Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 1 )

Thuyết đáo ấn tượng thâm khắc, mạc quá vu tự kỷ đích phụ mẫu, vưu kỳ thị ngã đích phụ thân. Ngã đích ba ba thị cá nha y, kim niên 40 liễu, cá tử bất đê đãn ngận sấu, cao cao đích quyền cốt sấn thác xuất ao hãm đích kiểm giáp, kinh thường tả mãn bì bại đích kiểm thượng hữu kỉ đạo trứu văn nhược ẩn nhược hiện, sơ thứ tương kiến nhĩ nhất định bất tương tín tha cánh nhiên thị cá u mặc đích nam nhân. Hữu thời ngã cấp thông thông hồi gia chuẩn bị cật phạn thời, ba ba hội đột nhiên mạo xuất nhất cú: “Chẩm ma lạp, trứ cấp thượng W.C?” Lộng đắc nhĩ hội phác xích nhất hạ tiếu xuất thanh lai; hữu thời ngã mãn diện xuân phong địa hồi đáo gia, tha hội vấn: “Thiên thượng điệu tiền bao liễu, giá ma khai tâm ni!” U mặc đích ba ba thị cần phấn đích.

Xuất tự nông thôn đích tha bất năng giảng hảo thính đích phổ thông thoại, khước hội giảng lưu lợi đích anh ngữ, tái mang tái luy, mỗi thiên đích anh ngữ học tập dã bất hội vong ký, tha hội lợi dụng nhất thiết cơ hội học tập anh ngữ, anh văn thư báo, điện thị anh ngữ lan mục, anh ngữ CD nhất cá dã bất lạc hạ, ngã môn ngận nan phá phôi tha đích anh ngữ học tập kế hoa. Tha tối thường thuyết, học vô chỉ cảnh, kỹ bất áp thân, một hữu canh đa đích nỗ lực na lai canh đa đích thu hoạch ni? Cần phấn đích ba ba dã thị phi thường hữu trách nhậm tâm đích. Mỗi thiên khởi đắc tối tảo đích thị tha, khứ đan vị tối tảo đích thị tha, khán bệnh nhân tối đa đích thị tha, hồi gia tối vãn đích thị tha, độc thư tối đa đích thị tha, thụy giác tối vãn đích hoàn thị tha. Đối công tác, tha nhậm lao nhậm oán; đối học tập, tha tinh ích cầu tinh; đối gia đình, tha dã phó xuất liễu ngận đa: Mỗi thiên đô oản thị tha xoát đích, thái thị tha mãi đích, liên thủy quả dã thị tha tước hảo liễu đệ đáo ngã môn thủ thượng......

Đãn thị, ba ba khước thị bất thiện biểu đạt đích nhân, tha tổng hội mặc mặc địa trạm tại nhĩ thân hậu, tại tối nhu yếu đích thời hầu cấp nhĩ tối đại đích chi trì. Ngã tri đạo, ba ba ái ngã môn, tựu tượng ngã môn ái tha......

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 2 )

Hạ thiên cật thập ma tối lương khoái? Na đương nhiên thị băng côn, băng lương đích đường thủy lưu quá hầu lung, cảm giác nhất hạ tử chỉnh cá thế giới đô thanh sảng liễu, bất tái thị viêm nhật cao chiếu, thử khí chưng nhân. Ai nha, tưởng tưởng tựu chủy sàm!

Đương ngã đáo liễu ly ngã gia tối cận đích bổng băng điếm thời, đốn thời mục trừng khẩu ngốc: Nhân môn nhĩ ủng ngã tễ, hỗ bất tương nhượng, tựu hảo bỉ xuân vận đích hỏa xa trạm tự đích. Một bạn pháp, vi liễu cật đáo băng côn, chỉ năng nhẫn nhẫn liễu. Ngã dã tễ liễu thượng khứ. Tức sử tại khai liễu không điều đích điếm trung, nhân dữ nhân cơ phu tương xúc thời, niêm nị cảm dã nhượng nhân vô pháp du duyệt. Tựu đương ngã phó hảo tiền, nã khởi băng côn thời, thương điếm lão bản đột nhiên thuyết: “Uy uy uy, nhĩ giá cá tiểu hài, chẩm ma năng bất phó tiền tựu nã, khoái bả tiền phó liễu!” Ngã trứu khẩn liễu mi đầu: Hoàn liễu, ngã khả năng ngộ thượng phiến tử liễu. Đãn ngã hoàn thị nỗ lực bình tĩnh hạ ngã đích nội tâm, đối lão bản thuyết: “Lão bản, nhĩ thị bất thị lộng thác liễu, ngã phó liễu tiền……” Thoại hoàn một thuyết hoàn, lão bản tựu mãnh đích nhất phách trác tử, chỉ trứ ngã đích tị tử thuyết: “Nhĩ giá tiểu hài hoàn tát hoang, khoái tẩu khai, biệt đả nhiễu ngã tố sinh ý!” Ngã nộ khí trùng trùng, khả hựu hữu thập ma bạn pháp ni? Chân thị ách ba cật hoàng liên —— hữu khổ thuyết bất xuất a! Giá thời, nhất cú kiên định đích thoại tại tạp táo đích nhân quần trung hưởng khởi: “Lão bản, tha phó liễu tiền, ngã khán đáo liễu.” Ngã hồi quá đầu khứ, na thị cá niên khinh đích nữ sinh, xuyên trứ bạch sắc sấn sam hòa ngưu tử đoản khố, tha cá tử ngận, thối tu trường đích sảo hiển quá phân. Đoản đoản đích ba ba đầu, nhãn thần tựu như nguyệt quang bàn, kí nhu hựu lượng, hoàn đái nhất ti hàn. Niên linh 20 tuế tả hữu. Tha triều ngã yên nhiên nhất tiếu. Lão bản tắc bất hảo ý tư đích trảo trảo đầu, tu quý địa đối ngã thuyết: “Đối bất khởi nha tiểu bằng hữu, thị thúc thúc thác liễu.” Ngã dã một cân tha kế giác, chuyển đầu vọng hướng na vị tỷ tỷ, đối tỷ tỷ thuyết: “Tạ tạ tỷ tỷ!” Na vị tỷ tỷ phủ hạ thân mạc liễu mạc ngã đích não đại, đối ngã tiếu đáo: “Bất khách khí tiểu muội muội, hạ thứ chú ý điểm nga!” Ngã tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tha chuyển quá thân, tế sấu đích thân tử linh hoạt mẫn tiệp, tại giá hiệp trách đích không gian lí kỉ hạ tử tiện khóa xuất, thân xuất nhất chỉ đái trứ kỉ xuyến châu liên đích thủ, triều ngã huy liễu huy, hi lí hoa lạp đích nhất trận hưởng. Ngã dã hướng tha chiêu liễu chiêu thủ, biên tẩu thượng đích hồi gia đích lộ.

Giá kiện sự lệnh ngã nan dĩ vong hoài, minh minh quá khứ liễu ngận cửu, tưởng khởi lai khước tượng tạc nhật nhất bàn, ngã dã yếu học tập na ngã tỷ tỷ, đa bang trợ biệt nhân.

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 3 )

Ngã ký ức trung na cá ấn tượng thâm khắc đích nhân, hòa ngã kỉ hồ một hữu quan hệ, thậm chí liên danh tự đô bất tri đạo, khả dĩ thuyết thị mạch sinh nhân.

Tha trụ tại ngã gia đích tiền nhất đống lâu thượng. Lai lai vãng vãng trung, ngẫu nhĩ dã năng kiến đáo kỉ thứ, lộ biên kinh thường hữu kỉ cá thừa lương đích lão nhân, tha tự hồ hòa lão nhân môn quan hệ thục lạc, kinh thường thị hòa lão nhân môn liêu thượng kỉ cú, tái thu thập khởi bàng biên đích tố liêu đại, động tác bổn chuyết nhi thục luyện, hảo tượng dĩ kinh trọng phục liễu thượng thiên thứ. Tắc đắc trướng cổ cổ đích đích đại tử trung, bất tri trang hữu thập ma, hảo tượng ngận trọng đích dạng tử, tha khước năng nhất bả giang khởi. Tha tự hồ đối hài tử hữu chủng mạc danh đích thiên chấp, mỗi thứ khán đáo hữu phụ mẫu lạp trứ hài tử kinh quá, tha tổng thị định định đích khán trứ hài tử, mỗ thứ, tọa tại lộ biên thừa lương đích lão nhân trung, hữu nhân đái lai liễu nhất cá tiểu hài tử, khán trứ đại ước nhất tuế, cương cương hội tẩu, y y nha nha địa thuyết thoại, đặc biệt nhạ nhân hỉ ái, đái trứ hài tử đích lão nhân mãn kiểm hỉ khí. Tha tọa tại bàng biên đình hạ thủ trung đích hoạt nhi, chuyển quá đầu lai trành trứ hài tử, nhãn thần cận hồ tham lam. Hài tử khán kiến tha, dã bất hại phạ, trương thủ yếu bão, tha dã hỉ khí dương dương đích thân xuất thủ, chuẩn bị bão hài tử. Đãn đái trứ hài tử đích lão nhân khước hướng hậu thối liễu nhất bộ trành trứ tha đích thủ, nhân vi tha đích thủ thật tại thị thái tạng liễu.

Chỉ thị ngẫu nhĩ kiến quá kỉ thứ, đãn chân chính kiến diện giá khước thị đệ nhất thứ. Tha trạm tại ngã diện tiền, ngã bất tri tha yếu tố thập ma sở dĩ dã cương ngạnh địa định tại nguyên địa, giá dã thị ngã đệ nhất thứ giá ma cận cự ly đích khán tha: Quyển quyển đích hắc sắc đầu phát, hữu ta tạng hề hề đích, khước hữu nhất song thanh triệt đích đích hạt sắc nhãn tình, hậu nhi ám hồng sắc đích chủy thần, kiểm thượng triêm hữu lược vi đích thổ, cựu nhi tạng đích hồng sắc thượng y hòa hắc sắc khố tử. Kỳ thật ngã đối tha thị cảm đáo hại phạ đích, đãn ngã dã bất cảm na động, dã bất tri cai thuyết thập ma, chỉ thị y giác niết đích canh khẩn liễu. Tha đích chủy thần động liễu động, hảo tượng yếu thuyết thập ma. Ngã ẩn ẩn ước ước thính kiến cước bộ thanh, điều kiện phản xạ hồi đầu khán, thị mụ mụ khí suyễn hu hu đích bào quá lai. Ngã tự hồ cảm giác đáo liễu bảo chướng, vu thị bạt thối tựu bào, dã bất quản tam thất nhị thập nhất.

