Tiên sách đích tác văn ( 1 )

Hồ khẩu thiếu bất liễu tiên sách tác văn

Tại bình thanh đạm đạm đích học tập, công tác, hồ khẩu trung, hứa đa nhân đô hữu quá tả tác văn đích kinh lịch, đối tác văn đô bất mục sinh ba, tá trợ tác văn khả dĩ tiến bộ ngã môn đích ngữ ngôn tổ chức năng lực. Nhĩ sở kiến quá đích tác văn thị thập ma dạng đích ni? Dĩ hạ thị tiểu biên thu tập đốn đích hồ khẩu thiếu bất liễu tiên sách tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ trân tàng.

Nhân môn thường thuyết, “Một hữu áp lực tựu một hữu động lực”, giá thị ngận hữu đạo lý đích. Sự thật thượng, dã đích xác như tư.

Kim niên tam nguyệt, cương khai học bất cửu, ngã nhất thời tâm huyết lai triều, tả liễu nhất bộ tiểu thuyết đích khai đầu. Khai thủy kỉ thiên, ngã văn tư như tuyền, nhất hữu không tiện phấn bút tật thư, nhi thả hoàn bả tiểu thuyết cấp liễu kỉ cá đồng học, nhượng tha môn trảo trảo hữu thập ma bất túc. Bất ngoại, tha môn trảo bất xuất hữu thập ma bất hảo, đảo thị vô ý trung bang liễu ngã nhất cá đại mang.

Đáo liễu tứ nguyệt, ngã đích hưng trí dã mạn mạn giảm thiếu, hữu thời đô vong liễu giá sự. Đáo liễu bồ nguyệt, lâm khảo liễu, ngã một thời gian dã một tâm tư tái tả liễu, thậm chí khởi liễu phao khước đích động cơ. Đa khuy liễu đương sơ ngã anh minh đích quyết định —— nhượng kỉ cá bằng hữu tiên nhất bão nhãn phúc, hậu lai tha môn cánh khán thượng liễu ẩn, mỗi thiên thôi trứ ngã canh tân, vưu kỳ thị chu thần thần, nhất hạ khóa tựu tại ngã tọa vị biên trành trứ ngã tả, tại hậu diện nhất cá tự nhất cá tự địa niệm. Đáo liễu thử giả, tha dã thời bất thời thôi xúc ngã, tại giá chủng thôi xúc hạ, ngã chung vu cảo định liễu giá bộ tiểu thuyết, tha thị tại ngã chúng đa tiểu thuyết đỉnh dụng thời tối trường đích, cộng dụng liễu 4 cá nguyệt linh 11 thiên. Bất ngoại, thời gian tuy trường, ngã tổng toán tả hoàn liễu. Tòng tiền dã hữu hảo kỉ bộ tiểu thuyết, tả liễu khai đầu tựu bất tưởng tả liễu. Chu thần thần đối ngã đích ` bất trung đoạn thôi xúc, thị bất thị dã toán nhất chủng tiên sách ni?

Nhất bàn nhân tại tố nhất kiện nhu yếu hữu hằng tâm đích sự thời, khả năng đô hội hữu ta tưởng phao khước đích động cơ. Giá cá thời hầu tựu nhu yếu thập ma lai tiên sách tha, thôi động tha hướng tiền, cấp nhân động lực. Trì cửu chiến xác thật bất hảo đả, hứa đa nhân tại tẩu hướng thành công đích lộ thượng nhẫn bất trụ phao khước liễu, đãn thành công giả dã nhất định thị tại tiên sách trung tiền tiến, tại tiền tiến trung thành công đích. Tại mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, tiên sách dã thị thành công đích nhất cá nguyên nhân ba.

Tiên sách đích tác văn ( 2 )

Thân ái đích thất bại chi mẫu:

Nâm hảo!

Nhân sinh như nhất điều lộ, hữu bình thản đích thảo địa, dã hữu kỳ khu bất bình đích sơn pha.

Tân học kỳ chung vu đáo liễu, ngã bách bất cập đãi đích đẳng lai liễu đệ nhất thứ nguyệt khảo, tại khảo thí tiền ngã nhận chân đích phục tập, tại khảo tràng thượng ngã dã phát huy đích bất thác, ngã dĩ vi ngã chí thiếu dã ứng cai tiến tiền ngũ danh ba. Chung vu đẳng đáo liễu phát thành tích đan đích na nhất thiên, khả thành tích đan lai đáo ngã nhãn tiền đích thời hầu ngã kinh ngốc liễu. “Thiên na, ngã tài khảo liễu đệ bát danh” giá viễn viễn siêu xuất liễu ngã đích dự liêu, ngã tâm lí thập phân thất lạc đãn na thời ngã dã hạ định liễu quyết tâm: Ngã nhất định yếu tiến tiền ngũ danh.

Nhất cá nguyệt ngận khoái đích quá khứ liễu, kỳ trung khảo thí dã tùy chi nhi lai. Khảo thí nhất thiên tựu hoàn liễu, kỉ thiên hậu hựu nhất trương thành tích đan lai đáo ngã nhãn tiền, “on, mygod” ngã cánh nhiên dữ tiền ngũ danh tựu soa na ma nhất bộ — đệ lục danh, thất bại tái thứ tồi hủy liễu ngã đích tự tín tâm, đãn ngã hựu trọng tân khôi phục liễu đấu chí: Ngã nhất định yếu tiến tiền ngũ danh.

Tại đệ tam thứ nguyệt khảo chi tiền ngã nỗ lực đích phục tập, tại đại khóa gian đích thời hầu, biệt đô xuất khứ ngoạn liễu, nhi ngã hoàn tại giáo thất lí độc thư. Biệt nhân phóng học đích thời hầu, ngã tổng thị tại giáo thất lí học nhất hội tập. Đệ tam trương thành tích đan phát hạ lai liễu, ngã hoàn thị đệ lục danh. Ngã đích tự tín tâm do như tòng sơn đỉnh điệt nhập liễu cốc để: Vi thập ma? Ngã giá ma nỗ lực đích học tập đáo đầu lai hoàn thị nguyên địa đạp bộ tẩu. Ngã phó xuất đích ' giá ta nỗ lực đô bạch phí liễu mạ? Bất, bất hành ngã đích nỗ lực bất năng bạch phí, ngã nhất định yếu tại kỳ mạt khảo thí thượng đại triển thân thủ.

Tại kỳ mạt khảo thí tiền đích nhất cá nguyệt ngã mỗi thiên đô học đáo vãn thượng 10 điểm đa. Khóa gian dã bất xuất khứ ngoạn liễu tại giáo thất lí tố luyện tập đề. Chung vu công phu bất phụ hữu tâm nhân, ngã chung vu tiến liễu tiền ngũ danh tịnh thả hoàn thuận lợi tấn cấp liễu cấp bộ ưu tú học sinh.

Tòng cương khai thủy đích đệ bát danh, đáo hậu lai đích lưỡng thứ đệ lục danh, tái đáo tối hậu đích tiền ngũ danh. Ngã tại nhất điểm điểm đích tiến bộ, quy căn đáo để ngã thành công đích nguyên nhân hoàn thị thất bại thời đích tiên sách.

Thất bại thị thành công chi mẫu, chỉ yếu sinh hoạt trung đa nhất ta thất bại, tựu hội đa nhất ta thành công, chỉ yếu ngã môn khắc phục liễu nhất thứ thứ đích thất bại, ngã môn tựu nhất định hội thành công.

