Quan chú lưu thủ nhi đồng tác văn ( 1 )

Tại thiên tích đích thôn tử lí, hữu ngận đa phụ mẫu thân nhân vi thôn lí phát triển bất đại, tránh đích tiền ngận thiếu sở dĩ tựu tố liễu nhất cá ngận bất khả tư nghị đích quyết định ―— đô phân phân nhẫn tâm phao hạ hài tử, lão nhân, bào đáo thành lí khứ vi hài tử độc thư tránh tiền, dưỡng gia. Tha môn ( tha môn ) tổng dĩ vi tâm trung thời thời vi hài tử tránh tiền tựu thị vi tha môn hảo, nhi na ta hài tử môn, khuyết đích khước thị phụ ái, mẫu ái, một hữu liễu giá ta, tha môn tiện mỗi thiên đô tượng lưu lãng tử tự đích, đông bào tây bào. Thôn tử lí chỉ thặng hạ liễu lão nhân dữ hài tử. Ngã tiền bất cửu tựu khán đáo liễu thu nhân tâm đích nhất cá cá sự tình.

Nhất cá tứ xử đô thị sơn đích thôn tử, lí diện khả dĩ thuyết đô thị lão nhân dữ hài tử, bất tri đạo đích nhân dĩ vi thôn lí đích thành niên nhân đô khứ đương binh liễu ni. Nhất cá hài tử đích khả liên thân thế, nhượng ngã bất cấm lệ lạc hạ, tha thị nhất cá thập đa tuế đích nam hài, tòng tiểu tha đích phụ mẫu tựu đáo thành lí tránh tiền, hoàn thị 2 niên tiền hồi lai quá, nhất trực đáo hiện tại đô một kiến tung ảnh. Nhiên nhi na ta lưu thủ nhi đồng đích thoại ngữ, canh nhượng ngã thống tâm, tha môn thuyết, như quả khả dĩ hoán hồi ba ba mụ mụ hồi đáo thân biên đích thoại, yếu chẩm ma đô nguyện ý. Tư niệm ba ba mụ mụ na nhất đốn thống biển, dã bất nguyện ý cô khổ linh đình; ninh nguyện mỗi thiên vãn thượng hữu mụ mụ đích lao thao, dã bất nguyện vãn thượng thụy giác tố ác mộng; ninh nguyện tại học giáo thụ liễu đồng học khi phụ chi hậu, hồi gia bị ba ba sổ lạc, dã bất nguyện tại học giáo phát ngốc.

A, giá tựu thị tha môn nội tâm thâm xử đích thanh âm a! Nhiên nhi đồng hiện tại mỗi thiên đô phụ thân hoài bão lí đích hạnh phúc hài tử tương bỉ, đa ma lệnh nhân tâm toan nha. Hạnh phúc đích hài tử, tổng thị dung dịch tát kiều; nhi sơn lí đích hài tử, khước thị na ma quật cưỡng, kiên cường. Ngã môn thí tưởng nhất hạ, như quả na ta lưu thủ nhi đồng gia lí đích gia nhân bất hạnh khứ thế đích thoại, hài tử cai như hà xử trí ni? Tựu toán thị thôi đáo thân thích gia lí, tha môn dã vị tất khẳng hoặc kinh tế bất duẫn hứa, giá hựu cai chẩm ma bạn? Nan đạo na ta phụ mẫu thân dã bất hội quan tâm tự kỷ tử nữ đích an nguy mạ? Thuyết đáo để dã thị tự kỷ đích thân sinh cốt nhục a, ngã tương tín na ta phụ mẫu thân dã thị bị bức vô nại, tuy nhiên giá dạng đãn quá niên dã yếu hồi gia a, bất khả dĩ thuyết thị đâu hạ nhất thiết bất quản.

Ngã hi vọng thế giới thượng đích lưu thủ nhi đồng khả dĩ việt lai việt thiếu, giá dạng đích thoại, hài tử dã bất hội đối phụ mẫu hữu thái đa đích ngộ hội. Đồng thời hài tử dã yếu thể lượng thể lượng phụ mẫu, hữu thời hầu tố mỗ kiện sự tình dã thị bị bức vô nại.

