Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( tất bị 19 thiên )

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 1 )

Độc hoàn 《 lạc đà tường tử 》 giá bổn thư hậu, tòng tường tử đích tao ngộ trung, sử ngã thâm khắc đích ý thức đáo hiện thật đích tàn khốc, “Kim tiền” “Địa vị” “Thế lực” thị nhân dữ nhân chi gian nhĩ tử ngã hoạt đích đấu tranh, chỉ hữu tri thức tài năng cải biến mệnh vận!

Khán đáo tường tử bất hạnh đích mệnh vận, sử ngã dã cảm đồng thâm thụ đích hồi ức khởi tự kỷ na đoạn bi thảm đích thời quang.

Na hoàn thị ngã thượng tiểu học đích thời hầu, học tập nhất bàn, mỗi thứ khai gia trường hội, mẫu thân hồi gia hậu đô thuyết đích thị lão sư một hữu biểu dương ngã dã một hữu phê bình ngã, kỳ mạt khảo thí, dã chỉ hội nhãn ba ba đích ngưng thị trứ biệt nhân thượng khứ lĩnh tưởng trạng, tòng vị tưởng quá tự kỷ yếu hảo hảo nỗ lực, tranh thủ hòa tha môn nhất dạng…… Dã hứa thị nhân vi đương thời đích tâm linh thái ấu trĩ, nhận vi lai học giáo tựu thị vi liễu “Ngoạn” tòng nhi thất khứ liễu thái đa tự kỷ bất cai thất khứ đích đông tây.

Thiên thiên ngã tựu tại nhất cá cạnh tranh cực kỳ cường liệt đích gia tộc trung, chỉ hữu học tập hảo tài thị “Hảo hài tử” sở dĩ ngã kỉ cá cữu mụ gia đích ca ca ﹑ tỷ tỷ đô độc thượng liễu trọng điểm đại học. Ngã hữu nhất cá cữu mụ gia đích tỷ tỷ tha hòa ngã độc đồng nhất sở học giáo, bất đồng đích ban cấp, đãn thị tha đích học tập khước thị na dạng đích hảo, tiểu học dĩ lai kỉ hồ đô đam đương trứ ban trường đích chức vị, mỗi học kỳ đô năng lĩnh nhất trương kim xán xán đích tưởng trạng hồi gia, nhi ngã tổng thị khảo bất hảo, tiểu học dĩ lai tòng vị kiến quá tưởng trạng đích diện. Lý sở ứng đương, tha thị gia tộc trung đích “Hảo hài tử” tuy nhiên ngã môn chỉ hữu 5 cá nguyệt đích đại tiểu chi soa.

Nhân vi tỷ tỷ đích thành tích hảo, sở dĩ hội thụ đáo bất thiếu đích ưu đãi, nhị ngã khước kháp kháp tương phản, tổng thị thụ đáo bất thiếu đích bạch nhãn.

Ngã hoàn ký đắc na thị 9 niên tiền, cữu mụ gia bãi tửu, ngã môn tiện tảo tảo địa khứ liễu, hựu nhân vi thị tài hạ liễu bất cửu đích vũ, lộ thượng hữu thủy đãng, ngã tiện hân hỉ địa bào khứ thải, nhất thải tựu bính xạ xuất thủy hoa, kết quả đáo liễu cữu mụ gia, ngã na song nguyên bổn càn càn tịnh tịnh đích hài thượng đô triêm mãn liễu nê thổ, hữu đích hoàn tiên đáo liễu y phục thượng. Hòa tỷ tỷ ngoạn đích thị hậu diện, tha đích cước thải đả liễu ngã đích hài thượng, lộng tạng liễu tha đích hồng bì hài, cữu mụ chính hảo tòng phòng lí xuất lai, khán đáo giá hài thượng triêm liễu nê, lập khắc phóng hạ thủ trung đích hoạt nhi, triều ngã lưỡng tẩu lai, kết quả —— cữu mụ lạp khai liễu ngã, nhiên hậu sách sử tỷ tỷ bả na xuyên trứ hồng bì hài đích cước thải tại ngã đích cước bối thượng, nhất cổ toản tâm nhi đích đông bố mãn liễu ngã đích đại não…… Ngã một cảm khóc, nhân vi cữu mụ hoàn trừng trứ ngã……

Tòng 5 tuế na niên khai thủy, ngã tựu đối cữu mụ sản sinh liễu úy cụ. Nhất trực đáo tứ niên tiền, ngoại bà đích sinh nhật thượng, ngã hòa tỷ tỷ nhất khởi khiêu bì cân, đãn cữu mụ khước bả tha khiếu tẩu liễu. Đương tỷ tỷ hồi lai thời, y đâu lí trang trứ nhất đại đại đường quả. Hậu lai tỷ tỷ thuyết giá thị tha bá nương ( cữu mụ ) cấp tha đích, hoàn tái tam đinh chúc bất nhượng tỷ tỷ cấp ngã, đãn tỷ tỷ hoàn thị cấp liễu ngã nhất khỏa đường quả. Tái hậu lai, tỷ tỷ thành tích việt lai việt hảo, ngã dã khảo liễu song khoa 94 phân, cữu mụ thính hậu, nhất khẩu đáp ứng trứ cấp tỷ tỷ mãi y phục……

Tiểu học đích sinh hoạt tựu thị giá dạng độ quá đích, hiện tại đáo liễu sơ trung, bất cận thị tại gia tộc trung, ban thượng niên cấp đích cạnh tranh lực canh thị kích liệt.

Bất tri thị phủ thị tự kỷ kinh lịch thái đa, tự kỷ tại thượng sơ trung hậu, tiện khai thủy tại học tập thượng dụng khởi tâm lai. Học tập đích thời gian bỉ ngoạn sái đích thời gian đa đắc đa. Đệ nhất kỳ hoàn một hữu đa đại tiến bộ, tại ban thượng thập đa danh. Đáo liễu hạ sách đích thời hầu, ngã canh gia dụng tâm học tập, xuất hồ ý liêu đích khảo thượng liễu niên cấp tiền tam thập danh tại ban thượng bài danh đệ 5 danh, hoàn soa nhất điểm nhi, tựu năng siêu quá tỷ tỷ đích phân sổ liễu. Hậu lai phóng hàn giả đích thời hầu, ngã môn khứ liễu cữu mụ gia, đệ nhất thứ khán kiến tha đối ngã tiếu. Đệ nhất thứ thính kiến tha bất tái xuy hư tỷ tỷ, đệ nhất thứ tha chủ động cấp ngã đường quả, đệ nhất thứ tha cấp ngã giáp thái…… Đáo liễu bát niên cấp ngã đắc đáo liễu lão sư đích trọng dụng, tại kỳ mạt khảo thí trung, thủ đắc liễu niên cấp đệ cửu danh, thị ban thượng đệ tứ danh, tuy nhiên ngã hoàn thị một năng siêu quá tỷ tỷ, đãn thị tại cữu mụ nhãn lí, ngã ly hảo hài tử việt lai việt cận. Trung thu tiết ngã môn khứ liễu cữu mụ gia, cữu mụ hoàn một đẳng ngã khiếu tha, tiện tiên nhất bộ khiếu liễu ngã: “Xuân mai, khoái thượng lâu khứ khán điện thị, ca ca tỷ tỷ đô tại!” Đốn thời, ngã giác đắc giá cú thoại thị na dạng đích mạch sinh, ngã điểm liễu điểm đầu, thuyết liễu cú: “Ân, tri đạo liễu!” Ngã tiện thượng liễu lâu khứ, bình thời tòng bất hòa ngã giao đàm đích ca ca đột nhiên khiếu liễu ngã đích danh tự: “Xuân mai lai lạp! Khoái lai cật thủy quả nhất hội nhi tái hạ khứ cật phạn!” Ngã ứng liễu nhất thanh: “Nga!” Thuyết trứ tiện đệ cấp ngã nhất khối tây qua. Đáo liễu cật phạn đích thời hầu, cữu mụ tiện bất đoạn hướng ngã oản lí giáp thái…… Hạ ngọ, ngã môn chuẩn bị hồi gia đích thời hầu, cữu mụ ba ngã lạp đáo nhất bàng, tòng khẩu đại lí mạc xuất 20 nguyên tiền tắc đáo ngã thủ lí, hoàn chúc phù ngã thuyết: “Xuân mai, yếu hảo hảo học tập, hữu cá hảo thành tích, tương lai tài hội hữu cá hảo tiền trình!” Tha môn đích thái độ phát sinh liễu 180 độ đích nghịch chuyển, cấp liễu ngã tòng tiền một hữu quá đích đông tây.

Sở dĩ, độc liễu 《 lạc đà tường tử 》 hậu, ngã du nhiên nhi sinh giác đắc xã hội đích hiện thật, dã sử ngã minh bạch liễu học tập đích trọng yếu tính, tưởng yếu thành vi nhất cá hữu sở tác vi đích nhân, tri thức thị tất bất khả thiếu đích điều kiện, chỉ hữu tri thức tài năng cải biến mệnh vận!

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 2 )

Mệnh vận, thính khởi lai phi thường thần bí, hảo tượng một hữu nhân năng thuyết xuất mệnh vận thị thập ma. Hữu ta nhân nhận vi mệnh vận thị sinh lai chú định đích, hữu ta nhân nhận vi nhân vô pháp cải biến mệnh vận, hữu ta nhân nhận vi kỳ thật kiên trì tựu khả dĩ cải biến mệnh vận, nhi ngã nhận vi, chỉ thị tựu năng cải biến mệnh vận.

Ngã đích nãi nãi chỉ độc quá tam niên thư, gia gia canh thị nhất thiên học dã một thượng quá, giản trực thị “Mục bất thức đinh”. Đãn tha môn ngận kiên trì nhượng ba ba học tập. Đãn gia gia nãi nãi thị nông dân, ba ba thượng tiểu học đích thời hầu, phóng liễu học tựu yếu cân trứ gia gia nãi nãi hạ địa càn hoạt, đả thảo, thi phì, thu cát, dạng dạng đô đắc cấp gia gia nãi nãi bang trợ. Giá nhất càn tựu yếu càn thượng kỉ cá tiểu thời, nhất càn càn đáo thiên hắc, tài năng tha trứ khoái yếu tán giá đích thân tử hồi đáo gia, liên hãn đô cố bất thượng sát, tựu yếu điểm thượng chá, tại quang hạ tố hoàn công khóa. Ba ba thập nhất tuế thời, khai thủy đáo thập kỉ công lí ngoại đích trung học trụ giáo, chỉ hữu chu mạt tài năng hồi gia, hồi đáo gia dã đắc hạ địa càn các chủng nông hoạt. Đáo liễu thập tứ tuế tựu khai thủy đáo ngoại địa độc tự cầu học. Khả đáo liễu thử giả, ba ba hoàn đắc hồi gia càn nông hoạt, nhi thử giả tự hồ hựu thị chuyên môn vi giá nhất niên trung tối trọng yếu đích thời hầu định chế đích --- thu cát mạch tử đích thời hầu. Nhân vi đương thời một hữu tiên tiến đích cơ khí, ba ba chỉ hảo bả “Hoan nhạc” đích thử giả kỉ hồ sở hữu đích thời gian dụng tại nã trứ liêm đao tại hải dương nhất bàn đích mạch điền trung thu hoạch nhất niên sở hữu đích lương thực --- na hải thủy tự đích mạch tử thượng.

Thiếu niên thời sinh hoạt đích gian tân đả ma trứ ba ba đích ý chí, sử tha học hội liễu cật khổ nại lao, dã bội gia trân thị hiện tại học tập đắc đáo đích tri thức, tịnh khắc khổ học tập, dã nhiệt ái thượng liễu học tập. Đãn nhân vi gia cảnh thật tại bần hàn, nguyên bổn chí hướng cao viễn đích ba ba chỉ hảo phóng khí liễu tha đích đại học mộng, tiến nhập nhất sở trung chuyên học tập thạch du chuyên nghiệp, tảo ta công tác, vi gia đình phân đam. Hảo tại công phu bất phụ hữu tâm nhân, ba ba tối hậu dĩ ưu dị đích thành tích bị bảo tống đáo đại học. Giá kỳ gian ba ba tòng vị hữu quá phóng khí. Tha tối hậu nghiên cứu sinh tất nghiệp, thành vi liễu nhất danh thạch du công trình sư.

Tri thức cải biến liễu ngã ba ba đích mệnh vận, nhượng tha tòng nhất cá nông dân chi gia đích thiếu niên, tẩu hướng nhất vị thạch du công trình sư, nhượng tha tẩu tiến liễu tân sinh hoạt, tân thiên địa. Sử ba ba đích sinh hoạt nhất hạ tử mỹ hảo liễu khởi lai. Một thác, tri thức tựu năng cải biến mệnh vận, ngã dã yếu tượng ba ba nhất dạng nỗ lực học tập tri thức, cải biến ngã tự kỷ đích mệnh vận!

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 3 )

Kim thiên, ngã tại học giáo độc liễu nhất thiên văn chương, khiếu 《 thành công, đẳng đãi trứ nhĩ 》. Độc liễu giá thiên văn chương hậu, ngã thụ ích phỉ thiển. 《 thành công, đẳng đãi trứ nhĩ 》 giá thiên văn chương chủ yếu giảng đích thị: Nhất cá khiếu bổn giai mẫn · pháp lợi vưu cát đích nam hài, tha tự ấu bần bệnh giao gia, vô y vô kháo.

Hữu nhất thứ, tha ngộ đáo liễu nhất kiện kỳ quái đích sự. Nhất gia thư điếm đích thư thụ lí hữu nhất bổn đả khai đích tân thư, na bổn thư mỗi thiên đô vãng hậu phiên lưỡng hiệt. Khát vọng độc thư đích bổn giai mẫn mỗi thiên đô đáo na lí khứ khán thư, trực đáo bả thư khán hoàn.

Tha đích hành vi cảm động liễu nhất vị từ tường đích lão nhân, lão nhân cấp tha khả dĩ tại thư điếm lí phiên duyệt nhậm hà thư đích quyền lực.

