Xuất hồ ý liêu tác văn ( 1 )

Giá nhất thiên thiên khí tình lãng, ngã cao hưng địa hướng học giáo tẩu khứ, khả thị ý tưởng bất đáo đích sự tình phát sinh liễu.

Chỉ kiến hành nhân đạo thượng đích lục đăng nhất lượng, hành nhân cương tưởng tẩu quá mã lộ thời, thân biên đích xa quần trung đột nhiên thoán xuất nhất lượng ma thác xa, trực trùng hướng tẩu tại ngã tiền diện đích na vị trụ trứ quải trượng đích niên quá thất tuần đích lão gia gia, na cá sấm hồng đăng đích nhân đại khái dã kiến đáo liễu lão gia gia, cấp mang lai liễu cá “Cấp sát xa”, nhân dĩ na ma cận liễu, sát xa lai đắc cập mạ? Do vu sát xa ngận cấp, na cá sấm hồng đăng đích nhân suất đảo tại địa, xa dã đảo tại nhất biên. Na vị lão gia gia kiến liễu, cấp mang tẩu quá cật lực địa phù khởi na nhân, đãn na cá niên khinh nhân tịnh bất cật giá nhất sáo, hận hận địa suất khai lão nhân đích thủ, xả trứ tảng tử đại thanh thuyết: “Nhĩ giá cá bất tri tử hoạt đích lão đích đông tây, nhĩ não đại một trường nhãn tình mạ? Khán kiến xa lai liễu hoàn tẩu, nhĩ tưởng trảo tử dã bất yếu tại giá lí! Hanh, giá ta bất trung dụng đích lão đích đông tây!” Tha biên mạ biên thượng xa, tối hậu tại chúng nhân đích miệt thị đích mục quang trung giá xa nhi khứ. Lão nhân đẳng tha nhất tẩu, tiện lao lao thao thao địa thuyết: “Như kim đích niên khinh nhân chân khuyết đức!” Ngã thính liễu, tưởng: Đích xác, nhân như kim chân đích. Thập phân một hữu đạo đức, giá thị nhân vi tha môn đích công đức tâm bị nhất chủng khiếu tố tự tư tự lợi đích đông tây mai một liễu. Yếu thị giá dạng hạ khứ, nhân loại giá cá đại gia đình tương hội bị sách tán, nhân vĩnh viễn thành liễu độc tự nhất cá, na dạng, nhân dữ nhân bất hội hỗ tương bang trợ. Giá dạng đích tình huống chân thị bất cảm tưởng tượng a! Ngã tưởng giá chủng tình huống đích nguyên nhân, dã hứa thị nhân vi cận niên cải cách khai phóng, nhượng đồng tình tâm đô bị sao phiếu sở “Chiêm” khứ liễu. Cổ nhân ngữ:

“Tích thủy chi ân, dũng tuyền tương báo.” Đãn thị, lão nhất bối vi ngã môn đả hạ liễu giá cá giang sơn, khước thụ đáo giá dạng đích “Hồi báo”, giá tựu thị sở vị đích công bình mạ? Ngã nghi hoặc trứ…… Ngã ký đắc báo chỉ tằng báo đạo quá, nhất vị thân hoạn đa bệnh đích lão nhân, nhân vi trị bệnh hoa tiền nhi bị nhi tử, nhi tức sở phao khí, giá tựu thị lão nhân hoa tẫn tâm huyết dưỡng đại hài tử sở hoán lai đích hồi báo mạ? Tưởng đáo giá lí, ngã thâm thâm địa cảm đáo nhất trận hàn ý.

Giá nhất thiên, nhượng ngã tưởng đáo liễu ngận đa ngận đa, giá tương nhượng ngã chung thân thụ ích, nhượng ngã minh bạch đáo quan tâm tha nhân đích ý nghĩa dữ trọng yếu tính.

Xuất hồ ý liêu tác văn ( 2 )

Kim thiên, ngã môn toàn gia nhất khởi đáo hải biên lữ du, ngã khai tâm đích bất đắc liễu, yếu tri đạo giá khả thị ngã mộng mị dĩ cầu đích tâm nguyện. Kim thiên, ngã chung vu khả dĩ thật hiện ngã đích nguyện vọng liễu.

