Nhất thứ tương ngộ tác văn ( 1 )

Kiểu kiểu nguyệt hoa, u hương sơ ảnh. Mạch nhiên dữ nhĩ tương ngộ, chỉ nhất thuấn đích huy hoàng khước thị ngã tâm trung tối mỹ đích thi thiên.

—— đề ký

Ngã hòa thủy tiên hoa đích kết duyên tựu tại na thiên vãn thượng, khả cương khai thủy, ngã tịnh bất hỉ hoan tha.

Thủy tiên hoa sơ đáo ngã gia đích thời hầu, giản trực tựu tượng nhất cá sửu oa oa. Nhất khán kiến tha, ngã tiện đối tha bất tiết nhất cố, cấp liễu tha nhất xử cư trụ chi địa tiện bất văn bất vấn, hữu ta thời hầu, ngã hoàn tố khổ tha chiêm địa phương.

Từ từ địa, tha bị di vong tại ký ức thâm xử.

Dã kháp thị tại giá từ từ trung, tha đích phấn đấu tịnh một hữu bị di vong yên một. Tha tựu do như bạng xác lí đích sa lịch, tại nhất điểm điểm ma lệ trung từ từ phi phát phát xuất trân châu đích sắc trạch.

Chính trị hàn đông, nguyệt sắc bỉ vãng thường canh thấu lượng, thấu quá song hộ, sái tại địa thượng, do như nhất khối khối bạc băng hỗ tương phản xạ trứ hào quang, hắc ám dữ quang minh đích hoàn mỹ kết hợp, sử ngã đích phòng tử lung thượng nhất tằng kỳ đặc đích sắc thải. Hốt nhiên, nhất trận u hương dũng động, tại như thủy đích không khí trung di mạn khai lai, dạng khởi tằng tằng liên y, vu thị, thiên canh hàn, nguyệt canh thê. Ngã kinh dị, giá hương đích lai xử, mãnh hồi đầu, ngã đích mục quang cánh dữ tha tương ngộ, thời quang sát na lăng trụ, thiên hoang địa lão.

Thử thời đích thủy tiên hoa bỉ nhậm hà thời hầu đô yếu cao quý, điển nhã. Tha dĩ hoàn toàn thốn khứ liễu thanh lục sắc đích ngoại y, tượng nhất vị mỹ diệu tuyệt luân đích bạch y xá nữ, xích trứ cước tòng vân trung phiên nhiên nhi chí, dụng thanh triệt đích nhãn châu chú thị nguyệt quang, hưởng thụ bị lung tráo thời đích mông lung. Ngã phảng phật văn thanh hoa khai đích thanh âm, thanh triệt linh lung. Thịnh khai đích thủy tiên hoa tựu na ma tiễu tiễu địa lập tại diệp gian, tượng nhất trinh bị định cách đích chiếu phiến. Sơ ảnh lí, nhất biện hương, tại vĩnh dạ đích nguyệt sắc hạ, lưu thảng trứ đạm đạm đích thời quang. Thị sát na, dã thị vĩnh hằng.

Kim vãn đích tha chân mỹ, tha độc hưởng liễu thử thời thử địa dữ ngã đích tâm. Lệnh ngã chấn hám đích bất cận cận thị tha đích ngoại biểu, canh thị do vu ngã độc xuất liễu đối sinh mệnh đích đích. Bất xá, đối đãn nguyện đích bất khí. Ngã tằng kinh thị như hà địa lãnh lạc tha, đối vu nhất đóa hoa nhi ngôn, vô nhân hân thưởng thị nhất sinh tối đại đích bi ai, tha hội tiều tụy hạ khứ, đãn tha khước tuyển trạch liễu lánh ngoại nhất chủng: Dụng phấn đấu thành tựu tự kỷ đích cẩm tú, tĩnh mặc trung trán phóng vô tẫn mị lực.

Mỗi cá khát tưởng cẩm tú đích nhân đô hội tượng tha nhất dạng, tẩu quá giá điều tất kinh chi lộ đích. Na phạ chỉ hữu thống khổ tác bạn, na phạ vô nhân vấn tân, dã yếu nhất vãng vô tiền, sinh mệnh đích liêu khoát dữ cẩm tú, bất lịch kinh ma nan hựu chẩm năng khán đáo?

Thượng thiên bất hội liên mẫn bi thiên oán nhân đích ai thán giả, nhĩ chỉ hữu sĩ đầu, đĩnh hung, hướng tiền, bất yếu tại vô tẫn đích khổ nan trung tiêu ma nhân sinh.

Tẫn quản thủy tiên hoa đích huy hoàng cận hữu nhất thuấn, khô bại tức tương tương kế nhi chí. Đãn tại na nhất dạ trung trán phóng sát na quang hoa, tiện thị sinh mệnh đích vĩnh hằng. Vi liễu giá nhất cá dạ vãn bính tẫn toàn lực, hoán lai liễu nhĩ tán thán đích mục quang, giá dã trị đắc. Tổng hữu nhất thiên, thượng thiên hội tại kiên định trung khán đáo cẩm tú.

Na thiên vãn thượng, thời quang an tường, ngã dữ thủy tiên hoa tương ngộ, kết duyên, ngã lĩnh lược liễu tha đích cẩm tú. Ngã dã yếu bả thủy tiên hoa đích tín niệm chủng tại tâm trung, chung hữu nhất nhật triển hiện tự kỷ đích huy hoàng.

Tại thủy tiên hoa tối hậu đích khiêu vũ trung, ngã thành vi liễu tha độc nhất hạnh vận đích bạn vũ giả, tại tha ly khứ dĩ hậu, ngã yếu dụng tịnh thủy hòa dương quang hầu trứ na lục sắc đích vũ đài, kỳ đãi dữ tha minh niên tái độ tương ngộ.

Nhất thứ tương ngộ tác văn ( 2 )

Na nhất thứ, ngã dữ thành công tương ngộ tiểu học tác văn

Tại học tập, công tác, hồ khẩu trung, đại gia đô bất khả tị miễn địa hội tiếp xúc đáo tác văn ba, tá trợ tác văn khả dĩ tuyên tiết tâm trung đích tình cảm, điều tiết tự kỷ đích tâm tình. Nhĩ tri đạo tác văn chẩm dạng tài năng tả đích hảo mạ? Dĩ hạ thị tiểu biên đốn đích na nhất thứ, ngã dữ thành công tương ngộ tiểu học tác văn, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Kháp thị hạ thiên, thái dương tượng nhất khỏa cự đại đích hỏa cầu, cao cao điếu quải tại thiên không trung. Ba ba thuyết hạ chiến thư tưởng đái ngã khứ học du vịnh. Ngã thật tại thị cá bỉ giác nội hướng đích nam hài, giá thứ thính ba ba giá dạng thuyết, bất miễn hữu ta hại phạ hòa khẩn trương.