Tối hậu, bổn giai mẫn thành liễu trứ danh đích tác gia hòa ký giả. Độc hoàn giá thiên văn chương, ngã tưởng đáo liễu trương hải địch a di, tha tuy thân hữu tàn tật, đãn tha tự ấu nhiệt ái học tập, tự học thành tài tài hữu kim thiên đích thành tựu, tả đáo giá lí, ngã hựu tưởng khởi ngã tự kỷ, ngã tưởng tại ủng hữu lương hảo đích học tập hoàn cảnh, khước bất đổng đắc trân tích, mỗi thiên ngã bả lão sư bố trí đích tác nghiệp hoàn thành hậu, hữu thời khán điện thị, hữu thời thượng võng ngoạn QQ huyễn vũ.

Ngã cân đồng học bỉ thùy ngoạn huyễn vũ đích kỹ thuật cao, bả thời gian đô hoang phế tại giá thượng diện. Tương bỉ chi hạ, ngã giác đắc hảo tàm quý.

Hiện tại, ngã quyết định yếu bả canh đa đích thời gian phóng tại học tập thượng, duyệt độc canh đa đích khóa ngoại thư, phong phú ngã đích tri thức, chỉ yếu bằng trứ chấp trứ đích kính đầu, khắc khổ đích tinh thần. Ngã kiên tín, tri thức cải biến mệnh vận, học tập thành tựu vị lai.

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 4 )

Tục thoại thuyết bách niên đại kế, giáo dục vi bổn, tri thức cải biến trứ mệnh vận, lịch sử trường hà trung, na ta hữu đại thành tựu đích nhân, đô thị thông quá tự kỷ đích nỗ lực hòa phấn đấu, tài hữu nhất phiên thành tích, như; tam quốc thời đại, chư cát lượng thượng chí thiên văn, hạ tri địa lý vận trù, quyết thắng thiên lí, giá lực lượng lai nguyên vu tri thức. Vĩ đại đích mao tự động bác lãm quần thư, lĩnh đạo toàn quốc nhân dân cải biến liễu trung quốc đích mệnh vận, dụng tri thức tả xuất liễu động nhân đích thi thiên ······

Nhân chỉ hữu cần phấn học tập, tái khứ thật tiễn, tài năng hoạch thủ tri thức, tài năng cải biến mệnh vận, hoạch thủ thượng, tri thức tất tu thông quá học tập, chỉ hữu bất đoạn học tập, tài năng hữu mỹ hảo đích vị lai, ngã môn chỉ hữu bất đoạn học tập tài năng thành vi nhất cá nhân tài, tài năng thành vi đối xã hội hữu dụng đích nhân, hữu tri thức đích nhân. Nhất cá hữu tri thức đích nhân năng cải biến tự kỷ đích mệnh vận, như quả hữu nhất đại quần hữu tri thức đích nhân, tựu năng cải biến ngã môn tổ quốc đích mệnh vận.

Tri thức bất chúc vu lại nọa đích nhân, chỉ hữu học tập tài năng thành tựu mộng tưởng, chỉ hữu học tập, tài năng cải biến tự kỷ chỉ hữu học tập thảo năng nhượng biệt nhân cải biến đối tự kỷ đích khán pháp.

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 5 )

Tri thức tựu thị lực lượng, thị triệt để cải biến cá nhân mệnh vận đích đệ nhất thôi động lực. Hạ diện thị tiểu biên chỉnh lý đích tri thức cải biến mệnh vận tác văn 1000 tự, nhất khởi lai khán nhất hạ ba!

Tri thức cải biến mệnh vận tác văn 1000 tự 1

Ngã môn thường khán đáo giá dạng đích hỉ nhân cảnh tượng: Lâu phòng việt cái việt cao; kiều lương việt kiến việt trường; địa thiết việt tu việt quảng, vệ tinh việt phi việt viễn. Thị thập ma nhân tố khởi đáo giá dạng thần kỳ đích thôi lực ni? —— tri thức! Nhân vi tri thức khả dĩ cải biến mệnh vận.

Tri thức thị cải biến nhân đích mệnh vận đích hữu hiệu thôi lực. Tiền đoạn thời gian tại hàng châu phong hội thượng, hữu nhất trác nhân cách ngoại dẫn nhân chú mục, tha môn thị trung quốc đích kỉ vị sự nghiệp thành công đích niên khinh đích hỗ liên võng xí nghiệp gia. Nhân môn tại tiện mộ tha môn thân giới quá ức đồng thời, thù bất tri tha môn cá cá thân xuất danh giáo. Thị uyên bác đích tri thức, cải biến liễu tha môn đích nhân sinh.

Tiên khán nhất cá lịch sử nhân vật đích sự lệ: Tri thức cải biến mệnh vận thành tựu nhất đại danh tương chi -- tống liêm. Tống liêm tại vi tự kỷ học sinh tả đích 《 tống đông dương mã sinh tự 》 trung, dụng tự kỷ tòng tiểu đối học tập truy cầu đích kinh lịch, cáo tố đệ tử môn vi hà học tập, như hà học tập. Chỉ hữu học hảo học thành, tài khả dĩ khứ “Báo quốc an bang”. Tống liêm tự kỷ tòng tiểu “Gia bần vô dĩ chí thư dĩ quan”, vu thị, tha mỗi nhật bào đáo ngận viễn đích địa phương khứ sao thư học tập. Đông thiên, lưỡng thủ đống hồng đống cương, tha khước y cựu kiên trì. Khoa khảo chi thời, tha nhất cử trung bảng. Tại đa niên đích sĩ đồ thượng, uyên bác đích tri thức chi xanh tha tố xuất đại lượng đích hữu ích chi sự, tối hậu thành vi nhất đại danh tương. Tha dụng tri thức cải biến liễu mệnh vận, hựu dụng tri thức tạo phúc liễu bách tính. Nhân bất năng quyết định tự kỷ đích xuất thân, khước khả dĩ thông quá đối tri thức đích bất giải truy cầu, dĩ cải biến tự kỷ hậu thiên đích mệnh vận.

Tái khán nhất cá đương đại nhân vật đích sự lệ: Tri thức cải biến mệnh vận thành tựu nhất vị “Danh chủy” chi —— đổng khanh. Ngận đa nhân thuyết khán đáo đổng khanh chủ trì đích tiết mục, tựu hội vi giá dạng nhất vị “Tài mạo song toàn” đích nhân khiếu hảo. Tịnh liên tưởng đáo “Phúc hữu thi thư khí tự hoa” giá cú danh ngôn. Nhĩ khả tri đạo, đổng khanh đích tài học dữ khí chất, đô thị tại thư đôi lí “Hàm dưỡng” xuất lai đích. Tha thông quá độc thư, liệp thủ đại lượng đích tri thức, bất đoạn sung thật tịnh đề cao sung thật tự kỷ. Chính nhân vi như thử, ngã môn tài khán đáo liễu đổng khanh tại 《 trung quốc thi từ đại hội 》 trung đích thi từ tích luy dữ để uẩn; đổng khanh tại 《 lãng độc giả 》 trung đích tòng dung dữ ổn kiện. Tha đối vu tự kỷ sở chủ trì đích tiết mục năng cú na dạng đích giá ngự chi lão luyện, túc năng khán đáo tha tại tích luy tri thức, ủng hữu tri thức phương diện hữu trứ thâm thâm đích “Công phu”. Khả kiến, tri thức khả dĩ cải biến nhân sinh, hoàn khả dĩ “Thôi lực” nhất cá nhân đích khí chất.

Vô tri dã năng bả nhân sinh cải biên thành lánh nhất dạng. Cổ đại hữu nhất tắc cố sự, 《 thương trọng vĩnh 》 đích cố sự đại gia nhĩ thục năng tường ba. Trọng vĩnh nguyên lai thị ngận thông minh đích tiểu hài tử, tha do thông tuệ biến vi “Mẫn nhiên chúng nhân hĩ” đích nguyên nhân, bất cận cận thị kỳ phụ mẫu đích mục quang đoản thiển, canh nhân vi đối tri thức tích luy bất trọng thị. Cận kháo nhất điểm nhi thiên phú, tiện tựu cao chẩm vô ưu, bất trọng thị hậu thiên đối tri thức đích học tập dữ tích luy, tối hậu đích nhân sinh “Cải biến” vi “Mẫn nhiên chúng nhân hĩ”.

Tri thức tích luy quyết định hậu thiên mệnh vận. Nhân môn đô yếu minh bạch nhất cá đạo lý: Yếu thành công, yếu thành sự, chỉ thị cận hữu đích “Tiên thiên thông minh” hoàn thị viễn viễn bất cú đích. Bất đoạn địa tích luy tri thức, cơ ngộ dã tựu hội đa liễu. Dụng tri thức “Sang tạo” cơ ngộ tài thị hoạch đắc thành công đích tối hảo “Đồ kính”.

Cố: Tri thức thị khả dĩ cải biến mệnh vận đích. Nhượng ngã môn yếu tòng tự thân nhất điểm nhất tích đích tiểu học tập, tiểu tích luy khai thủy tố khởi, tại tư tưởng thượng trọng thị tri thức đích tích luy, bất đoạn địa tích luy, tích luy, nhượng tri thức, học thức, thành vi ngã môn bất đoạn tiến bộ, bất đoạn hướng thượng đích trọng yếu đích “Thôi lực”.

Thỉnh tương tín: Tri thức khả dĩ cải biến mệnh vận!

Tri thức cải biến mệnh vận tác văn 1000 tự 2

Đức lôi khắc tư thuyết: Tri thức thị nhân loại đích linh hồn; tri thức thị nhân sinh thông vãng quang minh dữ chân thật cảnh giới đích đăng chúc. Nhân chỉ hữu cần phấn học tập tái khứ thật tiễn, tài năng hoạch thủ tri thức tài năng cải biến nhất sinh đích mệnh vận.

Danh nhân thượng thả như thử, ngã môn giá ta phổ thông nhân bất thị canh ứng cai trọng thị tri thức đích lực lượng mạ? Tại ngã môn thân biên bất phạp dụng tri thức lai cải biến mệnh vận đích nhân, dã bất phạp nhân một hữu tri thức nhi hào vô kiến thụ đích nhân. Hạ diện tựu nhượng ngã vi nâm cụ thể giải thuyết ba!

Ngã đích biểu ca thị nhất cá cần phấn học tập, khắc khổ nỗ lực đích nhân. Nhất thiên ngã hòa mụ mụ lai đáo mỗ mỗ gia, cương tiến môn tựu khán kiến biểu ca tại nhận chân địa tố đề. Chuyển nhãn đáo liễu vãn thượng, ngã môn đô tại cật phạn, nhi biểu ca khước nhưng cựu mặc mặc vô thanh tố trứ tư liêu. Đương ngã môn đô cật hoàn hậu, tha tài khai thủy cật phạn. Chỉ kiến tha song thủ nã trứ khoái tử bất đình địa vãng chủy lí bái phạn. Tha cật hoàn thời, tư liêu thư thượng đích bút mặc hoàn một hữu càn ni! Mụ mụ nhượng ngã học tập biểu ca giá chủng cần phấn học tập đích tinh thần, ngã thành khẩn địa điểm liễu điểm đầu.

Thời quang nhẫm nhiễm, biểu ca đại học tất nghiệp liễu, tại thượng hải đích nhất cá đại công tư lí thượng ban. Thượng ban hậu đích biểu ca nhưng cựu căng căng nghiệp nghiệp địa nỗ lực công tác, kinh thường đắc đáo công tư lĩnh đạo đích nhận khả hòa gia tưởng.

Nhi ngã đường ca đích tình huống tắc dữ ngã biểu ca đích tình huống tiệt nhiên tương phản. Nhất thiên ngã lai đáo đường ca gia, cương tiến môn tựu thính kiến “Đinh đinh, đinh đinh” đích thanh âm, ngã hướng phát xuất thanh âm đích địa phương tẩu khứ, nhất khán, nguyên lai thị đường ca tại ngoạn thủ cơ QQ. Tiều tha na dạng tử hảo tượng đĩnh đào túy. Ngọ phạn hậu, đường ca nhiễu đáo ngã thân hậu khinh thanh thuyết: “Đông đệ, tẩu, ngã môn khứ võng ba, ngã thỉnh nhĩ. Thính thuyết ＣＦ hựu xuất tân nhân vật liễu, tẩu, tẩu ba!” Ngã ám ám địa tiếu liễu tiếu thuyết: “Hảo, đãn thị tựu phạ đại cô bất nhượng khứ, toán liễu, ca, nhĩ tiên khứ, ngã nhất hội nhi tựu đáo, nhĩ tiên ngoạn!” Đường ca nhị thoại bất thuyết, nhất lưu yên bào liễu.

Ngận khoái đáo liễu bàng vãn, đường ca mãn diện xuân phong, nhất bính nhất khiêu địa hồi lai liễu. Đại cô trứu trứ mi đầu thuyết: “Nhĩ khứ càn ma liễu?” Đường ca khán liễu khán ngã thuyết: “Ngã…… Ngã khứ hòa bằng hữu đả binh bàng cầu liễu.” Đại cô thuyết: “Chẩm dạng một khán kiến nhĩ nã binh bàng cầu phách nha?” Đại cô đích thoại cú cú khẩn bức trứ đường ca. Tùy hậu đại cô hựu thuyết: “Nhân bất năng một hữu văn hóa, nhân vi văn hóa khả dĩ cải biến nhĩ nhất sinh đích mệnh vận, nan đạo nhĩ hoàn tưởng tẩu mụ mụ đích lão lộ mạ? Mụ mụ tựu cật liễu một văn hóa đích khuy.” Đường ca thập ma thoại dã một thuyết, miêu trứ yêu tiến liễu ốc.

Đường ca thính liễu đại cô đích thoại, đãn tịnh một hữu kế tục thượng học, nhi thị khứ giang tô đả công liễu. Nhất thiên tại thượng ban thời gian, đường ca đột nhiên lai liễu “Võng ẩn”, tái tam nhẫn nại hạ chung cứu một năng để đáng trụ võng lạc đích dụ hoặc, chung vu tha thâu thâu địa khứ liễu võng ba.

