Thành thật đích tha tác văn ( 1 )

Kim thiên tảo thượng, ngã khởi sàng trì liễu. Hát liễu nhất tiểu oản đích thang, giác đắc đỗ tử hoàn ngạ.

Mụ mụ khiếu ngã khứ mãi bao tử cật. Ngã nã trứ lưỡng nguyên tiền lai đáo tiểu điếm. A! Sinh ý chân hảo, nhất đội trường trường đích đội ngũ, trực hướng tiền di động. Chung vu luân đáo ngã liễu, ngã bả thủ trung lưỡng nguyên tiền đích chỉ sao phiếu đệ cấp điếm chủ, tùy khẩu thuyết liễu thanh: “Mãi nhất khối tiền đích.” Điếm chủ tiếp quá tiền, nhiên hậu nã bao tử, trảo linh tiền, động tác ngận ma lợi. Tễ xuất nhân quần ngã tài chú ý khán liễu khán thủ trung đích tiền. Hắc! Giá điếm chủ khả chân hữu ý tư, thị nhân vi sinh ý thái hảo, mang hồ đồ liễu ba! Nhất trương lưỡng nguyên đích sao phiếu hoán liễu lưỡng trương nhất nguyên đích. Hoàn bất chiếu dạng thị lưỡng nguyên tiền mạ? Nhượng ngã kiểm liễu cá tiện nghi, bạch bạch cật liễu tha nhất khối tiền đích bao tử.

Ngã nhất biên cật, nhất biên tẩu, bổn tưởng bả tiền hoàn cấp điếm chủ. Khả chuyển niệm nhất tưởng: Giá nhất nguyên tiền ngã hoàn khả dĩ mãi điểm kỳ tha đích đông tây, tái thuyết, giá tiền thị điếm chủ tống đáo ngã thủ lí lai đích, năng quái ngã mạ?

Hồi đáo gia, ngã bả sự tình cáo tố mụ mụ, mãn dĩ vi mụ mụ hội khoa tưởng ngã kỉ cú, một tưởng đáo mụ mụ sinh khí địa thuyết: “Tố nhân yếu thành thật khả tín, tha môn tố điểm tiểu sinh ý, khởi tảo tham hắc đích, đa ma tân khổ, đa ma bất dung dịch nha! Nhĩ bả đa trảo đích tiền hoàn cấp tha môn!” Thính liễu cáp cáp cáp thoại, ngã đích kiểm nhất hạ tử hồng liễu khởi lai.

Ngã nã trứ tiền lai đáo tiểu điếm, bả nhất nguyên tiền hoàn cấp liễu điếm chủ, na cá điếm chủ liên thanh thuyết: “Chân tưởng bất đáo nha! Tiểu bằng hữu, nhĩ chân thị cá hảo hài tử!” Bàng biên đích nhân dã tại sách sách xưng tán ngã……

Thử thời thử khắc, ngã tâm lí nhất phương diện cảm đáo ngận thư phục, nhất phương diện hoàn tại vi cương tài đích tưởng pháp nhi tàm quý. Như quả ngã nã liễu na nhất nguyên tiền, ngã tựu thất khứ nhất cá tiểu học sinh đích thành thật, thất khứ liễu nhất cá thiếu tiên đội viên đích phong mạo nha!

Thành thật đích tha tác văn ( 2 )

Thành thật thủ tín tựu thị tố nhân yếu chân thành, ngôn hành yếu nhất trí. Nhất cá nhân tại thế giới thượng, tối trọng yếu đích tựu thị yếu thành thật thủ tín, giá thị tố nhân đích đạo đức tiêu chuẩn.

Thành thật thủ tín đích nhân, thuyết thoại tố sự, biểu lí nhất trí, ngôn xuất tất hành, phàm đáp ứng liễu biệt nhân đích sự, nhất định hội thời thời phóng tại tâm thượng, nỗ lực tố đáo, đại gia dã đô nguyện ý hòa tha tố bằng hữu. Tương phản đích, bất thành thật thủ tín đích nhân, chỉ hội hoa ngôn xảo ngữ, dương phụng âm vi, ngôn hành bất nhất trí. Cương khai thủy đích thời hầu, biệt nhân dã hứa hội nhất thời thụ đáo tha đích mông phiến, đãn thị, ngận khoái địa, tha đích hoang ngôn hòa hành vi hội bị yết xuyên, na ma nhân gia dĩ hậu tựu bất cảm khinh dịch tương tín tha, dã bất cảm cân tha tố bằng hữu, tha dã hội nhân thử thụ đáo lương tâm đích trách bị, thất khứ hữu nghị, thất khứ sinh hoạt đích khoái nhạc.

Ngã quốc minh đại tống liêm, tiểu thời hầu ái độc thư, đãn gia lí ngận cùng, một hữu tiền mãi thư, chỉ hảo hướng nhân gia tá, mỗi thứ tá thư, dã đô giảng hảo kỳ hạn, án thời hoàn thư, tòng bất vi ước. Hữu nhất thứ, tha tá đáo nhất bổn hảo thư, việt độc việt thị ái bất thích thủ, tiện quyết định bả tha sao hạ lai. Vi liễu bả thư án thời giao hồi, tha liên dạ sao tả, nhân thử kỉ dạ một hữu thụy hảo giác. Tống liêm nhất sinh dĩ thành tín đãi nhân, sở dĩ tha tối hậu thành liễu nhất vị vĩ nhân.

Tòng tiền hữu nhất cá nhân, bằng hữu hướng tha tá tiền, dụng lai y trị thê tử đích nhãn bệnh, tha một hữu kinh tế năng lực khước mãn khẩu đáp ứng liễu. Tối hậu, bằng hữu thê tử đích nhãn bệnh nhân đam ngộ liễu kỉ thiên, nhãn tình hạt liễu.

Dĩ thượng giá lưỡng cá cố sự, tựu thị cáo tố ngã môn, tố nhân ứng cai thành thật thủ tín. Thành thật thủ tín đích nhân tại xã hội thượng, tất tương vô vãng bất lợi. Cổ nhân thuyết: Thành chi sở chí, kim thạch vi khai. Ngã môn chỉ yếu thành tín đãi nhân, nhật tử cửu liễu, tức sử thị nhất cá minh ngoan bất linh tượng thạch đầu nhất dạng đích nhân, dã năng cảm hóa tha. Khả kiến thành tín đích lực lượng thị đa ma đại liễu, sở dĩ ngã môn vĩnh viễn yếu ký trụ, thành tín thị tố nhân xử thế đích pháp bảo.

Thành thật đích tha tác văn ( 3 )

“Tố nhân yếu thành thật” giá cú thoại nhất trực phù hiện tại ngã đích não hải trung, ba ba đích giá cú thoại cải biến liễu ngã tát hoang đích tập quán, tòng thử chỉ yếu đương ngã tố thác sự thời, ngã tiện cảm vu thừa nhận tự kỷ đích thác ngộ.

Tinh kỳ lục tảo thượng, ngã hòa ba ba chuẩn bị khứ khán điện ảnh, ba ba cấp liễu ngã nhất cá nhậm vụ, tựu thị tại thủ cơ thượng tra duyệt đương thiên đích điện ảnh, ngã tọa tại sa phát thượng, nã khởi ba ba đích thủ cơ hưng trí bột bột địa phiên duyệt trứ, đột nhiên thủ nhất hoạt, thủ cơ ba đích nhất hạ tử điệu tại liễu địa thượng.