Đương ba ba bạn lý hảo thủ tục hậu, ngã tựu bị đái đáo giáo luyện thân bàng…… Mã thượng tựu yếu luân đáo ngã liễu, vọng trứ na nhất mễ đa thâm đích vịnh trì, nhẫn bất trụ trận trận địa huyễn vựng. Bài tại ngã tiền diện đích nhân khai thủy hạ thủy liễu, ngã việt phát đích khẩn trương khởi lai, tha mỗi hạ nhất tằng tiên khởi đích thủy hoa đô phảng phật trọng trọng đích kích đả tại ngã đích tâm đầu. Ngã vô trợ đích tưởng đáo: Mã thượng luân đáo ngã liễu, ngã hội bất hội yêm tử? Lao lao toản trứ đích quyền đầu, thủ tâm lí dĩ mãn thị hãn thủy.

“Hạ nhất cá”. Giáo luyện đích nhất thanh lãnh băng băng đích triệu hoán, hách đắc ngã chiến chiến căng căng địa hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, soa điểm suất đảo. “Khoái điểm hạ khứ!” Tha hữu ta bất nại phiền liễu. Ngã dam giới đích tiếu liễu tiếu, khai thủy hoãn hoãn hướng hạ tẩu.

Tâm lí tự hồ hữu nhất chỉ tiểu thỏ tử nhất dạng, đông đông trực khiêu. Nhất cá một trạm ổn, cánh suất liễu hạ khứ. Ngã sử kính địa phác đằng trứ, tưởng yếu tróc trụ thập ma đông tây, khả thị thủ chưởng tróc trụ đích chỉ thị vịnh trì lí đích thủy, ngã cảm giác tị khang lí hựu trướng hựu lạt, hảo kỉ khẩu thủy thuận trứ tị khang sang tiến phế lí. Tối hậu tổng toán tróc trụ liễu trì biên, đẳng đáo ngã bả đầu tham xuất thủy diện, kiểm thượng dĩ kinh thị thế lệ hoành lưu. “Ngã bất tưởng du liễu, ngã yếu hồi gia!” Ngã hãnh hãnh địa tọa tại vịnh trì biên, độc tự âu trứ khí, bất tri đạo thị cân phụ thân, nhưng thị cân tự kỷ.

Ba ba tựu tồn tại ngã thân hậu, nhất trực giam mặc trầm tĩnh bất ngữ.

Tựu tại ngã sĩ khởi đầu đích na nhất khắc, ngã đích mục quang kháp hảo dữ ba ba đích mục quang tương đối, na thị chẩm dạng đích nhãn thần a! Na nhãn thần tựu tượng xuân nhật lí đông phong đối liễu thụ ôn nhu đích phủ lộng; na nhãn thần, tựu tượng hạ nhật lí hà diệp đối hà hoa đích a hộ; na nhãn thần tựu tượng thu thiên lí lạc diệp đối cô tịch đích đại địa đích ' phủ úy; na nhãn thần tựu tượng đông nhật lí đích tuyết hoa đối tịch mai đích kỳ đãi. Na nhãn thần phảng phật thị tại cân ngã thuyết: “Hài tử, nhĩ tri đạo mạ, cương tài nhĩ sang liễu kỉ khẩu thủy, ngã đích tâm lí đặc biệt tâm đông, đãn thị, nhĩ thị nam hài tử, nhĩ ứng cai thị ngã tâm trung đích kiêu ngạo, nhĩ ứng cai thị đại nhạn, hùng ưng……”

Na nhất thuấn, ngã nội tâm đích khẩn trương dữ khủng kinh kỳ tích bàn địa tiêu thất liễu, ngã cổ khởi liễu dũng khí, hựu trọng tân đặng liễu khởi lai.

Kinh do kỉ thiên đích chi thể luyện tập, ngã môn khả dĩ khai thủy chân chính địa du vịnh liễu. Ngã tảo dĩ một hữu liễu tối sơ đích thanh sáp dữ khẩn trương. Tại thủy trung, chân khả vị thị như ngư đắc thủy. Ngã tự do an nhàn địa tại thủy trung du lai du khứ, ba ba kiến liễu, dã bất trung đoạn đích khoa tưởng ngã, thuyết ngã đích oa vịnh du đắc phi thường hảo, ngã hưng phấn cực liễu.

Giá nhất thứ, ngã thường đáo liễu thành công địa vị đạo. Giả như ngã bán đồ chân đích phao khước liễu, dã tựu một hữu hiện tại đích thành công liễu. Tại tẩu hướng thành công toại đạo lộ thượng, dã hội bạn cân trứ thất bại?p mang nhiên dữ các chủng nan đề, đãn thị ngã tương tín, chỉ yếu kiên trì, chung hội thành công.

Nhất thứ tương ngộ tác văn ( 3 )

Giá thị phát sinh tại ngã thân biên đích nhất cá chân thật đích cố sự……

Ký đắc na thị nhất cá đông thiên đích dạ vãn, vãn phạn hậu ngã tưởng xuất khứ mãi điểm linh thực, vu thị tiện xuyên thượng miên đại y hướng lâu hạ đích thương điếm tẩu khứ, bàng vãn đích nhai đạo, hàn phong thứ cốt, lộ thượng hành nhân dĩ tiệm tiệm hi thiếu, tức sử xuyên trứ miên đại y, khước nhưng nhiên cảm đáo hàn lãnh vô bỉ, hàn phong vô tình đích đả tại ngã đích kiểm thượng, hữu chủng thuyết bất xuất lai đích thống……

Đáo liễu thương điếm lí, ngã tiện thiêu khởi liễu linh thực, do vu thiên sắc dĩ vãn, thương điếm lí dã một kỉ cá nhân, giá thời, thương điếm hựu tiến lai nhất cá cao đại đích trung niên nhân thủ lí lạp trứ nhất cá tiểu nữ hài, trung niên nhân xuyên trứ phá cựu đích đại y, nhi nữ hài khước xuyên trứ tiệm tân đích miên y, tha đích đầu phát sảo hữu bồng loạn, kiểm hoàn hữu điểm tạng, đãn khước lộ trứ từ tường đích tiếu dung, chỉ kiến tha đối trứ nữ hài thuyết: “Quai nữ nhi, khứ, tưởng yếu xá tựu thiêu xá, ba phó tiền.”