Kinh quá kỉ cá tiểu thời đích ba chiết, ngã môn chung vu đáo đạt mục đích địa liễu. Bất quá, na cá thời hầu dĩ kinh hạ ngọ liễu. Đạo du tiên đái trứ ngã môn lai đáo liễu trụ túc đích địa phương, nhượng ngã môn hiết tức nhất hội nhi, nhiên hậu, tái khứ hải biên. Khả nhượng ngã xuất hồ ý liêu đích ' thị, giá cá lữ quán khả chân cú giản lậu đích. Bổn lai nhất khai thủy đích thời hầu, đạo du đối ngã môn thuyết, ngã môn trụ đích thị dân túc. Ngã hoàn dĩ vi thị nhất cá ngận hảo đích địa phương. Một tưởng đáo, điều kiện ngận giản lậu. Ngã môn bão oán trứ, đạo du đối ngã môn thuyết, giá gia dân túc dĩ kinh toán thị hảo liễu đích, hoàn hữu bỉ giá cá canh soa đích địa phương, đại gia tựu thấu hợp trứ quá nhất vãn ba!

Ai! Kí nhiên đạo du giá ma thuyết liễu, ngã môn dã chỉ năng tương tựu nhất vãn ba!

Xuất hồ ý liêu tác văn ( 3 )

Ngã mỗi thứ thượng phóng học, đô hội khán đáo nhất cá cá đồng học cử trứ tiểu cật tân tân hữu vị đích cật trứ, ngã tâm lí thập phân tiện mộ, khả mụ mụ tựu thị liên nhất phân dã bất cấp ngã. Sở dĩ, ngã chỉ năng càn ba ba đích khán trứ biệt nhân cật.

Kim thiên, nhân vi ngã anh ngữ đại mặc tả khảo liễu toàn ban đệ nhất. Sở dĩ, mụ mụ tưởng cấp ngã ngũ mao. Ngã cao hưng đắc bất đắc liễu, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ đích. Tiến liễu tiểu mại bộ.

“Vương triều chính, giá thị nhĩ đệ nhất thứ lai giá lí ba? Tưởng yếu điểm thập ma? Di? Giá vị a di chẩm ma nhận thức ngã? Ngã chẩm ma bất nhận thức tha? Ngã hảo tượng một kiến quá tha nha! Na vị a di hảo tưởng khán xuất liễu ngã đích tâm tư, thuyết: “Nhĩ môn ban tha hiện tại nhĩ hồi gia thị chỉ cai ngã khán liễu, hoàn cáo tố ngã nhĩ dã yếu khảo liễu toàn niên cấp đệ nhất.” “A di nâm quá tưởng liễu! Ngã anh ngữ một na ma hảo!” Ngã thuyết. “Nhĩ chẩm ma một tại ngã giá nhi mãi quá đông tây nha?” A di vấn. “Ngã một hữu linh hoa tiền, thị ngã anh ngữ đại mặc tả khảo liễu toàn ban đệ nhất mụ mụ cấp đích.” Thuyết trứ, ngã bả yếu mãi đích đông tây nã đáo a di diện tiền, bả na ngũ mao tiền cấp liễu a di, a di thuyết: “Ngã tái tống nhĩ nhất cá giá cá.” Thuyết trứ, tha hựu cấp ngã nã quá liễu nhất bao tiểu cật, “Giá cá mãi đích khả khoái liễu” “Tạ tạ a di!” Ngã cao hưng đắc bất đắc liễu, nã trứ trứ lưỡng đại tiểu cật bính bính khiêu khiêu đích tẩu hồi liễu gia.

Hồi đáo gia. Ngã bả giá kiện sự cáo tố liễu mụ mụ, mụ mụ thuyết: “Nhĩ khán, hoàn thị học tập hảo biệt nhân hỉ hoan ba!”

Xuất hồ ý liêu tác văn ( 4 )

Vô luận thị thân xử học giáo hoàn thị bộ nhập xã hội, đại gia tổng thiếu bất liễu tiếp xúc tác văn ba, tác văn khả phân vi tiểu học tác văn, trung học tác văn, đại học tác văn ( luận văn ). Tả khởi tác văn lai tựu hào vô đầu tự? Dĩ hạ thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích xuất hồ ý liêu “Tạ tạ nhĩ!” _ tiểu học tác văn, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Ngã tằng kinh thị nhất cá phi thường đảm tiểu đích nam hài, kiến nhân đê đầu, trương chủy kiểm hồng. Gia lí lai liễu khách nhân, ngã hội đóa tại tự kỷ đích tiểu ốc lí bất xuất lai, hòa mạch sinh nhân thuyết thoại thị tưởng đô bất cảm tưởng đích sự. Khả hữu nhất thiên phóng học lộ thượng phát sinh đích sự khước nhượng ngã tòng thử cải biến liễu tự kỷ.