Ngã tòng địa thượng kiểm khởi thủ cơ, chỉ kiến thủ cơ bình đích tả thượng giác dĩ kinh biến thành liễu hình trạng bất đồng đích toái pha li, tuy nhiên hoàn niêm liên tại nhất khởi, đãn thị phá toái đích ngân tích nhất lãm vô dư, khán trứ thủ lí suất phôi đích thủ cơ, ngã kí áo hối hựu đam tâm, hậu hối tự kỷ cương tài thái bất kinh tâm liễu, hựu đam tâm ba ba khán đáo suất phôi đích thủ cơ trách bị, vu thị ngã tẩu đáo ba ba thân biên, bả thủ cơ thâu thâu đích tắc tiến liễu ba ba đích khố đâu lí, tâm tưởng: Ba ba trung đồ như quả bả thủ cơ nã xuất lai, khán đáo suất toái đích thủ cơ, giá khả chẩm ma bạn a! Quả nhiên, bất nhất hội nhi, ba ba đích thủ cơ hưởng liễu, tha tòng khố đâu lí nã xuất thủ cơ, tiếp khởi liễu điện thoại.

Đẳng ba ba tiếp hoàn điện thoại, tự hồ phát hiện liễu thủ cơ đích dị dạng, định tình khán liễu nhất hạ thủ cơ, tiện sinh khí địa đối ngã thuyết: “Thủ cơ chẩm ma biến thành giá dạng liễu? Lực gia, thị nhĩ suất đích mạ?” Ngã…… Ngã bất tri đạo, ngã đê thanh hồi ứng. Ba ba thính liễu hậu, dụng bất mãn đích nhãn thần khán trứ ngã, ngã đích tâm lí ngận khẩn trương, thủ tâm toản xuất liễu hãn, giá thời, ba ba bình tĩnh địa đối ngã thuyết: “Lực gia, tố nhân yếu thành thật, bất khả dĩ tát hoang.” Thính liễu ba ba đích thoại, ngã ý thức đáo tự kỷ thác liễu, tàm quý đích đê hạ liễu đầu, thừa nhận liễu thác ngộ.

Giá kiện sự thâm thâm địa ấn tại ngã tâm trung, ba ba đích giá cú thoại cải biến liễu ngã tát hoang đích tập quán, nhượng ngã đổng đắc liễu tố nhân yếu thành thật, chỉ hữu thành thật, tài năng đắc đáo biệt nhân đích tín nhậm, ba ba đích giá cú thoại thường thường phù hiện tại ngã đích não hải trung.

Thành thật đích tha tác văn ( 4 )

Ngã hữu nhất cá bằng hữu, danh khiếu soái áo chu, tha bất cận ái tát hoang, hoàn ái thâu đông tây. Tha kinh thường thâu tiền hòa ngã môn đích ngoạn cụ, tha thâu đáo liễu tiền tựu thuyết thị cân đồng học đả đổ doanh đích, thâu đáo liễu ngoạn cụ tựu thuyết thị tha đích thổ hào bằng hữu tống cấp tha đích.

Hữu nhất thứ, tha hòa lý thần khứ ngô khả hân gia ngoạn du hí, thủ cơ một điện liễu tựu tá sung điện khí kế tục ngoạn, ngô khả hân thượng lâu khán điện thị khứ liễu, tha ba ba hựu thụy trứ liễu. Bán cá tiểu thời hậu, tha môn một ngoạn du hí liễu, nã khởi tiễn đao bả ngô khả hân đích thiếp chỉ tiễn lạn liễu, hậu lai, lý thần dã hồi khứ liễu, chỉ lưu hạ tha nhất cá nhân. Tha tựu khai thủy hành động liễu, tại quỹ tử lí thâu liễu 110 nguyên. Tha nã trứ giá ta tiền mãi liễu nhất cá 5 nguyên đích băng kỳ lâm, tại ngã gia đối môn khán điện thị. Ngô khả hân ba ba tỉnh lai hậu phát hiện quỹ tử lí thiếu liễu tiền, khả tha bất tri đạo thị thùy nã đích, sở dĩ chỉ năng khứ vấn. Đại gia đô tại sai trắc thị tha đích thời hầu, tha khước để lại đạo: “Ngã một hữu thâu! Ngã chỉ thị tiễn liễu ngô khả hân đích thiếp chỉ, lý thần khả dĩ tố chứng.” Lý thần thuyết: “Ngã một hữu khán kiến tha thâu tiền, ngã chỉ tri đạo tha tiễn liễu thiếp chỉ.” Đột nhiên soái áo chu đích y tử hạ kinh hiện liễu lưỡng trương 50 nguyên đích sao phiếu, giá khả chân thị chứng cư xác tạc nha! Soái áo chu chung vu thừa nhận tha thâu liễu 100 nguyên, tha hựu thuyết na 10 nguyên thị tha kiểm đích. Ngô khả hân ba ba bất tương tín tha đích hoang ngôn, thuyết “Ngã khai giá gia điếm kỉ niên liễu, ngã chẩm ma một kiểm đáo tiền ni? Na 10 nguyên khứ na liễu? Hoàn cấp ngã!” Soái áo chu chỉ hảo thuyết dĩ kinh hoa liễu, ngô khả hân ba ba chỉ hảo đái trứ 100 nguyên tẩu liễu, hoàn tại gia trang liễu nhất cá giam khống.

Ngã tri đạo giá kiện sự hậu tựu ngận thiếu cân tha ngoạn liễu, tha đích bằng hữu việt lai việt thiếu liễu, đại gia đô đối tha tị nhi viễn chi. Mụ mụ dụng tha đích sự giáo dục ngã thuyết: “Xảo trá bất như chuyết thành. Hoang thoại thuyết đắc tái viên, dã hữu lộ xuất phá trán đích thời hầu, chỉ hữu dĩ thành đãi nhân, tài năng thu hoạch nhân tâm.” Ngã thâm dĩ vi nhiên.

Thành thật đích tha tác văn ( 5 )

Kim thiên, mụ mụ hựu nhượng ngã khứ mãi thái, thuyết mãi hoàn thái tưởng lệ ngã ngoạn nhất cá tiểu thời đích thủ cơ. Ngã nã liễu tiền triều tối cận đích thái thị tràng bào khứ.

Bán lộ thượng, ngã chàng phiên liễu nhất cá mại liên bồng đích than điểm, liên bồng nhất cá cá điều bì địa bính xuất lam tử, hữu đích cổn đáo lộ thượng khứ liễu. Ngã cảm đáo đại sự bất diệu: Đình hạ lai kiểm ba, khủng phạ yếu tao đáo than chủ đích trách mạ; kế tục bào ba, lương tâm hựu bất an. Ngã vãng tả hữu miểu liễu nhất hạ, phát hiện than chủ bất tại, ngã tiện đả toán lưu chi đại cát. Cương sĩ khởi cước, bàng biên na cá bãi ngọc mễ than đích than chủ khiếu liễu nhất thanh: “Uy!” Hách đắc ngã cản khẩn gia khoái liễu tốc độ.

Mãi hoàn thái hồi lai đích lộ thượng, khoái yếu kinh quá na cá bãi liên bồng đích thôi điểm thời, ngã tâm lí hoảng cực liễu! Hảo tượng hữu nhất chỉ tiểu lộc tại loạn chàng nhất dạng. Ngã đóa tại nhất cá giác lạc lí, khán đáo liễu bãi liên bồng đích than chủ, thị cá lão gia gia. Tha chính tại mang trứ kiểm liên bồng, kiểm thượng quải trứ hãn châu. Ngã tâm tưởng: Ngã cấp nhân gia đái lai ma phiền liễu! Như quả bất khứ đạo khiểm, tựu thái vô liêu liễu! Ngã ngạnh trứ đầu bì nhất bộ bộ na hướng na cá than điểm. Bãi ngọc mễ than đích kiến liễu ngã, đại thanh thuyết: “Tựu thị tha!” Hách đắc ngã thối đô nhuyễn liễu. Ngã khiếp nọa địa khán hướng na vị lão gia gia, tiểu thanh địa thuyết: “Đối bất khởi.” Lão gia gia tảo liễu ngã nhất nhãn, nghiêm lệ địa thuyết: “Sấm liễu họa tưởng nhất tẩu liễu chi, hiện tại tâm lí cảm đáo bất an liễu ba!” Ngã thành khẩn địa điểm liễu điểm đầu, thuận thủ bang tha chỉnh lý khởi liên bồng lai. Lão gia gia tối hậu nguyên lượng liễu ngã, hoàn cấp liễu ngã nhất cá đại liên bồng, thuyết: “Hài tử, sấm liễu họa tựu yếu dũng vu thừa nhận. Tố cá thành thật đích nhân, tài hội tâm an lý đắc nga.” Thuyết trứ, tha đệ cấp ngã nhất cá liên bồng, thuyết: “Cấp nhĩ cật đích.” Ngã bất hảo ý tư địa tiếp quá liên bồng, giác đắc tự kỷ kim thiên đắc đáo liễu thế giới thượng tối quý đích nhất phân đại lễ.

