Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 1 )

Hắc ám vô tế đích dạ không trung, tổng hữu nhất khỏa thiểm diệu đích tinh đại biểu nhĩ tự kỷ. Thành trường lữ đồ trung, bất quản thị lộ khởi trần ai, lộ đồ kinh cức, lộ tẫn phồn hoa, nhĩ tổng hội ủng bão canh hảo đích tự kỷ.

Thất tuế thời, ngã yếu tham gia vũ đạo hối diễn, do vu thời gian cấp, sở dĩ mỗi thiên đô thị lưỡng cá bán tiểu thời đích ma quỷ huấn luyện. Nhất thiên thượng khóa tiền, ngã thật tại bất tưởng khứ liễu, tiện hướng mẫu thân tát hoang. Ngã lạp trụ mẫu thân đích y giác, đê hạ đầu nam nam đạo: “Mụ mụ, kim thiên ngã vị đông, bất tưởng khứ vũ đạo ban liễu.” Ngã sĩ khởi đầu lai, kỳ đãi nhĩ khẳng định đích đáp án, đãn na nhất khắc, bất an đích ma quỷ khước như hồng thủy bàn dũng lai, yếu thôn phệ ngã đích tâm linh. Mẫu thân tâm như chỉ thủy, thuyết đạo: “Yếu thị chân đích, đối đắc khởi tự kỷ tựu hảo.” Đốn thời, ngã đê hạ liễu đầu, bất cảm tái trực thị mẫu thân đích song nhãn, tượng thị nhất khối đại thạch trầm nhập tâm để, hiên khởi vạn trượng ba đào. Đãn tối chung, ngã na nhuyễn nhược đích tâm linh chung để bất quá lại nọa đại phong đích xuy diêu, ngã hoàn thị tuyển trạch liễu bất khứ.

Đãn tại na nhất khắc, ngã khai thủy tư khảo tự kỷ yếu bất yếu kiên cường.

Thập nhất tuế thời, tiểu học yếu tiến hành kết nghiệp thể dục khảo thí. Tòng tiểu thể chất soa đích ngã chỉ năng thiên thiên phóng học hậu vi trứ thao tràng bào quyển, mẫu thân dã hội lai bồi ngã. Khai thủy thời, ngã tổng thị bào bào đình đình. Nhất thiên, mẫu thân trạm tại nhất biên, ngã trực thị trứ tha thuyết ngã bất tưởng bào liễu, mẫu thân trầm mặc liễu, chỉ thị trành trứ ngã đích song nhãn nhãn lí thấu xuất “Kiên cường” nhị tự. Ngã do dự phiến khắc hậu, chuyển đầu hựu bào hồi liễu thao tràng. Dương quang bất thiên bất ỷ cương hảo dữ ngã chàng cá mãn hoài, tòng na chi hậu đích mỗi nhất thiên, ngã đô nhận chân kiên trì đoán luyện, chung vu tại khảo thí trung nã đáo mãn phân. Na thời, ngã khai thủy thường thí cáo biệt nhuyễn nhược, khai thủy kiên cường, tịnh thường đáo liễu kiên cường đích điềm quả.

Thập tam tuế, ngã khảo xuất liễu hất kim vi chỉ tối soa đích nhất thứ thành tích. Ngã tương tự kỷ tỏa tại ngọa thất lí, nan dĩ áp ức tâm trung đích bi thương. Mẫu thân thủy chung một hữu lai xao ngã đích môn, tiếp trứ ngã thu đáo nhất điều mẫu thân tả đích tín tức: Kỳ đãi nhĩ cường thế hồi quy! Na nhất khắc, ủy khuất dữ bất cam đích lệ thủy chung vu ức chế bất trụ, tuyền dũng tự dũng xuất. Ngã một đa tưởng tựu lai đáo thư trác tiền, khai thủy phân tích thác nhân, tả hạ mục tiêu. Song hộ ngoại diện đích nguyệt lượng dữ tinh tinh thiểm trứ diệu nhãn đích quang mang, dữ ngã cộng đồng hưởng thụ dạ đích ninh tĩnh. Thông quá bán học kỳ đích nỗ lực, ngã tái thứ khảo xuất nhân sinh tân cao.

Chung vu, tại na nhất thuấn, ngã học hội liễu kiên cường, tịnh ủng hữu kiên cường tẩu hạ khứ đích quyết tâm.

Dạ không trung, mỗi cá tinh tinh đô tán phát trứ chúc vu tự kỷ đích quang huy, tịnh tiễu tiễu tố xuất cải biến. Tại ngã đích thành trường quỹ tích trung, bộ bộ cước ấn kiến chứng liễu ngã đích cải biến. Giá ta cải biến ly bất khai trường bối đích dẫn đạo, canh ly bất khai tự kỷ nội tâm đích chuyển biến dữ kiên thủ. Nguyên lai, ngã dã hội bất đoạn thành trường.

Nguyên lai, ngã dã ngận kiên cường!

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 2 )

Nhất trực dĩ lai, ngã tiện thị ban lí xuất liễu danh đích “Lão hảo nhân”, đồng học môn tín nhậm ngã, lão sư xưng tán ngã, đãn tại nội tâm thâm xử, ngã khước thị cá nọa nhược đích nhân.

Ban cấp trung tổng hữu kỉ cá nhiệt trung vu “Sang tạo” đích đồng học, tha môn hỉ hoan ác tác kịch, nã kỳ tha đồng học đương tiếu liêu, dĩ thử thủ nhạc. “Đại tiên” tựu thị tiếu liêu trung tối diệu nhãn đích minh tinh, nhân thử thường thường bị tróc lộng.

Vô luận thị thập ma khóa thượng, giá ta đồng học đô thị năng dụng nhất song “Tuệ nhãn” phát hiện dữ “Đại tiên” hữu quan đích tiếu liêu, nhượng tha vi hắc đích kiểm biến đắc thông hồng, thủ cước vô xử an phóng, thử thời đích tha, hoạt tượng khổng ất kỷ tái thế.

“Cú liễu!” Nhất thanh nộ hống hưởng triệt liễu chỉnh cá giáo thất, tha nộ mục viên trừng, thanh cân bạo khởi, nhất chỉ thủ khẩn khẩn địa ác thành quyền, hướng thân hạ đích trác tử trọng trọng đả khứ. Ngã môn vạn một tưởng đáo tha hội hữu như thử cường liệt đích phản ứng, phân phân bế khởi liễu chủy.

“Giá cá đại tiên, danh khí tiểu hỏa khí đại”. Bão oán thanh tòng ngã môn đương trung tán khai, phảng phật tại mã hí đoàn khán đáo liễu nhất chỉ bất nguyện phối hợp diễn xuất đích hầu tử, xích trách tha một hữu phục vụ tinh thần. Tha lăng liễu nhất hạ, tiện hướng giáo thất ngoại trùng khứ.

Ngã đồng tình trứ tha, kỉ thứ tự hồ đô tưởng yếu trạm khởi lai vi tha bão đả bất bình, đãn tại ban cấp trung giá nhất biên đảo đích phong hướng hạ, ngã nan dĩ khởi thân. Đối bất trụ liễu tiên huynh, ngã vô pháp bang đáo nhĩ, ngã phạ bị chúng nhân công kích, chỉ năng ủy khuất nhĩ liễu. Ngã tâm trung bất đoạn địa tự ngã an úy đạo, kiểm thượng dã trang xuất khinh tùng đích biểu tình.

Đáo liễu hạ ngọ, đồng học môn đẳng đãi trứ phóng học, kích liệt thảo luận trứ, hi hí trứ. Ban chủ nhậm tẩu liễu tiến lai, đồng học môn lập khắc quy liễu vị. “Nhĩ môn hưởng dự thịnh danh đích đại tiên đồng học tại hồi gia đồ trung suất đảo, nhu tĩnh dưỡng tam thiên, thỉnh đồng học môn phản tư nhất hạ tự kỷ, tha đích sự cố, thị nhĩ môn sở hữu nhân đích trách nhậm.” Thuyết hoàn, tha khoái bộ ly khai liễu.

Ngã môn hữu ta ngạc nhiên, hứa cửu đô một hữu phản ứng quá lai, đãn na cú thoại khước tại mỗi cá nhân não trung hồi đãng: “Nhĩ môn mỗi cá nhân đích trách nhậm.”

Ngã đột nhiên cảm đáo nhất trận quý cứu, như quả đương thời ngã khả dĩ dũng cảm địa trạm khởi lai vi tha thuyết cú công đạo thoại, sự hậu an úy tha, khai giải tha, dã hứa tựu bất hội xuất sự liễu. Nguyên lai ngã bất thị thập ma hảo nhân, ngã chỉ thị nhất cá nội tâm nọa nhược đích nhân. “Ai!” Ngã khinh thán liễu nhất hạ, phảng phật hồi thanh tự đích, giáo thất trung hựu truyện lai liễu kỉ thanh thán tức.

Tạ lão sư điểm bình:

Ban thượng hữu nhất cổ bất lương phong khí, hỉ hoan thủ tiếu, tróc lộng đồng học, “Đại tiên” thị bị tróc lộng tối đa đích nhân, “Ngã” cảm nộ bất cảm ngôn, tưởng vi tha đả bão bất bình, khước hựu phạ ương cập tự kỷ, chỉ hảo tùy ba trục lưu. “Đại tiên” xuất sự hậu, nhượng tác giả “Ngã” thâm cảm quý cứu, tịnh phát hiện tự kỷ nội tâm đích nọa nhược. Văn chương tuyển tài thiết đề, đối nhân vật động tác, thần thái miêu tả giác sinh động, thông quá tâm lý miêu tả triển hiện “Ngã” nội tâm đích nọa nhược.

