Tác văn ngã tưởng pháp ( 1 )

Nhất ta bất giảng cứu vệ sinh đích tiểu bằng hữu hoặc giả đại nhân tham quan thượng hải động vật viên thời, loạn nhưng lạp ngập, vưu kỳ thị tùy xử loạn nhưng phao mạt tố liêu đại, nhượng nhất ta động vật cật tiến đỗ tử lí liễu. Thượng hải động vật viên đích trường cảnh lộc tựu thị cật liễu giá năng đạo trí tràng vị hội lạn đích tố liêu đại đắc bệnh, tối hậu bất trị thân vong. Khán liễu giá tắc tiêu tức, ngã tâm lí phi thường nan thụ, ngã môn ứng cai chế chỉ giá chủng loạn nhưng tố liêu đại đẳng bất văn minh hành vi, loạn nhưng tố liêu đại bất cận phá phôi ưu mỹ đích hoàn cảnh, nhi thả nguy hại động vật đích sinh mệnh.

Vi liễu bất nhượng trường cảnh lộc sự kiện trọng diễn, ngã tưởng xuất nhất cá bạn pháp, tựu thị tại động vật viên động vật hoạt động khu lập nhất cá mộc bài, mộc bài thượng diện tả trứ kỉ cá đại đại đích tự: Cấm chỉ vi động vật loạn nhưng lạp ngập. Như quả giá mộc bài thượng đích tự hoàn bất năng chế chỉ tha môn loạn nhưng lạp ngập, ngã môn hoán cá tân mộc bài, mộc bài thượng diện họa trứ nhất điều tiểu xà, tiểu xà trương trứ chủy ba, tiểu chủy ba lí thổ xuất nhất cú thoại: Ngã ngận bất thư phục, nhĩ môn năng bất năng bất loạn nhưng lạp ngập? Tạ tạ! Thử mộc bài ngận hữu sang ý, dã ngận hữu hiệu, đáo liễu đệ nhị thiên, lạp ngập bất kiến liễu, động vật môn đích kiện khang bất tái nhân hoàn cảnh phá phôi nhi thụ đáo nguy hại. Ngã môn khán kiến hậu, đô cao hưng địa tiếu liễu.

Tối hậu, ngã tống cấp động vật môn nhất cú thoại: “Động vật môn, kim hậu nhĩ môn đích kiện khang bất tái thụ đáo nhân loại đích nguy hại, ngã môn cộng đồng khai tâm sinh hoạt mỗi nhất thiên.”

Tác văn ngã tưởng pháp ( 2 )

Tại ngã đích ký ức trung, ngã nhất trực giác đắc tố thác liễu sự tình tựu ứng cai tàm quý, tàm quý thị nhất chủng bất hảo đích đông tây, trực đáo na nhất thứ đích sự, ngã giác đắc hữu thời hầu tàm quý dã thị nhất chủng cao thượng đích “Mỹ đức”.

Ký đắc, hữu nhất thiên thị tại nhất lượng công giao xa thượng phát sinh đích sự tình. Na thiên, xa tại nhất cá trạm đài thượng đình lưu liễu nhất hội nhi, khoái tẩu thời, nhất vị tiểu nam hài cấp trùng trùng thượng xa đối tư cơ sư phó thuyết: “Thúc thúc, thỉnh nhĩ đẳng nhất đẳng ngã đích mụ mụ hảo mạ?” Tư cơ sư phó sảng khoái đích đáp ứng liễu....... Đại ước quá liễu thập đa phân chung chi hậu, giá vị mẫu thân hoàn thị một hữu lai, thừa khách môn đô tọa bất trụ liễu, nhất trực tại xa thượng nghị luận phân phân, kỳ trung ngã bao quát ngã, hữu đích thuyết đạo: “Tha tại càn thập ma nha mạn đích yếu tử, giá ma đa nhân đẳng tha nhất cá?” Dã hữu đích thuyết: “Chẩm ma giá ma mạn nha, ngã hoàn cản thời gian ni!” Hựu quá liễu kỉ phân chung, nhất cá thân ảnh hoãn mạn địa xuất hiện tại liễu xa môn tiền, tha trụ trứ quải trượng, nhất quải nhất quải đích phí kính địa tẩu tiến liễu xa sương, tại chúng nhân khán kiến giá vị mẫu thân thời, khán kiến giá vị trụ trứ quải trượng đích nhân thời, đô cật liễu nhất kinh. Nguyên bổn sảo nháo đích xa sương nhất hạ tử biến đắc an tĩnh hạ lai, thừa khách môn đô nha tước vô thanh liễu. Hảo đa nhân đô phân phân địa hạ liễu đầu.

Chính như khổng tử sở thuyết: “Nhân phi thánh hiền, thục năng vô quá?” Khán đáo giá nhất mạc đích ngã tòng thử cải biến liễu ngã nguyên bổn đích tưởng pháp, ngã môn đô yếu bổn trứ nhất cá thiện lương đích tâm lai đối đãi mỗi nhất cá nhân, chi tiền ngã nhất trực giác đắc tàm quý thị nhất chủng bất hảo đích đông tây. Đãn, tại ngã khán đáo xa sương lí sở hữu thừa khách môn đô phân phân đê hạ đầu thời đích biểu tình, ngã đối thừa khách môn giá chủng cật thác năng cải đích bổn năng sở cảm động, tàm quý bất tái thị nhất chủng bất hảo đích đông tây, dã thị nhất chủng cao thượng đích “Mỹ đức”.

Tác văn ngã tưởng pháp ( 3 )

Ngã đích não đại tượng cá vô để đích động, khả dĩ trang hạ hứa đa đích tri thức, hữu thú đích hồi ức hòa ngã đối biệt nhân đích hận, sung mãn liễu mật mật ma ma, vô nhân năng giải đích sự tình, đãn thời gian nhất cửu đại bộ phân bất trọng yếu đích đô vong ký liễu.