Tại võng ba lí ngoạn du hí đích đường ca ngận khoái độ quá liễu tam cá tiểu thời. Đương tha hồi đáo công tư thời, lão bản chính đáo xử trảo tha. Vấn thanh sự tình nguyên ủy hậu, lão bản tuy một hữu khai trừ tha khước dĩ đãi công đích lý do phạt liễu tha nhất thiên nguyên tiền.

Nhất cá nhân bất năng một hữu tri thức, nhân vi tri thức khả dĩ cải biến nhĩ nhất sinh đích mệnh vận; nhất cá nhân bất năng một hữu lương hảo đích tâm thái, nhân vi nhất cá lương hảo đích tâm thái khả dĩ nhượng nhĩ dĩ du khoái đích tâm tình giải quyết nan đề; nhất cá nhân bất năng một hữu lương hảo đích tập quán, nhân vi lương hảo đích tập quán khả dĩ thành tựu vị lai!

Tri thức cải biến mệnh vận tác văn 1000 tự 3

“Tri thức cải biến mệnh vận, tập quán thành tựu nhân sinh.” Quảng khoát đích tri thức hải dương, tả mãn liễu ngã đối quá khứ đích hồi ức. Minh khắc liễu đích ngã đối vị lai đích hà tư, thị tha nhượng ngã thành trường, thị tha lệnh ngã vi tiếu. Nhĩ nhượng ngã học hội liễu như hà khứ cảm ân, nhĩ nhượng ngã học hội liễu chẩm dạng khứ tố nhân. Thiên ngôn vạn ngữ đạo nhất thanh: “Tri thức bác sĩ, tạ tạ nâm.”

Thử thời hồi ức khởi liễu kim thiên thượng ngọ phát sinh đích nhất kiện sự, ngã lộng khóc liễu nhất vị ngã đích hảo bằng hữu, vi hà ngã bất hướng tha đạo khiểm ni? Ai! Giá thời đích ngã bất cấm cảm thán khởi lai, ngã chính tại khán trứ nhất bổn thư, đãn hiện tại ký bất thái thanh liễu, khả thư thượng tả đích nhất cú thoại khước nhượng ngã ký ức thâm khắc: “Bằng hữu thị nhĩ nhất sinh trung tối điềm mật đích tri tâm hảo hữu.” Tựu giá vi bất túc diên đích thập kỉ cá tự, nhượng ngã câu lặc khởi liễu đối bằng hữu chân chí đích lưu luyến.

Tòng kim vãng hậu, ngã biến đắc chân thành liễu, trực suất liễu. Dã hứa hữu nhân hội thuyết, nan đạo tựu bằng giá đoản đoản đích thập kỉ cá tự, tựu hội cải biến nhĩ mạ? Ngã tưởng ngã tự kỷ dã bất hội. Đãn tùy trứ nhật tích nguyệt luy, ngã đích tri thức dã trục tiệm đa liễu khởi lai. Tòng mỗi nhất bổn thư trung ký hạ đích mỗi nhất cú thoại ngữ, tự lí hành gian truyện đệ đích chân tình, đô hội nhượng ngã vi tri thâm xúc. Đích xác, tri thức đích thiên không thị vô biên vô tế đích, mạc bất thấu dã khán bất trứ, đãn tha thời khắc cân tùy tại ngã môn đích thân biên, thời khắc ánh nhập ngã đích não hải trung. Tha bạn tùy trứ ngã thành trường đích túc tích, biên trứ liễu nhất thiên thiên cao kháng đích khải ca.

“Sàng tiền minh nguyệt quang, nghi thị địa thượng sương. Cử đầu vọng minh nguyệt, đê đầu tư cố hương.” Giá thủ khoái chích nhân khẩu đích thi ca ký dư thi nhân đối cố hương bằng hữu thân nhân thâm khắc đích hoài niệm. Nhiên nhi, ngã khước yếu cảm tạ tri thức đái cấp ngã đích tình cảm thăng hoa, tha cải biến liễu ngã, sử ngã thành vi liễu nhất danh ưu tú đích trung học sinh…… Mệnh vận vãng vãng chưởng ác tại tự kỷ thủ trung, quan kiện thị kháo tự kỷ như hà khứ bả ác. Hoặc hứa nhân sinh trung mỗi nhất thứ tế vi đích động tác, đô tại cải biến trứ nhĩ, chú thị trứ nhĩ.

Hữu nhân thuyết, thập ngũ tuế đích thiên không trĩ nộn nhi kiều diễm. Tri thức bác sĩ bất đan thuần đái cấp ngã đích thị tiềm tại đích tri thức, canh trọng yếu đích thị đái cấp ngã tân đích lý niệm, đái cấp liễu ngã tân đích nhân sinh chuẩn tắc. Tha vi ngã phổ tả liễu nhân sinh hựu nhất khúc thanh xuân đích nhạc chương, tha vi ngã đả khai trí tuệ đích tâm linh song hộ. Tha vĩnh viễn kích lệ trứ ngã, cải biến trứ ngã…… Ngã chân đích thái cảm tạ tha liễu.

“Khinh khinh đích ngã tẩu liễu, chính như ngã khinh khinh đích lai.” Cửu niên đích nghĩa vụ giáo dục tức tương kết thúc, nhiên nhi ngã môn đích tri thức cầu khước y cựu bất hội đình chỉ. “Điều điều đại lộ thông la mã” mỗi nhất thứ sinh hoạt đích thể hội, mỗi nhất thứ sinh hoạt đích cảm ngôn, đô tương tại tri thức đích bút ký bổn trung biên chức tế họa, dã hứa ngã bất thị tri thức đích cường nhân, đãn ngã thị quảng mậu tri thức hải dương trung đích nhất phân tử, ngã hội bằng tá trứ ngã đích tiến thủ, ngã đích phấn đấu, hoa xuất nhất phiến tiệm tân đích thiên không!

A! Thị tri thức cải biến liễu ngã, bộ dục liễu ngã, phí đằng liễu ngã……

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 6 )

Chu nguyên chương thị minh triều đích khai quốc hoàng đế, tiểu thời hầu gia cảnh bần hàn, một tiền thượng học. Tha khước đối học tập hữu trứ nùng hậu đích hưng thú, thường thường nhất biên phóng ngưu nhất biên độc thư. Hòa tha nhất khởi phóng ngưu đích tiểu hỏa bạn đối tha đích tố pháp ngận bất lý giải, đối tha thuyết: “Ngã môn đô thị cùng nhân đích mệnh, độc thư hữu xá dụng?” Tha dã bất biện giải, hoàn thị cần phấn độc thư, ngộ đáo tự kỷ bất đổng đích địa phương, tựu hướng học vấn cao đích nhân thỉnh giáo. Hậu lai chu nguyên chương đương thượng minh triều đích khai quốc hoàng đế, nhi na ta tiểu thời nhất khởi phóng ngưu đích hỏa bạn hoàn tại gia hương quá trứ bần cùng đích nhật tử.

Chu nguyên chương thị lịch triều lịch đại duy nhất nhất vị bình dân hoàng đế, tha hữu trứ truyện kỳ đích nhất sinh, cải biến tha mệnh vận đương nhiên thị ly bất khai tha đích cần phấn hảo học. Độc hoàn giá cá cố sự, ngã tựu tưởng hòa nữ nhi giao lưu nhất hạ, nhượng tha đổng đắc thông quá độc thư hoạch thủ tri thức đích trọng yếu tính. “Phóng ngưu oa độc thư hữu dụng mạ? Khả dĩ cải biến tha đích mệnh vận mạ?” Ngã vấn nữ nhi. “Hữu, đương nhiên khả dĩ cải biến, như quả tha bất độc thư, khả năng nhất trực tựu thị tại gia lí phóng ngưu, tựu tượng tha tiểu thời đích hỏa bạn.” Nữ nhi thuyết. “Thuyết đắc hảo, na vi thập ma tha đích ' hỏa bạn đô bất khứ độc thư hoàn thuyết một dụng?” “Nhân vi tha môn bất ái độc thư, yếu tri đạo độc thư khả dĩ cải biến tha môn đích mệnh vận, khả năng tựu độc thư liễu ba.” “Thị nha, tha môn một hữu thường đáo độc thư đích điềm xử, bất tri đạo độc thư đích dụng xử. Chỉ hữu đa học tri thức tài năng cải biến mệnh vận, học đáo thân thượng đích đông tây, thùy dã đái bất tẩu đích, độc thư khả dĩ đề cao ngã môn đích tu dưỡng, khai thác ngã môn đích thị dã. Độc thư khả dĩ khóa việt thời không, khóa việt quốc giới, nhượng ngã môn liễu giải cổ kim trung ngoại, độc thư tựu tượng dữ thánh hiền nhân đối thoại, tri thức tiễu tiễu cải biến trứ ngã môn đích nhất thiết.

Như quả bất độc thư, tựu tượng tỉnh để chi oa bất tri ngoại biên đích thiên không đa liêu khoát. Chu nguyên chương thông quá độc thư cải biến liễu tha nhất sinh đích mệnh vận. Tri thức cải biến mệnh vận, giá ta đạo lý, kỳ thật mẫu thân bất tất giảng, nhĩ tại thư lí tựu năng phát hiện, giáo tấn thông xướng đạo đại gia độc thư, tựu thị vi liễu đề cao ngã môn mỗi cá nhân tự thân đích tố chất.” “Thị nha, mẫu thân ngã môn ứng cai đa độc thư, nhượng tri thức cải biến tự kỷ.” “Thuyết đáo tựu yếu tố đáo, nhĩ giá lưỡng thiên tự giác độc thư tích cực tính bất cao, nhi nhĩ kha kha tỷ tỷ lai đáo cha gia, khán đáo giá ma đa thư, tựu như cơ tự khát địa độc khởi lai, nhi nhĩ ứng cai canh tích cực độc thư, bất yếu đẳng mẫu thân thôi xúc. Chu nguyên chương tiểu thời hầu phóng trứ ngưu hoàn nhận chân độc thư. Ngã môn hiện tại tại giá dạng hạnh phúc đích sinh hoạt trung, canh ứng cai trân tích thời gian, hảo hảo độc thư.” “Mẫu thân, ngã tri đạo liễu, ngã yếu hướng chu nguyên chương học tập, ngã nhất định yếu trân tích thời gian, hảo hảo độc thư.”

Tri thức cải biến mệnh vận, hài tử, đa độc thư ba, độc thư thị tri thức đích tích luy, thị trí tuệ đích tích luy, độc thư nhượng nhĩ hữu canh liêu khoát đích thị dã, nhượng nhĩ hữu canh viễn đại đích mộng tưởng, nhượng nhĩ hữu canh sung thật canh khoái nhạc đích nhân sinh.

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 7 )

Tri thức, thị ngã môn khai vãng vị lai đích tiểu thuyền; tri thức, thị ngã môn cải biến quá khứ đích vô tri; tri thức, thị ngã môn sang tạo tự kỷ đích lương dược. Tri thức, khả dĩ nhượng ngã môn biến đắc canh hảo.

Tri thức, năng đề cao ngã môn đích tu dưỡng, biến thành tự kỷ tưởng yếu thành vi đích nhân, ngộ đáo nhất cá tự kỷ tưởng ngộ đáo đích nhân! Nhất cá hữu tri thức đích nhân canh năng đắc đáo biệt nhân đích tôn trọng. Độc đích việt đa đích tri thức ngã môn hội hữu bất đồng đích thế giới quan, ngã môn đích thế giới hội biến đắc canh gia quảng khoát, tòng thử dĩ hậu canh hữu tự tín đích khứ ứng đối nhất thiết đại đại tiểu tiểu đích sự tình, tịnh nhượng biệt nhân nhạc ý trảo nhĩ bang mang, tịnh tự kỷ hữu năng lực khứ bang trợ biệt nhân. Tri thức, tựu thị ngã môn mỗi cá nhân đích tất tu khóa.

Tri thức, năng đề cao tự kỷ đích năng lực, khứ tố tự kỷ tưởng yếu tô tuân tố đích sự tình. Mỗi cá nhân đô hi vọng tự kỷ năng tố nhất ta hữu ý nghĩa đích sự tình, tịnh thả năng đề cao tự kỷ khứ tố tự kỷ cảm hưng thú đích sự tình. Nhân vi, ngã môn đô bất tưởng tự kỷ biến đắc tao cao hòa biến đắc tỏa bại. Tri thức, canh năng đề cao ngã môn đích tự tín, năng nhượng ngã môn khứ bang trợ nhu yếu ngã môn bang trợ đích nhân, giá dạng dã thị nhất chủng khoái nhạc.

Tri thức cải biến mệnh vận, như quả nhĩ hoàn tại thống khổ, nhân vi nhĩ hoạt đắc bất khoái nhạc, nhân vi nhĩ bị chủng chủng sự tình sở bức bách, sở dĩ chỉ hữu thông quá tri thức tài năng cải biến tự kỷ đích mệnh vận, chỉ hữu bất đoạn địa khứ học tập, khứ thường thí tố các chủng các dạng đích sự tình, tức sử một hữu cơ hội triển hiện tự kỷ dã yếu sang tạo cơ hội khứ cải biến tự kỷ, như quả nhĩ tưởng cải biến tự kỷ đích hiện trạng, na tựu yếu chấn tác tinh thần đa học điểm đông tây, khứ cải biến tự kỷ đích mệnh vận, nhượng mệnh vận đích trù mã đô chưởng ác tại tự kỷ đích thủ lí.

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 8 )

Tại nhất cá dao viễn đích nông thôn, hữu nhất cá nữ hài, tha đích phụ mẫu đô thị địa địa đạo đạo đích nông dân, nhất bối tử diện triều hoàng thổ, bối triều thanh thiên. Tiểu nữ hài tiểu thời hầu ngận đổng sự, hội bang phụ mẫu tố hứa đa nông hoạt, đương nhiên, nữ hài đích học tập thành tích tại ban lí dã tổng thị đệ nhất.

