Hữu thác biệt tự đích tác văn ( 1 )

“Cáp cáp cáp”, nhất trận tiếu thanh tòng ngã môn ban truyện xuất, na thị nhân vi kỉ cá thác biệt tự nhi dẫn phát đích tiếu thanh.

Na thị ngã độc tứ niên cấp đích thời hầu, học giáo tổ chức thư pháp bỉ tái, mỗi cá nhân đô yếu tham gia. Lão sư nhượng ngã môn tòng khóa bổn thượng sao nhất thủ thi hạ lai, yếu sao tại cách tử trung gian, tiếp trứ bả cách thức cấp ngã môn khán. Ngã môn toàn ban đô sao hảo liễu, lão sư nhượng ngã môn giao thượng khứ, nhiên hậu tả tác nghiệp. Lão sư chuẩn bị tòng giao thượng khứ đích ngũ thập trương trung thiêu kỉ trương hảo khán đích phóng thượng diện, lão sư phiên trứ phiên trứ mạo xuất nhất cú: “Lưu thăng thiên”. Ngã môn cương khai thủy nghi hoặc bất giải, lăng liễu kỉ miểu hậu cáp cáp đại tiếu khởi lai. Nguyên lai thị nhất cá đồng học “Lưu khai thiên” danh tự tả thác liễu. Hữu nhất cá nhân thuyết: “Nhĩ thị yếu thăng thiên thành tiên a?” Đại gia tiếu đắc canh đại thanh liễu.

Ngã hồi đáo gia, cật liễu vãn phạn, tả liễu tác nghiệp hậu khai thủy khán thư liễu. Ngã nã liễu nhất bổn 《 đào khí bao mã tiểu khiêu 》 khán, lí diện hữu nhất cá cố sự dã thị giảng thác biệt tự cố sự đích. Cố sự giảng đích thị: Mã tiểu khiêu đích lão sư nhượng tha môn mỗi thiên tạo nhất cú thoại, mã tiểu khiêu hảo bất dung dịch tả liễu nhất cú: Ngã kim thiên cật liễu tam đốn phạn. Giá cú thoại ngận bình thường, đãn thị tha bả “Đốn” tả thành “Đốn” biến thành liễu: “Ngã kim thiên cật liễu tam đốn phạn”. Kết quả đệ nhị thiên thượng học tựu bị lão sư phê liễu nhất đốn. Hồi đáo gia mã tiểu khiêu nhượng tha ba ba mã thiên tiếu tại tác nghiệp bổn thượng thiêm tự. Mã thiên tiếu tả: Đại mã hổ, kim hậu cải chính. Mã tiểu khiêu tựu giá ma độc xuất lai, mã thiên tiếu thuyết: “Thập ma nha, ngã tả đích thị: Thái mã hổ, kim hậu cải chính.” Mã tiểu khiêu thuyết: “Nhĩ giá ma tả, ngã giá ma độc”. Mã thiên tiếu nhất khán, hoàn chân thị giá dạng, tha thuyết: “Bất cận cận thị thiếu nhất điểm đa nhất điểm đích vấn đề……”

Thác biệt tự nhĩ hại đắc ngã môn hảo thảm, đãn thị hựu chế tạo liễu hảo đa tiếu thoại, nhĩ đáo để thị hảo, hoàn thị bất hảo ni?

Hữu thác biệt tự đích tác văn ( 2 )

“Cáp cáp cáp…… Cáp cáp……” Nhất trận trận tiếu thanh tại ban cấp lí truyện khai, thị tại càn thập ma ni? Thị lão sư thượng khóa ngận cảo tiếu mạ? Thị đồng học môn hi hí ngoạn nháo đích tiếu thanh mạ? Bất bất bất, giá thị thác biệt tự “Phong ba” đái cấp đồng học đích tiếu điểm sở dẫn khởi đích!

Hựu thị nhất thứ khoa học đích đan nguyên trắc thí, lão sư tại giảng đài thượng báo trứ thành tích: Ngạn triết, 100 phân; bác văn, 100 phân; trần đảo, 100 phân; lan tường, 95.5 phân! Ngã tâm trung phẫn phẫn bất bình, nhân vi thí quyển trung ngã bả nhị dưỡng hóa thán đích “Thán” tả thành liễu “Thán” đạo trí thí quyển thượng mỗi nhất cá “Thán” đô bị khấu liễu 0.5 phân, tổng cộng khấu liễu 4.5 phân, vu thị mãn thân oán khí địa dữ lão sư lý luận, khả lão sư khước thuyết: “Nhị dưỡng hóa thán thị khí thể, nhĩ na dạng tả tựu tả thành liễu môi thán, giá bất ứng cai khấu phân mạ?” Giá thời, toàn ban hống đường đại tiếu, nhi ngã khước dam giới đắc hồng liễu kiểm.

Thác biệt tự bất cận cận năng ảnh hưởng nhĩ đích phân sổ, hoàn năng nhượng nhĩ đích vật phẩm bất ký nhi phi.

Na nhất thứ, ngã tại gia nhật dạ xoát đề, chung vu công phu bất phụ hữu tâm nhân nã đáo liễu tỉnh áo sổ bỉ tái nhị đẳng tưởng đích hảo thành tích. Khả thị, đương biệt nhân chứng thư phân phân ký đáo đích thời hầu, ngã đích chứng thư khước trì trì bất lai, giá nhượng ngã tựu tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, phi thường trứ cấp. Mụ mụ đả điện thoại tuân vấn thời ngã tài tri đạo —— ngã đích chứng thư bị ký đáo nhạc thanh thị đông phương thiếu nghệ giáo liễu. Ngã hồi ức khởi lai tài tri đạo ngã bả thiếu nghệ giáo tiền diện “Thương nam” tả thành “Thương nam” liễu, kết quả tỉnh lí đích tổ ủy hội bất thanh sở tựu ký đáo nhạc thanh thị đông phương thiếu nghệ giáo liễu. Mụ mụ vô nại địa diêu liễu diêu đầu thuyết: “Ai, giá thác biệt tự chân thị tội đại ác cực a!”