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 3 )

Úy lam đích thiên không tượng khiết tịnh đích thủy tinh, kỉ lũ bạch vân tại hi tiếu đả nháo trứ, vi phong khinh phất, bất nhất hội nhi tiện tiêu thất đắc vô ảnh vô tung……

Giáo thất lí truyện lai nhất trận trận sảng lãng đích tiếu thanh, môn tượng cá vệ binh tự đích, trung thật địa thủ tại môn khẩu, bất nhượng lí diện đích nhân hòa ngoại giới tiếp xúc. Ngã vô nại địa xao liễu xao môn, "Báo cáo!" Tưởng tượng trung, lão sư na phô thiên cái địa đích khẩu thủy hoành phi quá lai, nhất cú hựu nhất cú đích truân truân giáo đạo xuyên quá nhĩ mô…… "Khoái tiến lai, đẳng nhĩ ni!" Lão sư đầu dã bất sĩ địa thuyết liễu nhất cú. Ngã phách liễu phách não môn, nga! Kim thiên yếu bao giáo tử hòa thang viên nha!

"Phanh phanh" lưỡng đại bồn phát hảo đích diện "Tòng thiên nhi hàng" lạc đáo ngã đích trác thượng, "Khoái bang mang nha!" Ngã mạc liễu mạc thụ thương đích tiểu tâm tạng, khai thủy tha khởi liễu thang viên.

Ngã tâm tưởng, thiết, bất tựu thị tha thang viên ma, chỉ yếu bả diện nhất tha vãng oa lí nhất đâu, bất tựu hoàn sự liễu ma, chí vu na ma đại phí chu chương, bả thang viên tha thành nhất cá nhất cá đích "Tinh phẩm", hoành diện thiết khai nhất định yếu 360 độ ma. Ai, ngã nhất biên tưởng nhất biên tha, thời bất thời thán thán khí, thời bất thời diêu diêu đầu. "A!" Nhất trận toản tâm đích đông thống tòng ca bạc mạn diên đáo toàn thân, ngã định tình nhất khán, nguyên lai thị ngã na thân ái đích anh ngữ lão sư thu liễu ngã nhất bả, ngã khóc tang trứ kiểm, mang nhiên địa khán trứ lão sư na trương tự tằng thục tất đích kiểm. Tích tự như kim đích lão sư dụng thủ vãng oa lí nhất chỉ, "A a a" ngã cánh nhiên bả diện nhất đoàn địa đâu tiến oa lí liễu, ngã hãnh hãnh địa dụng chước tử lao khởi, chuẩn xác vô ngộ địa đâu tiến lạp ngập dũng.

Ngã quai quai địa trạm tại lão sư bàng biên, khán tha tế trí địa tha trứ thang viên, đột nhiên nhất chủng kỳ quái đích tưởng pháp thiểm quá ngã đích não hải, hảo! Thuyết càn tựu càn! Ngã hồi đáo tọa vị thượng, ước liễu kỉ cá hảo bằng hữu khai thủy liễu ngã đích "Sang tác".

Quá liễu nhất hội nhi, lão sư nhượng ngã môn bả tự kỷ bao đích thang viên hoặc giáo tử đâu tiến oa lí khứ chử. Ngã tắc hòa ngã đích "Chiến hữu môn" kế tục tân cần địa công tác trung, "Di!" Nhất vị đồng học phát xuất kinh kỳ đích thanh âm, đồng học môn đô hảo kỳ địa vi liễu quá lai, ngã thần bí địa bả thủ than khai, hắc hắc! Nguyên lai ngã môn bả thang viên niệp thành các chủng các dạng hảo khán đích hình trạng, giáo thất lí đốn thời hưởng khởi liễu nhiệt liệt đích chưởng thanh. Bất thí bất tri đạo, nhất thí hách nhất khiêu, nguyên lai ngã thị na ma năng càn!

Thị a, thế thượng vô nan sự, chỉ phạ hữu tâm nhân. Nhất đâu đâu đích tiểu sự, chỉ yếu ngã môn đô nhận nhận chân chân địa khứ tố, na ma, dã tựu ly sở vị đích "Năng càn" việt lai việt cận liễu! Nhi lão sư, phụ mẫu đích truân truân giáo đạo dã tựu thuận lý thành chương địa thật hiện liễu……

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 4 )

Song biên, nhất bồn lan hoa chính tại mộc dục trứ xuân quang. Vãng sự nhất thung thung nhất kiện kiện tựu tượng thanh thần đích lộ châu, hữu nhất ta tại cương phá thổ đích nộn nha thượng thiểm thiểm phát quang, vĩnh viễn huy chi bất khứ. Nguyên lai, ngã dã ngận dũng cảm.

Sơ thăng đích thái dương tương trĩ nộn đích quang mang sái hướng đại địa, điểu nhi môn bất ước nhi đồng địa hanh trứ nhất chi hựu nhất chi ca khúc. Ngã cử trứ bôi tử, vi mị song nhãn, chủy giác vi vi thượng dương, hưởng thụ trứ giá mỹ hảo đích tảo thần. Bất tri quá liễu đa cửu, ngã tranh khai song nhãn, bàng biên đích lan hoa dẫn khởi liễu ngã đích chú ý: Lục diệp chi trung, tương khảm trứ nhất cá phấn trung đái bạch đích hoa nhụy, tượng nhất vị đình đình ngọc lập đích thiếu nữ. Ngã chính quan sát trứ, đột nhiên nhất chỉ “Bất tốc chi khách” sấm tiến nhãn liêm —— hắc hắc đích thân thể thượng điểm chuế trứ kỉ cá tông sắc ban điểm, đỗ bì chu vi khỏa trứ nhất quyển nhung mao, bát điều tiêm tế đích thối tượng thuyền tưởng nhất bàn. “A! Thị…… Thị tri chu!” Ngã hách đắc đại khiếu khởi lai, bôi tử soa điểm tựu dữ địa diện lai liễu cá "Thân mật tiếp xúc".

Ngã quyển khởi bổn tử, trạm tại ly lan hoa bán mễ viễn đích ' địa phương, dữ tri chu tố khởi liễu “Kháng tranh”. Hãn thủy tiệm tiệm địa tẩm thấp liễu thượng y. Tại ngã ngận tiểu đích thời hầu, tri chu tựu tằng kinh ba thượng quá ngã đích y phục. Mộng đổng vô tri đích ngã diện đối giá hắc sắc tiểu cầu bàn đích đông tây, bất tri sở thố. Khủng cụ hòa mạch sinh cảm mạn diên trứ, lệ thủy bất cấm thảng hạ lai…… Tối hậu hoàn thị mụ mụ giải cứu liễu ngã. Đồng niên đích âm ảnh sử thập đa tuế đích ngã y nhiên úy cụ, tâm lí đích “Thiên sử” hòa “Ác ma” khai thủy tranh đấu khởi lai: “Nhĩ dĩ kinh trường đại liễu, ứng cai khắc phục khủng cụ! Dũng cảm nhất điểm!” “Khứ tầm trảo biệt nhân bang trợ tựu hảo liễu, hà tất vi nan tự kỷ?” “Đãn thị……” Kinh quá nhất phiên kích liệt đích tư tưởng đấu tranh hậu, “Thiên sử” chiến thắng liễu “Ác ma”, ngã ác khẩn thư bổn, sử kính thượng tiền nhất bộ, giá nhất bộ, ngã mại xuất liễu đảm tiểu đích giới hạn. “Tri chu, ngã bất phạ nhĩ!” Khẩn tiếp trứ “Phanh” đích nhất thanh, tri chu tự nhất cá hoàn mỹ đích hồ tuyến bàn phi xuất liễu song ngoại.

Khủng cụ tịnh bất khả phạ, tại chiến thắng khủng cụ đích đồng thời, dã thị tại chiến thắng tự kỷ đích nội tâm. Chỉ yếu ngã môn dũng cảm mại xuất na nhất bộ, tựu năng chiến thắng nhất thiết. Nguyên lai ngã dã ngận dũng cảm!

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 5 )

Phụ mẫu công tác mang, ngã tòng tiểu cân tha sinh hoạt. Ngã ngận phiền tha, tổng đả trứ “Vi ngã hảo” đích hoảng tử, giá căn bổn bất thị ái, tha thập ma đô bất đổng! Ngã hòa tha, tiện tại trứ thanh xuân đích bộ phạt trung, tiệm hành tiệm viễn, chỉ lưu hạ nhất phiến thâm bất khả trắc đích hắc ám……

Giá thị nhất cá lệnh nhân trất tức đích đông dạ, thiên thượng ô mông mông đích hắc vân áp chế trứ đại địa. Giá cá điểm, lộ đăng hoàn đô vị điểm lượng, ngã tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, vô biên đích hắc ám khẩn khẩn địa bao khỏa trứ ngã.

Đáo gia liễu, môn thị bán yểm khai trứ đích. Nhất khai môn, nhất cổ nhiệt lãng dũng lai, tại không trung phác lăng trứ họa trứ bạch quyển, ngã khứu liễu khứu tị tử, không khí lí tẩm nhuận trứ phác tố đích điềm hương, na thị chưng giáo đặc hữu đích khí vị. Tha bao liễu giáo tử. Tha văn thanh đạo: Hồi lai lạp! Khoái khứ tẩy thủ, cật giáo tử, yếu bất nhiên lãnh liễu! Hạ thứ phóng học động tác khoái điểm, bất yếu cân đồng học khứ ngoạn, tảo điểm hồi gia…… “Tha tổng thị giá ma lao thao bất cận nhân tình, ngã đích cô đạo. Ngã suý liễu suý thủ thượng đích thủy, tiếp quá oản khoái tử đại khẩu đại khẩu địa cật. Tha thuận thủ vãng ngã đích oản lí giáp giáo tử, tiếu đạo: “Nhĩ môn gia giáo ngọ xan cật xá? Cật đắc bão mạ? Kim thiên học giáo hữu xá hữu thú đích nha?” Tha tọa tại mộc đằng diêu y thượng, tuy chính giảng trứ thoại, đãn thủ thượng bao giáo tử đích động tác khước hào bất vẫn loạn. Ngã bổn tưởng cáo tố tha kim thiên lai liễu cá ngoại giáo lão sư, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, tha thị cá giá ma lạc hậu đích lão cổ đổng, khẳng định bất đổng. “Một thập ma hữu thú đích, nhĩ thái la sách liễu.” Ngã bất nại phiền đáp đạo. Tha đốn thời an tĩnh liễu, hồng trứ kiểm tự hồ hữu điểm quý cứu.