Hậu lai, ngã tòng na lí kinh quá đích thứ sổ việt lai việt thiếu, kiến đáo tha đích thứ sổ dã việt lai việt thiếu, đãn đối tha ấn tượng khước nhất trực ngận thâm khắc.

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 4 )

Tha cao cao đích cá đầu, nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, bút trực đích tị lương tượng đĩnh bạt đích sơn phong, tha đích khẩu tài cực hảo, thuyết khởi thoại lai đầu đầu thị đạo. Tha tựu thị ngã tại y viện đích bệnh phòng lí nhận thức đích nhất vị bá bá.

Trụ viện đích nhất thiên, bá bá đả điện thoại cấp tha nữ nhi, tha tại hòa nữ nhi liêu thiên thời, ngã thính kiến: “Đáo liễu nga mi sơn đỉnh biệt bả tương cơ nhưng cấp hầu tử a!” Ngã bị tha thuyết đích thoại đậu nhạc liễu. Quá liễu nhất hội, bá bá đích thủ cơ linh thanh hựu hưởng liễu, chỉ thính kiến bá bá đối điện thoại lí đích nhân thuyết: “Bất dụng lai khán ngã liễu, nhĩ môn công tác giá ma mang. Cảm lai! Ngã tựu bả nhĩ môn quan tại môn ngoại a.” Ngã tưởng: “Bá bá chân đậu, chân phong thú a!” Bá bá dã ngận hỉ hoan hòa ngã khai ngoạn tiếu. Nhất thứ, ngã cật diện điều cật đắc ngận mãnh, tha tựu thuyết: “Tiểu gia hỏa, biệt bả diện điều tạp tại hầu lung yết bất hạ khứ, hựu thổ bất xuất lai úc!” Ngã bị tha nhất thuyết, soa nhất điểm bả diện điều phún xuất lai. Bệnh phòng lí đích nhân đô bị tha khai đích ngoạn tiếu đậu nhạc liễu. Chân thị nhất vị ái khai ngoạn tiếu đích bá bá.

Bá bá đích tri thức phong phú. Nhất thứ, ngã thỉnh bá bá giáo ngã tố nhất đạo: “Quan vu phương trình đích ' sổ học ứng dụng đề.” Tha khán nhất nhãn tựu nhất nhất cấp ngã phân tích, cáo tố ngã thiết thập ma vi X, thiết thập ma vi Y, tái dụng thập ma phương pháp tố tối giản đan. Hoàn hữu nhất thứ, ngã tại sàng giác thâu thâu bối 《 luận ngữ 》, bối đáo nhất bán, bá bá củ chính đạo, thị viết bá di, thúc tề hà nhân dã? Bất thị viết cổ chi hiền nhân dã. Nhĩ cương tài bối thác liễu. Bá bá hoàn hòa ngã nhất khởi bối: “Tử viết: Cầu nhân nhi đắc nhân hựu hà oán? Tam nhân hành, tất hữu ngã sư yên……” Tha hoàn toàn “Phao” tại 《 luận ngữ 》 chi hải trung, tại ngữ ngôn chi thành trung cao tường. Bá bá hoàn thường thường hòa ngã liêu thiên văn, địa lý, lịch sử. Tha hoàn tri đạo tứ đại phát minh thị thập ma: Lang hào đích nguyên tài liêu; trung quốc phật giáo tứ đại danh sơn thị thập ma……

Bá bá tựu thị giá dạng nhất cá tri thức uyên bác, phong thú đích nhân.

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 5 )

Tiểu học giáo quá ngã đích sở hữu lão sư ngã đô thập phân cảm kích. Đãn thị tha môn trung gian, hữu nhất vị lão sư tối lệnh ngã tôn kính, lệnh ngã cảm kích. Tha tựu thị tại tiểu học giáo ngã sổ học đích lão sư —— tào lão sư. Tào lão sư giáo liễu ngã ngũ niên, đối ngã dã thập phân hỉ ái. Tha tại các phương diện đô ngận quan tâm ngã môn.

Hữu nhất thứ, tha chính tại thượng sổ học khóa, phát hiện hữu nhất vị đồng học bát tại trác tử thượng, căn bổn tựu một hữu thính khóa. Tào lão sư khí đích hỏa mạo tam trượng, tha khoái tốc địa tẩu đáo na vị đồng học thân biên, phách liễu phách não đại. Na vị đồng học vựng hồ hồ địa sĩ khởi đầu, hữu khí vô lực địa thuyết liễu nhất cú: “Lão sư, ngã nan thụ.” Tào lão sư nhất thính, nộ khí hung hung đích kiểm, nhất hạ tử biến đắc tiêu cấp khởi lai, cản khẩn mạn mạn địa phù khởi na vị đồng học, giá trứ tha đích nhất chỉ ca bạc, nhất qua nhất quải địa na hướng y vụ thất, hậu lai hoàn khiếu liễu lánh ngoại nhất vị sổ học lão sư giáo ngã môn, tha nhất trực bồi trứ na vị đồng học, đẳng na vị đồng học đích gia trường lai liễu chi hậu, tào lão sư tài tha trứ bì bại đích thân tử, hồi đáo liễu bạn công thất.

Tào lão sư bất cận tại thân thể kiện khang thượng quan tâm ngã môn, hoàn tại học tập thượng hạ liễu ngận đại đích công phu.

Tha mỗi thứ phóng học tiền ngũ phân chung đô yếu lưu kỉ cá đồng học, nhất khai thủy, ngã thập phân nạp muộn. Trực đáo hậu lai hựu nhất thứ trị nhật trị đáo ngận vãn, tài minh bạch lão sư đích dụng ý. Na thiên, lão sư hựu lưu liễu kỉ cá đồng học, na ta đồng học đích gia đình tác nghiệp hữu ngận đa đề đô bất hội, lão sư nhất cá tiếp trứ nhất cá địa giáo, trực đáo giáo hội vi chỉ, đồng học môn đô đổng liễu dĩ hậu, tào lão sư hoàn thị bất phóng tâm, hựu tại tiểu hắc bản thượng xuất liễu kỉ cá tương đồng loại hình đích đề nhượng na ta đồng học tố, giảng hoàn xuất đích đề hậu, lão sư tài tẩu. Đương ngã khán đáo giá ta thời, ngã đích lệ thủy tảo dĩ lưu liễu hạ lai, lão sư vi liễu ngã môn mỗi cá nhân đô năng học đáo tri thức, thao lao liễu ngận đa a!

Thân ái đích lão sư, như nâm sở nguyện, ngã khảo thượng liễu lý tưởng trung đích học giáo —— lục trung. Tạ tạ nâm đối ngã đích truân truân giáo đạo. Ngã nhất định hội nỗ lực học tập đích!

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 6 )

Tại mỗi nhất cá nhân đích tâm trung đô hội hữu nhất cá ấn tượng thâm khắc đích nhân, nhi ngã dã bất lệ ngoại, giá ta ấn tượng thâm khắc đích nhân đô thị nhân vi tha môn sở tố đích sự, lệnh ngã môn bất năng vong khước. Nhi giá ta nhân khả năng đô thị nhất ta bất khởi nhãn đích nhân. Nhi lệnh ngã ấn tượng thâm khắc đích nhất cá nhân tựu thị nhất vị phổ phổ thông thông đích ------- thanh khiết công.

Ký đắc na thiên, ngã tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, tâm lí tưởng trứ nhất ta khoái nhạc, khai tâm đích sự tình. Hốt nhiên thiên sắc âm ám hạ lai, ô vân mật đỉnh. Giá thị ngã tưởng: Giá thảo yếm đích quỷ thiên khí, cương hảo dữ ngã khoái hoạt đích tâm tình tương phản, chẩm ma cảo đích, ngạnh thị yếu hòa ngã tố đối mạ?

Chính đương ngã phiền muộn đích thời hầu, ngã hốt nhiên khán kiến nhất cá phổ phổ thông thông, chính tại thanh tảo đại nhai đích thanh khiết công a di. Ngã hướng tha nghênh diện tẩu quá khứ, tha đối ngã thuyết: “Tiểu hài tử, thiên sắc âm ám, ô vân mật đỉnh, khán dạng tử, mã thượng tựu yếu hạ vũ liễu, khoái hồi gia ba, tỉnh đích nhất hội nhi bả y phục lâm thấp liễu.” Giá thời, ngã đích tâm lí dũng xuất nhất cổ noãn lưu, tâm lí cảm đáo noãn noãn đích. Ngã liên mang hồi phục a di: “Nâm dã cản khoái hồi gia hưu tức ba, biệt trứ lương liễu!” A di thuyết: “Tạ tạ nhĩ, tiểu hài tử!” Ngã thuyết: “Bất dụng tạ.” Nhiên hậu, ngã môn lưỡng tựu tẩu liễu.

Quá liễu nhất hội nhi, ngã tẩu đáo liễu gia, hồi đáo gia hậu, ngã đích tâm cửu cửu bất năng bình tĩnh. Ngã tưởng: Ngoại diện quát trứ đại phong, hạ trứ đại vũ, na vị thanh khiết công a di hoàn tại ngoại diện, tha đích y phục nhất định bị lâm thấp liễu, nhất định một hữu địa phương đóa vũ. Ngã tưởng tri đạo tha lãnh ma? Vũ thập ma thời hầu tài hội đình ni? Thanh khiết công a di thập ma thời hầu tài năng hồi đáo gia ni?

Ngã phi khoái địa bào đáo song hộ tiền, khán đáo na vị thanh khiết công a di đích y phục dĩ kinh bị vũ thủy đả thấp liễu, thử thời, ngã chân tưởng hạ khứ cấp a di tống bả tán, khả thị bất tri thập ma thời hầu, tha khước tiêu thất tại mang mang nhân hải trung......

Tuy nhiên sự tình dĩ kinh quá khứ liễu ngận cửu, đãn thị giá vị phổ phổ thông thông đích thanh khiết công a di dĩ kinh thị ngã ấn tượng tối thâm khắc đích nhân!

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 7 )

Ngã đích mụ mụ cấp ngã đích ấn tượng ngận thâm, tha thị ngã đích mụ mụ. Ngã gia ly học giáo ngận viễn, tòng thượng ấu nhi viên, tiếp tống ngã đích nhân đại đô thị ngã đích mụ mụ. Bất quản thị tình thiên hoàn thị âm vũ thiên, tòng một gian đoạn quá. Ký đắc na thị nhất cá đông thiên hạ ngọ, âm trầm trầm đích, đống đắc ngã trực đả đa sách. Tứ điểm thập phân ngã môn phóng học liễu. Ngã tri đạo mụ mụ yếu lai, ngã nhất sĩ đầu, quả nhiên khán kiến mụ mụ, ngã khán kiến mụ mụ đam tâm đích dạng tử, ngã tâm lí ngận bất hảo thụ. Ngã đáo xa tiền mụ mụ liên mang thoát hạ ngoại sáo cấp ngã xuyên, ngã thượng liễu xa tử, mụ mụ tài khai thủy điều chuyển xa đầu.