Ngã đích não đại do như nhất trương bạch chỉ, đương ngã sinh khí thời bạch chỉ tựu hội họa xuất nhất chỉ nộ phát trùng quan đích sư tử, đãn đương ngã khai tâm thời bạch chỉ tựu hội triệp thành nhất chỉ thần thải dịch dịch đích ngư, tự do tự tại đích tại thủy trung du vịnh. Mỗi thứ ngã cương khởi sàng thời tổng thị hội thần trí bất thanh, ngã dụng liễu nhất đôi khả dĩ tỉnh não đích phương pháp, đãn đô một hiệu, tối hậu ngã đô khoái tưởng phá đầu liễu tài tưởng xuất nhất cá bạn pháp, nhi thả thường thí hậu phi thường đích hữu hiệu, na tựu thị toán sổ học, nhân vi toán sổ học thời tu yếu dụng đáo hứa đa đích não lực, giá dạng tài năng sử ngã thanh tỉnh.

Ngã đích não đại tựu tượng mang lục đích thương nhân nhất dạng, dã thường thường yếu nhất hạ toán sổ học, nhất hạ tả ngữ văn, lộng đắc ngã đầu hôn não trướng; dã tượng nhất vị quốc vương, nhu yếu đối các cá bộ vị hạ đạt chỉ lệnh, truyện đạt sự tình, chân thị thái nỗ lực phấn đấu liễu.

Mỗi cá nhân đô hữu nhất cá não đại, lí diện trang thập ma đông tây thị thủ quyết vu nhĩ tự kỷ, nhất cá nhân như quả bất dụng tha đích não đại, thường thường tưởng nhập phi phi, na nhĩ cân chỉ hữu không xác một hữu não đích nhân nhất dạng, hi vọng đại gia hảo hảo vận dụng não đại, bang trợ canh đa nhân.

Tác văn ngã tưởng pháp ( 4 )

Tác văn! Tác văn! Chẩm ma hựu tả tác văn! Thính đáo lão sư thuyết tả tác văn hậu, ngã tâm lí mạch nhiên nhi sinh nhất chủng đối tác văn đích yếm quyện. Giá cá học kỳ kỉ hồ mỗi cá tinh kỳ vương lão sư đô nhượng ngã môn tả hiện tràng tác văn. Mỗi thứ tả tác văn, ngã tổng thị chủy thượng thuyết trứ bất tưởng tả khả thật tế thượng hoàn thị đắc tả. Chân thị “Sư mệnh nan vi” nha!

Kinh quá nhất phiên bão oán hậu, ngã hoàn thị nã khởi liễu bút khai thủy “Tễ nha cao” mô thức liễu. Kinh quá 40 đa phân chung đích gian khổ đấu tranh, nhất thiên văn chương tựu giá dạng hoàn thành liễu.

Đệ nhị thiên, hữu đồng học hòa ngã thuyết: “Lâu diệc, vương lão sư khiếu nhĩ khứ bạn công thất.” Ngã tâm tưởng cai bất hội xuất thập ma sự liễu ba. Ngã giá kỉ thiên an phân thủ kỷ, dã một khấu phân nha. Ngã đích tâm tựu tượng nhất chỉ tiểu điểu tưởng đào thoát lung tử. Nhất thượng nhất hạ đích đô khoái khiêu xuất lai liễu. Hoài trứ thảm thắc bất an đích tâm thái ngã “Quy tốc” tẩu đáo liễu vương lão sư đích bạn công thất. Ngã tẩu đáo trác tiền vấn đáo: “Vương lão sư, nâm trảo ngã hữu thập ma sự mạ?” “Cung hỉ nhĩ, lâu diệc, nhân vi nhĩ giá thứ đích tác văn tả đắc đặc biệt hữu ý tư, sở dĩ ngã tưởng bang nhĩ đầu đáo niên cấp báo khan thượng, vãn thượng điện tử cảo phát cấp ngã”.

A? Giá thị chân đích giả đích, ngã nhất kiểm mang nhiên đích sỏa trạm trứ, quá liễu hảo cửu tài hoãn quá lai thần lai. Ngã đạo liễu nhất thanh “Hảo đích” hậu nã trứ tác văn chỉ phi nhất bàn đích bào hồi giáo thất, ngã tượng nhất vị khải toàn nhi quy đích tương quân, hựu hảo tượng trung liễu bách vạn đại tưởng, tượng nhất chỉ thỏ tử tự đích nhất bính tam xích cao, tâm lí biệt đề hữu đa cao hưng liễu.

Phóng học hậu ngã hồi đáo gia lí lập khắc đả khai điện não đả khởi liễu văn chương.

……

Tự tòng ngã đích tác văn đăng thượng báo khan dĩ hậu, ngã tựu đối tả tác văn na bão oán đích tưởng pháp cải biến liễu. Ngã giác đắc tả tác văn dã thị nhất chủng nhạc thú, nhất chủng nghệ thuật, tác văn thượng báo liễu dã thị nhất kiện ngận quang vinh đích sự. Sở dĩ ngã hiện tại mỗi thứ tả tác văn đô thập phân nhận chân đầu nhập, kỳ phán trứ năng tái thượng nhất thứ tác văn báo.

Tác văn ngã tưởng pháp ( 5 )

Tại mỹ lệ đích công viên lí hữu hứa đa hoa thảo thụ mộc, cảnh sắc mê nhân. Tại lục du du đích thảo bình thượng, đô thụ lập tỉnh mục đích tiêu bài, thượng diện tả trứ “Ái hộ hoa thảo, nhân nhân hữu trách!” Nhiên nhi, ngã khước thời thường phát hiện hảo đa nhân đối giá cá tiêu bài thục thị vô đổ.

Ngã kinh thường khán đáo hữu ta nhân, vi liễu phách nhất trương phiêu lượng đích chiếu phiến, khán kiến mỹ lệ đích hoa nhi tựu thân thủ khứ trích, tùy ý thải đạp thảo bình, phá phôi hoa thảo; hoàn hữu nhất ta nhân bả sủng vật đái đáo thảo bình thượng, nhậm do sủng vật tại thảo bình thượng đại tiểu tiện; canh hữu nhất ta nhân tọa tại thảo bình thượng hưu nhàn liêu thiên, tẩu hậu lưu hạ liễu quả bì chỉ tiết. Hữu nhân tại đại thụ thượng ba lai ba khứ, tại thụ chi thượng ngoạn du hí, hoàn cố ý bả hoa nhi thải đáo cước để hạ, giác đắc ngận hảo ngoạn. Ngã tưởng chất vấn giá ta nhân, nan đạo nhĩ môn bất tri đạo hoa thảo thụ mộc hội đông mạ?

