Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 1 )

Nhất trực dĩ lai, ngã tiện thị ban lí xuất liễu danh đích “Lão hảo nhân”, đồng học môn tín nhậm ngã, lão sư xưng tán ngã, đãn tại nội tâm thâm xử, ngã khước thị cá nọa nhược đích nhân.

Ban cấp trung tổng hữu kỉ cá nhiệt trung vu “Sang tạo” đích đồng học, tha môn hỉ hoan ác tác kịch, nã kỳ tha đồng học đương tiếu liêu, dĩ thử thủ nhạc. “Đại tiên” tựu thị tiếu liêu trung tối diệu nhãn đích minh tinh, nhân thử thường thường bị tróc lộng.

Vô luận thị thập ma khóa thượng, giá ta đồng học đô thị năng dụng nhất song “Tuệ nhãn” phát hiện dữ “Đại tiên” hữu quan đích tiếu liêu, nhượng tha vi hắc đích kiểm biến đắc thông hồng, thủ cước vô xử an phóng, thử thời đích tha, hoạt tượng khổng ất kỷ tái thế.

“Cú liễu!” Nhất thanh nộ hống hưởng triệt liễu chỉnh cá giáo thất, tha nộ mục viên trừng, thanh cân bạo khởi, nhất chỉ thủ khẩn khẩn địa ác thành quyền, hướng thân hạ đích trác tử trọng trọng đả khứ. Ngã môn vạn một tưởng đáo tha hội hữu như thử cường liệt đích phản ứng, phân phân bế khởi liễu chủy.

“Giá cá đại tiên, danh khí tiểu hỏa khí đại”. Bão oán thanh tòng ngã môn đương trung tán khai, phảng phật tại mã hí đoàn khán đáo liễu nhất chỉ bất nguyện phối hợp diễn xuất đích hầu tử, xích trách tha một hữu phục vụ tinh thần. Tha lăng liễu nhất hạ, tiện hướng giáo thất ngoại trùng khứ.

Ngã đồng tình trứ tha, kỉ thứ tự hồ đô tưởng yếu trạm khởi lai vi tha bão đả bất bình, đãn tại ban cấp trung giá nhất biên đảo đích phong hướng hạ, ngã nan dĩ khởi thân. Đối bất trụ liễu tiên huynh, ngã vô pháp bang đáo nhĩ, ngã phạ bị chúng nhân công kích, chỉ năng ủy khuất nhĩ liễu. Ngã tâm trung bất đoạn địa tự ngã an úy đạo, kiểm thượng dã trang xuất khinh tùng đích biểu tình.

Đáo liễu hạ ngọ, đồng học môn đẳng đãi trứ phóng học, kích liệt thảo luận trứ, hi hí trứ. Ban chủ nhậm tẩu liễu tiến lai, đồng học môn lập khắc quy liễu vị. “Nhĩ môn hưởng dự thịnh danh đích đại tiên đồng học tại hồi gia đồ trung suất đảo, nhu tĩnh dưỡng tam thiên, thỉnh đồng học môn phản tư nhất hạ tự kỷ, tha đích sự cố, thị nhĩ môn sở hữu nhân đích trách nhậm.” Thuyết hoàn, tha khoái bộ ly khai liễu.

Ngã môn hữu ta ngạc nhiên, hứa cửu đô một hữu phản ứng quá lai, đãn na cú thoại khước tại mỗi cá nhân não trung hồi đãng: “Nhĩ môn mỗi cá nhân đích trách nhậm.”

Ngã đột nhiên cảm đáo nhất trận quý cứu, như quả đương thời ngã khả dĩ dũng cảm địa trạm khởi lai vi tha thuyết cú công đạo thoại, sự hậu an úy tha, khai giải tha, dã hứa tựu bất hội xuất sự liễu. Nguyên lai ngã bất thị thập ma hảo nhân, ngã chỉ thị nhất cá nội tâm nọa nhược đích nhân. “Ai!” Ngã khinh thán liễu nhất hạ, phảng phật hồi thanh tự đích, giáo thất trung hựu truyện lai liễu kỉ thanh thán tức.

Tạ lão sư điểm bình:

Ban thượng hữu nhất cổ bất lương phong khí, hỉ hoan thủ tiếu, tróc lộng đồng học, “Đại tiên” thị bị tróc lộng tối đa đích nhân, “Ngã” cảm nộ bất cảm ngôn, tưởng vi tha đả bão bất bình, khước hựu phạ ương cập tự kỷ, chỉ hảo tùy ba trục lưu. “Đại tiên” xuất sự hậu, nhượng tác giả “Ngã” thâm cảm quý cứu, tịnh phát hiện tự kỷ nội tâm đích nọa nhược. Văn chương tuyển tài thiết đề, đối nhân vật động tác, thần thái miêu tả giác sinh động, thông quá tâm lý miêu tả triển hiện “Ngã” nội tâm đích nọa nhược.

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 2 )

Ấu thời, ngã tịnh bất thị nhất cá ngận hoạt dược đích hài tử, chỉ ái khán thư hoặc nhất cá nhân tại tích tĩnh đích địa phương tọa trứ. Kỳ tha hài tử môn đô cô lập ngã, nã ngã khai ngoạn tiếu. Nhiên nhi, giá lệnh ngã canh vô trợ, canh trầm mặc.

Tại giá trầm mặc trung, ngã hoảng hốt địa tại lục niên gian vãng phản vu tự kỷ đích tâm phòng hòa na phiến ý vị trứ giao vãng đích, bị vô sổ điều tất hắc tỏa liên khẩn khẩn triền nhiễu trụ đích đại môn. Ngã tằng vô sổ thứ thí đồ đả khai tha, đãn na tỏa liên khước tượng thị khẩn khẩn sinh trường tại môn thượng nhất bàn: Ngã cánh vô pháp tương tha đả khai, tẩu tiến đại gia vô ưu vô lự đích, thiên chân đích thiên địa. Cô độc đích ngã tại nhất thứ thứ đích thường thí trung, tự hồ tiệm tiệm thất khứ liễu thập ma, tâm trung tổng thị cảm giác hữu nhất khối không lạc lạc đích. Ngã ngận hoảng trương, giá ma cửu dĩ lai ngã nhất trực tưởng trảo đáo na đông tây điền bổ thượng tha, đãn chỉ thị đồ lao vô hoạch.

Hữu nhân thuyết, ngã thị thiên sinh đích khuyết hãm; hữu nhân thuyết, chỉ thị mục tiền đích không hư nhi dĩ.

Ngã thượng liễu tiểu học.

Sơ đạp tiểu học đích ngã, cận nhân vi nhi thời ngận thiếu dữ nhân giao lưu nhi dữ kỳ tha kích động địa kỉ kỉ tra tra hoặc cảm đáo bất an nhi khóc khóc đề đề đích hài tử môn hiển đắc cách cách bất nhập. “Dã hứa, ngã chỉ năng giá dạng liễu ba?” Ngã tưởng.

Bổn dĩ vi tiểu học dã hội nhất trực bất bị nhân tại ý, bất bị nhân trọng thị thậm chí thóa khí đích ngã cánh nhiên nghênh lai liễu nhất đạo quang.

Giá đạo quang tiện thị nhậm lão sư. Tha ngận ôn nhu, dữ nhĩ giao đàm thời na hữu trứ trường trường nhãn tiệp mao, tiêu đường sắc đích nhãn tình thâm thâm ngưng vọng trứ nhĩ, tự hồ khả dĩ tương nhĩ đích tâm tư vọng tẫn. Phát sao vi quyển đích nhất đầu hắc sắc tú phát một hữu dụng phát đái trát khởi, nhi thị tùy ý địa đáp tại kiên thượng, tán tại bối thượng: Tịnh bất lăng loạn. “Giá dã hứa thị nhất cá hảo đích khai đoan, giá tương thị ngã tại tiểu học thời hầu dữ nhân giao vãng đích đệ nhất cá cơ hội ba?” Ngã vi vi đê hạ đầu, tâm tư tạp loạn, “Đãn ngã dĩ hậu hựu cai như hà dữ đồng học môn giao lưu?”

Nhậm lão sư tự hồ khán xuất liễu ngã tâm trung đích củ kết, khiên khởi ngã đích thủ tẩu hướng mộc chất giảng đài. “An tĩnh, đồng học môn,” tha dụng tuy nhiên bất đại đãn túc dĩ nhượng hài tử môn an tĩnh hạ lai đích ôn nhu tảng âm đạo, “Giá thị nhĩ môn đệ nhất thứ tiến nhập tiểu học. Tại giá lí, nhĩ môn tương hội khai khải tri thức đích đại môn, khai thủy học tập toàn tân đích đông tây, nhận thức toàn tân đích đồng bạn hòa lão sư. Tiểu học thời quang hữu lục niên chi trường, ngã môn dã hội nhất trực bồi bạn nhĩ lục niên. Ngã môn giá lục niên, thị tòng mỗi cá tiểu đồng học đích tự ngã giới thiệu khai thủy đích. Hiện tại, ngã môn nhất cá nhất cá địa lai tố kỉ cá giản đan đích tự ngã giới thiệu ba!”

Nhiệt liệt đích chưởng thanh hòa nhất thúc thúc kỳ đãi đích mục quang nhất khởi đầu hướng ngã, ngã cánh vô nhậm hà khẩn trương chi cảm: Dã hứa thị nhậm lão sư na oanh nhiễu tại nhĩ biên đích cổ lệ đích thoại ngữ, việt hư thị đồng học môn kỳ đãi đích mục quang, dã hứa thị……

Như kim, đương niên tự ngã giới thiệu đích từ cú ngã tảo dĩ vong ký, đãn ngã thanh sở địa ký đắc na tâm trung đích không khuyết bị đông tây điền bổ thượng liễu đích cảm giác. Hiện tại ngã chung vu đổng đắc liễu: Na thị tự tín.

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 3 )

Tọa tại luyện cầm phường lí, bàng biên truyện lai hưởng lượng thứ nhĩ đích cầm thanh giao tạp tại nhất khởi, ngã khước vô trợ địa vọng trứ na diện bạch tường, trì trì bất khẳng đạn tấu……

Tòng tiểu, phụ mẫu đối ngã đích yếu cầu tựu ngận nghiêm cách —— thành tích yếu ưu tú, biểu hiện yếu đột xuất, yếu hữu tự kỷ đích chuyên hạng đặc trường…… Ngã phảng phật thị na tôn ngộ không bị đái thượng khẩn cô chú, mỗi thiên đô tại thí đồ thúc phược tự kỷ; khước hựu bất như tôn ngộ không tiêu sái tự như, một hữu na thất thập nhị bàn biến hóa, bất năng lai khứ tự do.

Tựu giá dạng, tại vô khả nại hà đích tình huống hạ, ngã hoàn thị báo liễu hội họa ban hòa cương cầm ban, sung dụ đích hưu tức thời gian thuấn gian bị “Tẩy kiếp nhất không”. Mỗi mỗi khán đáo biệt nhân ngoạn thời, ngã tiện hội liên tưởng đáo tự kỷ, bất cấm ai thanh thán khí: “Như quả na thị ngã, cai đa hảo.” Khước dã chỉ năng tưởng tưởng bãi liễu.

Tối nhượng ngã tâm sinh bất bình đích thị, mỗi đương ngã nã biệt nhân bỉ, thuyết biệt nhân tại ngoạn nhạc thời, ba mụ phảng phật dã bị đả khai liễu thoại áp tử, thao thao bất tuyệt địa thuyết khởi biệt nhân gia hài tử như hà chi ưu tú, như hà chi nỗ lực, nã nhất cú “Bỉ nhĩ ưu tú đích nhân hoàn tại nỗ lực, nhĩ hữu thập ma tư cách bất khứ canh nỗ lực?” Lai đường tắc trụ ngã đích khẩu.

Cửu nhi cửu chi, bổn đối xướng ca giá ta âm nhạc lĩnh vực pha cảm hưng thú đích ngã, hiện tại đảo dã cảm giác nhất bàn. Thậm chí hữu nhất ti yếm quyện, nhượng ngã vô tòng đạn khởi……

Tại ngã liên tục kỉ thiên đích vô tâm luyện cầm trạng thái hạ, lão sư chung vu khán bất hạ khứ trảo ngã đàm thoại. Tha vấn ngã thị bất thị hữu thập ma tâm sự, ngã khinh khinh diêu diêu đầu. Tha nhưng bất tương tín đích truy vấn, vấn ngã tri bất tri đạo vi thập ma ngã đích cương cầm khóa tổng tiếp cận bàng vãn. Ngã hoàn thị đồng nhất phó tư thái địa tái thứ diêu đầu. Nhi giá thứ lão sư khước cáo tố liễu ngã đáp án —— “Nhân vi nhĩ ba mụ tri đạo nhĩ ngận luy, tưởng nhượng nhĩ hữu canh đa đích thời gian khứ hưu tức.” Ngã tịnh một hữu bị lão sư đích tam ngôn lưỡng ngữ đả động, đảo hoàn lý trực khí tráng địa phản vấn lão sư: “Na vi thập ma hoàn yếu cấp ngã giá ma đa áp lực?” Lão sư đạm nhiên nhất tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ dĩ hậu mỗ nhất thiên đích thành công nhất định ly bất khai nhĩ kim thiên đích nỗ lực.”

Ngã một hữu tái vấn canh đa đích vi thập ma, chỉ thị nhận chân địa tư tác nhất ta thập ma. Ngã mỗi thứ đô thị tối hậu nhất ban khóa cánh thị giá cá duyên cố —— oanh nhiễu tại ngã tâm gian đích vấn đề hữu liễu đáp án. Ngã khước dã tổng thuyết tự kỷ trường đại liễu, minh bạch sự lý liễu, đãn hoàn thị hốt lược liễu tha môn sở tác sở vi đích dụng ý.

Thượng liễu sơ trung chi hậu đích ngã, tuy dĩ bất tái học tập cương cầm, đãn phồn tỏa đích học nghiệp hòa tri thức, dã tổng thị nhượng ngã hữu ta suyễn bất quá khí lai. Tuy nhiên thiếu liễu cương cầm đích ' bồi bạn, phụ mẫu đích đinh chúc khước nhất trực đô tại.

Tha môn mỗi thiên hoàn thị hội yếu cầu ngã tảo khởi độc thư, yếu cầu ngã thụy tiền kiên trì đạn thượng nhất tiểu đoạn cầm, yếu cầu ngã hòa biệt đích hài tử nhất dạng khắc khổ…… Tha môn đích yếu cầu tự hồ tại bất đoạn tăng đa, đãn mỗi học tập nhất đoạn thời gian hậu, tha môn dã tổng hội nhượng ngã khứ hưu tức nhị thập phân chung.

Nguyên lai, ngã nhất trực đô ngận hạnh phúc, khuyết thiếu đích chỉ thị nhất khỏa lý giải phụ mẫu đích tâm.