Lai vu thị trần nghị trung học sơ nhất: Lưu hồng vũ

Tiên sách đích tác văn ( 3 )

Vô thanh đích tiên sách

Hòa ngã đồng trụ nhất lâu đích phương lân, đại ngã môn thể dục khóa đích khâu lão sư bệnh liễu.

Tha tằng đinh chúc ngã thể dục đoán luyện quý tại kiên trì, khai ngoạn tiếu thuyết hội tùy thời kiểm tra ngã đích thể dục thành tích; tha nhận chân địa đốc xúc ngã bào đài giai luyện khiêu thằng, bất yếm kỳ phiền địa cấp ngã diễn kỳ bào bộ đích chính xác tư thế…… Nhi tùy trứ khâu lão sư trụ tiến liễu y viện, nhật tiệm mang khởi lai đích ngã, thâu lại trứ đóa tị huấn luyện, trục tiệm vong ký liễu tha khổ khẩu bà tâm đích truân truân giáo hối.

Tái thứ thính kiến khâu lão sư đích tảng âm thị tại đa nguyệt chi hậu, lược đái sa ách đích đê trầm thanh tuyến, cách trứ môn giản trực vô pháp biện nhận. Tha xao môn tống lai nhất đại thân thủ chế tác đích bính càn, thương bạch liễu ngận đa đích kiểm thượng tiếu ý doanh doanh, tịnh một hữu đa vấn ngã thập ma, hàn huyên kỉ cú tiện thông mang địa tẩu liễu.

Đãn ngã khước bất kỳ nhiên tưởng khởi tha tằng kinh đích ` đinh chúc, thuấn gian vi ngã đích thâu lại nhi tu noản. Ngã đa ma tưởng kiêu ngạo địa cáo tố tha giá kỳ gian ngã tằng nỗ lực đoán luyện, đạt đáo tha đích yếu cầu tịnh hữu liễu tiến bộ, đãn thị ngã bất năng. Chỉ năng thính trứ tha đích túc âm trục tiệm viễn thệ, mãn hoài trứ cô phụ kỳ đãi đích tội ác cảm khinh khinh thán tức.

Kỳ mạt thời, học giáo tiến hành liễu 800 bào mễ đích trắc thí. Nhất cá giả kỳ một hữu đoán luyện đích ngã tự nhiên thành tích ngận bất lý tưởng, túc túc thối bộ liễu 20 đa miểu! Chung điểm xử, ngã hựu khán kiến liễu khâu lão sư đích thân ảnh, kiến ngã khí suyễn hu hu địa bào lai, minh hiển tiêu sấu liễu nhất quyển đích tha nghi hoặc địa trành liễu hạ miểu biểu, mục quang trung mãn mãn đích thất vọng dữ di hám giản trực tựu thị nhất chủng vô thanh đích khiển trách! Na nhất khắc, ngã đa ma hậu hối một hữu kiên trì!

Hiện tại, ngã chỉ hữu bất đoạn nỗ lực, dĩ di hám tác vi tiên sách, tại mỗi thứ dục yếu phóng khí mục tiêu thời cảnh tỉnh tự kỷ, kiên trì hạ khứ, bất nhượng tự kỷ tại hướng lý tưởng bôn bào đích lộ thượng tái lưu di hám!

Tiên sách đích tác văn ( 4 )

Tại học tập, công tác, sinh hoạt trung, đại gia đối tác văn đô bất mạch sinh ba, căn cư tả tác mệnh đề đích đặc điểm, tác văn khả dĩ phân vi mệnh đề tác văn hòa phi mệnh đề tác văn. Na ma nhĩ tri đạo nhất thiên hảo đích tác văn cai chẩm ma tả mạ? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích thành công nhu yếu tiên sách cao tam tác văn, cung đại gia tham khảo tá giám, hi vọng khả dĩ bang trợ đáo hữu nhu yếu đích bằng hữu.

Sinh hoạt trung mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích lý tưởng dữ mục tiêu, đãn nhân bất hội khinh nhi dịch cử đích tựu khả dĩ thành công, thành công lộ thượng tất định hội ngộ đáo ngận đa hiểm trở, bỉ như cử cá tối giản đan đích lệ tử, tựu nã ngã tự thân lai thuyết, nhân vi anh ngữ thành tích soa đích nguyên nhân, ngã mỗi thiên đô cấp tự kỷ chế định liễu bối đan từ đích kế hoa, đãn thông thường thị tiền kỉ thiên kiên trì đích bất thác, hậu diện khai thủy mạn mạn giải đãi, đáo tối hậu càn thúy bả tha phao tại não hậu, như thử đạo trí đích tựu thị ngã bất cận một hữu đắc đáo thập ma đề thăng, hoàn bả chi tiền nỗ lực đích. Thời gian đô lãng phí điệu liễu. Na ngã vi thập ma tối hậu hội một năng kiên trì hạ lai ni, ngã quy kết vu một hữu tiên sách tự kỷ, hữu thời hầu giác đắc luy liễu tựu phóng phóng, đẳng minh thiên tái bối, đãn thị minh thiên hựu lại đắc bối lưỡng phân đích đan từ, thời gian nhất trường mạn mạn tang thất liễu đấu chí.

Na ngã môn tại cử nhất cá lệ tử, nhất đầu mã thập phân lại nọa, tha canh tác thời tẩu đích phi thường đích mạn, đãn hữu nhất đoạn thời gian khước bào đích phi khoái, đô khoái cản thượng tái mã liễu, nhân tựu ngận kỳ quái, hậu lai phát hiện mã thân thượng hữu nhất cá đại đại đích mã dăng, chính thị mã dăng nhượng mã phi khoái bôn bào đích, giá tựu thị trứ danh đích mã dăng hiệu ứng. Mã dăng hiệu ứng cáo tố ngã môn bất quản tố thập ma sự tình đô thị nhu yếu kích lệ hòa tiên sách đích.

Mạch đương lao đích công tư nhất trực ngận chú trọng viên công đích nhiệt tình, nỗ lực vi cần phấn thượng kính đích viên công đề cung tấn thăng đích cơ hội, chỉ yếu biểu hiện xuất sắc đích viên công đô khả dĩ tại 8 đáo 14 cá nguyệt thăng cấp vi trợ lý, như quả biểu hiện y nhiên lượng nhãn na ma hội đề thăng vi kinh lý, công tư hoàn hữu nhất chủng quy định, tài hoa hoành dật đích niên khinh nhân như quả bất bồi dưỡng tự kỷ đích tiếp ban nhân đích thoại công tư thị bất hội khảo lự thăng thiên vấn đề đích đích, giá dạng nhất lai mỗi cá quản lý nhân viên đô hội tẫn khả năng bồi dưỡng tự kỷ đích tiếp ban nhân, do vu giá ta cơ chế, mạch đương lao tòng vị xuất hiện nhân tài đoản khuyết đích vấn đề.

Tối hậu, mỗi cá nhân đích thành công đô thị tự kỷ kiên trì bất đoạn nỗ lực đích kết quả, nhi kỳ trung đích kiên trì bất giải canh thị nhu yếu tiên sách lai đắc dĩ thật hiện.