Hồi đáo gia, ngã như nguyện địa ngoạn khởi liễu thủ cơ, đãn ngã đích tâm tư bất tại thủ cơ thượng, toàn tại liên bồng thượng. Ngã nhất bối tử dã bất hội vong ký giá vị mạch sinh đích lão gia gia cấp ngã đích giáo đạo.

Thành thật đích tha tác văn ( 6 )

Tại tiểu học sinh hoạt trung, diện đối thành thật hòa lợi ích, nhĩ tuyển trạch liễu thành thật liễu mạ? Ngã tựu tuyển trạch liễu thành thật.

Hữu nhất thiên, lão sư đối ngã môn thuyết: “Đồng học môn, ngã môn minh thiên yếu tiến hành ngữ văn trắc thí, vãn thượng hồi gia yếu hảo hảo phục tập.” Hồi đáo gia, ngã đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã môn minh thiên yếu tiến hành ngữ văn trắc thí, lão sư nhượng ngã môn vãn thượng hảo hảo phục tập.” Mụ mụ đối ngã thuyết: “Nhi tử, như quả nhĩ khảo hảo liễu, 97 phân dĩ thượng, mụ mụ hữu tưởng lệ.” Thính liễu mụ mụ giá cú thoại, ngã hưng phấn địa khiêu liễu khởi lai. Vu thị, ngã tọa tại sa phát thượng, nã khởi ngữ văn thư, nhận chân địa khán liễu khởi lai. Mụ mụ khán ngã tại nhận chân phục tập, cao hưng cực liễu. Kỳ thật, ngã tịnh một hữu phục tập, nhi thị tại tưởng: Na tưởng lệ đích 20 nguyên tiền chẩm ma hoa ni? Mãi thư? Mãi ngoạn cụ? Mãi ẩm liêu? Mãi linh thực……, đệ nhị thiên, ngã môn khai thủy liễu ngữ văn trắc thí, ngã giá tài tưởng khởi, tạc vãn vong ký liễu phục tập, dụng 《 đồng niên 》 giá thủ ca đích nhất cú ca từ lai hình dung thị tối kháp đương bất quá liễu, na tựu thị: Tổng thị yếu đẳng đáo thụy giác tiền, tài tri đạo công khóa chỉ tố liễu nhất điểm điểm, tổng thị yếu đẳng đáo khảo thí hậu, tài tri đạo cai niệm đích thư đô hoàn một hữu niệm, nhất thốn quang âm nhất thốn kim, lão sư thuyết quá thốn kim nan mãi thốn quang âm, nhất thiên hựu nhất thiên, nhất niên hựu nhất niên, mê mê hồ hồ đích đồng niên. Kết quả khả tưởng nhi tri, ngã cận khảo liễu 77 phân. Ngã tưởng, ai, khán lai nã bất đáo 20 nguyên tiền liễu, yếu bất, ngã bả 77 cải thành 97 phân ba. Chính đương ngã nã khởi hồng bút, chuẩn bị cải thời, lão sư bình thời thường thuyết đích nhất cú thoại tại ngã nhĩ biên hưởng khởi: Tố nhân yếu thành thật. Ngã do dự liễu nhất hạ, hựu bả hồng bút phóng hạ liễu tưởng: Ngã yếu tố nhất cá thành thật đích tiểu hài tử. Hồi đáo gia, ngã hướng mụ mụ hối báo liễu ngã đích phân sổ, mụ mụ tịnh một hữu mạ ngã, nhi thị cổ lệ ngã thuyết: “Nhận chân đối đãi, hạ thứ nhất định yếu khảo hảo nga.”

Đồng học môn, ngã tuy nhiên một nã đáo tưởng lệ, đãn thị, ngã hoàn thị ngận khai tâm, nhân vi, ngã giác đắc thành thật canh trọng yếu, tố nhân, tố sự đô yếu thành thật, thật sự cầu thị.

Thành thật đích tha tác văn ( 7 )

Thành thật thị nhất cá nhân đích phẩm cách, nhất cá hoàn mỹ đích nhân tất tu đắc hữu thành thật.

Hữu nhất thứ khảo thí, ngã một hữu khảo hảo, ngã nhất hạ tử tựu tưởng đáo liễu hậu diện đích thành tích đan, cai chẩm ma hòa mụ mụ giao đãi ni? Phóng giả liễu, mụ mụ tẩu tiến lai, hướng thành tích đan tẩu khứ, ngã đích tâm trực khiêu, não tử hoàn toàn đoản lộ liễu, chỉ kiến nhất cá thanh âm nhượng ngã hách liễu nhất khiêu: Gia kỳ, giá thứ khảo thí chẩm ma khảo đắc giá ma soa, hoảng loạn trung, ngã thuyết: Giá thứ đích đề mục ngận nan, sở dĩ khảo soa liễu. Bất đối ba, giá ma đa nhân đô khảo liễu 100 phân, nhĩ chẩm tựu khảo 80 đa ni? Mụ mụ vấn đạo. Ân, ngã nhất thời thô tâm, na 100 phân đích thái độ hảo. Ngã thuyết. Mụ mụ hựu thuyết: Kí nhiên thị thô tâm, na hạ thứ nhất định yếu cải chính. Ngã tâm lí cao hưng địa khiếu: Chung vu quá quan liễu, bất dụng tái vấn hạ khứ liễu. Khả thị tại giá thời, nhất cú thoại đột nhiên hưởng liễu khởi lai: Giá thị thật thoại mạ? Ngã nhất thính đáo giá cú thoại thời, não tử lí hựu khai thủy tố liễu đấu tranh, đáo để thị thuyết hoàn thị bất thuyết, thuyết liễu ngã hội bị mạ, bất thuyết ngã tựu bất thành thật, chẩm ma bạn ni? Vô ý trung ngã thuyết: Mụ mụ ngã thuyết hoang liễu, kỳ thật giá thị nhất trương ngận giản đan đích thí quyển, ngã đô thị thô tâm thác liễu. Thuyết hoàn chi hậu, ngã đê hạ lai, chuẩn bị bị mạ, khả thị xuất hồ ý liêu đích thị mụ mụ thuyết: Khảo bất hảo, một hữu quan hệ, đãn thị tố nhân yếu thành thật, bất năng thuyết hoang, tri đạo mạ? Tri đạo liễu. Ngã chiến đẩu đích tâm bình tĩnh liễu.

Thành thật tại ngã môn đích sinh hoạt trung xử xử khả kiến, đãn thị ngận đa chủng thành thật đô thị bất nhất dạng đích. Thành thật khả dĩ thuyết thị nhân thể thượng nhất cá trọng yếu đích nhân tố, như quả một hữu tha, nhĩ tương hội dẫn nhân kỳ đồ, tối chung tẩu thượng bất hảo đích đạo lộ, sở dĩ bất năng vi thành tín.