Thính! Na nhất trận trận duyệt nhĩ đích cầm thanh chính tại tấu minh, giao hối thành nhất chi hạnh phúc đích giao hưởng nhạc. Nhi ngã, chính tại hạnh phúc đích đạo lộ thượng bất đoạn tiền hành.

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 4 )

Úy lam đích thiên không tượng khiết tịnh đích thủy tinh, kỉ lũ bạch vân tại hi tiếu đả nháo trứ, vi phong khinh phất, bất nhất hội nhi tiện tiêu thất đắc vô ảnh vô tung……

Giáo thất lí truyện lai nhất trận trận sảng lãng đích tiếu thanh, môn tượng cá vệ binh tự đích, trung thật địa thủ tại môn khẩu, bất nhượng lí diện đích nhân hòa ngoại giới tiếp xúc. Ngã vô nại địa xao liễu xao môn, "Báo cáo!" Tưởng tượng trung, lão sư na phô thiên cái địa đích khẩu thủy hoành phi quá lai, nhất cú hựu nhất cú đích truân truân giáo đạo xuyên quá nhĩ mô…… "Khoái tiến lai, đẳng nhĩ ni!" Lão sư đầu dã bất sĩ địa thuyết liễu nhất cú. Ngã phách liễu phách não môn, nga! Kim thiên yếu bao giáo tử hòa thang viên nha!

"Phanh phanh" lưỡng đại bồn phát hảo đích diện "Tòng thiên nhi hàng" lạc đáo ngã đích trác thượng, "Khoái bang mang nha!" Ngã mạc liễu mạc thụ thương đích tiểu tâm tạng, khai thủy tha khởi liễu thang viên.

Ngã tâm tưởng, thiết, bất tựu thị tha thang viên ma, chỉ yếu bả diện nhất tha vãng oa lí nhất đâu, bất tựu hoàn sự liễu ma, chí vu na ma đại phí chu chương, bả thang viên tha thành nhất cá nhất cá đích "Tinh phẩm", hoành diện thiết khai nhất định yếu 360 độ ma. Ai, ngã nhất biên tưởng nhất biên tha, thời bất thời thán thán khí, thời bất thời diêu diêu đầu. "A!" Nhất trận toản tâm đích đông thống tòng ca bạc mạn diên đáo toàn thân, ngã định tình nhất khán, nguyên lai thị ngã na thân ái đích anh ngữ lão sư thu liễu ngã nhất bả, ngã khóc tang trứ kiểm, mang nhiên địa khán trứ lão sư na trương tự tằng thục tất đích kiểm. Tích tự như kim đích lão sư dụng thủ vãng oa lí nhất chỉ, "A a a" ngã cánh nhiên bả diện nhất đoàn địa đâu tiến oa lí liễu, ngã hãnh hãnh địa dụng chước tử lao khởi, chuẩn xác vô ngộ địa đâu tiến lạp ngập dũng.

Ngã quai quai địa trạm tại lão sư bàng biên, khán tha tế trí địa tha trứ thang viên, đột nhiên nhất chủng kỳ quái đích tưởng pháp thiểm quá ngã đích não hải, hảo! Thuyết càn tựu càn! Ngã hồi đáo tọa vị thượng, ước liễu kỉ cá hảo bằng hữu khai thủy liễu ngã đích "Sang tác".

Quá liễu nhất hội nhi, lão sư nhượng ngã môn bả tự kỷ bao đích thang viên hoặc giáo tử đâu tiến oa lí khứ chử. Ngã tắc hòa ngã đích "Chiến hữu môn" kế tục tân cần địa công tác trung, "Di!" Nhất vị đồng học phát xuất kinh kỳ đích thanh âm, đồng học môn đô hảo kỳ địa vi liễu quá lai, ngã thần bí địa bả thủ than khai, hắc hắc! Nguyên lai ngã môn bả thang viên niệp thành các chủng các dạng hảo khán đích hình trạng, giáo thất lí đốn thời hưởng khởi liễu nhiệt liệt đích chưởng thanh. Bất thí bất tri đạo, nhất thí hách nhất khiêu, nguyên lai ngã thị na ma năng càn!

Thị a, thế thượng vô nan sự, chỉ phạ hữu tâm nhân. Nhất đâu đâu đích tiểu sự, chỉ yếu ngã môn đô nhận nhận chân chân địa khứ tố, na ma, dã tựu ly sở vị đích "Năng càn" việt lai việt cận liễu! Nhi lão sư, phụ mẫu đích truân truân giáo đạo dã tựu thuận lý thành chương địa thật hiện liễu……

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 5 )

Song ngoại đích tiểu vũ tích tích lịch lịch đắc hạ trứ, tạp tại song tử thượng, phát xuất nhất trận trận đích “Hoa ba” thanh. Song thượng phảng phật mông liễu nhất tằng vụ, thập ma dã khán bất thanh.

Ngã bão trứ thủ cơ thảng tại sa phát thượng, điểm khai bổ tập ban đích thành tích đan. Tâm nhất hạ tử lương liễu bán tiệt: Tại ban cấp nhất lan hậu hiển kỳ trứ nhất cá hướng hạ đích tiễn đầu, tâm tình nhất hạ dã biến đắc đê lạc khởi lai.

Dĩ ngã đích thành tích, thăng hồi nguyên lai đích ban cấp tịnh bất khốn nan. Đãn tối cận nhân vi thượng khóa vãn thụy tảo khởi, mỗi thiên thượng khóa đô đề bất khởi tinh thần, đạo trí thành tích hạ hoạt. Như quả giá dạng hạ khứ, ngã khả năng liên hiện tại đích ban dã đãi bất hạ khứ.

Ngã bát tại song đài thượng hướng ngoại vọng, khán đáo nhất phiến mông lung đích nhan sắc. Bất tri quá liễu đa cửu, ngã đích nhãn tình dã tượng khởi liễu nhất tằng vụ, liên nguyên bổn đích nhan sắc dã khán bất thanh liễu. Đột nhiên, môn tỏa “Ca” đích thanh hưởng, ngã nhất cá kích linh tọa liễu khởi lai. Chuyển đầu nhất khán, ba mụ chính tòng môn khẩu tẩu tiến lai. Ngã đích tâm lôi cổ bàn địa khiêu trứ. Ba mụ mại tiến môn hạm, lai đáo ngã thân biên.

“Nhĩ đích thành tích ngã môn tri đạo liễu, nhĩ bất tất thái tự trách. Kỳ thật ngã môn dã hữu thác, bất cai cấp nhĩ báo na ma tảo đích ban. Dĩ hậu điều đáo hạ ngọ ba.” Ngã nan dĩ trí tín địa trừng trứ nhãn tình khán trứ ba ba, bổn dĩ chuẩn bị hảo nam nữ hỗn hợp song đả đích ngã canh hoảng liễu nhất ta. Giá thời hầu, mụ mụ mạc mạc ngã đích đầu: “Giá thứ khảo bất hảo một quan hệ, dĩ hậu nỗ lực, ngã môn đẳng trứ nhĩ đích tiến bộ. Gia du!” Thuyết hoàn, hoàn triều ngã bỉ liễu “Gia du” đích thủ thế. Thuyết hoàn hậu, tha môn tựu các mang các đích khứ liễu. Ngã tâm trung đích đại thạch đầu tổng toán thị lạc liễu địa.

Na thiên dĩ hậu, ngã khai thủy nghiêm cách yếu cầu tự kỷ, mỗi thiên thượng khóa nhận chân thính giảng, phóng học hậu nhận chân hoàn thành tác nghiệp…… Chung vu, ngã khảo thượng liễu bỉ nguyên lai canh hảo đích ban.

Ngã hựu nhất thứ bát tại song tiền, nhất thúc minh lượng đích dương quang thấu quá hậu hậu đích ô vân chiếu xạ hạ lai. Ô vân tiệm tiệm tán khai, cường liệt đích dương quang hạ, nhược hữu nhược vô địa xuất hiện liễu nhất mạt huyến lạn.

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 6 )

Song biên, nhất bồn lan hoa chính tại mộc dục trứ xuân quang. Vãng sự nhất thung thung nhất kiện kiện tựu tượng thanh thần đích lộ châu, hữu nhất ta tại cương phá thổ đích nộn nha thượng thiểm thiểm phát quang, vĩnh viễn huy chi bất khứ. Nguyên lai, ngã dã ngận dũng cảm.

Sơ thăng đích thái dương tương trĩ nộn đích quang mang sái hướng đại địa, điểu nhi môn bất ước nhi đồng địa hanh trứ nhất chi hựu nhất chi ca khúc. Ngã cử trứ bôi tử, vi mị song nhãn, chủy giác vi vi thượng dương, hưởng thụ trứ giá mỹ hảo đích tảo thần. Bất tri quá liễu đa cửu, ngã tranh khai song nhãn, bàng biên đích lan hoa dẫn khởi liễu ngã đích chú ý: Lục diệp chi trung, tương khảm trứ nhất cá phấn trung đái bạch đích hoa nhụy, tượng nhất vị đình đình ngọc lập đích thiếu nữ. Ngã chính quan sát trứ, đột nhiên nhất chỉ “Bất tốc chi khách” sấm tiến nhãn liêm —— hắc hắc đích thân thể thượng điểm chuế trứ kỉ cá tông sắc ban điểm, đỗ bì chu vi khỏa trứ nhất quyển nhung mao, bát điều tiêm tế đích thối tượng thuyền tưởng nhất bàn. “A! Thị…… Thị tri chu!” Ngã hách đắc đại khiếu khởi lai, bôi tử soa điểm tựu dữ địa diện lai liễu cá "Thân mật tiếp xúc".

Ngã quyển khởi bổn tử, trạm tại ly lan hoa bán mễ viễn đích ' địa phương, dữ tri chu tố khởi liễu “Kháng tranh”. Hãn thủy tiệm tiệm địa tẩm thấp liễu thượng y. Tại ngã ngận tiểu đích thời hầu, tri chu tựu tằng kinh ba thượng quá ngã đích y phục. Mộng đổng vô tri đích ngã diện đối giá hắc sắc tiểu cầu bàn đích đông tây, bất tri sở thố. Khủng cụ hòa mạch sinh cảm mạn diên trứ, lệ thủy bất cấm thảng hạ lai…… Tối hậu hoàn thị mụ mụ giải cứu liễu ngã. Đồng niên đích âm ảnh sử thập đa tuế đích ngã y nhiên úy cụ, tâm lí đích “Thiên sử” hòa “Ác ma” khai thủy tranh đấu khởi lai: “Nhĩ dĩ kinh trường đại liễu, ứng cai khắc phục khủng cụ! Dũng cảm nhất điểm!” “Khứ tầm trảo biệt nhân bang trợ tựu hảo liễu, hà tất vi nan tự kỷ?” “Đãn thị……” Kinh quá nhất phiên kích liệt đích tư tưởng đấu tranh hậu, “Thiên sử” chiến thắng liễu “Ác ma”, ngã ác khẩn thư bổn, sử kính thượng tiền nhất bộ, giá nhất bộ, ngã mại xuất liễu đảm tiểu đích giới hạn. “Tri chu, ngã bất phạ nhĩ!” Khẩn tiếp trứ “Phanh” đích nhất thanh, tri chu tự nhất cá hoàn mỹ đích hồ tuyến bàn phi xuất liễu song ngoại.

Khủng cụ tịnh bất khả phạ, tại chiến thắng khủng cụ đích đồng thời, dã thị tại chiến thắng tự kỷ đích nội tâm. Chỉ yếu ngã môn dũng cảm mại xuất na nhất bộ, tựu năng chiến thắng nhất thiết. Nguyên lai ngã dã ngận dũng cảm!

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 7 )

Thế nhất hồ nhiệt trà, ỷ trứ sa phát, tự châm tự ẩm. Tả thủ phủng trứ trà bôi, hữu thủ nã trứ thủ cơ, bách vô liêu lại địa dụng đại mẫu chỉ thượng hạ địa hoa trứ bình mạc.

Đột nhiên “Đinh” đích nhất thanh, thủ cơ bình mạc thượng phương đạn xuất liễu nhất cá tiểu song khẩu: Nâm đích QQ hữu nhất điều tân tiêu tức. Ngã tùy thủ điểm khai liễu na cá song khẩu. Na thị nhất cá quần tiêu tức, đãn đối vu na cá quần đầu tượng dữ quần danh xưng ngã khước cảm đáo hữu ta mạch sinh, đãn hựu tự tằng tương thức.

Ngã tử tế địa hồi tưởng trứ, tại khán liễu khán quần thành viên tài tri đạo giá thị ngã môn tiểu học đích đồng học quần, khả năng thị nhân vi thường niên vô nhân thuyết thoại đích duyên cố ba, dĩ kinh bị ngã sở đạm vong liễu, thậm chí dĩ kinh ký bất đắc hoàn hữu giá ma nhất cá quần đích tồn tại. Tằng kinh na ta vô thoại bất đàm đích đồng học môn dã hữu liễu các tự tân đích ban cấp, tân đích bằng hữu quyển, tiện dã đô bất chẩm ma quản giá cá quần liễu. Như kim giá cá quần dã chỉ năng toán thị cá bãi thiết, nhất cá không cốt giá tử, nhất cá hữu hứa đa quần thành viên đích “Tử” quần. Kỳ thật giá cá quần khởi tiên thị ngã sang hạ đích, na thời dã ngận thị nhiệt nháo, hậu lai khước thị giác đắc một xá ý tư, tựu cấp chuyển nhượng liễu, tái tùy trứ tiểu học đích tất nghiệp, tiện tiệm tiệm lãnh liễu hạ lai.

Na điều tín tức thị giá ma tả đích: Vấn quyển điều tra thỉnh bang mang điền tả. Hậu diện phối thượng liễu nhất cá liên tiếp. Ngã tiên thị lăng liễu nhất hạ, cương yếu đả khai liên tiếp, khước bất tri thùy hồi liễu nhất cú: “Tiên phát cá hồng bao.” Tựu chỉ thị giá ma kỉ cá càn ba ba đích tự bãi tại na lí. Thuấn thời, hựu nhất phiến trầm tịch……

Ngã đoan khởi trà bôi, mân liễu mân trà, hữu ta lương liễu.

Ngã mặc mặc địa đả khai liễu na cá vấn quyển, thảo thảo địa điền hoàn, tựu bất tái lý hội, kế tục lưu lãm trứ kỳ tha võng hiệt. Lương cửu, na cá phát vấn quyển đích đồng học đột nhiên phát liễu nhất cá QQ hồng bao, giá hạ khả tựu tạc khai liễu oa. Nguyên bổn tử khí trầm trầm, vô nhân vấn tân đích quần tượng thị bị cứu hoạt liễu tự đích, sát na gian phí đằng khởi lai.

Dĩ điền, dĩ điền, dĩ điền……

Bổn thị kỉ cá nguyệt đô vô nhân thuyết thoại đích quần cánh bị giá lưỡng cá tự xoát liễu bình. Hữu ta nhân hoàn phát liễu tự kỷ điền vấn quyển đích tiệt đồ, sinh phạ biệt nhân giác đắc tự kỷ bạch bạch lĩnh liễu hồng bao tự đích.

