U mặc đích ngã tác văn 500 tự ( 1 )

Ngã phi thường đích u mặc, ngã kinh thường nhượng ngã đích gia nhân cáp cáp đại tiếu, ngã kinh thường dụng u mặc đích ngữ ngôn nhượng ngã đích gia nhân tiếu. Ngã phi thường đích cảo tiếu, nhân vi ngã hữu thời hầu hội sản sinh điểm tố trang bị đích kỳ tư diệu tưởng, hữu thời hầu hội nhượng ngã đích gia nhân tiếu đắc tiền ngưỡng hậu phủ.

Hữu nhất thiên trung ngọ, thiên khí phi thường tình lãng, thị nhất cá nan đắc na ma hảo đích thiên khí, ngã môn gia tựu lai liễu nhất cá đại tảo trừ, ngã giác đắc ngã mụ nhất cá nhân tố phi thường đích bất dung dịch, ngã tưởng bang nhất hạ ngã mụ, ngã cân mụ thuyết liễu, mụ mụ tựu bả tảo bả a, tha bả a, toàn bộ đích gia cụ ứng hữu tẫn hữu, ngã tựu khai thủy ngã đích đại tảo trừ liễu!

Khai thủy, ngã chỉ thị phổ thông đích đả tảo, khả thị ngã giác đắc phi thường luy, ngã não tử lí đột nhiên bính xuất lai nhất cá linh cảm nhất —— bả sở hữu đích gia cụ toàn bộ bính tại nhất khởi, hữu khả năng đả tảo tựu bất luy liễu. Ngã tiên bả tảo bả đích tảo đầu bạt hạ lai, tái nã tha bả đích bả đầu trang đáo na nhất biên, lánh nhất biên trang tảo đầu, tái tại thượng diện trang chỉ hòa tiểu phong phiến, tái tố cá “Nhân nhục sát địa” đích trang bị, giá dạng tựu đại công cáo thành liễu, giá khả phế liễu ngã hảo đại đích lực khí, tha đích danh tự tựu khiếu tố “Đinh thức thanh khiết công cụ”.

Ngã xuyên cấp mụ mụ khán, mụ mụ tiếu đắc soa điểm một suất đáo địa thượng, ngã tưởng: Đẳng trứ tiều ba! Ngã hội nhượng gia càn tịnh đích, khai thủy, ngã giác đắc ngận khinh tùng, hoàn hữu phong phiến xuy, ngã đối ngã tự kỷ đích sản phẩm nhi cảm đáo tự hào, khả thị một quá đa cửu, ngã hảo bất dung dịch tảo tại nhất khởi đích lạp ngập tự dĩ “Bào" liễu, ngã bổn tưởng bả tha môn kế tục tảo tại nhất khởi đích, đãn thị tha bả đầu bất tiểu tâm bính đáo đầu liễu, phong phiến hòa chỉ cân toàn điệu hạ lai liễu, chỉ cân tát thành nhất đoàn, phong phiến bả lạp ngập xuy đắc đáo xử đô xử, ngã mang đắc bất khả thu thập, mụ mụ dã tiếu đắc tiền phủ hậu ngưỡng.

Giá tựu thị ngã, u mặc phong thú đích ngã, kỳ tư diệu tưởng đích ngã.

U mặc đích ngã tác văn 500 tự ( 2 )

Ngã đích u mặc lão sư 500( nhất )

Ngã đích lão sư 500 tự

Nhật nguyệt như toa, quang âm tự tiễn, chuyển nhãn gian ngã dĩ kinh thị ngũ niên cấp đích học sinh liễu, tưởng khởi dĩ tiền, ngận đa thị ngã dĩ kinh vong liễu, duy độc ngã tam niên cấp ban chủ nhậm sử ngã ký ức thâm khắc. Na tựu thị thi lão sư.

Tòng ngoại biểu thượng khán khứ, tha hòa ái khả thân, khả thượng khóa thời tha nhất ti bất cẩu, xuân phong hóa vũ. Nhất liên thượng hảo kỉ tiết khóa dã bất thuyết nhất cá luy tự. Phóng học thời tha bả học sinh an đốn hảo liễu, tha tài năng an tâm. Giá dạng đích lão sư năng bất sử nhân kính bội mạ?

Thi lão sư vi tha nhân trứ tưởng đích tâm linh canh trị đắc ngã học tập, hữu nhất thứ xuân du, ngã môn đề tiền hồi đáo liễu học giáo, gia trường hoàn một lai tiếp, thị lão sư tựu nã xuất thủ cơ, ngận trứ cấp đích cấp gia trường đả điện thoại, ngã tựu thuyết ngã tự kỷ khả dĩ hồi gia, tha tựu phản đối đích thuyết: “Nhĩ tự kỷ bất an toàn, hoàn thị nhượng nhĩ gia nhân lai tiếp ba.” Hoàn hữu nhất thứ, ngã môn ban hữu nhất cá tì khí bất thái hảo đích nam sinh, sinh khí đích thời hầu, tương nhất hạp ngưu nãi nhưng liễu xuất khứ, chính hảo tạp trung liễu thi lão sư đích nhãn kính, lão sư đích nhãn lí sung mãn liễu huyết ti, đãn thị tịnh một hữu sinh khí, đối tha thuyết: “Một sự, hoàn hảo một tạp đáo biệt nhân.” Lão sư chân hảo!

Mỗi thứ tham gia hoàn bỉ tái, như quả thành tích bất hảo tha hội tưởng tẫn các chủng bạn pháp an ổn ngã môn. Khiếu ngã môn biệt hôi tâm. Mỗi thứ khảo hoàn thí khảo đắc hảo hữu tưởng lệ, khảo đắc bất hảo hữu cổ lệ. Sở dĩ đồng học môn ngận hỉ hoan tha.

Giáo sư tiết khoái đáo liễu, chúc lão sư thân thể kiện khang, vạn sự như ý.