Thành thật tựu như nhất bôi nùng nùng đích trà, đẳng trứ nhĩ tế tế địa phẩm vị hòa tư khảo, tài năng ủng hữu tha hòa đắc đáo tha.

Thành thật đích tha tác văn ( 8 )

“100 phân!”

“Gia! Toàn ban đệ nhất danh!”

Ngã nã khởi quyển tử phi khoái địa bôn hồi liễu gia. “Mụ mụ, ngã đắc liễu 100 phân, hoàn thị toàn ban đệ nhất danh. Khán! Ngã đa lệ hại, hữu tưởng lệ ba?” Ngã tưởng mụ mụ thảo yếu tưởng phẩm. “Đương nhiên hữu lâu!” Mụ mụ khán liễu khán quyển tử, lâu trứ ngã thân liễu hựu thân.

Vãn phạn quá hậu, mụ mụ tổng thị tập quán tính đích phục tra nhất biến tái thiêm tự. Chỉ kiến tha đột nhiên trứu khởi mi lai, khai thủy ngã hoàn bất thậm tại ý, mụ mụ hựu nã khởi kế toán khí nghiệm toán liễu nhất biến. “Nam nam, nhĩ quá lai.” Mụ mụ sinh khí đích khiếu ngã quá khứ, “Nhĩ khán, nhĩ chẩm ma giá ma thô tâm, giá cá kế toán đề giá ma giản đan, cư nhiên toán thác liễu, lão sư một khán xuất lai, nhĩ tất tu cấp lão sư thuyết, nhượng tha cải thành ‘98’ phân, ký trụ dĩ hậu bất hứa tái như thử đại ý.” Thính hoàn giá phiên thoại, đậu đại đích nhãn lệ tòng nhãn khuông lí dũng liễu xuất lai, “Tháp, tháp” nhất khỏa khỏa lạc đáo liễu địa thượng, tâm lí nan quá cực liễu, hựu nã khởi thảo chỉ toán liễu khởi lai, quả nhiên hoàn thị ngã thác liễu, ngã tâm tưởng, lão sư đô dĩ kinh tại toàn ban biểu dương liễu ngã, hoàn tưởng lệ liễu ngã tâm ái đích tưởng phẩm, hiện tại, tựu yếu thất khứ liễu. Khả ngã hoàn thị bất cam tâm trùng mụ mụ kỳ cầu khởi lai: “Hiện tại gia lí hựu một nhân, nhi thả học giáo canh vô nhân tri đạo, vi thập ma nha! Như quả một hữu giá lưỡng phân, ngã tựu bất thị đệ nhất danh liễu, cầu cầu nâm liễu, ngã tại gia lí cải nhất hạ tựu hành liễu.” Mụ mụ thính ngã giá dạng thuyết, lập tức giáo dục thuyết: “Hài tử, nhĩ thị yếu khả quý đích thành thật, hoàn thị yếu hư giả đích lưỡng phân ni?”

Ngã hoảng nhiên đại ngộ, tự nhiên thị yếu giá khả quý đích thành thật.

Đệ nhị thiên nhất tảo, ngã thính tòng liễu mụ mụ đích thoại, cáo tố liễu lão sư, tưởng phẩm bị thu liễu hồi khứ, ngã đích tâm lí khước biến đắc thản đãng đãng đích.

Giá ma đa niên liễu, giá kiện sự nhưng ký tại ngã đích não hải lí, mụ mụ đích giáo hối tương sử ngã chung sinh thụ dụng bất tẫn —— nhân yếu thành thật nhất sinh, bất khả hư giả nhất thế.

Thành thật đích tha tác văn ( 9 )

Tại ngã đích thành trường kinh lịch trung, hữu giá kiện sự chí kim sử ngã ký ức do tân.

Tại thượng tam niên cấp đích nhất cá tinh kỳ ngũ, hạ ngọ khoái phóng học đích thời hầu, sổ học lão sư nã trứ nhất đạp sổ học thí quyển khinh khoái địa tẩu liễu tiến lai. Khán đáo sổ học lão sư mãn kiểm vi tiếu, ngã khẩn trương đích tâm nhất hạ tử tựu phóng tùng liễu hứa đa, lão sư tẩu thượng giảng đài thuyết: “Giá thứ đích khảo thí, đại bộ phân đồng học đô tại 85 phân dĩ thượng.” Ngã môn cao hưng cực liễu. Khai thủy phát thí quyển liễu, ngã khảo liễu 90 phân, lão sư hựu khai thủy giảng thí quyển, đương ngã khán đáo nhất đề chính xác đáp án thị 9. 9, đãn ngã khước tả đích thị 99, lão sư cấp ngã cải đối liễu, ngã khẩn trương cực liễu, cản khoái ô thượng, sinh phạ nhượng biệt nhân khán kiến, bàng biên đích đồng trác khán kiến ngã giá dạng tựu vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu, na ma khẩn trương?” Ngã kết kết ba ba địa hồi đáp đạo: “Một…… Một thập ma.” Tựu cản khẩn bả thí quyển phóng tại thư bao lí.

Phóng học hậu, ngã hồi đáo tự kỷ đích thư phòng, thâu thâu địa nã bút cải quá lai, đãn ngã tâm lí hảo tượng hữu lưỡng cá tiểu nhân tại tranh chấp. Nhất cá thuyết: “Khoái cải quá lai, yếu khảo xuất tự kỷ đích chân thật thành tích.” Lánh nhất cá thuyết: “Bất yếu thính tha đích, nhậm bác văn, quản tha thành thật bất thành thật, trọng yếu đích thị phân sổ.” Giá thời mụ mụ lai liễu, khán kiến ngã thảm thắc bất an đích dạng tử, tựu thượng lai vấn: “Nhĩ chẩm ma liễu, thị bất thị bất thư phục?” Ngã thuyết: “Một sự.” Ngã tưởng liễu nhất hội thuyết: “Mụ mụ, nhĩ thị hỉ hoan thành thật đích hài tử, đãn thành tích bất hảo; hoàn thị thành tích hảo, đãn thị bất thành thật đích hài tử?” Mụ mụ thuyết: “Đương nhiên thị thành thật đích hài tử, nhất cá nhân thành thật tựu ủng hữu liễu nhất thiết.”

Đệ nhị thiên, ngã cấp lão sư giảng minh liễu thật tế tình huống, lão sư khoa ngã thị cá thành thật đích hài tử, ngã tâm lí cao hưng cực liễu.

Tuy nhiên ngã một khảo 90 phân, đãn ngã chiến thắng liễu bất thành thật đích nhất diện, ngã cảm đáo tự hào.

Thành thật đích tha tác văn ( 10 )

Thành thật thị nhân sinh đích mệnh mạch, ngã môn ứng cai thành thật địa đối đãi sinh hoạt trung đích mỗi nhất kiện tiểu sự.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã hòa ba ba khứ xan quán cật tảo xan. Ngã môn điểm hảo liễu thái, lão bản tiếp trứ tựu tương xan phí toán hảo liễu. Ba ba khai thủy nã tiền phó trướng, kết quả nhất mạc khẩu đại, một mạc trứ. Ba ba chỉ hảo bất hảo ý tư địa đối lão bản thuyết: “Thật tại bất hảo ý tư, kim thiên tẩu đắc cấp, vong ký nã tiền bao liễu.” Lão bản tiếu trứ thuyết: “Một sự, tiên cật ba, nhĩ môn hoàn yếu cản trứ thượng ban ni!” Ba ba thính liễu, liên thanh đối lão bản thuyết tạ tạ.