Giá trận thác biệt tự “Phong ba” chân thị thế như phá trúc, thế bất khả đương nha, khả thị ngã bất năng thối súc, yếu nghênh nan nhi thượng, giá dạng tổng hữu nhất thiên năng nhượng thác biệt tự “Phong ba” hóa vi khinh yên, bất tái khốn nhiễu ngã.

Hữu thác biệt tự đích tác văn ( 3 )

Thuyết đáo hại trùng, tương tín đại gia nhất định đô hội tưởng đáo hoàng trùng, văn tử đẳng đẳng. Nhi ngã thuyết đích hại trùng khước thị ngã môn thân biên đích thác biệt tự, nhi giá ta hại trùng hội nháo xuất bất thiếu tiếu thoại ni.

Ngã khán đáo nhất trương đồ, đồ thượng thị nhất cá phổ thông đích đại tự bài, như quả nhĩ bất tử tế khán hoàn chân khán bất xuất thập ma, thượng diện tả trứ sâm lâm phòng hỏa, nhân nhân hữu trách, tử tế quan sát hậu, ngã tài phát hiện, bất thị phòng hỏa, nhi thị phóng hỏa, thiên nột, chân thị ngộ nhân tử đệ, vạn nhất chân hữu nhân khứ phóng hỏa, na khả liễu bất đắc nha! Sở dĩ thuyết một văn hóa chân khả phạ!

Hoàn hữu nhất thứ, ngã hòa mụ mụ khứ cấu vật, thuận lộ khán đáo liễu nhất gia hồn đồn điếm, tựu tiến khứ, điểm liễu lưỡng oản hồn đồn cật liễu khởi lai. Quá liễu nhất hội nhi, lão bản vấn ngã môn: Nhĩ môn giác đắc hồn đồn hảo cật mạ? Ngã môn bị vấn đích hữu điểm bất tri sở vân, thuyết đáo: Hảo cật nha, chẩm ma liễu mạ? Ai, bất tri đạo vi thập ma khách nhân thiếu đắc khả liên nha! Lão bản thán trứ khí thuyết đạo. Vu thị ngã quyết định đương thứ trinh tham, bang lão bản trảo xuất nguyên nhân, giá thời môn khẩu chính hảo lai liễu nhất vị khách nhân, tha tử tế khán liễu khán thái đan tựu tẩu liễu, ngã tẩu quá khứ vấn tha, vi thập ma bất tiến điếm khán khán ni? Nhĩ tự kỷ khứ khán khán thái đan ba! Ngã đương thời nhất đầu vụ thủy, hữu điểm mạc bất trứ đầu não. Đương ngã tử tế nghiên cứu thái đan thời, tài phát hiện liễu hại trùng đích sở tại, hồn đồn đích đồn tả thành liễu độn, bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi giá hồn đồn thị kim chúc tố đích ni. Ngã hướng lão bản thuyết minh liễu vấn đề sở tại, lão bản vi liễu cảm tạ ngã môn, hoàn tống liễu ngã môn kỉ cá bao tử ni, giá thác biệt tự chân thị đâu nhân hiện nhãn, quái bất đắc yếu tứ dư tha hại trùng đích xưng hào ni.

Thác biệt tự tựu hòa hại trùng nhất dạng, chỉ bất quá tha thị cá văn tự hại trùng bãi liễu. Thác biệt tự, khinh tắc nháo xuất tiếu thoại, trọng tắc ngộ sự. Sở dĩ ngã môn yếu tề tâm hiệp lực bả tha môn trừ điệu.

Hữu thác biệt tự đích tác văn ( 4 )

Tại sinh hoạt trung, đáo xử đô hữu thác biệt tự. Bỉ như tượng “Đình” xa chi loại đích, điếm phô đích chủ nhân khả bất quản, tha môn chỉ yếu cố khách khán đắc đổng tựu khả dĩ liễu! Giá dạng khả bất hảo! Ngã khả bất tưởng trung quốc thành liễu thác biệt tự vương quốc. Cáo tố nhĩ, ngã đích gia đình trung dã ngộ đáo quá quan vu lưỡng cá tự đích hữu thú cố sự, nga! Bất quá, bất thị tự diện thác biệt tự, nhi thị khẩu đầu “Thác biệt tự”, lai khán khán ba!

Tinh kỳ lục phóng học hậu, ba ba khai trứ xa tiếp ngã hồi gia. “Di? Ti ——” ngã dụng tị tử khứu liễu khứu, “Chẩm ma giá ma hương a!” “Cáp!” Ba ba thuyết trứ, đình hạ liễu xa, chỉ trứ đản cao điếm, “Hương a? Hạ xa, mãi kỉ cá bái!” Ngã nhất cốt lục hạ liễu xa, bính khiêu trứ bào đáo điếm khẩu, chân tễ a! Đại khái thị hương vị dẫn lai liễu đích cố khách môn ba! Ân! Sinh ý chân bất thác! Ngã tâm lí ám ám phát thoại. Hảo bất dung dịch tễ đáo lí đầu, ngã đại thanh hảm: “Thúc thúc, cấp ngã xưng kỉ chỉ đản cao, nhiệt nhất điểm úc!” Ba ba bất tri chẩm ma tiến lai đích, phách liễu phách ngã đích kiên, nhất biên tiếu nhất biên thuyết: “Nhĩ nha! Đản cao thị nhất khối khối đích, đáo nhĩ na nhi trách thành liễu nhất chỉ chỉ đích liễu?” Ngã tủng liễu tủng kiên, yết liễu khẩu khẩu thủy, đốn thời tu hồng liễu kiểm, tưởng: Đô! Khả, khả chân đâu kiểm a! Bất quá hoàn hảo, thúc thúc đích sinh ý mang đắc bất đắc liễu, một tử tế thính, tiện cấp liễu ngã nhất đại đản cao hòa trảo hồi đích tiền. Ngã tọa tại xa thượng, nghênh trứ thanh sảng đích vãn phong, khinh khinh địa vấn: “Ba ba, ngã yếu cật hương tiêu, cấp ngã mãi kỉ khối bái!” “Nhĩ! Thuyết ‘ khối ’ nhĩ tựu nhất trực dụng ‘ khối ’ lạp? Tưởng cật? Học hội kháp đương dụng từ tái thuyết ba!” Ba ba bình tĩnh lí đái trứ kỉ phân nghiêm túc……