Tuy nhiên quần tự hồ thị bất lãnh liễu, đãn giá nhất mạc phảng phật tượng nhất căn ngân châm, thâm thâm địa trát tại ngã đích tâm đầu. Phong lợi, băng lãnh, vô tình. Ngã hữu ta mê mang, tằng kinh đích tiểu học tình nghị dĩ kinh biến thành giá dạng liễu mạ? Chỉ thị cử thủ chi lao đích sự tình đô yếu dụng kim tiền lai hoàn thành? Na tối thiên chân đích, thuần khiết đích, mỹ hảo đích tiểu học tình nghị đô bất phục tồn tại liễu mạ? Na thời hầu một hữu lợi ích quan hệ, một hữu nhĩ ngu ngã trá, một hữu ngận đa phục tạp đích sự, hồi tưởng khởi lai đô thị na dạng đích noãn tâm.

Tái phẩm trà. Một hữu liễu dư nhiệt, một hữu liễu nhất điểm nhi ôn độ. Băng lương băng lương đích.

Quần hựu tịch tĩnh liễu. Ngã phản phản phục phục địa phiên duyệt trứ cương tài đích liêu thiên ký lục, ngã bất cam tâm, ngã bất nguyện ý tương tín hữu trứ ngã tối mỹ hảo ký ức đích tiểu học hồi ức cánh nhiên hội như thử thúy nhược, như thử bất kham.

Dĩ tiền phụ thân tổng thuyết, tha đích tiểu học đồng học tha dĩ kinh ký bất đắc liễu, kỉ hồ đô một hữu liễu thập ma liên hệ. Ngã na thời hoàn trào tiếu tha ký ức lực soa. Ngã tòng lai một hữu tưởng quá mỹ hảo đích tiểu học ký ức dã hội bị đạm vong, đãn hiện tại ngã minh bạch liễu.

Nguyên lai nhân tán liễu, cảm tình tựu đạm liễu, tựu tượng na bôi trà nhất dạng liễu, lương liễu.

Nguyên lai, nhân tán trà hội lương.

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 8 )

Phụ mẫu công tác mang, ngã tòng tiểu cân tha sinh hoạt. Ngã ngận phiền tha, tổng đả trứ “Vi ngã hảo” đích hoảng tử, giá căn bổn bất thị ái, tha thập ma đô bất đổng! Ngã hòa tha, tiện tại trứ thanh xuân đích bộ phạt trung, tiệm hành tiệm viễn, chỉ lưu hạ nhất phiến thâm bất khả trắc đích hắc ám……

Giá thị nhất cá lệnh nhân trất tức đích đông dạ, thiên thượng ô mông mông đích hắc vân áp chế trứ đại địa. Giá cá điểm, lộ đăng hoàn đô vị điểm lượng, ngã tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, vô biên đích hắc ám khẩn khẩn địa bao khỏa trứ ngã.

Đáo gia liễu, môn thị bán yểm khai trứ đích. Nhất khai môn, nhất cổ nhiệt lãng dũng lai, tại không trung phác lăng trứ họa trứ bạch quyển, ngã khứu liễu khứu tị tử, không khí lí tẩm nhuận trứ phác tố đích điềm hương, na thị chưng giáo đặc hữu đích khí vị. Tha bao liễu giáo tử. Tha văn thanh đạo: Hồi lai lạp! Khoái khứ tẩy thủ, cật giáo tử, yếu bất nhiên lãnh liễu! Hạ thứ phóng học động tác khoái điểm, bất yếu cân đồng học khứ ngoạn, tảo điểm hồi gia…… “Tha tổng thị giá ma lao thao bất cận nhân tình, ngã đích cô đạo. Ngã suý liễu suý thủ thượng đích thủy, tiếp quá oản khoái tử đại khẩu đại khẩu địa cật. Tha thuận thủ vãng ngã đích oản lí giáp giáo tử, tiếu đạo: “Nhĩ môn gia giáo ngọ xan cật xá? Cật đắc bão mạ? Kim thiên học giáo hữu xá hữu thú đích nha?” Tha tọa tại mộc đằng diêu y thượng, tuy chính giảng trứ thoại, đãn thủ thượng bao giáo tử đích động tác khước hào bất vẫn loạn. Ngã bổn tưởng cáo tố tha kim thiên lai liễu cá ngoại giáo lão sư, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, tha thị cá giá ma lạc hậu đích lão cổ đổng, khẳng định bất đổng. “Một thập ma hữu thú đích, nhĩ thái la sách liễu.” Ngã bất nại phiền đáp đạo. Tha đốn thời an tĩnh liễu, hồng trứ kiểm tự hồ hữu điểm quý cứu.

Hựu thị nhất oa giáo tử đích chưng khí di mạn. Tha đoan khởi nhiệt khí đằng đằng đích oa, mại trứ toái toái đích bộ tử tẩu đáo cân tiền, nhất cá tiếp nhất cá địa tương bạch bạch nộn nộn đích đại giáo tử vãng ngã oản lí giáp. Tha thuyết: “Giá nhất oa thị nhĩ tối ái cật đích duẩn giáo, đa cật điểm.” Ngã liên mang khinh giảo nhất khẩu, thuần hậu đích nùng trấp đốn thời trùng kích liễu ngã đích vị lôi, bì bạc hãm đại, la bặc ti hương, trúc duẩn ti điềm, na tư vị yêu, thần xỉ lưu hương, lệnh nhân dục bãi bất năng! Phóng học thời đích bì bại đốn thời yên tiêu vân tán. Tha tựu na ma an tĩnh, từ tường địa tọa tại ngã thân bàng, tha đích nhãn trung vi vi thiểm thước trứ, yết liễu yết vấn đạo: “Hảo cật mạ?” Ngã điểm liễu điểm đầu, cố bất thượng hồi đáp. Tha ngận thị đắc ý, lạp trụ ngã đích thủ, tiếu đạo: “Hảo cật tựu hành, dĩ hậu nhĩ tưởng cật xá tựu cân ngã giảng! Tái khứ cấp nhĩ nã điểm.” Tha thủ trung đích ôn noãn tự hồ tiệm tiệm truyện đáo ngã tâm đầu, dung hóa liễu ta thập ma……

Tha trực khởi thân lai, mạn mạn đạc khứ trù phòng, bất tri hà thời tha đích cước hữu điểm bả liễu, ngã đích mi đầu thâm thâm trứu liễu khởi lai, nguyệt quang thấu quá điêu hoa đích song tà xạ tại tha đích bối ảnh thượng, hiển đắc na ma miểu tiểu, cô tịch, khả ngã ấn tượng trung đích tha thị na ma cao đại…… Ngã đột nhiên gian hữu điểm tâm toan, nội cứu cảm dũng thượng tâm đầu. Vọng trứ diện tiền nhất oản giáo tử, ngã tự hồ minh bạch liễu thập ma. Bất tri bất giác, nguyệt lượng bào liễu xuất lai, chiếu lượng liễu tất hắc đích dạ không.

Nguyên lai tha, ngã thân ái đích nãi nãi, nhĩ đóa bất hảo, khước ký đắc ngã tưởng cật giáo tử; ái lao thao, kỳ thật thị quan tâm; ngã hồi gia vãn liễu, tựu tại gia bất đình địa đam tâm, tiêu lự bất an……

Nguyên lai, nguyên lai, ái tựu tại thân bàng, nhĩ nhất chuyển thân tựu năng phát hiện —— giáo tử tình, giáo tử ái.

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 9 )

Bi quan mạ? Giá tự hồ thị nhất cá thuyết pháp, hảo tượng dã chỉ hữu giá cá từ khả dĩ hình dung ngã tâm để na cá chân thật đích tự kỷ ba! Đãn nhượng ngã một tưởng đáo đích thị, nguyên lai ngã dã khả dĩ như thử nhạc quan.

Bát niên cấp tư phẩm thư thượng hữu quá nhất cá từ, khiếu tố “Bế tỏa tâm lý”. Tưởng tri đạo ngã đột nhiên giác đắc, tự kỷ cánh nhiên dữ giá cá từ hữu trứ kỉ phân tương tự, đãn hựu lược hữu bất đồng. Nhân vi bế tỏa tâm lý biểu hiện vi bả tự kỷ phong bế khởi lai, bình thời ngận thiếu dữ nhân giao lưu, nội tâm đích mâu thuẫn tòng bất ngoại lộ, vãng vãng nhân tiêu lự nhi tự ti, thậm chí tự bạo tự khí. Nhi ngã hữu ngã đích hảo bằng hữu, tại dữ đồng học chi gian ngã đích thoại vãng vãng dã bất thiếu. Chỉ bất quá hữu thời hầu bất hỉ hoan bả tâm lí đích phiền tâm sự biểu đạt xuất lai, toàn đô muộn tại tâm lí, dĩ chí vu kinh thường ai thanh thán khí đích.

Tự hồ bổn cai như thử ba, ngã đích phụ mẫu đối vu ngã đích thành tích “Quan ái hữu gia”, ngã dữ tha môn chi gian đích thoại đề trừ liễu học tập hoàn thị học tập. Bất quá dã đối, ngã hòa phụ mẫu chi gian bất liêu học tập hoàn năng liêu ta thập ma ni? Thuyết xá “Liêu thiên”, hữu thời hầu đảo bất như thuyết thị ba ba mụ mụ tại đan phương diện đích thuyết giáo. Bình thời phụ mẫu kinh thường thuyết “Hảo hảo học tập ba, đẳng nhĩ thượng liễu cao trung tựu khinh tùng liễu……”, Ngã tâm tưởng, “Thị bất thị đẳng ngã thượng cao trung thời nhĩ môn hội thuyết, đẳng ngã thượng liễu đại học tựu khinh tùng liễu ni?” Hữu thời, ngã chỉ yếu đề xuất liễu nhất điểm yếu cầu, mụ mụ tựu hội cố ý đích thuyết “Hảo a, chỉ yếu nhĩ giá học bất thượng liễu, ngã tựu cấp nhĩ……” Hoặc giả trảo nhất ta lý do lai đường tắc quá khứ. Thính trứ giá nhất cú cú đích thoại ngữ, ngã đích tâm trung bất cấm ẩn ẩn tác thống, huy chi bất khứ.

Nhân môn đô thuyết “Thời gian khả dĩ tiêu ma nhất thiết”, đãn tại ngã khán lai, phụ mẫu đích na ta thoại dữ sinh hoạt trung đích hữu ta sự vĩnh viễn vô pháp tiêu thệ, ngã kinh thường tại nhất cá nhân đích thời hầu nhân thử nhi mặc mặc lưu lệ. Tha môn tựu tượng thị phù trần tại ngã đích tâm trung tích điến, trực đáo ngã xúc bính đích na nhất thuấn, hựu hội dương trần nhi khởi, mạn thiên phi vũ. Ngã thường thường cảm đáo mê mang, hảo tượng giá cá thế giới thượng chỉ hữu ngã nhất cá nhân nhất dạng.

Đãn tại na nhất thứ, ngã chung vu tẩu xuất liễu na ta phù trần di mạn đích thế giới.

Na thị tại ngũ nguyệt đích nhất cá tinh kỳ nhật, thiên âm trầm trầm đích. Phụ mẫu nhất như kí vãng đích xuất khứ thượng ban liễu, ca ca dã tảo tảo đích tựu xuất khứ liễu. Ai! Gia lí hựu thị không đãng đãng đích chỉ thặng hạ ngã nhất cá nhân liễu. Giản đan đích tẩy sấu quá hậu, cật liễu kỉ cá trà diệp đản tiện khai thủy liễu ngã đích “Công tác” —— tả tác nghiệp. Bất tri quá liễu đa cửu, ngã nhưng hạ liễu bút, quá vu dụng lực đích thủ nhất điểm toan thống. Ai! Ngã khởi thân thảng đáo sàng thượng, vọng trứ thiên hoa bản. “Nan đạo ngã chú định thành tựu bất liễu nhất phiên sự nghiệp mạ, bất nhiên vi thập ma tả tác nghiệp thời thủ nhất điểm điểm đích toan thống đô hội nhượng ngã đình hạ…… Mụ mụ tạc thiên sở thuyết đích thị chân đích mạ, vi thập ma tha tổng thị đối ngã một hữu tín tâm, bất cấp vu ngã cổ lệ hòa chi trì……” Ngã đích tâm lí thống khổ đích tư tác trứ, song ngoại đích dương quang xuyên quá dương đài chiếu tại liễu ngã đích sàng thượng, dã chiếu tại liễu ngã đích thân thượng, “Nan đạo ngã tựu na ma đích nọa nhược mạ, nan đạo ngã tựu cam vu thất bại mạ, nan đạo ngã tựu một hữu ngã sinh hoạt đích ý nghĩa mạ, bất!” Ngã khởi thân khán hướng song ngoại, nguyên lai kim thiên tịnh bất thị âm thiên, chỉ bất quá thị nhất đóa vân thải già trụ liễu dương quang nhi dĩ, đãn hiện tại giá đóa vân thải bất tri phiêu hướng hà phương. Khán trứ nhai thượng lai lai vãng vãng đích nhân môn, “Thị a! Ngã hoàn hữu ngã sinh hoạt đích ý nghĩa, ngã hoàn hữu trứ ngã vị hoàn thành đích mộng tưởng, ngã hoàn kiên phụ trứ phụ mẫu hòa lão sư đích phán vọng, ngã hoàn yếu kế tục hoạt hạ khứ a!”

Thời gian hoàn tại lưu thệ, ngã đích nhân sinh hoàn một hữu kết thúc. Tại tiếp hạ lai đích lộ thượng, nhạc quan tương dữ ngã tương bạn, bi quan dã chỉ hội thành vi ngã đích nhất chủng tình cảm hòa quá khứ. Nhượng ngã môn nhất khởi tại hoan tiếu hòa cạnh tranh trung kế tục sinh hoạt hạ khứ ba!

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 10 )

Ngã môn tự thân hữu trứ hứa đa trị đắc nhân học tập đích ưu điểm, giá ta ưu điểm sử ngã môn biến đắc canh gia hoàn mỹ, ngã môn ứng cai hữu trứ nhất song thiện vu phát hiện đích nhãn tình, bả ưu điểm đô lợi dụng đáo thật tiễn trung.

Na thị thập nhất tiểu trường giả, ngã hòa ba ba, mụ mụ nhất khởi khứ ba liễu tranh sơn, nhượng ngã minh bạch liễu ngã dã hữu kiên cường.