Nhất lộ thượng mụ mụ cật lực kỵ trứ xa tử, phong thái đại, giáp trứ tuyết phiến trực vãng mụ mụ thân thượng phác quá lai. Giá ma đa niên liễu, ngã chân hậu hối một hữu hảo hảo học tập. Đáo hiện tại ngã đa vong bất liễu na phong tuyết trung đích tình cảnh. Ngã giác đắc mụ mụ cấp ngã đích ấn tượng ngận thâm. Ngã nhu yếu tha thời, tha tựu xuất hiện tại ngã đích diện tiền.

Ngã yếu hảo hảo học tập, khảo cá hảo đại học lai hồi báo mụ mụ.

Ngã ái mụ mụ, tha cấp ngã đích ấn tượng ngận thâm.

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 8 )

Ngã ấn tượng trung tối thâm khắc đích thị ngã tứ, ngũ, lục niên cấp đích ban chủ nhậm, thị cá nam đích, giáo ngã môn ngữ văn.

Tha thị ngã tối hận đích lão sư chi nhất, ngã hận tha chỉ hữu nhất cá nguyên nhân. Tựu thị khảo thí thời, tha tổng thị bả ngã bài đáo tối hậu nhất hào, tối hậu na thứ khảo thí, ngã cân ngã ban lí đích nữ đồng học, đả liễu nhất cá đổ, ngã thuyết lão sư khẳng định hội bả ngã bài đáo tối hậu nhất hào, tha môn đô bất tín, đãn sự thật chứng minh ngã thuyết đối liễu.

Tại na thứ khảo thí đích tiền nhất thiên, lão sư cân ngã môn thuyết ngã môn đích khảo hào, địa điểm, thời gian, tiên thuyết đích khảo hào. Nhất bàn lão sư tiên thuyết đích đô thị nữ sinh đích khảo hào, tuy nhiên ngã thị nữ sinh trung đích tối hậu nhất cá hào, đãn ngã đĩnh tri túc đích, toàn ban đích đồng học cân ngã đích tưởng pháp nhất dạng, nhận vi nam sinh đích khảo hào khẳng định tại nữ sinh khảo hào đích hậu diện. Đãn thị ngã môn đô tưởng thác liễu, lão sư cương thuyết hoàn ngã đích khảo hào, ngã ban đích nữ đồng học đô hồi đầu khán ngã, nhận vi ngã thuyết thác liễu, ngã đương thời dã đặc biệt cao hưng, kiểm thượng lộ xuất liễu xán lạn đích vi tiếu, khả tiếp hạ lai tựu thị nhất bồn lãnh thủy bả ngã tòng đầu đáo cước kiêu liễu cá thấu tâm lương, nam sinh đích khảo hào cư nhiên tại nữ sinh khảo hào đích tiền diện, giá thị ngã môn ý liêu chi ngoại đích sự, ngã nhất thính, kiểm thượng đích vi tiếu, tảo tựu một ảnh liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhãn khuông lí đích dịch thể, ngã ban lí đích nữ đồng học hựu nhất thứ hồi đầu khán ngã, chỉ bất quá giá thứ đích nhãn thần cân thượng nhất thứ đích hoàn toàn bất nhất dạng, thượng nhất thứ đích nhãn thần thị hoan dược đích, nhi giá nhất thứ thị đồng tình đích nhãn quang, đãn ngã tịnh một hữu nhượng nhãn lí đích ‘ kim đậu đậu ’ đắc sính, ngã bất tưởng nhượng biệt nhân đồng tình ngã, an úy ngã, nhân vi ngã nhận vi ngã bất phối, đương thời ngã vạn niệm câu hôi, liên tử đích tâm đô hữu liễu, ngã đô bất tri đạo ngã tối hậu thị chẩm ma khảo thí đích.

Tối cận ngã hựu đối học tập hữu điểm hôi tâm tang khí liễu, nguyên nhân cân bài tọa vị hữu quan nhân vi ngã giác đắc lão sư đô phóng khí nhĩ liễu, nhĩ hoàn thị nhất như kí vãng đích nhận chân học thị bất thị thái phúng thứ? Dã hứa thị ngã thái hư vinh bả nhất ta bất khởi nhãn đích tiểu sự khán đích na ma trọng, sở dĩ tài hội thương đắc na ma thâm, đãn thử thời đích ngã, dĩ kinh nhận thức đáo liễu giá cá thác ngộ, tịnh nguyện ý cải chính giá cá thác ngộ. Ngã dĩ hậu nhất định hội hảo hảo học tập, bất, ứng cai thị tòng hiện tại khai thủy tựu hảo hảo học tập, đãn nguyện ngã đích thành tích hội tái thứ đề thượng khứ, bất quản thị dữ phủ ngã đô nỗ lực đích.

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 9 )

Lưỡng niên hậu, ngã nhưng nhiên thâm thâm ký đắc nhất cá nhân đích danh tự. Ngã khiếu tha cáp tử. Ký đắc na nhất niên......

Trung ngọ phóng học hậu vũ hạ đắc ngận đại. Ngã một đái tán, ngã phụ mẫu dã một lai tiếp ngã. Sở dĩ ngã tại giá lí đẳng liễu 30 phân chung. Tại ngã phụ mẫu lai chi tiền, ngã tọa tại địa thượng khóc. Đột nhiên, nhất cá tiểu nữ hài phách phách ngã đích kiên bàng thuyết: Nhĩ chẩm ma liễu?” Ngã thuyết: “Hạ vũ liễu, ngã một đái tán, ngã phụ mẫu dã một lai tiếp ngã. Ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, sở dĩ ngã tại địa thượng khóc liễu.” Tha thuyết: Ngã hữu nhất bả tán, nhĩ khả dĩ tiên dụng tha.” Nhiên hậu ngã thuyết: Na nhĩ chẩm ma bạn?” Tha thập ma dã một thuyết tựu bào liễu.

Nhiên hậu ngã tấn tốc khởi thân, đả khai tán, bào hồi gia. Đương ngã hồi gia đích thời hầu, ngã phát hiện ốc tử lí một hữu nhân, sở dĩ ngã tố liễu nhất bao phương tiện diện cật, nhiên hậu bào khứ học giáo. Đương ngã tại học giáo ngộ đáo na cá nam nhân thời, ngã bả ngã đích vũ tán hoàn cấp tha liễu. Ngã vấn tha khiếu thập ma danh tự, tha thuyết dĩ hậu khiếu tha cáp tử. Ngã đáp ứng liễu.

Giá thị nhất cá đa ma thiện lương đích nhân a!

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 10 )

Ngã tương tín, mỗi cá nhân đích tâm trung đô hữu nhất cá sử tự kỷ ấn tượng cực vi thâm khắc đích nhân, ngã đương nhiên dã bất lệ ngoại, ngã tiểu học đích sổ học lão sư dương lão sư tựu thị sử ngã ấn tượng thâm khắc đích nhân.

Dương lão sư tòng tứ niên cấp chuyển lai ngã môn học giáo tựu nhất trực giáo ngã môn sổ học khóa, tha giá tam niên lai tòng vị đả quá ngã môn, dã tòng vị mạ quá ngã môn, nhi thị nhất trực cấp ngã môn giảng đạo lý. Mỗi thứ khóa tiền, dương lão sư đô hội cấp ngã môn giảng nhất cá tiểu cố sự, nhiên hậu tái cấp ngã môn giảng cố sự đích đồng thời dã đô cáo tố ngã môn nhất ta tố nhân đích đạo lý, tha đối đãi ngã môn tựu tượng đối đãi tự kỷ đích hài tử nhất dạng, đồng thời ngã tương tín, mỗi cá lão sư đối đãi tự kỷ đích học sinh dã tượng đô đối đãi tự kỷ đích hài tử nhất dạng, chỉ thị mỗi cá lão sư đích phương pháp bất đồng nhi dĩ.

Dương lão sư hữu nhất đầu hắc sắc sảm tạp trứ ngân ti đích đầu phát, hoàn hữu nhất cá tổng thị tiếu hi hi đích chủy ba. Dương lão sư tối hỉ hoan đích sự tình tựu thị tiếu, bất quản thị ngộ đáo nan đề, hoàn thị bị lĩnh đạo phê bình, dương lão sư tổng thị dĩ vi tiếu khứ diện đối, tựu tượng hữu nhất thứ, giáo dục cục đích lĩnh đạo lai ngã môn học giáo, hữu kỉ cá ngoan bì đích đồng học tại thao tràng đả giá, tuy nhiên chỉ thị nháo trứ ngoạn nhi, đãn thị giá nhất mạc cánh nhiên bị lĩnh đạo sở khán kiến liễu, lĩnh đạo tịnh một hữu mạ tha môn kỉ cá, khả thị khước bả mi đầu trứu đắc khẩn khẩn đích, tượng thị khoái yếu ninh tại nhất khởi nhất dạng. Giáo dục cục lĩnh đạo tẩu hậu, giáo trường bả lão sư giáo đạo đa môi thể, vấn: “Giá kỉ cá học sinh thị na cá ban đích?” Dương lão sư nhất khán, thuyết: “Thị ngã môn ban đích.” Hậu lai, giáo trường bả dương lão sư khiếu đáo giáo trường thất khứ liễu, chi hậu hội phát sinh thần ma dã bất dụng ngã đa thuyết liễu ba, tuy nhiên, dương lão sư bị phê bình liễu, đãn thị dương lão sư kiến đáo ngã môn hoàn thị tiếu hi hi đích, dã tịnh một hữu phê bình na kỉ cá đồng học, chỉ thị hựu cấp ngã môn thuyết liễu nhất cá cố sự, na kỉ cá nam sinh hướng lão sư thâm thâm đích đạo khiểm liễu, lão sư dã nguyên lượng tha môn liễu.