Quá liễu kỉ niên, nữ hài đích gia bần cùng y cựu, đãn giá thời chính diện lâm trứ nhất cá khẩn yếu quan đầu, nữ hài khảo thượng liễu huyện lí tối hảo đích cao trung, chính đương nữ hài tiếu dung mãn diện đích yếu hòa phụ mẫu thuyết thời, khán đáo đích bất thị cảm động đáo lạc lệ đích phụ mẫu, nhi thị âm trứ kiểm thán khí đích phụ mẫu. Nữ hài thâm tri, tự kỷ gia cảnh bần khốn, ngận nan cung khởi nhất cá đại học sinh, khước một tưởng đáo, tha đích ngạc mộng lai đích giá ma khoái.

Mẫu thân đối tha thuyết: “Oa a, ngã môn lưỡng đối bất khởi nhĩ…… Ngã môn một tiền, nhĩ dã tri đạo, cha môn gia tựu giá ma điểm địa, nhĩ hoàn hữu lưỡng cá đệ đệ đẳng trứ cật phạn, đẳng trứ kháo nhĩ dưỡng hoạt ni! Nhĩ thị cá nữ hài, độc giá ta thư ngã giác trứ một xá dụng, hoàn bất như bang trứ gia lí càn điểm hoạt ni, nhĩ khán khán nhĩ tố hoạt đích thời hầu thủ đa khoái a…… Ngã môn lưỡng quyết định liễu: Nhĩ tại gia cân ngã môn hạ địa khứ!”

Phụ thân tại nhất bàng trực toát đầu phát, thập ma thoại dã một thuyết.

Nữ hài đê trứ đầu đáp ứng liễu. Giá thị đa ma đại đích thống khổ a, nữ hài khóc liễu nhất cá vãn thượng, đồng thời dã quyết định liễu, hòa phụ mẫu khứ chủng địa!

Ái độc thư đích nữ hài nhất hạ tử ly khai liễu thư bổn, lão sư hòa giảng đường, tha thị đa ma thương tâm nha! Tại liệt nhật hạ, nữ hài bất cam tâm, bất cam tâm tựu giá dạng đồi phế!

Chung vu, hữu nhất thiên, nữ hài trọng tân nã khởi dĩ tiền đích. Khóa bổn, ôn tập dĩ tiền đích tri thức. Nhân vi, tha ái độc thư, tha ly bất khai thư! Thính thuyết thôn lí hữu nhất cá hài tử tại thượng cao tam, chính chuẩn bị cao khảo, tha tựu khứ na cá hài tử gia tá thư khán.

Bạch thiên, tha tân cần lao tác, tòng bất giải đãi, đối vu phụ mẫu giao cấp đích nông hoạt nhi, đô thị hảo hảo đích hoàn thành. Vi liễu tỉnh hạ thời gian khán thư, tha càn hoạt đô đái trứ nhất chủng kiên nghị. Tại vãn thượng, tha nhất cá nhân tọa tại sàng đầu, phủng trứ thư bổn, nỗ lực địa học tập, mỗi vãn đô ngao đáo nhất lưỡng điểm. Phụ thân tằng đa thứ khuyến tha, bất yếu học liễu, học liễu dã một dụng đích, tha dĩ kinh thất khứ liễu độc thư đích cơ hội.

Giá tịnh một hữu sử nữ hài đích tâm động diêu, phản nhi sử tha canh kiên định bất di liễu. Tha nhất thứ thứ địa đối tự kỷ thuyết, độc thư tài thị thủy tự kỷ hòa toàn gia nhân hạnh phúc đích tiệp kính.

Nhất thiên thiên hạ khứ, nữ hài đích thân thể tảo dĩ sấu nhược bất kham, phồn trọng đích công tác một hữu áp khoa nữ hài đích tâm linh, tha y cựu tại đăng quang hạ an tĩnh đích đích độc thư.

Giá dạng đích nhật tử bất tri quá liễu đa cửu, đáo liễu na nhất niên đích hạ thiên, cao khảo tựu yếu khai thủy liễu, nữ hài đích tâm lí dã thị thập phân mâu thuẫn, đáo để yếu bất yếu tham gia? Na cá tá cấp tha thư đích hài tử đối tha thuyết: “Cơ hội thị yếu bả ác trụ đích, nhất cá nhân đích cơ hội tịnh bất đa, tượng nhĩ giá dạng dĩ kinh thất khứ liễu nhất thứ cơ hội đích nhân, canh ứng bả ác trụ. Mỗi cá nhân đô hữu chúc vu tự kỷ đích lý tưởng, truy trục tự kỷ đích lý tưởng thị mỗi cá nhân đô hữu đích quyền lợi.”

Chung vu, tại na thiên, nữ hài man trứ phụ mẫu, độc tự đạp thượng liễu khứ huyện thành đích đạo lộ. Tha dĩ xã hội thanh niên đích thân phân tham gia liễu cao khảo.

Tân vận đích thị, tha khảo thượng liễu đại học, tuy nhiên bất thị thập ma danh bài đại học, đãn tha y nhiên ngận cao hưng. Chung vu, yểm mai tại sa đôi trung đích trân châu bị nhân phát hiện liễu —— gia xí nghiệp lão bản khán trung liễu tha đích tài trí dữ tín niệm, đồng thời canh bị tha sở cảm động, tựu đái tha khứ thâm tạo.

Hồi lai thời, đương niên đích trĩ khí nữ hài dĩ biến đình đình ngọc lập, sự nghiệp hữu thành. Nhi tha thủy chung nhận vi, thị thư cấp liễu tha đệ nhị cá xán lạn đích nhân sinh, thị độc nhượng tha thoát thai hoán cốt, ủng hữu tự kỷ đích hạnh phúc, thị độc thư nhượng tha thành công!

Tương tín ba, thư đái cấp ngã môn đích viễn bất chỉ ngã môn sở khán đáo đích, kỉ bách niên tiền bồi căn tựu thuyết quá: Tri thức cải biến mệnh vận, đích xác, độc thư thị ngã môn đích hạnh phúc.

Sơ tam: Lý á bình

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 9 )

Sinh hoạt trung tổng hội hữu phiền não, tổng hội hữu vi tiếu. Hồi ức quá khứ đích thanh xuân niên hoa, ngã pha cảm vạn phân, ký đắc tiểu thời hầu thượng nhị niên cấp đích thời hầu, ngã tổng hỉ hoan dữ biệt nhân đậu, khai khai ngoạn tiếu a đẳng đẳng. Đãn thị hữu nhất thứ ngã khai ngoạn tiếu đích thời lệnh đồng ban đích nhất vị đồng học khóc liễu. Đương thời ngã tâm lí đặc bất thư phục, đãn tịnh một hữu cảm đáo tu sỉ, tịnh một cảm đáo khủng hoảng, nhi thị nhất phó tâm bất tại yên đích mô dạng. Tiếp trứ ngã hựu khứ ngoạn khứ liễu, vãn thượng tọa tại phòng gian lí, song ngoại cách ngoại đích hắc ám, tĩnh mịch đích nguyệt quang sái tại ngã đích kiểm thượng, ngã đích não hải tượng bôn đằng đích ba lãng thời nhi phiên cổn, thời nhi kích ngang. Thử thời hồi ức khởi liễu kim thiên thượng ngọ phát sinh đích nhất kiện sự, ngã lộng khóc liễu nhất vị ngã đích hảo bằng hữu, vi hà ngã bất hướng tha đạo khiểm ni? Ai! Giá thời đích ngã bất cấm cảm thán khởi lai, ngã chính tại khán trứ nhất bổn thư, đãn hiện tại ký bất thái thanh liễu, khả thư thượng tả đích nhất cú thoại khước nhượng ngã ký ức thâm khắc: “Bằng hữu thị nhĩ nhất sinh trung tối điềm mật đích tri tâm hảo hữu.” Tựu giá vi bất túc diên đích thập kỉ cá tự, nhượng ngã câu lặc khởi liễu đối bằng hữu chân chí đích lưu luyến. Tòng kim vãng hậu, ngã biến đắc chân thành liễu, trực suất liễu. Dã hứa hữu nhân hội thuyết, nan đạo tựu bằng giá đoản đoản đích thập kỉ cá tự, tựu hội cải biến nhĩ mạ? Ngã tưởng ngã tự kỷ dã bất hội. Đãn tùy trứ nhật tích nguyệt luy, ngã đích tri thức dã trục tiệm đa liễu khởi lai. Tòng mỗi nhất bổn thư trung ký hạ đích mỗi nhất cú thoại ngữ, tự lí hành gian truyện đệ đích chân tình, đô hội nhượng ngã vi tri thâm xúc. Đích xác, tri thức đích thiên không thị vô biên vô tế đích, mạc bất thấu dã khán bất trứ, đãn tha thời khắc cân tùy tại ngã môn đích thân biên, thời khắc ánh nhập ngã đích não hải trung. Tha bạn tùy trứ ngã thành trường đích túc tích, biên trứ liễu nhất thiên thiên cao kháng đích khải ca.

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 10 )

Sơ trung đích đáo lai, tân đích tri thức dã tùy chi nhi lai, ngã trương khai liễu song thủ, dũng cảm địa khứ ủng bão sơ trung đích tri thức.

Ngã môn thăng nhập sơ trung, chính thị nhân sinh thành trường đạo lộ thượng đích tân khởi điểm, ngã môn ứng cai dĩ thập ma dạng đích tâm thái lai nghênh tiếp tân đích học tập sinh hoạt? Chẩm dạng trân tích sơ trung 3 niên đích bảo quý thời quang, tẩu hảo giá 3 niên đích lộ trình? Ngã môn tương chẩm dạng học hội quan ái, quá hữu tôn nghiêm, phụ trách nhậm đích sinh hoạt.

Ngã môn chính trị thanh xuân kỳ, khả 〞 thanh xuân 〞 thị thập ma? Ngã môn tại thành trường quá trình trung khả năng ngộ đáo na ta phiền não? Chẩm dạng nhượng ngã môn đích thanh xuân quang thải? Năng bất năng nhượng thanh xuân thường tại? Vi thập ma yếu trân ái sinh mệnh? Sơ trung đích tân tri thức, tương dữ ngã môn nhất khởi cộng đồng tư khảo, nhất khởi tham tác.

Chẩm dạng nhượng ngã môn đích sinh hoạt sung mãn tình thú hòa phú hữu ý nghĩa? Chẩm dạng bồi dưỡng ngã môn cao thượng đích tình thao? Chẩm dạng nhận thức hòa đối đãi các chủng các dạng đích tỏa chiết? Diện đối hình hình sắc sắc đích dụ hoặc, ngã môn chẩm ma bạn? Chẩm dạng tố đáo tự tôn, tự tín tự lập, tự cường, nhượng ngã môn đích thanh xuân sung mãn hoạt lực? Thông quá học tập, ngã môn hội đắc đáo nhất ta khải kỳ.

Ngã môn trục tiệm trường đại liễu, yếu học hội giao vãng, xử lý hảo bất đoạn khoách triển đích nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ. Ngã bất tại gia thời, mụ mụ khán liễu ngã đích nhật ký, ngã chẩm ma bạn? Chẩm dạng nhận thức phụ mẫu, lão sư đối ngã đích nghiêm dữ ái? Võng lạc cấp ngã đái lai ngận đa nhạc thú, khả ngã chẩm dạng tài năng thành vi võng lạc đích chủ nhân? Đối giá ta nghi vấn, bất phương dã khán khán sơ trung tri thức hữu thập ma thuyết pháp, dữ lão sư, đồng học cộng đồng tham thảo.

Pháp luật ly ngã môn ngận viễn mạ? Pháp luật nhượng ngã môn hưởng hữu đích, cận cận thị học tập quyền lợi mạ? Tác vi nhất cá công dân, ngã môn hữu na ta trách nhậm, ứng đương thừa đam thập ma nghĩa vụ? Nhượng ngã môn chính đương quyền ích thụ đáo xâm phạm thời, đổng đắc dụng pháp luật thủ đoạn lai bảo hộ tự kỷ mạ? Giá ta vấn đề, sơ trung tri thức dã tương cấp ngã môn nhất định đích hồi đáp.

Ngã môn đích niên linh tăng trường liễu, tại tức tương cáo biệt sơ trung sinh hoạt thời, ngã môn tương diện lâm trứ đa chủng tuyển trạch, thị lao động tựu nghiệp, hoàn thị thăng học? Thị thăng phổ thông cao trung, hoàn thị thăng chức nghiệp học giáo? Như hà nhận thanh quốc tình, minh xác ngã môn đích trách nhậm hòa sử mệnh, xử lý hảo lý tưởng dữ hiện thật đích quan hệ, tòng nhi hợp lý địa tuyển trạch hòa quy hoa vị lai? Thông quá học tập, hòa đồng học, lão sư cộng đồng tư khảo, tham thảo, dã hứa đắc đáo hữu ích đích khải kỳ.

Đương ngã môn nhất đồng tẩu quá sơ trung tam niên, ngã môn thị phủ dĩ thành vi triều khí bồng bột, hội quan tâm, hội tôn trọng, hội phụ trách đích thanh niên? Bạn ngã thành trường đích bằng hữu cấp liễu ngã thập ma? Ngã tòng trung năng 〞 hưởng thụ văn hóa tài phú 〞 mạ? Năng 〞 lĩnh lược tư duy chi mỹ 〞 mạ? Ngã môn 〞 biến đắc canh gia cao thượng 〞 liễu mạ? Nhượng ngã môn tòng sơ trung tri thức trung khứ tầm cầu, khứ phát hiện, tại sinh hoạt trung, học tập trung khứ thể nghiệm, khứ lý giải, khứ lĩnh ngộ ba!

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 11 )

Ngã môn ngũ thải tân phân đích đồng niên, ly bất khai thư, nhân vi “Thư tịch thị nhân loại tiến bộ đích giai thê”.

