Duyệt độc kinh lịch tác văn ( 1 )

Thử giả lí, ngã độc liễu nhất bổn thư, thư danh thị 《 mỹ văn duyệt độc 》. Kỳ trung nhất thiên văn chương nhượng ngã đổng đắc liễu bất thiếu đạo lý, tịnh thả lệnh ngã thâm thụ cảm động. Giá thiên văn chương đích đề mục tựu thị 《 phụ mẫu cấp hài tử đích nhất phong tín 》.

Văn trung phụ mẫu thân cấp tự kỷ hài tử tả liễu nhất phong tín, tha môn tại tín trung tả đáo: Đa niên dĩ hậu, tha môn tương bạch phát thương thương, lão thái long chung, bộ lí bàn san, thanh xuân bất tái. Na cá đích thời hầu, tha môn tối hi vọng đắc đáo đích bất thị ngận đa đích kim tiền, nhi thị hài tử môn đích hiếu kính, chỉ yếu nhi nữ bồi bạn tại tha môn đích thân biên, cấp tha môn nhất điểm nại tâm, nhất phân lý giải, tựu túc cú liễu. Tiểu tiểu đích ngã, chẩm ma dã bất hội tưởng tượng đáo, phụ mẫu tại kỉ thập niên hậu hội biến thành giá phong tín trung miêu thuật đích mô dạng. Ngã y hi ký đắc tại ngã tiểu thời hầu phụ mẫu sung mãn thanh xuân hoạt lực, tất tâm chiếu cố ngã bất đoạn thành trường. Tại như toa đích quang âm trung, bồi bạn ngã tòng thiên chân ưu chất đích đồng niên tẩu hướng triều khí bồng bột đích thiếu niên, hựu tòng thiếu niên tẩu hướng thanh niên, thanh niên mại hướng trung niên. Kỉ thập niên dĩ hậu, tha môn đô tương biến đắc loan yêu đà bối, lão nhãn hôn hoa, tối chung lão khứ ly khai ngã môn.

Đương sơ, tha môn thị hà đẳng nại tâm bão trứ ngã giáo y nha học ngữ, ái liên địa khiên trứ ngã đích tiểu thủ, giáo ngã bàn san học bộ, tẩu hướng mạn mạn nhân sinh. Nhi đương tha môn lão khứ đích nhất thiên, tha môn thị đa ma nhu yếu ngã môn đích lý giải, nhu yếu ngã môn bồi bạn trứ tha môn tẩu hoàn tối hậu đích lữ trình! Tựu tượng đương niên ba ba mụ mụ vi tiếu địa khiên trứ ngã đích tiểu thủ, nhất lộ lĩnh trứ ngã, bồi trứ ngã nhất dạng! Ngã tại tưởng, ngã thành trường đích mỗi nhất bộ đô ngưng tụ trứ tha môn đích tân lao. Thị tha môn, nhượng ngã hân thưởng đáo giá tân phân đích thế giới, nhượng ngã cảm thụ thể nghiệm đa thải đích nhân sinh. “Thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy”, ngã môn trường đại hậu nhất định yếu nỗ lực tượng tha môn đối hài tử na dạng cấp tha môn vô vi bất chí đích quan ái!

Đột nhiên, nhất cá niệm đầu thiểm tiến ngã đích não hải: Ngã môn hựu hà tất đẳng đáo phụ mẫu lão liễu tái khứ hiếu kính tha môn ni? Quang âm tự thủy, nhất khứ bất phản. Tại tha môn lão đích thời hầu, tha môn thuyết thoại hội đột nhiên vong liễu chủ đề, thậm chí ngã môn thị thùy, đô khả năng vong ký! Sở dĩ, ngã giác đắc ngã môn yếu tòng hiện tại tố khởi, tòng hiện tại hiếu kính phụ mẫu, vi phụ mẫu giảm khinh phụ đam. Tại sinh hoạt thượng, tố nhất ta lực sở năng cập đích gia vụ sự; cật hoàn phạn, bang tha môn thu thập trù phòng; tha môn hạ ban hồi gia thời cấp tha môn đảo nhất bôi nhiệt trà đẳng đẳng. Học tập thượng, bất năng tái nhượng tha môn vi ngã môn đích học tập khứ thao tâm, đam ưu, nhi ứng cai tố đáo chủ động học tập, phó xuất tự kỷ đích hãn thủy dữ nỗ lực, nỗ lực thủ đắc ưu dị đích thành tích, bất đoạn đích tăng trường tri thức.