Hựu thị nhất oa giáo tử đích chưng khí di mạn. Tha đoan khởi nhiệt khí đằng đằng đích oa, mại trứ toái toái đích bộ tử tẩu đáo cân tiền, nhất cá tiếp nhất cá địa tương bạch bạch nộn nộn đích đại giáo tử vãng ngã oản lí giáp. Tha thuyết: “Giá nhất oa thị nhĩ tối ái cật đích duẩn giáo, đa cật điểm.” Ngã liên mang khinh giảo nhất khẩu, thuần hậu đích nùng trấp đốn thời trùng kích liễu ngã đích vị lôi, bì bạc hãm đại, la bặc ti hương, trúc duẩn ti điềm, na tư vị yêu, thần xỉ lưu hương, lệnh nhân dục bãi bất năng! Phóng học thời đích bì bại đốn thời yên tiêu vân tán. Tha tựu na ma an tĩnh, từ tường địa tọa tại ngã thân bàng, tha đích nhãn trung vi vi thiểm thước trứ, yết liễu yết vấn đạo: “Hảo cật mạ?” Ngã điểm liễu điểm đầu, cố bất thượng hồi đáp. Tha ngận thị đắc ý, lạp trụ ngã đích thủ, tiếu đạo: “Hảo cật tựu hành, dĩ hậu nhĩ tưởng cật xá tựu cân ngã giảng! Tái khứ cấp nhĩ nã điểm.” Tha thủ trung đích ôn noãn tự hồ tiệm tiệm truyện đáo ngã tâm đầu, dung hóa liễu ta thập ma……

Tha trực khởi thân lai, mạn mạn đạc khứ trù phòng, bất tri hà thời tha đích cước hữu điểm bả liễu, ngã đích mi đầu thâm thâm trứu liễu khởi lai, nguyệt quang thấu quá điêu hoa đích song tà xạ tại tha đích bối ảnh thượng, hiển đắc na ma miểu tiểu, cô tịch, khả ngã ấn tượng trung đích tha thị na ma cao đại…… Ngã đột nhiên gian hữu điểm tâm toan, nội cứu cảm dũng thượng tâm đầu. Vọng trứ diện tiền nhất oản giáo tử, ngã tự hồ minh bạch liễu thập ma. Bất tri bất giác, nguyệt lượng bào liễu xuất lai, chiếu lượng liễu tất hắc đích dạ không.

Nguyên lai tha, ngã thân ái đích nãi nãi, nhĩ đóa bất hảo, khước ký đắc ngã tưởng cật giáo tử; ái lao thao, kỳ thật thị quan tâm; ngã hồi gia vãn liễu, tựu tại gia bất đình địa đam tâm, tiêu lự bất an……

Nguyên lai, nguyên lai, ái tựu tại thân bàng, nhĩ nhất chuyển thân tựu năng phát hiện —— giáo tử tình, giáo tử ái.

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 6 )

“Mụ” đích hình tượng tại ngã ngận tiểu đích thời hầu tựu sinh căn tại ngã tâm lí —— bạo táo, dịch nộ, ngận hữu ta nông thôn phụ nữ đích dạng tử, giá dã đạo trí ngã tại tiểu thời hầu tựu bất hỉ hoan tha.

Tự tòng tam tuế thời khứ đáo liễu lão gia, phảng phật tựu bất tại tương kiến, ngã tối đồng chân đích ký ức lí chỉ hữu gia gia, nãi nãi. Tha môn đích xác cấp liễu ngã khoái nhạc, đãn tâm trung, thân bàng thiếu liễu tha, tổng giác đắc tâm trung không đãng đãng đích, khuyết liễu ta thập ma……

Hựu thị nhất cá hàn lãnh đích đông quý, thứ cốt đích hàn phong hô khiếu trứ, na thời ngã lục tuế, nhất cá cấp xúc nhi hựu hữu ta kích động đích tâm tạng tại hung khang trung khiêu động trứ, ngã phảng phật đô năng thính kiến “Phanh, phanh” đích thanh âm, dĩ cập tha đối ngã hô hoán……. Hạ liễu liệt xa, cương chuẩn bị hô hấp nhất hạ nam xương đích không khí, tài phát hiện thị như thử đích hồn trọc, biểu tình siếp thời ngưng cố. “Nhi tử” nhất thanh cự đại đích, cao hưng đích hô hoán trực hô nhĩ biên, bất nhất hội nhi, nhất cá cao đại đích trung niên phụ nữ xuất hiện tại ngã nhãn tiền, tha xuyên trứ nhất thân hồng sắc đích đại miên áo, hậu hậu đích vi cân cập yêu, kiểm thượng ta hứa thương bạch, đãn duy độc tựu thị na hưởng lượng đích táo âm năng hấp dẫn nhân —— tha tựu thị ngã mụ. Ngã nhược hữu nhược vô địa đáp ứng liễu nhất thanh, tiện đê hạ liễu đầu, đái thượng liễu mạo tử, đầu dã bất hồi địa hướng tiền tẩu. Hậu diện truyện lai liễu kỉ thanh phụ mẫu đích nghị luận, đãn nhân lưu tào tạp, ngã nhất cú dã thính bất thanh. Nhất lộ thượng, mụ mụ đô đối ngã vô vi bất chí, nhất hội nhi mãi giá cá, nhất hội nhi mãi na cá, toàn đô cấp liễu ngã. Hoàn chủ động bang ngã bối khởi liễu bao, bang ngã xuyên thượng liễu bối tâm. Ngã hữu ta sá dị; “Tha chẩm ma đối ngã giá ma hảo liễu? Nhất định thị trang đích.”

Tựu giá dạng, ngã môn xử vu nhất chủng vi diệu đích khí phân, phảng phật nhất bất tiểu tâm tựu hội thống phá. Hồi đáo liễu gia, lí diện không đãng đãng đích, hoàn hữu ta tử khí trầm trầm, tựu như ngã đích tâm nhất dạng. Mụ tảo tảo địa tố liễu phạn, đoan đáo xan trác thượng, kỳ trung hữu ngã tối hỉ hoan đích “Đông qua thiêu nhục”, ngã tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ, nhãn thần lí lưu lộ xuất ta hứa tu quý. Ngã giả trang bất ngạ, độc tự bào đáo phòng gian lí, biểu diện thượng thị tại thụy giác, kỳ thật tâm để quát khởi liễu thập nhị cấp đại phong. Chỉ thính nhất thanh vi nhược đích môn “Chi” thanh hưởng liễu khởi lai, cảm giác đáo sàng thượng đích trọng lượng tăng gia liễu hứa đa. “Nhi tử, ngã tri đạo nhĩ bất hỉ hoan ngã, đãn ngã nhất định hội cải đích, tương tín ngã, tương tín mụ mụ……” Chỉ thính kiến cấp xúc đích bôn bào thanh hưởng khởi lai……

Ngã ngốc trụ liễu, giá ta thoại tượng ma chú bàn cảm hóa liễu ngã, dĩ tiền hòa mụ mụ đích sở hữu bất du khoái, thương tâm sự đô yên tiêu vân tán, chỉ lưu hạ mỹ hảo đích hồi ức, tòng na nhất khắc khởi, ngã tài tri đạo tự kỷ thác đích hữu đa thâm, ngã thị đa ma ái tha, đa niên lai tích luy đích tình cảm toàn bạo phát liễu, ngã yểm diện thống khóc: “Ngã yếu hảo hảo ái tha! Ngã yếu hảo hảo ái tha….”

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 7 )

Thành trường như đồng nhất vị ma pháp sư, khả dĩ nhượng nhĩ tòng nọa nhược biến đắc kiên cường, dã khả dĩ nhượng nhĩ tòng tự tư biến đắc cảm ân, hoàn khả dĩ nhượng nhĩ tòng tự đại biến đắc khiêm hư. —— đề ký

Kinh quá hựu nhất thứ đích “Tiến cấp”, ngã bộ nhập liễu sơ trung sinh hoạt dĩ lưỡng nguyệt hữu dư. Hồi thủ khán hướng tự kỷ đích thành trường quá trình, hốt giác trướng nhiên.

Đệ nhất đoạn thời quang

10 tuế na niên, ngã nhiệt ái thượng liễu lam cầu. Ngã kinh thường dữ lân cư gia đích ca ca đả lam cầu, ngã môn lưỡng thường thường hỗ tương đan thiêu, ngã môn dã đô bất cam kỳ nhược. Mỗi thứ bất phân xuất thắng phụ đô bất hội thiện bãi càn hưu, mỗi thứ chỉ yếu hữu thời gian tiện hội trảo tha đan thiêu kỉ cục. Khả hữu nhất thiên, ngã phóng học hồi gia, tưởng trảo tha đả lam cầu, vu thị xao liễu tha gia đích môn. Cương xao liễu nhất thanh, môn tiện đả khai liễu, nhất trương mạch sinh đích diện khổng khán trứ ngã. Ngã đốn thời kinh nhạ địa thuyết: “Thỉnh vấn chuy tử ( lân cư gia ca ca đích tiểu danh ) tại mạ?” Tha hào bất do dự thuyết: “Tha môn gia dĩ kinh bàn tẩu liễu.” Ngã thính hoàn hậu, nã trứ cầu thương tâm địa bào đáo lam cầu tràng tự kỷ vô thú địa đả trứ. Bất cửu hậu, ngã phảng phật vong ký liễu tha, na đoạn lam cầu thời quang dã tùy chi tiêu thệ.

Đệ nhị đoạn thời quang

Thượng liễu lục niên cấp dĩ hậu, ngã hựu giao đáo liễu hứa đa đích tân bằng hữu, mỗi nhất thiên ngã đô thị sung thật đích; khóa gian hòa khứ đả lam cầu, trung ngọ hòa phân hưởng các tự đái đích hoàng thượng hoàng, duyệt độc khóa hòa nhất khởi duyệt độc thư tịch đẳng. Giá hựu thị nhất đoạn khoái nhạc đích thời quang, thời quang phi thệ, chuyển nhãn tựu đáo liễu lục niên cấp tất nghiệp chi tế, ngã môn đô tương các bôn đông tây, hữu khả năng thử hậu vĩnh bất liên hệ. Đại gia tiện phân phân tả khởi liễu đồng học lục. Khả ngã khước y nhiên một hữu hồi ức trứ na quá khứ đích ngũ niên hữu dư đích trân quý thời quang, quá trứ na thặng dư vô kỉ đích tiểu học thời quang.