Na thiên phóng học hồi gia hòa hỏa bạn môn phân thủ hậu, ngã độc tự nhất nhân bính khiêu trứ vãng gia tẩu. Khai thủy ngã tịnh một lưu ý tẩu tại ngã bàng biên đích nhất cá thúc thúc. Khả tẩu trứ tẩu trứ, ngã đột nhiên khán kiến na cá thúc thúc tùy khẩu vãng địa thượng thổ liễu nhất khẩu đàm. Giá thời, ngã não tử lí tiện khai thủy bất đình địa đấu tranh liễu: Ngã cai bất cai tượng đương tràng tróc tiểu thâu nhất dạng, cáo tố thúc thúc bất ứng cai tùy địa thổ đàm? Ngã thuyết liễu thúc thúc hội bất hội thuyết ngã đa quản nhàn sự? Như quả tha mạ ngã chẩm ma bạn? Giá dạng nhất liên xuyến đích vấn đề tiến nhập liễu ngã đích. Não hải……

Tựu tại giá thời, lão sư đích thoại tại ngã nhĩ biên hồi hưởng khởi lai: “Bất yếu hướng đảm tiểu khuất phục……” Hựu tưởng đáo ngã môn bối đích 《 luận ngữ 》 đích nhất cú thoại “Quân tử thản đãng đãng, tiểu nhân thường thích thích”. Đối, ngã khả bất năng tố ưu sầu, cố lự đích tiểu nhân! Vu thị, ngã tiện tráng trứ đảm tử bán bế trứ nhãn tình phi tốc tòng thúc thúc thân biên bào quá, đại thanh đối thúc thúc thuyết: “Thúc thúc, nâm bất ứng cai tùy địa thổ đàm! “Thuyết hoàn giá thoại, ngã tự kỷ đô nạp muộn: Ngã kim thiên đích thanh âm chẩm ma giá ma đại? Đương thời, ngã đích tâm dã tại phác thông phác thông trực khiêu, hảo tượng hữu nhất chỉ tiểu thỏ tử tại ngã tâm lí. Ngã bế thượng nhãn tình, đẳng trứ khán na cá thúc thúc chẩm ma phát lạc ngã. Ngã tưởng tượng trứ thúc thúc nhất kiểm trào tiếu đích biểu tình trùng trứ ngã thuyết: “Hanh, niên linh bất đại quản đích nhàn sự đảo bất thiếu!” Khả xuất hồ ngã ý liêu đích thị ngã thính đáo đích cư nhiên thị “Tạ tạ nhĩ, tiểu bằng hữu!” Giá lục cá tự, na như đồng văn tử khiếu đích thanh âm tại ngã thính lai khước như lôi quán nhĩ. Chân thị thái ý ngoại liễu! Thúc thúc thuyết hoàn giá thoại tựu thông thông địa tẩu liễu. Ngã tưởng khả năng thị tha bất hảo ý tư đích duyên cố ba! Nhi ngã đương thời hưng phấn đắc kiểm hỏa lạt lạt đích, như quả đương thời hữu kính tử chiếu chiếu, ngã tưởng nhất định hồng đắc cản thượng thục thấu liễu đích bình quả liễu. Chân một tưởng đáo sự tình thị giá dạng nhất cá kết cục!

Ngã tự hào! Ngã kiêu ngạo! Ngã tưởng: Ngã bình thời phi thường đảm tiểu, nhi kim thiên ngã khước chiến thắng liễu tự kỷ, bất tái hại phạ. Giá thuyết minh chỉ yếu ngã cảm khứ tố, tựu một hữu ngã tố bất đáo, tố bất hảo đích sự! Giá nhất thiết chân yếu cảm tạ na cú xuất hồ ý liêu đích “Tạ tạ nhĩ!”

Xuất hồ ý liêu tác văn ( 5 )

Tại nhật thường học tập, công tác ức hoặc thị sinh hoạt trung, đại gia đô cân tác văn đả quá giao đạo ba, tác văn thị nhân môn bả ký ức trung sở tồn trữ đích hữu quan tri thức, kinh nghiệm hòa tư tưởng dụng thư diện hình thức biểu đạt xuất lai đích ký tự phương thức. Na ma nhất bàn tác văn thị chẩm ma tả đích ni? Dĩ hạ thị tiểu biên chỉnh lý đích nhất đường xuất hồ ý liêu đích tác văn khóa _700 tự, cận cung tham khảo, hi vọng năng cú bang trợ đáo đại gia.