Nhất thuyết khởi thư, ngận đa nhân đô năng tưởng đáo tha đích hảo xử. Độc thư khả dĩ nhượng nhĩ đổng đắc liễu canh đa đích tri thức; đương nhĩ bất khai tâm thời, tựu phiên phiên thư ba! Thư khả dĩ nhượng nhĩ vong ký sở hữu đích phiền não, ưu sầu. Tổng chi nhất cú thoại, thư đích hảo xử đa đắc sổ bất thanh!

Tại ngã đích não hải trung, tổng hữu nhất phiến vô biên vô tế đích thư đích hải dương, vô thời vô khắc bất tại hấp dẫn trứ ngã đích thị tuyến, dụ hoặc trứ ngã đích linh hồn, phong phú trứ ngã đích tri thức, kích phát trứ ngã đích tiềm năng, đề cao trứ ngã đích nội hàm. Tại giá phiến tri thức đích hải dương trung, ngã truất tráng thành trường. Tại ngã đích lý giải trung, sở vị hảo thư ứng cai thị năng cú phản ánh thời đại đích cụ hữu phong phú tư tưởng nội hàm, tân dĩnh đích hình thức, phong cách dĩ cập tinh trạm độc đặc đích kỹ thuật ngữ ngôn tam giả kiêm bị đích ưu tú tác phẩm ba. Như di nhĩ đốn sở thuyết: Nhất bổn hảo thư thị nhất cá nghệ thuật đại sư bảo quý đích huyết dịch, thị siêu việt sinh mệnh chi ngoại đích sinh mệnh. Thị hảo thư bạn ngã nhất lộ đồng hành.

Thúc bổn hoa tằng thuyết: Tại nhất thiết tri thức đích lĩnh vực trung, nhân loại tri thức đích đại bộ phân đô thị trình hiện tại tố vi nhân loại văn tự ký lục đích chỉ hiệt hòa thư tịch trung. Sở dĩ ngã na khát cầu tri thức đích tâm linh chỉ hữu tại thư đích hải dương trung mộc dục tài hội đắc đáo tư nhuận. Ngã tại thư trung giải độc bách thái xã hội, giải độc thế giới phong tình, giải độc cổ điển văn hóa…… Thư thị ngã đích tinh thần thực lương, ngã tại thư trung cấp thủ trứ doanh dưỡng, một hữu doanh dưỡng đích cung ứng, ngã hoàn năng tại nhân sinh đích đạo lộ thượng tiền tiến mạ?

Độc hảo thư thời đích ý cảnh đào dã liễu ngã đích tình thao. Hữu thời nhân thành công đích linh cảm tựu sản sinh vu lương hảo đích tình thao trung. Tại tế vũ mông mông đích ngọ hậu, độc trứ băng tâm thanh tân minh lệ, tuyển vĩnh hàm súc, hữu hành vân lưu thủy chi mỹ đích tán văn, nhượng tâm linh tại tha tế nị đích bút hạ khinh khinh du động, như đồng ban đắc thụy đích âm nhạc tại nhĩ bàng khinh khinh tấu hưởng; như đồng lộ châu tại thần quang chiếu diệu hạ đích mỹ lệ, như đồng sơn tuyền tiễu tiễu địa tòng tâm điền lưu quá. Giá chủng độc thư đích ý cảnh, thị ngã truất tráng thành trường đích dưỡng khí. Thư dẫn khởi ngã vô tẫn đích tư tác, tại giá chủng tư tác trung ngã khoái nhạc địa thành trường.

Hảo thư nhượng ngã tả tác văn thời giá khinh tựu thục. Năng ngận đa đồng học nhất đề khởi tả tác văn tựu hội đầu đông, khả thị ngã khước tòng lai một hữu quá giá dạng đích thể hội. Tại bất đoạn đích duyệt độc trung, ngã đích đầu não trung tích luy liễu phong phú đích tài liêu, tại tả tác văn thời, ngã tổng năng án chiếu lão sư đích yếu cầu, tả xuất lệnh nhân mãn ý đích tác văn.

Hảo thư năng nhượng ngã điều chỉnh tâm thái, tịnh hóa linh hồn. Tại nhất cá nhân đích thành trường tuế nguyệt trung, bất khả năng vĩnh viễn đích nhất phàm phong thuận, bất khả năng tổng thị kích tình mãn hoài, thử thời, nhất bổn hảo thư tựu như đồng nhất vị nhân sinh đạo sư, cấp ngã môn nhân sinh chi phàm đạo hàng. Độc nhất độc lão xá tiên sinh đích na bổn u mặc tán văn, tại tha phú hữu cá tính đích ngữ ngôn trung lĩnh lược nhân sinh đích nhạc thú; độc nhất độc na bổn 《 nhượng tâm linh thấu thấu khí 》, tại mỹ đích ngữ cảnh trung phẩm thường tự do. Khán trứ na ta bát động nhân tâm linh đích văn tự, thân vẫn trứ văn học đích bích ba, sinh hoạt thuần khiết đích mỹ, cảm nhân đích ái triển hiện tại ngã diện tiền.

Tại thử thời, ngã chân chính địa thể hội đáo liễu thác mã tư · khẳng bì tư đích na cú thoại: “Ngã tằng tứ xử tầm trảo hạnh phúc, kỳ thật hạnh phúc tựu thị nhất cá nhân đóa tại giác lạc lí khán thư.”

Thư, nhĩ nhượng ngã khai tâm, nhượng ngã ưu sầu, hòa nhĩ tại nhất khởi, nhượng ngã đích đồng niên sinh hoạt như thử đích phong phú đa thải. Nhĩ thị ngã đích lương sư, canh thị ngã đích ích hữu, tạ tạ nhĩ, nhất lộ bạn ngã thành trường. Thư, tượng nhất song thiên lí nhãn, nhượng ngã môn liễu giải thế giới; thư, hựu tượng nhất cá thời gian toại đạo, đái ngã môn hồi tưởng viễn cổ, tưởng tượng vị lai; thư, canh tượng từ tường đích tri thức lão nhân, bả thâm áo đích tri thức truyện thụ cấp ngã môn. Mỗi nhất bổn hảo thư đô tượng nhất vị khải mông lão sư, chỉ dẫn trứ ngã tiền tiến đích phương hướng, tha cáo tố liễu ngã tố nhân đích chuẩn tắc, nhượng ngã tòng trung hoạch đắc canh đa đích tri thức, thụ khởi ngã nhân sinh đích phấn đấu mục tiêu.

《 bạch tuyết công chủ hòa thất cá tiểu ải nhân 》 phảng phật dã bả ngã đái đáo liễu na tọa tiểu mộc ốc lí, đồng thời, dã cáo giới ngã: Bất năng dĩ ngoại mạo lai phán đoạn nhân đích mỹ hòa sửu;《 đầu huyền lương trùy thứ cổ 》 trung đích chủ nhân công tô tần kích khởi liễu ngã cần học đích hỏa hoa, tương lai báo hiệu tổ quốc;《 mại hỏa sài đích tiểu nữ hài 》 nhượng ngã khán đáo liễu tha na bi thảm đích đồng niên sinh hoạt, sử ngã canh gia trân tích hiện tại đích hạnh phúc sinh hoạt;《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 nhất thư trung chủ nhân công bảo nhĩ kha sát kim na chủng kiên cường đích ý chí thâm thâm địa đả động liễu ngã, giáo dục ngã yếu tại khốn nan diện tiền thụ lập tín tâm; nhất sáo 《 trung hoa thượng hạ ngũ thiên niên 》 tùng thư triển kỳ liễu nhất bộ dập dập sinh huy đích trung quốc lịch sử, nhượng ngã khán đáo liễu ngã môn vĩ đại tổ quốc ngũ thiên niên đích du cửu lịch sử, sử ngã canh gia nhiệt ái ngã môn đích tổ quốc liễu……

Tòng độc thư trung, ngã học đáo liễu, yếu tưởng độc hảo thư, kháo đích thị ngoan cường đích nghị lực, chấp trứ đích nhiệt tình, chính như đỗ phủ sở thuyết đích: “Độc thư phá vạn quyển, hạ bút như hữu thần.” “Băng đống tam xích, phi nhất nhật chi hàn, tích thủy xuyên thạch, phi nhất nhật chi công.” Khổng tử thủ bất thích quyển, tài hữu “Vi biên tam tuyệt” đích cố sự, trung hoa tài hữu giá vị đại danh đỉnh đỉnh đích giáo dục gia hòa tư tưởng gia.

Độc thư sử ngã khoái nhạc, độc thư bạn ngã thành trường. Tri thức thị vô cùng đích, học vô chỉ cảnh, tương tín mỗi cá nhân đô minh bạch giá cá đạo lý, canh trọng yếu đích thị tại vô chỉ cảnh trung khứ học tập. Nhân sinh thị nhất cá mạn trường đích quá trình, tùy trứ sinh mệnh đích diên tục nhi bất đoạn diên thân, nhân sinh một hữu hoàn kết, học tập tựu bất cai đình chỉ. Ngã môn đích sinh mệnh y kháo học tập bất đoạn địa tự ngã hoàn thiện, tự ngã phát triển.

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 12 )

Nã phá luân tằng kinh thuyết quá: Chân chính đích chinh phục, duy nhất bất sử nhân di hám đích chinh phục, tựu thị đối vô tri đích chinh phục. Đương thời đại đích cự luân tiễu tiễu địa mại nhập liễu nhị thập nhất thế kỷ. Hữu tri thức, hữu văn hóa đích đích nhân môn cộng đồng phát xuất liễu nột hảm: Tri thức bạo tạc đích thời đại lai lâm liễu thị đích, nhị thập nhất thế kỷ thị nhất cá tri thức canh tân nhật tân nguyệt dị đích thời đại, chỉ hữu bất đoạn chưởng ác tân tri thức, tài năng canh hảo đích bả ác tự kỷ đích vị lai.

Thính nhân thuyết quá, tri thức khả dĩ khải địch nhân đích trí tuệ, đả khai nhân đích tâm phi, khai khoát nhân đích thị nhãn. Nhân thử, vi liễu học đích canh đa đích tri thức, tại giá cá tri thức bạo tạc đích thời đại ủng hữu tự kỷ đích nhất tịch chi vị. Ngã, độc tự bối thượng hành nang, khai thủy liễu nhất đoạn mạn mạn đích cầu học chi lộ.

Tại truy cầu tri thức đích đạo lộ thượng, ngã tằng kinh tưởng quá phóng khí, đãn thị, ngã chân đích khả dĩ phóng khí mạ? Phóng khí, tựu ý vị trứ phụ mẫu đối ngã nhị thập niên lai đích giáo dục tại nhất thuấn gian đãng nhiên vô tồn; phóng khí, tựu ý vị trứ ngã nhị thập niên đích mộng tưởng hủy vu nhất đán. Sở dĩ, tại truy cầu tri thức đích quá trình trung vĩnh bất phóng khí thị ngã đối tha tối hảo đích thuyên thích.

Tại vĩnh bất phóng khí đích đồng thời ngã hựu học hội liễu phóng khí. Nhân vi diện đối đại lượng đích thư tịch, ngã tất tu tuyển trạch thích hợp tự kỷ đích thư tịch; diện đối đại lượng đích sổ học đề mục, ngã tất tu phóng khí thác ngộ đích giải đề tư tưởng; diện đối thất bại, ngã tất tu phóng khí nọa nhược. Tựu tượng băng tâm nữ sĩ thuyết đích: Thành công chi hoa, nhân môn vãng vãng kinh tiện tha hiện thời đích minh diễm, nhiên nhi đương sơ tha đích nha nhi khước tẩm thấu liễu phấn đấu đích lệ tuyền, sái biến liễu hi sinh đích huyết vũ. Chỉ hữu thích thời đổng đắc phóng khí, tài hội thu hoạch canh đa.

Thư tịch thị tri thức đích nguyên tuyền. Giá cú thoại nhất điểm bất giả, thị thư tịch nhượng ngã tri đạo liễu cao nhĩ cơ tại na dạng đích phôi cảnh hạ hoàn năng tự học thành tài; hải luân khải lặc tại song nhĩ thất thông, song mục thất minh đích phôi cảnh hạ hoàn năng kiên cường đích ý chí khảo nhập cáp phật đại học; bảo nhĩ kha sát kim hoàn năng tại vãn niên tọa tại luân y thượng tả xuất liễu 《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 giá dạng đích cự trứ.

Truy cầu tri thức, dĩ thành vi ngã tâm trung nhất cá tín niệm. Tha tượng nhất khỏa khải minh đăng, nhượng ngã khán đáo liễu hi vọng, thị tha đả phá liễu ngã lê minh tiền đích hắc ám, cấp ngã đái lai liễu quang minh đích thế giới. Ngã, nhất cá hữu lăng giác đích thanh niên, tức sử điệt đảo liễu hoàn hội tái ba khởi lai, hoàn hội dũng xuất tượng trường phong phá lãng hội hữu thời, trực quải vân phàm tế thương hải đích lăng vân tráng chí.

Vi liễu mỹ hảo đích vị lai, nhượng ngã môn huề thủ nỗ lực, khứ truy cầu tri thức đích hải dương. Thỉnh tương tín, vị lai tương thị nhất phiến mỹ hảo đích thiên không!

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 13 )

Phụ thân tại nhất bàng trực toát đầu phát, thập ma thoại dã một thuyết.

Chung vu, hữu nhất thiên, nữ hài trọng tân nã khởi dĩ tiền đích khóa bổn, ôn tập dĩ tiền đích tri thức. Nhân vi, tha ái độc thư, tha ly bất khai thư! Thính thuyết thôn lí hữu nhất cá hài tử tại thượng cao tam, chính chuẩn bị cao khảo, tha tựu khứ na cá hài tử gia tá thư khán.

Nhất thiên thiên hạ khứ, nữ hài đích thân thể tảo dĩ sấu nhược bất kham, phồn trọng đích công tác một hữu áp khoa nữ hài đích tâm linh, tha y cựu tại đăng quang hạ an tĩnh đích ` đích độc thư.