Thái dương cao cao địa quải tại không trung, chiếu diệu tại tiểu thụ lâm trung, chi diệp thượng đích lộ châu, bị dương quang chiếu diệu đắc thiểm thiểm phát quang, cách ngoại diệu nhãn. Vi phong khinh phất ngã đích kiểm giáp, tẩu tại lâm gian tiểu đạo thượng, nhượng ngã cảm đáo thập phân lương sảng, không khí thị na ma đích tân tiên, hảo tượng lai đáo liễu thiên nhiên dưỡng ba. Ngã đối ba ba thuyết: “Hiện tại hoàn tảo, sơn thượng hoàn một hữu thập ma nhân, cha môn lai tràng bỉ tái, khán thùy tiên đáo sơn đỉnh.” Thoại âm cương lạc, ngã sĩ thối, khai thủy hướng tiền bào. Ngã hồi đầu khán liễu nhất nhãn, ba ba tài cương phản ứng quá lai, dã khai thủy hướng tiền bào, ngã cố bất thượng khán tứ chu mỹ hảo đích phong cảnh, việt bào việt khoái, giản trực đô đình bất hạ lai liễu, đầu phát tại phong đích xuy phất hạ, tả hữu diêu bãi, hảo tượng tại thuyết: “Khoái khoái! Biệt đình hạ lai, cản khẩn bào!” Bào liễu bán thiên, đáo liễu bán sơn yêu, ngã dĩ kinh cân bì lực tẫn liễu, thối tựu tượng quán liễu duyên tự đích, sĩ đô sĩ bất khởi lai liễu, nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng.

Ba ba quá liễu nhất hội nhi, tiện xuất hiện tại liễu ngã đích nhãn tiền, ba ba loan hạ yêu, bì bại bất kham địa thuyết: “Giá hoàn hữu nhất tiểu đoạn lộ, ngã môn mã thượng tựu yếu đáo đạt sơn đỉnh liễu, tái gia bả kính.” Ngã thượng khí bất tiếp hạ khí địa thuyết: “Chân bất hành liễu, ngã tái dã bất ba liễu.” Ba ba chỉ trứ đối diện đích na khỏa loan khúc đích tiểu thụ thuyết: “Nhĩ khán đối diện na khỏa thụ, bị lưỡng khối nham thạch khẩn khẩn địa giáp kích trứ, tẫn quản loan trứ yêu, đãn tha hoàn năng trường xuất lai, giá kháo đích thị kiên cường.” Ngã bị giá khỏa thụ thâm thâm địa cảm động liễu, ngã “Xoát” địa trạm liễu khởi lai, ngã đối ba ba kiên định địa thuyết: “Ngã hành đích, ngã môn tiếp trứ hướng sơn đỉnh ba, giá điểm lộ, đối ngã lai thuyết bất thị thập ma sự.” Ngã hòa ba ba thủ lạp thủ, mạn mạn địa lai đáo liễu ngã mộng mị dĩ cầu đích địa phương —— mỹ lệ đích sơn đỉnh.

Lai đáo sơn đỉnh, ngã kiến đáo liễu thiên đường bàn đích cảnh tượng, giản trực đô bất cảm tương tín, giá lí yên vụ liễu nhiễu đích, sơn thượng đích bộc bố tòng thượng trùng đáo hạ diện, kích tại nham thạch thượng, “Long long” địa hưởng cá bất đình, giá đô thị kiên cường hoán lai đích.

Ngã tòng trung học hội liễu kiên cường, kỳ thật ngã môn đô hữu kiên cường, chỉ thị yếu ngã môn thiện vu khứ phát hiện.

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 11 )

Tự nhận vi ngã thị nhất cá nhân khuyết phạp tự tín đích tiểu cô nương, tổng thị giác đắc biệt nhân nhất định bỉ tự kỷ hảo. Khả thị, na nhất thứ kinh tâm động phách đích kinh lịch nhượng ngã cải biến liễu đối tự kỷ đích khán pháp.

Na thị nhất cá vũ thanh tích tích lịch lịch đích nhật tử, thiên không thượng đích ô vân tại đầu đỉnh bàn nhiễu, tựu như đồng nhất điều hắc ửu ửu đích long tại không trung vũ động trứ. “Long” nhất thanh, đả lôi liễu, na điều long hảo tượng tại thuyết: “Khán nhĩ kim thiên chẩm ma bạn!” Ngã bị giá lôi thanh sở chấn nhiếp, đảm chiến tâm kinh khởi lai.

Ngã mại trứ trầm trọng đích bộ phạt lai đáo liễu đại hạ diện tiền, vọng trứ na cao đại đích lâu phòng, tâm lí đích tiểu lộc tứ xử đào thoán trứ. Ngã đái trứ thảm thắc bất an đích tâm lai đáo liễu khảo tràng, niếp thủ niếp cước địa lai đáo liễu giam khảo lão sư đích diện tiền. Na thời đích ngã hữu điểm tưởng bán đồ nhi phế, đả thối đường cổ liễu, ngã đích cước nhất điểm nhất điểm địa hướng ngoại diện na động trứ. Giam khảo lão sư phát hiện dĩ hậu, dụng tha na như hạ hoa bàn xán lạn đích vi tiếu đối trứ ngã, nhất hạ tử tựu xạ trung liễu ngã đích tâm, diện đái tiếu dung địa đối ngã thuyết: “Bất yếu hại phạ, dũng cảm điểm, tương tín tự kỷ.” Ngã đình trụ liễu na bất tự tín đích cước bộ, tâm lý ba lan khởi phục, thất thượng bát hạ. Tự tín? Ngã tòng lai bất tương tín hữu giá chủng đông tây. Giam khảo lão sư khán kiến ngã ngốc trụ liễu, nhưng nhiên cổ lệ trứ ngã thuyết: “Một quan hệ đích, chỉ thị nhất thứ diễn giảng, một hữu na ma khả phạ đích.” Ngã vọng trứ na từ tường đích kiểm bàng, nhất khỏa huyền trứ đích tâm dã mạn mạn địa bình ổn liễu hạ lai, kinh quá nhất phiên tư tưởng đấu tranh hậu, ngã gia khoái liễu bộ phạt tiền hành.

Ngã lai đáo liễu lão sư diện tiền, bả giảng cảo cấp liễu tha, hướng hậu thối liễu nhất bộ. Đầu nhất sĩ, cước nhất lập, thủ nhất phóng. Văn tự tòng ngã đích tiểu chủy trung lưu liễu xuất lai, ngã biên giảng biên quan sát trứ lão sư, chỉ kiến tha trắc nhĩ khuynh thính, hảo tự đào túy tại kỳ trung. Ngã dã bế khởi liễu nhãn, nhượng tự kỷ đầu nhập na tràng cảnh trung, phảng phật ngã trí thân vu đại vũ đài thượng, diện đối trứ thành bách thượng thiên đích quan chúng. Na nhất thứ do vu biểu diễn đắc ưu dị lưu sướng, hoàn thành vi liễu tiểu chủ trì nhân ni.

Quá vãng đích kinh lịch nhượng ngã minh bạch liễu tự tín xúc sử ngã môn hướng thượng, thị ngã môn bất đoạn tiền tiến đích động lực. Chỉ yếu nhĩ chiến thắng liễu tự kỷ nội tâm đích khủng cụ, tự tín thị hội tùy chi đáo lai đích.

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 12 )

Tự tín thị thạch, sát lượng tinh tinh chi hỏa; tự tín thị hỏa, điểm nhiên mang mang chi đăng; tự tín thị đăng, chỉ hướng nhân sinh chi lộ. Nguyên lai, ngã dã hữu tự tín.

Na thị nhất cá hàn khí thứ cốt đích nghiêm đông, 6 tuế đích ngã đột nhiên đắc tri tự kỷ yếu tham gia nhất thứ thịnh đại đích diễn tấu cạnh tái, ngã đích thủ bình thời tựu phạ lãnh, tại giá thời hầu canh thị cương ngạnh.

Na thị nhất cá hạ khán nga mao đại tuyết đích tảo thần, ngã khẩn ác trứ mụ mụ đích song thủ, hoài trứ thảm thắc bất an đích tâm bộ nhập bỉ tái đại thính. Cương nhất tiến khứ ngã tựu đả liễu kỉ cá hàn chiến, ngã hòa mụ mụ tại tọa vị thượng đẳng hầu, ngã đích tâm tượng nhất chỉ tiểu thỏ tử nhất dạng hoảng mang địa loạn khiêu, khán trứ đại ca ca đại tỷ tỷ môn bỉ hoàn tái hung hữu thành trúc đích dạng tử, ngã canh gia bất tri sở thố, bất đình địa diêu trứ mụ mụ đích thủ, bất tri đạo vi thập ma thử khắc ngã na ma đảm khiếp, tín tâm toàn vô. “Thỉnh đệ thất hào tuyển thủ thượng đài cạnh tái!” Ngã nhất hạ tử hoảng liễu thần, điệt điệt long long địa thượng đài, na nhất thuấn gian ngã khán đáo liễu mụ mụ ôn nhu đích tiếu kiểm, ngã môn tâm tự vấn: Nan đạo giá tam niên mụ mụ vi giá tràng cạnh tái đích tâm huyết đô bạch phí liễu mạ? Bất khả dĩ đích. Ngã dã bất tri tòng na lai đích tín tâm, chu vi đốn thời tượng xuân thiên nhất bàn ôn noãn. Ngã ổn ổn địa tọa tại y tử thượng, ưu mỹ đích âm nhạc bạn tùy trứ khinh hoãn đích âm phù khai thủy liễu, ngã bế thượng song nhãn, na khấu nhân tâm huyền đích nhạc khúc thời nhi như sàn sàn lưu thủy; thời nhi như vạn mã bôn đằng; thời nhi như sâm lâm lí tiểu động vật môn tại khai hội; thời nhi như vương quốc lí đích công chủ dữ vương tử…… Ngã dã bị giá ưu mỹ đích nhạc khúc đào túy, tùy trứ tối hậu nhất cá âm phù đích hàng lạc, ngã hoãn hoãn địa tranh khai liễu nhãn tình…… Đài hạ như triều thủy bàn đích chưởng thanh hưởng khởi, thử thời đích đăng quang thị na ma huyến lạn, ngã chân tưởng cao hô: “Nguyên lai, ngã dã hữu tự tín!”

Hữu nhất vị danh nhân thuyết đắc hảo: “Tự tín thị thành công đích nguyên tuyền!” Tự tín thị khắc phục đảm khiếp canh hảo đích lương dược, nguyên lai, ngã dã hữu tự tín!

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 13 )

Na thị nhất cá tình không vạn lí, bách điểu tranh minh, nhượng nhân khán liễu phi thường thư phục đích thiên khí.

Phán vọng trứ, phán vọng trứ, lệnh nhân đại triển thân thủ đích sổ học khóa đáo lai liễu. Đương lão sư tẩu thượng giảng đài tả khởi đề mục mỗi tổ nhất đạo ai cá tố đề thời, đồng học môn ma quyền sát chưởng nã thượng phấn bút tấn tốc tố đề. Tố hoàn đề hậu, sổ học lão sư na nhất song hòa ái khả thân, quýnh quýnh hữu thần đích nhãn phóng trứ quang mang, nhu hòa địa thuyết: “Na vị đồng học tố đề, na vị đồng học tựu thượng giảng đài giảng đề.” Ngã đích thân tử đột nhiên đẩu liễu nhất hạ, hãn mao đô thụ khởi lai liễu. Tâm lí tưởng: Ngã chỉ hội tố, giảng đề bất thị ngã đích cường hạng nha! Đương đồng học môn lưu lợi địa giảng hoàn thời, ngã hoàn tại trầm mặc. Thử thời ngã, chính xử tại tuyệt vọng chi trung.

“Cổ chưởng, cấp tha nhất điểm cổ lệ!” Dã bất tri thị thùy khởi đích đầu, “Ba ba ba……” Nhất trận thanh âm canh thị tuyết thượng gia sương. Ngã bổn tựu xử tại không trung đích tâm, canh khẩn trương, canh trứ cấp. Hựu thị nhất trận chưởng thanh, tiếp nhị liên tam, giá thời ngã đột nhiên thân thượng hữu liễu tự tín, hữu nhất cổ siêu năng lực tại bất đoạn kích lệ trứ ngã. Tối chung ngã cổ khởi dũng khí, đại đảm địa mại trứ cường kiện hữu lực đích bộ phạt trạm đáo liễu giảng đài, phát xuất khanh thương hữu lực đích thanh âm. Đương ngã bỉ biệt nhân hoàn giảng đích hảo đích thời hầu, nguyên bổn tu sáp đích ngã biến thành liễu nhất cá sung mãn tự tín, dương quang đích nam hài. Ngã căn bổn bất cảm tương tín ngã hội hữu cường đại đích tự tín tâm năng dũng cảm địa trạm thượng giảng đài, tưởng đô bất cảm tưởng.

Thông quá giá kiện sự, ngã minh bạch liễu nhất cá đạo lý, đương nhĩ đảm tiểu bất cảm mại xuất nhân sinh đệ nhất bộ thời, nhĩ tất tu dụng vô sổ chủng phương pháp thôi trứ tự kỷ bất đoạn tiền tiến, nhân vi chỉ hữu mại xuất nhân sinh đệ nhất bộ tài năng khán thấu hậu diện đích lộ yếu chẩm ma tẩu, chẩm dạng tài năng tẩu hảo. Tục thoại thuyết đắc hảo, vạn sự khai đầu nan, chỉ hữu kinh lịch nan xử, hậu diện tài thị hưởng thụ thiên luân chi nhạc đích thời hầu, nhi chỉ hữu sung mãn tự tín nhĩ tài hội minh bạch sở hữu sự lý. Một liễu tự tín đích thời hầu, tựu bất đoạn khứ tầm trảo tự tín, hoàn thiện tự kỷ. Thông quá liễu giá kiện sự, ngã phát hiện nguyên lai, ngã dã hữu tự tín!

Hạ liễu khóa toàn ban đồng học đô cấp ngã thụ đại mẫu chỉ, liên lão sư đô nhượng ngã thượng khóa tích cực hồi đáp vấn đề, tích cực giảng đề, thác liễu dã một quan hệ, hữu lão sư vi nhĩ củ chính. Sổ học tựu thị nhất môn tự tín đích học khoa, nhĩ yếu thị nhất biến toàn đối hoàn học càn ma? Hữu thác ngộ tài năng bất đoạn củ chính nhượng nhĩ canh hội, canh đổng sổ học trung đích áo bí.

Giá nhượng ngã canh hữu liễu tự tín tâm đối tương lai “Giảng đề” giá nhất bộ phân thị bất dụng tuyệt vọng dã bất dụng phát sầu liễu!

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 14 )

Hựu thị nhất cá thu thiên, hựu thị lạc diệp lạc địa. Ngã bối trứ thư bao độc tự tẩu tại giáo viên lí, sĩ đầu vọng liễu vọng thiên, hôi mông mông đích, chính như ngã đích tâm tình. Khai học tựu bị lão sư mạ liễu, bị mạ đắc đặc biệt thảm.