Đãn thị, hữu nhất thứ phát sinh liễu nhất kiện sự, sử dương lão sư kiểm thượng đích tiếu dung đóa tàng khởi lai liễu. Nhất thiên đích thanh thần, thiên cương mông mông lượng, vụ hoàn một hữu toàn bộ tán khứ, dương lão sư hòa tha đích ` ái nhân tại mã lộ bàng tán bộ, mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô quải trứ điềm mật đích tiếu dung, đãn thị, tại tha môn yếu quá mã lộ đích thời hầu, hữu nhất cá túy tửu đích tư cơ khai xa chàng đảo liễu nhất cá nhân, na cá nhân chính thị dương lão sư đích ái nhân, dương lão sư hoảng liễu, mã thượng bát đả liễu 120, đãn thị nhân vi thưởng cứu bất cập thời dương lão sư đích ái nhân thất khứ liễu sinh mệnh. Ngũ nhất thời, ngã khứ học giáo khán liễu dương lão sư, dương lão sư kiểm thượng một hữu nhất ti ti, nhất điểm điểm đích tiếu dung, nhãn tình lí hoàn phiếm trứ lệ hoa, hắc nhãn quyển quải tại dương lão sư nhãn hạ, khán đáo dương lão sư giá dạng ngã tâm lí nhất trận trận đích đông, đông đắc ngã khắc cốt minh tâm. Ngã tưởng yếu lưu lệ, khước hựu phạ lão sư canh gia nan quá ngã tựu nhất trực cường nhẫn trứ, tri đạo ngã xuất liễu giáo môn ngã tái dã nhẫn bất trụ liễu, nhãn lệ nhất tích nhất tích đích lưu liễu hạ lai. Ngã hi vọng dương lão sư năng cú tẩu xuất thương thống, chí thiếu tha hoàn hữu ngã môn hoàn hữu nhất quần ái tha đích học sinh.

Dương lão sư thị ngã tối kính ái đích lão sư, dã thị ngã nhất sinh nan dĩ vong ký đích lão sư, canh thị sử ngã hữu quá khắc cốt minh tâm đích đông đích lão sư.

Sơ nhất:2665617834

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 11 )

Tha, bất đáo thập tuế, nhất thân phá cựu đích y sam, nhất đầu bồng loạn đích quyển phát, ửu hắc ám hồng đích kiểm giáp thượng khảm trứ lưỡng đà tỉnh mục đích cao nguyên hồng, minh lượng đích nhãn tình phát xuất thiện lương, thông tuệ đích quang mang…… Tha đích dạng tử tựu tượng tuyển khắc tại ngã đích tâm thượng, thời cách nhất niên, nhưng nhiên thị na dạng đích thanh tích.

Nhận thức tha, thị tại khứ niên thử giả. Ngã môn lai đáo liễu mỹ lệ đích na lạp đề đại thảo nguyên, giá cá thị bị cáp tát khắc nhân môn xưng vi “Không trung thảo nguyên” đích hà cốc thảo nguyên, tứ chu thị mang mang đích qua bích, vô ngân đích sa hải, tha tựu tượng thị nhất khối tương khảm tại *** hạo hãn đại mạc trung đích cự đại phỉ thúy, dữ thiên biên đích tuyết sơn, tinh tinh điểm điểm ngưu dương mã hòa mục nhân đích chiên phòng, tương ánh thành huy. Lục sắc đích thảo điếm tượng mao nhung nhung đích chiên thảm nhất trực hướng viễn phương diên thân, ngũ thải tân phân đích hoa nhi như đồng chiên thảm thượng đích thứ tú, tẩu tại thượng diện tượng giản trực tượng thị tẩu tiến nhất phúc tuyệt diệu đích họa quyển. Canh nhượng ngã khai tâm đích thị, chung vu khả dĩ kỵ thượng mộng mị dĩ cầu đích mã nhi, tại thảo nguyên thượng dương tiên trì sính!

Viễn viễn địa khán kiến nhân quần trung đích tha, thị na ma miểu tiểu. Hựu hắc hựu sấu đích ca bạc khẩn khẩn địa khiên trứ nhất thất cao đại phì tráng đích hắc mã, nhất song hắc lượng đích nhãn tình khẩn trành trứ tẩu tiến tô mã khu đích mỗi nhất cá nhân, hân hỉ địa nghênh thượng tiền khứ, mãn mục khát vọng. Khả thị nhân môn xuất vu an toàn khảo lự, đô tuyển trạch liễu thành nhân khiên trứ đích mã, tha hựu nhất thứ thứ thất vọng địa thối hồi nguyên địa. Khán đáo ngã tẩu liễu tiến lai, tha đích nhãn tình nhất lượng, khoái bộ nghênh thượng lai, nỗ lực biểu hiện đắc ngận lão thành, dụng bất thái thục luyện đích hán ngữ thuyết: “Tô ngã đích mã ba, nhĩ khán tha đa quai, đa càn tịnh! Ngã khiên đắc khả hảo liễu, ngã bào đắc dã ngận khoái, nhĩ khả dĩ phóng tâm đại đảm địa kỵ!” Khả thị mụ mụ nhưng nhiên cố lự an toàn, một năng cú tô tha đích mã. Khán trứ ngã môn nhất hành nhân huyên nháo trứ kỵ thượng biệt nhân thủ trung đích mã, tha na minh lượng đích mâu tử tái thứ ám đạm liễu hạ lai, đê trứ đầu mặc mặc địa duệ trứ hắc mã thối liễu hồi khứ.

Sách mã bôn đằng liễu nhất trận đích ngã, tượng nhất thất thoát liễu cương thằng đích tiểu mã câu, sấn trứ đại nhân phó tiền đích. Công phu, khai thủy tại thảo nguyên thượng tát khai nha tử khai bào. Biến địa đích tiên hoa tranh kỳ đấu diễm, ngã mãn tâm hoan hỉ tưởng yếu thải trích kỉ chu, khước bất tri đạo bính đáo liễu thập ma thực vật, thủ chưởng đốn thời tượng bị mã phong chập liễu nhất dạng, biến đắc hựu hồng hựu thũng, đông thống bất dĩ, ngã ai hào khởi lai.

Thính đáo ngã đích khóc thanh, tha đâu điệu thủ trung đích cương thằng, phi khoái địa bào quá lai, duệ quá ngã đích thủ, sử kính địa thổ liễu nhất đại khẩu thóa dịch, tịnh dụng hựu tạng hựu hắc đích thủ chỉ đồ mạt trứ. Ngã ác tâm cực liễu, sử kính thôi khai tha. Đồng hành đích du khách dã khai thủy thất chủy bát thiệt địa trách mạ tha tiểu tiểu đích hài tử, lương tâm bất hảo: “Một hữu tô nhĩ đích mã, dã bất năng tại nhân gia thụ thương thời, hoàn thổ khẩu thủy a!”

Tha ửu hắc đích kiểm thang trướng đắc tử hồng, nỗ lực khống chế trứ nhãn khuông trung đả chuyển đích lệ châu, bất nhượng tha môn lạc hạ. Nhất biên dụng trứ cấp địa giảng trứ thính bất đổng đích cáp tát khắc ngữ, nhất biên dụng lực địa trảo trứ ngã đích thủ, bất nhượng ngã thặng điệu tha mạt thượng đích thóa dịch.

Nhất cá đái đoàn đích đạo du, kinh quá thời, vấn liễu tình huống hậu cáo tố ngã môn, ngã đích thủ thị bị thảo nguyên thượng đích nhất chủng khiếu tố “Tầm ma thảo” thực vật chập đích. Bị chập thương hậu, yếu cản khẩn dụng tị thế hoặc giả thóa dịch đồ mạt hoạn xử, khả dĩ hoãn giải thống đông, bất quá tối hảo tái dụng phì tạo ôn thủy trùng tẩy.

Tiểu nữ hài thính đáo hậu, bất đình địa điểm đầu, dụng sinh ngạnh đích hán ngữ thuyết: “Đẳng nhất hạ, ngã hồi gia, nã!”

Thuyết hoàn, bát khai nhân quần, triều trứ bất viễn xử đích nhất xử chiên phòng cuồng bôn.

Bất nhất hội, tha đoan trứ nhất bồn phì tạo thủy hựu xuất hiện tại ngã đích diện tiền, ám hồng đích kiểm thượng, hãn thủy thuận trứ kiểm giáp bất đình địa vãng hạ lưu, tha hồ loạn mạt liễu nhất bả, tiểu tâm dực dực địa bả ngã đích thủ phóng tiến thủy lí, khinh khinh sát tẩy trứ. Ngã đích thủ tại ôn nhiệt đích thủy lí tẩm phao trứ, thư phục liễu ngận đa, dã một hữu na ma thống liễu, vọng trứ tồn tại diện tiền đích tha, tâm trung mãn thị quý cứu hòa cảm kích……

Tuy nhiên, ngã liên tha đích danh tự đô hoàn bất tri đạo, khước tòng thử thâm thâm địa ký trụ liễu tha. Diện đối bần khốn đích sinh hoạt, tha tích cực nỗ lực; diện đối tỏa chiết, tha nhạc quan kiên nhận; diện đối cầu trợ, tha nhiệt tình thiện lương; diện đối ngộ giải, tha khoan dung đại độ…… Giá ta, nan đạo bất trị đắc ngã môn khâm bội ma?

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 12 )

Tại ngã đích đồng niên sinh hoạt trung, tằng hữu hứa đa hình hình sắc sắc đích nhân tẩu quá, đãn tại giá ta nhân đương trung, hữu nhất cá nhân, tha đích nại tâm, tha đích nghiêm cẩn, tha đích tế tâm, tối vi lệnh ngã ấn tượng thâm khắc.

Ngã ngũ lục tuế thời, tại gia trung trường bối đích dẫn kiến hạ nhận thức liễu nhất vị biểu ca. Na thị tha đại khái thị tại thượng sơ trung, học tập thành tích dã thập phân bất thác, hàn thử giả lí, nhược thị ngộ đáo liễu thập ma nan đề, khứ hướng tha thỉnh giáo, tha dã tổng thị nại tâm địa nhất nhất giải đáp, trực đáo ngã thính đổng liễu vi chỉ. Tha tự hồ tịnh bất tại ý tự kỷ đáo để giảng liễu đa thiếu thứ, nhân thử, tha đích nại tâm cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng.

Đãn tha dã thị nghiêm cách đích. Hữu nhất thứ, ngã khán kiến tha tại bút ký bổn thượng họa đích nhất phúc đồ, nã khởi duyên bút, tại đồ thượng mỗ cá vị trí khinh khinh địa họa liễu nhất điều hồ tuyến, đối tha thuyết: “Giá lí giá dạng họa bỉ giác hảo khán nhất điểm.” Tha bất nộ phản tiếu, ôn hòa địa đối trứ ngã thuyết: “Nhĩ giá dạng họa đích. Xác thị bỉ giác mỹ quan, đãn sự thật khước thị giá dạng, thị bất năng vọng tự đồ cải đích.” Thuyết trứ, tha tiện dụng tượng bì sát bả ngã họa đích na điều hồ tuyến khinh khinh sát khứ, tương nguyên đồ tu bổ hảo. Ngã khước thị bất minh bạch, tưởng trứ “Giá hữu thập ma quan hệ ni?”, Bất dĩ vi nhiên. Ngận cửu chi hậu tưởng khởi, tài tri đạo tha thị như thử đích nghiêm cẩn. Trực chí kim nhật, tha đích nghiêm cẩn nhưng đa đa thiếu thiếu đích ảnh hưởng liễu ngã.