Hồi ức quá khứ đích thời quang

Tất nghiệp hậu đích hàn giả đối ngã lai thuyết thị nan ngao đích. Ngã đích tâm dã như hàn lãnh đích thiên khí nhất bàn. Hàn giả hữu ta mạn trường, ngã tiện khán trứ tự kỷ dữ bằng hữu đích cựu vật, lệ tiện lạc liễu hạ lai. Tại dạ vãn đích thời gian trung, ngã hồi ức trứ thành trường đích thời quang, hồi ức trứ na ta bị ngã vong ký, lãnh mạc đích bằng hữu. Ngã hốt nhiên minh bạch, nguyên lai, ngã dã ngận niệm cựu nha!

Tại na cá khoái nhạc đích thành trường quá trình trung, ngã minh bạch liễu: Nguyên lai, ngã dã ngận niệm cựu nha!

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 8 )

Bi quan mạ? Giá tự hồ thị nhất cá thuyết pháp, hảo tượng dã chỉ hữu giá cá từ khả dĩ hình dung ngã tâm để na cá chân thật đích tự kỷ ba! Đãn nhượng ngã một tưởng đáo đích thị, nguyên lai ngã dã khả dĩ như thử nhạc quan.

Bát niên cấp tư phẩm thư thượng hữu quá nhất cá từ, khiếu tố “Bế tỏa tâm lý”. Tưởng tri đạo ngã đột nhiên giác đắc, tự kỷ cánh nhiên dữ giá cá từ hữu trứ kỉ phân tương tự, đãn hựu lược hữu bất đồng. Nhân vi bế tỏa tâm lý biểu hiện vi bả tự kỷ phong bế khởi lai, bình thời ngận thiếu dữ nhân giao lưu, nội tâm đích mâu thuẫn tòng bất ngoại lộ, vãng vãng nhân tiêu lự nhi tự ti, thậm chí tự bạo tự khí. Nhi ngã hữu ngã đích hảo bằng hữu, tại dữ đồng học chi gian ngã đích thoại vãng vãng dã bất thiếu. Chỉ bất quá hữu thời hầu bất hỉ hoan bả tâm lí đích phiền tâm sự biểu đạt xuất lai, toàn đô muộn tại tâm lí, dĩ chí vu kinh thường ai thanh thán khí đích.

Tự hồ bổn cai như thử ba, ngã đích phụ mẫu đối vu ngã đích thành tích “Quan ái hữu gia”, ngã dữ tha môn chi gian đích thoại đề trừ liễu học tập hoàn thị học tập. Bất quá dã đối, ngã hòa phụ mẫu chi gian bất liêu học tập hoàn năng liêu ta thập ma ni? Thuyết xá “Liêu thiên”, hữu thời hầu đảo bất như thuyết thị ba ba mụ mụ tại đan phương diện đích thuyết giáo. Bình thời phụ mẫu kinh thường thuyết “Hảo hảo học tập ba, đẳng nhĩ thượng liễu cao trung tựu khinh tùng liễu……”, Ngã tâm tưởng, “Thị bất thị đẳng ngã thượng cao trung thời nhĩ môn hội thuyết, đẳng ngã thượng liễu đại học tựu khinh tùng liễu ni?” Hữu thời, ngã chỉ yếu đề xuất liễu nhất điểm yếu cầu, mụ mụ tựu hội cố ý đích thuyết “Hảo a, chỉ yếu nhĩ giá học bất thượng liễu, ngã tựu cấp nhĩ……” Hoặc giả trảo nhất ta lý do lai đường tắc quá khứ. Thính trứ giá nhất cú cú đích thoại ngữ, ngã đích tâm trung bất cấm ẩn ẩn tác thống, huy chi bất khứ.

Nhân môn đô thuyết “Thời gian khả dĩ tiêu ma nhất thiết”, đãn tại ngã khán lai, phụ mẫu đích na ta thoại dữ sinh hoạt trung đích hữu ta sự vĩnh viễn vô pháp tiêu thệ, ngã kinh thường tại nhất cá nhân đích thời hầu nhân thử nhi mặc mặc lưu lệ. Tha môn tựu tượng thị phù trần tại ngã đích tâm trung tích điến, trực đáo ngã xúc bính đích na nhất thuấn, hựu hội dương trần nhi khởi, mạn thiên phi vũ. Ngã thường thường cảm đáo mê mang, hảo tượng giá cá thế giới thượng chỉ hữu ngã nhất cá nhân nhất dạng.

Đãn tại na nhất thứ, ngã chung vu tẩu xuất liễu na ta phù trần di mạn đích thế giới.

Na thị tại ngũ nguyệt đích nhất cá tinh kỳ nhật, thiên âm trầm trầm đích. Phụ mẫu nhất như kí vãng đích xuất khứ thượng ban liễu, ca ca dã tảo tảo đích tựu xuất khứ liễu. Ai! Gia lí hựu thị không đãng đãng đích chỉ thặng hạ ngã nhất cá nhân liễu. Giản đan đích tẩy sấu quá hậu, cật liễu kỉ cá trà diệp đản tiện khai thủy liễu ngã đích “Công tác” —— tả tác nghiệp. Bất tri quá liễu đa cửu, ngã nhưng hạ liễu bút, quá vu dụng lực đích thủ nhất điểm toan thống. Ai! Ngã khởi thân thảng đáo sàng thượng, vọng trứ thiên hoa bản. “Nan đạo ngã chú định thành tựu bất liễu nhất phiên sự nghiệp mạ, bất nhiên vi thập ma tả tác nghiệp thời thủ nhất điểm điểm đích toan thống đô hội nhượng ngã đình hạ…… Mụ mụ tạc thiên sở thuyết đích thị chân đích mạ, vi thập ma tha tổng thị đối ngã một hữu tín tâm, bất cấp vu ngã cổ lệ hòa chi trì……” Ngã đích tâm lí thống khổ đích tư tác trứ, song ngoại đích dương quang xuyên quá dương đài chiếu tại liễu ngã đích sàng thượng, dã chiếu tại liễu ngã đích thân thượng, “Nan đạo ngã tựu na ma đích nọa nhược mạ, nan đạo ngã tựu cam vu thất bại mạ, nan đạo ngã tựu một hữu ngã sinh hoạt đích ý nghĩa mạ, bất!” Ngã khởi thân khán hướng song ngoại, nguyên lai kim thiên tịnh bất thị âm thiên, chỉ bất quá thị nhất đóa vân thải già trụ liễu dương quang nhi dĩ, đãn hiện tại giá đóa vân thải bất tri phiêu hướng hà phương. Khán trứ nhai thượng lai lai vãng vãng đích nhân môn, “Thị a! Ngã hoàn hữu ngã sinh hoạt đích ý nghĩa, ngã hoàn hữu trứ ngã vị hoàn thành đích mộng tưởng, ngã hoàn kiên phụ trứ phụ mẫu hòa lão sư đích phán vọng, ngã hoàn yếu kế tục hoạt hạ khứ a!”

Thời gian hoàn tại lưu thệ, ngã đích nhân sinh hoàn một hữu kết thúc. Tại tiếp hạ lai đích lộ thượng, nhạc quan tương dữ ngã tương bạn, bi quan dã chỉ hội thành vi ngã đích nhất chủng tình cảm hòa quá khứ. Nhượng ngã môn nhất khởi tại hoan tiếu hòa cạnh tranh trung kế tục sinh hoạt hạ khứ ba!

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 9 )

Tự nhận vi ngã thị nhất cá nhân khuyết phạp tự tín đích tiểu cô nương, tổng thị giác đắc biệt nhân nhất định bỉ tự kỷ hảo. Khả thị, na nhất thứ kinh tâm động phách đích kinh lịch nhượng ngã cải biến liễu đối tự kỷ đích khán pháp.

Na thị nhất cá vũ thanh tích tích lịch lịch đích nhật tử, thiên không thượng đích ô vân tại đầu đỉnh bàn nhiễu, tựu như đồng nhất điều hắc ửu ửu đích long tại không trung vũ động trứ. “Long” nhất thanh, đả lôi liễu, na điều long hảo tượng tại thuyết: “Khán nhĩ kim thiên chẩm ma bạn!” Ngã bị giá lôi thanh sở chấn nhiếp, đảm chiến tâm kinh khởi lai.

Ngã mại trứ trầm trọng đích bộ phạt lai đáo liễu đại hạ diện tiền, vọng trứ na cao đại đích lâu phòng, tâm lí đích tiểu lộc tứ xử đào thoán trứ. Ngã đái trứ thảm thắc bất an đích tâm lai đáo liễu khảo tràng, niếp thủ niếp cước địa lai đáo liễu giam khảo lão sư đích diện tiền. Na thời đích ngã hữu điểm tưởng bán đồ nhi phế, đả thối đường cổ liễu, ngã đích cước nhất điểm nhất điểm địa hướng ngoại diện na động trứ. Giam khảo lão sư phát hiện dĩ hậu, dụng tha na như hạ hoa bàn xán lạn đích vi tiếu đối trứ ngã, nhất hạ tử tựu xạ trung liễu ngã đích tâm, diện đái tiếu dung địa đối ngã thuyết: “Bất yếu hại phạ, dũng cảm điểm, tương tín tự kỷ.” Ngã đình trụ liễu na bất tự tín đích cước bộ, tâm lý ba lan khởi phục, thất thượng bát hạ. Tự tín? Ngã tòng lai bất tương tín hữu giá chủng đông tây. Giam khảo lão sư khán kiến ngã ngốc trụ liễu, nhưng nhiên cổ lệ trứ ngã thuyết: “Một quan hệ đích, chỉ thị nhất thứ diễn giảng, một hữu na ma khả phạ đích.” Ngã vọng trứ na từ tường đích kiểm bàng, nhất khỏa huyền trứ đích tâm dã mạn mạn địa bình ổn liễu hạ lai, kinh quá nhất phiên tư tưởng đấu tranh hậu, ngã gia khoái liễu bộ phạt tiền hành.