Cáp! Hảo ngoạn ba? Nhĩ hữu giá dạng đích kinh lịch mạ? Đại gia dĩ hậu nhất định yếu thận trọng dụng tự từ, liên tiểu tiểu đích nhất điểm dã hội tổn thất trọng đại, ngã môn bất năng hốt lược mỗi nhất cá tự, nhượng thác biệt tự viễn tẩu cao phi ba!

Hữu thác biệt tự đích tác văn ( 5 )

“Tổ tiên sang tạo liễu mỹ hảo đích hán tự, cá cá đoan chính hựu độc lập, hoành thụ phiết nại điểm chiết câu đề, nghiêm túc nhận chân hoạt bát hữu thú, giả như nhĩ thô tâm bãi thác liễu vị trí, tha tựu hội biến thành thác biệt tự lai báo phục nhĩ.” Giá thị ngã tối cận chính tại độc đích nhất bổn thư lí tả đích nhất cú thoại. Giá bổn thư đích danh tự khiếu 《 thác biệt tự đích cố sự 》 ( đồng thoại quyển ), thư trung giảng đích quan vu thác biệt tự đích cố sự đô phi thường hữu thú. Bỉ như “Nhật” hòa “Viết” ngộ hội; “Thỉ” hòa “Trì” dị đồng; “Ban” hòa “Ban” đích tiếu thoại……

Kỳ thật, tại học tập hòa sinh hoạt trung, dã hữu ngận đa tả thác biệt tự đích thời hầu.

Ký đắc hữu nhất thiên phóng học hồi gia, ngã khán kiến tiểu khu siêu thị đích môn vi lập trứ nhất cá quảng cáo bài tử, thượng diện tả trứ “Phong cuồng suý mại……” Ngã khán liễu bán thiên dã một khán minh bạch thị thập ma ý tư, nan đạo thị “Quát đại phong đích thời hầu tài suý mại?” Ngã vấn mụ mụ, mụ mụ thuyết, tha môn bổn lai yếu tả “Phong cuồng suý mại”, kết quả bả “Phong” cấp tả thành “Phong” liễu. Ngã thính liễu dĩ hậu đô tiếu xuất nhãn lệ lai liễu, na ta công tác nhân viên dã thái bất chú ý liễu ba.

Hi vọng ngã môn dĩ hậu khả bất yếu nháo xuất giá dạng đích tiếu thoại lai, tả tự đích thời hầu nhất định yếu nhận chân, bất nhiên, tự điển công công hội sinh khí, tự bằng hữu dã hội sinh khí đích.

Hữu thác biệt tự đích tác văn ( 6 )

Thuyết phổ thông thoại, tả quy phạm tự. Giá thị ngã môn trung quốc tả tự đích quy củ hòa truyện thống, khả thị, tại đương đại, dĩ hữu bất thiếu lạm dụng hán tự đích tình huống, na ma, ngã môn ứng cai chẩm dạng phát dương giá cá truyện thống ni?

Vi liễu tiến nhất bộ liễu giải dụng thác biệt tự đích tình huống, ngã quyết định tẩu xuất gia môn khứ khán khán.

Giá bất, hoàn một tẩu đa cửu, tựu hữu bất thiếu thu hoạch liễu. Tại nhất cá thược thi phô lí, nhất cá bài tử thượng tả trứ: Tu dược thi, tu tả, ngũ viên lão thử yếu đẳng đẳng bất kế kỳ sổ đích thác biệt tự. Bình thời hoàn bất chú ý, hiện tại tử tế nhất khán, chân đích đại cật nhất kinh liễu, vi thập ma sinh hoạt trung hội hữu na ma đa nhân dụng thượng thác biệt ni? Như quả tái giá dạng hạ khứ, đối hán tự phi thường bất lợi.

Ngã hựu tái tẩu liễu hạ khứ, bác đại tinh thâm đích hán tự cai chẩm ma bạn a? Tâm lí tưởng trứ. Bất kinh chú ý gian, hựu khán kiến liễu nhất cá thác tự, đại tạc giải, ninh mông nãi trà hựu tẫn hiển tại nhãn tiền, tạc hòa áp bất tượng a! Khán lai thị nhân vi độc âm thái tượng liễu.

Giá đối ngã môn tiểu học sinh phi thường bất hảo, đặc biệt thị đối nhất niên cấp cương nhập học nhận tự đích tiểu học sinh, ngận bất lợi dụng tha môn đối hán tự đích nhận thức. Giá dạng dung dịch tương thác ngộ đích tự ngộ dĩ vi thị chính xác đích tự, dĩ hậu hội canh gia xuất hiện lạm dụng văn tự hòa thác biệt tự đích hiện tượng, sở dĩ ngã môn ứng cai quy phạm dụng tự.

Hữu thời, ngã dã hội xuất hiện hữu thác biệt tự đích tình huống, tại hứa đa xan quán hòa phục trang điếm đích danh tự đô hữu xuất hiện loạn dụng tự đích ` tình huống, lệ như: Thực tửu tần đạo, y y bất xá đẳng đẳng, đãn thị, châm đối giá chủng tình huống, chỉ năng thuyết thị nhân vi yếu hấp dẫn cố khách đích nhãn cầu, tân dĩnh đích điếm danh hội sử nhân hữu nhất chủng tân tiên cảm. Ngã vi ta nhi đam tâm, văn tự hoàn khả dĩ bị chính thường sử dụng mạ?