Bất yếu đẳng đáo phụ mẫu niên lão thời tái khứ hiếu kính tha môn. Na thời hầu tựu hữu điểm trì liễu! Hiếu kính tha môn, tựu yếu tòng hiện tại tố khởi, phó xuất chân tâm, phó chư hành động!

Duyệt độc kinh lịch tác văn ( 2 )

Ngã đích duyệt độc kinh lịch

Hữu nhân thuyết, nhất bổn thư tựu như nhất phiến diệp tử, nhất diệp tri thu; dã hữu nhân thuyết, nhất bổn thư do như nhất tràng hí, nhất hí nhân sinh; hoàn hữu nhân thuyết, nhất bổn thư tựu tượng nhất bôi thủy, nhất bôi thương hải. Độc thư đích nhân độc đích bất thị thư, thị nhân sinh.

Tằng kinh tại nhất bổn thư thượng khán đáo quá giá dạng nhất đoạn thoại: Độc thư năng y ngu, độc thư năng trị cùng, độc thư năng liệu bệnh, độc thư năng lệ chí, độc thư năng trí viễn, độc thư năng luyện đạt, độc thư năng thông tuệ; độc thư năng tri đạo chẩm dạng giao hữu, chẩm dạng thức nhân, chẩm dạng thuyết thoại, chẩm dạng tố sự, chẩm dạng hoạt trứ tài thân tâm kiện khang, độc thư năng minh bạch thập ma dạng đích nhân sinh tài xưng đắc thượng hoàn mỹ vô hám. Thị a! Độc thư đích hảo xử chân thị vô cùng vô tẫn a.

Ngã môn tiểu thời hầu bất tượng hiện tại, hữu na ma hảo đích điều kiện, thư điếm tùy xử đô hữu, học giáo dã hữu bỉ giác đại đích. Đồ thư quán; thư tịch dã một hiện tại đích đa: Học tập dụng cụ thư, văn học thư, tạp chí…… Chỉ yếu tưởng khán đích, đáo thư điếm trảo nhất trảo tựu năng trảo đáo liễu. Tùy trứ thời đại đích tiến bộ, khoa kỹ đích phát triển, võng lạc duyệt độc dã trục tiệm thành liễu triều lưu.

Đãn ngã hoàn thị bỉ giác hỉ hoan nguyên thủy đích duyệt độc phương thức, thủ phủng trứ thư bổn mạn mạn phẩm vị. Dĩ tiền tiểu thời hầu độc thư một na ma đa thư khán, hiện tại thời đại biến liễu, thư đích chủng loại đa liễu, đãn khước nhân vi công tác, độc thư đích thời gian tựu thiếu liễu. Đãn ngã hoàn thị bất vong hữu không tựu nã khởi thư lai duyệt độc.

Ngã thị bỉ giác hỉ hoan khán cố sự tính đích, hựu hữu khải địch, lệ chí đích độc bổn, giá ta năng giáo hội ngã chẩm dạng xử sự đãi nhân.