Tiên sách đích tác văn ( 5 )

Tại nhật phục nhất nhật đích học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, đại gia tối bất mạch sinh đích tựu thị tác văn liễu ba, tác văn căn cư tả tác thời hạn đích bất đồng khả dĩ phân vi hạn thời tác văn hòa phi hạn thời tác văn. Nhất thiên thập ma dạng đích tác văn tài năng xưng chi vi ưu tú tác văn ni? Dĩ hạ thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích ái đích tiên sách - quan vu ái đích tác văn 900 tự _ sơ nhị ký tự văn, hoan nghênh đại gia tá giám dữ tham khảo, hi vọng đối đại gia hữu sở bang trợ.

Bão trứ thủ cơ, khán trứ bình mạc thượng hiển kỳ đích thành tích, ngã nan dĩ yểm cái tâm trung đích hỉ duyệt. Tại giá ta thiên đích nỗ lực hạ, ngã chung vu khảo tiến liễu ban cấp tiền thập, sĩ khởi đầu khán trứ mụ mụ, phát hiện tha dã chính khán trứ ngã. Ngã môn ngận mặc khế địa, tương thị nhất tiếu, chủy giác đô quải thượng liễu tiếu dung, vãng nhật chủng chủng trục tiệm phù hiện tại nhãn tiền……

Không khí trung, di mạn trứ hỏa dược vị, an tĩnh đáo lệnh nhân trất tức. Ngã lãnh lãnh địa khán trứ mụ mụ, khán trứ tha thủ trung đích tiểu thuyết, ủy khuất, khí phẫn, bất cam…… Thiên bách chủng tình tự bị ngã áp ức tại tâm lí. Giá bổn tiểu thuyết thị ngã toàn liễu hảo cửu đích tiền mãi đáo đích, kỳ thật tảo dĩ khán hoàn, giá thứ dã tịnh bất thị vi liễu duyệt độc tài nã xuất lai đích. Mụ mụ bất khả năng tương tín, dã bất hội minh bạch, ngã chỉ bất quá tưởng ngẫu nhĩ vọng vọng tha. Bất dụng phiên độc, chỉ khán trứ tha tại na lí, ngã đích tâm tình dã hội hảo nhất điểm. Vưu kỳ, tạc vãn ngã dã tựu chỉ thị miểu liễu lưỡng nhãn, tựu tâm mãn ý túc địa tùy thủ phóng tại liễu chẩm đầu hạ. Ngã chẩm ma dã một tưởng đáo, mụ mụ hội đặc ý lai sưu tra ngã đích phòng gian. Nhất chủng “Bất bị tín nhậm” đích thất lạc đốn thời thăng đằng tại tâm.

Mụ mụ kiến ngã bất thuyết thoại, hựu điệp điệp bất hưu khởi lai, ba ba dã tại nhất bàng âm dương quái khí địa sổ lạc, ngã trường cửu dĩ lai áp ức trứ đích nộ hỏa hốt nhiên bạo phát. Ngã thanh lệ câu hạ địa khống tố tha môn, khống tố tha môn bất liễu giải ngã, khống tố tha môn bất quan tâm, bất lý giải ngã. Nhĩ biên đích trách mạ bất tri đạo thập ma thời hầu đình liễu. Mụ mụ tẩu đáo ngã thân biên, khởi tiên thị trầm mặc, lương cửu đích trầm mặc. “Khóc nhất khóc, thư phục điểm liễu ba?” Tha dụng ngận khinh đích thanh âm an úy ngã.

Ngã tương đầu tòng tí loan lí sĩ khởi, khước tại khán kiến mụ mụ thời lăng trụ liễu. Nhất hướng yếu cường mụ mụ, thử thời nhãn khuông cánh dã hữu ta phiếm hồng, tế thính chi hạ, thanh âm hữu ta chiến đẩu. Đương mục quang tảo quá mụ mụ bì phu thượng đích. Tế văn, lăng loạn đích đầu phát thời, ngã bất cấm tâm hạ toan sáp. Giá lưỡng niên, ngã mỗi mỗi kinh nhạ tự kỷ cá đầu trường đắc phi khoái, khước bất tằng phát hiện mụ mụ hảo tượng bất tái niên khinh liễu. Hạ nhật thử thịnh, đông nhật phong hàn, tha khước bồi ngã nhất thiên thiên triển chuyển bôn ba, nhi ngã, hứa đa thời hầu, nhân vi áp lực, nhân vi đổ khí, tự hồ ngận thiếu nhượng tha mãn ý hòa kiêu ngạo.

Tâm lí đích mỗ tọa băng sơn đột nhiên khai thủy dung hóa. Mục quang tái tảo tiến mụ mụ đích nhãn mâu thời, phong lợi đích quang mang bất tự giác nhu hòa liễu. Mục quang tương ngộ mục quang, đối thượng đích dã mãn thị bì bại dữ tâm đông. Ngã tưởng, ngã xác thật ngận cửu một hữu hòa mẫu thân hảo hảo hảo hảo giao lưu quá liễu.

Tha đích quan tâm, tha đích đam tâm, tổng thị hóa vi thanh thanh trách bị, tượng nhất căn bì tiên, khu cản ngã, tiên sách ngã.

Ngã ni? Ái, kính, úy, đô biến thành liễu mai oán. Ngã nhất trực quái mụ mụ một hữu lý giải ngã, khả tự hồ, ngã tự kỷ dã tịnh vị hảo hảo khứ lý giải mẫu thân. Dạ sắc ám dũng, nguyệt quang tự hồ dã hữu liễu khởi phục đích toàn luật. Na nhất vãn, ngã hòa mẫu thân sưởng khai liễu tâm phi. Ngã môn nhất khởi chế định liễu phục tập kế hoa, dã đạt thành liễu ước định, kỳ mạt khảo thí tiến nhập ban cấp tiền thập, hội hữu tương ứng đích tưởng lệ.

“Thuyết hảo đích tưởng lệ.” Ngã kích động địa thuyết. Sĩ khởi đầu, vọng kiến tiếu ý đãng dạng tại mụ mụ kiểm thượng, noãn ý dã nhân uân tại ngã đích tâm lí. Nỗ lực đích điềm quả, bị khẳng định đích hỉ duyệt đô nhượng ngã hạnh phúc. Ngã minh bạch, mẫu thân thị ái ngã đích, khả ngã bị học nghiệp áp đắc suyễn bất quá khí, hốt lược liễu na bao hàm quan ái đích nhãn thần, chỉ khán kiến liễu tha đối ngã đích tiên sách. Ngã tưởng, kim hậu ngã hội đa dữ mẫu thân câu thông, hoặc hứa ngã môn mẫu nữ chi gian hội canh gia lý giải đối phương.

Tiên sách đích tác văn ( 6 )

Hoàn ký đắc tiểu thời hầu ngã hòa mụ mụ bồi trứ a di khứ tiếp biểu tỷ, na thời biểu tỷ tại học khiêu vũ, ngã trạm tại pha li song ngoại, tiểu nhãn thần trực câu câu đích trành trứ chính tại khiêu vũ đích biểu tỷ, chân thị mỹ cực liễu! Ngã dã yếu học khiêu vũ, tâm trung bất do manh sinh xuất giá dạng nhất cá niệm đầu. Ngã tiện nhượng trứ nhượng mụ mụ dã cấp ngã báo nhất cá vũ đạo ban. Bất tri đạo mụ mụ thị thụ bất trụ ngã đích lao thao, hoàn thị hữu biệt đích kỳ đãi…… Tiện tiễu tiễu đích cấp ngã báo liễu nhất cá ấu nhi vũ đạo cơ sở ban.