Ngã môn ứng cai tại tự kỷ đích hành vi quy phạm trung, chính xác đích đối đãi văn tự, kinh quá điều tra, ngã phát hiện lạm dụng văn tự đích căn nguyên. Nhất thị nhân vi giác đắc tỉnh sự nhi cải biến tả pháp. Nhị thị nhân vi độc âm tương đồng nhi tả thác tự. Tam thị nhân vi tự ngận tương tự nhi tả thác. Ngã môn tẫn lượng tả quy phạm tự, dụng quy phạm tự, tị miễn thác biệt tự tại sinh hoạt trung xử xử tồn tại.

Giá liễu giá yểm yểm nhất tức đích hán tự, nhượng ngã môn nhất khởi cải biến hiện tại đích tình huống, gia bả kính ba!

Hữu thác biệt tự đích tác văn ( 7 )

Tại ngã môn sinh hoạt đương trung, hữu hứa đa nhượng nhân thảo yếm đích thác biệt tự, tha môn hội bào đáo quảng cáo lí, tác nghiệp bổn thượng, bỉ như y y ( y y ) bất xá, hữu khẩu giai bôi ( bi ), nhất bộ đáo vị ( vị ) đẳng, giá ta thác biệt tự tựu tượng văn tự đại quân trung đích bạn quân, tượng phiền nhân đích hại trùng nhất dạng, thời thời khắc khắc hội công kích nhất ta từ ngữ. Tha môn tiềm phục tại ngã môn đích tác văn đương trung, nhượng nhân tâm phiền ý loạn, khinh tắc nhượng nhĩ đâu phân, đâu nhân, trọng tắc ngộ sự.

Hại nhân đích thác biệt tự

Tại nhất cá dương quang minh mị đích thượng ngọ, nhất cá kỵ trứ lão thức ma thác xa đích lão nhân, chính kỵ xa khai hướng xã khu khứ bạn sự, giá thời môn khẩu đỉnh thượng đích nhất trường điều hoành phúc hấp dẫn liễu tha đích chú ý, “Xa lượng đình phóng hữu tuyển trạch, thiết ký thiên tích địa đoạn tùy ý đình”, tha tâm tưởng: Bả xa đình thiên tích địa đoạn? Giá hảo bạn! Tiền kỉ thiên cấp nhi tử tống y phục, kinh quá đích na cá tẩy thủ gian bàng biên khả dĩ đình xa, ngã khả dĩ đình na nhi nha. Thuyết trứ, tha kỵ trứ ma thác xa khai hướng na nhi, khả thị tha bất tri, na lí một hữu nhất đài giam khống. Đẳng sự bạn hoàn liễu chi hậu, lão nhân tầm trảo liễu bán thiên, phát hiện tự kỷ đình phóng đích xa tử tảo dĩ bất kiến tung ảnh, đạo lộ thượng chỉ lưu hạ liễu xa luân ấn hòa nhất cá cá cước ấn. Lão nhân giá tài phản ứng quá lai, tha hồi đáo xã khu, xuy hồ tử trừng nhãn địa đối công tác nhân viên thuyết: “Nhĩ môn giá ta nhân bả thiết kỵ đích “Kỵ”, tả thành liễu thiết ký đích “Ký”, hại đắc ngã đâu liễu lượng ma thác xa, chân thị hại nhân a!” Công tác nhân viên đốn thời sỏa liễu nhãn, liên mang bồi lễ đạo khiểm, tu cải hoành phúc.

Khanh nhân đích thác biệt tự

Tiểu minh nhất gia chính cao cao hưng hưng đích tọa trứ xa tử khứ sâm lâm công viên du ngoạn. Nhất lộ thượng, tiểu minh kỉ kỉ tra tra thuyết cá bất đình, đột nhiên, nhất cá cự đại đích hoành phúc lập tại tha môn đích đầu đỉnh, “Sâm lâm phóng hỏa, nhân nhân hữu trách”, ba ba ngữ trung đái trứ trào tiếu, “Sâm lâm phóng hỏa, nhân nhân hữu trách? Thuyết đích chân hảo!” Tiểu minh tại bàng biên trực nạp muộn: Bất thị ứng cai phòng chỉ hỏa tiến nhập sâm lâm mạ? Vi thập ma yếu phóng hỏa thiêu thụ? Đái trứ giá dạng đích nghi vấn, tiểu minh cân trứ ba ba mụ mụ tẩu tiến sâm lâm công viên, tha môn nhất hội nhi khán khán tiên hoa, nhất hội nhi khán khán đại thụ, giá thời, tiểu minh nã xuất hỏa sài, điểm liễu hỏa, nhưng tiến liễu thảo đôi lí, đốn thời chỉnh cá sâm lâm nhất phiến hỏa hải, hạnh hảo phác cứu cập thời, giá ta thụ mộc tài hạnh miễn vu nan.

Nhĩ khán, thác biệt tự đa hại nhân nha, ngã môn nhất định yếu viễn ly thân biên đích thác biệt tự!

Hữu thác biệt tự đích tác văn ( 8 )

Trung quốc thị tứ đại văn minh cổ quốc chi nhất, hán tự thị trung quốc độc hữu đích phương khối tự. Hán tự thị ngã môn học tập tri thức đích hảo bằng hữu; hán tự thị xán lạn đích văn hóa côi bảo; hán tự thị ngã môn ký lục đích công cụ. Ngã môn thiên thiên hòa hán tự đả giao đạo. Đãn thị, tại ngã môn đích thân biên hoàn hữu hứa đa nhân tại lạm dụng hán tự, sử đắc cương nhận tự đích hài tử nhận thức đích tựu thị thác biệt tự. Giá ta tả thác đích hán tự —— thác biệt tự, nhất trực tại ngã môn đích chu vi ảnh hưởng ngã môn đích phương phương diện diện, tịnh tạo thành liễu ngận đại đích nguy hại.