Xuất môn hậu, ba ba chúc phù ngã bang tha ký trụ giá kiện sự, hồi đầu hảo hoàn cấp nhân gia tiền. Ngã mãn bất tại hồ địa thuyết: “Ai yêu, bất tựu thị ngũ, lục nguyên tiền mạ? Chí vu mạ? Thuyết bất định cha môn hạ thứ lai đích thời hầu tha tảo tựu vong ký liễu ni!” Thính liễu ngã đích thoại, ba ba ngữ trọng tâm trường địa đối ngã thuyết: “Nhân dữ nhân chi gian đắc chân thành tương đãi, tựu toán xan quán lão bản vong ký liễu, ngã môn dã yếu bả tiền hoàn cấp tha” thính liễu ba ba đích thoại, ngã tu quý địa đê hạ liễu đầu, lập khắc cải biến liễu cương tài đích tưởng pháp.

Bất cửu dĩ hậu đích nhất cá tảo thần, ngã môn hựu lai đáo giá cá xan quán cật tảo xan, ba ba cấp lão bản hoàn thượng thứ đích phạn tiền thời, tha hiển nhiên dĩ kinh vong ký liễu na kiện sự tình, đãn ngã môn hoàn thị bả tiền hoàn cấp liễu tha. Xuất môn thời ngã cảm đáo tâm tình đặc biệt khinh tùng, du khoái.

Tòng giá kiện sự tình trung. Ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý, ngã môn tố nhân nhất định yếu thành thật, thành thật thị ngã môn vi nhân xử sự đích căn cơ, ngã môn nhất định yếu thành thật địa khứ đối đãi sinh hoạt trung đích mỗi nhất cá nhân, mỗi nhất kiện điểm điểm tích tích đích tiểu sự!

Thành thật đích tha tác văn ( 11 )

Nhất thiên tảo thượng, tiểu dương bối trứ thư bao bính bính khiêu khiêu khứ thượng học, hốt nhiên, nhất trận phong xuy liễu quá lai, nhất cá tín phong tòng tha thư bao lí điệu liễu xuất lai, bị tẩu tại hậu diện đích tiểu thỏ tử kiểm đáo liễu, tiểu thỏ tử tưởng: “Giá hội thị xá đông tây ni?” Tha đả khai nhất khán, nha! Nhãn tình nhất lượng, cư nhiên thị nhị bách nguyên tiền! Giá hạ khả bả tiểu thỏ tử cấp nhạc phôi liễu: “Thái hảo liễu! Như quả ngã dụng giá ta tiền khứ mãi đông tây năng mãi ngận đa ni, ngã tưởng tiên dụng nhất bách nguyên mãi nhất cá ngã tối hỉ hoan đích ‘ liệt phong chiến hồn ’ đích đà loa, thặng hạ đích nhất bách nguyên ngã yếu dụng lai đại cật nhất đốn: Mỹ vị đích tạc kê thối, hán bảo bao, xảo khắc lực băng kỳ lâm……” Tưởng trứ tưởng trứ, tiểu thỏ tử đích khẩu thủy nhẫn bất trụ lưu liễu hạ lai, tha mỹ tư tư, nhạc oai oai địa tẩu tiến liễu giáo viên.

8 điểm chỉnh, giáo viên đích quảng bá lí truyện xuất liễu giáo trường đích thanh âm: “Thỉnh toàn giáo đồng học đáo thao tràng tập trung, ngã môn tương vi vấn xuyên đại địa chấn tai khu đích tiểu bằng hữu môn quyên khoản.” Bất nhất hội nhi, đại gia đô lai đáo liễu thao tràng, chỉ kiến hồng kỳ đài thượng phóng liễu cá hồng đắc phát lượng đích quyên khoản tương, đại gia bài hảo đội nhất cá nhất cá vãng quyên khoản tương lí phóng tiền, luân đáo tiểu dương liễu, chỉ kiến tha mãn đầu đại hãn địa phiên biến liễu thư bao, tối hậu tha cấp đắc trạm tại quyên khoản tương bàng khóc liễu: “Ngã bả hảo bất dung dịch toàn khởi lai đích nhất chỉnh niên đích linh hoa tiền đô đái lai liễu, khả thị bất tri đạo đâu na nhi khứ liễu…… Ô ô……”

Tiểu thỏ tử khán kiến liễu, kiểm nhất hạ hồng liễu khởi lai, tâm lí tượng tạc khai liễu oa: “Như quả ngã bả tiền hoàn cấp tiểu dương, na ma ngã đích đà loa, kê thối, hán bảo, xảo khắc lực băng kỳ lâm toàn phao thang liễu; như quả ngã bất hoàn cấp tha, tai khu đích tiểu bằng hữu thiếu liễu ôn noãn đích y phục hòa hài tử, tha môn hội đống phôi đích. Hoàn bất thị bất hoàn?……” Giá thời, tiểu thỏ tử đích nhĩ biên hưởng khởi liễu ban chủ nhậm trịnh lão sư đích thanh âm: “Đồng học môn yếu thành thật dũng cảm, thập kim bất muội……”

Tiểu thỏ tử đê đầu nhận chân tư tác liễu phiến khắc, ngang khởi đầu, đĩnh khởi hung, đại khóa bộ hướng tiểu dương tẩu khứ, tha đích bối ảnh mộc dục tại kim sắc đích dương quang hạ thị na ma đích mỹ lệ……

Thành thật đích tha tác văn ( 12 )

Thái dương sái hạ thiểm thiểm đích kim huy, thanh phong phủ mạc trứ ngã đích kiểm giáp, điểu nhi tại chi đầu hoan khoái đích ca xướng, thử khắc ngã đích tâm tình phân ngoại du duyệt, nhĩ môn tri đạo vi thập ma mạ?

Tạc thiên trung ngọ, ngã độc tự tại nhất gia diện quán tân tân hữu vị địa cật trứ nhất oản ngưu nhục diện. Vô ý gian, ngã khán kiến liễu tiền diện nhất cá trác tử thượng phóng trứ nhất cá tinh mỹ đích thủ cơ xác. “Thái phiêu lượng liễu!” Ngã bất cấm cảm khái đạo, tiện tưởng tư thôn. Khả thị lão sư bất thị thuyết quá tố nhân yếu thành thật, nhạc vu trợ nhân mạ? Ngã vi nan liễu, khán trứ hung tiền phiêu phất đích hồng lĩnh cân, kiểm hồng liễu, bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo.

Giá thời lưỡng cá tiểu nhân tại ngã đích não hải lí phát sinh liễu nhất tràng kích liệt đích tranh sảo. Thành thật tiểu nhân thuyết: “Giá thị nhân gia đích đông tây, nhĩ bất khả dĩ tư tự nã tẩu, nhĩ hoàn đối đắc khởi nhĩ hung tiền đích hồng lĩnh cân mạ?” Hắc ám tiểu nhân phản bác đạo: “Bất tựu thị cá thủ cơ xác mạ? Hữu thập ma bất năng nã đích, chính hảo cha môn gia đích tiểu chủ nhân khuyết nhất cá, nã tẩu nhất cá thủ cơ xác, hữu thập ma đại bất liễu đích!” “Nhĩ nhĩ…… Nhĩ, thị yếu bả ngã khí tử a, tiểu chủ nhân nhĩ đắc thính ngã đích, bất năng nã nha!” “Tiểu chủ nhân, tiểu chủ nhân, biệt thính tha đích, nã.”

“Bất năng nã”.

“Nã”.

……

Ngã nhất hạ tử bị lộng hồ đồ liễu ngã diêu liễu diêu đầu, thanh liễu thanh não tử, giác đắc thành thật tiểu nhân thuyết đích ngận hữu đạo lý, bất năng vị kinh biệt nhân đồng ý tựu tư tự nã tẩu.

Cật hoàn diện tẩu đích thời hầu, ngã nhất nhãn dã một khán na cá tinh mỹ đích thủ cơ xác. Tựu thị nhân vi na cá thủ cơ xác, ngã soa điểm đâu thất liễu thành tín.