Tiến liễu vũ đạo ban, ngã tài minh bạch hiện thật thị tàn khốc đích. Ngã thị giá cá ban tối tiểu đích, sở dĩ phách xoa, hậu không phiên, đảo lập giá ta đối vu biệt nhân lai thuyết ngận dung dịch đích sự tình, ngã khước giác đắc ngận nan. Mỗi thiên bị lão sư ngạnh trứ áp trứ thối luyện đắc ngã thụ bất liễu, mỗi thiên hồi gia đô hội khóc nhất thứ, hữu nhất thứ ngã nhẫn bất trụ liễu. Tiện trang sinh bệnh tưởng bất khứ, đãn bị nhất hướng thập phân liễu giải ngã đích mụ mụ nhất nhãn thức phá liễu, tha ngạnh lạp trứ ngã tẩu hướng vũ đạo thất, ngã tiện nhất trực khóc nháo, tha nại tâm địa tồn hạ lai phách liễu phách ngã đích đầu, đối ngã nghiêm túc đích thuyết: “Kí nhiên nhĩ đô tuyển trạch liễu tựu bất năng phóng khí, tựu tượng ba sơn nhất dạng, chỉ hữu ba đáo sơn đỉnh tài năng khán kiến tối mỹ đích phong cảnh.” Ngã tự đổng phi đổng đích điểm liễu điểm đầu, giác đắc tự kỷ dã năng ba đáo sơn đỉnh. Tiện gia bội nỗ lực, thành vi liễu nhất thứ tiết mục đích lĩnh vũ. Tại nhân môn hưởng khởi nhiệt liệt đích chưởng thanh thời, ngã giác đắc tự kỷ khán kiến liễu tối mỹ đích phong cảnh. Nhi mụ mụ ni, tắc tại hạ diện tiếu mị mị đích khán trứ ngã.

Đáo ngũ tuế thời, mụ mụ hựu đái trứ ngã học cương cầm. Ngã dĩ vi cương cầm bỉ học vũ đạo giản đan đa liễu, đãn kỳ thật “Nhạc chi vương” thị ngận nan giá ngự. Ngã mỗi thiên tảo thần ngũ điểm quá khởi lai luyện cầm, vãn thượng hồi lai hoàn yếu luyện, một kiên trì kỉ cá tinh kỳ tựu bất hỉ hoan đạn liễu.

Hữu nhất thiên tảo thần, xuất hồ ý liêu, mụ mụ một hữu nã tiên tử lai cản ngã thượng cương cầm, nhi thị nhượng ngã bồi tha nhất khởi khứ thần bào. Dã thị thu thiên, diệp tử khai thủy lạc hạ, đãn hoàn thị hữu nhất ti dương quang thấu quá thụ diệp chiếu tại ngã hòa mụ mụ kiểm thượng. Ba đáo sơn yêu, ngã tiện tọa tại địa thượng bất khởi lai, đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, giá lí phong cảnh dã ngận hảo, vi thập ma nhất định yếu khứ sơn đỉnh ni?” Mụ mụ một hữu hồi đáp ngã, lạp khởi ngã hựu khai thủy triều sơn đỉnh đích địa phương bào khứ.

Đương ngã môn khí suyễn hu hu địa ba thượng sơn đỉnh thời, dĩ thị chính ngọ, ngã một hữu chú ý lộ bàng đích cảnh sắc, chỉ tại địa thượng bát liễu nhất hội nhi tựu đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã môn tẩu ba.” Mụ mụ khước lạp trụ ngã, diêu liễu diêu đầu, thủ chỉ liễu chỉ sơn hạ, ngã nhất nhãn vọng hạ khứ, khán kiến liễu ngã một hữu khán quá đích mỹ lệ cảnh sắc. Chỉnh cá tuân nghĩa thành bị nhất tằng bạc vụ lung tráo trứ, sơn bị nhiễm hoàng liễu, ẩn ẩn ước ước khả dĩ khán kiến kỉ tọa phòng tử ngật lập trứ, giá đô thị tại sơn yêu khán bất kiến đích cảnh sắc.

Giá thời, mụ mụ thuyết: “Kỳ thật nhân sinh tựu tượng nhất tọa sơn, hữu đích nhân tố nhất kiện sự chỉ tẩu đáo sơn yêu tiện bất tẩu liễu, nhi na ta kiên trì tẩu đáo sơn đỉnh đích nhân, tài năng khán kiến tối ái đích phong cảnh. Ngã hi vọng nhĩ thị nhất cá năng tẩu đáo sơn đỉnh đích nhân, tài năng khán kiến tối mỹ đích phong cảnh.” Ngã thận trọng đích điểm liễu điểm đầu, minh bạch liễu mụ mụ đích dụng ý.

Vu thị, bất quản ngã mỗi thiên thời gian đa thông mang, ngã đô hội tễ xuất thời gian luyện cầm, tại mỗi nhất thứ bỉ tái thượng đài lĩnh tưởng thời, hựu hội tưởng khởi tiểu thời hầu na thứ thượng đài biểu diễn thời đích chưởng thanh, hựu hội tưởng khởi na cá thu thiên dữ mụ mụ ba sơn đích tràng cảnh hòa cảm ngộ.

Ba sơn tự hồ thành vi ngã môn nhàn thời đích nhất hạng hoạt động, đáo xử dương dật trứ thu đích khí tức, dĩ kinh trung niên đích mụ mụ chỉ ba đáo sơn yêu tựu tưởng hồi khứ. Ngã khước lạp trứ mụ mụ đích thủ, đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã môn chỉ hữu ba đáo sơn đỉnh tài năng khán kiến sơn thượng tối mỹ hảo đích cảnh sắc nga.” Thính hoàn giá cú thoại, mụ mụ tiếu liễu, ánh trứ thu thiên đích noãn dương tiếu liễu.

Nhân vi giá cú thoại đích tiên sách, nhượng ngã tại dĩ hậu tố nhậm hà sự đô kiên trì bất giải, hướng trứ na tượng chinh thành công đích “Sơn đỉnh” tẩu khứ. Dã cảm tạ mụ mụ giá ta niên đối ngã đích kích lệ, tương tín dĩ hậu ngã hội đái trứ giá cú sung mãn ái dữ tiên sách đích thoại, tẩu hướng nhân sinh đích sơn đỉnh, nhân vi chỉ hữu tẩu đáo sơn đỉnh, tài năng khán kiến tối mỹ lệ đích phong cảnh.