Ngã dĩ vi nữ hài thính liễu hội bách bất cập đãi địa khứ thiêu thực vật, nhi kết quả khước kháp kháp tương phản, chỉ kiến nữ hài hoàn thị trạm tại nguyên địa một động, nhãn tình trực trực địa vọng trứ trung niên nhân, nhi giá thời trung niên nhân tự hồ dã minh bạch liễu thập ma, lập tức tòng nhất cá đại khẩu đại lí đào xuất liễu nhất cá phá cựu đích ' tiền giáp tử, đả khai tiền giáp tử, tòng hậu hậu đích tiền giáp tử lí đào xuất liễu nhất trương ngũ thập nguyên đối trứ thụ hóa viên thuyết: “Cấp! Cấp ngã nã điều yên!” “Nguyên lai thị hữu tiền đích ‘ cùng quỷ ’!” Ngã tâm trung ám thán, nhi giá thời nữ hài dã hoan hỉ tước dược đích hướng linh thực quỹ bào khứ, “Nga!” Ngã hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai thị phạ phụ thân một đái tiền a, khả chân thị cá hiếu thuận đích nữ hài!

Ngã chuẩn bị hướng quỹ đài tẩu khứ thời, nữ hài dĩ kinh hòa trung niên nhân trạm tại quỹ đài liễu, vu thị ngã tiện trạm tại nữ hài đích thân hậu, đẳng trứ phó tiền, giá thời, thụ hóa viên đối trứ trung niên nhân thuyết đạo: “Đối bất khởi, tiên sinh, hoàn soa bát khối tiền!” Giá thời ngã khán đáo trung niên nhân kiểm sắc đột nhiên biến đích thông hồng, chỉ kiến tha đối trứ nữ hài thuyết đạo: “Quai, nữ nhi, nhĩ tiên tại ngoại diện đẳng trứ ba ba” nữ hài dã đổng sự địa hướng ngoại diện bào khứ, nhi giá thời trung niên nhân hựu đào xuất liễu na cá phá cựu đích tiền giáp tử, nhi đương tha đả khai tiền giáp tử đích nhất thuấn gian, ngã chấn kinh liễu, hậu hậu đích tiền giáp tử một hữu liễu nguyên tiên đích ngũ thập nguyên đích già cái, cánh nhiên đô thị nhất trương trương nhất mao ngũ mao đích tiền! Chỉ kiến trung niên nhân tử tế nhận chân đích nhất trương nhất trương đích đào, thâm phạ đa đào liễu nhất trương, cân tiên tiền đích khảng khái đại phương hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, siếp thời gian, ngã cảm đáo ngã đích nhãn khuông thấp nhuận liễu, giá thị nhất chủng chẩm dạng đích phụ ái a! Vi liễu nhượng nữ nhi bất thụ ủy khuất, tha bất tích ngụy trang tự kỷ…. Đẳng ngã hồi quá thần thời, tha môn dĩ tẩu viễn, đăng quang bả tha môn đích thân ảnh lạp đắc việt lai việt trường, lãnh phong xuy tại ngã đích thân thượng, ngã khước cảm đáo vô bỉ đích ôn noãn.

Nhất thứ tương ngộ tác văn ( 4 )

Như quả giác đắc ngận bất thác, hoan nghênh điểm bình hòa phân hưởng ～ cảm tạ nhĩ đích duyệt độc dữ chi trì!

Đệ nhất thứ tương ngộ, tổng thị ngận xảo hợp. Vấn thế nhân, nhất sinh hữu đa thiếu đệ nhất thứ tương ngộ? Yên nhiên hồi thủ, lai đích lộ thượng, lưu hạ liễu na ma đa đích điểm điểm tích tích. Mộng nhiên gian, tựu xuyên biến liễu tự kỷ, xuyên biến liễu nhân sinh.

Hoàn ký đắc na cá hạ thiên, thị ngã môn đệ nhất thứ đích tương ngộ. Na thời, ngã bất nhận thức nhĩ, nhĩ canh bất nhận thức ngã. Hoặc hứa thị duyên phân, nhượng ngã môn bị an bài đáo liễu đồng nhất cá địa phương, nhượng ngã môn ngận ngẫu nhiên đích đối thị kỉ miểu, hựu ngận khoái đích na di mục quang, tâm lí khước bỉ thử ký trụ liễu đối phương. Hậu lai, ngã môn tiệm tiệm đích thục tất, ngã môn tiệm tiệm đích thục tri, vô sổ thứ đích hồi mâu, vô sổ thứ đích sát kiên, nhượng ngã môn đích duyên phân hựu canh thâm liễu nhất bộ. Tiệm tiệm địa, ngã việt đổng việt đa, tự hồ minh bạch liễu, ngã môn chi gian đích quan hệ —— khiếu bằng hữu. Hậu lai, ngã môn việt lai việt đa đích thủ lạp thủ, việt lai việt đa đích ủng bão, việt lai việt đa đích kiên tịnh kiên, nhượng ngã môn hựu bỉ bằng hữu tiến liễu nhất bộ —— na khiếu chí hữu. Đãn thị, đột nhiên hữu nhất thiên, ngã môn chi gian nháo liễu mâu thuẫn, chỉ thị bất kinh ý gian, bỉ thử thương hại liễu đối phương. Ngã môn bất tái hữu hảo, ngã môn bất tái hàm tình mạch mạch, ngã môn bất tái quải niệm, khước hoàn thị chỉ bất trụ đích tưởng tại đệ nhất thời gian bả tự kỷ đích tâm tình phân hưởng cấp nhĩ, tại ngộ đáo tối tân tiên đích sự tình thị bả nhãn thần truyện đệ cấp nhĩ, nhượng nhĩ liễu giải đáo ngã đích khoái nhạc. Nhất khai thủy, ngã nguyên dĩ vi, ngã đích sinh hoạt một hữu liễu nhĩ, hoàn năng nhất như kí vãng. Đãn thị, ngã phát hiện ngã thác liễu, ngã thiếu bất liễu nhĩ, ngã đích sinh hoạt bất năng một hữu nhĩ, ngã đích nhãn trung bất năng một hữu nhĩ đích bối ảnh. Nhĩ đối ngã lai thuyết thái trọng yếu liễu, nhượng ngã vong bất điệu.

Nhân thuyết: Nhất bối tử lí, một hữu đa thiếu hồi ức năng như sơ tân, nhất dạng đích ` ủng hữu khoái nhạc ủng hữu bi thương. Na ma, ngã tưởng, nhĩ đái cấp ngã đích, hoặc hứa ứng cai thị na cá thiếu sổ đích vĩnh viễn như sơ tân đích ký ức, nhân vi nhĩ thị ngã đệ nhất thứ tương ngộ tựu năng cú thành vi bằng hữu đích nhân.