Kỳ thật, hoa nhi, tiểu thảo, thụ mộc dã cân nhân loại nhất dạng, thị hữu sinh mệnh đích, nhu yếu ngã môn mỗi cá nhân khứ ái hộ. Như quả ngã môn đô khứ phàn ba thụ mộc, chiết tổn hoa đóa, thải đạp thảo bình, công viên lí na nhi hoàn hữu mỹ cảnh? Ngã môn tương hội khán đáo nhất phiến quang ngốc ngốc đích thụ chi hòa mãn địa khô hoàng đích thảo tràng…… Ngã môn hoàn hữu tâm tình tại công viên lí tán bộ ngoạn sái mạ?

Tối hậu, ngã hô hu đại gia: Ngã môn đô thị đại tự nhiên đích thủ hộ giả, công cộng tràng sở đích duy hộ giả, khán đáo phá phôi hoàn cảnh đích hành vi, nhất định yếu dũng cảm đích thượng tiền chế chỉ, bất yếu tố nhất cá lãnh mạc đích nhân. Nhượng ngã môn nhất khởi hành động khởi lai, ái hộ chu vi đích hoàn cảnh, tố nhất cá giảng văn minh, giảng công đức đích hoàn bảo tiểu vệ sĩ!

Tác văn ngã tưởng pháp ( 6 )

Phóng học liễu, mụ mụ khai trứ xa lai giáo viên tiếp ngã, tại hồi gia đích lộ thượng, tựu khai thủy đổ xa liễu, không khí trung đáo xử di mạn trứ nùng nùng đích nhiên du vị, ngã liên tục khái thấu liễu kỉ thanh, tự ngôn tự ngữ đạo: “Khí xa bài xuất đích phế khí văn đáo liễu hội đối thân thể hữu hại, canh hội phá phôi hoàn cảnh, yếu thị ngã môn mỗi cá nhân ngoại xuất đô khai xa, na địa cầu tương hội chuyển thành thập ma dạng mạo ni?”

Hữu nhất thứ, ngã chính tại hồi gia đích lộ thượng, nhất lượng khí xa phi trì nhi quá, không trung phiêu khởi liễu hoàng sắc đích trần thổ, ngã hấp đáo liễu phi dương đích trần thổ hòa khí xa bài xuất đích phế khí, bất cấm đốn thời đầu phát vựng, hồi gia dĩ hậu, ngã tựu ngận bất thư phục, hoàn hảo mụ mụ cấp ngã cật liễu nhất điểm dược, ngã tựu mạn mạn địa hảo liễu, ngã tự ngôn tự ngữ địa thuyết: “Tảo thị nhân môn xuất hành đô kỵ tự hành xa, tọa công cộng khí xa hoặc địa thiết, na hoàn cảnh cai đa hảo a!”

Thử khắc ngã môn quốc gia khoa kỹ phát đạt, đãn thị hoàn cảnh khước ngận bất lý tưởng, thử khắc lam thiên bạch vân việt lai việt thiếu, hải than thượng đích lạp ngập việt lai việt đa, hải thủy biến đắc việt lai việt hồn trọc. Như quả nhân môn kế tục giá dạng tọa thị bất quản, địa cầu tất tương biến đắc phá lạn bất kham.

Nhân thử, ngã yếu hảo hảo học tập, trường đại đương nhất danh khoa học gia, chế tạo nhất cá không khí quá lự khí, trang tại khí xa đích bài khí khổng thượng, mỗi đương khí xa bài xuất vĩ khí thời, không khí quá lự khí tựu hội quá lự na ta vĩ khí, bả tha môn chuyển thành tân tiên đích không khí, giá dạng không khí tựu hội canh thanh tân liễu.

Ngã tương tín, tổng hữu nhất thiên, hoàn cảnh hội biến đắc canh hảo, nhân loại hội biến đắc canh kiện khang, địa cầu hội biến đắc ngận tú lệ!

Tác văn ngã tưởng pháp ( 7 )

Ngã tối cận phát hiện nhất cá hiện tượng, tại ngã môn gia ngoạn thủ cơ tối hữu ẩn đích yếu sổ mỗ mỗ liễu.

Ngã mỗ mỗ dĩ kinh 60 đa tuế liễu, tha một hữu trí năng thủ cơ đích thời hầu thị nhất cá hòa ái khả thân, phi thường cần lao đích lão thái thái. Tự tòng hữu liễu trí năng thủ cơ hậu, ngoạn vi tín na khiếu nhất cá lưu, kinh thường khởi tảo tại ngã môn gia nhân quần lí phát quảng cáo, ảnh hưởng gia nhân môn hưu tức. Tha hữu nhất cá trung học đồng học quần, hữu sự một sự thời tha đô hội trục điều thính tha đích đồng học môn liêu thiên, nhi thả hữu thời hoàn hội thâu tiếu, tha nhất bàn tình huống hạ thị bất chẩm ma phát ngôn đích, tựu ái “Thâu thính”. Hữu nhất thứ, mụ mụ bất tại gia, ngã ngạ liễu, tưởng nhượng mỗ mỗ cấp ngã sao cá kê đản, giá thời mỗ mỗ chính tại thính tha đích đồng học môn liêu thiên, ngã đệ nhất thứ khiếu tha, tha do vu thái đầu nhập liễu căn bổn một thính kiến, ngã đệ nhị thứ đại thanh địa khiếu tha, tha khước bất nại phiền địa đối ngã thuyết: “Nhĩ yếu càn thập ma?” Giá thời tha nhất kiểm bất cao hưng địa tẩu tiến liễu trù phòng. Ngã tâm tưởng mỗ mỗ tự tòng hữu liễu trí năng thủ cơ hậu tượng biến liễu nhất cá nhân tự đích. Bất nhất hội nhi kê đản sao hảo liễu, mỗ mỗ đối ngã thuyết: “Cương tài khán liễu nhất nhãn vi tín, kê đản hữu điểm hồ liễu, thấu hợp cật ba!” Ngã nhất khán na na thị hữu điểm hồ liễu, ngã ngận vô nại, dã ngận vô ngữ!