Nhất hướng nội hướng đích ngã, ngộ đáo thất bại tỏa chiết hậu, tổng thị đình trệ bất tiền. Ngã ngộ đáo bất thuận tâm đích sự, ngận hỉ hoan tọa tại ninh tĩnh đích địa phương thống khóc nhất tràng. Dạ thâm liễu, nhân tĩnh liễu, nguyệt lượng phiêu trứ mê mê mông mông đích hoa hương, phong lí vân lí tự hồ giáp trứ nhất ti ưu sầu, bồi bạn ngã đích chỉ hữu lệ nhạc hòa nguyệt quang. Khóc hoàn dĩ hậu, nhưng thị bất tri sở thố. Chi hậu, khán kiến thục nhân đô hội đóa. Na thứ cấp ngã đích âm ảnh, nhượng ngã việt lai việt nội hướng, tổng thị huy chi bất khứ.

Ngã ngưỡng vọng thiên không, khán thiên thượng vân quyển phong thư. Vấn thương thiên vi thập ma lão sư như thử tuyệt tình. Nhi thương thiên đích hồi đáp thị nhất tràng khuynh bồn đại vũ. Hồi đáo giáo thất, ban trường tẩu liễu quá lai, phủ mạc trứ ngã đích đầu thuyết: “Bất yếu lão thị đê trứ đầu, loan trứ yêu tẩu lộ. Hảo tượng đồng học khi phụ nhĩ nhất dạng. Như quả nhĩ tự tín, khai lãng nhất điểm, na tựu hoàn mỹ liễu. Nhĩ ứng cai hướng nhĩ đồng trác học tập. Như quả hữu thập ma sự tình khả dĩ thuyết xuất lai, bất yếu nhẫn trứ.”

Khuynh thính lạc diệp phiêu vũ đích toàn luật, hân thưởng lạc diệp khinh nhu đích bộ đại. Trọng tân nã khởi thủ trung đích bút kế tục biên trình nhân sinh đích na điều lộ.

Hậu lai, ngã tiệm tiệm địa khẳng hòa đồng học khai thủy giao lưu, khẳng nhất cá trạm tại giảng đài thượng phát ngôn. Ngã bất tái thị na cá nội hướng đích nữ hài.

Nguyên lai, ngã dã khả dĩ khai lãng!

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 15 )

Trương thiến y

Thành trường thị tràng kỳ diệu đích lữ trình, tại giá quá trình trung ngã môn kinh lịch liễu hứa đa phong phong vũ vũ, dã tự nhiên khán kiến liễu vũ hậu đích thải hồng. Tại ngã môn thành trường đích quá trình trung, ngã môn học hội liễu do nhuyễn nhược biến đắc kiên cường, do tự đại biến đắc khiêm hư, do tự tư biến đắc cảm ân ——

Hồi ức khởi ngã thành trường đích quá trình, nguyên lai, ngã dã ngận tự tư. Tòng 20xx niên đích thu quý ngã mại nhập liễu tiểu học đích lục niên lữ trình, trực đáo 20xx niên đích thu quý ngã cáo biệt liễu tiểu học đích mỹ hảo thời quang. Tại giá lục niên đích thời gian trung, ngã bất cận thu hoạch liễu bất thiếu tri thức, hoàn giáo hội liễu ngã như hà tố nhân, hoàn thiện tự kỷ đích bất hoàn mỹ.

Lục niên gian thùy một hữu kỉ cá hảo bằng hữu, tha môn bồi nhĩ độ quá liễu giá mạn trường đích lục niên, nhi nhĩ tự kỷ khước một hữu vi tha môn tố quá ta thập ma. Hoàn ký đắc tứ niên cấp đích ngã môn, tổng tại học giáo đích tử đằng hoa hạ ngoạn sái, na thị ngã môn tối phóng tùng tối khoái nhạc đích nhật tử. Khả thị, tha khước nhất khứ bất phục phản, mỗi đương nhĩ môn hữu nhậm hà hoạt động hoặc giả thị phân hưởng tự kỷ đích thực vật thời, nhĩ môn tổng hội đệ nhất thời gian khiếu thượng ngã; mỗi đương ngã ngộ kiến liễu bất hội tố đích sổ học đề thời, hoặc giả bính thượng khốn nan thời, nhĩ môn tổng thị tại đệ nhất thời gian xuất hiện, bang trợ ngã; mỗi đương ngã sinh bệnh thời, nhĩ môn hoàn thị nhất như kí vãng địa chiếu cố ngã, quan tâm ngã, một hữu nhậm hà lý do.

Hồi thủ dao vọng giá ta sự tình, toàn thị nhĩ môn vi ngã tố quá đích, tịnh một hữu nhất thứ thị ngã vi nhĩ môn tố đích, trực đáo ngũ niên cấp thời ngã tài tiệm tiệm phát hiện giá ta, vi na thời đích ngã bất cấm cảm đáo tự trách.

Tòng na thời khởi, ngã quyết định tại tiếp hạ lai đích thời gian lí, ngã yếu vi nhĩ môn tố điểm thập ma, bất năng tái hướng dĩ tiền na dạng, tâm lí chỉ tưởng đáo tự kỷ nhất cá nhân, vĩnh viễn dĩ tự kỷ vi trung tâm, hào bất quan tâm tha nhân.

Tại dĩ hậu đích thời gian lí, ngã nỗ lực tố đáo liễu tối hảo, hướng nhĩ môn đãi ngã na dạng. Ký đắc hữu nhất thứ, nhĩ môn tằng đối ngã thuyết quá: Ngã môn giác đắc nhĩ biến liễu, nhĩ trường đại liễu, bất tái hướng dĩ vãng na dạng, nhĩ phảng phật dĩ kinh bất thị tòng tiền đích nhĩ liễu. Đương nhĩ môn đối ngã thuyết liễu giá đoạn thoại hậu, ngã đương thời ngận hưng phấn, nhân vi tòng nhĩ môn đích thoại trung, ngã phát hiện liễu tự kỷ đích cải biến, ngã kỷ bất thị tòng tiền na cá tự tư đích “Ngã”.

Tại chi hậu đích thành trường trung, ngã hội bất đoạn địa hoàn thiện tự kỷ, nhận thanh tự kỷ đích lánh nhất diện, tòng trung nhượng tự kỷ bất đoạn địa tiến bộ. Ngã hoàn yếu học hội cảm ân, cảm tạ mỗi nhất cá cấp dư ngã bang trợ đích nhân, ngã dã hội tại tha nhân nhu yếu bang trợ thời thân xuất tự kỷ đích thủ, ngã tương hội bang trợ canh đa đích nhân ——

【 thiên nhị: Nguyên lai, ngã dã ngận đạm mạc 】

Mai giai di

Tòng ngũ niên cấp khai thủy, ngã tựu bị gia trường tái tam cường điều, nhất định yếu khảo thủ nhất sở hảo học giáo. Dã bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khởi, gia trường môn đích kỳ vọng hảo tượng nhất tọa đại sơn, vô thời vô khắc bất áp tại ngã thân thượng, nhượng ngã suyễn bất quá khí lai.

Dã bất tri tòng thập ma thời hầu khởi, ngã tái dã một hữu liễu dĩ tiền đích khai lãng, thủ nhi đại chi đích thị vô ngôn đích trầm mặc, ngã đối thùy dã ái đáp bất lý, mụ mụ tinh tâm tố đích phạn, bị ngã nhất cú ‘ bất hảo cật ’ lộng đắc đạm nhiên vô vị. Ba ba tinh tâm thiết hảo đích thủy quả, ngã khước thuyết ‘ hữu thập ma hảo cật đích ’.

Hữu nhất thiên, thiên không hôi mông mông đích, ngã bối trứ trầm trọng đích thư bao hồi gia, tưởng khởi hồi gia hậu hoàn hữu tả dã tả bất hoàn đích tác nghiệp, đột nhiên tưởng tọa hạ lai tĩnh nhất tĩnh.

Ngã tọa tại tiểu khu môn khẩu đích đôn thượng, khán trứ thụ diệp xoát lạp lạp lạc hạ, khán trứ quá vãng đích nhân lai khứ thông thông địa tẩu trứ, tâm tình canh tao liễu.

Đột nhiên, ngã đích thị tuyến bị kỉ thanh ‘ miêu ’ cấp hấp dẫn trụ liễu. Nguyên lai thị nhất chỉ tiểu miêu hòa lánh ngoại nhất chỉ miêu chính tại hi hí, ngoạn đắc chính hoan. Giá thời ngã đích tâm tình phảng phật dã bị tha môn truyện nhiễm liễu, tẩu thượng tiền, tồn hạ lai chính tưởng yếu bão khởi na chỉ miêu, hốt nhiên nhất chỉ ngận đại đích miêu tòng quán mộc tùng trung bôn liễu xuất lai, giá thời ngã tài minh bạch, tha môn thị nhất gia tam khẩu.

Ngã đột nhiên giác ngộ liễu, sinh hoạt dữ học tập đích chủng chủng áp lực sử ngã đạm mạc liễu thân tình, nhận vi thân nhân chi gian đích câu thông đa dư, nhiên nhi, tổng hữu ta nhân tại mặc mặc phù trì ngã, cấp dư ngã quan ái. Tại giá thời khán lai, đạm mạc thân tình thị nhất chủng đa ma bi thương đích sự a!

Ngã môn biệt tái quan bế tâm linh đích song khẩu, thỉnh đả khai ngã môn đích tâm song dữ na ta ngã môn ái đích nhân hòa na ta ái ngã môn đích nhân câu thông câu thông ba! Na thời nhĩ hội phát hiện, tâm khoan liễu, tâm lượng liễu, tâm minh liễu.

Nguyên lai, ngã dã ngận đạm mạc.

Hiện tại, ngã ngận nhiệt tình.

【 thiên tam: Nguyên lai, ngã dã ngận đảm tiểu 】

Chu tử mặc

Nhân việt thành thục, đam tâm đích sự tựu việt đa

—— đề ký

Ngã tri đạo, ngã đích đảm tử tịnh bất đại, khả tại tằng kinh, ngã tự dĩ vi ngã ngận dũng cảm.

Na thị ngận cửu dĩ tiền đích nhất thứ thất nội phàn nham.

Ngã đương thời đích ấn tượng tịnh bất thái thâm khắc, chỉ ký đắc ngã nhất bộ tiếp nhất bộ, khoái tốc đích ba trứ, ba ba đích tán thán, tâm bất tại yên địa khiên trứ thằng tử đích nhân, dĩ cập tối hậu ngã xao hưởng đích linh đang.

Ngã thị nhất cá lệ hại hựu dũng cảm đích nhân, ngã tưởng trứ.

Thời cách kỉ niên hậu hựu kiến đáo liễu na cá tịnh bất đại đích thất nội phàn nham, thục tất đích quản lý viên dĩ cập thục tất đích phàn nham tường. Tằng kinh khán khởi lai hiểm tuấn đích na diện tường, hiện tại tại ngã khán lai tựu tượng tiểu thái nhất điệp. Một thác, tại ngã đích ương cầu hạ, ngã hựu thí liễu nhất thứ, nhất cộng khả dĩ ngoạn nhi tam thứ. Ngã thí ba liễu đệ nhất diện tối giản đan đích tường, tưởng tuần tự tiệm tiến ba tam thứ, án chiếu việt lai việt nan đích thuận tự.

Bất tri vi hà, ngã tại ba chi tiền đa thứ đề tỉnh liễu lạp trứ thằng tử đích na cá nhân, lạp khẩn nhất điểm nhi, ngã khai thủy ba liễu.

Khai đầu, ngã đại đảm đích phác liễu thượng khứ, nhất bộ tiếp nhất bộ địa vãng thượng ba, bất tri vi hà, tâm lí hữu điểm nhi mao mao đích. Gian nan đích đáo đạt liễu nhất bán, bất tri vi hà, ngã giác đắc ngã đích thân thể trầm trọng vô bỉ, thị đầu khôi? Hoàn thị y phục? Mỗi nhất khối đột xuất lai đích thạch đầu căn bổn một hữu khả dĩ trảo trụ đích địa phương, nhân vi thủ thượng đích hãn nhi biến đắc hựu hoạt hựu tế, ngã song thủ vô lực, ngã tri đạo ngã thượng bất khứ liễu, tỏa bại cảm tổ thành đích sơn áp tại ngã thân thượng, ngã bất cảm đả toán hạ nhất bộ trảo chuẩn na nhất khối nham thạch, cước đạp tại na lí, đồng thời ngã dã bất cảm vãng hạ khán, ngã ba đích tịnh bất cao, bất tri vi hà, ngã dã bất nguyện khứ tư khảo chẩm ma bạn, chỉ năng nhượng trứ ngã yếu hạ khứ, ba ba khước bất dĩ vi nhiên, dĩ vi ngã chân thị hữu ta luy, bất đoạn cấp ngã gia du cổ kính, cáo tố ngã hạ nhất bộ chẩm ma tố, ngã tựu năng đáo đạt đỉnh phong, nhi ngã đô thính bất tiến khứ liễu, chỉ tri đạo đái trứ khóc khang hòa khẩn cầu đích ngữ khí thuyết: “Ngã tưởng hạ lai!” Khiên trứ thằng tử đích nhân triều ngã hảm: “Ngã lạp khẩn liễu, nhĩ tùng thủ tựu khả dĩ hạ lai!” Ngã tượng đắc đáo liễu cứu mệnh đạo thảo, kết quả ngã khước phát hiện, ngã căn bổn một hữu đảm lượng tùng thủ, ngã đích thủ nhất trực tại cự tuyệt trứ ngã đích mệnh lệnh. Ngã tưởng yếu ẩu thổ. Tưởng hồi đáo lục địa, hồi đáo mụ mụ đích hoài bão lí.

Ngã tối chung hoàn thị hạ lai liễu, tại ngã đa thứ xác nhận tha lạp khẩn thằng chi hậu.

Ngã chân đích như thử đảm tiểu mạ? Ngã bất nguyện thừa nhận, khả ngã trảo bất đáo khả dĩ giải thích đích nguyên nhân, ngã ngận thất lạc.

“Một sự đích” ba ba thuyết. “Chẩm ma một sự?” Nhãn lệ bất tranh khí đích lạc hạ lai, “Ngã tựu thị ngận soa kính!”

Ba ba thủ phóng tại ngã kiên thượng, “Giá chứng minh nhĩ thành trường liễu, nhất cá nhân tùy trứ tha đích thành trường hội trục tiệm hữu đam tâm đích đông tây, nhi thả hội việt tích việt đa, hữu ta sự tình tựu hội nhân vi đam ưu nhi tố bất đáo, nhĩ kim thiên một năng ba thượng khứ, chính thị nhân vi nhĩ trường đại liễu đích tối hảo chứng minh.”

Ngã bất khai tâm đích tình tự tùy trứ nhãn lệ trục tiệm tán khứ.

Thị mạ? Thị thành trường mạ? Tại ngã phàn ba đồ trung sở đam ưu đích, đô thị thành trường đích ấn chứng mạ? Trầm trọng đích an toàn trang bị, hoạt nị đích thạch đầu, dĩ cập cương ngạnh đích thân thể…… Ngã khai lãng liễu, ngã tằng kinh chi sở dĩ năng cú ba đích na ma khoái, tựu tượng “Sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ” nhi tùy trứ tự kỷ trục tiệm thành trường, ưu lự tiệm tiệm luy tích khởi lai, vu thị một năng ba thượng khứ.