Ngã lai đáo liễu lão sư diện tiền, bả giảng cảo cấp liễu tha, hướng hậu thối liễu nhất bộ. Đầu nhất sĩ, cước nhất lập, thủ nhất phóng. Văn tự tòng ngã đích tiểu chủy trung lưu liễu xuất lai, ngã biên giảng biên quan sát trứ lão sư, chỉ kiến tha trắc nhĩ khuynh thính, hảo tự đào túy tại kỳ trung. Ngã dã bế khởi liễu nhãn, nhượng tự kỷ đầu nhập na tràng cảnh trung, phảng phật ngã trí thân vu đại vũ đài thượng, diện đối trứ thành bách thượng thiên đích quan chúng. Na nhất thứ do vu biểu diễn đắc ưu dị lưu sướng, hoàn thành vi liễu tiểu chủ trì nhân ni.

Quá vãng đích kinh lịch nhượng ngã minh bạch liễu tự tín xúc sử ngã môn hướng thượng, thị ngã môn bất đoạn tiền tiến đích động lực. Chỉ yếu nhĩ chiến thắng liễu tự kỷ nội tâm đích khủng cụ, tự tín thị hội tùy chi đáo lai đích.

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 10 )

Na thị nhất cá tình không vạn lí, bách điểu tranh minh, nhượng nhân khán liễu phi thường thư phục đích thiên khí.

Phán vọng trứ, phán vọng trứ, lệnh nhân đại triển thân thủ đích sổ học khóa đáo lai liễu. Đương lão sư tẩu thượng giảng đài tả khởi đề mục mỗi tổ nhất đạo ai cá tố đề thời, đồng học môn ma quyền sát chưởng nã thượng phấn bút tấn tốc tố đề. Tố hoàn đề hậu, sổ học lão sư na nhất song hòa ái khả thân, quýnh quýnh hữu thần đích nhãn phóng trứ quang mang, nhu hòa địa thuyết: “Na vị đồng học tố đề, na vị đồng học tựu thượng giảng đài giảng đề.” Ngã đích thân tử đột nhiên đẩu liễu nhất hạ, hãn mao đô thụ khởi lai liễu. Tâm lí tưởng: Ngã chỉ hội tố, giảng đề bất thị ngã đích cường hạng nha! Đương đồng học môn lưu lợi địa giảng hoàn thời, ngã hoàn tại trầm mặc. Thử thời ngã, chính xử tại tuyệt vọng chi trung.

“Cổ chưởng, cấp tha nhất điểm cổ lệ!” Dã bất tri thị thùy khởi đích đầu, “Ba ba ba……” Nhất trận thanh âm canh thị tuyết thượng gia sương. Ngã bổn tựu xử tại không trung đích tâm, canh khẩn trương, canh trứ cấp. Hựu thị nhất trận chưởng thanh, tiếp nhị liên tam, giá thời ngã đột nhiên thân thượng hữu liễu tự tín, hữu nhất cổ siêu năng lực tại bất đoạn kích lệ trứ ngã. Tối chung ngã cổ khởi dũng khí, đại đảm địa mại trứ cường kiện hữu lực đích bộ phạt trạm đáo liễu giảng đài, phát xuất khanh thương hữu lực đích thanh âm. Đương ngã bỉ biệt nhân hoàn giảng đích hảo đích thời hầu, nguyên bổn tu sáp đích ngã biến thành liễu nhất cá sung mãn tự tín, dương quang đích nam hài. Ngã căn bổn bất cảm tương tín ngã hội hữu cường đại đích tự tín tâm năng dũng cảm địa trạm thượng giảng đài, tưởng đô bất cảm tưởng.

Thông quá giá kiện sự, ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý, đương nhĩ đảm tiểu bất cảm mại xuất nhân sinh đệ nhất bộ thời, nhĩ tất tu dụng vô sổ chủng phương pháp thôi trứ tự kỷ bất đoạn tiền tiến, nhân vi chỉ hữu mại xuất nhân sinh đệ nhất bộ tài năng khán thấu hậu diện đích lộ yếu chẩm ma tẩu, chẩm dạng tài năng tẩu hảo. Tục thoại thuyết đắc hảo, vạn sự khai đầu nan, chỉ hữu kinh lịch nan xử, hậu diện tài thị hưởng thụ thiên luân chi nhạc đích thời hầu, nhi chỉ hữu sung mãn tự tín nhĩ tài hội minh bạch sở hữu sự lý. Một liễu tự tín đích thời hầu, tựu bất đoạn khứ tầm trảo tự tín, hoàn thiện tự kỷ. Thông quá liễu giá kiện sự, ngã phát hiện nguyên lai, ngã dã hữu tự tín!

Hạ liễu khóa toàn ban đồng học đô cấp ngã thụ đại mẫu chỉ, liên lão sư đô nhượng ngã thượng khóa tích cực hồi đáp vấn đề, tích cực giảng đề, thác liễu dã một quan hệ, hữu lão sư vi nhĩ củ chính. Sổ học tựu thị nhất môn tự tín đích học khoa, nhĩ yếu thị nhất biến toàn đối hoàn học càn ma? Hữu thác ngộ tài năng bất đoạn củ chính nhượng nhĩ canh hội, canh đổng sổ học trung đích áo bí.

Giá nhượng ngã canh hữu liễu tự tín tâm đối tương lai “Giảng đề” giá nhất bộ phân thị bất dụng tuyệt vọng dã bất dụng phát sầu liễu!

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 11 )

Hựu thị nhất cá thu thiên, hựu thị lạc diệp lạc địa. Ngã bối trứ thư bao độc tự tẩu tại giáo viên lí, sĩ đầu vọng liễu vọng thiên, hôi mông mông đích, chính như ngã đích tâm tình. Khai học tựu bị lão sư mạ liễu, bị mạ đắc đặc biệt thảm.

Nhất hướng nội hướng đích ngã, ngộ đáo thất bại tỏa chiết hậu, tổng thị đình trệ bất tiền. Ngã ngộ đáo bất thuận tâm đích sự, ngận hỉ hoan tọa tại ninh tĩnh đích địa phương thống khóc nhất tràng. Dạ thâm liễu, nhân tĩnh liễu, nguyệt lượng phiêu trứ mê mê mông mông đích hoa hương, phong lí vân lí tự hồ giáp trứ nhất ti ưu sầu, bồi bạn ngã đích chỉ hữu lệ nhạc hòa nguyệt quang. Khóc hoàn dĩ hậu, nhưng thị bất tri sở thố. Chi hậu, khán kiến thục nhân đô hội đóa. Na thứ cấp ngã đích âm ảnh, nhượng ngã việt lai việt nội hướng, tổng thị huy chi bất khứ.

Ngã ngưỡng vọng thiên không, khán thiên thượng vân quyển phong thư. Vấn thương thiên vi thập ma lão sư như thử tuyệt tình. Nhi thương thiên đích hồi đáp thị nhất tràng khuynh bồn đại vũ. Hồi đáo giáo thất, ban trường tẩu liễu quá lai, phủ mạc trứ ngã đích đầu thuyết: “Bất yếu lão thị đê trứ đầu, loan trứ yêu tẩu lộ. Hảo tượng đồng học khi phụ nhĩ nhất dạng. Như quả nhĩ tự tín, khai lãng nhất điểm, na tựu hoàn mỹ liễu. Nhĩ ứng cai hướng nhĩ đồng trác học tập. Như quả hữu thập ma sự tình khả dĩ thuyết xuất lai, bất yếu nhẫn trứ.”

Khuynh thính lạc diệp phiêu vũ đích toàn luật, hân thưởng lạc diệp khinh nhu đích bộ đại. Trọng tân nã khởi thủ trung đích bút kế tục biên trình nhân sinh đích na điều lộ.

Hậu lai, ngã tiệm tiệm địa khẳng hòa đồng học khai thủy giao lưu, khẳng nhất cá trạm tại giảng đài thượng phát ngôn. Ngã bất tái thị na cá nội hướng đích nữ hài.

Nguyên lai, ngã dã khả dĩ khai lãng!

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 12 )

―― đề ký

Thanh thần, lộ châu tích tại thanh thúy đích tiểu thảo thượng, tiểu áp tử tại hoan khoái đích du vịnh, bố cốc điểu động thính đích ca thanh nhượng tiểu cẩu dã nhẫn bất trụ đả liễu lưỡng cá cổn. Vọng trứ đông thăng đích thái dương, ngã tưởng, nguyên lai, ngã dã ngận hạnh phúc.

Hoàn ký đắc na nhất thiên, ngã ngốc tại phòng gian quan thượng môn, lạp thượng song, nã xuất chuẩn bị hảo đích thủ cơ thâu thâu đích ngoạn liễu khởi lai. Chính đương ngã ngoạn đắc khởi kính thời, thính kiến “Đông…… Đông……” Đích cước bộ thanh, mụ mụ lai tra phòng liễu! Ngã thủ mang cước loạn địa bả thủ cơ tàng tại bị oa lí, tùy thủ trừu xuất nhất bổn thư, trang mô tác dạng đích khán liễu khởi lai. Mụ mụ đả khai môn, khán kiến ngã hoảng loạn đích dạng tử, chỉ định ngã một tố thập ma hảo sự. Vu thị, na nhất song lão ưng tự đích nhãn tình, trực trành trứ bị oa. Nhiên hậu cước nhất mại, thủ nhất huy, nã xuất liễu chứng vật —— thủ cơ. Ngã tâm tưởng hoàn liễu, hựu yếu thượng chính trị khóa liễu. “Hựu ngoạn thủ cơ, nhất cá thử giả khoái quá khứ liễu, khán nhĩ học liễu điểm thập ma đông tây!” Mụ mụ đại thanh a xích đạo. “Bằng thập ma biệt nhân khả dĩ, ngã tựu bất khả dĩ!” Ngã khí thế hung hung địa phản bác. “Hảo a, nhĩ ngoạn thủ cơ hoàn hữu lý liễu a……” Mụ mụ hựu khai thủy liễu liên châu pháo thức đích phanh kích, ngã ô trụ nhĩ đóa bính mệnh địa hướng môn ngoại bào khứ.