Đích xác, tha thập phân hữu nại tâm, ngã đích não hải trung dã thanh sở đắc ký đắc tha đích nghiêm cẩn, đãn tối lệnh ngã ấn tượng thâm khắc đích, mạc quá vu tha đối vu tế tiết đích chú trọng hòa ngã vô ý gian phát hiện đích đối độc thư đích nhiệt ái.

Hoàn ký đắc đệ nhất thứ khứ tha gia trung, tha phòng gian đích chỉnh khiết tức sử thị hiện tại tưởng khởi, dã lệnh ngã kinh nhạ. Tha hỉ hoan độc thư, phòng trung tùy xử khả kiến na ta thâm áo nan đổng đích cổ kim danh trứ, đãn phòng trung khước bất hiển loạn. Tha đích thư bị bãi phóng đắc chỉnh chỉnh tề tề, sàng biên đích quỹ tử thượng, thư trác thượng, thư giá thượng; án thư bổn đại tiểu phân, án nhan sắc phân, án hậu độ phân; trừu xuất nhất cá, bình bình chỉnh chỉnh, càn càn tịnh tịnh, thư hiệt dã bất tằng quyển khúc, quang khiết như tân. Tha cấp ngã giảng đề thời, lạp khai trừu thế nã xuất thảo cảo chỉ, trừu thế đích chỉnh khiết dã lệnh ngã ý ngoại. Án chiếu na thời đích ngã đích tưởng pháp, trác diện thanh khiết OK tựu hành liễu, đãn tha đích trừu thế khước tượng thị nhất cá tiểu tiểu đích triển đài, công công chỉnh chỉnh, phân môn biệt loại, hữu nhất cá tiểu thiết hạp chuyên môn tồn phóng linh tán chi vật, bình thời khảo thí, bổ tập đích thí quyển hòa kỳ tha yếu dụng đích học tập tư liêu, dã dụng các sắc phiêu lượng đích tiểu giáp tử giáp hảo, chỉnh tề điệp phóng, hoàn dụng liễu tiêu thiêm bị chú, nhất mục liễu nhiên.

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 13 )

Thời gian lược quá trường hà, ký ức tựu tượng na đại hải biên đích nhất cá cá bối xác, thị na ma đích thiểm thước diệu nhãn, mỗi nhất cá bối xác đích hậu diện đô hữu trứ nhất đoạn mỹ hảo đích thời quang, yếu thuyết tại ký ức trung tối thâm khắc đích nhân, chỉ yếu thuyết na nhất vị bác học đa thức đích giáo sư liễu!

Đề khởi giáo sư, hồi ức khởi mỹ hảo đích thời quang, kiểm khởi na nhất cá tối mỹ lệ đích bối xác, thính trứ tha giảng tha tối mỹ đích cố sự.

Tha thị học giáo trung tối sấu tối cao tối trí tuệ đích nhất vị giáo sư, tha dã thị ngã môn tâm mục trung đích ngẫu tượng. Tha na nhất đầu nhiễm trứ kim sắc đích trường phát, nhĩ biên đái trứ lưỡng cá nhĩ hoàn, bào bộ thời đích bộ phạt thị na ma đích khinh xảo, tựu tượng na tiểu yến tử nhất dạng tự do đích tại na úy lam đích thiên không trung phi tường. Tha đích đại não như đồng na điện não nhất dạng linh mẫn, thượng khóa đích thời hầu, tha đích thanh âm thị na dạng đích khanh thương hữu lực, tổng thị năng bả ngã môn đái đáo nhất cá đồng thoại thế giới.

Tại bình thời, lão sư tổng thị hội lộ xuất tiếu kiểm, tượng mẫu thân nhất dạng quan hoài trứ ngã môn, đãn thị tại na nhất thứ, khước sử tha đích ấn tượng tại ngã đích não hải trung canh gia thâm khắc.

Na chỉ thị nhất cá bình tĩnh đích hạ ngọ, linh linh linh, thượng ngữ văn khóa liễu, giá thời lão sư diện bộ hữu ta thương bạch, bộ phạt dã phóng mạn liễu ta, tiễu tiễu đích tẩu tiến liễu giáo thất. Thượng khóa thời đích ngữ điều tịnh bất cao ngang liễu, kiểm thượng đích tiếu dung dã tiệm tiệm địa tiêu thất liễu, hữu thời tại bất kinh ý gian, hoàn hội trứu khởi mi đầu, ngận minh hiển, lão sư thân thể bất thư phục.

Nhất thốn quang âm nhất thốn kim, thốn kim nan mãi thốn quang âm. Thời gian quá khứ liễu, lão sư tiện đảo hạ liễu.

Bình thời nhất hướng nhiệt ái công tác đích tha, bất cận cận một hữu cật ngọ phạn, nhi thả hựu đáo liễu kỳ trung khảo thí đích giai đoạn, lão sư sinh phạ ngã môn bỉ biệt nhân thiếu hội nhất điểm, vu thị bả thân thể đích bất thích phao đáo não hậu, toàn tâm toàn ý đích bang trợ ngã môn phục tập.

Tái cấp ngã giảng đề đích thời hầu, minh hiển cảm đáo lão sư dĩ kinh thể lực bất chi, chi xanh bất trụ liễu, đãn hoàn thị tế tâm đích giáo đạo ngã, lĩnh đạo môn lưu cấp tha đích nhậm vụ, tha nhưng nhiên hoàn thành đích thập phân hoàn mỹ.

Hạ khóa liễu, ngã môn giải phóng liễu, lão sư khước hoàn nhu yếu kế tục công tác. Giá thời, thiên không trung hạ khởi liễu vũ, tại vũ trung bôn bào đích bối ảnh, sử lệ thủy mô hồ liễu ngã đích thị tuyến.

Nhân sinh chân đích ngận đoản, hảo hảo trân tích nhĩ thân biên đích nhân ba, khán hảo liễu na ta thiểm thước diệu nhãn đích bối xác, mỹ hảo đích hồi ức vĩnh viễn đô lưu tại sa than thượng. Khứ bính bác, khứ nỗ lực, khứ bôn bào ba! Thành công tựu tại bỉ ngạn, nỗ lực ba, vĩnh viễn dã bất yếu vong ký tha.

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 14 )

Minh thiên tựu thị gia trường khai phóng nhật liễu, ngã môn ban yếu thượng nhất tiết mỹ thuật công khai khóa, yếu dụng thượng du họa nhan liêu. Hồi gia cật hoàn vãn phạn, mụ mụ cấp liễu ngã tiền, nhượng ngã tự kỷ khứ mãi, ngã lai đáo lâu hạ đích “Thất thải ngữ văn”, khai thủy cấu vật. Ngã lai đáo chuyên môn mại hội họa công cụ đích khu vực, nã liễu nhất hạp 16 sắc đích du họa nhan liêu, lai đáo thu ngân đài na lí chuẩn bị phó tiền, giá tài phát hiện 3 trương 5 nguyên lí hữu nhất trương dĩ kinh tê liễu nhất đại bán, hoàn hữu nhất điểm liên trứ, ngã do dự bất quyết: Đáo để cấp bất cấp ni? Như quả bị phát hiện liễu, na tựu đắc xuất sửu liễu, khả thân thượng hựu một tiền liễu. Ngã trầm tư phiến khắc, bả na nhất trương tê phôi đích 5 nguyên tiền giáp tại liễu lánh ngoại lưỡng trương 5 nguyên đích trung gian, chiến đẩu trứ bả tiền đệ cấp liễu ngân nghiệp viên, tùy hậu tát thối tựu bào. Khả thị, ngã cương bào đáo đại điếm đích môn khẩu, thu ngân viên khiếu trụ liễu ngã, ngã tưởng sấn cơ đào bào, khả mãi đông tây đích nhân đô bả mục quang chuyển hướng ngã, ngã mạn mạn địa bào hồi khứ, thân thượng xuất mãn liễu lãnh hãn, kiểm hồng đắc tượng nhất cá thục thấu đích đại bình quả, hận bất đắc trảo cá địa động toản tiến khứ, khả na vị a di khước thuyết: “Nhĩ lưu na ma khoái càn thập ma, thương phẩm hoàn một nã tựu bào liễu, đối liễu, ngã hoàn yếu trảo nhĩ 5 nguyên.” Thuyết hoàn, bả nhất trương tiệm tân đích 5 nguyên hòa thương phẩm trang tại nhất cá đại tử lí cấp liễu ngã, ngã đích kiểm canh hồng liễu. Ngã ngận quý cứu……'

Thiên nhị: Ấn tượng thâm khắc đích nhất cá nhân

Tại ngã đích não hải trung, nhất ta hữu quá nhất diện chi giao đích nhân, căn bổn tựu tưởng bất khởi lai, khả thị, hữu nhất cá nhân tuy nhiên dã thị nhất diện chi giao, khước tại ngã đích não hải trung lưu hạ liễu nan dĩ ma diệt đích ấn tượng.

Na thị nhất cá đông thiên, ngã độc tự tọa xa khứ mỗ mỗ gia. Tại đồ trung, ngã tiền diện đích nhất vị thừa khách thụy trứ liễu, hoàn bất thời địa phát xuất hãn thanh, tựu tại ngã chính bị giá hãn thanh giảo đắc tâm phiền ý loạn đích thời hầu, xa thượng thượng lai lưỡng cá khán tự bất hoài hảo ý đích nhân, tha môn trành trứ thụy thục đích thừa khách, nhất kiểm gian tiếu.

Tha môn tiễu tiễu thấu cận tha tựu chuẩn bị tác án, sở hữu thừa khách đô khán tại nhãn lí, khả thị một hữu nhất cá nhân cảm xuất lai trở chỉ, nhãn khán tha môn tựu yếu đắc sính liễu.

Đột nhiên, “Khái ——” tha bàng biên đích nhất cá nữ thừa khách khái thấu liễu nhất thanh, kinh đắc tiểu thâu lập khắc súc hồi liễu thủ. Ngã kính bội đích khán trứ na cá thừa khách, chỉ kiến nhất trương qua tử kiểm thượng tương trứ lưỡng khỏa “Hắc bảo thạch” nha xỉ thác loạn đích bài lập trứ, ngận bất khởi nhãn đích dạng tử. Na tiểu thâu tà liễu tha nhất nhãn, một hữu lý hội, tưởng kế tục tác án. Tha phát hiện bất khởi tác dụng, tựu đề cao tảng âm thuyết: “Đình xa! Ngã yếu hạ xa!” Tùy hậu đả toán thôi nhất hạ thụy giác đích thừa khách, khước đột nhiên phát hiện liễu tiểu thâu na ác ngoan ngoan đích nhãn thần……

Tha trù trừ liễu nhất hạ, hoàn thị thôi tỉnh liễu tha.