Nhĩ kinh thường xuất hiện tại ngã đích thân biên. Na nhất thiên, ngã đệ nhất thứ tương nhĩ tồn tiến ngã đích ký ức, nhân vi nhĩ đích độc đặc, nhượng ngã vô pháp bất bả nhĩ đích tồn tại nhưng tiến ngã như thao thao đại hải bàn đích hồi ức. Ký đắc đương sơ đích ngã, ngận lận sắc ngận lận sắc, tại ngã đích tâm lí, nhĩ một hữu thái đa đích vị trí. Nhân môn đô thuyết, nhất cá nhân tập quán đích dưỡng thành, đối vu chu vi đích huân đào, hữu trứ bách phân chi bát thập đích tác dụng. Ngã tưởng, thị nhĩ khoan dung đích tâm, nhượng ngã việt lai việt tưởng ủng hữu nhĩ, ủng hữu nhĩ giá dạng nhất cá hữu thời ôn văn nhĩ nhã hữu thời động như thoát thỏ đích bằng hữu. Nhĩ tại ngã tâm lí đích vị trí, việt lai việt đại, việt lai việt trọng yếu. Hữu nhất thiên, ngã đột nhiên phát hiện, nhĩ một hữu lai thượng học, ngã ngận tiêu cấp, ngã ngận đam tâm. Đãn ngã khước bất năng tố thập ma, nhân vi nhĩ một hữu lưu cấp ngã nhậm hà năng trảo đáo nhĩ đích phương thức. Hậu lai nhĩ hồi lai liễu, nhĩ thuyết nhĩ sinh bệnh liễu, ngã cấp cấp mang mang địa tương sở hữu năng liên hệ đáo nhĩ đích phương thức đô ký liễu hạ lai, nhân vi ngã phạ đột nhiên tái hữu nhất thiên, nhĩ hựu tiêu thất liễu. Dĩ hậu đích nhật tử lí, bất kinh ý gian, ngã phát hiện, nhĩ tự hồ thành vi liễu nhất cá xâm chiêm liễu ngã đích sinh hoạt, xâm chiêm liễu ngã đích tâm đích nhân. Dũ lai dũ đích, ngã phát hiện, ngã đích giáo viên sinh hoạt trung bất năng một hữu nhĩ.

Nhân vi ngã môn đệ nhất thứ tương ngộ kết hạ đích duyên phân, nhượng ngã tảo dĩ tập quán liễu thính kiến nhĩ đích thanh âm, khán kiến nhĩ đích trường phát, ác trụ nhĩ đích thủ. Chân đích đâu bất điệu, giá đoạn dữ nhĩ đích hồi ức, ngã tri đạo ngã môn vĩnh viễn thị bằng hữu……

Khứ đích tẫn quản khứ liễu, lai đích tẫn quản lai trứ, khứ lai đích trung gian, hựu thị chẩm dạng đích thông thông ni? Yên nhiên hồi thủ, ngã môn đích thời gian quá đắc ngận khoái, chuyển nhãn gian, na ta đệ nhất thứ tựu dĩ kinh quá khứ. Giản giản đan đan đích kim thiên hựu tương khai thủy, chỉ bất quá na ta ký lục trứ ngã môn đích túc tích đích nhật ký thượng, hựu đa liễu kỉ hứa túc tích. Yên nhiên hồi thủ, giá ta tối mỹ hảo đích đệ nhất thứ, nhượng ngã môn hữu liễu kim thiên, kim thiên canh mỹ hảo đích sinh hoạt. Ngã hiện tại ngận khai tâm, ngận khoái nhạc, nhân vi hữu thượng thiên cấp ngã an bài đích giá đệ nhất thứ tương ngộ, sở dĩ, nhượng ngã đích mỗi nhất thiên sinh hoạt đô sung mãn liễu vị tri, sung mãn liễu khiêu dược đích tiểu âm phù. Na ta khả ái đích âm phù, tha trứ tha môn trường trường đích vĩ ba, vi ngã đích sinh hoạt nhật chí thượng, thiêm thượng liễu vô tẫn đích sắc thải. Yên nhiên hồi thủ, hồi ức vô hạn……

Cảm tạ na ta đương sơ đích đệ nhất thứ tương ngộ, tài nhượng ngã ủng hữu liễu hiện tại đích vô hạn mỹ hảo đích sinh hoạt hòa bằng hữu đích chân thành. Như nhược giá ta đệ nhất thứ, vĩnh viễn đích oanh nhiễu tại ngã thân biên, na ma, ngã hội tiếu khán triều, ngã hội mỗi thiên đô ngận khoái nhạc ngận khoái nhạc……

Nhất thứ tương ngộ tác văn ( 5 )

Tuế nguyệt quả chân thị vô tình đích, chuyển nhãn nghênh lai liễu tiểu học tất nghiệp, đại gia các bôn đông tây, ngã dĩ vi nhĩ dã tòng ngã đích thế giới lí tiêu thất liễu.

“Nhĩ thuyết giá tân học giáo tân ban cấp lí năng hữu kỉ cá lão đồng học ni?”

“Bất tri đạo. Ngã vấn liễu hảo đa nhân, đại bộ phân đô thị khảo thượng liễu khước bất tưởng tại giá lí thượng.”

“Vi thập ma a?”

“Nhĩ thuyết ni —— hành liễu, khoái bão hành lý trảo túc xá ba, tiểu tâm nhất hội một sàng vị liễu.”

Vu thị ngã tiện hòa bằng hữu phân thủ liễu. Trảo túc xá phóng hành lý, tái khứ ban cấp chú sách. Bạn hoàn các hạng thủ tục hậu mại trứ trầm trọng đích bộ phạt hồi gia liễu.

Hồn thân phạp lực đích thảng tại sàng thượng —— giá tựu khai học liễu, sơ nhị, hựu thị nhất cá vị tri đích lữ trình ni. Vãn thượng lục điểm tựu yếu thượng vãn tự tập liễu, bất tri đạo đồng học môn đô thị thập ma dạng tử đích ni, chân kỳ đãi.

“Đồng học môn hảo, ngận cao hưng năng đam nhậm đại gia đích ban chủ nhậm kiêm ngữ văn lão sư, ngã tính quách……”

Lão sư tiếp hạ lai đích thoại ngã dĩ kinh một hữu tâm tư khứ thính liễu, nhân vi ngã hựu ngộ kiến liễu nhĩ —— loan loan đích nhãn tình, kiều khởi đích thần giác, thân thiết tự nhiên đích ngũ quan vô bất thấu lộ trứ thục tất, tâm trung mạc danh đích ôn noãn. Tượng thị thân tại dị hương đích dị khách ngẫu phùng hảo cửu vị kiến đích ` bằng hữu đích na chủng ôn noãn dữ hỉ duyệt. Tẫn quản ngã môn hoàn bất thị bằng hữu. Khả giá chủng tình nghị thử sinh đô nan dĩ tái tầm mịch.

Nhĩ thuyết ngã môn tiền sinh thị bất thị oan gia, thử sinh tiện bị lao lao đích hệ tại nhất khởi. Ấu nhi viên ngã môn đồng ban, tiểu học thời ngã môn lân ban, sơ nhất thời ngã môn huynh đệ ban, sơ nhị cánh một tưởng đáo hội tái thứ ngộ kiến nhĩ, hoàn thị dĩ đồng ban đồng học đích thân phân.