Thiên không hắc hắc đích, kỉ khỏa liêu lạc đích tinh tinh dã trầm mặc bất ngữ, chỉnh cá hương dã chỉ thặng hạ thảo tùng trung bất tri danh đích trùng khiếu thanh hòa ngã khinh khinh đích cước bộ thanh. “Vi thập ma biệt nhân na ma tự do, ngã khước giá ma đa bất khả dĩ……” Vô bỉ đích cô độc tại ngã đích tâm gian mạn diên, cước khước bất tự giác tích mại hướng liễu na cá lượng trứ đăng đích gia.

Ban bác đích song đăng bả mụ mụ vi ngã trùng phao ngưu nãi đích thân ảnh lạp đích hảo trường hảo trường, ngã phảng phật thanh tích địa khán đáo liễu tha đam ưu nhi hựu tự trách đích biểu tình, nhất cá thục tất đích thanh âm hưởng khởi: “Hài tử ba, hài tử xuất khứ giá ma cửu liễu, yếu bất ngã môn xuất khứ trảo tha ba.” Ngữ khí trung bao hàm trứ tiêu cấp dữ quan thiết. Khẩn tiếp trứ, truyện lai liễu đê thanh đích trừu khấp…… Ngã ấu tiểu đích tâm linh bất cấm nhất chiến, tại ngã ấn tượng trung, mụ mụ khả tòng một khóc quá a!

Ngã tái dã ức chế bất trụ quý cứu đoạt môn nhi tiến, “Mụ mụ, đối bất khởi.” “Hài tử, bất khóc, tri thác tựu cải tựu hảo, nhĩ ngoạn thủ cơ khả dĩ, đãn yếu hữu cá độ. Chi tiền thị mụ mụ thuyết trọng liễu……” “Lai, khoái hát liễu ngưu nãi tảo điểm hưu tức ba.” Nhất thời gian, hứa đa mỹ hảo đích hồi ức dũng nhập ngã đích não hải. Tưởng khởi liễu gia môn khẩu na mục tống đích thân ảnh, xan trác thượng na ta khả khẩu đích phạn thái, ngọa thất lí đích nhất thứ thứ thiếp tâm đích cổ lệ, hoàn hữu liễu bạn tùy liễu ngã thập nhị niên đích thanh thanh đinh chúc……

Hạnh phúc thị, nhĩ nhược an hảo, tiện thị tình thiên đích hoàn mỹ; hạnh phúc thị diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai đích sung cảnh; hạnh phúc thị ngã tưởng trứ nhĩ đích thời hầu, chính hảo nhĩ dã tưởng trứ ngã…… Nguyên lai, ngã dã ngận hạnh phúc!

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 13 )

Ký đắc, na thị nhất cá dạ vãn. Ngã tọa tại y tử thượng, chính bối trứ đan từ, hốt nhiên truyện lai nhất trận xao môn thanh. Thị hữu nhân tại xao ngã đích ốc môn, “Thùy nha, một thính kiến ngã chính tại bối đan từ mạ?” Ngã hữu ta bất nại phiền đích thuyết đạo. “Thị ngã, bất yếu trứ cấp, mạn mạn tả, ngã cấp nhĩ tố liễu nhất oản diện, phạ nhĩ vãn thượng ngạ.” Mụ mụ đoan trứ diện đối trứ ngã thuyết đạo. Ngã thuyết: “Nhĩ phóng trác tử thượng ba, ngã ngạ liễu tái cật.” Thuyết hoàn tựu hựu khai thủy bối đan từ.

Bối trứ bối trứ, đột nhiên nhất cá tự mẫu ngận đa đích đan từ xuất hiện tại ngã đích diện tiền, ngã đích tâm tình hựu khai thủy phiền táo khởi lai liễu. Ngã phiền táo địa thuyết đạo: “Ai nha, đan từ chẩm ma na ma đa nha, phiền tử ngã lạp.” Mụ mụ cản khẩn an úy ngã, thuyết đạo: “Biệt trứ cấp, mạn mạn lai, hưu tức nhất hội nhi.” “Ai nha, ngã na hữu thời gian.” Ngã đầu dã bất sĩ đích thuyết. Mụ mụ hoàn thị kiên trì đích cân ngã thuyết: “Lục niên cấp thị tiểu học đáo trung học đáo nhất cá quá độ kỳ, thị mỗi cá nhân đô nhu yếu thích ứng đích, nhĩ ứng cai chú ý khuông điều tiết hòa khống chế tự kỷ đích tình tự.”

Thính đáo giá cú thoại, ngã hốt nhiên cảm giác đáo mụ mụ hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu. Yếu thị dĩ tiền đích thoại, na khẳng định hội ngoan ngoan địa giáo huấn ngã nhất đốn. Vọng trứ tha nghiêm túc nhi hựu từ tường đích kiểm, ngã tâm lí tưởng: Ba ba mụ mụ dã bất dung dịch, ngã thượng liễu sơ trung dĩ hậu, tha môn dã cải biến liễu hứa đa, mụ mụ dĩ tiền tì khí bất hảo, hiện tại ngã phản bác tha, tha dã bất tái đối ngã phát hỏa liễu, hoàn thời thường phụ đạo ngã công khóa……

Thời chung tiễu tiễu địa ba quá liễu thập điểm, ngã phóng hạ thư bổn, thư liễu nhất khẩu khí “Chung vu bối hoàn liễu!” Mụ mụ nhưng thị tọa tại y tử thượng nhất động bất động, ngã hồi đầu nhất khán, kí tưởng khóc hựu tưởng tiếu. Tưởng tiếu thị nhân vi mụ mụ tọa trứ dã chiếu thụy bất ngộ, tưởng khóc thị giác đắc mụ mụ vi ngã phó xuất liễu thái đa thái đa, sát na gian, nhất cổ hạnh phúc cảm du nhiên nhi sinh.

Nguyên lai, hạnh phúc nhất trực tại ngã thân bàng, tòng vị tẩu viễn.

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 14 )

Mỗi mỗi vọng hướng na luân kiểu khiết đích minh nguyệt, ngã đích thần tư tiện phiêu hốt đáo na tinh hán chi thượng liễu, khiên ngưu chức nữ tại quế thụ hạ đoàn viên đích tình cảnh chiêm cư liễu ngã đích não hải, ngã bất do đắc hựu hoan khoái liễu khởi lai.

Phiền tỏa đích sinh hoạt trung, ngã thường bị nhất ta khổ não đả bại, giá dạng đích lộ hoàn hữu đa viễn? Giá dạng đích nhật tử hoàn hữu đa cửu?

Na mạt hôi sung mãn liễu ngã đích thế giới, ngã giác đắc ngã thậm chí nhất vô sở hữu, chỉ năng đồ nhiên tiện diễm tha nhân đích sinh hoạt. Trực đáo khán kiến liễu giá phiến xuân giang dữ minh nguyệt.

Xuân giang thượng đích minh nguyệt dữ biệt xử tịnh bất đồng, giá nhi đích nguyệt quang bất thị không không như dã tự đích, nhi thị biệt hữu nhất phiên tư vị.

Đại khái giá thị tầm dương giang bạn ba, phong diệp dữ địch hoa đái trứ thu thiên đích khí tức, hữu điểm khổ sáp. Xuân giang triều thủy dữ hải thiên đồng sắc, minh nguyệt bạn tùy triều tịch nhi sinh, ba lãng diễm diễm bôn hướng viễn phương, hà xử một hữu minh nguyệt?

Giá luân minh nguyệt, tảo tẩu liễu ngã tâm trung bi thích.

Ngã tầm nhất tiểu đình, châm liễu nhất hồ tửu, cử bôi yêu minh nguyệt đồng ẩm, tâm tình tiệm tiệm chuyển tình, bất do đắc phóng thanh ca xướng, na minh nguyệt tùy ngã nhi bồi hồi; ngã vũ đạo, na minh nguyệt tùy chi hựu linh loạn phân phi.

Ý do vị tẫn chi thời, ngã tiện ly khai liễu giá tọa đình tử, biệt thời giang thủy mang mang, tẩm xuất nhất luân minh nguyệt.

Thiên tuy ám, chính ngọ dạ chi thời, đãn vân hà vị tằng sơ viễn, sơ ảnh trung ánh trứ hoành tà đích hạnh hoa, nguyệt dạ trung hựu thấu xuất trận trận ám hương. Giá trận trận hương khí, cấp liễu ngã mạc đại đích dũng khí, ngã hữu liễu tiền hành đích động lực.

Thoát liễu y bào, ngã dược nhập giang trung, nguyệt quang bát địa nhập thủy, tại nguyệt trung ngã trạc trạc nhi hoan, hoan độ thu dạ. Giang thủy bất thị đầu thứ kiến đáo minh nguyệt, minh nguyệt dã bất thị ngã đích tân hữu, tha ứng tiếu ngã, độc tự nhàn hành, độc tự ngâm……

Minh minh như nguyệt, ngã đích tâm cảnh dã tự thanh minh; nguyệt hạ tự phi thiên chi kính, hòa trứ tây phong, tống ngã thượng thanh vân. Quy gia đồ trung, ngã lộ quá tiểu đình, tái châm nhất bôi, thị vi liễu hoàn lỗi giang nguyệt.

Phất hiểu chi thời, âu nhược lạp xuất hiện tại tinh quang thượng, đan thần vi khải, xuy xuất nhất trận xuân phong. Tạc dạ tinh thần hựu ngộ kim triều phong, tất thị niên niên hoan tiếu trọng khai nhan. Ngã vong khước liễu vô sổ nhàn phiền não, chỉ ký đắc tạc dạ hoan tiếu hứa đa.

Tẩu xuất liễu tạc nhật ưu thương, tiện thị liễu ám hoa minh chi tế; nhân sinh đắc ý tu tẫn hoan, vạn mạc sử na kim tôn không đối nguyệt; câu hoài dật hưng, tráng tư mãn thiên phiêu phi, nguyện đồng phong nhi khởi trực thượng cửu vạn lí, lãm nhất luân minh nguyệt quy. Thiên sinh ngã tài tất hữu dụng, nguyên lai ngã dã ủng hữu giá ma đa.

Thiên địa kí ái ngã, ngã định bất phụ thiên!