Lý lão sư thị ngã môn ngũ niên cấp ban chủ nhậm, tha na song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình nhất khán tựu tri đạo ngận hữu văn hóa, hoàn kinh thường trát trứ mã vĩ biện hiển đắc đặc biệt tinh thần, kiểm thượng quải trứ ôn nhu đích tiếu, nhượng nhân giác đắc đặc biệt thân thiết.

Dĩ tiền ngã anh ngữ bất hảo, tự tòng lý lão sư giáo ngã, ngã đích anh ngữ thành tích hữu liễu đại đại đích đề cao, lão sư tựu tượng chá chúc, điểm nhiên tự kỷ, chiếu lượng ngã môn, tạ tạ nâm lý lão sư! Ký đích hữu nhất thứ, lý lão sư giảng đích ngận khoái liễu, ngã một lai đắc cập ký, tiện hòa tiền biên đích đồng học tiểu thanh đích thuyết khởi liễu thoại, khước bị lão sư phát hiện liễu, khả lão sư tịnh một hữu tại đồng học môn diện tiền thuyết ngã, nhi thị hạ liễu khóa đối ngã thuyết „„ hữu thập ma bất hội đích tựu vấn ngã, bất yếu tại thượng khóa đích thời hầu thuyết tiễu tiễu thoại liễu.” Ngã đích kiểm nhất hạ tử hồng liễu. Ngã tâm tưởng „„ dĩ hậu tái dã bất hội liễu.”

Hoàn ký đích lão sư đối ngã môn thuyết tha thị ngã môn đích oa oa đầu, dã thị ban cấp đích nhất viên, ngã môn yếu cộng đồng sang kiến văn minh hướng thượng đích ban cấp. Tòng thử, ngã môn ban thành liễu ban phong chính, học phong nùng đích ưu tú đích ban tập thể.

Như kim, ngã môn thủ đắc đích thành tích, đô ly bất khai lão sư đích bồi dưỡng hòa cổ lệ, xuân tàm đáo tử ti phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn. Nâm tại ngã đích tâm mục trung vĩnh viễn thị cao đại, mỹ lệ.

Tạ tạ nâm!

Thuyết khởi lão sư, tại ngã đích học tập sinh nhai trung, ngã ngộ đáo liễu hứa hứa đa đa đích hảo lão sư, hữu đích u mặc phong thú, hữu đích hòa ái khả thân, hữu đích nghiêm cách yếu cầu…… Nhi tại ngã đích ấn tượng trung tối thâm khắc đích tựu thị đào lão sư liễu, trực đáo hiện tại tha hoàn thời thường hồi đãng tại ngã đích não hải trung. Tha hữu song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, nhất đầu ô nhi phát lượng đích hắc phát; hoàn hữu nhất cá cao tị lương, tị tử thượng hoàn giá trứ nhất phúc nhãn kính, nhất nhãn vọng khứ, tha na cao đại uy mãnh đích thân ảnh thiểm hiện tại nhãn tiền. Tại ngã độc tiểu học ngũ niên cấp đích thời hầu, ngã môn ban lai liễu nhất vị tân lão sư, na tựu thị đào lão sư liễu, tha thị giáo ngã môn ngữ văn đích. Khai học đích đệ nhất thiên “Đinh linh linh” đích linh thanh hưởng liễu nhất trận, toàn ban đồng học đô hồi đáo liễu tọa vị thượng liễu, hữu đích đồng học tại chuẩn bị văn cụ, hữu đích nghị luận phân phân tân lai đích lão sư cai thị cá chẩm dạng đích nhân. Tựu tại giá thời tẩu liễu tiến lai, khán khởi lai giác đắc ngận nghiêm cách, đãn tại thuyết thoại thời khước ngận hữu u mặc phong thú, nhượng ngã cáo tố nhĩ đào lão sư chẩm dạng u mặc ba!

Lão sư tại hòa ngã môn thượng khóa thời. Phát hiện hữu nhất vị đồng học tại thụy giác, lão sư khiếu tỉnh na cá đồng học, tiện thuyết: “Hiện tại ngận vãn liễu, nhĩ mụ mụ trảo nhĩ hồi gia cật phạn lạp!” Tiểu lượng bất hảo ý tư địa tiếu, ngã môn toàn ban đô cáp cáp đại tiếu. Hoàn hữu nhất thứ lão sư tại giảng kỳ sổ hòa ngẫu sổ thời, vấn tiểu hoa: “Thập ma thị tự nhiên sổ, trừ liễu ngẫu sổ hoàn hữu thập ma sổ 0.” “0, 2, 4, 6, 8.” Tiểu hoa đắc ý đích thuyết, “Ngã đối liễu ba.” Ngã môn tiếu trứ thuyết: “Thị kỳ sổ.” Lão sư hựu khí hựu hảo tiếu đích thuyết: Nhĩ cật đa điểm “Kỳ” đản tựu tri đạo thập ma thị kỳ sổ liễu.” Ngã môn hựu cáp cáp đại tiếu. Tại ngã đích tâm mục trung, đào lão sư tựu thị nhất vị u mặc phong thú đích nhất vị giáo sư, dã thị cấp ngã đặc thù cổ lệ đích nhất vị lão sư, tại ngã sở nhận thức đích lão sư trung tha thị sử ngã tối nan dĩ vong hoài đích. Đào lão sư nhĩ vi liễu ngã môn bất trì lao khổ đích công tác, cảm tạ nâm, ngã đích lão sư!

Nâm đích nhãn tình thị ngã vĩnh viễn đích khiên quải, tức sử ngã tẩu quá thiên sơn vạn thủy, khước tổng tẩu bất xuất nâm na từ tường đích mục quang; nâm đích hô hoán thị ngã vĩnh hằng đích ôn noãn, vô luận thê phong lãnh vũ, nâm tổng thị vi ngã điểm lượng tâm trung na trản đăng; nâm đích bối ảnh thị ngã vĩnh sinh đích quyến luyến, nâm đích kiên cường khiên dẫn ngã môn dũng vãng trực tiền.