“Càn thập ma a?”

“Nhĩ nhượng nhất hạ hảo mạ? Ngã yếu hạ xa.”

“Nhĩ hạ xa khiếu tỉnh ngã càn thập ma? Chân thị đích……”

Tha bất ngữ liễu, mặc mặc đích hạ liễu xa.

Ngã bổn dĩ vi thị nhất tràng xảo hợp, khả thị khước kinh kỳ đích phát hiện, tha hựu thừa thượng liễu hạ nhất tranh xa.

Ngã bị chấn hám liễu, bất do đắc phát xuất cảm thán: “Tha chân thị cơ trí dũng cảm! Tha tâm linh chân mỹ! Tha đích nhân phẩm chân cao thượng!” Tuy nhiên ngã dữ tha chỉ hữu nhất diện chi giao, thậm chí liên tha khiếu thập ma đô bất hiểu đắc, tha khước cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, thành liễu ngã đích bảng dạng, thành liễu ngã nhân sinh lộ thượng tư tưởng hòa hành vi đích thí kim thạch.

Thiên tam: Ấn tượng thâm khắc đích nhất cá nhân

Tại ngã đích ngũ niên tiểu học sinh hoạt trung, hữu hứa hứa đa đa cấp ngã lưu hạ thâm khắc ấn tượng đích nhân, hữu đồng học, ba ba, mụ mụ đẳng, khả cấp ngã ấn tượng tối thâm đích hoàn thị đặc trường ban đích hảo bằng hữu diêu duệ, tha bất quang học tập hảo, nhi thả ái trợ nhân vi nhạc.

Tha cá tử bất cao, na qua tử kiểm thượng khảm trứ nhất song thủy linh linh đích đại nhãn tình, nhãn tình hạ hữu nhất song năng thuyết hội đạo đích anh đào tiểu chủy.

Ký đắc tứ niên cấp hạ học kỳ đích nhất cá tinh kỳ thiên, thiên không trung đột nhiên ô vân mật bố, hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, ngã một hữu đái tán, chỉ hảo tại na nhi đẳng mụ mụ lai tiếp ngã. Khả thị, mụ mụ yếu thượng ban, ba ba hựu khứ xuất soa liễu, giá khả chẩm ma bạn nha! Chính tại tiêu cấp vạn phân đích thời khắc, hốt nhiên khán đáo liễu nhất cá thục tất đích thân ảnh triều ngã tẩu tiến thị diêu duệ. Tha đình hạ lai đối ngã thuyết: “Trương vũ kỳ, nhĩ một hữu đái tán ba, ngã tống nhĩ hồi gia hảo mạ?” Ngã thính liễu cao hưng cực liễu, liên thanh hướng tha đạo tạ. Thuyết hoàn, ngã môn tiện đả trứ tán tẩu tiến liễu vũ liêm trung, vũ thủy hảo tượng cân ngã môn tác đối tự đích, việt hạ việt đại, vũ thủy đả tại vũ tán thượng, tượng nhất cá cá ngoan bì đích hài tử tự đích, toản tiến liễu ngã đích tụ tử, bính tiến liễu ngã đích y lĩnh, xuyên tiến liễu ngã đích khố cước. Ngã phát hiện tha bả nhất đại bán già hướng liễu ngã giá biên, tha đích y phục bị đậu đại bàn đích vũ điểm cấp đả thấp liễu, ngã thuyết: “Diêu duệ, nhĩ dã già ta tán ba, yếu bất hội cảm mạo đích.” Tha khước tiếu trứ thuyết: “Một quan hệ, hồi khứ hoán nhất kiện y phục tựu hành liễu. Phản chính dĩ kinh lâm thấp nhất cá nhân liễu, tựu bất yếu tái lâm thấp lưỡng cá liễu, đối đại gia đô bất hảo.”

Bất tri bất giác, ngã tiện hồi đáo liễu gia trung, tha một hữu tọa nhất tọa, dã một hữu hát khẩu thủy, tựu tẩu liễu, ngã khiếu tha tọa nhất hội nhi, tha khước thuyết: “Bất dụng liễu, ngã hoàn yếu hồi gia tố tác nghiệp ni! Tái thuyết ngã hồi khứ vãn liễu, mụ mụ dã hội trứ cấp đích.” Thuyết hoàn hựu xanh trứ vũ tán tẩu hướng liễu vũ trung. Ngã vọng trứ na vũ điểm hướng đoạn liễu tuyến đích trân châu, lạc tại liễu tha thân thượng, vọng trứ tha viễn khứ đích bối ảnh, tựu tưởng khởi liễu tha chân thành thiện lương đích tâm.

Tha na trợ nhân vi nhạc đích tinh thần trị đắc đại gia học tập, tha thị nhất vị hảo đồng học, canh thị nhất vị hảo bằng hữu. Tha na trợ nhân vi nhạc đích phẩm chất vĩnh viễn tại ngã đích ký ức trung hồi đãng, tha cấp ngã lưu hạ liễu thập phân thâm khắc đích ấn tượng.

Thiên tứ: Ấn tượng thâm khắc đích nhất cá nhân

Tiểu học sinh hoạt mã thượng tựu yếu kết thúc liễu, khả thị hữu nhất vị lão sư chí kim nhượng ngã tư niệm. Tha cấp ngã lưu hạ đích ấn tượng tối thâm, nhượng ngã kính bội. Nhượng ngã vĩnh viễn bất năng vong ký. Tha tựu thị ngã môn dĩ tiền đích âm nhạc lão sư —— trương lão sư.

Hữu nhất thiên, ngã phạm liễu thác ngộ —— vong liễu đái âm nhạc thư. Lai đáo âm nhạc giáo thất, đồng học môn đô chuẩn bị hảo liễu âm nhạc thư, chỉ hữu ngã lưỡng thủ không không. Ngã đích tâm bình bình loạn khiêu, não tử lí tại tưởng lão sư hội chẩm ma dạng, thị phạt trạm hoàn thị phạt tả, nhất cá tiểu nữ hài phạt trạm đa nan khán a! Đãn nguyện lão sư phạt tả, cầu cầu lão sư phạt tả, tả 10 biến, 20 biến, 100 biến, đô hành…… Lão sư tảo liễu nhất nhãn toàn ban đồng học, hảo tượng nhãn quang lạc đáo liễu ngã đích thân thượng. Ngã cấp mang đê hạ đầu, đẳng trứ ai phê. Sảo đình nhất hội nhi, lão sư khai thủy giảng khóa. Tha biên tẩu biên giảng, tẩu đáo ngã diện tiền, bả tha đích giản phổ thư khinh khinh phóng tại ngã diện tiền. Ngã song thủ phủng thư, tâm trung bất tri thị toan hoàn thị điềm. Tòng thử, ngã tái dã một hữu nhất thứ vong ký đái âm nhạc thư.

Đông thiên, ngã tại học giáo cật phạn. Nhất thiên, hàn phong thứ cốt, ngã đa đa sách sách địa đoan trứ cương cương đả lai đích phạn hướng giáo thất tẩu khứ, khả nhất bất tiểu tâm thải tại băng thượng hoạt đảo liễu. Đương thời ngã đô yếu khóc liễu, phạn sái liễu, thủ dã đĩnh thống. Tựu tại giá thời, nhất song sung mãn ôn noãn, sung mãn ái phủ đích thủ phù khởi liễu ngã, thập khởi liễu phạn hạp. Ngã nhất khán, thị na trương thục tất đích diện khổng. A! Trương lão sư. Tha đạn liễu đạn ngã thân thượng đích thổ, sát liễu sát ngã đích thủ, vấn ngã thống bất thống. Ngã vọng trứ na trương từ tường đích diện khổng, đông thống bất tri na khứ liễu. Trương lão sư tòng tha đích phạn hạp lí nã xuất lưỡng cá bao tử đệ cấp ngã, ngã mang thuyết: “Tạ tạ, trương lão sư ngã bất yếu.” Trương lão sư thân thiết địa thuyết: “Nhĩ bất yếu, trung ngọ cật thập ma?” Ngã thuyết: “Ngã…… Ngã ba ba thuyết trung ngọ lai khán ngã, ngã nhượng ba ba khứ mãi.” Trương lão sư bả ngã tống hồi giáo thất tịnh nhất tái đinh chúc ngã: “Như quả nhĩ ba ba một lai, nhĩ nhất định lai trảo ngã, bất năng ngạ trứ đỗ tử thượng khóa.” Ngã khán trứ na trương thục tất nhi từ tường đích diện khổng, lệ châu tại nhãn khuông lí cổn động……

Tứ niên cấp khai học hậu, ngã tái dã một hữu khán kiến tha na khả thân khả kính đích diện khổng. Hữu đích đồng học thuyết trương lão sư bệnh liễu, hữu đích thuyết trương lão sư thối hưu liễu. Ngã một hữu dũng khí vấn biệt đích lão sư, chỉ thị tại tâm trung tưởng niệm, tưởng niệm trương lão sư, chúc phúc trương lão sư.

Thiên ngũ: Ấn tượng thâm khắc đích nhất cá nhân

Ngã tối kính bội đích nhất cá nhân chỉ thị nhất cá phổ phổ thông thông đích nhất cá đại tỷ tỷ, ngã chỉ kiến quá tha nhất diện, đãn tha đích sở tác sở vi khước nhượng ngã thâm thâm địa cảm động liễu.

Na nhất thứ, ngã tòng thượng hải hồi trường sa, ba ba nhân vi công tác, sở dĩ tất tu yếu nhượng ngã tự kỷ thừa tọa phi cơ hồi lai, ngã nhất cá nhân hồi lai. Ngã nhất khai thủy tịnh bất tại hồ, nhân vi ngã dĩ vi giá tịnh bất khả phạ, đãn thị ngã đại thác đặc thác, trực đáo ngã thượng phi cơ đích na nhất khắc khởi ngã tài cảm ngộ đáo: Nguyên lai một hữu gia nhân đích bồi bạn thị tịnh bất hảo ngoạn đích sự tình nha!