Tiên sách đích tác văn ( 7 )

Hứa đa học sinh đích gia trường nhất trí nhận vi: Ngã đích hài tử hoàn thái tiểu, kinh bất khởi đại phong đại lãng, ứng cai bả hài tử phóng tại ôn thất lí, bất nhượng tha môn tao thụ lôi vũ đích đả kích, kiện khang thành trường. Hiện như kim, giá cá quan điểm dĩ đại chúng hóa, bị đại đa sổ đích gia trường thản nhiên tiếp thụ liễu, kỳ thật gia trường môn bất tri, giá thị tàng nặc sát cơ đích ái! Ngã đích cô cô tại bắc kinh nhất sở đại học độc nghiên cứu sinh, tha hòa ngã thuyết liễu lưỡng kiện sự: Tha môn học giáo hữu nhất vị học sinh, nhân hòa đồng học phát sinh khẩu giác, cánh yếu khiêu lâu tự sát, đa khuy giáo phương cập thời lan trụ tài tị miễn liễu nhất tràng tự sát sự kiện. Nhất vị học sinh nhân cương lai đáo học giáo bất thích ứng, tha bất đổng tẩy y tố phạn, sinh hoạt ly bất khai bảo mỗ, tha ba ba tựu quan bế liễu tự kỷ sinh ý hưng long đích đại công tư, bào lai bắc kinh bồi nhi tử độc thư, chiếu cố nhi tử, nhất biên tái cấp nhân đả công. Thính liễu giá lưỡng kiện sự nan miễn nhượng nhân giác đắc khả tiếu, khả tiếu quá chi hậu thị nhất phiến tịch tĩnh. Nhân môn tại trầm tư, tượng giá dạng đích sự lệ ngã môn mỗi nhân đô khả dĩ cử xuất lưỡng tam cá. Giá ta đô thị nhất ta gia trường tại hài tử thành trường đích giai đoạn chỉ cấp hài tử dương quang, bất nhượng hài tử tiếp thụ nhất đinh điểm lôi vũ sở nhưỡng thành đích khổ quả. Ôn thất lí sinh trường đích hoa nhi cố nhiên mỹ lệ khả ái, đãn nhất tương tha di chí dã ngoại, tha chú định mạc nhiên tử khứ. Thành trường bất chỉ thị nhu yếu dương quang, tha dã nhu yếu lôi vũ, nhân vi lôi vũ khả dĩ nhượng tha biến đắc canh kiên cường, lôi vũ khả dĩ ma luyện tha đích ý chí, nhượng tha tại vũ quá thiên tình hậu canh gia thản nhiên địa diện đối xán lạn tình không!

Thiên nhị

Kim thiên, ngã tái thứ độc liễu nhất biến tào văn hiên đích trứ danh thuần mỹ tiểu thuyết 《 thanh đồng quỳ hoa 》. Đệ nhất thứ độc thời, ngã chỉ thị bị thanh đồng hòa quỳ hoa đích thiện lương cảm động. Độc đệ nhị biến thời, ngã tắc thị bị tha môn kinh lịch liễu khổ nan hòa kiên cường cảm động. Thanh đồng hòa quỳ hoa đích thành trường đa ma đích khốn khổ a! Tha môn kinh lịch liễu phong tai, thủy tai, phòng tử đô một liễu, đãn tha môn khước tòng bất bão oán; hoàng tai quá hậu, nhất gia lão tiểu đô một phạn cật, đãn tha môn bất mai oán sinh hoạt, nhi thị tương thiên không trung đích bạch vân nhạc quan đích tưởng tượng thành thực vật…… Kinh lịch chủng chủng ma nan, nhi tha môn khước sinh sinh bất tức, tự cường tự lập. Nhi ngã hồi cố ngã tự kỷ thời, khước bất cấm vi tự kỷ đích sinh hoạt nhi tàm quý. Quỳ hoa hòa thanh đồng, tuy nhiên tự kỷ đô tưởng thượng học, đãn vi liễu biệt nhân đô bất khẳng thượng học. Nhi ngã ni? Khước khinh dịch bất khẳng vi biệt nhân nhi phóng khí tự kỷ đích cơ hội; quỳ hoa tha tự kỷ đổng đắc ứng cai trân tích thượng học giá cá lai chi bất dịch đích cơ hội, tự kỷ học hảo. Nhi ngã khảo hảo liễu khước chỉ tri đạo vấn mụ mụ yếu giá yếu na…… Hảo tượng bất đổng thành tích thị tự kỷ đích nhất dạng. Đương khán đáo thanh đồng tự kỷ chủ động đề xuất yếu thế quỳ hoa thụ quá thời, ngã bất cấm tưởng khởi liễu ngã hữu nhất thứ bất tiểu tâm bính đáo liễu ngã tiền diện đích nhân, nhân vi hại phạ bị trách mạ nhi bả trách nhậm thôi cấp liễu ngã đồng trác. Ngã dĩ tiền tựu khán quá nhất cú cổ huấn: “Vật dĩ thiện tiểu nhi bất vi, vật dĩ ác tiểu nhi vi chi.” Kỳ thật, nhất kiện ác sự na phạ tái tiểu, dã khả năng thị hình thành phôi tập quán đích nhất cá khai đoan, nhi khứ tố liễu nhất kiện thiện sự, tựu thị hào bất khởi nhãn, dã khả năng thị hình thành hảo tập quán đích khai thủy. Nhân thử, ngã môn tất tu khứ phán đoạn, na ta sự ứng cai tố hoặc bất cai tố. Khán đáo thanh đồng đồng ba ba nhất khởi khứ cát mao thảo thời, ba ba tâm lí tưởng đích na đoạn thoại, nhượng ngã cảm thụ đáo liễu thanh đồng hữu đa ma bất hạnh, nhi tha hoàn thị na ma đích thiện lương, tuy xử tại nghịch cảnh, đãn hữu nhất khỏa thiện lương đích tâm, giá thị ngận bất dung dịch đích. Nhi ngã ni? Tuy nhiên ngã tuyệt đại đa sổ thời gian đô bỉ giác thể lượng ngã đích phụ mẫu, đãn hữu thời hầu tại vô hình trung dã gia trọng liễu ngã phụ mẫu đích kinh tế phụ đam. Dĩ hậu, ngã nhất định yếu khắc chế tự kỷ, bất năng tùy tâm sở dục. Kỳ thật, như quả thiếu niên thời hữu liễu khổ nan đích ma lệ, thành công hậu tài năng canh gia trân tích thành công; như quả thiếu niên thời tựu an nhiên vô ưu, tựu toán đắc đáo liễu thành công, dã bỉ giác dung dịch thất khứ. Như quả ngã tương 《 thanh đồng quỳ hoa 》 đích ý nghĩa chân chính tự kỷ lý giải thấu triệt liễu, na dã hứa tựu thị ngã tiễu nhiên trường đại đích thời hầu.