Quan chú lưu thủ nhi đồng tác văn ( 2 )

Đại để thị tính cách sở trí, tùy trứ trường đại việt phát thiên hảo tổng nghệ tiết mục, tuy thuyết chân chân giả giả, giả giả chân chân, tiếu trứ nháo trứ tựu vong ký liễu, đãn tiết mục trung đích nhân tổng quy thị hữu huyết hữu nhục, chân thật tiên hoạt.

Phóng tùng chi dư, dã hội hữu sở thu hoạch hữu sở cảm ngộ, bất dã hoàn bất thác ma.

Ký đắc chi tiền, hữu nhất thứ vãn thượng tại khán mỗ cá vệ thị chính tại bá phóng nhất đương loại tự vu kỷ thật loại đích tiết mục, tiều trứ hữu thú, tựu một tái hoán đài. Na đương tiết mục giảng đích thị nhất ta lưu thủ nhi đồng, phụ mẫu tại ngoại đả công, vi liễu sinh hoạt đích hảo ta, tha môn độc tự lưu tại lão gia, cân gia gia nãi nãi hoặc thị ngoại công ngoại bà nhất khởi sinh hoạt. Bạch thiên thượng học, vãn thượng tả tác nghiệp, khán tự cân thường nhân một thập ma bất đồng, khả tế tế tưởng lai, tổng hội tưởng niệm phụ mẫu, đương tư niệm tịch quyển nhi lai, lệ thủy tiện bất khả nhi chỉ.

Vãn thượng phụ mẫu đô dĩ thụy khứ, nhất cá nhân khán trứ giá chủng tiết mục tổng nhẫn bất trụ cảm thương, bất do đắc nhãn lệ hoạt lạc. Hữu tâm đông, hữu oản tích, dã hữu đối giá xã hội hiện trạng đích cảm khái dữ vô nại.

Thân vi phụ mẫu, tổng tưởng trứ niên khinh thời đa đả bính công tác, nỗ lực trám tiền, nhượng hài tử sinh hoạt đích canh hảo ta, khước vãng vãng hốt thị liễu tâm linh thượng đích chiếu liêu. Thả bất thuyết cân lão nhất bối đích nhân sinh hoạt tại nhất khởi hữu thập ma bất thỏa, thác quá liễu hài tử đích thành trường giá ta thị tái đa trám đa thiếu đích tiền đô vô pháp di bổ đích. Đương hài tử tiệm tiệm trường đại, khai thủy hữu liễu tự kỷ đích tình tự tâm sự, khước một hữu đại nhân tại thân biên khai đạo khuyến giáo, đương tha môn tại học giáo thụ đáo ủy khuất, khước một hữu ba ba mụ mụ bồi tại thân biên, giá dạng đích thành trường kinh lịch chẩm ma hội hoàn toàn bất lưu âm ảnh, tác vi phụ mẫu, chẩm ma năng bất di hám.

Đãn thị tuy như thử, hoàn thị tương đối na ta lưu thủ nhi đồng thuyết, khả liên thiên hạ phụ mẫu tâm. Ba mụ ly gia tại ngoại, tổng quy thị vi liễu nhĩ môn dĩ hậu canh hảo đích sinh hoạt, đồng xú xã hội, trám đáo canh đa đích tiền tài canh hữu để khí cung nhĩ độc canh hảo đích học giáo, hữu canh hảo đích vị lai. Gia du, yếu kiên cường.

Quan chú lưu thủ nhi đồng tác văn ( 3 )

Mỗi thứ khán đáo lưu thủ nhi đồng thụ đáo thương hại đích tân văn, ngã đích hội nhẫn bất trụ thương tâm, đồng dạng đô thị học sinh, lưu thủ nhi đồng khước kinh thường tao đáo thương hại.