Phụ thân đích trầm mặc cấp liễu ngã sung túc đích tư khảo thời gian.

Ngã thích nhiên liễu, thành trường trung na ta “Bất dũng cảm” chính hảo thị nhĩ thành trường đích chứng minh.

【 thiên tứ: Nguyên lai, ngã dã ngận năng càn 】

Bì thiến duy

Ngã đích mụ mụ tổng ái tại ngã diện tiền khoa biệt đích hài tử, tại tha nhãn trung, biệt nhân gia đích hài tử thị tối năng càn đích. Ngã phi thường bất phục khí, thường tại tâm lí nạp muộn: Nan đạo ngã bất năng càn mạ? Ngã nhất định dã khả dĩ tượng na thiểm thiểm phát quang đích biệt nhân gia đích tiểu hài nhất dạng.

Chung vu, triển kỳ tự ngã đích cơ hội lai liễu. Chu nhật, ba ba mụ mụ yếu xuất khứ nhất thượng ngọ, lưu ngã nhất nhân khán gia.

Tùy trứ gia môn phanh đích nhất thanh quan thượng, ngã đích tâm lí khai thủy mạo xuất các chủng các dạng thải sắc đích phao phao: Càn thập ma ni? Linh thực tương tựu bãi tại ngã nhãn tiền, lí diện an tĩnh địa thảng trứ các thức các dạng đích tiểu linh thực. Ngã hỉ hoan khóa ngoại thư, phảng phật hưng phấn địa tại hướng ngã chiêu thủ. Đãn ngận khoái, lý trí chiến thắng liễu ngã đích tiểu tâm tư, tọa hạ lai, chuyên tâm tả tác nghiệp.

Tịnh một hữu thập ma khốn nan, ngận khoái địa, tác nghiệp tựu bị ngã càn điệu liễu. Vọng trứ mãn trác lăng loạn đích thư bổn, ngã đích mi đầu nhất khẩn, mạo xuất liễu giá ma cá niệm đầu: Yếu bất thu thập thu thập ba

Thuyết càn tựu càn, ngã thủ tiên nã khởi nhất bổn chính tại phôi tiếu đích sổ học thư luyện tập đề, tấn tốc địa tắc tiến thư trác trừu thế, hanh, khiếu nhĩ bình thời vi nan ngã. Tiếp trứ nã khởi nhất bổn phảng phật hướng ngã chiêu thủ đích 《 hồng lâu mộng 》, khinh khinh địa phóng tiến thư giá. Chỉnh cá trác diện đích thư bổn, tại ngã khán lai đô thị tại đối ngã tố trứ các chủng quỷ kiểm, hấp dẫn trứ ngã đích nhãn cầu. 《 liệp nhân bút ký 》, 《 tương hành tán ký 》, 《 mang quả miêu 》 đô dĩ kinh chỉnh chỉnh tề tề địa trạm tại thư giá thượng liễu, nhi kỳ tha văn cụ hòa giáo cụ dã dĩ kinh thư thư phục phục địa thảng tiến liễu trừu thế. Ngã cự tuyệt trứ thư bổn đích dụ hoặc, quyết định bả kim thiên đích lao động kế hoa tiến hành đáo để.

Ngã trùng tiến dương đài, nã khởi tha bả, dụng thủy tẩm thấp, khai thủy dụng lực địa cấp địa bản tẩy táo. Thiên không trung nhất lũ diệu nhãn đích dương quang sái lạc tại đại lý thạch địa bản thượng chiết xạ tiến ngã đích nhãn tình lí, ngã bế liễu bế nhãn, thính đáo ba mụ án hưởng đích môn linh thanh.

Ngã phi khoái địa đả khai môn, mụ mụ khán đáo đại hãn lâm li đích ngã, cật kinh địa trương đại liễu chủy: “Nhĩ giá thị chẩm ma liễu? Hòa tác nghiệp đả liễu nhất giá? Tiều giá nhất đầu đích hãn.” Ngã kiêu ngạo địa sát liễu bả hãn, hướng mụ mụ triển kỳ ngã nhất hạ ngọ địa thành quả, chỉnh tề đích phòng gian, càn tịnh thấu lượng đích địa bản, hoàn hữu tẩy hảo đích thủy quả…… Khán trứ ba ba mụ mụ kinh nhạ hựu khai tâm đích dạng tử, ngã cánh hữu liễu tòng sở vị hữu đích mãn túc cảm, nguyên lai, vi ba mụ phân đam gia vụ, hướng ba mụ biểu đạt ái ý, nhượng ba mụ cảm thụ ngã đích năng lượng, thị như thử hạnh phúc.

Ngã đích tâm tượng quán liễu mật nhất dạng điềm, ngã cảm thụ đáo phó xuất bỉ tác thủ canh đại đích khoái nhạc. Nguyên lai, ngã dã ngận năng càn!

【 thiên ngũ: Nguyên lai, ngã dã ngận đổng đắc cảm ân 】

Nhiêu giai di

Thành trường thị nhất đoạn kỳ diệu đích lữ trình, tại giá cá quá trình trung, ngã môn đô hữu bất đồng đích cảm thụ, hữu hoan hỉ, hữu nan quá, thậm chí hữu bi thương. Đương ngã kinh quá thành trường hậu, ngã phát hiện, nguyên lai, ngã dã ngận cảm ân.

Tiểu thời hầu đích ngã, tịnh bất thị ba mụ đái đại đích, nhi thị nãi nãi đái đại đích. Thính mụ mụ thuyết, tiểu thời hầu tha môn yếu khứ tố sinh ý, yếu bả hoàn tiểu đích ngã tống khứ ấu nhi viên, nãi nãi thính hậu, đam tiểu ngã hoàn tiểu, bất phóng tâm, ngạnh thị thuyết tự kỷ đái ngã, nhất đái tựu đái liễu tam niên. Đãn na thời hầu đích ngã, hoàn bất tri cảm ân.

Ngã đích nãi nãi thị nhất cá từ tường đích nhân, thân cao bất toán thái cao, nhược bất thị thao lao loan liễu bối, một chuẩn canh cao. Đãn nãi nãi khước hữu nhất song “Vô địch” đích thủ. Bất cận bả gia lí đích thái viên đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, hoàn tố xuất hứa đa hảo cật đích thái ( một chuẩn tựu thị nhân vi tiểu thời hầu cật đích hảo, ngã tài trường đắc giá ma cao ). Đãn na thời đích ngã, khước bất tri cảm ân.

Tiểu thời hầu bị nãi nãi đái đại đích ngã, khả “Bá khí” lặc, thiên thiên nhượng nãi nãi mãi giá cá đái na cá, hoàn bất tri cảm ân. Ngã tiên thiên vị tựu tiểu, nãi nãi tri đạo hậu, tâm đông đích bất đắc liễu. Nhượng tại y viện đích thẩm thẩm vấn vấn hữu thập ma pháp tử một hữu, hoàn thiên thiên cấp ngã đôn nhất cá lê. Nhi na thời đích ngã, hoàn bất tri cảm ân.

Khả năng thị vị tiểu đích nguyên nhân ba, đạo trí ngã tại nãi nãi gia đích nhật tử, tổng thị cật nhất khẩu thổ nhất khẩu. Hiện tại tưởng tưởng, hoàn chân hậu hối một hảo hảo phẩm thường nãi nãi đích hảo thái. Hữu nhất thứ nãi nãi uy ngã đích thời hầu, ngã nhất hạ tử toàn thổ xuất lai liễu, thổ đích nhất địa đô thị, nãi nãi khước một sinh khí, từ tường đích thuyết: “Lai, tái cật nhất khẩu.” Ngã khước sinh khí liễu, bả oản đả phiên tại địa thượng, hoàn đối nãi nãi “Hống”: Bất yếu, nãi nãi thị phôi đản.” Nãi nãi thính hậu, nhất ngôn bất phát, mặc mặc địa bả oản thu hảo, bả địa sát càn tịnh, khứ cấp ngã phóng thủy tẩy táo. Ngã khán đáo hậu, ngận kỳ quái đích tưởng, “Vi thập ma nãi nãi bất sinh khí?” Đãn na thời đích ngã, tịnh một hữu đa tưởng, na thời đích ngã, chẩm đổng cảm ân?

Vãn thượng thụy giác thời, mô hồ địa thính đáo gia gia cân nãi nãi thuyết, “Yếu bất bả giai tống hồi khứ ba?” Nãi nãi lập khắc hồi tuyệt “Bất, bất hành, giai hoàn giá ma tiểu, đa khả liên a.” Thính trứ thính trứ, bất đổng cảm ân đích ngã, chung vu đổng đắc, thập ma thị cảm ân liễu!

Hữu nhân thuyết, thành trường tựu nhất thuấn gian, tâm trí tựu thành trường liễu. Nhân vi nãi nãi, ngã minh bạch liễu thập ma thị cảm ân, ngã dã ngận cảm ân nãi nãi. Dĩ thử văn chương, hi vọng ngã viễn tại ngoại địa đích nãi nãi, năng thu đáo ngã đích cảm ân, nhĩ đương niên dưỡng đại đích tiểu hài, hiện tại trường đại liễu!

【 thiên lục: Nguyên lai, ngã dã ngận tự tư 】

Uông lương bân

Tại thành trường đích lữ đồ trung, xa song ngoại hữu nhất vọng vô tế đích mạch điền, khả tiếu hữu thú đích đạo thảo nhân, hữu nhất khỏa khỏa cao đại đĩnh bạt đích bạch hoa thụ, ải ải đích quán mộc tùng, hoàn hữu hi hí truy trục hài tử nhất bàn đích hồ điệp, hoa đóa trung tân cần lao động đích mật phong, nhi tiền diện tức tương tiến nhập đích hắc hồ hồ đích toại đạo. Lí diện hữu trứ ngã thành trường quá trình trung đích nhất ta quan vu ngã tự tư đích cố sự.

Ấu nhi thiên

“Ngã bất yếu khứ ấu nhi viên, ngã yếu mụ mụ, oa……”. Một thác, giá tựu thị ngã đệ nhất thiên thượng ấu nhi viên thời đích tình cảnh. Tuy nhiên tâm lí cực kỳ bất nguyện ý, đãn hoàn thị bị gia gia tống tiến liễu giáo thất. Đương thời ngã kỷ kinh bất khóc liễu, tâm lí diện phẫn phẫn địa tưởng trứ, ngã tài bất khứ ni, nhĩ môn đô nhượng ngã khứ ấu nhi viên, hoàn phiến ngã thuyết khứ ngoạn, ngã tái dã bất lý nhĩ môn liễu!

Đáo liễu, ngã hạ xa khứ, vọng trứ gia gia kỵ trứ cổ lão tự hành xa đích bối ảnh, hòa lão sư tẩu tiến liễu na cá ngã dĩ vi địa ngục bàn đích địa phương. Giáo thất lí hứa đa hòa ngã soa bất đa đại đích tiểu bằng hữu tại địa thượng ngoạn, lão sư cấp liễu ngã nhất ta tiểu hùng bính càn, bàng biên đích nhất cá tiểu bàn tử cấp liễu nhãn, thân thủ hướng ngã yếu. Ngã tâm tưởng, giá thị lão sư cấp ngã đích, bằng thập ma cấp nhĩ? Chuyển thân tẩu đáo nhất biên cật trứ tiểu bính càn, vọng trứ thái dương, phán trứ nhật lạc.

Tiểu học thiên

Cương mại nhập giá mạch sinh nhi hựu thục tất đích giáo viên, khán trứ lục niên cấp đích đại ca ca hòa đại tỷ tỷ môn, manh manh đích ngã hữu điểm bất tri sở thố. Giá thời, tẩu quá lai nhất cá đồng học, thuyết “Nhĩ hảo, ngã khiếu, ngã môn tố cá bằng hữu ba.” Ngã dã ứng đạo “Hảo nha, ngã giá lí hữu ta cật đích nhĩ yếu mạ?” Đương nhiên liễu, ngã thân thủ hướng đâu lí đào khứ, khả hựu hữu điểm do dự liễu, cấp liễu tha cật đích, hạ thứ tha hội bất hội tái đắc thốn tiến xích ni? Đãn ngã hoàn thị bả cật đích nã liễu xuất lai. Tê liễu nhất tiểu bán, đệ cấp liễu tha, tha thuyết ngã chân hảo, giá thị ngã đệ nhất thứ thể hội đáo phân hưởng đích khoái nhạc.

Sơ trung thiên

Tiểu học tất nghiệp đích ngã, lai đáo giá biên học giáo, tâm trung mãn thị nghi vấn. Ngã lai đáo giá lí ngã đích sinh hoạt hội hảo khởi lai mạ? Tân đồng học hội bất hội bả ngã dung nhập tiến khứ? Hội hữu nhân dữ ngã giao bằng hữu mạ? Đái trứ nghi vấn ngã tầm trảo đáo liễu đáp án, một hữu nhân bất hội dữ nhĩ giao bằng hữu, chỉ yếu nhĩ cú nhiệt tình, đổng đắc phân hưởng, đổng đắc cảm ân tựu hội hữu nhân bồi nhĩ nhất khởi cảm thụ thành trường lữ đồ trung song ngoại cách ngoại đích mỹ hảo.

“Đinh đông……” Các vị lữ khách bằng hữu môn “Sơ trung sinh hoạt” trạm đáo liễu, thỉnh đái hảo tùy thân vật phẩm, hữu tự hạ xa, sơ trung sinh hoạt lệnh ngã đổng đắc cảm ân, thị tha bang ngã cải điệu liễu tự tư đích giá cá phôi mao bệnh.

【 thiên thất: Nguyên lai, ngã dã ngận lệ hại 】

Lý hạo quyền

Mỗi cá nhân đô hội chí thiếu hữu nhất thứ thành trường đích thuế biến, ngã dã như thử. Trạm tại kim thiên, hồi thủ tằng kinh đích tạc thiên dữ quá khứ, bất cấm cảm khái ngã na nhất thứ đích nghị lực.

Ký đắc tại ngã tiểu thời hầu, ngã đối thể dục tựu bỉ giác đầu đông, vưu kỳ thị khiêu thằng. Na thời đích ngã tựu toán khiêu nhất cá đô thập phân gian nan, nhãn khán trứ chu vi đích tiểu hỏa bạn môn đô năng liên tục địa khiêu thượng kỉ thập cá liễu, tâm lí tổng hội hữu nhất chủng tiện mộ chi tình du nhiên nhi sinh.

Hậu lai, tại mụ mụ đích chỉ đạo hạ, ngã hảo bất dung dịch học hội liễu khiêu thằng. Na nhất vãn, ngã hưng phấn địa tại sàng thượng cửu cửu thụy bất trứ, tâm lí tưởng: Minh thiên, ngã đích khiêu thằng chung vu năng cản thượng biệt nhân liễu!