Tinh kỳ ngũ hạ ngọ, lý lão sư tiếu dung mãn diện địa tẩu tiến giáo thất, phi thường thần bí địa tòng trừu thế lí nã xuất liễu sự tiên chuẩn bị hảo đích 5 trương hồng chỉ điều, nhiên hậu trảo tại thủ lí, tẩu hướng giảng đài.

Tha thanh liễu thanh tảng tử đối ngã môn thuyết: “Đồng học môn, dĩ tiền đích chu ký đại gia đô thị tả đích đồng nhất cá đề mục, giá nhất chu ngã môn cải biến nhất hạ, mỗi nhất cá tiểu tổ tả nhất cá đề mục, do tổ trường thượng lai trảo cưu quyết định. Trảo đáo na cá đề mục, giá nhất tổ đích đồng học tựu án giá trương chỉ thượng đích đề mục tả tác văn, minh bạch liễu mạ?” Đốn thời, giáo thất lí nhiệt nháo khởi lai, đồng học môn nghị luận phân phân.

Các tổ tổ trường hưng cao thải liệt địa lục tục tẩu thượng liễu giảng đài. Đài hạ đích “Quan chúng” môn, hữu đích song thủ hợp thập kỳ cầu trứ, cầu thượng thiên bảo hữu tổ trường năng trảo đáo nhất cá hảo cưu; hữu đích đại đảm địa tẩu đáo giảng đài tiền, vi tổ trường gia du; hoàn hữu đích song nhãn trát đô bất trát địa trành trứ lão sư; hữu đích khán bất kiến, càn thúy tẩu đáo liễu giảng đài tiền…… Lý lão sư vấn: “Chuẩn bị hảo liễu mạ?” “Chuẩn bị hảo liễu.” Kỉ cá tổ trường dị khẩu đồng thanh địa hồi đáp. “Dự bị —— khai thủy!” Lý lão sư nhất trương thủ, 5 trương hồng sắc đích chỉ điều như đồng hồng sắc đích hồ điệp nhất dạng phiêu đáo giảng đài thượng, các tổ tổ trường tranh tiên khủng hậu địa trảo liễu khởi lai. Tổ trường môn trảo đáo hậu, các tự tiện bách bất cập đãi địa đả khai lai khán, nhiên hậu thần tình các bất tương đồng, hữu đích mi khai nhãn tiếu; hữu đích ` sầu mi khổ kiểm; hoàn hữu đích cao hưng đắc nhất bính tam xích cao, chủy lí hảm trứ: “OK!” Giá thời, lý lão sư yếu cầu tha môn bả trảo cưu đắc đáo đích tác văn đề mục tả tại hắc bản thượng. Đệ nhất tổ thị “Ký đắc nhất thứ khảo thí”, đệ nhị tổ thị “Na thứ ngã lưu lệ liễu”, đệ tam tổ thị “Bằng hữu, thỉnh vi ngã gia du”, đệ tứ tổ thị “Dĩ đoàn kết hỗ trợ vi vinh”, đệ ngũ tổ thị “Ai, biệt đề liễu”.

Đốn thời, đồng học môn hữu đích cao hưng đắc khiêu liễu khởi lai, hữu đích nhạc đắc thủ vũ túc đạo, hoàn hữu đích áo não địa bát tại trác tử, tiểu chủy kiều đích lão cao. Tựu tại đồng học môn cao hưng thời, lý lão sư đại thanh thuyết: “Giá nhất chu đích chu ký chân chính đích đề mục thị……” Lý lão sư đốn liễu đốn, nhiên hậu chuyển quá thân nã khởi nhất chi phấn bút tại hắc bản thượng hài hạ liễu “Trảo cưu” nhị tự.

Đồng học môn kiến liễu, nhất cá cá ngốc nhược mộc kê. Kỉ miểu chung hậu, giáo thất lí bạo phát xuất lôi minh bàn đích chưởng thanh. Nguyên lai, lão sư thị vi ngã môn đề cung tả tác tài liêu a! Lão sư chân hội xuất cao chiêu a!