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 14 )

“Độc thư” giá cá văn tự thị cá tái thể, tha tái thể trứ vô tẫn đích dung lượng. Tróc mạc bất thấu, nhu yếu ngã môn tại giá vô tẫn đích dung lượng ngao du, sướng tưởng. Ngã tưởng mỗi cá nhân nhất xuất sinh đô yếu hòa thư hữu quan liên, tự hồ thị mỗi cá nhân tất tự ủng hữu đích, cận hữu độc thư tài năng cải biến nhất cá nhân đối nhất kiện sự vật đích khán pháp, nhân môn đô thuyết thư trung chỉ thị xuất hiện vô vị khô táo nhi phiền muộn đích văn tự, kỳ trung tịnh vô thập ma, bất, ngã yếu cáo tố nhĩ văn tự tuy khô táo đãn nhĩ ủng hữu tha, tha hội bang nhĩ khứ cải biến thập ma, khứ ủng hữu thập ma, tha năng cú cải biến nhân đích mệnh vận, tha thị khai khải nhân sinh trung tối hoàn mỹ lữ đồ đích thược thi, khai khải tha tiện năng nhượng tâm linh đắc dĩ thích phóng, dữ trí giả câu thông.

Thượng cao trung liễu! Tại học tập sinh hoạt trung dã hứa hội bì bại hội bàng hoàng, đương nhất nhật nhật đích phó xuất vãn hồi bất liễu luy luy đích thạc quả, tiền phương đích lộ phác sóc mê ly. Ngã môn mê mang trứ mạc tác, vi vi đích quang mang chiến đẩu trứ. Tri thức thị tri thức, tha dẫn đạo ngã môn. Bang ngã môn giải quyết tiền sở vị hữu “Bán cước thạch” tha dẫn đạo ngã môn tại thư hải thế giới lí ngao du, bang ngã môn khai thác nhất điều dữ tự ngã mệnh vận tiệt nhiên bất nhất dạng đích thông đạo. Mệnh vận nhu yếu tri thức lai cải biến. Tri thức chỉ ái cần phấn chi nhân ủng hữu tha yếu canh khứ canh đổng đắc thật tiễn giá tài túng sử nhĩ chân chính đích ủng hữu tha, đương nhĩ ủng hữu tri thức thời, nhĩ năng cú dụng tự ngã phong phú đích tri thức duy hộ tự ngã hòa tha nhân đích quyền lợi, lợi ích, ủng hữu tri thức khứ giải thích nhân môn vị giải chi mê, tòng nhi cải biến biệt nhân đối nhĩ đích khán pháp, mãnh nhiên nhĩ hội phát hiện nhĩ đích sinh mệnh hòa dĩ tiền bất nhất dạng, thật hữu vận vị, sắc thải, hoặc hứa nhĩ đích mệnh vận hội sở dĩ nhi cải biến.

Tri thức thị vĩnh hằng tồn tại đích, tha dã vô hạn khoách trương tự hồ tha thị dụng hạnh phúc đích kiều lương, dã vi mệnh vận tố xuất nhất cá liên tiếp, tha đích dĩ vãng hữu vị danh nhân tằng thuyết tri thức bất năng cải biến nhân sinh đích khởi điểm, đãn tha khước năng cải biến nhân sinh đích chung điểm bất thị mạ? Túng sử nhĩ sinh tại nông thôn, đãn nhĩ dã năng cú kinh quá tri thức lai hoàn thành nhĩ tự ngã đích mộng tưởng, một hữu ủng quá tri thức đích nhân lục lục vô vi, tựu hảo bỉ trí tuệ lí diện một hữu thư tịch, na tựu thành liễu điểu nhi một liễu sí bàng, đồng dạng như thử nhân một hữu liễu linh hồn đích khu xác, chỉ dụng liễu tự ngã song thủ bất đình đích lao tác, nhất hướng tại xã hội đích cơ tằng phấn đấu, phấn đấu, hoàn thị phấn đấu, đãn nhĩ ủng hữu tri thức thời, hảo bỉ điểu nhi sáp thượng liễu nhất chỉ sí bàng, năng cú ủng hữu tự ngã đích lam thiên tự do phi tường, năng cú dụng trí tuệ sung thật tự ngã đích khu xác, dụng trí tuệ khứ phấn đấu sử sinh mệnh toàn diện tiểu khang hóa. Kỳ thật nhất thiết đô hữu kỳ vọng chỉ yếu nỗ lực kiên tín tri thức cải biến mệnh vận. Tương tín tự ngã, tương tín tri thức cải biến mệnh vận!

Học tập sinh nhai, tổng thị trầm tẩm tại học nghiệp trung, trực hữu tri thức cải biến mệnh vận đích đạo lý ngã môn đô đổng, na tựu nhượng ngã môn bất khứ ủng hữu tri thức cải biến tự ngã đích mệnh vận ba! Nhượng ngã môn sung thật sinh mệnh chất lượng, ủng hữu tri thức bất cải biến thử khắc đích mệnh vận. Hành động ba!

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 15 )

Duyệt độc cải biến nhân sinh, tri thức cải biến mệnh vận.

Đối vu ngã lai thuyết độc thư thị tối hảo đích học tập phương thức, tối hảo đích ngu nhạc phương thức. Tại duyệt độc thời, ngã năng hưởng thụ đáo bình thường sở cảm thụ bất đáo đích nhất chủng khoái nhạc, na chủng khoái nhạc năng tiêu trừ phiền não, nhượng ngã hào vô ưu lự đích trầm tẩm tại mang mang thư hải chi trung! Bất cận như thử, thư tịch hoàn năng nhượng ngã môn thị dã canh khai khoát, học tập canh đa tri thức, tư tưởng dã năng canh thâm nhập, canh hữu sang ý… Na ngã môn đối tự kỷ đích vị lai dã canh hữu tín tâm!

Thư thị ngã môn tiền hành đạo lộ thượng đích chỉ lộ nhân, thư thị vũ trung đích tán, thư thị ngã môn cơ ngạ thời đích lương thực. Đa độc thư, độc hảo thư, nhượng ngã môn đích tâm bất tái càn hạc, hoang mạc, nhượng ngã môn đích tâm sung mãn lục sắc, sinh cơ áng nhiên.

Nhân nhân đô tri đạo độc thư đích hảo xử, đãn độc thư đích nhân khước việt lai việt thiếu. Cư hữu quan bộ môn điều tra, lục niên lai ngã quốc quốc dân đồ thư duyệt độc suất trì tục tẩu đê: 1999 niên vi 60. 4%, 20XX niên vi 54. 2%牞20XX niên vi 51. 7%, nhi 20XX niên vi 48. 7%, thủ thứ đê vu 50%, cứu kỳ nguyên nhân, đại đa sổ trung niên nhân thuyết “Một thời gian”, thuyết “Bất tập quán”, hoàn hữu nhân thuyết “Mãi bất khởi”, “Một địa phương tá”. Khán trứ dĩ thượng sổ cư chân thị lệnh nhân đam ưu, ngận nan tưởng tượng, nhất cá bất độc thư đích dân tộc chẩm dạng tráng đại. Cổ nhân vân: “Thư trung tự hữu hoàng kim ốc, thư trung tự hữu nhan như ngọc.” Ngã môn độc thư tuy bất cầu “Hoàng kim ốc”, “Nhan như ngọc”, đãn uẩn tàng tại thư trung đích trí tuệ khước khả dĩ nhượng ngã môn thụ ích phỉ thiển. Độc thi khả dĩ nhượng ngã môn tâm hung khai khoát, khả dĩ nhượng ngã môn lĩnh lược “Diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai” đích mỹ cảnh, độc sử khả dĩ nhượng ngã môn minh trí, chính sở vị “Dĩ sử vi kính, khả dĩ tri hưng suy”, độc nhất ta ưu mỹ đích tán văn dã khả dĩ nhượng ngã môn tâm khoáng thần di. Đa độc thư, độc hảo thư khả dĩ nhượng ngã môn đích tâm linh đình chỉ sa hóa, biến đắc thanh sơn lục thủy.

Dã hứa hữu nhân hội thuyết: “Ngã môn tịnh bất thị một hữu độc thư, nhi thị hoán liễu nhất chủng độc pháp, bỉ như võng thượng duyệt độc.” Đích xác, cư hữu quan báo đạo chỉ xuất, võng thượng duyệt độc suất chính tại tấn tốc tăng trường. Nhiên nhi ngã nhận vi độc thư tựu thị nã thượng nhất bổn thư lai khán. Tiên bất đàm võng thượng duyệt độc đối ngã môn thân thể đích thương hại, tựu võng thượng duyệt độc đích nội dung nhi ngôn bổn nhân tựu bất cảm khoa tưởng. Võng thượng thư tịch đại đa thị nhất ta không động đích bất nại độc đích văn tự, bỉ như võng thượng tứ đại danh trứ cải đắc chỉ thặng hạ tình tiết, nhi nhất ta ưu mỹ đích cú tử, dĩ bất kiến tung ảnh. Phao nhất bôi thanh trà, phủng nhất bổn thư tịch, du du địa tòng dung duyệt độc, nan đạo bất thị nhất chủng cảnh giới mạ?

Duyệt độc đái cấp ngã môn đích vô nghi thị giá dạng đích đăng cao viễn thiếu. Vưu kỳ thân hãm hiện thật đích linh ngữ, khiêu xuất quyển tử bằng tá đích lực lượng tựu lai tự vu các chủng các dạng đích thư, lai tự vu tiềm tâm đích duyệt độc. Hữu liễu giá chủng năng lực, vô dị vu thôi khai nhất phiến vọng hướng mỹ hảo đích song. Đồng dạng thị trường đại, hữu liễu duyệt độc tương bạn, vưu kỳ thị duyệt độc ưu tú, kinh điển đích tác phẩm, na thị chẩm dạng thi ý đích khoan tùng!

Tằng kinh độc quá nhất bổn thư 《 song biên đích tiểu đậu đậu 》 giá bổn thư cấp liễu ngã ngận thâm khắc đích ấn tượng, thị nhật bổn nữ tác gia hắc liễu triệt tử tả đích. Tha tả liễu tự kỷ tiểu thời hầu đích thân thân kinh lịch, tác giả nhân đào khí bị nguyên học giáo thối học hậu, lai đáo liễu ba học viên. Tại tiểu lâm giáo trường đích ái hộ hòa dẫn đạo hạ, nhượng nhất bàn nhân nhãn lí “Quái quái” đích tiểu đậu đậu trục tiệm biến thành liễu nhất cá đại gia đô năng tiếp thụ đích hài tử…… Giá bổn thư tả xuất liễu sở hữu hài tử đích tâm thanh! Hoàn hữu kỳ tha hảo đa thư tịch, đô cấp liễu ngã hảo đại đích cảm ngộ! Na ta cách mệnh thư tịch canh sử ngã canh đổng sự liễu! Sở dĩ, tòng tiểu ngã tựu tri đạo, thư thị ngã tối trung thật tối tri tâm đích hỏa bạn liễu! Chỉ hữu mạn bộ tại thư hải trung, ngã tài năng phóng hạ tâm lai. Ngã hội tĩnh tĩnh địa hưởng thụ khoái nhạc! Hưởng thụ cổ kim trung ngoại đích văn học tác phẩm!

Duyệt độc khai khải nhân sinh. Đương đại nhi đồng văn học tác gia mai tử hàm lão sư thuyết quá: Nhất cá hi vọng ưu tú đích nhân, thị ứng cai thân cận văn học đích, thân cận văn học đích phương thức đương nhiên tựu thị duyệt độc. Duyệt độc na ta kinh điển hòa kiệt tác, tại cố sự hòa ngữ ngôn gian đắc đáo hòa thế tục bất nhất dạng đích khí tức, ưu nhã đích tâm tình hòa cảm giác tại giá đồng thời dã tựu tư sinh xuất lai…… Mạn mạn địa, giá duyệt độc tựu sử nhĩ hữu liễu cách điều, hữu liễu bất bình dung đích nhãn tình…… Nhân vi ngã môn tòng hữu ý thức khởi, tựu tại độc thư, sở dĩ, duyệt độc thị ngã môn khai thủy nhân sinh đích đệ nhất bộ!

Tri thức thành tựu vị lai. Chỉ hữu chưởng ác liễu tri thức, ngã môn đối tự kỷ đích vị lai tài canh hữu tín tâm! Ngã môn tương lai tài năng hoạch đắc canh hảo đích thành tựu!

Duyệt độc ba, chỉ hữu tri thức năng đái cấp nhĩ tối huyến lạn đích nhân sinh!

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 16 )

Tri thức đích lực lượng thị vĩ đại đích, thị vô nhân năng bỉ đích. Tòng cổ đáo kim, chỉ hữu mãn phúc kinh luân, tài hoa hoành dật, tài năng nhượng nhân sinh biến đắc canh tinh thải. Do thử khả kiến, tri thức đích lực lượng thị vô cùng đích.

Ký đắc tiểu thời hầu, ngã hòa mụ mụ nhất khởi đáo quảng tràng ngoạn, lộ biên hữu nhất cá mại môi đích lão gia gia, hậu diện cân trứ nhất cá thập tứ ngũ tuế đích hài tử, hậu lai đả thính đáo, giá cá hài tử cương khảo thượng sơ trung, gia lí nhân do vu gia lí bần khốn đích nguyên nhân nhiệt giá cá hài tử trung đồ xuyết học liễu, tòng thử tiện cân trứ gia gia mại môi, hữu nhất thứ tại tha môn hưu tức đích thời hầu, na cá hài tử tòng xa tử thượng nã xuất lai nhất bổn thư, giá bổn thư dĩ kinh phá đích bất hành liễu. Ngã tẩu cận nhất khán, nguyên lai thị nhất bổn thất niên cấp thượng sách đích ngữ văn thư, na cá hài tử chính tại như si như túy đích độc trứ na nhất bổn thư, khả kiến tha đối tri thức đích khát vọng. Đột nhiên na cá hài tử đích gia gia đại hống đạo, thuyết: “Dưỡng trứ nhĩ, chỉnh thiên chỉ tri đạo khán thư, thư năng nhượng nhĩ cật bão phạn mạ? Cấp ngã bả thư nhưng liễu, cản khẩn tẩu, na biên hoàn hữu nhất gia yếu 500 khối nhi môi, cản khẩn khứ, yếu bất thiên hắc dã hồi bất liễu gia. Tái bất thính thoại tựu nhượng nhĩ đáo công hán đả công khứ.” Na cá hài tử lưu hạ liễu nhãn lệ, giá nhãn lệ thị bi thương đích, thị nan quá đích.