Thùy tri, đệ nhị thiên, giá cá mộng tưởng tựu bị hiện thật giá bả “Lợi kiếm” cấp vô tình địa trạc phá liễu. Đương khai thủy khiêu thằng thời, biệt nhân khinh khinh tùng tùng tựu khiêu đáo liễu thượng bách cá, nhi ngã khước tổng thị nhất thứ thứ thải đáo thằng tử, thủy chung một hữu đột phá nhất phân chung nhất bách cá đích “Bình cảnh”. Giá nhất thứ, ngã tái nhất thứ vọng trần mạc cập liễu!

Tòng thử dĩ hậu, đối vu khiêu thằng ngã khai thủy tự bạo tự khí liễu. Tâm tưởng: Vô luận ngã chẩm ma nỗ lực ngã dã bất hội siêu việt biệt nhân liễu! Đồng thời, canh tuyết thượng gia sương đích thị, ngã khai thủy phát bàn liễu, giá canh gia gia trọng liễu ngã đích tâm lí âm ảnh.

Đột nhiên hữu nhất thiên, mụ mụ đối ngã thuyết: “Nhĩ tái giá dạng ‘ hoành hướng phát triển ’ hạ khứ khả bất hành nha! Nhất định yếu giảm phì! Nhĩ nhận vi nhĩ tối bất thiện trường đích vận động thị thập ma?”

Ngã tưởng liễu tưởng, thuyết đáo: “Khiêu thằng.”

Vu thị, mụ mụ tiện tương khiêu thằng định vi liễu ngã đích thần luyện hạng mục. Tha thuyết, giá dạng bất cận năng đoán luyện thân thể, hoàn năng đoán luyện ngã đích khiêu thằng kỹ thuật, nhất cử lưỡng đắc, đa hảo! Ngã hàm hồ địa đáp ứng liễu mụ mụ, bán tín bán nghi địa khai thủy liễu thần luyện.

Tại chi hậu đích lưỡng, tam niên lí, ngã mỗi thiên kiên trì lục điểm khởi sàng, giản đan địa tẩy sấu hậu khai thủy khiêu thằng. Tòng mỗi thiên 100 cá, 200 cá, 300 cá…… Tái đáo 1 phân chung đích thể năng huấn luyện. “Công phu bất phụ hữu tâm nhân”, ngã đích khiêu thằng kỹ thuật bất đoạn đề cao, nhất thứ hựu nhất thứ thành công siêu việt tự kỷ, xoát tân ngã đích tối hảo thành tích. Chung vu, tại nhất thứ thể năng trắc thí trung, tại đồng học môn đích nhất phiến kinh nhạ thanh trung, ngã trích đáo liễu toàn ban đệ nhất đích “Quế quan”.

“Nguyên bất, ngã dã ngận lệ hại!” Ngã đối tự kỷ thuyết. Kỳ thật, mỗi nhất cá nhân thông quá hậu thiên đích nỗ lực đô năng sang tạo xuất nhất cá tiệm tân đích tự ngã. Một hữu nhất cá nhân thị thiên sinh đích thất bại giả. Nỗ lực, nhĩ tựu năng biến đại, biến cường, tối chung tương hội doanh đắc biệt nhân đích chưởng thanh!

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 16 )

Ký đắc, na thị nhất cá dạ vãn. Ngã tọa tại y tử thượng, chính bối trứ đan từ, hốt nhiên truyện lai nhất trận xao môn thanh. Thị hữu nhân tại xao ngã đích ốc môn, “Thùy nha, một thính kiến ngã chính tại bối đan từ mạ?” Ngã hữu ta bất nại phiền đích thuyết đạo. “Thị ngã, bất yếu trứ cấp, mạn mạn tả, ngã cấp nhĩ tố liễu nhất oản diện, phạ nhĩ vãn thượng ngạ.” Mụ mụ đoan trứ diện đối trứ ngã thuyết đạo. Ngã thuyết: “Nhĩ phóng trác tử thượng ba, ngã ngạ liễu tái cật.” Thuyết hoàn tựu hựu khai thủy bối đan từ.

Bối trứ bối trứ, đột nhiên nhất cá tự mẫu ngận đa đích đan từ xuất hiện tại ngã đích diện tiền, ngã đích tâm tình hựu khai thủy phiền táo khởi lai liễu. Ngã phiền táo địa thuyết đạo: “Ai nha, đan từ chẩm ma na ma đa nha, phiền tử ngã lạp.” Mụ mụ cản khẩn an úy ngã, thuyết đạo: “Biệt trứ cấp, mạn mạn lai, hưu tức nhất hội nhi.” “Ai nha, ngã na hữu thời gian.” Ngã đầu dã bất sĩ đích thuyết. Mụ mụ hoàn thị kiên trì đích cân ngã thuyết: “Lục niên cấp thị tiểu học đáo trung học đáo nhất cá quá độ kỳ, thị mỗi cá nhân đô nhu yếu thích ứng đích, nhĩ ứng cai chú ý khuông điều tiết hòa khống chế tự kỷ đích tình tự.”

Thính đáo giá cú thoại, ngã hốt nhiên cảm giác đáo mụ mụ hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu. Yếu thị dĩ tiền đích thoại, na khẳng định hội ngoan ngoan địa giáo huấn ngã nhất đốn. Vọng trứ tha nghiêm túc nhi hựu từ tường đích kiểm, ngã tâm lí tưởng: Ba ba mụ mụ dã bất dung dịch, ngã thượng liễu sơ trung dĩ hậu, tha môn dã cải biến liễu hứa đa, mụ mụ dĩ tiền tì khí bất hảo, hiện tại ngã phản bác tha, tha dã bất tái đối ngã phát hỏa liễu, hoàn thời thường phụ đạo ngã công khóa……

Thời chung tiễu tiễu địa ba quá liễu thập điểm, ngã phóng hạ thư bổn, thư liễu nhất khẩu khí “Chung vu bối hoàn liễu!” Mụ mụ nhưng thị tọa tại y tử thượng nhất động bất động, ngã hồi đầu nhất khán, kí tưởng khóc hựu tưởng tiếu. Tưởng tiếu thị nhân vi mụ mụ tọa trứ dã chiếu thụy bất ngộ, tưởng khóc thị giác đắc mụ mụ vi ngã phó xuất liễu thái đa thái đa, sát na gian, nhất cổ hạnh phúc cảm du nhiên nhi sinh.

Nguyên lai, hạnh phúc nhất trực tại ngã thân bàng, tòng vị tẩu viễn.

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 17 )

Mỗi mỗi vọng hướng na luân kiểu khiết đích minh nguyệt, ngã đích thần tư tiện phiêu hốt đáo na tinh hán chi thượng liễu, khiên ngưu chức nữ tại quế thụ hạ đoàn viên đích tình cảnh chiêm cư liễu ngã đích não hải, ngã bất do đắc hựu hoan khoái liễu khởi lai.

Phiền tỏa đích sinh hoạt trung, ngã thường bị nhất ta khổ não đả bại, giá dạng đích lộ hoàn hữu đa viễn? Giá dạng đích nhật tử hoàn hữu đa cửu?

Na mạt hôi sung mãn liễu ngã đích thế giới, ngã giác đắc ngã thậm chí nhất vô sở hữu, chỉ năng đồ nhiên tiện diễm tha nhân đích sinh hoạt. Trực đáo khán kiến liễu giá phiến xuân giang dữ minh nguyệt.

Xuân giang thượng đích minh nguyệt dữ biệt xử tịnh bất đồng, giá nhi đích nguyệt quang bất thị không không như dã tự đích, nhi thị biệt hữu nhất phiên tư vị.

Đại khái giá thị tầm dương giang bạn ba, phong diệp dữ địch hoa đái trứ thu thiên đích khí tức, hữu điểm khổ sáp. Xuân giang triều thủy dữ hải thiên đồng sắc, minh nguyệt bạn tùy triều tịch nhi sinh, ba lãng diễm diễm bôn hướng viễn phương, hà xử một hữu minh nguyệt?

Giá luân minh nguyệt, tảo tẩu liễu ngã tâm trung bi thích.

Ngã tầm nhất tiểu đình, châm liễu nhất hồ tửu, cử bôi yêu minh nguyệt đồng ẩm, tâm tình tiệm tiệm chuyển tình, bất do đắc phóng thanh ca xướng, na minh nguyệt tùy ngã nhi bồi hồi; ngã vũ đạo, na minh nguyệt tùy chi hựu linh loạn phân phi.

Ý do vị tẫn chi thời, ngã tiện ly khai liễu giá tọa đình tử, biệt thời giang thủy mang mang, tẩm xuất nhất luân minh nguyệt.

Thiên tuy ám, chính ngọ dạ chi thời, đãn vân hà vị tằng sơ viễn, sơ ảnh trung ánh trứ hoành tà đích hạnh hoa, nguyệt dạ trung hựu thấu xuất trận trận ám hương. Giá trận trận hương khí, cấp liễu ngã mạc đại đích dũng khí, ngã hữu liễu tiền hành đích động lực.

Thoát liễu y bào, ngã dược nhập giang trung, nguyệt quang bát địa nhập thủy, tại nguyệt trung ngã trạc trạc nhi hoan, hoan độ thu dạ. Giang thủy bất thị đầu thứ kiến đáo minh nguyệt, minh nguyệt dã bất thị ngã đích tân hữu, tha ứng tiếu ngã, độc tự nhàn hành, độc tự ngâm……

Minh minh như nguyệt, ngã đích tâm cảnh dã tự thanh minh; nguyệt hạ tự phi thiên chi kính, hòa trứ tây phong, tống ngã thượng thanh vân. Quy gia đồ trung, ngã lộ quá tiểu đình, tái châm nhất bôi, thị vi liễu hoàn lỗi giang nguyệt.

Phất hiểu chi thời, âu nhược lạp xuất hiện tại tinh quang thượng, đan thần vi khải, xuy xuất nhất trận xuân phong. Tạc dạ tinh thần hựu ngộ kim triều phong, tất thị niên niên hoan tiếu trọng khai nhan. Ngã vong khước liễu vô sổ nhàn phiền não, chỉ ký đắc tạc dạ hoan tiếu hứa đa.

Tẩu xuất liễu tạc nhật ưu thương, tiện thị liễu ám hoa minh chi tế; nhân sinh đắc ý tu tẫn hoan, vạn mạc sử na kim tôn không đối nguyệt; câu hoài dật hưng, tráng tư mãn thiên phiêu phi, nguyện đồng phong nhi khởi trực thượng cửu vạn lí, lãm nhất luân minh nguyệt quy. Thiên sinh ngã tài tất hữu dụng, nguyên lai ngã dã ủng hữu giá ma đa.

Thiên địa kí ái ngã, ngã định bất phụ thiên!

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 18 )

Bất cửu tiền đích na nhất thiên, ngã chân chính ý nghĩa thượng đổng đắc liễu ngã sở ủng hữu đích đông tây đích trọng lượng. Na cá thời hầu, học giáo phóng nguyên đán giả, tác vi vạn niên trụ giáo sinh đích ngã tảo dĩ bất tri đa cửu một hồi gia liễu, nguyên nhân thị hồi gia đích lộ đồ thái quá dao viễn, chung vu cản liễu nhất cá triều lưu hồi gia, tâm trung khước thị một hữu thập ma tư vị. Duy nhất đối vu hồi gia đích cảm giác tiện thị thảo yếm. Đương biệt đích đồng học dĩ kinh tại gia trung dữ phụ mẫu hoan thanh tiếu ngữ, xa thượng đích ngã khán trứ song ngoại nhất thiểm nhi quá đích cảnh vật, hôn hoàng đích đăng chiếu đắc nhân hữu ta phát vựng. Mỗi thứ hồi đáo gia, dĩ kinh chu thân phạp quyện, phảng phật quá liễu bán cá thế kỷ, hậu lai ngã tài phát hiện ngã tòng lai vị tằng cảm thụ quá phụ mẫu tại ngã hồi gia hậu biểu hiện xuất lai đích hân hỉ.

Na thứ hồi gia, ngã đích vận khí thật tại thái hảo, ngã cư nhiên dữ mạt ban xa thác sáp kiên nhi quá. Cương tòng nhất lượng xa thượng hạ lai đích ngã tưởng trứ chỉ yếu tái chuyển nhất thứ xa tựu khả dĩ hồi gia, khả thị…… Giá xác thật thị ngã dự liêu bất cập đích kết quả, thủ cơ dĩ kinh một hữu liễu điện, nhi ngã hựu xuất tại nhất tọa mạch sinh thành thị đích nhai đầu. Vọng trứ xa lưu lai vãng, ngận đa nhân tòng ngã thân biên tiếu trứ tẩu quá, nhất cá bối trứ thư bao đích thiếu niên hiển đắc dữ nhất thiết cách cách bất nhập. Nhất hạ tử ngã cảm đáo liễu tòng vị hữu quá đích mê mang dữ vô thố.

Tối hậu ngã bất nhẫn khán trứ thời gian đích điểm điểm tiêu thệ, ngã hướng chu vi đích nhất cá quá lộ nhân thuyết minh liễu tình huống tịnh thành công tá đáo liễu thủ cơ. Hoài trứ thảm thắc bất an đích tâm thái, ngã bát đả liễu gia lí đích tọa cơ, “Đô…… Đô” thanh thủy chung một tưởng quá thập miểu tiện bị nã liễu khởi lai, tự hồ thị nhất trực thủ tại điện thoại cơ tiền. Đốn thời tâm lí chung vu trấn định liễu hạ lai, tiếp điện thoại đích thị nhất hướng trầm mặc quả ngôn đích phụ thân. Điện thoại na đầu đích phụ thân tượng thị vi ngã giá ma vãn một hữu hồi đáo gia nhi sung mãn liễu tiêu cấp, ngã hoàn một khai khẩu thuyết thập ma tha khước dĩ kinh tri đạo thị ngã. Trảo đáo liễu an toàn cảm, ngã tiện tương tâm trung đích khổ nhất thổ vi khoái, ngã dã tưởng quá phụ thân hội nhượng ngã đả xuất tô xa hồi khứ đích. Khả thị, nhân vi thị tiết giả nhật, nhi thả dã ngận vãn liễu, thả bất thuyết ngã thân thượng một tiền, na ma vãn yếu tảo xa dã trứ thật bất dịch. Phụ thân tri đạo ngã đích tình huống hậu, tự hồ tại điện thoại na đầu đồng mẫu thân thuyết, tiết giả nhật vãn thượng bao xuất tô xa hồi lai thiếu thuyết dã yếu nhất bách ngũ thập khối, một sự, hoa ba. Hài tử năng hồi đáo gia tối trọng yếu, tựu thị ngã môn trám liễu thập vạn cửu thiên cửu hựu năng chẩm ma dạng, hựu đái bất tiến quan tài. Hậu lai, phụ thân thuyết nhượng xuất tô xa tống ngã đáo gia môn khẩu, chi hậu tái bả tiền cấp tư cơ, kỉ kinh ba chiết, chung vu đáp thượng liễu hồi gia đích xa.