Hồi đáo gia, ngã bả sự tình nhất ngũ nhất thập thời địa cáo tố liễu mụ mụ. Mụ mụ thụ khởi đại mẫu chỉ khoa ngã tố đắc đối.

Tuy nhiên ngã một hữu đắc đáo nhất cá thủ cơ xác. Đãn thị ngã đắc đáo liễu thành thật, ngã giác đắc giá nhất thiên ngã phi thường du khoái.

Thành thật đích tha tác văn ( 13 )

Ngã khai thủy dĩ vi liêu thiên thất thị nhất tọa tưởng tượng trung đích vũ đài, nhân môn khả dĩ tại giá lí phẫn diễn tự kỷ tưởng phẫn diễn đích giác sắc. Kí nhiên vũ đài lai tự vu tưởng tượng, giác sắc tự nhiên dã tùy ý tố tạo. Tại võng lạc “Hí kịch” lí, thật thoại hòa hoang thoại bất dịch biện nhận, tát hoang dã một thập ma sở vị. Hữu thời thậm chí hoàn hữu nhất chủng đắc ý cảm du nhiên nhi sinh. Đãn đương ngã học đáo 《 tư tưởng phẩm đức 》 thư bát niên cấp thượng sách đích hữu quan võng lạc đạo đức thời, ngã cải biến liễu ngã đích khán pháp.

Võng lạc giao vãng yếu tuân thủ đạo đức. Tại võng lạc liêu thiên thất đẳng công cộng tràng sở, dữ võng hữu giao lưu thời, yếu chân thành hữu hảo, bất năng khi trá tha nhân, đối cầu trợ giả yếu xuất vu ái tâm địa tẫn lực bang trợ. Võng lạc thị ngã môn cộng hữu đích sinh hoạt không gian, ngã môn yếu cộng đồng kiến thiết văn minh, kiện khang đích võng lạc hoàn cảnh.

Dĩ tiền phụ mẫu xuất vu bảo hộ ngã đích mục đích, đô phản phục đề tỉnh ngã bất yếu hướng võng hữu thấu lộ chân thật tính danh, trụ chỉ, điện thoại…… Giá tựu nhượng ngã sản sinh liễu nhất chủng ngộ giải: Dĩ vi tại võng thượng bất thuyết thật thoại thị lý sở ứng đương đích. Hiện tại ngã minh bạch đáo tha môn như thử đích đề tỉnh viễn viễn đa vu liễu đối thành thật chuẩn tắc đích cường điều. Đồng thời, tha môn dã vong ký cáo tố ngã: “Bất thuyết thật thoại” ≠ “Thuyết hoang”. Hạnh hảo giá nhất khóa cấp ngã xao hưởng liễu cảnh chung, tha giáo hội liễu ngã võng lạc giao vãng như hà tuân thủ đạo đức dữ pháp luật, sử ngã đắc đáo liễu khải phát: “Bất thuyết thật thoại” chỉ thị bất thấu lộ tự kỷ đích tư liêu nhi dĩ, nhi “Thành tín” vĩnh viễn thị nhất hạng trọng yếu đích tố nhân chuẩn tắc.

Tư tưởng phẩm đức thị nhân cách đích thể hiện, tha thị thông quá đạo đức hành vi biểu hiện xuất lai đích. Ngã môn yếu tòng thật tế xuất phát, tòng ngã tố khởi, tòng tiểu sự tố khởi, chú trọng tư tưởng ý thức hòa hành vi tập quán, tương lương hảo đích tư tưởng phẩm đức sấm thấu đáo nhật thường công tác hòa sinh hoạt trung khứ, dung nhập đáo các chủng tinh thần văn minh hoạt động chi trung, vi gia đình mưu hạnh phúc, vi tha nhân tống ôn noãn, vi xã hội tác phụng hiến, tòng nhi cảm thụ chân tình, lĩnh ngộ sùng cao, thể nghiệm quang vinh.

Thành thật đích tha tác văn ( 14 )

Tại ngã đích ký ức trung hữu quá giá dạng nhất kiện sự: Kỳ trung khảo thí quá hậu, đương ngã nã đáo thành tích thời giản trực kinh ngốc liễu, sổ học khảo liễu đệ nhất danh. Ngã nã trứ sổ học thí quyển, vô bỉ hưng phấn địa bào hồi liễu gia. Nhất kiến đáo mụ mụ, tựu hưng cao thải liệt địa đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã sổ học kỳ trung khảo thí đắc liễu đệ nhất danh.” Mụ mụ cao hưng đích thuyết: “Nhĩ chân bổng!”

Ngã thính liễu giá cú thoại, mang bả thí quyển đệ cấp mụ mụ thiêm tự, mụ mụ hữu giá dạng nhất cá tập quán: “Mỗi tại thiêm tự tiền, tha đô yếu kiểm tra nhất biến.”

Mụ mụ ý ngoại địa phát hiện liễu nhất tiểu đạo thác đề, nhi lão sư khước một phát hiện. Mụ mụ nhượng ngã bả thí quyển trọng tân cấp lão sư đắc phân, ngã hướng mụ mụ đề xuất liễu “Kháng nghị”.

Mụ mụ nhượng ngã tự kỷ bả na đạo đề trọng tân toán nhất biến, kết quả bổn lai ứng cai thị 5. 76, khả ngã khước tả thành liễu 57. 6, ngã tri đạo cáo tố lão sư đích hậu quả, đệ nhất danh yếu bất dực nhi phi liễu! Ngã dĩ kinh tri đạo thác liễu, giác đắc một hữu tất yếu tái cáo tố lão sư.

Nhiên nhi, mụ mụ bất đồng ý. Mụ mụ hòa ái đích đối ngã thuyết: “Toán thuật thành tích khả dĩ dụng phân sổ lai kế toán, nhi thành thật —— nhất cá nhân tối khả quý đích mỹ đức —— khước thị dụng phân sổ nan dĩ kế toán đích. Bả thật tình cáo tố lão sư, nhĩ thất khứ đích thị bất ứng cai đắc đáo đích lưỡng phân, nhi đắc đáo đích khước thị đa thiếu cá lưỡng phân dã hoán bất lai đích thành thật.”

Thính liễu mụ mụ đích giá phiên thoại dĩ hậu, ngã tuyển trạch liễu thành thật.

Thông quá giá kiện sự, ngã dã tổng kết xuất liễu nhất cú thoại: Ngã môn yếu chân thật đích thành tích, bất yếu hư giả đích phân sổ. Hư giả đích phân sổ đối ngã môn lai thuyết hào vô ý nghĩa.

Thành thật đích tha tác văn ( 15 )

Thành thật thị tối khả quý đích, ngã thị nhất cá ngoan bì đích hài tử, đang tố thác liễu sự dĩ hậu, tổng thị bất nguyện ý thừa nhận thác ngộ, thị lão sư dẫn đạo ngã, nhượng ngã học hội liễu thành thật.

Thượng cá học kỳ đích nhất thiên, ngọ xan quá hậu, ban lí đích đồng học đô khứ thượng thể dục liễu, giá thời hầu ngã thủ mang cước loạn địa bả trương vĩnh bằng đích bôi tử đả khai, nã liễu tam cá duyên tâm phóng tại liễu tha đích bôi tử lí, càn hoàn giá sự ngã tiện cao hưng địa thượng thể dục khóa khứ liễu. Thượng hoàn khóa hậu, ngã tọa tại liễu tọa vị thượng, trương vĩnh bằng hồi lai liễu, khán đáo liễu tha bị tử lí đích duyên tâm nghi hoặc địa khán trứ ngã: “Na thị thùy ni? Nga, tri đạo liễu, nhất định thị nhĩ kha kiện!” Ngã trang tác nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Bất thị ngã a, chân đích bất thị ngã a!” Trương vĩnh bằng khứ tiếp thủy liễu, ngã cao hưng địa thuyết: “Cáp cáp, hảo ngoạn.”