Đại gia tri đạo thập ma thị lưu thủ nhi đồng mạ? Lưu thủ nhi đồng tựu thị phụ mẫu hữu nhất phương hoặc giả song phương đô tại ngoại địa công tác trường niên bất hồi gia đích cô độc hài tử. Tha môn ngận trường thời gian đô kiến bất đáo phụ mẫu, tâm lí nhân thử biến đắc cô độc, tịch mịch, sinh hoạt thượng, học tập thượng đích áp lực tiện hội trục tiệm tăng đại. Đãn thị, ngã môn học giáo khước thải thủ liễu đối tha môn đặc biệt chiếu cố đích phương thức. Ngã môn ban thượng hữu nhất vị khiếu kim ngọc linh đích nữ đồng học, tha đích ba ba, mụ mụ đô tại ngoại địa đả công, ngận thiếu hồi gia khán vọng tha, tha chỉ hữu hòa tha đích nãi nãi tương y vi mệnh.

Tha đối ngã thuyết: “Học giáo chân đích ngận hảo, kiến lập liễu nhất cá ‘ lưu thủ nhi đồng ’ chi gia, lí diện hữu lâm lang mãn mục đích thư, mỗi thiên ngã môn phóng học hậu đô khả dĩ khứ lí diện khán thư, tăng trường tri thức. Tuy nhiên ‘ lưu thủ nhi đồng ’ chi gia chỉ hữu giáo thất đại tiểu, đãn khước sung mãn trứ gia đích ôn hinh.” Tha hoàn cáo tố ngã: “Thượng nhất thứ học giáo cử hành đích ‘ thân tử ’ vận động hội thượng, tuy nhiên ngã mụ mụ tại ngoại địa đả công bất năng hồi lai hòa ngã nhất khởi tham gia bỉ tái, đãn khước thị do lão sư đại biểu ‘ ái tâm mụ mụ ’ hòa ngã nhất khởi tham gia bỉ tái đích, tại vận động hội thượng, ngã tham gia liễu thập bối du hí, ngã đích ‘ ái tâm mụ mụ ’ uông lão sư bả tố liêu dũng bảng tại yêu thượng, tịnh trạm tại 2. 5 mễ đích địa phương, do ngã lai bả binh bàng cầu đầu tiến dũng lí, tối chung, ngã môn hoạch đắc liễu đệ nhất danh, học giáo hoàn tưởng lệ liễu ngận đa thư cấp ngã liễu ni!” Ngã thính liễu giá ta, vi tha cảm đáo do trung đích cao hưng.

Học giáo vi lưu thủ nhi đồng phó xuất giá ma đa quan ái, thị hi vọng tha môn tố cá phẩm học kiêm ưu đích hảo học sinh, nhượng tha môn đích sinh hoạt đa nhất ta hoan nhạc, thiếu nhất ta cô độc, phiền não. Nhi tại toàn quốc, lưu thủ nhi đồng đa đạt 5800 vạn, quốc gia dĩ tại mỗ ta tỉnh phân nội khai triển giá dạng đích hoạt động: Tuần hồi phóng ánh quan ái lưu thủ nhi đồng đích công ích điện ảnh 《 mã đông đích giả kỳ 》, nông dân công hòa lưu thủ nhi đồng chi gian đích gia thư chinh văn bình bỉ đại tái, tiến hành tẩu phóng úy vấn, tổ chức châm đối nông dân công hòa lưu thủ nhi đồng đích kiện khang phục vụ, chủ bạn chuyên đề văn nghệ vãn hội đẳng đẳng. Trừ dĩ thượng đích hoạt động ngoại, các địa hoàn kết hợp thật tế tình huống, khai triển đặc sắc văn hóa hoạt động, cổ lệ lưu thủ nhi đồng hòa nông dân công tích cực tham dữ, như phách nhiếp chuyên đề phiến đẳng ảnh thị tác phẩm, cử bạn “Hài tử tại gia hương hoàn hảo ma?” Diễn giảng bỉ tái đẳng.

Quan ái lưu thủ nhi đồng, thị ngã môn mỗi nhất cá nhân đô ứng cai tố đáo đích trách nhậm, bất quản thị đại nhân, hoàn thị tiểu hài, đô ứng cai chú ý thân biên đích lưu thủ nhi đồng, quan tâm tha môn, bang trợ tha môn, nhượng tha môn khả dĩ truất tráng kiện khang đích thành trường.