Tuế nguyệt vô tình, mệnh vận ngu lộng, ngã môn chung cứu thùy dã tẩu bất xuất thùy đích quyển tử, đồng tại nhất phương thổ địa, đồng hô nhất phiến không khí. Bất tri nhĩ đích mục quang khả hữu bộ tróc đáo ngã đích thân ảnh, bất tri nhĩ đích tâm khả hữu nhất ti nhân ngã nhi sinh đích hỉ duyệt.

Duyệt nhĩ đích phóng học linh thanh hưởng khởi, tam tiết vãn tự tập gia thượng lão sư đa gia đích tứ thập phân chung, chỉnh chỉnh tam cá tiểu thời, nhất bách bát thập phân chung, nhĩ đích thị tuyến tòng lai một hữu triều hướng ngã giá lí. Tâm lí hữu chủng thuyết bất xuất đích thất lạc, cao trướng đích tình tự nhất điểm điểm hàng ôn.

Thôi khai túc xá môn, nhĩ na thục tất đích diện khổng hựu xuất hiện tại ngã nhãn tiền, cương hảo, tọa tại ngã phô vị hạ phương đích nhất phô. Nguyên lai nhất thiết đô thị minh minh trung chú định đích, bất tri đạo lão thiên hoàn an bài liễu đa thiếu cá “Kinh hỉ” đẳng trứ ngã hòa nhĩ.

Đăng, tức liễu.

Nhất thứ tương ngộ tác văn ( 6 )

Tại bình bình đạm đạm đích nhật thường trung, đại gia đô kinh thường tiếp xúc đáo tác văn ba, tác văn yếu cầu thiên chương kết cấu hoàn chỉnh, nhất định yếu tị miễn vô kết vĩ tác văn đích xuất hiện. Tả khởi tác văn lai tựu hào vô đầu tự? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích tái nhất thứ tương ngộ tác văn 800 tự, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Vô ý gian phiên khai đồng niên đích tương sách, nhất trương thục tất khước mạch sinh đích chiếu phiến ánh nhập nhãn liêm. Đốn thời, nhi thời đích ký ức như đồng thiên lí quyết đê chi thủy bôn dũng nhi lai, xuyến xuyến lệ thủy mông lung liễu đồng niên.

Na thị thập niên tiền đích vãng sự. Phụ mẫu đái trứ tam tuế mộng đổng đích. Ngã hồi đáo cố hương. Thời chí thâm thu, ngọc mễ biến địa điền mãn viện lạc, hoa hương phác tị sung xích tâm phòng. Nhất tiến đại môn, hoàng hoàng tiện thân thiết địa hướng ngã bôn quá lai, thân xuất thiệt đầu trực thiểm ngã đích khố tử, ngã dụng song thủ khinh khinh phủ mạc tha đích đầu. Hoàng hoàng đích khẩu thủy tẩm thấp liễu ngã đích khố cước, dã khoái nhạc liễu tâm gian. Tương ngộ chi hậu, hoàng hoàng đồng ngã nhất khởi ngoạn sái, nhất khởi hi hí. Cố hương đích tiểu viện đáo xử sái hạ ngã môn bôn bào đích âm phù, khắc hạ ngã môn khinh cuồng đích cước bộ. Chuyển nhãn gian tịch dương tây tà, nguyệt thượng sao đầu, gia gia nhượng ngã hồi đáo gia trung hưu tức, ngã bão trứ hoàng hoàng lương lương thương thương tiến nhập phòng gian. Gia gia kiến trạng, huấn xích đạo: “Bả tha phóng đáo viện tử lí khứ!” Ngã chấp ý bất khẳng, đam tâm đống phôi hoàng hoàng, vu thị khẩn khẩn bão trụ tha, tha dã cực thông nhân tình địa đê thanh chiếp nhu. Gia gia vô nại, chỉ hảo đồng ý. Ngã khai tâm địa tiếu liễu, hoàng hoàng nhiễu trứ ngã bất đình bôn bào, hoan hô.

Tam thiên thời quang như bạch câu quá khích, ngã đồng hoàng hoàng chỉ hảo phân biệt. Ly biệt thời, tha thủy chung tranh đại na lưỡng chỉ thủy linh linh đích đại nhãn tình chú thị ngã, “Uông uông” khiếu cá bất đình, phảng phật tại hướng ngã khuynh tố ly biệt bất xá chi tình. Khí xa khai động hậu, tha khẩn truy bất xá, ngã thâm tình địa hướng tha chiêu thủ, hi vọng tha đình hạ lai. Nhiên nhi, trực chí tha tiêu thất tại cổn cổn hoàng trần trung, dã bất tằng đình hạ……

Thùy tri, giá cánh thị ngã dữ hoàng hoàng tối hậu nhất diện. Tựu tại phân ly đích na thiên vãn thượng, hoàng hoàng bất hạnh bị dạ lí sấm nhập gia trung đích đạo tặc sát hại, tử vu bảo vệ gia viên, tử vu trung thành. Bất năng hòa hoàng hoàng tại nhất thứ tương ngộ thành vi ngã vĩnh cửu đích di hám, nhi tha tại ngã ký ức trung dã tiệm tiệm đạm khứ, ẩn khứ, thối khứ……

Hốt nhiên, nhĩ bạn cánh tưởng khởi “Uông uông”, đồng ký ức trung na bàn tương tự. Tha thị như hứa đích ôn noãn, như hứa đích thân thiết, như hứa đích chấn hám nhân tâm! Hoàng hoàng khóa việt trần phong thập niên hướng ngã bào lai, dữ ngã tái nhất thứ tương ngộ. Tha đích hô hoán lũ lũ nhập tâm, tư tư động tình. Ngã hân hỉ cực liễu, cấp mang phủ hạ thân phủ mạc tha khả ái đích đầu. Tha y cựu na bàn ngoan bì, na bàn thân thiết. Đãi ngã tế tế phẩm độc giá nhất thiết thời, tứ vi khước phân minh thị vô biên đích tịch tĩnh, vô biên đích tịch liêu, chỉ hữu đăng quang khuynh tả chỉ gian đích tư ngữ.

Đốn thời, lệ như vũ hạ, lệ như tuyền dũng.

Ngã đột nhiên minh bạch: Đoản tạm đích sự vật thị mỹ lệ đích, nhân vi tha chỉ tiệt thủ thiên bách niên tối kinh điển đích nhất thuấn thành vi vĩnh hằng; thệ khứ đích sự vật thị mỹ lệ đích, nhân vi tha chỉ lưu hạ duy hữu đẳng đãi, vĩnh bất năng tái đích trù trướng thành vi ký ức.

Tái nhất thứ tương ngộ, mỹ tự khung lư, trực chí vĩnh viễn, vĩnh viễn.