Giá thời mụ mụ đối ngã thuyết: “Hài tử, yếu hảo hảo thượng học, tại học giáo yếu thính lão sư đích thoại, nhĩ khán, nhĩ yếu bỉ na cá hài tử đích sinh hoạt điều kiện hảo đắc đa, yếu trân tích tự kỷ đích nhất thiết, phủ tắc nhĩ hội thống khổ đích quá hoàn giá nhất sinh.”

Mẫu thân đích thoại nhất trực hồi hưởng tại ngã đích nhĩ đóa lí, tựu tượng giá kiện sự, gia trường vô năng vi lực bồi dưỡng hài tử, giá hài tử đích mệnh hảo khổ a. Ngã môn cân tha bỉ khởi, ngã môn thị đa ma hạnh phúc a. Yếu trân tích nhãn tiền đích nhất thiết, hảo hảo học tập ba.

Mỗi cá nhân đích cơ sở thị bất nhất dạng đích, đãn mỗi nhất cá nhân đích cần phấn trình độ thị khả dĩ đạt thành nhất trí đích, tựu toán cơ sở bất hảo, dã yếu hảo hảo học tập, dã năng cú thành tài.

Tại hiện tại xã hội lí, văn hóa việt cao, đối xã hội tựu việt hữu bang trợ. Hiện đại nhân nhu yếu kháo văn hóa cật phạn, văn hóa năng nhượng hiện đại nhân cật đắc canh bão.

Tri thức cải biến mệnh vận, học tập thành tựu vị lai.

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 17 )

Tri thức tượng nhất lạp chủng tử, phóng tại na lí đô hội sinh căn, phát nha, khai hoa, kết quả. Đãn thị chủng tử tại hữu ta địa phương tuy sinh căn phát nha liễu, khước hội khỏa lạp vô thu. Hữu nhân thuyết giá thị chủng tử thái soa, hữu nhân thuyết thị thủy thổ bất phục, đại gia đô bả trách nhậm quy kết vi hoàn cảnh đích ảnh hưởng. Chân thị giá dạng mạ? Bất thị.

Ngã thị nhất cá ái ngoạn, học tập giác soa đích học sinh, tượng ngã môn na dạng đích gia đình ngã tảo tựu tự động xuyết học liễu. Thị tri thức đả động liễu thất bại đích ngã, sử ngã trọng tân hồi lai liễu. Kim niên sơ trung tất nghiệp hậu, ngã giác đắc hoàn thành liễu nghĩa vụ giáo dục, khả dĩ tẩu hướng xã hội liễu, vu thị hòa đồng giáo nhất vị đồng học nhất khởi xuất khứ đả công. Ngã môn nhất khởi tọa xa lai đáo võ hán. Tại na lí một quá nhất cá tinh kỳ tựu hồi lai liễu, giá thứ ngoại xuất sử ngã chân chính lĩnh ngộ đáo tri thức đích trọng yếu.

Tại võ hán ngã môn trảo đích đệ nhất cá tín tức phục vụ đài, mỗi nhân giao liễu 70 nguyên, nhân vi sơ trung tất nghiệp, phục vụ đài bả ngã môn giới thiệu cấp liễu nhất cá tố liêu hán, na lí công tác điều kiện soa, đáo xử thị lạp ngập, khí vị xú cực liễu, công tác thời gian khước thị lưỡng ban đối đảo ( mỗi ban 12 tiểu thời ) ngã môn thụ bất liễu giá phân tội, một càn đáo lưỡng thiên tựu đào bào liễu. Bất cửu, ngã môn hựu bào liễu nhất cá tín tức phục vụ đài, mỗi nhân hựu giao liễu 70 nguyên tiền, lão bản bả ngã môn đái đáo nhất cá ẩm liêu hán, ngã môn nguyên dĩ vi thị sinh sản ẩm liêu đích. Ngã tưởng giá nhi khẳng định bỉ tố liêu hán cường, khả tiến hán nhất khán, thị cá địa hạ công hán, tạo ẩm liêu thị giả, yếu ngã môn tố khổ lực thị chân, vu thị ngã môn cân lão bản thuyết ngã môn bất càn liễu, thối tiền, khả lão bản thuyết: “Nhĩ hữu bổn sự tựu bất lai, thối tiền, một môn.” Tựu giá dạng bạch tống liễu nhất bách đa nguyên tiền cấp tha môn, liên cú cảm tạ đích thoại dã một hữu, thiên dĩ kinh hắc liễu, chỉ thặng hạ hồi khứ đích xa phí. Ngã môn chỉ hảo tại đại nhai thượng chuyển liễu nhất dạ. Đệ nhị thiên, ngã môn tựu đáo xa trạm lí khứ, tại lộ thượng khán kiến hòa ngã môn tương đồng niên linh đích đồng học, đô cao cao hưng hưng mại tiến giáo viên, giá thị ngã tài tưởng khởi liễu lão sư, tưởng khởi liễu đồng học, tưởng khởi liễu tại điền gian càn hoạt đích phụ mẫu. Tưởng đáo liễu một hữu tri thức chân thị thốn bộ nan hành a!

Hồi đáo gia, ngã bả sự tình giảng cấp gia nhân thính liễu chi hậu, tha môn tịnh một hữu đả mạ ngã, chỉ thị khiếu ngã hảo hảo niệm thư tựu hành liễu. Cương hảo ca ca kim niên khảo thượng đại học, sử ngã canh cảm giác đáo tri thức đích trọng yếu. Tri thức bất thị xuy xuất lai đích, mệnh vận dã bất thị tự kỷ thuyết liễu toán. Tri thức kháo hãn thủy khứ hoạch đắc, mệnh vận kháo tri thức lai chưởng ác. Nhượng ngã môn tòng hiện tại khởi, nỗ lực học tập, tố giá ngự tri thức đích chủ nhân ba!

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 18 )

“Cải biến, thủy vu duyệt độc, chung vu tập quán.” Thị a, duyệt độc thị đa ma địa trọng yếu, tha thị ngã môn sinh hoạt trung tất bất khả khuyết đích nhất bộ phân, tòng ấu nhi viên khởi, ngã môn tựu khai thủy bồi dưỡng duyệt độc đích tập quán. Cương khai thủy thị đái bính âm đích đồ họa hội bổn thư, bình quân mỗi thiên dã chỉ năng độc bán hiệt hoặc nhất hiệt, đáo hiện tại, nhất bổn thư trung kỉ hồ một hữu sáp đồ, duyệt độc lượng dã đại đại tăng đa, kỉ thiên tựu năng khán nhất bổn thư, nhân vi ngã tri đạo, chỉ hữu giá dạng, tài năng tại tất nghiệp thời dĩ ưu dị đích thành tích báo đáp mẫu giáo, vi liễu thật hiện tự kỷ đích mục tiêu, cấp tự kỷ định liễu dĩ hạ kỉ điểm:

1, độc thư thời thủ biên phóng thượng bút hòa bổn, não khẩu thủ tịnh dụng, bả tri thức điểm ký lục hạ lai, tịnh thả biên độc biên tư khảo.

2, tại thư trung tích luy đích hảo từ ngữ, như quả ý tư bất đổng đích thoại, yếu nã tự điển tra thanh sở, nhất biến nhất biến địa độc, trực chí độc đổng ký trụ vi chỉ.

3, thượng khóa lão sư giảng khóa thời, tư tưởng thượng bất khai tiểu soa, bả bất hội đích ký tại thư thượng, bất năng lại nọa địa bất tưởng động thủ. Hạ khóa chủ động thỉnh giáo lão sư giải quyết, tố đáo bất di lưu nhậm hà vấn đề.

4, như quả tri đạo lão sư yếu giảng na nhất khóa, yếu đề tiền dự tập.

5, tả hảo tự, bảo trì tác nghiệp hòa quyển diện chỉnh khiết.

Thời quang thông thông, chuyển thuấn tức thệ. Tại đào khứ như phi đích nhật tử lí, ngã tri đạo ngã yếu hảo hảo học tập, tại hữu hạn đích thời quang trung, vi liễu mục tiêu, phấn đấu ba!

Tri thức cải biến mệnh vận đích tác văn ( 19 )

Tri thức cải biến mệnh vận phạm văn thiên nhất:

“Độc thư” giá cá văn tự thị cá tái thể, tha tái thể trứ vô tẫn đích dung lượng. Tróc mạc bất thấu, nhu yếu ngã môn tại giá vô tẫn đích dung lượng ngao du, sướng tưởng. Ngã tưởng mỗi cá nhân nhất xuất sinh đô yếu hòa thư hữu quan liên, tự hồ thị mỗi cá nhân tất tự ủng hữu đích, chỉ hữu độc thư tài năng cải biến nhất cá nhân đối nhất kiện sự vật đích khán pháp, nhân môn đô thuyết thư trung chỉ thị xuất hiện vô vị khô táo nhi phiền muộn đích văn tự, kỳ trung tịnh vô thập ma, bất, ngã yếu cáo tố nhĩ văn tự tuy khô táo đãn nhĩ ủng hữu tha, tha hội bang nhĩ khứ cải biến thập ma, khứ ủng hữu thập ma, tha khả dĩ cải biến nhân đích mệnh vận, tha thị khai khải nhân sinh trung tối hoàn mỹ lữ đồ đích thược thi, khai khải tha tiện năng nhượng tâm linh đắc dĩ thích phóng, dữ trí giả câu thông.

Tri thức cải biến mệnh vận, giá cá tự nhãn tại ngã ủng hữu ký ức đích thời khắc khởi, tiện thính quá giá cú, tha kinh thường bạn trứ nhĩ biên vi nhiễu trứ, nhi thời hữu trứ thiên chân hoạt bát đích diện khổng, hướng vãng hướng nhật quỳ đích chấp trứ mỗi thiên đối trứ tự kỷ đích mục tiêu hữu mục địa đích khứ tố hô hấp vận động, hướng vãng bồ công anh phi vãng tự kỷ sở ái đích địa phương sinh căn trát địa, thái dương diệc dĩ cải biến hướng nhật quỳ đích mệnh vận, phong hướng khả dĩ cải biến bồ công anh sở khứ đích phương hướng, nhi ngã ni! Ngã đích mệnh vận do thùy lai quyết định ni! “Mệnh trung chú định” đích mạ? Bất! Tri thức! Thị tri thức! Tri thức hội cải biến ngã môn đích mục tiêu hòa mệnh vận, ngã tịnh bất thông minh, đãn ngã kiên tín tri thức năng cải biến ngã, thời nhi dụng thử tín niệm kích lệ tự kỷ, ngã tri đạo nhi thời đích ái địch sinh đê năng đãn tha khắc khổ, toản nghiên thành liễu sở vị đích thiên tài, nguyên bổn tịnh bất xuất sắc đích mệnh vận, biến đắc nhân tẫn giai tri. Giá dã nhượng ngã kiên tín tri thức cải biến mệnh vận đích nguyên nhân. Thượng cao trung liễu! Tại học tập sinh hoạt trung dã hứa hội bì bại hội bàng hoàng, đương nhất nhật nhật đích phó xuất vãn hồi bất liễu luy luy đích thạc quả, tiền phương đích lộ phác sóc mê ly. Ngã môn mê mang trứ mạc tác, vi vi đích quang mang chiến đẩu trứ. Tri thức thị tri thức, tha dẫn đạo ngã môn. Bang ngã môn giải quyết tiền sở vị hữu “Bán cước thạch” tha dẫn đạo ngã môn tại thư hải thế giới lí ngao du, bang ngã môn khai thác nhất điều dữ tự kỷ mệnh vận tiệt nhiên bất đồng đích thông đạo. Mệnh vận nhu yếu tri thức lai cải biến. Tri thức chỉ ái cần phấn chi nhân ủng hữu tha yếu canh khứ canh đổng đắc thật tiễn giá tài túng sử nhĩ chân chính đích ủng hữu tha, đương nhĩ ủng hữu tri thức thời, nhĩ khả dĩ dụng tự kỷ phong phú đích tri thức duy hộ tự kỷ hòa tha nhân đích quyền lợi, lợi ích, ủng hữu tri thức khứ giải thích nhân môn vị giải chi mê, tòng nhi cải biến biệt nhân đối nhĩ đích khán pháp, mãnh nhiên nhĩ hội phát hiện nhĩ đích sinh mệnh hòa dĩ tiền bất đồng, thật hữu vận vị, sắc thải, hoặc hứa nhĩ đích mệnh vận hội nhân thử nhi cải biến.

Tri thức thị vĩnh hằng tồn tại đích, tha dã vô hạn khoách trương tự hồ tha thị dụng hạnh phúc đích kiều lương, dã vi mệnh vận tố xuất nhất cá liên tiếp, tha đích tằng kinh hữu vị danh nhân tằng thuyết tri thức bất năng cải biến nhân sinh đích khởi điểm, đãn tha khước năng cải biến nhân sinh đích chung điểm bất thị mạ? Túng sử nhĩ sinh tại nông thôn, đãn nhĩ dã khả dĩ thông quá tri thức lai hoàn thành nhĩ tự kỷ đích mộng tưởng, một hữu ủng quá tri thức đích nhân lục lục vô vi, tựu hảo bỉ trí tuệ lí diện một hữu thư tịch, na tựu thành liễu điểu nhi một liễu sí bàng, đồng dạng như thử nhân một hữu liễu linh hồn đích khu xác, chỉ dụng liễu tự kỷ song thủ bất đình đích lao tác, nhất trực tại xã hội đích cơ tằng phấn đấu, phấn đấu, hoàn thị phấn đấu, đãn nhĩ ủng hữu tri thức thời, hảo bỉ điểu nhi sáp thượng liễu nhất chỉ sí bàng, khả dĩ ủng hữu tự kỷ đích lam thiên tự do phi tường, khả dĩ dụng trí tuệ sung thật tự kỷ đích khu xác, dụng trí tuệ khứ phấn đấu sử sinh mệnh toàn diện tiểu khang hóa. Kỳ thật nhất thiết đô hữu hi vọng chỉ yếu nỗ lực kiên tín tri thức cải biến mệnh vận. Tương tín tự kỷ, tương tín tri thức cải biến mệnh vận!