Tại sinh hoạt trung, thác biệt tự vô xử bất tại. Ký đắc hữu nhất thứ: Ngã tại học giáo lí khảo thí. Ngã môn tọa tại an tĩnh đích khảo tràng lí, tứ chu chỉ hữu “Bá bá bá” đích tả tự thanh. Đệ nhị thiên, thí quyển phát hạ lai, ngã phát hiện ngã cư nhiên nhân vi tả liễu nhất cá thác biệt tự nhi khấu liễu nhất phân. Tha sử đắc ngã đích bài danh điệu liễu hảo kỉ bách danh. Như quả ngã nhất trực bất cải chính, kế tục tả thác biệt tự, thành tích tất định hội nhất lạc thiên trượng. Sở dĩ, ngã hạ định quyết tâm yếu tiêu diệt thác biệt tự.

Chi hậu đích nhất thứ kinh lịch, canh thị kiên định liễu ngã đích tưởng pháp. Na nhất thứ, ngã hòa cô phụ nhất khởi khứ vưu khê ngoạn. Ngã phát hiện, công lộ bàng đích lộ tiêu thượng cư nhiên tả liễu “Hành sử” lưỡng cá tự. Ngã kinh ngốc liễu, giá ma trọng yếu đích đề tỉnh lộ tiêu, cánh nhiên dã hội hữu thác biệt tự! Vạn nhất tư cơ văn hóa bất cao, sản sinh ngộ giải, xuất hiện liễu giao thông sự cố. Giá cá trách nhậm yếu thùy lai thừa đam ni? Kỳ tha nhân đối ngã môn đích thành thị hựu hội hữu sản sinh thập ma bất hảo đích tưởng pháp ni? Thác biệt tự đích nguy hại thái đại liễu, tái giá dạng hạ khứ, ngã môn thành thị đích kiểm đô đâu tẫn liễu.

Hoàn hữu tại bắc kinh hỏa xa trạm đích thời hầu, thượng diện đích đề kỳ ngữ trung bả “Xuất trạm khẩu” tả thành liễu “Xuất chiến khẩu”. Giá nan đạo bất hội tạo thành biệt nhân đích ngộ giải mạ? Ngã hồi cá gia, hoàn yếu tiên đả nhất trượng! Na hữu giá dạng đích sự a! Thái hách nhân liễu, ngã hoàn bất như tọa biệt đích xa hồi gia ni. Vưu kỳ thị đối ngã quốc liễu giải bất thâm đích ngoại quốc hữu nhân, hoàn dĩ vi ngã môn giá thị yếu tù cấm tha môn ni. Nhĩ môn tiều, nhất cá thác biệt tự sản sinh đích ảnh hưởng thị đa ma đích quảng phiếm hựu nhượng nhân đề tiếu giai phi a. Như quả thác biệt tự tái giá dạng tần phồn đích xuất hiện, nguy hại tương hội việt lai việt đại.

Ngã môn tưởng yếu tiêu diệt thác biệt tự đái lai đích nguy hại, tất tu yếu tòng tự kỷ tố khởi, thiếu tả thác biệt tự; đối vu nhai thượng đích thác biệt tự, khả dĩ thỉnh hữu quan bộ môn gia cường quản lý, nhượng thương hộ môn chế tác quy phạm đích quảng cáo bài. Ngã môn tự kỷ đích bổn tử thượng giảm thiếu liễu thác biệt tự, hội nhượng ngã môn đích biến đắc canh ưu mỹ. Nhai thượng đích thác biệt tự giảm thiếu, ngã môn đích thành thị dã hội biến đắc việt lai việt hảo. Như quả nhân nhân đô bất tả thác biệt tự, ngã môn đích thành thị hòa ngã môn đích quốc gia nhất định hội canh gia đích mỹ hảo.

Sở dĩ, ngã tại giá lí hô hu đại gia: Học hảo hán tự, chính xác bính tả, thiếu tả thác biệt tự. Ngã môn tả tác nghiệp thời, nhận chân, tử tế, tả hoàn hậu tái kiểm tra nhất biến. Giá dạng thác biệt tự đích nguy hại hội việt lai việt thiếu, ngã môn đích hán tự tương bất hội bị lạm dụng. Ngã môn đích sinh hoạt tương hội nhân vi chính xác sử dụng hán tự biến đắc minh mị, phương tiện. Nhượng ngã môn nhất khởi lai tiêu diệt thác biệt tự ba!

Hữu thác biệt tự đích tác văn ( 9 )

Sinh hoạt trung thác biệt tự khả chân đa nha! Tha môn tựu tượng hán tự vương quốc trung đích gian điệp, hội sử ngã môn bất đoạn đâu phân, đâu nhân. Bỉ như y y ( y ) bất xá, cơ ( kê ) bất khả thất…… Giá ta đô thị sinh hoạt trung đích thác biệt tự, sở dĩ ngã môn nhất định yếu bả hán tự vương quốc lí đích giá ta gian điệp cấp khứ trừ điệu.

Thác biệt tự vô xử bất tại, cân ngã khứ trảo trảo ba.

Ngộ nhân đích thác biệt tự

Hữu nhất thiên, nhất vị lão nhân yếu khứ xã khu bạn sự, tha kỵ trứ tự kỷ tân mãi đích tự hành xa, chỉ kiến nhất tràng lâu phòng thượng quải trứ nhất điều hoành phúc, thượng diện tả trứ “Xa lượng đình phóng hữu tuyển trạch, thiết ký thiên tích địa đoạn tùy ý đình”, tha tiện trảo liễu nhất cá một hữu giam khống đích giác lạc, bả tự kỷ đích tự hành xa đình liễu hạ lai. Đương tha bạn hoàn sự hồi lai, khước ý ngoại địa phát hiện tự kỷ đích tự hành xa bất kiến liễu, tha khứ cảnh cục tra giam khống, khả thị giam khống căn bổn phách bất đáo na cá giác lạc, tối hậu lão nhân tài tri đạo đô thị na điều hoành phúc nhạ đích họa, tha thượng diện tả liễu nhất cá thác biệt tự, bả “Thiết kỵ” đích “Kỵ” tả thành liễu “Thiết ký” đích “Ký”.