Thủ cơ thị nhất cá khả phạ đích đông tây, tha năng sử nhất cá nhân biến lại nọa, ngã hữu nhất cá tưởng pháp, bang mỗ mỗ cải điệu giá cá phôi mao bệnh, ngã nhượng mụ mụ trảo liễu nhất ta hữu quan lão nhân khán thủ cơ thương hại nhãn tình đích thị tần, lão nhân đái hài tử thời khán thủ cơ hài tử thụ thương đích thị tần cấp tha khán, nhi thả ngã hòa mụ mụ giam đốc mỗ mỗ.

Đại gia giác đắc ngã giá chủng tưởng pháp hành mạ?

Tác văn ngã tưởng pháp ( 8 )

Tối cận tại học giáo lí truy trục đả nháo đích nhân việt lai việt đa. Hạ khóa đích thời hầu, kinh thường hữu nhất quần nhân tại xí sở lí truy bào, đả nháo, hữu nhất thứ soa điểm bả cấp ngã chàng đảo liễu; tiến giáo môn đích thời hầu, dã tổng thị khán đáo hữu nhân tại truy bào, hữu thời hầu soa điểm tựu chàng đáo trị chu giáo sư; phóng học đích thời hầu, tổng hữu nhân bất bài đội tựu trùng xuất giáo môn……

Ngã giác đắc học giáo lí xuất hiện giá dạng đích hiện tượng ngận bất hảo. Sở dĩ, ngã hữu nhất cá tưởng pháp, tựu thị: Như quả hữu đồng học tái tại học giáo lí truy trục đả nháo, trị nhật sinh khán đáo liễu, tựu ứng đương cập thời đề tỉnh, như quả tha môn bất thính, tựu năng cú tương giá chủng hiện tượng báo cáo cấp ban chủ nhậm giáo sư, thỉnh giáo sư bang mang giải quyết.

Như quả, ngã khán đáo hữu đồng học tại học giáo lí truy trục đả nháo. Ngã hội hữu thiện đích quá khứ đề tỉnh tha môn: “Yếu chú ý an toàn, đả nháo ngận dung dịch thương hại đáo tự ngã, dã khả năng thương hại đáo biệt nhân.”

Tác văn ngã tưởng pháp ( 9 )

Cận niên lai, xuất hiện liễu hứa đa cộng hưởng đan xa, đại đại đích cấp nhân môn đái lai liễu tiện lợi, dữ thử đồng thời, dã tạo thành liễu nhất ta vấn đề.

Ngã phát hiện, hữu hứa đa cộng hưởng đan xa bị nhân vi đích phá phôi liễu. Bỉ như: Hữu đích nhân dụng hoàn hậu, tựu tùy bả cộng hưởng đan xa ý đích nhưng tại mã lộ thượng; hữu đích hoàn bả cộng hưởng đan xa quải tại thụ thượng. Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhân bả cộng hưởng đan xa nhưng tiến hà lí. Thậm chí hoàn hữu nhân bả cộng hưởng đan xa khai hồi tự kỷ gia lí chiêm vi kỷ hữu. Hoàn hữu nhân bả đan xa đích y tử cấp sách liễu.

Giá dạng tử hạ khứ bất cận ảnh hưởng liễu thành thị mỹ quan dữ đột hiển xuất nhân môn bất văn minh đích hành vi. Như quả loạn đình loạn phóng, khả năng hội ảnh hưởng hành nhân tẩu lộ, như quả nhưng tiến hà lí hội đối hà thủy tạo thành ô nhiễm. Như quả bả đan xa quải tại thụ thượng, thụ hội sinh trường khốn nan đích.

Ngã hữu nhất cá tưởng pháp: Như quả ngã môn phát minh phòng bạo tam duy mã, tảo mã hậu nhu điền thượng cá nhân tín tức hòa điện thoại hào mã, như quả cộng hưởng đan xa sử dụng hoàn hậu phát hiện bị tổn phôi liễu, cộng hưởng đan xa quản lý giả tựu khả dĩ căn cư lục nhập đích cá nhân tín tức hòa điện thoại hào mã trảo đáo phá phôi đan xa đích na cá nhân, nhượng tha đối bị phá phôi đích đan xa tiến hành bồi thường.

Hi vọng dĩ hậu nhân môn tại sử dụng hoàn cộng hưởng đan xa hậu khả dĩ tự giác đích bả đan xa đình phóng hảo, án thuận tự bãi hảo, giá dạng ngã môn đích xã hội tựu hội việt lai việt văn minh.

Tác văn ngã tưởng pháp ( 10 )

Như kim khoa kỹ việt lai việt phát đạt, vũ trụ lí đích nguyệt cầu a, hỏa tinh a, ngã môn đích vệ tinh đô tham trắc quá, khả thị một hữu nhất khỏa vệ tinh năng phi việt ngân hà hệ. Sở dĩ ngã tưởng thành vi nhất cá toàn vũ trụ tối lợi hại đích khoa học gia, khứ tham tác vũ trụ đích áo bí.

Nhất đại tảo, ngã tựu khiếu ngã đích bí thư tiểu vương cấp ngã nã lai nhất phân ngân hà hệ đích địa đồ. Nhân vi hạ ngọ 1 điểm ngã tựu yếu giá sử trứ “Trương nhất phổ” hào phi thuyền phi việt ngân hà hệ khứ dao viễn đích ngoại tinh cầu tham tác. Ngã đái thượng ngã tinh tâm chuẩn bị đích công cụ tiền vãng trung quốc vệ tinh phát xạ trạm, 12: 30 phân ngã dữ ngã đích đồng sự môn ác liễu ác thủ, tẩu thượng liễu phi thuyền. “5, 4, 3, 2, 1, phát xạ!” Phi thuyền dĩ quang đích thập vạn bội đích tốc độ trùng xuất đại khí tằng. Nhất hội nhi ngã tựu tiến nhập liễu thiết kế đích quỹ đạo, hốt nhiên ngã phát hiện liễu nhất cá biểu diện lục sắc đích tinh cầu, giá cá tinh cầu thượng đích cao lâu bỉ ngã môn đích châu mục lãng mã phong hoàn cao, ngã hữu ta cật kinh, nã xuất liễu “Điều bội phóng đại kính”, điều hảo hậu đối trứ giá cá tinh cầu tử tế địa quan sát khởi lai, nhất cá bỉ ngã môn đích khoa kỹ hoàn yếu phát đạt đắc đa đích quốc gia trình hiện tại ngã đích nhãn tiền. Giá thời, đối diện phi lai liễu nhất khỏa nguyên tử đạn, ngã liên mang khai khải phi thuyền đích phòng hộ bích, khả đối thủ thật tại thái lịch hại, giá liên trứ thối liễu thập vạn bát thiên lí, ngã đích phi thuyền dã bị kích đảo liễu, ngã điệu nhập liễu ngoại tinh cầu, hạnh khuy ngã phản ứng linh mẫn, tấn tốc đạn xuất nhuyễn khí điếm, ngã tài bình an hàng lạc.