Mỗi đương thượng khóa đích thời hầu, nâm đích nhãn tình tổng thị chú thị trứ ngã môn vị đồng học, sinh phạ ngã môn bất thính khóa. Nhi phóng học đích thời hầu, nâm tổng thị tối hậu nhất cá ly khai giáo thất; vô luận quát phong hạ vũ hoàn thị viêm nhật đương đầu, nâm tổng thị kỵ trứ nâm na lượng lão thức đích tự hành xa, tại học giáo đáo gia đích lộ thượng lai lai hồi hồi; khả thị, nâm đáo học giáo, đáo giáo thất khước bỉ ngã môn tảo. Nâm vi ngã môn thao liễu nhất bách cá tâm, vô luận thị tại học giáo, gia lí, nâm sinh phạ ngã môn bất thính thoại, nháo sự, phóng học khứ điện tử du hí thất, võng ba. Nâm tựu tượng ngã môn đích gia gia, mỗi đương hữu đồng học phạm liễu thác, nâm tổng thị nại tâm địa giáo dục tha môn, tòng bất tùy tiện giao cấp chính giáo xử.

Mỗi thiên vãn tự tu tiền, bất quản thị bất thị nâm đích khóa, nâm tổng yếu lai đáo giáo thất, khán ngã môn học tập. Hữu thời hầu nâm tại ly giáo thất bất viễn xử khán ngã môn, tuy nhiên ngã một khán kiến nâm, đãn thị, ngã cảm giác đắc đáo nâm tựu tại ngã môn thân biên. Mỗi đáo vãn thụy tiền, nâm tổng thị vong bất liễu đáo túc xá đốc xúc ngã môn thụy giác, tại ngã môn nhập thụy hậu, nâm hoàn bất thời đáo túc xá trừu tra ngã môn đích thụy giác kỷ luật. Đương nâm ly khai túc xá đích thời hầu, ngã khán đáo nâm đích bối ảnh tổng thị na ma thông mang, nâm hoàn hữu hứa đa đích sự yếu tố. Lão sư, nâm đích mỗi nhất thiên đô tại vi ngã môn thao lao, khước một hữu cấp tự kỷ lưu nhất điểm đích không gian hòa thời gian……

Lão sư, nâm tượng lộ đăng, chiếu ngã môn dũng vãng trực tiền, lão sư, nâm tượng thuyền phu, lạp ngã môn độ quá hiểm than cấp lưu. Lão sư, ngã môn tưởng nâm, canh do trung địa cảm tạ nâm!

Cảm tạ nâm lão sư

Ngã đích u mặc lão sư 500( nhị )

Lão sư, đại gia đô thuyết nâm bồi dưỡng trứ tổ quốc đích đống lương; ngã khước yếu thuyết, nâm tựu thị tổ quốc đích đống lương. Chính thị nâm, chi xanh khởi ngã môn nhất đại nhân đích tích lương!

Nâm tượng nhất chi hồng chúc, vi hậu bối hiến xuất liễu sở hữu đích nhiệt hòa quang! Nâm đích phẩm cách hòa tinh thần, khả dĩ dụng lưỡng cá tự tựu thị －－ nhiên thiêu! Bất đình đích nhiên thiêu!

Nâm giảng đích khóa, thị na dạng phong phú đa thải, mỗi nhất cá chương tiết đô phảng phật tại ngã diện tiền đả khai liễu nhất phiến song hộ, nhượng ngã khán đáo liễu nhất cá ban lan đích tân thế giới……

A, hữu liễu nâm, hoa viên tài giá bàn diễm lệ, đại địa tài sung mãn xuân ý! Lão sư, khoái thôi khai song tử khán ba, giá mãn viên xuân sắc, giá mãn viên đào lý, đô tại hướng nâm kính lễ! Như quả một hữu nâm tư tưởng đích tư nhuận, chẩm ma hội trán khai na ma đa mỹ hảo đích linh hồn chi hoa? A, lão sư, nhân loại linh hồn đích công trình sư, hữu thùy bất tại tương nâm tán dương! Truyện bá tri thức, tựu thị bá chủng hi vọng, bá chủng hạnh phúc.

Lão sư, nâm tựu thị giá hi vọng dữ hạnh phúc đích bá chủng nhân!

Lão sư, nâm thị mỹ đích canh vân giả, mỹ đích bá chủng giả. Thị nâm dụng mỹ đích dương quang phổ chiếu, dụng mỹ đích vũ lộ tư nhuận, ngã môn đích tâm điền tài lục thảo như nhân, phồn hoa tự cẩm! Nâm vi hoa đích thịnh khai, quả đích thành thục mang lục trứ, mặc mặc địa thùy trứ diệp đích lục ấm! A, lão sư, nâm đích tinh thần, vĩnh ký ngã tâm!

Nâm đa tượng na mặc mặc vô văn đích thụ căn, sử tiểu thụ truất tráng thành trường, hựu sử thụ chi thượng quải mãn phong thạc đích quả thật, khước tịnh bất yếu cầu nhậm hà báo thù.

Nâm cấp liễu ngã môn nhất can sinh hoạt đích xích, nhượng ngã môn tự kỷ thiên thiên khứ trượng lượng; nâm cấp liễu ngã môn nhất diện mô phạm hành vi đích kính tử, nhượng ngã môn xử xử hữu học tập đích bảng dạng.

Nâm thị đại kiều, vi ngã môn liên tiếp bị cát đoạn đích sơn loan, nhượng ngã môn tẩu hướng thu hoạch đích phong điên; nâm thị thanh đằng, kiên nhận nhi tu trường, chỉ dẫn ngã môn thải hiệt đáo nhai đỉnh đích linh chi hòa nhân tham. Đương miêu nhi nhu yếu nhất bôi thủy đích thời hầu, tuyệt bất tống thượng nhất dũng thủy; nhi đương nhu yếu nhất dũng thủy đích thời hầu, dã tuyệt bất cấp dư nhất bôi thủy. Thích thời, thích lượng địa cấp dư, giá thị nhất cá hảo viên đinh đích kỹ nghệ. Ngã đích lão sư, giá dã chính thị nâm đích giáo dục nghệ thuật. Bất kế tân cần nhất nghiên hàn, đào thục lưu đan, lý thục kỹ tàn, chủng hoa dung dịch thụ nhân nan. U cốc phi hương bất nhất bàn, thi mãn nhân gian, họa mãn nhân gian, anh tài tế tế tiếu khai nhan.