Hại nhân đích thác biệt tự

Nhất thiên phóng học, hữu cá tiểu hài tại nhân hành đạo thượng hành tẩu, tha khán kiến mã lộ thượng quải trứ nhất điều hoành phúc, thượng diện tả trứ “Sâm lâm phóng hỏa, nhân nhân hữu trách”, hài tử niên thiếu, ấu trĩ đan thuần, tiện nã trứ ba ba đích đả hỏa cơ tẩu khứ sâm lâm, tha khinh khinh án hạ đả hỏa cơ đích án nữu, bả đại thụ đích thụ diệp điểm nhiên liễu, tựu giá dạng, đại thụ nhất khỏa nhất khỏa đích nhiên liễu khởi lai, hạnh hảo quá lộ đích nhân cập thời bả hỏa phác diệt, bất nhiên hỏa khả yếu bả sâm lâm cấp phá phôi liễu. Hậu lai nhân môn tài phát hiện giá điều hoành phúc thượng đích “Phóng”, ứng cai thị “Phòng”, nhất tự chi soa, thiên soa vạn biệt.

Khanh nhân đích thác biệt tự

Lưỡng cá tiểu học sinh khứ nhất gia đặc sắc tiểu cật điếm cật hồn đồn, đương tha môn khán đáo giới mục biểu thượng tả đích “Hồn độn” chi hậu, tâm tưởng: Giá hồn đồn lí nhất định hữu thập ma bảo bối, tưởng trứ tiện hướng lão bản yếu liễu nhất oản hồn đồn, đương lão bản bả hồn đồn đoan lai phóng hạ thời, học sinh thường liễu nhất khẩu, tiện kỳ quái địa vấn lão bản, “Giá hồn đồn chẩm ma giá ma nhuyễn nha? Nhĩ tiều, nhĩ đích giới mục biểu thượng minh minh tả đích thị ‘ hồn độn ’ nha.” Lão bản tẩu đáo giới mục biểu tiền, tài phát hiện tự kỷ đích bả “Hồn đồn” đích “Đồn” tả thành liễu “Độn giác” đích “Độn”, khán lai, chỉ yếu hữu nhất cá thác biệt tự, tựu hội nháo xuất bất thiếu tiếu thoại, nhượng nhân đề tiếu giai phi nha.

Ai, thác biệt tự bất thị hại nhân, thị ngận hại nhân, như quả phát hiện thác biệt tự, tất tu yếu khứ trừ tha môn, như quả hữu bất hội tả đích tự, tựu khứ thỉnh tự điển gia gia bang mang ba!

Hữu thác biệt tự đích tác văn ( 10 )

Kim thiên, ngã hòa mụ mụ nhất khởi khứ siêu thị mãi đông tây, kinh quá trung sơn lộ thời, ngã khán kiến hữu gia thương điếm đích danh tự khiếu bách y bách thuận. Ngã giác đắc ngận kỳ quái "Bách y bách thuận" na "Y" tự ứng cai thị y nhiên đích "Y" tự tài đối a! Chẩm ma? Vu thị ngã vấn mụ mụ, mụ mụ thuận trứ ngã thủ chỉ đích phương hướng khán liễu nhất nhãn thuyết: "Thị thác liễu, đãn tha thị cố ý giá dạng tử tả đích, nhân vi giá dạng năng hấp dẫn cố khách, tiêu lượng canh hảo, tiền hội trám đắc canh đa.” Ngã tưởng giá dã thái bất ứng cai liễu. Giá dạng hội bất hội tạo thành nhất cá nghiêm trọng đích hậu quả ni? Như quả bất nhận thức giá cá tự đích đồng học, khán đáo liễu ký đáo tâm lí khứ, đáo khảo thí thời dã hội vong ký nhi giá dạng tả, na hoàn bất bị khấu phân mạ? Tựu toán đại nhân khán đáo liễu, hữu thời dã hội vong ký nhi giá dạng tả, na hoàn bất đâu nhân mạ? Kỳ thật sinh hoạt trung hoàn hữu ngận đa chư như thử loại đích quảng cáo hữu mặc mặc vô văn đích văn, kê bất khả thất đích kê đẳng. Ngã dĩ tiền thác biệt tự dã ngận đa, tại lão sư đích giáo dục hạ ngã hiện tại đích thác biệt tự việt lai việt thiếu liễu. Hữu nhất thứ, lão sư thính tả đích thời hầu, ngã thác biệt tự ngận đa, lão sư khiếu ngã mỗi nhất cá tự sao 10 biến, ngã hoàn bất phục khí ni! Hiện tại tưởng tưởng lão sư đích tố pháp thị hoàn toàn chính xác đích, mục đích thị vi ngã môn gia thâm ấn tượng, thiếu tả nhất ta thác biệt tự.

Ngã dĩ hậu yếu tẫn thiếu tả thác biệt tự, dã hi vọng thương gia bả thác biệt tự cải hồi lai. Nhân vi na ta thụ hại giả trung tựu hữu khả năng hữu nhĩ môn đích hài tử ni.

Hữu thác biệt tự đích tác văn ( 11 )

Ngã đặc biệt ái tả thác biệt tự, mỗi đương lão sư chỉ xuất lai, ngã đô giác đắc quái một diện tử đích. Khả thị một tưởng đáo nga, lão sư dã hội tả thác biệt tự ni!

Tiền kỉ thiên ngữ văn trắc thí, hữu nhất cá tuyển trạch điền không: ( ) đường nhất ngư ngư.

Hắc hắc! Giá khả nan bất trụ ngã. Ngã tín tâm mãn mãn địa điền thượng liễu ( ngư ) đường, thùy tri bị lão sư phê liễu nhất cá đại đại đích “×” hào, hoàn tại bàng biên tả thượng liễu “Chính xác” đáp án: ( ngư ). Ngã giác đắc bất đối kính nhi, lập khắc trảo lai tự điển tra khán, tự điển dã chứng minh liễu ngã đích đáp án thị đối đích.