Giá thời, tòng tiền phương tẩu lai nhất vị xuyên cảnh phục đích ngoại tinh nhân, ngã hướng hậu nhất thối, tại địa thượng trảo khởi nhất khối thổ phóng tại ngã đích “Tham trắc cơ” thượng trắc nghiệm, tham trắc cơ thượng xuất hiện nhất hành tự “UFO tinh cầu”, nan đạo giá lí tựu thị ngã môn nhất trực trảo bất đáo đáp án đích phi điệp tinh cầu? Ngã hựu dụng tham trắc cơ trắc lượng giá lí thụ đích thành phân, “Bất hội ba, cánh nhiên cân địa cầu thượng đích thực vật nhất mô nhất dạng.” Ngã bất cấm khiếu xuất liễu thanh, giá ma nhất khiếu tựu bả ngã đích hành tung cấp bạo lộ liễu. Ngoại tinh nhân phát hiện ngã liễu tịnh thả hướng ngã phát động liễu tiến công, ngã cản khẩn nã ngã đích tối tân nghiên chế đích kích quang thương hoàn kích, tịnh thả tấn tốc toản tiến liễu điện thị tham tinh đài, khả cương tiến khứ ngã đích thí cổ tựu bị đả trung liễu nhất thương, hạnh hảo ngã đích khố tử thị siêu cao khoa kỹ đích. Giá thời, tiền phương hựu xuất hiện liễu nhất phê giang trứ đại pháo đích cơ khí nhân, ngã mã thượng đào tiến thụ tùng, tẩu tiến phi thuyền, phi thuyền kinh quá nhất đoạn thời gian dĩ kinh tự động tu lý hảo liễu. Ngã cản khẩn khai động phi thuyền, việt quá ngân hà hệ, phi hồi địa cầu.

Ngã bả ngã đái hồi đích trần thổ tố liễu các chủng thật nghiệm, bả tư liêu thượng giao đáo liễu liên hợp quốc, liên hợp quốc bí thư trường nhân vi ngã lập liễu đại công, tưởng cấp ngã 300 vạn mỹ nguyên, hoàn vi ngã kiến khởi liễu điêu tượng. Ngã bả 300 vạn mỹ kim quyên hiến cấp liễu ngã môn quốc gia đích khoa kỹ bộ môn đương tác khoa nghiên kinh phí.

Ngã đích tưởng pháp ngận kỳ đặc ba, ngã tưởng chỉ yếu ngã nhận chân học tập, nhất định năng thành vi nhất vị cử thế vô song đích khoa học gia đích, ngã đích tưởng pháp dã nhất định năng thật hiện đích.

Tác văn ngã tưởng pháp ( 11 )

Ngã tối cận phát hiện liễu nhất cá bất hảo đích hành vi, ngã phát hiện liễu ba ba ái thượng ngoạn thủ cơ liễu.

Ngã giác đắc giá chủng hành vi phi thường bất hảo, ngã ba ba hỉ hoan khán thủ cơ khán đáo thập ma trình độ ni? Nhất thiên, ngã ba ba khai xa tống ngã khứ thượng tả tự khóa, tha nhất biên khán điện thị nhất biên khai xa. Hoàn hữu nhất thứ, tha nhất hồi gia tựu thảng đáo sàng thượng khán thủ cơ, ngã mụ mụ thuyết: “Nhĩ nhất hồi đáo gia tựu khán thủ cơ, bất khứ giáo nhĩ nữ nhi tả tác nghiệp.” Tha bất lý ngã mụ mụ, vu thị tha môn tiện sảo khởi lai liễu, tối hậu ngã mụ mụ nã tha một bạn pháp, chỉ hảo sinh khí địa tẩu hồi liễu phòng gian.

Ngã giác đắc ngoạn thủ cơ hội nhượng nhất cá gia đình biến đắc lãnh mạc, như quả tại khai xa đích thời hầu ngoạn thủ cơ, hội nhượng nhĩ bất chuyên chú khai xa, ngận hữu khả năng chàng đáo hành nhân hoặc biệt đích xa, hoàn yếu xuất y dược phí, tu xa phí.

Ngã hữu nhất cá kiến nghị: Hi vọng gia trường thiếu khán nhất ta thủ cơ, đa hòa biệt nhân liêu thiên, đa vận động…… Thân biên đích nhân dã yếu hỗ tương giam đốc.

Hi vọng dĩ hậu sở hữu nhân đô khả dĩ cải điệu giá cá phôi mao bệnh.

Tác văn ngã tưởng pháp ( 12 )

Một hữu “Dị tưởng” hà lai “Thiên khai”, tối cận, ngã phát hiện nhân nhân đích nhãn tình thời thời khắc khắc đô tại trành trứ thủ cơ, hữu khai xa đích thời hầu ngoạn thủ cơ đích, hoàn hữu quá mã lộ thời ngoạn thủ cơ đích, thậm chí, liên nhưng lạp ngập đích thời hầu nhãn tình đô tại trành trứ thủ cơ.

Hữu nhất thứ, ngã tả hoàn liễu tác nghiệp, mụ mụ hòa ngã tựu nhất khối tẩy sấu liễu, tẩy sấu hoàn tất hậu, mụ mụ hòa ngã thảng tại sàng thượng, mụ mụ tại bàng biên tại bàng biên khán trứ thủ cơ, ngã tại bàng biên cô đan đích thảng trứ, ngã đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, biệt khán liễu!” Giá thời, mụ mụ tài phóng hạ thủ cơ, như quả thủ cơ thị hoa đóa, na mụ mụ tựu thị mật phong, như quả thủ cơ thị từ thiết, mụ mụ tựu thị nhất cá thiết khối.