Lão sư, nâm dụng nhân loại tối sùng cao đích cảm tình －－ ái, bá chủng xuân thiên, bá chủng lý tưởng, bá chủng lực lượng…… Dụng ngữ ngôn bá chủng, dụng thải bút canh vân, dụng hãn thủy kiêu quán, dụng tâm huyết tư nhuận, giá tựu thị ngã môn kính ái đích lão sư sùng cao đích lao động.

Nâm công tác tại kim triều, khước kiến thiết trứ tổ quốc đích minh thiên; nâm giáo học tại khóa đường, thành tựu khước tại tổ quốc đích tứ diện bát phương. Lão sư, như quả bả nâm bỉ tác bạng, na mạt học sinh tiện thị bạng lí đích sa lạp; nâm dụng ái khứ thỉ tha, ma tha, tẩm tha, tẩy tha…… Kinh niên luy nguyệt, sa lạp tiện thành liễu nhất khỏa khỏa trân châu, quang thải dập dập.

Nâm đích giáo sư sinh nhai, hữu vô sổ kiêu ngạo hòa hạnh phúc đích hồi ức, đãn nâm bả tha môn trân tàng tại tâm để, nhi chỉ thị chú thị trứ nhất đãi khai thác đích viên địa.

Giả như ngã thị thi nhân, ngã tương dĩ mãn khang đích nhiệt tình tả hạ thi thiên, tán mỹ đại hải đích liêu khoát hòa thâm viễn. Tịnh bả tha hiến cấp nâm －－ ngã đích hung hoài bác đại, tri thức tinh thâm đích lão sư.

Giáo sư thị hỏa chủng, điểm nhiên liễu học sinh đích tâm linh chi hỏa; giáo sư thị thạch cấp, thừa thụ trứ học sinh nhất bộ bộ đạp thật địa hướng thượng phàn đăng.

Nâm tượng nhất chi chá chúc, tuy nhiên tế nhược, đãn hữu nhất phân nhiệt, phát nhất phân quang, chiếu lượng liễu biệt nhân, háo tẫn liễu tự kỷ. Giá vô tư đích phụng hiến, lệnh nhân vĩnh chí bất vong. Nâm giảng khóa đích ngữ ngôn, duyệt nhĩ tượng đinh đông đích sơn tuyền, thân thiết tự sàn sàn đích tiểu khê, kích việt như bôn tả đích giang lưu……

Xuân tàm nhất sinh một thuyết quá tự hủ đích thoại, na thổ xuất đích ngân ti tựu thị trượng lượng sinh mệnh giới trị đích xích tử. Kính ái đích lão sư, nâm tòng vị tại biệt nhân diện tiền huyễn diệu quá, đãn na thịnh khai đích đào lý, tựu thị đối nâm tối cao đích bình giới.

Nâm đích ái, thái dương nhất bàn ôn noãn, xuân phong nhất bàn hòa húc, thanh tuyền nhất bàn cam điềm. Nâm đích ái, bỉ phụ ái canh nghiêm tuấn, bỉ mẫu ái canh tế nị, bỉ hữu ái canh thuần khiết. Nâm －－ lão sư đích ái, thiên hạ tối vĩ đại, tối cao khiết. Huỳnh hỏa trùng đích khả quý, tại vu dụng na trản quải tại hậu vĩ đích đăng, chuyên chiếu biệt nhân; nâm đích khả kính, tắc tại vu tổng thị cấp biệt nhân đề cung phương tiện.

Thị thùy bả vũ lộ tát biến đại địa? Thị thùy bả ấu miêu tân cần bộ dục? Thị nâm, lão sư, nâm thị nhất vị vĩ đại đích viên đinh! Khán giá biến địa nộ phóng đích tiên hoa, na nhất đóa thượng một hữu nâm đích tâm huyết, na nhất đóa thượng một hữu nâm đích tiếu ảnh!

Ngã đích lão sư mặc mặc địa tại giáo dục cương vị thượng canh vân liễu kỉ thập cá niên đầu, tha bả tự kỷ đích nhất sinh vô tư địa hiến cấp liễu giáo dục sự nghiệp, hiến cấp liễu tha đích học sinh…… Tha, thị vĩ đại đích.

Ký đắc na thị nhất niên tiền đích nhất cá hạ thiên, ngã môn chính đẳng trứ lão sư lai thượng khóa, hốt nhiên, song ngoại nhất cá phích lịch đả phá liễu hạ nhật đích trầm tịch, sát thời gian, điện thiểm lôi minh, cuồng phong đại tác, như hắc oa tự đích thiên việt áp việt trầm, phảng phật khoái yếu điệu hạ lai liễu, hựu nhất thanh cự hưởng, "Hắc oa" bị hoa phá, bạo vũ như bộc bố bàn khuynh tiết nhi hạ. Vũ điểm tượng tử đạn bàn xạ hướng đại

Địa…… Khán trứ giá bạo vũ như chú đích thiên khí, đại gia đô thuyết: "Lão sư khẳng định bất hội lai liễu." Vu thị, ngã môn cá cá thùy đầu tang khí địa nã khởi thư lai tự học. Bất nhất hội, lão sư cánh mạo trứ vũ lai liễu, đốn thời, giáo thất lí tưởng khởi liễu lôi minh bàn đích chưởng thanh. "Đồng học môn đối bất khởi, kim thiên ngã trì đáo liễu, nhĩ môn năng nguyên lượng ngã mạ" vọng trứ lão sư thấp lâm lâm đích đầu phát, na bị vũ thủy lâm thấp đích y sam, kích động, nhiệt ái…… Nhất cổ não dũng thượng liễu ngã đích tâm đầu. Lão sư nã xuất khóa bổn, cấp ngã môn giảng khởi khóa lai. Tha na khả thân đích diện khổng vi tiếu trứ; na thân thiết đích thanh âm như mẫu thân bàn cấp ngã môn ôn noãn…… Song ngoại đại vũ biều bát, nhi giáo thất lí khước đáo xử sung mãn liễu ôn hân…… Tứ ngũ niên lai, lão sư kỉ niên như nhất nhật, tòng một cấp ngã môn khuyết quá bán tiết khóa. Giá, tựu thị ngã môn đích lão sư, nhất cá đối công tác tẫn chức tẫn trách đích lão sư, nhất cá vĩ đại thiết hựu bình phàm đích lão sư!