Vu thị, ngã cử thủ báo cáo lão sư: “Dưỡng ngư đích trì đường tựu ứng cai thị ( ngư ) đường a, bất thị ngư dân hoặc giả đả ngư đích ( ngư ).”

Lão sư thính ngã thuyết hoàn, tương tín tương nghi địa cô nông liễu nhất cú: “Ngã ký đắc tựu thị ( ngư ) đường ni.”

Hạ ngọ nhất thượng khóa, lão sư tựu đối toàn ban đồng học thuyết: “Đồng học môn, ngữ văn trắc thí trung hữu nhất cá tuyển trạch điền không lão sư phán thác liễu, ứng cai thị ( ngư ) đường. Giá thứ trắc thí chỉ hữu thiên duyệt đồng học kiên trì liễu chính xác đích tuyển trạch, ngã môn đô yếu hướng tha học tập.” Lão sư tiếu mị mị địa khán trứ ngã, đồng học môn dã đô bả mục quang tập trung đáo ngã thân thượng.

Ngã bất hảo ý tư địa hồng liễu kiểm. Tuy nhiên lão sư thác liễu, đãn tại ngã tâm trung, tha y nhiên thị trị đắc tôn kính đích hảo lão sư.

Hữu thác biệt tự đích tác văn ( 12 )

Tác vi trung quốc nhân đích ngã môn, yếu thuyết đại biểu ngã môn tư tưởng tối trọng yếu đích công cụ thị thập ma ni? Na tiện thị hán tự liễu. Nhiên nhi tại sinh hoạt đương trung, ngã môn thường thường hội khán đáo đích bất hòa hài đích tự thể.

Na tựu thị thác biệt tự. Ngã môn khả bất năng tiểu tiều giá nhất cá thác biệt tự. Giá khả năng hội dẫn phát xuất đại vấn đề. Nhân thử, ngã môn nhu yếu học hội nhận chân đối đãi thác biệt tự, nhận chân xử lý thác biệt tự.

Thác biệt tự thị ngã môn học sinh đích thường khách. Bỉ như thuyết tại tác văn thượng, tại tư liêu thượng, tại bút ký thượng. Ngã môn đương trung hữu nhất ta nhân hội giá dạng thuyết thác biệt tự thái thường kiến liễu. Ngã môn một hữu tất yếu hoa giá ma đa tâm tư tại tha môn thượng diện. Nhi thả nhĩ khả tằng tưởng đáo thi nhân tả cổ thi thời, cổ thi thượng đích tự tự thiên kim. Trứ danh diễn giảng giả phát biểu diễn thuyết thượng thời, diễn giảng cảo thượng đích đoạn đoạn phân lượng. Như quả ngã môn liên hán tự đô bất năng hảo hảo lợi dụng sử dụng, thác tự tần phát. Na ma đàm thập ma văn chương đích biểu đạt, đàm thập ma tác văn đích thăng hoa. Như quả ngã môn liên tự kỷ đích mẫu ngữ đô bất đổng đích trọng thị, thảo thảo liễu sự. Na ma na lai đích đổng văn hóa, na lai đích thức truyện thống? Dữ kỳ cam tâm tại văn chương thượng, tại bút ký thượng xuất tiếu thoại, tại giao đàm thượng xuất tiếu thoại. Bất như nhượng ngã môn tri đạo thác biệt tự hội đái lai đích cự đại ảnh hưởng, minh bạch vi thập ma yếu nhận chân đích đối đãi thác biệt tự.

Thuyết đáo thác biệt tự đái lai đích ảnh hưởng. Na khả tựu thái đại thái đại liễu. Vô luận thị tại quân sự thượng, kinh tế thượng, hoàn thị tại chính trị thượng, phàm thị năng cú dụng đáo hán tự đích địa phương. Thác biệt tự tựu hội tồn tại. Giá dã thị nhất cá lệnh cổ kim nhân vật đầu đông đích vấn đề. Hữu giá dạng nhất cá tiếu thoại. Nhất vị học giả yêu thỉnh hữu nhân lai gia tố khách. Nhất thời bất tại gia trung, tiện cấp hữu nhân lưu liễu nhất phong tín, thượng diện tả đạo:” Gia hữu đại, vật tẫn, đãi ngô quy lai. "Nhất thời gian giá vị hữu nhân mạc bất trứ đầu não. Hậu lai tài minh bạch thị gia lí hữu cẩu đích ý tư. Hoàn hữu mỗ ta cổ thi từ. Đương khắc tự công nhân tại khắc bản thượng khắc thác liễu, hựu bất hảo ý tư trọng tân khắc. Chỉ hảo trực tiếp chiếu ấn thượng khứ, nhân thử đạo trí lưu truyện hậu thế đích mỗ ta cổ thi biến liễu dạng. Giá tiện thị văn hóa thượng đích tổn thất. Cận ta niên lai, nhất ta xí nghiệp nhân vi thác biệt tự mông thụ liễu cự đại đích tổn thất. Tân cương nhất tố liêu xí nghiệp nhân vi ấn tại tố liêu đại thượng đích “Ô lỗ mộc tề”, thác tả thành "Điểu lỗ mộc tề". Nhi tao thụ đáo liễu cự đại đích khuy tổn, giá tiện thị kinh tế thượng đích tổn thất. Mỗ bộ môn ấn phát đích hồng đầu văn kiện trung tương “Báo hiệu quốc gia” thác tả thành "Báo tiêu quốc gia" nhi thụ đáo nghiêm lệ đích phê bình. Nhân thử tòng giá nhất kiện kiện sự tình trung, ngã môn tựu khả dĩ minh bạch, thác biệt tự đái lai đích phụ diện ảnh hưởng thị bất khả cổ lượng đích. Trung hoa văn hóa bác đại tinh thâm. Hán tự kỉ thiên niên đích diễn biến diễn hóa. Kỳ văn hóa giới trị quang huy thôi xán. Bổn lai ứng cai vi ngã môn tạo phúc, nhi bất ứng thành vi ngã môn đích thương thống. Trứ danh đích hán ngữ vận dụng học giả lão xá tiên sinh tựu đặc biệt chú trọng hán tự. Tác vi học sinh đích ngã môn canh ứng cai học hội nhận chân đối đãi thác biệt tự, tiêu trừ thác biệt tự, tôn trọng ngã môn đích mẫu ngữ.