Trương vĩnh bằng tiếp thủy hồi lai liễu, tha đề nghị ngã môn ngoạn tróc mê tàng: “Nhất, nhị, tam……” Ngã thính đáo tha đích khẩu lệnh tấn tốc địa bào hồi liễu ban lí, hựu thâu thâu địa bả duyên tâm phóng tại liễu tha đích bôi tử lí, nhiên hậu tàng liễu khởi lai. Bất nhất hội nhi trương vĩnh bằng trảo đáo liễu ngã. “Đang, đang, đang……” Thượng khóa liễu, ngã bào hồi lai tọa vị. Lão sư tiến giáo thất liễu, giá thời trương vĩnh bằng trạm liễu khởi lai, khí phẫn địa thuyết: “Lão sư, hữu nhân tại ngã bôi tử lí phóng duyên tâm, bất tri đạo thị thùy.” Lão sư hựu hướng giáo thất tảo thị liễu nhất quyển, bình hòa địa thuyết: “Thùy phóng đích, thỉnh trạm khởi lai!” Lão sư nghiêm lệ địa vấn, ngã đích mục quang dữ lão sư đích mục quang bính tại liễu nhất khởi. Ngã cấp mang hồng trứ kiểm đê hạ liễu đầu. Lão sư tự hồ khán xuất liễu thập ma, hòa ái địa thuyết: “Phạm liễu thác ngộ bệnh bất khả phạ, khả phạ đích thị phạm liễu thác ngộ bất cảm thừa nhận, thành thật bỉ kim tử hoàn khả quý ni!”

Ngã thính liễu lão sư đích thoại, tàm quý địa trạm liễu khởi lai, lão sư hòa đồng học môn nguyên lượng liễu ngã.

Thành thật bỉ kim tử hoàn khả quý ni! Giá cú thoại ngã thâm thâm địa ký tại liễu tâm lí. Tòng thử dĩ hậu, mỗi đương ngã phạm liễu thác ngộ đô năng cú chủ động thừa nhận, chính xác đối đãi thác ngộ.

Thành thật đích tha tác văn ( 16 )

“Tái quá ngũ phân chung tựu giao quyển liễu.” Ngô lão sư trạm tại giảng đài thượng cao thanh thuyết đạo.

Thiên na, thời gian chẩm ma quá đắc giá ma khoái nha! Ngã tác văn hoàn một tả hảo ni. Tác văn hữu đầu vô vĩ, na đắc khấu đa thiếu phân nha! Ngã cố bất đắc đa tưởng, dã bất quản văn cú đích ưu mỹ, mai đầu phấn bút tật thư. Chung vu đại công cáo thành liễu, ngã trường trường địa hu liễu nhất khẩu khí.

“Giao quyển liễu, tòng hậu vãng thượng truyện!” Thính lão sư giá ma nhất hảm, ngã mang trạm khởi lai, chuyển quá thân khứ nã ban trường đích thí quyển. Vô ý trung nhất miết, “Vỉ vỉ động thính” “Âm tình viên khuyết”, ngã đốn thời lăng trụ liễu. Giá lưỡng cá từ khả thị ngã cương tài xao phá não đại dã tưởng bất xuất lai đích nha.

“Khoái cải, hiện tại cải hoàn lai đắc cập!” Ngã tại tâm lí đối tự kỷ thuyết. Đãn thị, ác bút đích thủ khước tại chiến đẩu, bút tại thủ lí chẩm ma dã bất thính sử hoán. Ngã phảng phật thính kiến lánh nhất cá thanh âm tại đối ngã thuyết: “Nhĩ giá dạng tố đối mạ? Thành thật mạ? Nhĩ năng hoán lai tâm linh đích đạp thật hòa ninh tĩnh mạ? Thân bất chính, bất túc dĩ phục; ngôn bất thành, bất túc dĩ động.” Ngã đích kiểm nhất hạ tử tựu nhiệt liễu khởi lai, nhãn tiền phảng phật xuất hiện liễu đồng học môn chỉ trách đích mục quang, bỉ thị đích nhãn thần. Ngã do dự liễu nhất hạ, nghị nhiên trạm khởi thân bả thí quyển giao liễu thượng khứ.

Hồi đáo gia, ngã bả giá kiện sự cáo tố liễu mụ mụ, bổn dĩ vi mụ mụ hội biểu dương ngã, thùy tri tha hổ trứ kiểm, thuyết: “Nhĩ chân bổn nha! Khán kiến đáp án liễu, tựu sao bái, hựu một nhân tri đạo.” Ngã nhất lăng, nghi hoặc bất giải địa vấn: “Mụ mụ, nhĩ bình thời bất thị thường giáo dục ngã yếu tố cá thành thật đích nhân mạ? Chẩm ma kim thiên……” Thoại một thuyết hoàn, ngã hốt nhiên phát hiện mụ mụ thâu thâu địa tiếu liễu. Úc, nguyên lai mụ mụ tại biến trứ pháp nhi khảo nghiệm ngã ni!

Đệ nhị thiên, thí quyển phát liễu hạ lai, ngã tuy nhiên chỉ khảo liễu 86 phân, đãn ngã bất giác đắc di hám, nhân vi tại diện đối khảo nghiệm đích quan đầu, ngã bả ác trụ liễu tự kỷ, đắc đáo liễu thành thật đích mãn phân.

Thành thật đích tha tác văn ( 17 )

Hữu đích nhân năng thông quá nhất ta sự đổng đắc hứa đa đạo lý, ngã năng thông quá hạ diện đích lưỡng kiện sự đổng đắc liễu thành thật.

Ký đắc nhất thiên tảo thượng, ngã tại thượng khóa đích thời hầu, ngã đích bút tòng trác tử thượng hoạt lạc điệu liễu, ngã bả đầu thân đáo trác hạ diện khứ trảo, ngã trảo đáo liễu bút, khả thị một tưởng đáo đích thị địa thượng hoàn hữu nhất trương ngũ nguyên đích chỉ tệ. Ngã hân hỉ nhược cuồng, ngũ nguyên tiền đối đại nhân lai thuyết thị ngận thiếu đích, đãn thị đối ngã môn tiểu bằng hữu lai thuyết khả thị ngận đại đích nhất bút tài phú a! Ngã đốn thời mâu thuẫn khởi lai: Ngã chẩm ma tri đạo giá tiền thị thùy đích ni? Như quả ngã bất hoàn cấp thất chủ, ngã bất tựu toán thâu biệt nhân đích tiền liễu mạ? Khả thị ngã hoàn thị tưởng cư vi kỷ hữu, ai, hoàn thị bất hoàn liễu ba!

Khả thị đệ nhị thiên, ngã tưởng hoa liễu giá ngũ nguyên tiền thời khước hựu bất cảm hoa. Ngã hồi đáo gia lí, cảm đáo tâm lí phi thường hại phạ, áp lực ngận đại, tối hậu ngã quyết định hoàn thị bả tiền hoàn cấp thất chủ ba!

Đệ tam thiên, ngã lai đắc ngận tảo, thị toàn ban đệ nhị cá lai đích. Chân thị “Đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu”, toàn ban đệ nhất cá lai đáo đích đồng học tựu thị ngã yếu trảo đích nhân. Nhân vi ngã vấn quá liễu tha, tha bả đâu tiền đích kim ngạch thuyết đối liễu, ngã tựu bả tiền hoàn cấp tha liễu, tha dã tạ quá liễu ngã.

Phóng học liễu, ngã hồi đáo gia, bả giá kiện sự cáo tố liễu mụ mụ, mụ mụ hoàn cấp liễu ngã 20 nguyên tiền, đương tố ngã thành thật đích tưởng lệ, ngã khai tâm cực liễu.