Ký đắc hữu nhất niên đích 3 nguyệt phân, ngã hòa nhất vị bằng hữu nhất khởi đáo liễu nhất gian thủ cơ điếm tố kiêm chức thủ cơ tiêu thụ viên, đương thời cương cương tiếp xúc giá nhất hành, thập ma đô bất hội, đô thị cân trứ sư phó khứ tiêu thụ. Hữu nhất thứ, nhất vị nữ cố khách đáo điếm lí mãi thủ cơ, tha thị khán trung liễu đích, chỉ thị giới cách thượng nhu yếu khảo lự, đương cố khách chính chuẩn bị ly khai thời, sư phó tựu cáo tố cố khách, thuyết khứ tiền đài vấn vấn năng bất năng cấp cá tối đê giới. Sư phó khứ vấn giới thời, bằng hữu thấu quá khứ cân cố khách thuyết liễu nhất phiên thoại: Đẳng nhất hạ sư phó quá lai cáo tố liễu nhĩ giới cách, nhĩ tựu cố tác hiềm cao, vu thị ly khai điếm, yếu thị tha hoàn vãn lưu nhĩ thuyết tái thương lượng, tựu thuyết minh liễu giới cách hoàn khả dĩ hàng đê; như quả tha bất vãn lưu liễu, tựu chứng minh liễu dĩ kinh thị tối đê giới liễu, na ma nhĩ tựu khả dĩ hạ thủ mãi hồi gia liễu. Cố khách thính liễu trực điểm đầu. Kết quả sư phó cấp đích thị tối đê giới, cố khách ly khai liễu. Sư phó tẩu liễu quá lai vấn ngã: Cố khách hội hồi lai mạ? Ngã khẳng định địa hồi đáp liễu: Hội. Bất xuất ngã sở liêu, kỉ phân chung hậu cố khách xuất hiện tại môn khẩu liễu. Giá thời hầu, ngã đột nhiên tưởng khởi liễu nhất bổn thư thượng đích nhất cú thoại: Tưởng yếu đắc đáo biệt nhân đích nhận đồng, thủ tiên yếu nhượng biệt nhân nhận đồng nhĩ thị cân tha trạm tại đồng nhất biên. Giá kiện sự bất tựu cương hảo chứng minh liễu giá cú thoại mạ? Tưởng yếu cố khách tương tín nhĩ, thủ tiên nhĩ đắc nhượng cố khách tương tín nhĩ thị hòa tha trạm tại đồng nhất biên đích, tưởng yếu dụng tối đê giới tiến hành giao dịch, vu thị cố khách tựu tương tín nhĩ liễu giao dịch thành công liễu.

Tựu giá dạng, ngã khai thủy canh hỉ hoan duyệt độc giá ta hữu khải địch đích độc bổn liễu, nhân vi tha năng cấp ngã thâu tống hứa hứa đa đa đích tinh thần doanh dưỡng. Độc thư đích hảo xử chân đích vô cùng vô tẫn.

Duyệt độc kinh lịch tác văn ( 3 )

Thuyết khởi ngã đích duyệt độc kinh lịch yếu tòng ngã thượng ấu nhi viên khai thủy, na thời ngã tối hỉ hoan khán đích thư tựu thị ấu nhi họa báo. Đương thời ngã hoàn hữu hứa đa đích tự bất nhận thức, sở dĩ hoàn đắc do mụ mụ tại bàng biên khán trứ, hữu bất hội đích vấn đề tùy thời vấn.

Ấu nhi họa báo chủ yếu thị dĩ ngụ ngôn cố sự hòa tiểu thường thức vi chủ. Tối sử ngã ký ức do tân đích tựu thị ngụ ngôn: Ban môn lộng phủ.

Hữu cá lăng đầu thanh, danh khiếu tống tiểu ngũ. Lai đáo lỗ ban gia, thủ linh nhất bả phủ, thuyết nhĩ thủ nghệ cao, ngã thiên bất tín phục, tòng tiểu ngoạn phủ đầu, kỹ nghệ bỉ nhĩ thục, thuyết hoàn đích thưởng phủ, thương dăng chính phi vũ, khảm thành lưỡng phiến phiến, tứ chu khởi hoan hô. Lỗ ban vi vi tiếu, dã bả thương dăng trục, tiểu ngũ tử tế khán, sí bàng toàn dịch trừ, tâm lí hảo bội phục, bái hành đại lễ, vô nhân tái lộng phủ.

Tái hậu lai ngã 5~6 tuế đích ` thời hầu hỉ hoan thượng liễu 《 tiểu cố sự đại đạo lý 》. Tha nhượng ngã đổng đắc liễu hứa đa đạo lý, bỉ như tiền mỹ quốc tổng thống khẳng lâm, đương thời mỹ quốc đích đại tham nghị viện xuất thân vọng tộc, nhi tổng thống thị nhất cá ti vi đích hài tượng, sở dĩ tựu hữu tham nghị viên kế hoa yếu vũ nhục tha. Ngã minh bạch liễu nhất cá nhân đích thân thế bất năng quyết định nhất cá nhân đích mệnh vận, quyết định mệnh vận đích chức năng thị phấn đấu hòa năng lực.

Nhi hiện tại ngã hỉ hoan duyệt độc lịch sử cố sự hòa động vật tiểu thuyết.

“Thư thị nhân loại tiến bộ đích giai thê” giá thị cao nhĩ cơ thuyết quá đích danh ngôn. “Độc thư bách biến, kỳ nghĩa tự kiến” dã chính thị giá cá đạo lý. Ngã dĩ hậu hoàn yếu đa độc thư, độc hảo thư.