Học tập sinh nhai, tổng thị trầm tẩm tại học nghiệp trung, trực hữu tri thức cải biến mệnh vận đích đạo lý ngã môn đô đổng, na tựu nhượng ngã môn bất khứ ủng hữu tri thức cải biến tự kỷ đích mệnh vận ba! Nhượng ngã môn sung thật sinh mệnh chất lượng, ủng hữu tri thức bất cải biến hiện tại đích mệnh vận. Hành động ba!

Tri thức cải biến mệnh vận phạm văn thiên nhị:

Duyệt độc cải biến nhân sinh, tri thức cải biến mệnh vận.

Nhân nhân đô tri đạo độc thư đích hảo xử, đãn độc thư đích nhân khước việt lai việt thiếu. Cư hữu quan bộ môn điều tra, lục niên lai ngã quốc quốc dân đồ thư duyệt độc suất trì tục tẩu đê: 1999 niên vi 60. 4%, 20xx niên vi 54. 2%牞20xx niên vi 51. 7%, nhi 20xx niên vi 48. 7%, thủ thứ đê vu 50%, cứu kỳ nguyên nhân, đại đa sổ trung niên nhân thuyết “Một thời gian”, thuyết “Bất tập quán”, hoàn hữu nhân thuyết “Mãi bất khởi”, “Một địa phương tá”. Khán trứ dĩ thượng sổ cư chân thị lệnh nhân đam ưu, ngận nan tưởng tượng, nhất cá bất độc thư đích dân tộc chẩm dạng tráng đại. Cổ nhân vân: “Thư trung tự hữu hoàng kim ốc, thư trung tự hữu nhan như ngọc.” Ngã môn độc thư tuy bất cầu “Hoàng kim ốc”, “Nhan như ngọc”, đãn uẩn tàng tại thư trung đích trí tuệ khước khả dĩ nhượng ngã môn thụ ích phỉ thiển. Độc thi khả dĩ nhượng ngã môn tâm hung khai khoát, khả dĩ nhượng ngã môn lĩnh lược “Diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai” đích mỹ cảnh, độc sử khả dĩ nhượng ngã môn minh trí, chính sở vị “Dĩ sử vi kính, khả dĩ tri hưng suy”, độc nhất ta ưu mỹ đích tán văn dã khả dĩ nhượng ngã môn tâm khoáng thần di. Đa độc thư, độc hảo thư khả dĩ nhượng ngã môn đích tâm linh đình chỉ sa hóa, biến đắc thanh sơn lục thủy.

Duyệt độc ba, chỉ hữu tri thức năng đái cấp nhĩ tối huyến lạn đích nhân sinh!

Tri thức cải biến mệnh vận phạm văn thiên tam:

A! Thị tri thức cải biến liễu ngã, bộ dục liễu ngã, phí đằng liễu ngã……

SARS cải biến liễu ngã

Xuân thiên ứng cai thị vạn vật tô tỉnh, bách hoa tranh diễm đích thời tiết. Đãn thị kim niên đích xuân thiên khước nhượng nhất cá khán tự miểu tiểu, khước thị vô bỉ hung ác đích SARS bệnh độc giảo đắc bất đắc an ninh. Nhân môn đàm khởi tha tựu hội đàm hổ sắc biến, tha cấp toàn thế giới đái lai liễu khủng phố. Đãn dã chính thị giá cá khả phạ đích SARS cải biến liễu ngã.

Ngã tòng tiểu tại gia gia, nãi nãi thân biên trường đại, tha môn phi thường sủng ái ngã. Tức sử ngã hữu bất hảo đích tập quán, tha môn dã do trứ ngã. Dĩ tiền ngã tòng học giáo hồi gia, tổng thị tượng ác lang tự đích, cương phóng hạ thư bao tựu bào đáo trù phòng, đả khai băng tương, dụng tạng hề hề đích thủ nã đông tây cật. Hữu thời hầu bị mụ mụ khán kiến liễu phê bình kỉ cú, ngã hoàn bất dĩ vi nhiên. Đãn thị kỳ tích phát sinh liễu, giá chuyển biến tựu thị do SARS dẫn khởi đích. Tự tòng thượng hải phát hiện SARS dịch tình hậu, báo chỉ, quảng bá, điện thị, học giáo đô tại quảng phiếm tuyên truyện phòng trị đích tri thức. Kỳ trung tựu thị yếu cần tẩy thủ, giá hạ ngã đích phôi tập quán tựu bất đắc bất cải liễu. Nhi thả mỗi thiên ngã yếu tẩy hảo kỉ thứ thủ, thời gian nhất trường ngã tựu bả hảo tập quán cấp kế thừa hạ lai liễu.

Tại SARS hoàn một phát sinh tiền, ngã bất hỉ hoan cật đại toán nhân vi tha đích khí vị nhượng nhân ác tâm, cật liễu hội nhượng nhân cảm giác nhĩ hữu khẩu xú, khả tự tòng SARS lai lâm hậu, ngã môn gia thiên thiên cật đại toán, kim thiên đại toán sao nhục ti, minh thiên đại toán sao trư can, tái hậu thiên đường thố đại toán đầu. Chân thị bất cật bất tri đạo, nhất cật vong bất liễu. Tha đích vị đạo chân tiên mỹ, hoàn cụ hữu phòng bệnh đích công hiệu. Ngã khai thủy hỉ hoan thượng tha liễu!

Đa niên đích lậu tập cải điệu liễu, thiêu thực đích mao bệnh tiêu thất liễu, SARS cải biến liễu ngã.

Tri thức cải biến mệnh vận phạm văn thiên tứ:

Sinh hoạt trung, thường thường thính đáo nhất ta nhân vi tự kỷ mệnh vận đích khảm khả nhi lao tao mãn phúc, bi thống vạn phân, đãn kim thiên ngã độc hoàn liễu 《 thần bí đảo 》 giá bổn thư hậu, tái thứ nhượng ngã thâm thâm địa cảm đáo: Tri thức khả dĩ cải biến mệnh vận!

《 thần bí đảo 》 giá bổn thư thị trứ danh đích “Khoa huyễn tiểu thuyết chi phụ” --- phàm nhĩ nạp tả đích, thư trung đích huyễn tưởng tân kỳ, tình tiết kinh hiểm khúc chiết, nhân vật hủ hủ như sinh, kết cục xuất nhân ý liêu, thị nhất bổn ngận thích hợp ngã môn độc đích hảo thư.

Cố sự giảng thuật liễu: Mỹ quốc nam bắc chiến tranh kỳ gian, công trình sư sử mật tư, chiến địa ký giả sử bội lai, thủy thủ phan khắc lạc phu, thiếu niên hách bá đặc, công trình sư đích hắc nhân phó nhân nạp bố dĩ cập ái khuyển thác phổ lợi dụng khinh khí cầu đào ly liễu chính xử vu nam quân khống chế đích lí sĩ mãn. Do vu thụ đáo phong bạo đích tập kích, tha môn lưu lạc đáo nhất cá viễn ly văn minh đích hoang đảo thượng. Vi liễu sinh tồn, ngũ cá kiên cường đích nhân hỗ tương bang trợ, đoàn kết hợp tác, phát huy tự kỷ đích thông minh tài trí, lợi dụng đại tự nhiên, cải tạo đại tự nhiên, tối chung bả hoang đảo kiến thành nhất cá khoái nhạc phú túc đích thế ngoại đào nguyên. Hậu lai, tha môn cứu liễu ngải nhĩ thông, tịnh tại tiểu đảo hỏa sơn bạo phát thời, thừa tọa lai tiếp ngải nhĩ thông hồi quốc đích “Đặng khẳng” hào phản hồi tổ quốc.

Tại giá ta bất hạnh ngộ nan nhi lưu lạc hoang đảo đích nhân đương trung, ngã tối kính bội đích tựu thị công trình sư sử mật tư. Tái lặc tư · sử mật tư thị nhất cá lãnh tĩnh, kiên nghị, quả cảm đích nhân, tha kỉ hồ chưởng ác liễu nhân loại sở yếu chưởng ác đích các chủng tri thức.

Sơ đáo tiểu đảo, tao ngộ liễu bạo phong vũ, tha môn hựu lãnh hựu ngạ, hậu lai tại sử bội lai đích y phục giáp tằng lí phát hiện liễu nhất căn hỏa sài, giá thị đa bảo quý đích nhất căn hỏa sài nha, khả điểm nhiên đích hỏa bị cuồng phong xuy diệt liễu, chẩm ma bạn ni? Thiên tình hậu, sử mật tư tiện thủ hạ thủ biểu cái tử, na cái tử thị pha li tố đích. Dụng nhất điểm thổ bả pha li đích biên duyên niêm trụ, trung gian quán thượng thủy, tựu thành liễu phóng đại kính. Tái bả dương quang tụ tại càn táo đích địa đài thượng, sử tha nhiên thiêu khởi lai, giá dạng tựu sinh khởi liễu hỏa. Hữu liễu hỏa, tha môn tựu khả dĩ thủ noãn cật thục thực, sinh tồn dã tựu hữu liễu cơ bổn đích bảo chướng.

Hậu lai, sử mật tư đái lĩnh đại gia chế đào khí, phát triển nông nghiệp, lợi dụng giản đan đích sổ học hòa thiên văn tri thức toán xuất kinh vĩ độ trắc xuất hoang đảo đích vị trí, vi liễu mãn túc nhật thường sinh hoạt dụng phẩm đích nhu yếu, sử mật tư hoàn đái lĩnh tha đích hỏa bạn môn bộ nhập “Kim chúc thời đại”.

Tha môn tiên bả thiết quáng thạch xao toái, khứ điệu quáng thạch biểu diện đích tạp chất, nhiên hậu tái bả thán hòa thiết quáng thạch nhất tằng giáp nhất tằng địa đôi tích khởi lai, tựu hảo tượng mộc thán công nhân dụng mộc thán thiêu thán na dạng. Tại tự chế cổ phong cơ đích tác dụng hạ, thán tựu biến thành liễu thán toan, nhiên hậu hựu thành dưỡng hóa thán, tại giá quá trình trung hựu sử dưỡng hóa thiết hoàn nguyên, phóng xuất dưỡng khí, tối hậu, tha môn chung vu luyện thành thiết. Sử mật tư hựu bả tha môn biến thành liễu kiềm tử, sạn tử đẳng, vi dĩ hậu đả liệp, tu trúc tố xuất liễu cống hiến.

Vi liễu tiết xuất hồ thủy chế tạo xuất nhất cá thích hợp quá đông đích thư phục đích gia, tha môn tựu địa thủ tài, sử mật tư dụng học quá đích tri thức, do lưu toan thiết quáng thạch, đề xuất cao nùng độ đích lưu toan, tái dụng tiêu thạch hòa lưu toan phản ứng, chế thành tiêu toan, tối hậu bả tiêu toan gia nhập cam du biến thành tạc dược, do thử tạc khai đê ngạn, tiết xuất hồ thủy, hữu liễu tân đích gia.

Nhi tha đích đồng bạn môn, dã thị nhất cá cá thông tuệ quá nhân, lệnh nhân bội phục. Bỉ như tha môn cương lai đáo hoang đảo thượng, đả liệp đích thời hầu thập ma công cụ dã một hữu, nhất thứ tha môn phát hiện liễu kỉ chỉ hựu đại hựu phì đích tùng kê, đãn ngận nan trảo đáo. Vu thị phan khắc lạc phu tại ly tùng kê kỉ bộ viễn đích địa phương, bả tế đằng tiếp khởi lai, mỗi căn trường thập ngũ đáo nhị thập anh xích, hựu tòng nhất khỏa ải tiểu đích thứ hòe thượng bài hạ hảo đa thô đại kết thật đích đảo thứ, bảng tại tế đằng đích nhất đoan đương điếu câu, tối hậu tróc liễu kỉ chỉ đại hồng mao mao trùng đương điếu nhị, tựu giá dạng, cánh điếu đáo hảo kỉ chỉ tùng kê ni!

Chẩm ma dạng? Tha môn đô ngận thông minh ba! Khả thị vi thập ma ngã môn bất năng tượng sử mật tư tha môn na dạng bác học đa tài, kiến đa thức quảng ni? Như quả thị ngã môn lai đáo hoang đảo thượng hựu hội chẩm ma dạng ni? Ngã tưởng ngã môn học đích tri thức hoàn thị thái thiếu liễu, như quả tri thức phong phú liễu, na mỗi cá nhân ngộ đáo liễu khốn nan bất đô khả dĩ khinh nhi dịch cử địa giải quyết liễu mạ? Giá ta hòa sử mật tư tại nhất khởi đích nhân tựu thị giá dạng, mệnh vận cấp tha môn an bài đích thị lưu lạc tại hoang đảo thượng, nhiên hậu vô nhân đáp cứu tử khứ, đãn tha môn một hữu oán thiên vưu nhân, dụng trí tuệ cải biến liễu mệnh vận, tối hậu thành công địa phản hồi liễu tổ quốc, giá tựu thị tri thức đích lực lượng!

Nhượng ngã môn nhất khởi học hảo tri thức ba! Tri thức cải biến mệnh vận, độc 《 thần bí đảo 》, thu hoạch đích thị tri thức hòa khoái nhạc!