Thiên tam

Tại giá cá đại vũ liên miên bất đoạn địa thử giả lí, ngã độc liễu nhất bổn nhượng nhân thương tâm, nhượng nhân thống khổ, hựu nhượng nhân hạnh phúc đích thư. Giá bổn thư thị tào văn hiên tả đích, tả đích thị nhất cá nam hài hòa nhất cá nữ hài đích cố sự. Nam hài khiếu thanh đồng, thị nhất cá hương thôn hài tử, dã thị nhất cá ách ba. Nữ hài khiếu quỳ hoa, thị nhất cá cơ linh đích thành thị nữ hài. Nhất cá đặc thù đích cơ duyên, nhượng thành thị nữ hài quỳ hoa hòa hương thôn nam hài thanh đồng thành liễu huynh muội tương xưng đích bằng hữu, tha môn tại nhất khởi sinh hoạt, tại nhất khởi thành trường. 12 tuế na niên, mệnh vận hựu tương nữ hài quỳ hoa triệu hồi liễu tha đích thành thị. Nam hài thanh đồng tòng thử thường thường dao vọng lô đãng đích tẫn đầu, dao vọng nữ hài quỳ hoa sở tại đích địa phương…… Giá bổn thư tả “Khổ nan” － đại khổ nan, tương khổ nan tả đáo thâm khắc chi xử; tả “Mỹ” － đại mỹ, tương mỹ tả đáo cực trí; tả “Ái” － chí ái, tương ái tả đắc sung mãn sinh cơ dữ tình ý. Độc hoàn giá bổn thư, ngã đích nội tâm cửu cửu bất năng bình tĩnh. Tại giá bổn thư trung, bất đoạn địa hữu thống khổ đích sự tình phát sinh, nhượng ngã tâm trung thập phân toan sở, thập phân khả liên thư trung đích nhân vật. Giá bổn thư chỉ hữu đoản đoản đích cửu chương, khước tường tế đích miêu tả liễu thanh đồng nhất gia nhân tại đại mạch địa ngũ niên đích sinh hoạt. Thư trung trừ liễu miêu tả thống khổ đích sự tình ngoại, dã miêu tả liễu bất thiếu mỹ hảo đích phong cảnh. Tại đệ nhất chương trung hữu nhất đoạn ngã nhận vi tác giả bả đại mạch địa tả đắc ngận mỹ, thị giá dạng tả đích: “Thái dương chiếu trứ đại hà, thủy diện thượng hữu vô sổ đích kim điểm thiểm trứ quang mang. Giá ta quang mang, tùy trứ thủy ba đích khởi phục, hốt sinh hốt diệt. Lưỡng ngạn đích lô vĩ, tùy trứ thiên không vân thải đích di động, nhất hội nhi bị dương quang phổ chiếu, nhất hội nhi hựu bị vân thải đích âm ảnh già trụ. Vân đóa hoặc đại hoặc tiểu, hoặc viễn hoặc cận, hữu thời hoàn toàn già tế liễu thái dương, nhất thời gian, thiên sắc ám đạm, đại hà thượng đích quang mang nhất hạ toàn đô tức diệt liễu, tựu chỉ hữu lam uông uông đích nhất phiến, đãn hựu bất năng trường cửu địa già trụ, vân khứ nhật xuất, na quang mang tự hồ canh gia đích minh lượng dữ duệ lợi, thứ đắc nhân nhãn tình bất năng hoàn toàn tranh khai. Hữu ta vân đóa chỉ già trụ thái dương đích nhất giác, lô vĩ tùng tựu lượng nhất phiến, ám nhất phiến, lượng đích nhất phiến lục đắc thúy sinh sinh đích, nhi ám đích nhất phiến tựu thị mặc lục, viễn xử đích kỉ hồ thành liễu hắc sắc. Vân, dương quang, thủy dữ nhất vọng vô tế đích lô vĩ, vô cùng vô tẫn địa biến huyễn trứ, tương quỳ hoa mê đắc định định đích. “

Độc trứ độc trứ, ngã phảng phật tự kỷ tựu tại giá bổn thư trung khán kiến liễu giá họa diện, nhượng ngã mục bất chuyển tình. Giá bổn thư đích thư danh khiếu 《 thanh đồng quỳ hoa 》, hữu lưỡng chủng ý tư. Nhất chủng ý tư thị giá bổn thư đích lưỡng cá chủ yếu nhân vật đích danh tự khiếu thanh đồng hòa quỳ hoa, thị dĩ tha môn đích danh tự lai mệnh danh đích. Lánh nhất chủng ý tư thị nữ hài quỳ hoa đích phụ thân điêu khắc xuất đích quỳ hoa, thị dụng thanh đồng tố thành đích, khiếu thanh đồng quỳ hoa. Lưỡng chủng ý tư đô nhượng nhân thâm khắc đích ký trụ liễu giá bổn thư đích danh tự hòa giá bổn thư đích chủ yếu nhân vật. Ngã tòng trung dã thâm thụ khải phát, minh bạch liễu tả tác văn thời đề mục bất năng thái đan điều vô thú, yếu hữu tân ý, hữu thú vị. Tào văn hiên tả đích thư đô thị vi nhiễu nhất cá trung tâm tả đích. Trừ giá bổn thư ngoại, ngã dã khán quá tha tả đích kỳ tha thư, như 《 dã phong xa 》, 《 thảo phòng tử 》, 《 căn điểu 》 hòa 《 hồng ngõa hắc ngõa 》, giá ta thư đích tả pháp đô dữ 《 thanh đồng quỳ hoa 》 nhất dạng. 《 thanh đồng quỳ hoa 》 giá bổn thư thị dĩ thống khổ vi trung tâm tả đích. Giá bổn thư trung đích xác hữu hứa đa nhượng thư trung đích nhân vật thống khổ đích sự, thư trung đích nhân vật thống khổ, ngã đích tâm dã cân trứ thống khổ. Ngã hoàn ký đắc 《 thanh đồng quỳ hoa 》 giá bổn thư hậu diện tả trứ đích tào văn hiên đích danh ngôn: “Mỗi nhất cá thời đại đích nhân, đô hữu mỗi nhất cá thời đại đích nhân đích thống khổ, thống khổ tuyệt bất thị kim thiên đích thiếu niên tài hữu đích. Thiếu niên thời tựu hữu nhất chủng đối thống khổ đích phong độ, trường đại thời tài khả năng thị nhất cá cường giả.” Giá cú thoại lệnh ngã thâm hữu cảm xúc, ngã môn hiện tại hứa đa đích thiếu niên nhi đồng hòa thanh niên nhân đô bất năng bình tĩnh đích hữu phong độ địa diện đối tự kỷ sở ngộ đáo đích thống khổ, hữu ta nhân thậm chí hội tưởng bất khai nhi khứ tự sát, thật tại thị thái khả tích liễu! Sở dĩ, ngã thập phân kính bội giá bổn thư trung nam hài thanh đồng hòa nữ hài quỳ hoa lưỡng huynh muội bất úy thống khổ đích tinh thần, tha môn tâm trung tổng thị sung mãn liễu hi vọng, vĩnh bất hội thất vọng. Tựu toán thất khứ liễu thân nhân hảo hữu, tha môn dã thị ngận hữu phong độ địa diện đối tự kỷ sở ứng thừa thụ đích thống khổ. Ngã tưởng ngã dã ứng cai hướng tha môn nhất dạng, như quả hữu thống khổ xuất hiện, ngã dã ứng cai hữu phong độ địa khứ diện đối, tuyệt bất đào tị. Chỉ yếu ngã năng nhất trực hữu phong độ địa diện đối thống khổ, ngã tương tín ngã dĩ hậu nhất định hội thành vi nhất cá cường đại đích nhân, nhất định hội tố xuất vĩ đại đích sự. Tào văn hiên tả đích giá bổn thư, ca tụng liễu thanh đồng hòa quỳ hoa diện đối thống khổ hào bất thối súc, dũng cảm sinh hoạt đích mỹ hảo tinh thần. Tha môn huynh muội lưỡng ủng hữu lưỡng khỏa thông minh đích đầu não, kiên nhận bất bạt đích tinh thần. Tại quỳ hoa dữ thanh đồng nhất gia nhân cộng đồng sinh hoạt đích ngũ niên trung, thanh đồng nhất gia kinh lịch liễu trọng trọng đích khốn nan, diện đối liễu vô sổ đích thống khổ, đồng thời dã ủng hữu quá hứa đa hạnh phúc đích thời quang, đãn thị tối hậu khước một hữu đắc đáo nhất cá hoàn mỹ đích kết cục. Thị đáo liễu dữ thân nhân phân biệt đích thời hầu liễu, quỳ hoa bất đắc bất nhẫn thụ phân ly đích thống khổ hồi đáo tự kỷ tòng tiểu sinh trường đích thành thị khứ. Viễn ly liễu quỳ hoa, thanh đồng dữ tha đích gia nhân đô phi thường thương tâm, đãn thị vi liễu quỳ hoa mỹ hảo đích tiền đồ, tha môn bất đắc bất nhẫn thống nhượng tha tẩu, tha môn tất tu hữu phong độ địa khứ diện đối. Thanh đồng nhất gia nhân chất phác đích, thiện lương đích phẩm chất hòa bất cụ thống khổ đích tinh thần thâm thâm đích cảm động liễu ngã, ngã nhất định yếu hướng tha môn học tập, dũng cảm địa, hữu phong độ địa diện đối sinh hoạt trung đích thống khổ!