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 15 )

Bất cửu tiền đích na nhất thiên, ngã chân chính ý nghĩa thượng đổng đắc liễu ngã sở ủng hữu đích đông tây đích trọng lượng. Na cá thời hầu, học giáo phóng nguyên đán giả, tác vi vạn niên trụ giáo sinh đích ngã tảo dĩ bất tri đa cửu một hồi gia liễu, nguyên nhân thị hồi gia đích lộ đồ thái quá dao viễn, chung vu cản liễu nhất cá triều lưu hồi gia, tâm trung khước thị một hữu thập ma tư vị. Duy nhất đối vu hồi gia đích cảm giác tiện thị thảo yếm. Đương biệt đích đồng học dĩ kinh tại gia trung dữ phụ mẫu hoan thanh tiếu ngữ, xa thượng đích ngã khán trứ song ngoại nhất thiểm nhi quá đích cảnh vật, hôn hoàng đích đăng chiếu đắc nhân hữu ta phát vựng. Mỗi thứ hồi đáo gia, dĩ kinh chu thân phạp quyện, phảng phật quá liễu bán cá thế kỷ, hậu lai ngã tài phát hiện ngã tòng lai vị tằng cảm thụ quá phụ mẫu tại ngã hồi gia hậu biểu hiện xuất lai đích hân hỉ.

Na thứ hồi gia, ngã đích vận khí thật tại thái hảo, ngã cư nhiên dữ mạt ban xa thác sáp kiên nhi quá. Cương tòng nhất lượng xa thượng hạ lai đích ngã tưởng trứ chỉ yếu tái chuyển nhất thứ xa tựu khả dĩ hồi gia, khả thị…… Giá xác thật thị ngã dự liêu bất cập đích kết quả, thủ cơ dĩ kinh một hữu liễu điện, nhi ngã hựu xuất tại nhất tọa mạch sinh thành thị đích nhai đầu. Vọng trứ xa lưu lai vãng, ngận đa nhân tòng ngã thân biên tiếu trứ tẩu quá, nhất cá bối trứ thư bao đích thiếu niên hiển đắc dữ nhất thiết cách cách bất nhập. Nhất hạ tử ngã cảm đáo liễu tòng vị hữu quá đích mê mang dữ vô thố.

Tối hậu ngã bất nhẫn khán trứ thời gian đích điểm điểm tiêu thệ, ngã hướng chu vi đích nhất cá quá lộ nhân thuyết minh liễu tình huống tịnh thành công tá đáo liễu thủ cơ. Hoài trứ thảm thắc bất an đích tâm thái, ngã bát đả liễu gia lí đích tọa cơ, “Đô…… Đô” thanh thủy chung một tưởng quá thập miểu tiện bị nã liễu khởi lai, tự hồ thị nhất trực thủ tại điện thoại cơ tiền. Đốn thời tâm lí chung vu trấn định liễu hạ lai, tiếp điện thoại đích thị nhất hướng trầm mặc quả ngôn đích phụ thân. Điện thoại na đầu đích phụ thân tượng thị vi ngã giá ma vãn một hữu hồi đáo gia nhi sung mãn liễu tiêu cấp, ngã hoàn một khai khẩu thuyết thập ma tha khước dĩ kinh tri đạo thị ngã. Trảo đáo liễu an toàn cảm, ngã tiện tương tâm trung đích khổ nhất thổ vi khoái, ngã dã tưởng quá phụ thân hội nhượng ngã đả xuất tô xa hồi khứ đích. Khả thị, nhân vi thị tiết giả nhật, nhi thả dã ngận vãn liễu, thả bất thuyết ngã thân thượng một tiền, na ma vãn yếu tảo xa dã trứ thật bất dịch. Phụ thân tri đạo ngã đích tình huống hậu, tự hồ tại điện thoại na đầu đồng mẫu thân thuyết, tiết giả nhật vãn thượng bao xuất tô xa hồi lai thiếu thuyết dã yếu nhất bách ngũ thập khối, một sự, hoa ba. Hài tử năng hồi đáo gia tối trọng yếu, tựu thị ngã môn trám liễu thập vạn cửu thiên cửu hựu năng chẩm ma dạng, hựu đái bất tiến quan tài. Hậu lai, phụ thân thuyết nhượng xuất tô xa tống ngã đáo gia môn khẩu, chi hậu tái bả tiền cấp tư cơ, kỉ kinh ba chiết, chung vu đáp thượng liễu hồi gia đích xa.

Ký đắc đương thời đích ngã nhãn khuông dĩ kinh hàm trứ lệ thủy, tị tử dã hữu ta phát toan, não hải lí hồi đãng trứ toàn thị na đoạn thoại. Phụ thân hòa mẫu thân đích công tác, ngã thị tri đạo đích, trám tiền thật tại thái nan liễu. Giá thứ ngã bỉ chi tiền hồi gia đô đa hoa liễu thập bội đích xa phí, phụ mẫu thân khước thủy chung đô tại bao dung ngã.

Na nhất khắc, ngã nội tâm bách cảm giao tập, ngũ vị tạp trần. Mộ nhiên hồi thủ, hoảng hốt phát hiện nguyên lai ngã ủng hữu giá ma đa. Khước thân tại phúc trung bất tri phúc. Phụ thân, mẫu thân, ủng hữu nhĩ môn, thử sinh túc hĩ. Chỉ nguyện dụng ngã tam sinh yên hỏa, hoán nhĩ môn nhất thế mê ly.

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 16 )

Khán lão sư phát na ma đại đích hỏa, ngã kinh ngốc liễu: Lão sư kim thiên cật hỏa dược liễu, bình thời bình dịch cận nhân đích cúc lão sư kim thiên giản trực biến liễu mô dạng, giá ma hung. Bất tựu thị nhất trương chỉ điều mạ, hữu thập ma đại bất liễu đích, nhi thả lão sư đích phổ thông thoại thuyết đắc bổn lai tựu bất tiêu chuẩn, đồng học cáo tố lão sư nhượng tha đa luyện tập luyện tập, dã thị quan tâm lão sư đích biểu hiện. Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai liễu, na cá đồng học cảm tại giá chủng tình huống hạ chủ động trạm khởi lai thừa nhận thị tự kỷ tả đích.

Chung vu, hữu cá đồng học trạm khởi lai liễu. Định thần nhất khán, cánh nhiên thị tùng thông. Ngã chân vi tha đích dũng cảm cảm đáo do trung đích kính bội, lão sư lệ thanh truy vấn: “Thị nhĩ tả đích mạ?”

“Bất thị.” Na vị đồng học khinh thanh thuyết.

“Bất thị nhĩ thượng lai càn thập ma.”

“Ngã nhận vi đại gia đẳng hội nhi phản chính đô yếu trạm, ngã bất như tiên trạm khởi lai.” Na vị đồng học hựu thuyết.

“Hoàn hữu thùy hòa tha hữu đồng cảm, đô trạm khởi lai.” Lão sư thuyết.

Ngã tâm lí mâu thuẫn cực liễu, trạm hoàn thị bất trạm, tưởng liễu bán thiên, hoàn thị bất cảm trạm. Đãn thị hoàn hữu nhất vị đồng học dã trạm thượng khứ liễu. Giá thị lão sư đích mi đầu tiệm tiệm đích thư triển liễu, lộ xuất liễu đạm đạm đích tiếu dung. Tục thoại thuyết: Lục nguyệt đích thiên, tiểu hài đích kiểm thuyết biến tựu biến. Khả lão sư dĩ kinh lão đại bất tiểu liễu, hoàn biến đắc giá ma khoái.

Chân bất tri đạo lão sư hồ lô lí mại đắc thập ma dược.

Lão sư tiếu trứ thuyết: “Kỳ thật một hữu nhân cấp ngã tả chỉ điều, tha môn lưỡng chỉ thị ngã đích nhãn tuyến, ngã chỉ thị đột phát kỳ tưởng, lai liễu linh cảm, cấp nhĩ môn bố trí đích tác văn.”

“Nga, nguyên lai thị giá dạng.” Đồng học môn trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, tiếu liễu.

Giang âm thị đệ nhị trung học sơ nhị ⑶ ban bành thao

Khinh khinh địa giảo hạ khứ, vô tu trớ tước, duyện hấp kỉ hạ, na đạm hoàng sắc đích trấp thủy như đồng cam lâm bàn mãn dật tại ngã đích khẩu khang, sát na gian, ngã minh bạch liễu, na tựu thị hạnh phúc đích vị đạo.

Vũ thủy tại song ngoại mật mật địa tà chức trứ, tự hồ liên thành liễu nhược ẩn nhược hiện đích nhất đổ tường. Bất nhất hội nhi, địa thượng tiện hữu liễu tích thủy, tượng củ triền bất hưu đích hà lưu.

Mai vũ thời tiết, không khí lí triều thấp đích chưng khí, sử đắc thiên không bất tái trạm lam thấu triệt, thái dương chỉ hảo đóa tại lí diện.

Vũ thủy tổng tại phóng học đích thời hầu lai lâm, hào vô chinh triệu bàn đích tại thông mang trung, ngã thải loạn liễu địa thượng đích tích thủy, dạng thành đích quyển quyển liên y, bôn đột bất dĩ……

Hồi đáo gia, dụng sinh tú đích thược thi sáp tiến tỏa tâm trung, “Ba” đích nhất thanh ngận duyệt nhĩ. Khả thử khắc đích ngã mãn thân vũ thủy, lang bái bất kham. Trù phòng lí na phiêu dật nhi lai đích hương vị phân tử, dẫn dụ trứ ngã đích vị giác.

Vãn phạn hậu, thư phòng na trản đài đăng nhân uân trứ hôn hoàng đích quang lượng. Ngã khinh thanh địa đinh chúc tự kỷ, hựu yếu nghênh tiếp mỹ lệ đích phấn chiến liễu.

Lạc nhật dung giải tại vũ thủy trung, tự hồ hoàn vị hóa hoàn tối hậu nhất khối tàn hài, tại viễn xử phù phù trầm trầm, hoảng như mộng cảnh.

Hoảng hốt trung, chỉ giác đắc quang tuyến tiệm ám, tối hậu nhất phiến tất hắc, nhi thử thời đích ngã chân đích luy liễu. Dã tựu bát tại liễu thư trác thượng. Ngã tằng kinh sát giác đáo hữu nhất cá mô hồ đích thân ảnh lai quá. Tại thư trác thượng, xuất hiện liễu nhất đạo toàn tân đích phong cảnh, nguyên lai thị chỉ nga hoàng sắc đích mang quả, cương trích hạ đích tân tiên tại tị tiêm dịch động, ngã đích tâm đốn thời khoát nhiên khai lãng.