Nhất thứ tương ngộ tác văn ( 7 )

—— đề ký

Hữu nghị thiên

Tẩu tại tích nhật đích tiểu hạng, bất giác đạp toái liễu mãn địa đích tàn dương. Vãng nhật đích hi hí ngoạn sái nhưng lịch lịch tại mục, nhĩ biên đích hoan thanh tiếu ngữ thanh thanh hồi đãng. Khả, ngã đích bằng hữu, nhĩ tái hà phương?

“Hải nội tồn tri kỷ, thiên nhai cộng bỉ lân.” Nhất thanh hưởng lượng đích ca xướng tương ngã tòng hồi ức đích tư tự trung khiên xuất, thị thùy như thử cao ngang? Xao toái liễu ngã tinh oánh đích lệ tích hòa mãn mục ưu thương. Nga, nguyên lai thị nhĩ! —— văn học chi quang.

Cảm tạ nhĩ tứ dư ngã đích hi vọng, nhượng hữu nghị vĩnh tồn ngã đích hung thang. Nan vong, na nhất thứ, ngã dữ nhĩ tương ngộ……

Kiên cường thiên

Thảng tại thương bạch đích bệnh phòng, bất giác dĩ vãng liễu dương quang. Bệnh thống bất đình phệ giảo giá ngã đích thân thể, hắc ám sung xích trứ ngã đích tâm phòng. Nga, ngã thân ái đích thượng đế, thỉnh bất yếu như thử vô tình địa đối đãi ngã, hi vọng đích dương quang, nhĩ tái hà phương?

“Sơn trọng thủy phục nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn.” Nhất thanh hưởng lượng đích ca xướng tương ngã tòng khổ thống đích thâm uyên lạp xuất, thị thùy đích lực lượng? Kích bại liễu tàn khốc đích bệnh ma, hoán hồi liễu sinh đích hi vọng. Nga, nguyên lai thị nhĩ! —— văn học chi quang.

Cảm kích nhĩ tứ dư ngã đích dũng khí, nhượng kiên cường thủ vệ ngã thúy nhược đích kiên bàng. Nan vong, na nhất thứ, ngã dữ nhĩ tương ngộ……

Tự tín thiên

Trạm tại vũ đài đích trung ương, cảm thụ trứ chu vi chích nhiệt đích nhãn quang. Ngã phảng phật xử thân vu nghiêm hàn đích băng tuyết trung, thân thể khai thủy liễu bất tự chủ đích chiến động, tưởng thuyết đích thoại tựu tại khẩu trung, khả diện đối nha xỉ đích kiên thủ, dã tối chung thúc thủ vô sách. Vãng nhật đích thục luyện, nhĩ tái hà phương?

“Hội đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu.” Nhất thanh hưởng lượng đích ca xướng tương ngã tòng dam giới đích cảnh giới chửng cứu, thị thùy đích kích lệ? Trùng phá liễu nghiêm quan tử thủ, tịnh khải liễu nhất đoạn mỹ diệu đích ca xướng. Nga, nguyên lai thị nhĩ! —— văn học chi quang.

Cảm kích nhĩ tứ dư ngã đích tín ngưỡng, nhượng tự tín bang ngã đả khai tự ti đích gia tỏa. Nan vong, na nhất thứ, ngã dữ nhĩ tương ngộ……

……

Hồi ức hòa minh ký, mỹ hảo hòa thống khổ, tự tín hòa tự ti…… Trung, năng dữ nhĩ tương ngộ, khả chân mỹ diệu!

Nan vong, na nhất thứ thứ, ngã dữ nhĩ đích tương ngộ……

Nhất thứ tương ngộ tác văn ( 8 )

( nhất ) tằng kinh thương hải

Tiểu thời hầu, ngã thường tại nhĩ đích hoài bão trung ngoạn sái hi hí, khán dương quang tại lâm gian khiêu vũ, thính vi phong tại thân bàng lưu thảng, mỹ lệ khả nhân đích tiên hoa lục thảo, thần bí mạc trắc đích vũ trụ tinh không…… Giá ta đô thị nhĩ tinh mỹ tuyệt luân đích nghệ thuật phẩm, nhĩ thị na dạng đích thần thánh vĩ đại, ngã thường hoài kính ngưỡng chi tâm đối nhĩ đỉnh lễ mô bái.

Tại dương quang hạ, tại thiên địa gian, tại nhĩ đích hoài bão trung, ngã truất tráng thành trường, ngã thị nhĩ đích nhất phân tử, nhĩ đối ngã đích ái như đại hải nhất bàn.

Dã hứa, mỗi cá nhân đích ấu niên đô thị giá dạng khán đãi nhĩ.

( nhị ) hình đồng mạch lộ

Ngã tiễu vô thanh tức địa trường thành liễu thanh thông thiếu niên, ba ba mụ mụ yếu đái ngã khứ kiến nhĩ, cảm ngộ nhĩ đích thần bí, khả ngã tử hoạt bất khẳng. Ninh khả tọa tại gia lí, ngoạn trứ thứ kích tân tiên đích du hí, độc trứ tức tức oai oai đích khẩu đại tiểu thuyết, khán trứ tinh thải hữu thú đích điện thị tiết mục, ngã tự hồ nan dĩ tự bạt. Tái dã vô tâm cảm thụ nhĩ đích mỹ, tái dã cảm thụ bất đáo nhĩ đích mỹ. Nhĩ dụng dị dạng đích nhãn quang đả lượng trứ ngã, “Giá hài tử biến liễu, dữ ngã bất nhận thức liễu mạ?”

( tam ) mỹ lệ trọng hiện

Tái nhất thứ, ngộ đáo nhĩ thị tại nhất cá xuân nhật đích tảo thần, hoàng hà than đầu, xuyên quá nhất điều u tĩnh đích dương tràng tiểu đạo, dữ nhĩ giải cấu tại nhất phiến tiểu dương thụ lâm trung, ban ban điểm điểm đích dương quang, tòng sơ sơ mật mật đích chi diệp gian chiếu xạ hạ lai, thanh phong vi vi đích, thụ diệp khinh khinh bãi động, địa thượng đích ảnh tử dã cân trứ hoảng động, giá tiện thị quang hòa ảnh đích du hí liễu. Chu vi ngận tĩnh, ngã tự hồ năng thính đáo tự kỷ quân quân hữu trí đích tâm khiêu thanh.