Hữu nhất thứ, ngã tại tiểu khu đích thời hầu, khán kiến hữu nhất cá thúc thúc, tha nhưng lạp ngập đích thời hầu, khán trứ thủ cơ, kết quả bả trù dư lạp ngập nhưng đáo liễu

Giá dạng đái lai đích nguy hại khả bất tiểu, như quả khai xa thời ngoạn thủ cơ, hội đáo đạo trí khai bất kiến hành nhân, như quả quá mã lộ đích thời hầu khai thủ cơ, xa đạo đích đăng lục liễu, đô khán bất đáo, nhưng lạp ngập đích thời hầu, bất khán lạp ngập dũng thị thập ma lạp ngập, hội nhưng thác.

Ngã môn ứng cai đa bồi bồi thân biên đích nhân, bất năng tổng ngoạn thủ cơ.

Tác văn ngã tưởng pháp ( 13 )

Bất tuân thủ giao thông quy tắc thị sinh hoạt trung thường kiến đích hiện tượng, bỉ như: Sấm hồng đăng, điện bình xa bất tẩu phi cơ động xa xa đạo, giá dạng đô thị vi pháp đích hành vi.

Hữu nhất thứ, ngã tại thượng học đích lộ thượng, lượng khởi hồng đăng thời, khí xa tựu khai tẩu liễu, mụ mụ tựu bồi trứ ngã tại giá, đẳng nhất đẳng, đẳng lục đăng lượng liễu tái thông quá. Tựu tại giá thời, nhất lượng điện bình xa tòng ngã môn thân hậu phi tốc địa trùng đáo lánh nhất biên, nhất trận khoái tốc đích phong xuy đáo ngã kiểm thượng. Nhất lượng tiểu kiệu xa chính hành sử trứ, “Phanh” đích nhất thanh bả ngã hòa mụ mụ hách phôi liễu. Ngã tòng xa thượng hạ lai thu liễu thu, khả phạ đích thị, tiểu kiệu xa hòa điện bình xa chàng đáo liễu nhất khởi, điện bình xa hòa tiểu kiệu xa thị một sự, đãn nhân dĩ kinh đầu phá huyết lưu. Giá nhất mạc nhượng ngã môn mục trừng khẩu ngốc. Giá nhất mạc bả cảnh sát thúc thúc hấp dẫn liễu quá lai, bát đả liễu 120 cứu hộ xa, hoàn bát đả liễu tha môn đích gia nhân điện thoại, hữu hứa đa nhân vi tại bàng biên quan khán, chỉ thính nhân môn tiễu tiễu địa thuyết: “Giá nhân chẩm ma sấm hồng đăng nha.” “Tựu thị đích, tựu thị đích.”

Bất tuân thủ giao thông quy tắc hội ảnh hưởng kỳ tha xa lượng đích thông hành, đổ tắc giao thông, hội lãng phí tha môn thượng ban đích thời gian, hoàn hội nhượng nhân môn cảm giác giá chỉnh cá thế giới ngận hỗn loạn, canh trọng yếu đích thị bất an toàn.

Ngã hoàn kiến nghị đồng học môn hòa gia trường, tại lộ thượng bất yếu sấm hồng đăng. Nhân môn đô yếu tuân thủ giao thông quy tắc, yếu tố nhất cá hữu tố chất đích nhân, đồng thời thượng ban đích thời hầu yếu đa lưu nhất ta thời gian. Yếu tuân thủ giao thông quy tắc, hữu nhất cú thoại giá dạng thuyết: “Một hữu quy củ, bất thành phương viên.” Giá cú thoại thị yếu cầu ngã môn tuân thủ giao thông quy tắc, an toàn vô tiểu sự, tuân thủ giao thông nhân nhân hữu trách. Ngã hoàn tri đạo nhất thủ nhi ca tựu thị “Hồng đăng đình, lộ đăng hành, hoàng đăng lượng liễu đẳng nhất đẳng.”

Hi vọng mỗi cá nhân đô năng tố đáo, nhượng ngã môn đích thế giới biến đắc canh gia mỹ hảo!

Tác văn ngã tưởng pháp ( 14 )

Tối cận, ngã phát hiện ngã môn ban cấp lí đích lạp ngập thật tại thái đa liễu. Mỗi thiên thượng học ngã đáo ban cấp thời, hắc bản thượng đô hội hữu nhất hành nhất hành đích danh tự, bàng biên hoàn tả trứ “Lạp ngập đặc biệt tạng!” Kỉ cá đại tự, danh tự đích bàng biên hoàn tả trứ nhất cá “Lưu” tự. Phóng học hậu, danh tự bàng biên hữu “Lưu” tự đích nhân toàn bộ đô yếu bị lưu hạ lai đả tảo vệ sinh, mỗi thiên tha môn đả tảo hoàn vệ sinh, hựu hội tương đương thiên tọa vị để hạ lạp ngập tối đa nhân đích danh tự tái tả tại hắc bản thượng…… Mỗi thứ ngã đô ngận khai tâm, nhân vi ngã đích danh tự tòng lai một hữu thượng quá hắc bản.

Khả thị hữu nhất thiên tảo thượng, ngã lai đáo giáo thất thời, cư nhiên tại hắc bản thượng khán đáo liễu ngã đích danh tự, ngã đích kiểm xoát nhất hạ hòa nhất tọa tang nã phòng nhất dạng nhiệt, nhân vi kim thiên ngã yếu bị lưu hạ lai đả tảo vệ sinh liễu. Ngã tái tử tế khán liễu nhất hạ hắc bản, phát hiện ngã đích danh tự bàng biên một hữu “Lưu” tự. Nguyên lai, ngã thị đệ nhất thứ thượng hắc bản, bất dụng lưu hạ lai đả tảo “Hắc hắc.” Ngã khai tâm cực liễu. Vu thị, ngã quyết định mỗi thiên phóng học thời nhất định yếu tử tế đích bả ngã tọa vị để hạ sở hữu đích lạp ngập đô kiểm khởi lai nhưng đáo lạp ngập dũng lí.

Ngã giác đắc, đồng học môn như quả nhất trực loạn nhưng lạp ngập, lạp ngập quái tựu hội việt trường việt đại, ban cấp tựu hội việt lai việt tạng, sở dĩ, loạn nhưng lạp ngập thị bất văn minh đích hành vi, ngã môn yếu cộng đồng ái hộ giáo viên hòa giáo thất hoàn cảnh, tòng ngã tố khởi, nhất khởi cản tẩu lạp ngập quái!