Ngã tối hỉ hoan đích thủy quả tĩnh tĩnh địa thảng tại ngã xúc thủ khả cập đích vị trí, ngã gia tịnh bất thị ngận phú hữu, tẫn quản ngã dã tri đạo mang quả đích thời lệnh hòa giới cách, khả y nhiên vô lý đích hướng phụ mẫu yếu cầu trứ. Một tưởng đáo ngã vô ý trung nhất cá tiểu tiểu đích yếu cầu, phụ mẫu cánh đáp ứng liễu.

Bả trác thượng na chỉ hình trạng tịnh bất thập phân mỹ quan đích mang quả phủng tại thủ trung, khinh khinh địa tê khai hậu trọng đích quả bì, thâm sắc đích quả nhục đản lộ trứ, vu thị không khí trung đốn thời lưu động trứ nhất chủng trừng hoàng sắc đích hương vị, đạm đạm đích, điềm điềm đích, chủy thần xúc đáo tế nị đích quả nhục, lập tức hữu liễu giảo hạ khứ đích trùng động, vu thị ngã hào bất cố kỵ địa nhượng mãn dật đích trấp thủy quải tại chủy biên.

Duyện hấp trứ na nị nhân đích trấp thủy, ngã tự hồ cảm giác đáo liễu mẫu thân chính đóa tại môn ngoại linh thính ngã đích hưng phấn hòa khoái nhạc.

Tại ngã đích nhãn trung, ngữ văn ngận phu thiển, tha cận cận đại biểu liễu na bất túc lưỡng li mễ hậu đích thư bổn. Do vu ngã na phu thiển đích quan điểm, mỗi thứ phục tập ngữ văn, ngã đích chú ý lực vĩnh viễn đình lưu tại na bạc bạc đích ngữ văn thư thượng. Khả thị, nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội, nhượng ngã tỉnh ngộ quá lai, nhượng ngã minh bạch, ngã đối ngữ văn đích quan điểm, thị na ma vô tri, ấu trĩ.

---------------------------- dẫn tử ------------------------------

Na hoàn thị lệnh nhân hoài niệm đích tiểu học ----

Kỳ trung khảo thí lâm cận liễu, tuy nhiên ngã trảo khẩn thời gian phục tập ngữ văn, đãn mỗi thứ, ngã đích ngữ văn phân sổ tiền, tổng thị hữu cá “8” tại tiền diện, nhi giá cá vấn đề khốn nhiễu liễu ngã ngận cửu. Nhân thử, ngã canh thị nỗ lực địa phục tập ngữ văn.

Mỗi thứ ba ba hạ ban hồi gia, đô khán đáo ngã tại phục tập ngữ văn, khả giá thứ, ba ba nghi hoặc địa vấn: “Kỳ kỳ, chẩm ma mỗi thứ ngã hồi gia, đô thị khán đáo nhĩ tại khán ngữ văn thư ni?” Đương thời đích ngã, nhận vi giá cá vấn đề thật tại thị khả tiếu, ngã tiện tiếu trứ phản vấn đạo: “Phục tập ngữ văn, bất khán ngữ văn thư năng hành mạ? Nan bất thành hoàn yếu khán sổ học thư, anh ngữ thư?” Ba ba thính hậu, kinh nhạ địa thuyết: “Nguyên lai nhĩ nhất trực tại manh mục địa phục tập ngữ văn a!” Tiếp trứ, ba ba tiện khai thủy giảng na thập ma đại đạo lý, “Kỳ kỳ, nhĩ giá chủng quan điểm, khả thị hoàn toàn thác ngộ đích. Sinh hoạt trung, xử xử đô hữu ngữ văn, nhi nhĩ, khước bả ‘ ngữ văn ’ giá cá khái niệm, đan đan phóng tại ngữ văn thư thượng, thị viễn viễn bất cú đích, nhĩ ứng cai yếu đa khán khóa ngoại thư, đa tích luy nhất điểm khóa ngoại tri thức, yếu tòng ngoại diện đích thế giới trung, học hội ngữ văn, thể hội ngữ văn đích chân chính hàm nghĩa, nhi bất thị tọa tại giá lí tử độc thư.” Ba ba đốn liễu đốn, tiện tiếp trứ thuyết: “Giá nhất bổn thư, tại thí quyển thượng, tịnh bất năng cấp nhĩ đái lai đa đại đích bang trợ, nhi duy nhất khả kháo đích, tựu thị tại nhĩ đích sinh hoạt trung, học đáo đích na ta khóa ngoại tri thức, chỉ hữu giá dạng, tài năng cú đề cao nhĩ đích học tập.” Ba ba đích thoại, tựu tượng nhất trản đăng, chiếu lượng liễu ngã đích tâm, cấp ngã, chỉ xuất liễu lánh ngoại nhất điều thông hướng quang minh đích lộ.

Tòng thử, ngã đối “Ngữ văn” đích quan điểm, hoàn toàn cải biến liễu. Ngã khai thủy đại lượng địa duyệt độc khóa ngoại thư tịch, tịnh trích sao hứa đa đích hảo từ hảo cú. Nhi khán khóa ngoại thư, duyệt độc báo chỉ, tiện thành liễu ngã mỗi thiên tất bất khả thiếu đích sự tình, nhân vi ngã tương tín, ba ba cấp ngã chỉ đích lộ thị chân xác đích.

Kỳ thật, sinh hoạt trung xử xử đô hữu ngữ văn, nhĩ khả dĩ tại thế giới đích nhậm hà nhất cá giác lạc trung học đáo ngữ văn……

Nguyên lai đích bán mệnh đề tác văn ( 17 )

Thính đáo giá cá tiêu tức, ngã tâm lí nhất chấn, cảm giác thiên đô yếu tháp hạ lai liễu. Ngã khán trứ song ngoại đích cảnh sắc, cảm giác nhất thiết đô thị na ma hôi ám, na ma khả phạ. Ngã thảng tại sàng thượng, não hải lí tưởng trứ ngoại bà, tha thị na ma từ tường, na ma thuần phác, khước hoạn thượng liễu trọng bệnh, tưởng đáo giá nhi, ngã bất cấm khẩn trương khởi lai: Ngoại bà bất hội xuất thập ma ý ngoại ba? Tha thị tối ái ngã đích a! Ngã đích não tử lí diện nhất phiến không bạch, cảm đáo thập phân bì quyện, tưởng trứ tưởng trứ tựu thụy trứ liễu, kết quả tố liễu nhất cá ngạc mộng: Hứa đa bệnh ma truy trục trứ ngã hòa ngoại bà, ngoại bà tự hồ bào bất động liễu, đình liễu hạ lai, bị bệnh ma đoàn đoàn vi trụ…… “A!” Ngã đại khiếu nhất thanh, tòng mộng trung tỉnh lai, tâm tạng khoái tốc khiêu động, liên hậu bối đô thấp liễu.

Dĩ kinh thị vãn thượng 7 điểm liễu, ba ba mụ mụ dĩ kinh khứ y viện khán vọng ngoại bà liễu, gia lí chỉ thặng ngã nhất cá nhân, ngã bất do địa tưởng khởi liễu na cá ngạc mộng, việt tưởng việt khả phạ, việt tưởng việt khả phạ, ngã cường liệt đích cảm giác đáo ngã tất tu khứ y viện bồi bạn ngoại bà hòa bệnh ma kháng tranh.

Ngoại bà sở tại đích y viện ly ngã gia ngận viễn, ngã dã bất nhận thức lộ, chỉ tri đạo đại khái đích phương hướng. Nhất tưởng đáo na ma đông ái ngã đích ngoại bà trụ tại y viện, ngã nghị nhiên chỉnh lý hảo y phục xuất môn vãng y viện tẩu khứ. Nhất hướng đảm tiểu đích ngã, diện đối tịnh bất thục tất đích lộ đồ tâm lí chân hữu điểm hại phạ. Bằng trứ cảm giác tẩu liễu đại ước 1 cá tiểu thời, ngã đích cước toan thống bất dĩ, hãn lưu tiếp bối, khả bỉ giá canh khẩn cấp đích thị ngã căn bổn một trảo đáo y viện, ngã mê lộ liễu! Vu thị ngã hướng lộ nhân tuân vấn, nhất vị a di thính liễu cật kinh đích thuyết: “Hài tử, na y viện ly giá nhi hoàn ngận viễn ni, đại ước hoàn hữu thập công lí lộ ni, nhĩ chẩm ma khứ a?” Ngã thính liễu, song thối nhất nhuyễn, soa điểm một trạm ổn, hoảng liễu thần đích ngã đô một lai đắc cập hướng a di đạo tạ, mang nhiên đích vãng tiền tẩu khứ.

Tẩu đáo thập tự lộ khẩu, ngã cảm đáo tuyệt vọng liễu, giá ma viễn ngã chẩm ma khả năng trảo đáo chính xác đích lộ a! Ngã thủ túc vô thố đích vọng trứ tiền phương hôn hoàng đích lộ đăng, đột nhiên ngã đích thủ tại khẩu đại lí mạc đáo liễu thập ma đông tây, đào xuất lai nhất khán thị 50 nguyên tiền! Tưởng tất thị mụ mụ cấp ngã chuẩn bị đích tảo phạn tiền, thái bổng liễu! Ngã chiêu thủ lan hạ nhất lượng xuất tô xa, phí tẫn thiên tân vạn khổ chung vu lai đáo liễu y viện.

Hộ sĩ đái ngã lai đáo liễu bệnh phòng, ngoại bà thảng tại sàng thượng khán kiến ngã đích đáo lai vạn phân kinh hỉ, ba ba mụ mụ trừng đại liễu nhãn tình đối ngã đích đáo lai giác đắc bất khả tư nghị……

Giá thứ kinh lịch nhất trực tại ngã đích não hải trung huy chi bất khứ, ngã kinh kỳ địa phát hiện, nguyên lai ngã dã ngận kiên cường, canh đổng đắc liễu dũng cảm đích đồng thời dã nhu yếu trí tuệ!