Thiên tứ

Nhất lạp chủng tử bị phong bà bà đái đáo liễu sa mạc mụ mụ đích hoài lí. Sa mạc mụ mụ tại thái dương công công ôn noãn đích dương quang chiếu diệu hạ, trầm thụy trứ, giá cá tiểu tiểu chủng tử đích đáo lai, tha tịnh bất tri đạo. Xuân thiên lai liễu, chủng tử tại lộ thủy đích tư nhuận hạ phát nha liễu, giá thời sa mạc mụ mụ trương khai liễu nhãn tình. Tha khán kiến liễu tiểu thảo vấn: “Hài tử, nhĩ chẩm ma đáo giá nhi lai liễu?” Tiểu thảo đạo: “Sa mạc mụ mụ, ngã thị bị phong bà bà đái lai đích.” “Hài tử, nhĩ hoàn thị đáo biệt xử khứ ba, ngã chỉ thị sa lạp, một hữu thủy, một hữu doanh dưỡng cung cấp nhĩ, đáo liễu hạ thiên nhĩ hội nhân vi thiên khí viêm nhiệt nhi tử điệu đích.” Sa mạc mụ mụ ai thanh thán khí đích đối tiểu thảo thuyết. Khả thị tiểu thảo dĩ tại sa mạc lí sinh căn phát nha liễu. Kinh quá nhật nhật nguyệt nguyệt thủy châu đích quan ái, dương quang công công đích chiếu cố, tiểu thảo tiệm tiệm đích trường đại liễu. Sa mạc mụ mụ bả tự kỷ sở hữu đích doanh dưỡng tinh tủy dã cấp dư liễu tiểu thảo, sở dĩ tha kinh thường vô tinh lực. Tiểu thảo khán kiến sa mạc mụ mụ vi liễu tự kỷ nhi giá dạng, tâm lí ngận nan quá! Đãn tha vi liễu yếu trường thành nhất khỏa cao đại kiện tráng đích thụ mộc, vi nhân loại tố xuất nhất phân cống hiến! Tựu tất tu yếu sinh tồn hạ khứ! Sở dĩ tha sấn đại gia thục thụy thời tiễu tiễu đích ly khai liễu nhất vọng vô tế đích sa mạc mụ mụ.

Tiểu thảo gian nan đích phiên quá nhất tọa tọa đại sơn, tranh quá nhất điều điều hà lưu, thụ đáo liễu ngận đa ma nan, dã học hội liễu ngận đa tri thức. Tha lai đáo nhất phiến đại sâm lâm lí. Mỹ lệ đích sâm lâm tỷ tỷ phát hiện liễu giá khỏa lai tự viễn phương đích hựu sấu hựu ải đích tiểu thảo, dụng ôn nhu đích thủ phủ mạc trứ tha, dụng vi tiếu hoan nghênh tha đích đáo lai! Khả thị, dã hữu ta kiều khí đích thụ mộc tiều bất khởi tha, đãn thị, ngận khoái tựu bị tiểu thảo đích kiến thức sở chinh phục, hấp dẫn! Tiểu thảo dụng tha đích tri thức hòa trí tuệ, đắc đáo liễu sâm lâm lí đích hoa thảo thụ mộc môn đích tôn kính hòa hữu ái, hòa đại gia tương xử đích phi thường dung hiệp. Tựu giá dạng nhất khỏa hựu ải hựu sấu đích tiểu thảo tiệm tiệm đích trường thành liễu nhất khỏa kiện tráng đích tiểu thụ. Tiểu thụ kinh quá liễu thượng thứ đích trường đồ bạt thiệp, tăng trường liễu ngận đa tri thức, tha quyết định tái đáo thế giới các địa tẩu tẩu, tuyển nhất xử thích hợp phát triển đích địa phương truất tráng thành trường! Nhượng tự kỷ tại thành trường đích quá trình trung đạt thành tự kỷ đích nguyện vọng, trường thành nhất khỏa kết thật thô tráng đĩnh lập đích đại thụ! Thập niên hậu, phạt mộc công nhân tại nhất tọa cao sơn thượng phát hiện liễu tha, nhân thị nhất khỏa cực thiếu kiến đích thụ mộc, hậu lai giá khỏa đặc thù đích thụ mộc bị quốc gia thải phạt hậu tố vi hỏa tiễn thượng đích trác y bản đắng. Giá khỏa tiểu thảo hựu nhất thứ đích phi thượng liễu vũ trụ đích thế giới!

Thiên ngũ

Độc thư, một hữu vi thập ma, chỉ thị tự nhiên nhi nhiên bị thư trung hương khí sở hấp dẫn. Thư vi hà hội tán phát hương khí ni? Na thị nhân vi thư lí hữu nhất cá hữu nhất cá động nhân đích cố sự. Bất ái duyệt độc tựu thị bất ái, hỉ hoan duyệt độc tựu thị hỉ hoan, bất năng thuyết thiên sinh, dã bất năng thuyết thị hậu thiên. Thuyết thật thoại, độc thư khả dĩ cải biến nhân, bỉ lưu khiêm biến đích ma thuật hoàn thần kỳ! Khả na cải biến khán tự giản đan, bất thị thùy đô năng tố thành đích, giá nhu yếu tín niệm, kiên trì hòa nhiệt ái! Na thị tòng tâm linh, khí chất dữ đạo đức tố chất thượng đích cải biến, giá chủng cải biến triệt triệt để để, một hữu ý tư hư giả, yểm cái, tha bất tự già cái nguyệt nhi kiểm bàng đích diện sa. Tòng tiểu, mụ mụ tựu cấp ngã giảng thuật liễu hứa đa độc thư đích sự nhi, thính lai thính khứ, dã tựu giá kỉ cú thoại ba, ngã đô năng đổng, dã khứ tố liễu, khả dĩ ba! Đệ nhất đoạn ngã giảng đích quan kiện tự thị: Cải biến! Đệ nhị đoạn ngã tưởng tiến nhập thư trung giao lưu, tại thư hải trung trảo đáo canh đa nhạc thú ngã tam niên cấp đích nhất thiên, nhất cá hảo bằng hữu cấp ngã thôi tiến liễu nhất bổn thư ——《 tưởng biến thành nhân đích hầu tử 》, a! Thư danh cảo tiếu, ngã nhất hạ tử tựu lai liễu hưng thú. Ngã đích hảo bằng hữu thuyết: “Giá bổn thư ngã khán liễu hảo kỉ biến, thị dương hồng anh tả đích 《 tiếu miêu nhật ký hệ liệt 》 lí đích, khả hảo ngoạn nhi liễu, tha tả đích thư ngã đô ái khán, nhĩ nã khứ khán khán ba!” Dương hồng anh? Ngã tri đạo! Trung quốc trứ danh nhi đồng văn học tác gia, tả đích thư khả đa, khả hảo ngoạn nhi liễu! Ngận phù hợp ngã môn giá thời hầu đích tâm lý, tư tưởng, tha đích duy nhất nguyện vọng tựu thị phá giải đồng tâm. Ngã thính quá nhất cú thoại: Hữu đồng tâm đích nhân vĩnh viễn bất hội lão! Ngã đắc hảo hảo khán! Hồi đáo gia, ngã nhất khẩu khí tựu độc hoàn liễu! Khả biệt thuyết ngã tẩu mã quan hoa, giá thị thư hảo khán ma! Bất tín nhĩ tiều tiều —— tưởng biến thành nhân đích hầu tử! Hầu tử dã tưởng biến thành nhân! Đa ma vĩ đại đích lý tưởng! Giá chỉ hầu tử thường thí tố nhân loại đích vận động —— tại bào bộ cơ thượng bào bộ, đoan trứ bôi tử hát thủy, tại xan trác thượng cật phạn cật thái nga! Ngã bất độc thư hoàn chân một pháp hòa tiểu động vật môn giá ma thân mật đích giao lưu, giá bất thị ngữ ngôn thượng đích, nhi thị tâm linh, tư tưởng thượng đích.