Lão sư bất cận nhiệt ái tự kỷ đích công tác, đối học sinh dã thể thiếp nhập vi, như đồng tự kỷ đích thân sinh tử nữ bàn đông ái…… Na thị kỳ mạt khảo thí thời, do vu quá độ khẩn trương, ngã phạm liễu lão mao bệnh —— trừu phong. Giá thời, lão sư cương cương cải hoàn hậu hậu nhất điệp tác nghiệp, kiến trạng, tha cố bất thượng luy liễu nhất thiên đích thân thể, nghị nhiên dụng bì bại bất kham đích thân thể bối khởi 30 đa cân trọng đích ngã trực bôn y. Lộ thượng, ngã phục tại lão sư khoan khoát song kiên thượng, chỉ giác đắc trận trận noãn lưu tại tâm gian hồi đãng. Na thời, chính thị liệt nhật viêm viêm đích khốc thử, thiên nhiệt đắc nhất ti phong dã một hữu, bách du mã lộ đô khoái bị thái dương sái hóa liễu…… Lão sư hựu luy, hựu bối trứ giá ma trọng đích ngã, tái gia thượng giá đương đầu đích liệt nhật, tha na thụ đắc liễu nha! Đậu đại đích hãn châu nhất khỏa khỏa tòng tha đích ngạch giác cổn lạc hạ lai. Lão sư đột nhiên đình liễu hạ lai, "Tiểu

U mặc đích ngã tác văn 500 tự ( 3 )

Ngã đích ba ba đích cá tử cao cao đích, lưu trứ bình đầu, thị nhất cá ái khai ngoạn tiếu, u mặc đích nhân. Tha kinh thường thuyết tha đích nhãn tình năng khai “Phi cơ”, đãn tha đích nhãn tình lí bố mãn huyết ti, khả năng thị ba ba thường thường hát tửu đích nguyên nhân ba!

Ngã đích ba ba thị nhất cá ái hát tửu đích nhân mỗi thiên vãn thượng nhất đáo cật phạn đích thời hầu, ba ba tựu na khởi tửu bôi hòa tửu nhất biên hòa ngã môn đàm tiếu, nhất biên hát liễu khởi lai, tha nhất hát khởi tửu lai kiểm hồng hồng đích, nhất khán tựu tri đạo hát liễu ngận đa tửu, liên thuyết thoại đô mạn thôn thôn đích `. Hữu thời hầu vãn thượng nhất hát hoàn tửu, tựu đối mụ mụ thuyết tha yếu xuất khứ tẩu tẩu, kỳ thật, ba ba hát bất quá ẩn, bào xuất khứ ngoại diện hát liễu, hát đáo bán dạ lạn túy như nê. Ba ba đích nhất ta bằng hữu tựu bả tha tống hồi gia lí lai, mụ mụ khán kiến ba ba hát đắc lạn túy như nê, khí đắc một hữu lý ba ba, đãn hựu bất phóng tâm ba ba nhất cá nhân tại khách thính thụy trứ, tựu khiếu ngã bang tha nhất khởi bả ba ba bối đáo sàng thượng thụy, đệ nhị thiên tỉnh lai ba ba đô bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự. Kỳ thật, ngã đích ba ba tuy nhiên ngận ái hát tửu, đãn tha đối ngã môn đích ái dã bất thiếu. Ký đắc, 10 đa tuế đích thời hầu, tại bán dạ ngã đích đỗ tử đột nhiên đông liễu khởi lai, thị tha tòng 7 lâu bả ngã bối đáo lâu hạ lai khán y sinh, khán trứ ba ba mãn đầu đại hãn đích dạng tử, ngã chân tưởng đối tha thuyết: “Ba ba, ngã một sự đích phóng tâm ba!”

Tục thoại thuyết “Phụ ái như sơn”, ngã đích ba ba tựu thị giá ma nhất cá nhân.

U mặc đích ngã tác văn 500 tự ( 4 )

Ngã đích u mặc lão sư ( nhất )

Mỗi nhất đường sổ học khóa đô hữu đồng học môn hoan thanh tiếu ngữ, mỗi nhất đường sổ học khóa đô hữu đại gia hoạt dược đích thân ảnh, mỗi nhất đường sổ học khóa đô thị ngã môn sở tối kỳ phán đích.

Cửu nguyệt nhất nhật, ngã môn nghênh lai liễu tân học kỳ, dã nghênh lai liễu nhất vị tân lão sư. Tha đích mô dạng nhượng nhân kiến liễu thập phân tưởng tiếu, ải ải đích, bàn bàn đích, tượng nhất chỉ khả ái đích đại bổn hùng. Tại đệ nhất tiết khóa thượng, tha tịnh một hữu cấp ngã môn thượng khóa, nhi thị cấp ngã môn giảng liễu hứa đa đích tiếu thoại, nhượng ngã môn nhất hạ tử tựu hỉ hoan thượng liễu giá vị hòa ái khả thân đích lão sư.