Duyệt độc kinh lịch tác văn ( 4 )

Khoan dung thị nhất chủng ái, một hữu liễu khoan dung tựu một hữu liễu ái. Tha như nhất lũ thanh phong, nhượng nhân môn cảm giác đáo lương sảng; tha như nhất điều tiểu khê, thanh tẩy trứ nhân môn nội tâm đích khảng tạng; tha như nhất căn thằng đái, nhượng nhĩ hòa bằng hữu đích hữu nghị gia thâm. Khoan dung dã thị nhất chủng nguyên lượng.

Ký đắc tiểu học ngũ niên cấp đích thời hầu, ngã dữ bằng hữu phát sinh liễu tranh sảo. Ngã bất tiểu tâm bả tha đích cương bút lộng phôi liễu, khả hựu phạ tha sinh khí, vu thị, ngã bả tự kỷ tối tâm ái đích cương bút tống cấp tha, tịnh hướng tha đạo khiểm. Khả tha khước ti hào bất lĩnh tình, bả ngã đích cương bút trọng trọng vãng địa hạ nhất suất. Ngã sinh khí cực liễu, nã khởi tha đích cương bút vãng địa hạ suất. Tịnh trùng tha hảm đạo: “Ngã yếu hòa nhĩ tuyệt giao.” Tha hướng ngã tố liễu nhất cá quỷ kiểm, dã sinh khí đích thuyết: “Hanh, ngã tài bất hòa nhĩ tố bằng hữu ni.” Vu thị, ngã môn thùy dã bất lý thùy, thùy dã bất khứ đạo khiểm.

Hồi đáo gia hậu, ngã khí trùng trùng đích tọa tại sàng thượng. Mụ mụ kiến trạng, lập khắc thuyết đạo: “Chẩm ma liễu?” Ngã sinh khí đích thuyết: “Minh minh thị tha tiên suất liễu ngã đích cương bút, khả ngã thị bất thị thái quá phân liễu? Tất cánh thị ngã tiên bả tha đích cương bút lộng phôi đích, hoàn suất liễu tha đích cương bút, đãn ngã hựu bất tri đạo ngã na lí thác liễu.” Mụ mụ thính liễu, ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Pháp quốc tác gia vũ quả tằng thuyết quá “Thế giới thượng tối khoan khoát đích thị hải dương, bỉ hải dương khoan khoát đích thị thiên không, bỉ thiên không khoan khoát đích thị nhân đích hung hoài.” Hữu ta thời hầu yếu học hội khoan dung, khoan dung khả dĩ cải biến nhất thiết. Khoan dung tha nhân, biệt nhân khoái nhạc, nhĩ dã khoái nhạc.”

Ngã thính liễu hậu, hồi tưởng kim thiên tố đích sự, cảm đáo vô bỉ quý cứu. Đệ nhị thiên, ngã lai đáo học giáo, thủ lí nã trứ nhất chỉ tân mãi đích cương bút tưởng khứ đạo khiểm, cương đáo môn khẩu tựu khán đáo tha nã trứ cương bút tẩu xuất lai. Ngã hạ định liễu quyết tâm, quý cứu địa thuyết: “Đối bất khởi, ngã tạc thiên lộng phôi liễu nhĩ đích cương bút, hoàn suất liễu nhĩ đích cương bút. Chân thị bão khiểm.” Tha diêu diêu đầu, vi tiếu trứ thuyết: “Một quan hệ đích, kỳ thật tạc thiên ngã dã hữu thác, ngã bất ứng cai vi liễu nhất chi cương bút nhi cân nhĩ nháo tì khí, hoàn suất liễu nhĩ tối tâm ái đích cương bút, đối bất khởi.” Khán trứ đối phương thủ lí đích cương bút, kiểm thượng đô dương dật khởi liễu tiếu dung.

Giá kiện sự dĩ kinh quá khứ lưỡng niên, đãn thị tưởng khởi lai ngã tựu sung mãn cảm khái: Thái sơn bất nhượng thổ nhưỡng, cố năng thành kỳ đại; hà hải bất trạch tế lưu, cố năng thành kỳ thâm. Chỉ yếu ngã môn ủng hữu nhất khỏa khoan dung đích tâm, hậu đức tái vật, nhã lượng dung nhân, khoan dung xử sự, nhân sinh tựu hội canh tinh thải!