Na ma ứng cai như hà tiêu trừ thác biệt tự ni, nhất thị ngã môn yếu nhận chân bối ký ngã môn học tập đích tân từ, tân tự. Như quả nhất cá tân đích từ hoặc tân đích tự, nhĩ một hữu nhận thanh tha đích hàm nghĩa, hàm hồ liễu sự. Tả văn chương thời tùy tiện sáo dụng. Na ma hậu diện tựu ngận dung dịch tạo thành thác ngộ, giá tiện thị thác biệt tự đích lai nguyên. Nhị ni, ngã môn yếu chuyên chú vu vận dụng ngã môn đích hán tự, tại tả văn chương, tố bút ký đích thời hầu. Ngã môn thiết kỵ khai tiểu soa, giá ngận dung dịch tạo thành tự đích tả thác. Tả hoàn hậu nhận chân tử tế đích kiểm tra. Cửu nhi cửu chi, nhĩ đích thác biệt tự tiện hội việt lai việt thiếu. Thật hiện văn tự chất lượng đích phi dược. Tam ni thị ngã môn tối hảo trừu nhất ta không dư đích thời gian, lai luyện luyện tự. Giai thư, hành thư giai khả dĩ, na phạ chỉ thị nhất tiểu hội, nhật tích nguyệt luy hạ lai, bất cận nhĩ đích thác biệt tự biến thiếu liễu, nhĩ tả đích hán tự dã công chỉnh liễu, phiêu lượng liễu. Giá đối nhĩ hậu diện đích tả văn chương tả tác văn hữu ngận đại đích hảo xử.

Nhượng ngã môn thức biệt thác biệt tự, chú trọng thác biệt tự, tiêu trừ thác biệt tự ba. Nhượng ngã môn truyện thừa trung hoa văn hóa đích bác đại tinh thâm, nhượng hán ngữ văn tự đích quang huy tại ngã môn tâm trung vĩnh viễn thiểm diệu.

Hữu thác biệt tự đích tác văn ( 13 )

Nha! Điện thê nhất hạ tử hoán nhiên nhất tân: Thiêm thượng liễu kỉ khối công cáo bản. Kỳ trung nhất khối tả trứ: Hạ môn võ thuật quán hỏa nhiệt chiêu sinh trung! Đẳng đẳng, giá hạ tự đầu thượng chẩm ma bính xuất liễu nhất điểm, ngã việt khán việt kỳ quái, bả ba ba lạp liễu xuất lai.

“Giá thị “Hạ môn” đích “Hạ” mạ?” Ngã vọng trứ ba ba, hảo kỳ địa tại công cáo bản thượng chỉ chỉ điểm điểm.

“Ân……” Ba ba trứu liễu trứu mi đầu, tiểu thanh đích cô, “Giá cá tự ngã dã một khán quá, tuyệt đối thị cá thác biệt tự!” Thuyết đáo trứ, ba ba bất cấm đề cao liễu thanh âm: “Na cá đả tự đích nhân chân bất tượng thoại, trung quốc hán tự, khởi năng loạn dụng!”

“Thị nha thị nha!” Ngã dã phụ hòa trứ, “Tả thác nhất cá tự, khán khởi lai phi thường phổ thông, một thập ma đại bất liễu đích, đãn thị, vãng vãng tựu thị nhân vi nhất thời đích sơ hốt nhi đạo trí liễu nghiêm trọng đích hậu quả. Ngã tằng kinh tựu thính quá giá ma nhất cá cố sự: Hữu nhất cá nông dân bất tiểu tâm thực chỉ bị xà giảo thương liễu, một hữu cập thời đáo y viện khứ y trị, thũng lạn khởi lai hậu tài đáo y viện y trị. Y sinh chẩn đoạn hậu, thuyết: “Nhĩ đích thực chỉ tất tu thiết trừ, bất nhiên đích thoại hoàn hội mi lạn hạ khứ.” Giá vị nông dân thật tại xá bất đắc, khả thị hựu một hữu kỳ tha bạn pháp, vô nại chi hạ tiện đáp ứng liễu. Y sinh tại khai xử phương thời tương “Thiết trừ thực chỉ” ngộ tả thành “Thiết trừ thập chỉ”, đương giá vị nông dân tòng thủ thuật thất xuất lai thời, hảo hảo đích thập cá thủ chỉ bất kiến liễu, thành liễu chung sinh tàn phế, tang thất liễu lao động năng lực, hoàn dẫn phát liễu nhất khởi y liệu sự cố củ phân.”

“Nhất cá tự đích soa biệt tựu sử nhân chung sinh tàn phế, giá đa ma khả phạ nha! Nhất cá thác biệt tự hội tạo thành cự đại đích nguy hại, dĩ hậu ngã môn yếu thiếu ta thác biệt tự, tối hảo tòng hiện tại tựu khai thủy cải chính, dĩ miễn tham gia công tác thời xuất thác tòng nhi đạo trí cự đại đích kinh tế tổn thất.”

Thác biệt tự vô xử bất tại, tại tác nghiệp trung, ngã môn kinh thường tả thác biệt tự. Nhân thử, ngận đa nhân nhận vi tả thác biệt tự thị thập phân chính thường đích, đãn thị tha môn thác liễu, thác biệt tự đích nguy hại thị ngận đại đích. Ngã môn yếu tế tâm nhất điểm, thiếu ta thác biệt tự.