Hoàn hữu nhất thứ, ngã khứ mãi băng hồng trà. Ngã cấp thụ hóa viên a di ngũ nguyên tiền, tha ứng cai trảo ngã lưỡng nguyên, khả tha trảo liễu ngã tam nguyên tiền. Ngã bào xuất khứ cấp ba ba thuyết liễu, ba ba nhượng ngã lập tức bả đa đích nhất nguyên tiền hoàn cấp a di, ngã tựu khứ liễu. Hoàn quá tiền chi hậu, tâm lí khoái nhạc vô bỉ.

Mỗi cá nhân đô yếu thành thật, hoán vị tư khảo nhất hạ, như quả nhĩ thị a di, nhĩ bả tiền đa trảo biệt nhân liễu, biệt nhân hựu bả tiền tống quá lai, nhĩ khẳng định dã hội ngận khai tâm đích, sở dĩ thuyết, ngã môn ứng cai tương tâm bỉ tâm.

Như quả nhất cá nhân hữu liễu thành thật đích phẩm chất, tựu đẳng vu hữu liễu nhất đại bút tài phú!

Thành thật đích tha tác văn ( 18 )

Ngã thường thường tưởng: Thành thật chân đích hữu na ma trọng yếu mạ? Đãn tòng ngã hồi tưởng khởi tứ niên cấp thời học đích giá thiên khóa văn ——《 trung thải na thiên 》, hòa ngã tằng kinh lịch quá đích nhất kiện tiểu sự trung, sử ngã thâm thâm đích thể hội đáo liễu thành thật đích. Trọng yếu tính.

《 trung thải na thiên 》 thị ngã tại tứ niên cấp đích học tập trung ấn tượng tối thâm khắc đích nhất khóa, giá thiên khóa văn chủ yếu giảng thuật liễu tác giả đích phụ thân trung thải đắc đáo liễu nhất lượng khí xa, khả thị chân chính đích trung tưởng giả bất thị tác giả đích phụ thân, tại diện lâm đạo đức nan đề diện tiền, tha nghị nhiên bả khí xa tống hoàn cấp chân chính đích trung tưởng giả. Văn trung lệnh ngã nan vong đích nhất cú thoại thị: Nhất cá nhân chỉ yếu hoạt đắc thành thật, hữu tín dụng, tựu đẳng vu hữu liễu nhất đại bút tài phú. Nhân tối trọng yếu đích thị thành thật, giảng tín dụng, giá thị bỉ nhậm hà vật chất đô canh gia trân quý đích tài phú. Tuy nhiên tha môn nhân thử nhi một hữu liễu khí xa, đãn tha môn đắc đáo đích thị tâm linh thượng đích ninh tĩnh dữ khoái nhạc, nhi na vị phụ thân thành thật, thủ tín đích mỹ đức, canh thị dụng đa thiếu tiền dã mãi bất đáo đích.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã tại mã lộ thượng khán kiến nhất vị thúc thúc tại nã tiền đích thời hầu, bất tiểu tâm điệu liễu 5 nguyên tiền, ngã liên mang bả tiền kiểm liễu khởi lai, tâm lí khả nhạc liễu, đương ngã chính vi tự kỷ đích vận khí cảm đáo cao hưng thời, ngã sĩ đầu nhất khán, khán kiến na vị thúc thúc chính tại tiêu cấp địa đáo xử trảo. Ngã trảo liễu trảo thủ lí đích tiền, nhĩ biên phảng phật hưởng khởi 《 ngã tại mã lộ biên kiểm đáo nhất phân tiền 》 giá thủ nhi ca, tâm tưởng: Như quả thị ngã đâu liễu tiền nhất định hội ngận thương tâm đích, đối! Ngã yếu tố cá thành thật đích hảo hài tử, vu thị ngã bả tiền hoàn cấp liễu thúc thúc, tha hoàn một lai đắc cập hướng ngã đạo tạ, ngã tiện nhất lưu yên bào liễu. Ngã nhất biên bào nhất biên tiếu, hảo tượng lộ biên đích hành nhân đô tại khoa ngã, ngã đích tâm lí nhạc tư tư đích.

Sở dĩ ngã hoàn yếu hướng tác giả đích phụ thân học tập, tố cá thành thật, giảng tín dụng đích nhân. Thế giới thượng tối trân quý đích tài phú —— thành thật, nhượng ngã môn bả thành thật đích chủng tử bá tát tại thế giới đích mỗi nhất cá giác lạc! Nhượng na thành thật đích hoa đóa khai biến khai nhai! Nhượng na lũ thành thật đích dương quang chiếu mỗi cá nhân đích tâm linh!

Thành thật đích tha tác văn ( 19 )

Nhân môn thường thuyết “Thành tín thị tố nhân đích căn bổn”. Ngã giác đắc chính thị như thử. Như quả nhân nhất sinh đô tại tát hoang, phiến nhân đích thoại, na giá cá nhân nhất bối tử khả năng đô một hữu bằng hữu.

Hữu nhất thứ, ngã đáo hảo bằng hữu lâm hiên gia lí khứ ngoạn. Hồi gia thời phát hiện ngã đích điếu trụy bất kiến, ngã ngận trứ cấp, nhân vi na thị thập tuế thời nãi nãi tống đích. Ngã bả toàn gia phiên liễu cá để triều thiên dã một hữu trảo đáo. Mụ mụ thuyết: “Khả năng điệu tại lâm hiên gia liễu.”

Thính hoàn, ngã lập mã hướng lâm hiên gia bào khứ, khán kiến lâm hiên chính khán điện thị. Tha khán đáo ngã kiểm hồng đắc tượng cá hầu tử thí cổ nhất dạng, tiện liên mang vấn ngã chẩm ma liễu. Ngã thuyết ngã đích điếu trụy đâu liễu, khả năng thị điệu tại nhĩ gia lí liễu. Lâm hiên thính hoàn hữu nhất điểm trì nghi, nhiên hậu mã thượng tựu bang ngã trảo liễu khởi lai. Tại trảo đích quá trình trung tha hữu điểm thủ đẩu, ngã dã một hữu đặc biệt tại ý. Trảo liễu nhất cá đa tiểu thời, ngã môn mãn đầu đại hãn, thân thượng đích hãn thủy đô khả dĩ ninh thành nhất bôi liễu.

Ngã cấp đắc khoái khóc liễu, lâm hiên thuyết: “Nhĩ biệt khóc, tiên hồi khứ, ngã tái bang nhĩ trảo trảo.”

Đệ nhị thiên tảo thượng ngã tượng cá hùng miêu nhất dạng, lâm hiên dã tượng cá hùng miêu nhất dạng, hắc trứ nhãn quyển, nhãn đại dã ngận đại. Ngã liên mang thượng khứ vấn tha: “Điếu trụy trảo đáo liễu mạ?” Tha chi chi ngô ngô, tượng cá phạm liễu thác đích tiểu hài tử, thuyết: “Lý hoằng giang, đối bất khởi, ngã phiến liễu nhĩ, kỳ thật nhĩ tẩu chi hậu ngã tựu trảo đáo liễu điếu trụy, đãn thị ngã giác đắc giá cá điếu trụy ngận hảo khán, ngận tưởng yếu, khán đáo nhĩ giá ma cấp, ngã hoàn thị tưởng bả tha hoàn cấp nhĩ, hi vọng nhĩ bất yếu quái ngã.” Thuyết trứ tiện tòng bối bao lí nã xuất liễu ngã đích điếu trụy, ngã dã một hữu trách quái tha, chỉ thị thuyết điếu trụy một sự tựu hành. Ngã môn lưỡng cá đô tiếu liễu.

Thông quá giá kiện sự nhượng ngã đổng đắc liễu: Nhân yếu thành thật, tuy nhiên nhĩ dĩ tiền tát liễu hoang.