Chử lão sư thuyết đích bất thị phổ thông thoại, dã bất thị dư diêu thoại, nhi thị độc nhất vô nhị đích “Phổ thổ thoại”. Bất tri hữu đa thiếu thứ, tha tại thượng khóa đích thời hầu bả “Thủ tam giác hình” “Phiên dịch” thành “Thử tam giác hình”, ngã môn dã ái học tha đích dạng tử, tiện bả nghiêm túc đích khóa đường nhất hạ tử biến đích khinh tùng liễu.

“Nhĩ môn tri đạo mạ, ngã dĩ tiền đương quá tam cá nguyệt trinh sát binh. Tuy nhiên tại na lí càn đích bất chẩm ma dạng, đãn thị quản nhĩ môn giá ta tiểu mao hài hoàn thị xước xước hữu dư đích.” Mỗi đương Chử lão sư ý vị thâm trường địa thuyết giá cú thoại đích thời hầu, tựu đại biểu hữu mỗ ta đồng học tại “Tưởng tâm sự” liễu, bị Chử lão sư đích “Hỏa nhãn kim tình” cấp khán xuất lai liễu.

Niệu bố, nhĩ môn đối giá cá danh từ nhất định bất mạch sinh ba. Ngã môn ban thượng sổ học khóa khả thị thiếu bất liễu giá cá bảo bối nga. Na bất thị phổ thông đích niệu bố, na chỉ thị thượng khóa tố bút ký đích tiểu chỉ phiến. Kỳ tha lão sư hữu thời đả khai ngã môn đích sổ học thư, tựu hội hữu thành đôi đích chỉ phiến phi lạc hướng địa đích tình hình. Tiện vấn: “Giá thị thập ma nha?” “Niệu bố bái” “…… Thập ma?……” Kỳ tha lão sư hội bị lộng đắc nhất đầu vụ thủy.

Chử lão sư đái cấp ngã môn đích nhạc sự giản trực sổ bất thắng sổ.

Ngã đích u mặc lão sư ( nhị )

Ngã đích u mặc lão sư tính lâm, toàn danh khiếu tố lâm tiểu cần thị ngã môn ban đích sổ học lão sư. Tha tính cách u mặc, hỉ hoan tố nhất ta cảo tiếu đích sự lai đậu đồng học môn khai tâm. Mỗi thứ thượng khóa đô bả đồng học môn đậu đắc khai hoài đại tiếu. Tựu liên nhượng đồng học môn đả khởi tinh thần lai thượng khóa đích phương pháp dã ngận cảo tiếu ni.

Ký đắc hữu nhất thứ, lâm lão sư thượng khóa thời, khán kiến lục tuấn chính tại vọng trứ song ngoại phát ngốc, tiện tiếu trứ vấn lục tuấn: “Lục tuấn ca a, nhĩ thị bất thị cai cai danh khiếu tố ‘ ngốc ca a ’?” Thính liễu giá thoại, toàn ban đồng học đốn thời cáp cáp đại tiếu khởi lai. “Ngốc ca” tòng đồng học môn sảng lãng đích tiếu thanh trung kinh tỉnh quá lai, dã tại hạ diện hại tu đích tiếu. Hoàn hữu nhất thứ, tại sổ học khoa thượng thiên tài bàn đích ngã, nhân nhất thời sơ hốt nhi tả thác liễu tối giản đan đích nhất đề, lâm lão sư khán kiến liễu, tiện vấn: “Hoàng nhược long a, nhĩ đáo để thị thiên tài hoàn thị điên tử a?” Giá hạ, đồng học môn canh thị tiếu đắc hợp bất thượng chủy liễu, giá thời ngã dã bất do tự chủ địa tiếu lạp. Giá tựu thị lâm lão sư đích đậu nhân phương pháp chi nhất —— thủ ngoại hào. Tiểu học sinh

Trừ liễu thủ ngoại hào, lâm lão sư hoàn hữu nhất chủng phương pháp kí năng nhượng đồng học môn đả khởi tinh thần lai thượng khóa, hựu năng nhượng đồng học môn khai tâm ni! Ký đắc na thời thị nhất cá tinh kỳ ngũ đích hạ ngọ, nhân vi đồng học môn đô một hữu ngọ thụy, sở dĩ đô vô tinh đả thải đích. Lâm lão sư tưởng liễu tưởng, vấn “Nhĩ môn thị bất thị một hưng thú thính ngã giá cá si bà đích khóa a? Dụng bất dụng trảo cá ô nha chủy thượng lai bang ngã giảng a?” Thính lạp giá thoại, đồng học môn đô tình bất tự cấm địa tiếu liễu, tiếu hoàn hậu, tựu hữu tinh thần lạp, tựu khả dĩ kế tục thượng khóa liễu. Chẩm ma dạng, giá cá phương pháp quản dụng ba? Ngã đích u mặc lão sư

Lâm lão sư đích khả chân thị thái hữu thú lạp, chân hi vọng tha năng bả ngã giáo đáo tất nghiệp a!

Ngã đích u mặc lão sư ( tam )

Thân xuyên nhất kiện tông sắc sấn sam hòa nhất điều thâm tử sắc đích tây khố, cước xuyên hắc sắc bì hài, nhãn thượng đái trứ nhất phó thâm độ nhãn kính. Giá tựu thị ngã môn bổ tập xã lí đích nhất danh cách ngoại u mặc đích nam giáo sư, khiếu tố mao lão sư. Mao lão sư thị ngã não hải đương trung ấn tượng tối thâm khắc đích nhất danh giáo sư.