Tác văn ngã tưởng pháp ( 15 )

Ngã đích mụ mụ phi thường hỉ hoan ngoạn thủ cơ, mỗi thứ tống ngã thượng hạ học đô yếu ngoạn thủ cơ, liên cật phạn, thụy giác đô yếu hòa thủ cơ tại nhất khởi.

Hữu nhất thứ, ngã môn khứ tham gia nhất tràng tụ hội, hội tràng lí ngận thiếu hữu nhân tại nhất khởi đàm tâm liêu thiên, câu thông cảm tình! Mỗi cá nhân đô bão trứ thủ cơ, ngoạn đắc khả đái kính liễu.

Ngã tưởng: Ngoạn thủ cơ, bất cận nguy hại liễu ngã môn đích kiện khang, tẩu lộ ngoạn hoàn khả năng hội tạo thành ngận đại đích giao thông sự cố; trầm mê vu thủ cơ, hoàn hội ảnh hưởng dữ tha nhân đích cảm tình, ảnh hưởng gia đình đích hòa mục. Sở dĩ, ngã môn bất ứng cai tổng thị ngoạn thủ cơ, ứng cai đa khứ quan tâm quan tâm biệt nhân.

Ngã quyết tâm yếu bang trợ mụ mụ cải điệu giá cá bất lương tập quán. Ngã tiên trảo liễu nhất cá không nhàn thời gian, cân mụ mụ thuyết liễu nhất hạ ngã đích tưởng pháp, mụ mụ thính hậu dã đồng ý liễu. Vu thị, ngã tiện khai thủy giam đốc mụ mụ. Đáo liễu cật ngọ phạn thời gian, mụ mụ hựu thâu thâu địa nã khởi liễu thủ cơ, ngã mã thượng đề tỉnh liễu tha; đáo liễu vãn thượng thụy giác thời, mụ mụ sấn ngã bất chú ý, hựu tiễu tiễu địa nã khởi thủ cơ khán liễu khởi lai, mụ mụ chính khán đắc nhập mê thời, ngã tiện xuất hiện tại tha đích diện tiền, mụ mụ đại cật nhất kinh: “Nhĩ bất thị thụy trứ liễu mạ? Chẩm ma hựu khởi lai liễu?” Thuyết trứ tha bất hảo ý tư địa phóng hạ liễu thủ cơ.

Dĩ hậu đích nhật tử lí, thủ cơ ly mụ mụ việt lai việt viễn, mụ mụ hòa ngã việt lai việt thân. Ngã hòa mụ mụ nhất khởi liêu thiên, ngoạn du hí, thụy tiền mụ mụ hoàn hội cấp ngã giảng phi thường hữu thú đích cố sự ni! Hiện tại mụ mụ ngận thiếu ngoạn thủ cơ liễu, tha đích thụy miên dã sung túc liễu, liên tha tự kỷ dã giác đắc tự hồ việt lai việt hữu tinh thần liễu, hiện tại ngã đích gia lí sung mãn liễu hoan thanh tiếu ngữ, ngã môn nhất gia nhân đô phi thường khai tâm.

Phóng hạ thủ cơ, bất tố đê đầu tộc, ngã môn nhất dạng khoái nhạc.

Tác văn ngã tưởng pháp ( 16 )

Ngã đối khắc long đích tưởng pháp

Quảng đông tỉnh thiên hà khu đường hạ tiểu học ngũ 1 ban chung chấn bân tại 1997 niên, đương nhân môn thành công địa khắc long xuất nhất chỉ hoạt sinh sinh đích miên dương thời, ( giá nhất cử động ) tại thế giới thượng dẫn khởi liễu cự đại chấn động. Na thời thất tuế đích ngã, ( dã ) dĩ ( kinh ) triển khai liễu đối khắc long đích kỳ tư dị tưởng.

Hoặc hứa 20 niên hậu, ngã thành liễu nhất vị khắc long chuyên gia, vi nhân môn khắc long xuất hứa hứa đa đa đích khắc long vật lai ( ni ).

Giả như ngã thị khắc long chuyên gia, phi đắc khắc long xuất ngã quốc đích trân hi động vật lai, nhượng thế giới vĩnh viễn bảo trì sinh thái bình hành. Hiện tại ngã môn đích quốc gia chính khuyết phạp hùng miêu giá chủng trân hi đích động vật, như quả ngã năng khắc long xuất hùng miêu lai, bất tựu vi quốc gia tố liễu nhất kiện hảo sự mạ?

Giả như ngã thị khắc long chuyên gia, hoàn yếu vi hứa đa đích bệnh nhân bài ưu giải nan, dụng tự kỷ đích kỹ thuật khắc long xuất nhân thể khí quan. Như quả hữu nhất cá nhân cước tàn phế liễu, chỉ yếu tương ngã khắc long xuất đích cước cốt cấp tha hoán thượng, tiện khả sử tha đích cước khôi phục nguyên lai đích phong thải, hoàn năng nhượng cước canh gia linh hoạt. Chỉ yếu hữu nhân đắc liễu can bệnh, cấp tha hoán thượng khắc long xuất đích ` can, tiện khả khang phục. Chỉ yếu…… Tổng nhi ngôn chi, khắc long xuất đích khí quan hội vi bị tật bệnh chiết ma đích bệnh nhân giải trừ thống khổ.

Giả như ngã hội khắc long, ngã tương hội vi lục hóa tố nhất ta cống hiến, khắc long xuất canh đa đích hoa thảo thụ mộc, nhượng thế giới canh gia mỹ lệ, nhượng thế giới vĩnh viễn sung mãn sinh cơ.