Tọa tại ngã bàng biên đích thị nhất vị đại tỷ tỷ, tha đỉnh đa thập thất, bát tuế, khán khởi lai tượng cá trung học sinh. Khán ngã nhất phó hại phạ đích dạng tử, tựu tiếu mị mị địa đối ngã thuyết: “Tiểu muội muội, nhĩ thị nhất cá nhân mạ?” “Thị đích, chẩm ma lạp? Hữu thập ma vấn đề mạ?” Ngã hồi đáp. Tha hựu tiếu mị mị địa vấn: “Nhĩ bất hại phạ mạ?” “Đương nhiên bất liễu!” Tuy nhiên chủy lí giá ma thuyết, đãn ngã tâm lí thị ngận hại phạ đích. Tiếp trứ, phi cơ chuẩn bị khởi phi liễu, thừa vụ viên nhượng ngã môn khấu thượng an toàn đái, ngã bổn thủ bổn cước địa tổng thị khấu bất hảo, na cá tỷ tỷ thân thủ bang ngã bả an toàn đái khấu hảo, tịnh cấp liễu ngã nhất cá điềm điềm đích vi tiếu, ngã dã cảm kích địa trùng giá tha tiếu liễu tiếu. Phi cơ khởi phi liễu, tha thuận thủ cấp liễu ngã nhất phiến khẩu hương đường, tịnh vấn ngã: “Hận nan thụ, đối bất đối?” Ngã vô ngôn dĩ đối chỉ hảo điểm điểm đầu. Phi cơ đáo liễu thiên không, đô khả dĩ khán kiến phi cơ ngoại diện đích bạch vân liễu, giá thời, không tỷ môn khai thủy phát xan liễu, ngã đắc đáo liễu nhất phân xan ẩm, khai thủy cật, bàng biên hữu nhất oản thang, ngã nhất bất tiểu tâm bả thang bính phiên liễu, đại tỷ tỷ khán kiến liễu, nã khởi tự kỷ đích tiểu bối bao, nã xuất nhất khối tiểu tiểu đích bạch mao cân, tế tâm địa bang ngã sát thức trứ thủ thượng, tiểu trác bản thượng đích thang, tịnh quan thiết địa vấn ngã: “Năng trứ một hữu?” Ngã diêu diêu đầu, tâm lí cảm đáo liễu nhất cổ phi thường phi thường địa ôn noãn.

Tuy nhiên ngã hòa na vị đại tỷ tỷ chỉ tại nhất khởi chỉ độ quá liễu nhất cá bán tiểu thời đích thời quang, đãn tha khước cấp ngã lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, tha xử xử quan tâm ngã, chiếu cố ngã, như quả hữu nhất thiên ngã năng tái ngộ kiến tha, ngã nhất định hoàn yếu hướng tha tái thuyết nhất thanh: “Tạ tạ nhĩ, đại tỷ tỷ!”

Thiên lục: Ấn tượng thâm khắc đích nhất cá nhân

Thời gian như lưu thủy bàn thông thông nhi thệ, tại ký ức đích trường hà trung, ngận đa ký ức dã tùy trứ nhật tử đích tiêu thất nhi thốn sắc. Đãn thị hữu nhất cá nhân lệnh ngã ấn tượng thâm khắc. Tha tựu thị ngã đích hảo bằng hữu —— a huân.

A huân hữu trứ nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, nhất đầu ô hắc nùng mật đích đầu phát, cao cao đích tị lương hạ hoàn hữu nhất trương nguyệt nhi tự đích chủy, hoàn hữu trứ nhất trương viên viên đích kiểm. Đãn thị tha đích động tác thập phân mẫn tiệp.

Ký đắc hữu nhất thiên, ngã hòa a huân hoàn hữu kỉ cá tiểu hỏa bạn lai đáo nhạc lí kiều đầu đích tiểu công viên ngoạn. Ngã môn đáo liễu na lí, phát hiện hữu ngận đa khỏa đại thụ. Vu thị, ngã linh cơ nhất động, hưng phấn địa đối đại gia thuyết: “Bất như ngã môn lai cử hành cá ba thụ bỉ tái ba.” “Hảo!” Đại gia dị khẩu đồng thanh đích thuyết.

Bỉ tái khai thủy liễu, ngã môn tranh tiên khủng hậu đích ba thượng thụ. Khởi sơ, ngã ba tại tối tiền diện, đột nhiên, a huân ba liễu thượng lai. Ngã liên mang phấn lực hướng thượng ba, xí đồ tưởng suý điệu tha. Đãn thị tha tựu tượng nhất chỉ hầu tử, tùy ý đích tại thụ thượng hoạt động. Sở dĩ, ngã hoàn thị bị tha truy thượng liễu. Tịnh thả tha nhất hội nhi tựu ba đáo liễu thụ thượng. Ngã môn giác đắc tha chân thị cá ba thụ cao thủ, vu thị phân phân phách thủ xưng tán.

A huân bất cận thị cá ba thụ cao thủ, tha hoàn thị cá nhiệt tâm tràng.

Ngã cân a huân tẩu tại đại nhai thượng, nhân vi thiên khí viêm nhiệt, sở dĩ ngã khẩu càn thiệt táo, đậu đại đích hãn châu tòng đầu thượng lạc hạ lai. Vu thị, ngã đối a huân thuyết: “Nhĩ yếu bất yếu thủy, ngã bang nhĩ mãi nhất bình.” A huân thuyết: “Hảo đích, tạ tạ nhĩ.” “Bất dụng tạ.” Thuyết hoàn, ngã tiện hướng bất viễn xử đích thương điếm bào khứ. Đương ngã mãi hoàn thủy, cao hưng địa tẩu hồi lai đích thời hầu, phát hiện a huân bất kiến liễu. Ngã tứ xử trương vọng, đãn thị khước một hữu phát hiện tha đích thân ảnh. Ngã tâm tưởng: Giá cá a huân hựu bào đáo na khứ liễu, chân thị khí tử nhân liễu. Ngã ninh khai bình cái, khí đích nhất khẩu khí hát quang liễu thủy. Ngã hát hoàn thủy hậu, tùy thủ tựu bả bình tử nhưng liễu. Giá thời, nhất vị thanh khiết công a di tẩu liễu quá lai. “A.” Ngã đại khiếu liễu nhất thanh. Na vị thanh khiết công a di đích thân hậu cánh nhiên thị a huân. Ngã liên mang tẩu hướng tiền vấn tha: “Nhĩ cương tài đáo na lí khứ liễu, ngã đáo xử trảo nhĩ.” A huân hồi đáp ngã thuyết: “Cương tài ngã khán kiến na vị thanh khiết công a di tại na biên tảo địa, ngã giác đắc tha thái tân khổ liễu, sở dĩ tựu quá khứ bang tha tảo địa.” Ngã khán trứ tha na triêm mãn hôi trần đích kiểm hòa tạng điệu đích y phục, tâm lí bất do đắc đối tha sản sinh nhất chủng kính bội chi tình.

Giá tựu thị lệnh ngã ấn tượng thâm khắc đích nhất cá nhân, tha thị nhất cá ba thụ cao thủ, hoàn thị nhất cá trợ nhân vi nhạc đích nhiệt tâm tràng.

Thiên thất: Ấn tượng thâm khắc đích nhất cá nhân

Tại ngã não hải lí hữu hứa hứa đa đa hình hình sắc sắc đích nhân, tha môn đại đa sổ tượng lưu tinh nhất dạng nhất thiểm nhi quá, đãn duy hữu nhất cá nhân, nhượng ngã chí kim nan dĩ vong hoài. Tha tựu thị ngã đích hảo bằng hữu — lâm lâm.

Tại ngã tiểu học nhị niên cấp đích nhất đường hoan nghênh tân đồng học khóa thượng, lão sư lĩnh lai nhất cá tiểu cô nương, kinh tự ngã giới thiệu, ngã tài tri đạo tha danh tự khiếu lý lâm lâm, lai tự nông thôn. Ngã thượng hạ nhất trận đả lượng, chỉ kiến tha trường trứ nhất song tiểu tiểu đích nhãn tình, tiểu đắc chỉ năng khán đáo nhất điều phùng, nhất cá hựu đại hựu biển đích tị tử, đại đắc tượng nhất cá tiểu nam qua, hậu hậu đích chủy thần, hậu đắc nhượng nhân cảm đáo tha tòng lai bất thuyết thoại…… Ngã bả nhất thiết ký tại tâm lí, não hải xuất hiện lưỡng cá tự “Chân sửu”, canh nhượng ngã sinh khí đích thị lão sư nhượng ngã hòa tha tố liễu đồng trác.

Đãn giá nhất thiết, tùy trứ nhất kiện sự đích phát sinh sử ngã đối tha đích ấn tượng hữu liễu 180° đích đại chuyển biến.

Hữu nhất thứ lao động khóa thượng, lão sư nhượng ngã hòa lâm lâm phân biệt phụ trách sát khóa thất đích song hộ, ngã tưởng thâu lại, tiễu tiễu địa lưu xuất khứ ngoạn, bả thời gian cấp đam ngộ liễu. “Linh……” Hạ khóa linh hưởng liễu, phát hiện ngã phụ trách na bộ phân song hộ hoàn thặng hạ nhất phiến một sát hoàn, ngã khai thủy khẩn trương khởi lai, đậu đại đích hãn châu vãng hạ điệu, “Đồng học môn, hạ nhất tiết thượng thể dục khóa!” Ban trường tại giảng đài thượng hảm, ngã chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì khứ thượng thể dục khóa, bình thời, ngã đích thể dục thành tích phi thường hảo, kim thiên khước lạc đáo tối hậu, phóng học hậu, lão sư bả ngã khiếu đáo bạn công thất, nghiêm lệ địa phê bình ngã nhất đốn, khiếu ngã bả song hộ sát hảo tài khả dĩ ly khai.

Đồng học môn đô tẩu liễu, ngã lưu tại giáo thất lí, đột nhiên, nhất cá thục tất đích ảnh tử xuất hiện tại ngã đích diện tiền — lâm lâm, chỉ kiến tha nã khởi mạt bố, hòa ngã nhất khởi sát, “Lâm lâm, nhĩ……” Chính đương ngã mục trừng khẩu ngốc đích thời hầu, lâm lâm tiếu liễu tiếu thuyết: “Một quan hệ, ngã bang trợ nhĩ……” Ngã tưởng khởi tiền kỉ thiên thượng sổ học khóa thượng, lâm lâm đích duyên bút đoạn liễu, do vu tha một hữu tiểu đao, tựu dụng thủ khứ khu, khu đích thủ tựu tượng cương đả hoàn yên song tự đích, đương tha hướng ngã đầu khứ ai cầu đích mục quang thời, ngã thâm tri ngã hữu tiểu đao, đãn ngã nhưng đối tha trí chi bất lý, do vu khu duyên bút dụng khứ ngận đa thời gian, lâm lâm một hoàn thành tác nghiệp, bị lão sư phê bình, nhi kim, ngã hữu khốn nan tha cánh nhiên lưu hạ lai bang mang, ngã cảm động cực liễu, nhãn giác lệ quang tinh oánh……

Lâm lâm, tha cấp ngã đích ấn tượng khắc cốt minh tâm, nhân vi tòng tha thân thượng, ngã học hội liễu “Khoan dung, đại độ, trợ nhân vi nhạc.”