Dã hứa nhĩ hội vấn ngã: “Giá vị mao lão sư vi thập ma thị nhĩ ấn tượng trung tối thâm khắc đích lão sư ni?” Ngã hội hào bất do dự địa cáo tố nhĩ: “Nhân vi ngã giá vị mao lão sư thị nhất danh phi thường u mặc đích giáo sư, chính thị tha giá chủng u mặc bả ngã cấp thâm thâm địa hấp dẫn trụ liễu.” Ký đắc hữu nhất thứ, ngã môn chính tại thính mao lão sư giảng khóa. Thính trứ thính trứ, đột nhiên gian, ngã phát hiện hữu nhất danh đồng học chính tại khóa trác đích trừu thế lí thâu thâu địa khán mạn họa thư, bị mao lão sư cấp phát hiện liễu, mao lão sư đột nhiên đối ngã môn thuyết: “Hữu nhất vị đồng học đích mạn họa thư chính tại hướng ngã triệu hoán.” Na vị chính tại thâu thâu địa khán mạn họa thư đích đồng học thính đáo liễu mao lão sư thuyết đích thoại hậu cấp hách đắc bả mạn họa thư điệu đáo liễu địa thượng, nhiên hậu hựu lập khắc bả mạn họa thư kiểm khởi lai phóng đáo trừu thế lí…… Khán đáo liễu giá nhất mạc, ngã môn toàn ban đồng học bả đỗ bì đô tiếu phôi liễu.

Hoàn hữu nhất thứ, thượng khóa linh hưởng liễu, đãn thị mao lão sư hoàn một hữu đáo giáo thất lí lai thượng khóa, hữu nhất vị điều bì đích đồng học kiến lão sư hoàn một lai thượng khóa, tựu tại giáo thất lí phẫn tiểu miêu khiếu, đậu đắc ngã môn kỳ tha đồng học cáp cáp đại tiếu đích. Tiếp trứ, hữu hảo ta đồng học dã cân trứ lai liễu: Hữu đích phẫn tiểu cẩu, hữu đích phẫn tiểu ngưu, hữu đích phẫn tiểu dương, hữu đích phẫn tiểu kê…… Giáo thất lí đốn thời nhiệt nháo phi phàm! Giá thời, môn đột nhiên đả khai liễu, giáo thất lí lập khắc biến đắc nha tước vô thanh. Mao lão sư tiếu liễu tiếu, hảo kỳ địa vấn ngã môn: “Di? Ngã minh minh cương cương tẩu tiến liễu động vật viên lí diện đích, chẩm ma nhất hạ tử hữu biến thành khóa đường ni? Chân kỳ quái nha.” Giá thời, ngã môn đích giáo thất hựu thị nhất phiến tiếu thanh liễu……

Khán, giá tựu thị ngã đích mao lão sư, ngã đích u mặc lão sư

U mặc đích ngã tác văn 500 tự ( 5 )

U mặc đích ngã tác văn 1

Đại gia hảo, ngã khiếu hàn tử bác. Tái quá kỉ thiên tựu thị ngã cửu tuế đích sinh nhật liễu. Ngã thị du điền nhất tiểu tam niên cấp nhất ban đích học sinh. Ngã thị nhất cá u mặc đích tiểu nam hài, như quả nhĩ tưởng yếu khoái nhạc đích thoại tựu lai trảo ngã, ngã ngận nhạc ý hòa nhĩ giao bằng hữu.

Ngã thị ngã môn ban “Tứ đại kim cương” chi nhất, “Tứ đại kim cương” đô trường đắc ngận bàn. Đãn ngã thị tối hữu đặc biệt đích nhất cá, nhân vi ngã hội “Động nhĩ thần công”. Nhĩ môn nhất định khán quá đại nhĩ đóa đồ đồ đích động họa phiến ba? Ngã cân đồ đồ nhất dạng, bất quang nhĩ đóa đại hoàn hội động ni! Ngã mụ mụ hỉ hoan khiếu ngã “Hồ lô oa”, nhân vi ngã đích đầu hòa đỗ tử đô ngận viên, thể hình ngận tượng cá hồ lô. Ngã đích đầu phát hựu nùng hựu mật, tượng đái liễu nhất đỉnh hắc sắc đích mạo tử. Ngã đích mi mao liên thành nhất phiến, tượng nhất cá nhất tự. Nhãn trát mao ngận trường, như quả khả dĩ tái trọng, phóng nhất căn duyên bút đô một vấn đề. Ngã đích nhãn tình hựu đại hựu viên, tượng lưỡng khỏa pha li cầu.

Ngã hòa mụ mụ học hội liễu đả vũ mao cầu, tại ban lí khẳng định một nhân năng đả quá ngã, hữu đích đại nhân dã bất thị ngã đích đối thủ, như quả thùy bất phục khả dĩ hòa ngã bỉ thí. Ngã hoàn hỉ hoan hạ tượng kỳ, hạ đích tuy nhiên bất thị ngận hảo, đãn ngã nhất trực đô tại nỗ lực học tập. Như quả hữu thùy hội hạ tượng kỳ, khả dĩ hòa ngã quá chiêu nga!

Yếu tri đạo ngã thị nhất cá u mặc đích nhân, khả dĩ đậu tiếu ngận đa nhân. Hữu nhất thứ ngã cân mụ mụ thuyết: “Ngã giác đắc nhân tham ngận khổ, chính tại tố phạn đích mụ mụ dĩ vi ngã tại thuyết “Nhân sinh ngận khổ”, liên mang đình hạ thủ lí đích hoạt vấn ngã thụ liễu thập ma tỏa chiết? Ngã cố ý mãn kiểm nghiêm túc đích thuyết: “Một thập ma sự, ngã chỉ thị giác đắc nhân tham ngận khổ”. Khán mụ mụ nhất kiểm đích mang nhiên hòa trứ cấp, ngã chung vu nhẫn bất trụ cáo tố mụ mụ thuyết: “Ngã thuyết đích thị cật đích nhân tham ngận khổ”. Mụ mụ thính liễu cáp cáp đại tiếu khởi lai.

Kinh thường hội hữu thúc thúc, a di đối ngã thuyết: “Tiểu gia hỏa, nhĩ chân bàn nha! Hữu kỉ cân liễu”? Ngã mi đầu nhất trứu kế thượng tâm lai, tâm tưởng, hắc hắc, đại nhân chẩm ma thuyết bỉ tiểu hài trọng ba. Ngã tựu hội phản vấn quá khứ, nhĩ kỉ cân tịnh? Tha môn thuyết xuất lai đích thể trọng tổng thị bỉ ngã trọng. Ngã hội hi hi địa tiếu trứ cân tha thuyết: “Nhĩ bỉ ngã trọng đa liễu, khán lai nhĩ bỉ ngã bàn nga”! Kỳ thật tâm lí ngã tại thâu thâu địa tưởng, ngã chân đích dã ứng cai giảm phì liễu.