Giá hạ, ngã thị bất thị cai bào đáo động vật viên, cấp mỗi cá hầu tử phối nhất cá giang linh, hảo đô luyện thành đại lực sĩ, khứ tham gia 2888 niên áo vận hội a? Cáp cáp ~! Tưởng đáo giá, ngã bất cấm phủng phúc đại tiếu. Tựu giá dạng, dương hồng anh thành liễu ngã tối hỉ hoan, tối kính bội đích tác gia, khán liễu hứa đa tha tả đích thư, 《 mã tiểu khiêu hệ liệt 》《 tiếu miêu hệ liệt 》《 phi thường hệ liệt 》. Mỗi nhất cá nhân vật dược nhiên chỉ thượng, mỗi nhất cá cố sự khắc cốt minh tâm. Đào khí bao mã tiểu khiêu, tiểu đại nhân đinh văn đào, phiêu lượng nữ hài hạ lâm quả, mị lực nữ sinh nhiễm đông dương đô thị ngã tâm lí đích tiểu đồng tinh! Vô luận nhĩ dĩ tiền hữu một hữu khán quá dương hồng anh tả đích tác phẩm, đãn tòng hiện tại khởi, thỉnh chi trì sở hữu đích “Anh đào” môn, nhượng “Anh đào tổng động viên” đa nhất phân lực lượng, đa nhất phân dương quang, đa nhất phân cảm ngộ.

Thiên lục

Tại ngận trường đích nhất đoạn thời gian lí, phụ thân thị ngã tối trọng yếu đích nhân, tha bất chỉ thị ngã đích gia nhân, tha đồng thời thân kiêm nhất cá bằng hữu, nhất vị lão sư, nhất cá mạch sinh nhân đích thân phân, tha thành vi ngã nhất sinh trung tối vi xuất sắc đích phối giác, trực đáo hiện tại, dã hứa hội trực chí tương lai, bỉ vĩnh cửu canh cửu. Mẫu thân tổng đối ngã thuyết, tiểu thời hầu đích ngã, tằng kinh bị xuyên trứ quân ngoa đích phụ thân thích đắc mãn địa đả cổn, ngã đối giá đoạn ký ức nhất trực bán tín bán nghi, nhân vi ngã nhi thời đích nhất ta ký ức dĩ thị không bạch. Ngã ký đắc, phụ thân hạ cương hậu, tòng tha môn hán đích hóa nghiệm thất phủng liễu nhất đôi hi kỳ cổ quái đích đông tây, kỉ hồ mỗi cá tinh kỳ đô tố thật nghiệm, đương nhiên thị vi ngã tố, na ta bạch chỉ thượng tả hạ đích phục tạp công thức, nguyên lý, đồ giải, hiện tại tưởng lai tịnh thị ta phục tạp đích hóa học, vật lý liễu, ngã thị nhất tri bán giải đích, khả phụ thân tổng tượng vị bất yếm kỳ phiền đích lão sư, nại tâm địa giáo đạo trứ ngã. Phụ thân đích tự thị ngận hảo khán đích, viên viên đích, bàn bàn đích, ngã ái cực liễu tha đích tự, khả mẫu thân tổng thuyết tha đích tự dữ hình tượng bất phù, bất nại khán. Tại gia đình lí, ngã thị thiên ái phụ thân đích, ngã thậm chí giác đắc, mẫu thân đích tính cách ứng dữ phụ thân đối điều. Tại ngã ấn tượng trung, phụ thân thị phi thường thân thiết đích, tại đông thiên đích dạ lí, tha tổng thị bang ngã noãn bị oa, tái cân ngã giảng đoạn tiễu tiễu thoại, hống ngã thụy giác, bang ngã dịch hảo bị tử. Tại ngã 1 tuế tả hữu thời, hòa phụ thân thụy liễu nhất chỉnh thiên, trực đáo mẫu thân hạ liễu ban, mẫu thân khán đáo giá phụ nữ si thụy đích tràng diện, hồi tưởng bình nhật ngã bất phối hợp tha hống đái, giác đắc bất khả tư nghị, vi thập ma ngã na ma phối hợp phụ thân ni? Nhất niên cấp đích thời hầu, phụ thân tiện khứ liễu an huy công tác, tha tại ngoại công tác đích giá đoạn mạn trường đích thời gian lí, ngã thị đa ma tưởng niệm tha a! Tha hồi lai đích thời hầu, ngã hựu thị khóc hựu thị tiếu địa phác đáo tha hoài lí, cửu biệt trọng phùng đích ôn hinh dã thị ngã chung sinh nan dĩ vong hoài đích.

Ngã tằng kinh tại nhất cá hạ nhật đích thanh thần tỉnh lai, hốt nhiên khán kiến phụ thân tại nhãn tiền, na nhất khắc đa hạnh phúc a! Ngã khinh khinh hoán trứ: “Ba ba ——” nhiên hậu tham quá thân khứ, khước “Phác thông” nhất thanh điệu đáo liễu băng lãnh đích địa diện thượng, na nhất khắc, ngã đích lệ thủy tiện tượng khai liễu áp đích hồng thủy nhất bàn, tái ức chế bất trụ liễu. Phụ thân a, nhĩ khả tri đạo tư niệm thị như hà tàn nhẫn địa chiết ma trứ nhĩ đích hài tử? Dạ thâm liễu, ngã tưởng trứ, phụ thân thị phủ dĩ an nhiên nhập thụy, hoặc thị nhưng bồi hồi tại hóa nghiệm thất trung, mang lục vu xa gian, trừu xuất không hạ lai tư niệm tha đích thê tử hòa nữ nhi. Ngã phân minh thính kiến phụ thân hán môn tiền hữu hỏa xa oanh long long đích hô khiếu nhi quá, hắc dạ đích thanh sắc lung tráo tại sơn gian, nhĩ độc tự đạc bộ. Thời gian đích xỉ luân hoãn hoãn niễn quá, ngã bất tái khát vọng hiện thật đích huyên hiêu, nhược thị năng khiên trụ na bạn ngã thành trường đích thô tháo nhi hữu lực đích đại thủ…… Ngã nguyện tòng thử trầm tẩm vu hồi ức chi trung.