Thiên bát: Ấn tượng thâm khắc đích nhất cá nhân

Ngã môn gia đối diện hữu cá tu xa phô, tu xa sư phó thị cá lung ách nhân, tuy nhiên ngã mỗi thiên thượng học tổng yếu kinh quá giá cá tu xa phô, khả ngã khước tòng lai một hữu chính nhãn khán quá giá cá tu xa sư phó.

Nhất cá đông thiên đích vãn thượng, ngã tố hoàn liễu tác nghiệp tại khán điện thị, chỉ thính “Đông đông” đích xao môn thanh. Ngã đả khai môn, chỉ kiến môn ngoại trạm trứ nhất vị xuyên trứ hựu tạng hựu phá đích y phục đích nhân, kiểm thượng triêm mãn liễu du hôi, chính thị na vị tu xa sư phó. Tha tiêu cấp địa dụng thủ bất đình địa bỉ họa trứ, chủy lí phát xuất “A a” đích thanh âm. Ngã bất minh bạch tha đích ý tư, ngã việt thính việt bất đổng, tha việt cấp khiếu đích thanh âm dã việt cao, ngã kiến tha thị cá lung ách nhân, thiên hựu na ma vãn, tâm lí hoàn chân hữu điểm hại phạ, cản khẩn đối tha diêu diêu thủ, quan thượng liễu môn. Cách trứ môn, ngã thính kiến tha hựu xao liễu lân cư gia đích đại môn.

Vãn thượng, ba ba mụ mụ hồi lai liễu, phạn trác thượng, ba ba đột nhiên tưởng khởi, trung ngọ tự hành xa phôi liễu, tha bả tự hành xa thôi đáo tu xa phụ khứ tu lý, đáo hiện tại hoàn một thủ hồi lai. Ngã đột nhiên tưởng khởi tu xa sư phó lai xao môn đích tình cảnh, nguyên lai tha thị tại tầm trảo xa chủ nha! Ngã hòa ba ba lập khắc đâu hạ phạn oản, xuyên thượng ngoại y, bào đáo tu xa phô, chỉ kiến na vị tu xa sư phó chính trạm tại thứ cốt đích hàn phong trung, bàng biên phóng trứ đích chính thị ngã môn gia đích na lượng tự hành xa, khán trứ giá cá tình cảnh, ngã môn thập ma đô minh bạch liễu. Ba ba liên mang tẩu thượng tiền, tu xa sư phó lạp trứ ba ba đích thủ lai đáo lộ đăng hạ, tử tế khán liễu khán, nhận xuất ba ba tựu thị xa chủ, bất thanh bất hưởng địa tòng khẩu đại lí đào xuất thược thi, tắc tiến ba ba đích thủ trung. Ba ba ác trứ tu xa sư phó đích song thủ, liên nhượng nhượng đái bỉ họa trứ đối tu xa sư phó thuyết: “Chân thị thái tạ tạ nâm lạp, nâm bả xa vãng giá nhất tỏa tựu khả dĩ hồi gia liễu.” Tu xa sư phó phảng phật khán đổng liễu ba ba đích ý tư, dụng đống cương đích song thủ tòng khẩu đại lí mạc xuất chỉ hòa bút, tại thượng diện tả liễu kỉ cá tự: “Ngã phạ nâm vãn thượng dụng xa.”

Ngã đích nhãn tình đương thời tựu thấp nhuận liễu, tưởng đáo tha ai gia ai hộ địa tầm trảo xa chủ đích tình cảnh, tưởng đáo tha tại thứ cốt đích hàn phong trung, cửu cửu địa đẳng đãi trứ xa chủ đích đáo lai. Tha chỉ bất quá thị cá phổ thông nhân, đãn tha đích chấp trứ khước cấp liễu ngã thâm khắc ấn tượng, lệnh ngã vĩnh bất vong hoài.

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 15 )

Na song mặc kính hậu diện tàng trứ nhất song mê nhất dạng thâm bất khả trắc đích nhãn tình, tha thân tài khôi ngô, thân cao bát xích hữu dư, tráng thật đắc khả dĩ sung đương đả thủ. Cao đĩnh đích tị lương, nhượng nhân tăng gia đối tha đích cụ phạ.

Tha tại nhai đầu hoảng lai hoảng khứ, chủy lí đô nông trứ, hoàn bất đình địa khán khán biểu. Tha tưởng càn thập ma? Mưu sát? Xao trá? Hoàn thị thâu đạo? Ngã đối tha đích hoài nghi việt lai việt trọng, sử nhân hại phạ bất cảm kháo cận tha.

Đột nhiên, tha khẩn tỏa đích mi đầu, thư triển liễu, thậm chí hoàn tiếu liễu nhất hạ, ngã liên mang hướng tha chú thị đích phương hướng khán quá khứ. Nhất vị niên du cổ hi đích lão gia gia hàng xích hàng xích địa kỵ trứ tam luân nhi, mãn tái trứ sơ thái, lưỡng nhân tương ngộ liễu, lão nhân cước nhất hoa đích, xa tử đình trụ liễu. Na thần bí nam tử tại khẩu đại lí mạc tác trứ thập ma, lão nhân kiểm thượng đái trứ nhất điểm bất hảo ý tư. Na thần bí nam tử tại đào thập ma? Thủ thương? Chủy thủ? Hoàn thị thủ lôi? Bất, thập ma đô bất thị, thị bách nguyên đại sao! Tha bả tiền giao cấp lão nhân, tự kỷ khước nã liễu thập phân chi nhất đích thái, hoàn thuyết: “Lão vương, giá ma cá đại nhiệt thiên, tảo điểm hồi khứ hưu tức ba!” Ngã khước bách tư bất đắc kỳ giải, nạo liễu nạo đầu.

Hậu lai hòa lâu hạ khai tạp hóa phô đích lão nhân liêu thiên thời, tài tri hiểu na cá “Thần bí nhân” nguyên lai thị cá công hán đích lão bản, na vị lão nhân thị nông thôn nhân, đắc kháo mãi thái mưu sinh. Hữu nhất thứ “Thần bí nhân” tại đái nữ nhi thượng nhai thời, phát hiện tha đích thái ngận tân tiên, nhân hựu ngận phác thật, tiện mỗi thiên tảo thượng đô lai đẳng hầu lão nhân, nã ngận đa tiền khước chỉ mãi ngận thiếu đích thái. Nguyên lai na “Thần bí nhân” bất cận bất thị phôi nhân, na hoàn thị cá đại hảo nhân lí!

“Nhân bất khả mạo tương, hải thủy bất khả đấu lượng” khán lai thuyết đắc ngận bất thác, ngã môn bất năng chỉ khán biệt nhân đích biểu diện ấn tượng, hoàn yếu khán tha đích tâm linh. Tha thị ngã ấn tượng thâm khắc đích hảo nhân na!

Tác văn ấn tượng thâm khắc đích nhân ( 16 )

Ngã đích cữu cữu cá tử ngận cao, cận hồ 1 mễ 8, tha nhất thiên đáo vãn đĩnh trứ oa nhất dạng đại đích đỗ tử, bình thời hỉ hoan xuyên vận động y, vận động hài. Tại tha chủy ba đích tả hạ giác, trường trứ nhất khỏa chi ma đại tiểu đích chí, dữ chúng bất đồng đích thị, giá khỏa chí thượng trường trứ hứa đa tiểu trường mao.

Ngã đích cữu cữu thị nhất vị vận động ái hảo giả, tha hỉ hoan đả lam cầu, tuy thuyết tha hữu nhất cá đại đỗ tử, đãn tha tại bỉ tái tràng thượng động tác mẫn tiệp, toán đắc thượng đả lam cầu kỹ nghệ cao siêu liễu. Tha hoàn hỉ hoan đả vũ mao cầu, mỗi thứ đả vũ mao cầu thời tha dã bất vong bả ngã lạp thượng nhất khởi đả, sở vị thị cường giả chi gian đích giác lượng. Tổng nhi ngôn chi, hòa tha nhất khởi vận động đích thời quang thị khoái nhạc đích.

Biệt khán tha thị cá nam nhân, tố khởi sự lai khả thị thập phân đái kính đích. Tha thị nhất vị sơ trung đích sổ học giáo sư, giảng khóa thị tế trí đích, tại học giáo tha thị nhận chân phụ trách đích. Hồi đáo gia dã nhất dạng, đả tảo phòng gian, tẩy y phục tha dạng dạng năng hành. Khả dã do vu quá độ lao luy, khả dĩ khán đắc xuất tha tòng chi tiền na cá hắc phát đích bàn tử cữu cữu biến thành liễu hiện tại đích bạch phát sấu tử cữu cữu liễu.

Thử giả đích thời hầu, cữu cữu đề tiền cấp ngã giảng sơ trung đích sổ học tri thức, sinh phạ ngã thính bất đổng, tha bả sở hữu tri thức năng tế giảng đích đô tế giảng liễu. “Giá đạo đề nhĩ hội liễu một?”, “Giá đạo đề nhĩ vi xá thác?” Dĩ kinh thành vi tha thường đối ngã thuyết đích thoại liễu.

Hữu cá chu mạt ngã khứ cữu cữu gia ngoạn, nhất tiến môn tựu văn đáo nhất cổ hồ vị, chỉ kiến cữu cữu đoan trứ nhất bàn sao hồ liễu đích hỏa thối thổ đậu phiến, ngã tọa tại trà kỉ bàng, nã khởi khoái tử giáp liễu nhất khối phóng tiến chủy lí, hương vị tại thần xỉ gian mạn diên khai lai, ngã bất do đắc tán thán: Cữu cữu sao hồ liễu đích thổ đậu phiến cánh nhiên giá ma hảo cật! Tòng na dĩ hậu, ngã mỗi chu đô yếu khứ tha gia thặng cữu cữu tố đích phạn cật.

Ngã kiêu ngạo, ngã hữu giá ma nhất cá tố sự nhận chân đích cữu cữu; ngã tự hào, ngã hữu giá ma nhất cá đông ngã ái ngã đích cữu cữu. Hòa tha tại nhất khởi đích thời quang tổng thị na ma điềm mỹ, hạnh phúc.