Cực mục viễn thiếu, tại thị tuyến đích tẫn đầu thị mẫu thân hà, tha nhất hội nhi tĩnh tĩnh địa lưu thảng, nhất hội nhi hựu ba đào hung dũng, lược quá ngạn biên đích nê sa. Sảo cận điểm thị nhất phiến du thái địa, hoa chính thịnh, hoàng xán xán đích. Vi phong xuy quá, hoa nhi diêu bãi, phảng phật tại chiêu thủ hoan nghênh ngã, bất thời hoàn hữu thanh tân đích hoa hương phiêu quá lai. Cước hạ, lục thảo như nhân, hảo tượng nhất khối địa thảm, nhung nhung đích, hậu hậu đích, thảo đích hương vị thấm nhân tâm tì, nhượng cửu cư lâu phòng đích ngã thần thanh khí sảng. Kỉ chỉ hồ điệp phiên nhiên phi quá, ngẫu nhĩ thính đáo kỉ thanh điểu khiếu, canh thị cấp giá phiến thụ lâm tăng thiêm liễu bất thiếu sinh cơ.

Cảm thụ đắc đáo, nhĩ nhượng thanh phong phủ quá ngã đích kiểm bàng; cảm thụ đắc đáo, nhĩ dụng đại địa thừa tái trứ ngã đích tâm linh. Cảm thụ đắc đáo thanh phong đích luật động, đại địa đích mạch động. Giá nhất thứ bất hội tái thác quá liễu, trảo trụ dữ nhĩ đích tương ngộ, dụng nhãn khán, dụng tị khứu, dụng thủ mạc, bất, ngã yếu dụng tâm dữ nhĩ giao đàm, dụng tâm cảm thụ nhĩ đích mỹ.

Nhất thứ tương ngộ tác văn ( 9 )

—— đề ký

Ngã hòa thủy tiên hoa đích kết duyên tựu tại na thiên vãn thượng, khả cương khai thủy, ngã tịnh bất hỉ hoan tha.

Thủy tiên hoa sơ đáo ngã gia đích thời hầu, giản trực tựu tượng nhất cá sửu oa oa. Nhất khán kiến tha, ngã tiện đối tha bất tiết nhất cố, cấp liễu tha nhất xử tê thân chi địa tiện bất văn bất vấn, hữu ta thời hầu, ngã hoàn bão oán tha chiêm địa phương.

Tiệm tiệm địa, tha bị di vong tại ký ức thâm xử.

Dã chính thị tại giá tiệm tiệm trung, tha đích phấn đấu tịnh một hữu bị di vong yên một. Tha tựu như đồng bạng xác lí đích sa lịch, tại nhất điểm điểm ma lệ trung tiệm tiệm tán phát xuất trân châu đích quang thải.

Chính trị hàn đông, nguyệt sắc bỉ vãng thường canh thấu lượng, thấu quá song hộ, sái tại địa thượng, như đồng nhất khối khối bạc băng hỗ tương phản xạ trứ quang mang, hắc ám dữ quang minh đích hoàn mỹ kết hợp, sử ngã đích ốc tử lung thượng nhất tằng kỳ dị đích sắc thải. Đột nhiên, nhất trận ám hương dũng động, tại như thủy đích không khí trung di mạn khai lai, dạng khởi tằng tằng liên y, vu thị, thiên canh hàn, nguyệt canh thê. Ngã kinh dị, giá hương đích lai xử, mãnh hồi đầu, ngã đích mục quang cánh dữ tha tương ngộ, thời quang sát na đình trụ, thiên hoang địa lão.

Thử thời đích thủy tiên hoa bỉ nhậm hà thời hầu đô yếu cao quý, điển nhã. Tha dĩ hoàn toàn thốn khứ liễu thanh lục sắc đích ngoại y, tượng nhất vị mỹ diệu tuyệt luân đích bạch y thiếu nữ, xích trứ cước tòng vân trung phiên nhiên nhi chí, dụng thanh triệt đích mâu tử ngưng thị nguyệt quang, hưởng thụ bị lung tráo thời đích mông lung. Ngã phảng phật thính kiến hoa khai đích thanh âm, thanh triệt linh lung. Thịnh khai đích thủy tiên hoa tựu na ma tĩnh tĩnh địa lập tại diệp gian, tượng nhất trinh bị định cách đích chiếu phiến. Sơ ảnh lí, nhất biện hương, tại trường dạ đích nguyệt sắc hạ, lưu thảng trứ đạm đạm đích thời quang. Thị sát na, dã thị vĩnh hằng.

Kim vãn đích tha chân mỹ, tha độc hưởng liễu thử thời thử địa dữ ngã đích tâm. Lệnh ngã chấn hám đích bất cận cận thị tha đích ngoại biểu, canh thị nhân vi ngã độc xuất liễu đối sinh mệnh đích đích bất xá, đối hi vọng đích bất khí. Ngã tằng kinh thị như hà địa lãnh lạc tha, đối vu nhất đóa hoa nhi ngôn, vô nhân thưởng thức thị nhất sinh tối đại đích bi ai, tha hội tiều tụy hạ khứ, đãn tha khước tuyển trạch liễu lánh ngoại nhất chủng: Dụng phấn đấu thành tựu tự kỷ đích mỹ lệ, tĩnh mặc trung trán phóng vô tẫn mị lực.

Mỗi cá khát vọng mỹ lệ đích nhân đô hội tượng tha nhất dạng, tẩu quá giá điều tất kinh chi lộ đích. Na phạ chỉ hữu thống khổ tác bạn, na phạ vô nhân vấn tân, dã yếu dũng vãng trực tiền, sinh mệnh đích liêu khoát dữ mỹ lệ, bất lịch kinh ma nan hựu chẩm năng khán đáo?

Thượng thiên bất hội liên mẫn bi thiên oán nhân đích ai thán giả, nhĩ chỉ hữu sĩ đầu, đĩnh hung, hướng tiền, bất yếu tại vô tẫn đích khổ nan trung tiêu ma nhân sinh.

Tẫn quản thủy tiên hoa đích huy hoàng cận hữu nhất thuấn, khô bại tức tương tiếp chủng nhi chí. Đãn tại na nhất dạ trung trán phóng sát na quang hoa, tiện thị sinh mệnh đích vĩnh hằng. Vi liễu giá nhất cá dạ vãn bính tẫn toàn lực, hoán lai liễu nhĩ kinh thán đích mục quang, giá dã trị đắc. Tổng hữu nhất thiên, thượng thiên hội tại kiên định trung khán đáo mỹ lệ.

Na thiên vãn thượng, thời quang an tường, ngã dữ thủy tiên hoa tương ngộ, kết duyên, ngã lĩnh lược liễu tha đích mỹ lệ. Ngã dã yếu bả thủy tiên hoa đích tín niệm chủng tại tâm trung, chung hữu nhất nhật triển hiện tự kỷ đích huy hoàng.

Tại thủy tiên hoa tối hậu đích vũ đạo trung, ngã thành vi liễu tha duy nhất hạnh vận đích bạn vũ giả, tại tha ly khứ dĩ hậu, ngã yếu dụng thanh thủy hòa dương quang hầu trứ na lục sắc đích vũ đài, kỳ đãi dữ tha minh niên tái độ tương ngộ.