Tại thụy mộng trung đích ngã, dã đối khắc long triển khai liễu thiết tưởng: 20 niên hậu đích ngã, ( dĩ kinh ) thị vị danh phó kỳ thật đích khắc long chuyên gia. Tại khai hội thời, ngã đại đảm địa đề xuất khắc long thiết tưởng: Khắc long xuất nhất cá địa cầu! Chu vi đích nhân đối ngã đích thiết tưởng cảm đáo vô bỉ địa kinh nhạ. Khả ngã khước kháo nhất thân cao siêu đích kỹ thuật tại lưỡng cá nguyệt nội khắc long xuất liễu nhất cá tiểu địa cầu. “Hoa” địa nhất thanh, tiểu địa cầu tạc khai liễu, thành liễu vọng bất kiến biên đích đại địa cầu. Hứa đa nhân hảo kỳ địa tọa thượng liễu thái không thuyền tham quan liễu na cá địa cầu…… Đẳng mộng kinh tỉnh hậu, ngã tình bất tự cấm địa phát xuất giá dạng nhất thanh cảm thán: Như quả chân năng khắc long xuất nhất cá địa cầu lai, na tha hựu thị chẩm dạng đích ni? Cai ngận hữu thú ba!

Giá nhất thiết đô chỉ nhật khả đãi, chỉ yếu ngã môn nỗ lực học hảo bổn lĩnh, ngã đích khắc long thiết tưởng tương hội thành vi hiện thật!

Tác văn ngã tưởng pháp ( 17 )

Ngã tối cận phát hiện nhất cá hiện tượng, tại ngã môn gia ngoạn thủ cơ tối hữu ẩn đích yếu sổ mỗ mỗ liễu.

Ngã mỗ mỗ dĩ kinh 60 đa tuế liễu, tha một hữu trí năng thủ cơ đích thời hầu thị nhất cá hòa ái khả thân, phi thường cần lao đích lão thái thái. Tự tòng hữu liễu trí năng thủ cơ hậu, ngoạn vi tín na khiếu nhất cá lưu, kinh thường khởi tảo tại ngã môn gia nhân quần lí phát quảng cáo, ảnh hưởng gia nhân môn hưu tức. Tha hữu nhất cá trung học đồng học quần, hữu sự một sự thời tha đô hội trục điều thính tha đích ` đồng học môn liêu thiên, nhi thả hữu thời hoàn hội thâu tiếu, tha nhất bàn tình huống hạ thị bất chẩm ma phát ngôn đích, tựu ái “Thâu thính”. Hữu nhất thứ, mụ mụ bất tại gia, ngã ngạ liễu, tưởng nhượng mỗ mỗ cấp ngã sao cá kê đản, giá thời mỗ mỗ chính tại thính tha đích đồng học môn liêu thiên, ngã đệ nhất thứ khiếu tha, tha do vu thái đầu nhập liễu căn bổn một thính kiến, ngã đệ nhị thứ đại thanh địa khiếu tha, tha khước bất nại phiền địa đối ngã thuyết: “Nhĩ yếu càn thập ma?” Giá thời tha nhất kiểm bất cao hưng địa tẩu tiến liễu trù phòng. Ngã tâm tưởng mỗ mỗ tự tòng hữu liễu trí năng thủ cơ hậu tượng biến liễu nhất cá nhân tự đích. Bất nhất hội nhi kê đản sao hảo liễu, mỗ mỗ đối ngã thuyết: “Cương tài khán liễu nhất nhãn vi tín, kê đản hữu điểm hồ liễu, thấu hợp cật ba!” Ngã nhất khán na na thị hữu điểm hồ liễu, ngã ngận vô nại, dã ngận vô ngữ!

Thủ cơ thị nhất cá khả phạ đích đông tây, tha năng sử nhất cá nhân biến lại nọa, ngã hữu nhất cá tưởng pháp, bang mỗ mỗ cải điệu giá cá phôi mao bệnh, ngã nhượng mụ mụ trảo liễu nhất ta hữu quan lão nhân khán thủ cơ thương hại nhãn tình đích thị tần, lão nhân đái hài tử thời khán thủ cơ hài tử thụ thương đích thị tần cấp tha khán, nhi thả ngã hòa mụ mụ giam đốc mỗ mỗ.

Đại gia giác đắc ngã giá chủng tưởng pháp hành mạ?

Tác văn ngã tưởng pháp ( 18 )

Tối cận ngã phát hiện liễu đại nhân môn đô tại ngoạn thủ cơ, đô thành liễu thủ cơ khống, đê đầu tộc. Mỗi thiên đô thủ bất ly cơ, cơ bất ly thủ. Ngã mụ mụ dã bất lệ ngoại, tha nã khởi thủ cơ thời tựu ngận thiếu quan chú đáo ngã.

Hữu nhất thiên trung ngọ, ngã tòng học giáo hồi gia. Khán kiến mụ mụ chỉ cố đê đầu khán thủ cơ dã một hữu tố phạn. Ngã nhượng tha cản khẩn tố phạn. Khả thị tha tố phạn thời mụ mụ hoàn kế tục đích khán điện thị kịch. Bả thái đô sao hồ liễu. Thượng xí sở thời mụ mụ tại xoát khoái thủ. Tố tác nghiệp, ngã hựu bất hội đích vấn đề vấn mụ mụ. Mụ mụ thuyết: “Bảo bối, nhĩ đẳng nhất hạ ngã tại cuống đào đào bảo ni.” Đẳng liễu 20 phân chung ngã vấn mụ mụ: “Nhĩ cuống hoàn liễu mạ?” Mụ mụ thuyết: “Tái đẳng nhất hội nhi hảo mạ?” Ngã phi thường đích sinh khí.

Ngã thủ cơ kỉ hồ thành liễu mụ mụ sinh hoạt đích toàn bộ, giá dạng hạ khứ khả bất hành. Như quả ngoạn đích thời gian trường, nhãn tình tựu hội cận thị liễu. Nhĩ thị ngã đích mụ mụ, đề xuất liễu ngã đích tưởng pháp. Ngã thuyết: “Mụ mụ nhĩ năng bả thủ cơ cấp ngã, tại phóng học đích thời hầu ngã khả dĩ thế nhĩ bảo quản. Như quả nhĩ thâu thâu đích khán, tựu hội phạt nhĩ nhất cá tinh kỳ tố gia vụ. Đương nhiên nhĩ khả dĩ tiếp đả điện thoại.” Mụ mụ đồng ý liễu, kỳ thật tha dã ngận tưởng phóng hạ thủ cơ, tựu thị hữu thời khống chế bất trụ tự kỷ.

Ngã hòa mụ mụ hữu liễu ước định, mụ mụ tựu mạn mạn thoát ly liễu thủ cơ. Mụ mụ bồi ngã đích thời gian tựu đa liễu, ngã chân vi mụ mụ cao hưng.