Ký đắc đương thời đích ngã nhãn khuông dĩ kinh hàm trứ lệ thủy, tị tử dã hữu ta phát toan, não hải lí hồi đãng trứ toàn thị na đoạn thoại. Phụ thân hòa mẫu thân đích công tác, ngã thị tri đạo đích, trám tiền thật tại thái nan liễu. Giá thứ ngã bỉ chi tiền hồi gia đô đa hoa liễu thập bội đích xa phí, phụ mẫu thân khước thủy chung đô tại bao dung ngã.

Na nhất khắc, ngã nội tâm bách cảm giao tập, ngũ vị tạp trần. Mộ nhiên hồi thủ, hoảng hốt phát hiện nguyên lai ngã ủng hữu giá ma đa. Khước thân tại phúc trung bất tri phúc. Phụ thân, mẫu thân, ủng hữu nhĩ môn, thử sinh túc hĩ. Chỉ nguyện dụng ngã tam sinh yên hỏa, hoán nhĩ môn nhất thế mê ly.

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 19 )

Khán lão sư phát na ma đại đích hỏa, ngã kinh ngốc liễu: Lão sư kim thiên cật hỏa dược liễu, bình thời bình dịch cận nhân đích cúc lão sư kim thiên giản trực biến liễu mô dạng, giá ma hung. Bất tựu thị nhất trương chỉ điều mạ, hữu thập ma đại bất liễu đích, nhi thả lão sư đích phổ thông thoại thuyết đắc bổn lai tựu bất tiêu chuẩn, đồng học cáo tố lão sư nhượng tha đa luyện tập luyện tập, dã thị quan tâm lão sư đích biểu hiện. Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai liễu, na cá đồng học cảm tại giá chủng tình huống hạ chủ động trạm khởi lai thừa nhận thị tự kỷ tả đích.

Chung vu, hữu cá đồng học trạm khởi lai liễu. Định thần nhất khán, cánh nhiên thị tùng thông. Ngã chân vi tha đích dũng cảm cảm đáo do trung đích kính bội, lão sư lệ thanh truy vấn: “Thị nhĩ tả đích mạ?”

“Bất thị.” Na vị đồng học khinh thanh thuyết.

“Bất thị nhĩ thượng lai càn thập ma.”

“Ngã nhận vi đại gia đẳng hội nhi phản chính đô yếu trạm, ngã bất như tiên trạm khởi lai.” Na vị đồng học hựu thuyết.

“Hoàn hữu thùy hòa tha hữu đồng cảm, đô trạm khởi lai.” Lão sư thuyết.

Ngã tâm lí mâu thuẫn cực liễu, trạm hoàn thị bất trạm, tưởng liễu bán thiên, hoàn thị bất cảm trạm. Đãn thị hoàn hữu nhất vị đồng học dã trạm thượng khứ liễu. Giá thị lão sư đích mi đầu tiệm tiệm đích thư triển liễu, lộ xuất liễu đạm đạm đích tiếu dung. Tục thoại thuyết: Lục nguyệt đích thiên, tiểu hài đích kiểm thuyết biến tựu biến. Khả lão sư dĩ kinh lão đại bất tiểu liễu, hoàn biến đắc giá ma khoái.

Chân bất tri đạo lão sư hồ lô lí mại đắc thập ma dược.

Lão sư tiếu trứ thuyết: “Kỳ thật một hữu nhân cấp ngã tả chỉ điều, tha môn lưỡng chỉ thị ngã đích nhãn tuyến, ngã chỉ thị đột phát kỳ tưởng, lai liễu linh cảm, cấp nhĩ môn bố trí đích tác văn.”

“Nga, nguyên lai thị giá dạng.” Đồng học môn trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, tiếu liễu.

Giang âm thị đệ nhị trung học sơ nhị ⑶ ban bành thao

Khinh khinh địa giảo hạ khứ, vô tu trớ tước, duyện hấp kỉ hạ, na đạm hoàng sắc đích trấp thủy như đồng cam lâm bàn mãn dật tại ngã đích khẩu khang, sát na gian, ngã minh bạch liễu, na tựu thị hạnh phúc đích vị đạo.

Vũ thủy tại song ngoại mật mật địa tà chức trứ, tự hồ liên thành liễu nhược ẩn nhược hiện đích nhất đổ tường. Bất nhất hội nhi, địa thượng tiện hữu liễu tích thủy, tượng củ triền bất hưu đích hà lưu.

Mai vũ thời tiết, không khí lí triều thấp đích chưng khí, sử đắc thiên không bất tái trạm lam thấu triệt, thái dương chỉ hảo đóa tại lí diện.

Vũ thủy tổng tại phóng học đích thời hầu lai lâm, hào vô chinh triệu bàn đích tại thông mang trung, ngã thải loạn liễu địa thượng đích tích thủy, dạng thành đích quyển quyển liên y, bôn đột bất dĩ……

Hồi đáo gia, dụng sinh tú đích thược thi sáp tiến tỏa tâm trung, “Ba” đích nhất thanh ngận duyệt nhĩ. Khả thử khắc đích ngã mãn thân vũ thủy, lang bái bất kham. Trù phòng lí na phiêu dật nhi lai đích hương vị phân tử, dẫn dụ trứ ngã đích vị giác.

Vãn phạn hậu, thư phòng na trản đài đăng nhân uân trứ hôn hoàng đích quang lượng. Ngã khinh thanh địa đinh chúc tự kỷ, hựu yếu nghênh tiếp mỹ lệ đích phấn chiến liễu.

Lạc nhật dung giải tại vũ thủy trung, tự hồ hoàn vị hóa hoàn tối hậu nhất khối tàn hài, tại viễn xử phù phù trầm trầm, hoảng như mộng cảnh.

Hoảng hốt trung, chỉ giác đắc quang tuyến tiệm ám, tối hậu nhất phiến tất hắc, nhi thử thời đích ngã chân đích luy liễu. Dã tựu bát tại liễu thư trác thượng. Ngã tằng kinh sát giác đáo hữu nhất cá mô hồ đích thân ảnh lai quá. Tại thư trác thượng, xuất hiện liễu nhất đạo toàn tân đích phong cảnh, nguyên lai thị chỉ nga hoàng sắc đích mang quả, cương trích hạ đích tân tiên tại tị tiêm dịch động, ngã đích tâm đốn thời khoát nhiên khai lãng.

Ngã tối hỉ hoan đích thủy quả tĩnh tĩnh địa thảng tại ngã xúc thủ khả cập đích vị trí, ngã gia tịnh bất thị ngận phú hữu, tẫn quản ngã dã tri đạo mang quả đích thời lệnh hòa giới cách, khả y nhiên vô lý đích hướng phụ mẫu yếu cầu trứ. Một tưởng đáo ngã vô ý trung nhất cá tiểu tiểu đích yếu cầu, phụ mẫu cánh đáp ứng liễu.

Bả trác thượng na chỉ hình trạng tịnh bất thập phân mỹ quan đích mang quả phủng tại thủ trung, khinh khinh địa tê khai hậu trọng đích quả bì, thâm sắc đích quả nhục đản lộ trứ, vu thị không khí trung đốn thời lưu động trứ nhất chủng trừng hoàng sắc đích hương vị, đạm đạm đích, điềm điềm đích, chủy thần xúc đáo tế nị đích quả nhục, lập tức hữu liễu giảo hạ khứ đích trùng động, vu thị ngã hào bất cố kỵ địa nhượng mãn dật đích trấp thủy quải tại chủy biên.

Duyện hấp trứ na nị nhân đích trấp thủy, ngã tự hồ cảm giác đáo liễu mẫu thân chính đóa tại môn ngoại linh thính ngã đích hưng phấn hòa khoái nhạc.

Tại ngã đích nhãn trung, ngữ văn ngận phu thiển, tha cận cận đại biểu liễu na bất túc lưỡng li mễ hậu đích thư bổn. Do vu ngã na phu thiển đích quan điểm, mỗi thứ phục tập ngữ văn, ngã đích chú ý lực vĩnh viễn đình lưu tại na bạc bạc đích ngữ văn thư thượng. Khả thị, nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội, nhượng ngã tỉnh ngộ quá lai, nhượng ngã minh bạch, ngã đối ngữ văn đích quan điểm, thị na ma vô tri, ấu trĩ.

---------------------------- dẫn tử ------------------------------

Na hoàn thị lệnh nhân hoài niệm đích tiểu học ----

Kỳ trung khảo thí lâm cận liễu, tuy nhiên ngã trảo khẩn thời gian phục tập ngữ văn, đãn mỗi thứ, ngã đích ngữ văn phân sổ tiền, tổng thị hữu cá “8” tại tiền diện, nhi giá cá vấn đề khốn nhiễu liễu ngã ngận cửu. Nhân thử, ngã canh thị nỗ lực địa phục tập ngữ văn.

Mỗi thứ ba ba hạ ban hồi gia, đô khán đáo ngã tại phục tập ngữ văn, khả giá thứ, ba ba nghi hoặc địa vấn: “Kỳ kỳ, chẩm ma mỗi thứ ngã hồi gia, đô thị khán đáo nhĩ tại khán ngữ văn thư ni?” Đương thời đích ngã, nhận vi giá cá vấn đề thật tại thị khả tiếu, ngã tiện tiếu trứ phản vấn đạo: “Phục tập ngữ văn, bất khán ngữ văn thư năng hành mạ? Nan bất thành hoàn yếu khán sổ học thư, anh ngữ thư?” Ba ba thính hậu, kinh nhạ địa thuyết: “Nguyên lai nhĩ nhất trực tại manh mục địa phục tập ngữ văn a!” Tiếp trứ, ba ba tiện khai thủy giảng na thập ma đại đạo lý, “Kỳ kỳ, nhĩ giá chủng quan điểm, khả thị hoàn toàn thác ngộ đích. Sinh hoạt trung, xử xử đô hữu ngữ văn, nhi nhĩ, khước bả ‘ ngữ văn ’ giá cá khái niệm, đan đan phóng tại ngữ văn thư thượng, thị viễn viễn bất cú đích, nhĩ ứng cai yếu đa khán khóa ngoại thư, đa tích luy nhất điểm khóa ngoại tri thức, yếu tòng ngoại diện đích thế giới trung, học hội ngữ văn, thể hội ngữ văn đích chân chính hàm nghĩa, nhi bất thị tọa tại giá lí tử độc thư.” Ba ba đốn liễu đốn, tiện tiếp trứ thuyết: “Giá nhất bổn thư, tại thí quyển thượng, tịnh bất năng cấp nhĩ đái lai đa đại đích bang trợ, nhi duy nhất khả kháo đích, tựu thị tại nhĩ đích sinh hoạt trung, học đáo đích na ta khóa ngoại tri thức, chỉ hữu giá dạng, tài năng cú đề cao nhĩ đích học tập.” Ba ba đích thoại, tựu tượng nhất trản đăng, chiếu lượng liễu ngã đích tâm, cấp ngã, chỉ xuất liễu lánh ngoại nhất điều thông hướng quang minh đích lộ.

Tòng thử, ngã đối “Ngữ văn” đích quan điểm, hoàn toàn cải biến liễu. Ngã khai thủy đại lượng địa duyệt độc khóa ngoại thư tịch, tịnh trích sao hứa đa đích hảo từ hảo cú. Nhi khán khóa ngoại thư, duyệt độc báo chỉ, tiện thành liễu ngã mỗi thiên tất bất khả thiếu đích sự tình, nhân vi ngã tương tín, ba ba cấp ngã chỉ đích lộ thị chân xác đích.

Kỳ thật, sinh hoạt trung xử xử đô hữu ngữ văn, nhĩ khả dĩ tại thế giới đích nhậm hà nhất cá giác lạc trung học đáo ngữ văn……

Nguyên lai tác văn bán mệnh đề tác văn ( 20 )

Tuy nhiên tại hậu diện, ngã khước nhất điểm dã bất đam tâm. Nhân vi ngã yếu bảo tồn thể lực, đáo tối hậu 300 mễ tái trùng thứ. Ngã vọng trứ tha môn đích thân ảnh nhất lộ bào a bào. Bào liễu đại ước hữu lưỡng tam quyển, ngã trục tiệm cảm giác khẩu càn thiệt táo, nhi cước hạ đích bào đạo bị đương không đích thái dương hồng khảo trứ, tán phát xuất nhất cổ nan văn đích tiêu vị. Ai nha, chẩm ma như thử luy a, hoàn hữu lưỡng tam quyển tài bào hoàn ni! Cương tưởng tiết khí, sĩ đầu vọng vọng thân biên đích vận động viên, tha môn dã dữ ngã nhất dạng, tha trứ lao luy đích thân tử nhất bộ bộ đích tiền hành. Kí nhiên tha môn một hữu phóng khí, ngã hựu hà tất bất kiên cường nhất điểm ni? Tưởng trứ, hựu tùy tha môn bào khứ liễu.

Hoàn thặng hạ tối hậu nhất quyển, nhi ngã dĩ giác đắc yêu toan bối thống, hồn thân hư nhuyễn, tượng nhất đà miên hoa. Cước hạ đích bào đạo tại ngã nhãn trung biến đích trọng trọng điệp điệp, mô hồ bất thanh. Nhất bất tiểu tâm, suất liễu nhất giao. Đãi ngã hữu kính nhi ba khởi lai thời, phát hiện tất cái thượng hồng liễu nhất đại phiến, tiên huyết chính tại nhất điểm nhất điểm đích sấm xuất lai. Ngã nhẫn bất trụ thán khí: “Chẩm ma hội ngộ đáo giá chủng sự?” Đột nhiên, nhất cá phiến đoạn hoa quá ngã đích não hải: Tiểu học vận động hội thời, dã thị do vu suất liễu nhất giao, ngã tiện bất nguyện kế tục bào, nhượng lưỡng cá lão sư bả ngã phù đáo biên thượng khứ liễu. Đãi ngã hồi quá thần lai, chính thính kiến quảng bá lí truyện lai thanh âm: “Na biên đích đồng học, nhu yếu tiên khứ hưu tức mạ?” Ngã đại hảm: “Bất nhu yếu!” Vu thị mại khởi lưỡng điều tảo dĩ một hữu lực khí đích song thối, nhất qua nhất quải đích tẩu hướng chung điểm tuyến.

Mại quá chung điểm tuyến hậu, thính đáo lưỡng biên đô hữu nột hảm thanh. Ngã tứ hạ khán liễu nhất chu, a, ngã thị đảo sổ đệ nhất. Đãn thị ngã khước hoan hỉ vô bỉ. Ngã tuy một hữu chiến thắng tha nhân, khước chiến thắng liễu tự kỷ, chiến thắng liễu na khỏa nguyên lai nhuyễn nhược đích tâm. Kinh lịch giá kiện sự hậu, ngã thường thường cáo tố tự kỷ: “Nhĩ dã ngận kiên cường!”