Nhất thứ tương ngộ tác văn ( 10 )

Na nhất thứ, ngã độc đổng liễu tương ngộ tác văn 1000 tự — tương ngộ tức thị duyên, phật tiền, chỉ cầu tiếu trứ hồi ức tiền thế dụng ngũ bách thứ đích hồi mâu hoán lai kim thế đích sát kiên nhi quá, bất hối vĩnh sinh.

Hữu nhân thuyết, anh hoa lạc hạ đích tốc độ thị mỗi miểu ngũ li mễ. Tương ngộ thời tàn hoa phi vũ, lạc như trần ai. Ngã đích sinh mệnh tại thất khứ nhĩ đích ảnh tử hậu, dĩ giá dạng hoãn mạn đích tốc độ lưu thảng, trú dạ giao thế, ngã diệc như vãng tích, chỉ thị thời gian nhất điểm nhất điểm thác di. Na ta tằng kinh dĩ vi vĩnh viễn bất hội vong khước đích sự, tại ngã niệm niệm bất vong đích lộ thượng, bị ngã tiệm tiệm di vong liễu.

Ngộ kiến nhĩ thời. Nhĩ thuyết nhĩ hỉ hoan ngô đồng thụ thượng nhuyễn nhuyễn đích bạch sắc tiểu hoa, càn tịnh đắc như ngã bố oa oa đích miên quần tử. Nhĩ thị na dạng tâm đông tha môn, cố chấp nhi thân nật địa hoán tha —— đồng hoa. Tha môn khai tại công lộ bàng đích cao xử, lạc hạ lai điệt đắc ngận đông, thả lạc bất tiến nê thổ, linh hồn vô pháp luân hồi, chỉ vi tự kỷ trán phóng tối mỹ hảo đích nhất thứ. Nhĩ phản giảo chủy thần. Thần xỉ gian khai xuất vô sắc minh mị đích tế toái linh lan hoa. Ngã môn nhất khởi bả thủ sĩ khởi lai, tại thiên không thượng ấn hạ khứ, dương quang như bút tiêm, câu lặc xuất thủ đích luân khuếch, thủ tâm nhiên thiêu trứ sí nhiệt đích ôn độ. Ngã tòng lai một hữu như thử dụng lực, ngã thiển tiếu trứ tưởng, ngã môn đích thủ ấn hội thâm thâm khảm tại thiên không trung. Bạn phá hiểu thần quang, vọng tàn dương như huyết. Nhĩ đích đồng dạng khởi hạnh sắc đích quang, ngã đê đầu vọng trứ ngã môn hôi sắc ban bác đích ảnh tử. A, thị ngã môn thân thượng điệu lạc đích trần ai mạ?

Ngộ kiến nhĩ hậu, ngã minh bạch nhĩ thị như bối xác bàn quật cường đích nữ hài, thu thiên tễ sắc đích nguyệt quang hi hi lạp lạp đả hạ lai. Nhĩ chủy giác loan xuất nhu nhuyễn đích hồ độ. Nhượng ngã tưởng khởi liễu vật lý lão sư thuyết đích mặc cúc, ninh nguyện bị thái dương chước thương dã bất nguyện tá hạ na nhất thân mỹ lệ đích sắc thải, độc tự lãm hạ sở hữu đích thừa đam. Nhĩ thụ thương thời, tí thượng khai xuất tinh hồng sắc mi lạn đích tiểu hoa. Nhĩ ninh khả giảo phá chủy thần dã bất lưu nhất tích nhãn lệ, nhĩ thuyết nhĩ bất nguyện lãng phí thân thể lí đích mỗi nhất tích thủy.

Phân biệt thời, nhĩ chủy thần hấp hợp khước một phát xuất thập ma thanh âm, cận nam nam: “Ân, tái kiến.”

Ngã cường tiếu trứ. Tái kiến mạ? Na phạ tái dã bất kiến?

Giản đan đích phân biệt. Như nhất bôi bình đạm đích bạch khai thủy.

Một hữu lệ thủy một hữu kiểu tình một hữu hào ngôn tráng ngữ một hữu kỷ niệm phẩm. Ngô, hữu ta thất lạc ni. Ngã khiên khởi nhĩ đích thủ, xúc trứ tam điều thâm sở đích văn lộ, thuận trứ tha dụng lực địa hoạt hạ khứ, nhãn lệ tại ngã chuyển thân đích na nhất sát na điệu hạ lai

Thời quang thông thông, như thủy niên hoa. Ngã đích ảnh tử nhất điểm nhất điểm biến ám; đồng hoa khai lạc, điểm chuế trứ thế giới thượng tối trừng triệt đích phồn hoa. Thiên tổng âm mai, ngã càn sáp địa tiếu trứ, ngã môn đích thủ ấn hữu ta ảm đạm liễu ni. Bất tri nhĩ thị phủ dã nhân sở vị đích thành thục, bị sinh hoạt ma khứ liễu lăng giác. Ngã hỉ hoan thượng liễu không khí trung phiêu phù trứ hứa đa trần ai lạp tử đích vị đạo, giá dạng ngã tài hội hữu thiển thiển đích tồn tại cảm. Ngã bất ái khán ngã nhất cá nhân đích ảnh tử tại tịch dương hạ bị lạp trường, ngã bất ái nhất cá nhân khán hoa khai hoa lạc.

Ngã lai đáo ngã môn tương ngộ chi xử. Tượng thái cửu một hữu kiến quá dương quang đích nhân, bị sạ nhiên đích dương quang thứ thống liễu nhãn tình. Ngã thập khởi nhất đóa phiếm khởi vi điểm thiển hoàng đích đồng hoa phóng tại ngã môn đích tiểu thạch đắng thượng. Diệc như vãng sơ, nhĩ dĩ bất tại. Ngã môn chỉ thị tại đồng nhất bình diện nội tương giao quá đích lưỡng điều trực tuyến, cận cận quá liễu nhất cá giao điểm, chi hậu tựu tiệm hành tiệm viễn liễu. Nhân sinh tổng thị nhu yếu nhất tràng một hữu ý nghĩa đích đẳng đãi, đẳng đãi vị tri khước minh liễu đích tương ngộ.

Ngộ kiến nhĩ thị ngã tối mỹ lệ đích ý ngoại. Đồng thời ngã khoát nhiên khai lãng, ngã độc đổng liễu nhĩ, độc đổng liễu tương ngộ.

Tương ngộ tức giao điểm, thị hồi ức đích liên tiếp, thị sinh hoạt trung hứa đa nan dĩ vong hoài đích thuấn gian.

Ngã tâm trung đích tích mộc hoa lạp lạp địa đảo tháp liễu. Ngã thính kiến hồi ức tại ngã thân thể lí toái điệu đích thanh âm, ngã tưởng, ngã giá nhất bối tử đô một hữu lực khí tái bả tha kiểm khởi lai.

Như hoa mỹ quyến, phá toái lưu niên.