Ngã trường đại hậu tưởng thành vi nhất cá mỹ thực gia, na dạng tựu khả dĩ cật biến đại giang nam bắc đích mỹ thực, hoàn năng giao đáo tứ diện bát phương đích bằng hữu.

U mặc đích ngã tác văn 2

Ngã thị nhất vị lục niên cấp đích tiểu học sinh, u mặc đích ngã tại ban lí thị xuất liễu danh đích. Tại học giáo lí hữu ngận đa bằng hữu.

Ngã hữu nhất đầu ô hắc phát lượng đích đoản phát, hoàn hữu nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình. Tuy nhiên ngã ngận ái khán điện thị, đãn ngã thị lực ngận hảo, kỉ bách mễ ngoại đích vật thể đô khán đích thanh thanh sở sở. Ngã nhất trương linh xảo đích chủy, thuyết khởi thoại lai tân tân nhạc đạo, hữu thời đô đình bất hạ lai. Ngã kinh thường tại đồng học môn đôi lí cảo quái, sử tha môn tiếu đích bút đô nã bất động liễu.

Hữu nhất thứ ngã thuyết liễu nhất cá tiếu thoại thị: “Hữu nhất thứ yếu khảo thí, lão sư vấn: “Nhĩ thư khán hoàn liễu mạ?” Ngã thuyết: “Ngã khán hoàn liễu” kết quả ngã khảo liễu cá bất cập cách, lão sư thuyết: “Nhĩ bất thị thuyết khán hoàn thư liễu mạ.” Ngã thuyết: “Ngã thuyết đích thị ngã khán, hoàn đản liễu.” Hoàn hữu nhất thứ lão sư tại giảng cố sự lí đích chủ nhân công thụ thương liễu, phó nhân ngận đãn tâm, hậu lai thương hảo liễu, phó nhân tâm trung đích thạch đầu phóng hạ liễu, nhiên hậu ngã hoạt kê đích thuyết: “A thạch đầu điệu hạ lai tạp đáo cước liễu.” Đốn thời giáo thất lí phát xuất liễu nhất trận trận tiếu thanh.

Ngã tựu thị giá dạng nhất cá u mặc, khoái nhạc, dương quang đích nam sinh.

U mặc đích ngã tác văn 3

Nhất đầu ô hắc lượng lệ đích đầu phát, nhất song quýnh quýnh hữu thần đích đại nhãn tình, nhất trương tiểu xảo linh lung đích chủy, thấu thành liễu nhất cá u mặc đích ngã.

Thuyết ngã u mặc, khả bất thị khẩu thuyết vô bằng, tại giáo viên lí, đáo xử đô lưu hạ ngã u mặc đích thoại ngữ.

Ngã môn mỗi thiên thượng ngọ đệ nhị tiết khóa đô yếu tố nhãn bảo kiện thao, hảo đa đồng học sấn lão sư bất tại thời bất nhận chân tố, sở dĩ lão sư nhượng ngã duy trì hảo nhãn bảo kiện thao kỷ luật.

Nhãn bảo kiện thao âm nhạc cương cương hưởng khởi, tựu hữu nhân thâu thâu mạc mạc địa hành động liễu, tiên thị tranh nhất chỉ nhãn tình bế nhất chỉ nhãn tình, tái chàng chàng tha đích đồng trác, khinh thanh địa đích cô lưỡng cú. Ngã đả lượng liễu tha nhất phiên, thuyết: “Giá vị tiên sinh, như quả nâm bất giác đắc hải đạo ngận khốc, hoặc thị bất tưởng phẫn diễn hải đạo đích thoại, thỉnh bả nâm tâm linh đích song hộ quan thượng.” “Cáp cáp cáp!” “Hi hi hi!” Nhất trận trận tiếu thanh phiêu quá lai. Ngã liên mang thuyết: “stop!stop!” Đại gia quả nhiên bất tiếu liễu, đô nhận chân địa tố nhãn bảo kiện thao.

Hữu nhất thứ, tại ngọ tự tập thời, lưỡng vi “qq huyễn tưởng” đích cao thủ chính tại cao đàm khoát luận. Tha môn đàm đắc hải khoát thiên không, đàm đắc thóa mạt hoành phi. Lưỡng nhân chính dục thế trà, ngã khước thưởng tiên nhất bộ, tương trà phóng tại trác thượng, viết: “Thỉnh nhị vị chử trà luận anh hùng.” Toàn ban đồng học bất cấm nhạc nhi khai tiếu, lưỡng nhân hồng trứ kiểm viết: “Tái dã bất cảm đại thanh huyên hoa liễu!”

Ký đắc hoàn hữu nhất thứ tại gia lí, lão ba chính tại phiên duyệt tư liêu, hốt kiến nhất phế chỉ đoàn, tùy thủ lai liễu cá bối khấu thức đầu lam, khước vị năng như nguyện dĩ thường nhưng tiến chỉ lâu. Ngã thuyết: “Oa, hảo khốc đích bối khấu, khả tích lực lượng hoàn soa liễu điểm, bất như thỉnh cá lam cầu chuyên gia chỉ điểm chỉ điểm nhĩ.” Lão ba thuyết: “Bất hảo ý tư lạp!” Tùy hậu tương chỉ đoàn trí vu chỉ lâu nội.

U mặc, nhượng ngã hòa đồng học canh dung hiệp đích tương xử; u mặc, nhượng ngã khẩn trương đích học tập sinh hoạt tăng thiêm nhất ti nhạc thú; u mặc, nhượng đích sinh hoạt biến đắc đa tư đa thải……