Quan chú lưu thủ nhi đồng tác văn ( 4 )

Nhi đồng thị tổ quốc đích hoa đóa, dã thị tổ quốc mạt lai đích tiếp ban nhân. Nhi đồng tại phụ mẫu hòa lão sư đích chiếu liêu hạ dĩ cập bồi dục hạ, giá đóa hoa nhi tài năng trán phóng, tài năng vi quảng đại nhân dân tác xuất cống hiến, nhi na ta một hữu thụ đáo chính quy giáo dục đích hài tử hòa lưu thủ nhi đồng, tha môn ngộ nhập kỳ đồ, cấp quảng đại đích nhân dân đái lai liễu hứa đa bất tiện.

Giá ta lưu thủ nhi đồng, tha môn vi thập ma ngộ nhập kỳ đồ? Na thị nhân vi tha môn ấu tiểu đích tâm linh khuyết phạp sinh hoạt kinh nghiệm, bất năng chuẩn xác phán đoạn thập ma thị mỹ thập ma thị sửu, thập ma thị chân thập ma giả, thập ma thị thiện thập ma ác. Sở dĩ tài bị bất pháp phân tử đái phôi liễu.

Hữu nhất thiên, ngã chính đại nhai thượng tán bộ, đột nhiên, nhất cá phụ nữ đại mạ khởi lai: “Hỗn tiểu tử, nhĩ cảm thâu ngã đích thủ cơ, tẩu, ngã đái nhĩ khứ công an cục,” na cá ước hữu bát cửu tuế đích hài tử, nhất thính hách phôi liễu, cản khẩn tránh thoát liễu na cá trung niên phụ nữ đích thủ, phi khoái địa hướng nhất cá quải loan xử bào khứ, na vị chính chuẩn bị truy khứ đích phụ nữ kiến na hài tử vô tung ảnh liễu, giá tài đình trụ liễu cước bộ, ngã đương thời tựu bị na tình cảnh kinh ngốc liễu, nhất cá bát cửu tuế đích hài tử cánh nhiên thành liễu nhất cá thâu kê mạc cẩu đích bái thủ, nguyên nhân ngộ nhập kỳ đồ.

Đương nhiên, một thụ quá chính quy giáo dục đích hài đồng, tịnh phi đô thị hội ngộ nhập kỳ đồ. Hữu đích lưu thủ nhi đồng khán đáo kỳ tha nhi đồng bối trứ tiểu thư bao hướng học đường tẩu khứ thời, tha môn thử thời đích thượng học khát vọng thị khả tưởng nhi tri đích a.

Dã hứa, đương nhĩ khán đáo nhất cá khát vọng thượng học đích hài tử, bả thâu lai đích tri thức chỉnh lý thời, nhĩ na thời đích tâm tình nhất định hội phi thường địa thương tâm. Hiện tại, hữu đích hài tử thượng học tựu thị hồ nháo, khán tự thân thể tại giáo thất nội khả bất tri tha môn đích tâm bào đáo liễu na lí. Đãn như quả bả ngã môn thượng học đích cơ hội chuyển nhượng cấp na ta khát vọng tri thức đích lưu thủ nhi đồng. Bất dụng thuyết, na ta hài tử khẳng định hội vạn phân trân tích giá thật chúc bất dịch đích cơ hội.

Tác vi hữu năng lực bang trợ tha môn đích nhân, vi hà bất khứ quan chú nhất hạ tha môn ni? Đắc đáo nhĩ đích quan chú, tha môn chỉ hội thuyết thanh tạ tạ, đãn giá thanh tạ khước uẩn hàm trứ na hài tử đối nhĩ đích vô hạn cảm kích dĩ cập tự thân đích hỉ duyệt.

Tại chính quy đích giáo dục hạ, tha môn dã năng cú trán phóng liễu. Tha môn khai phóng lai tự đại đa sổ nhân môn đích quan chú, khả tha môn dã hữu liễu chuẩn xác đích phán đoạn lực, tha môn khả năng dã hội cấp ngã môn đích tổ quốc đái lai nhất cá kỳ tích.

Tá thử chi cơ, ngã thập phân tưởng nhượng canh đa đích ái tâm cấp dư lưu thủ nhi đồng, nhượng tha môn dã năng ủng hữu thường nhân đích cơ hội, vi tương lai đích xã hội cống hiến xuất nhất phân lực lượng.

Quan chú lưu thủ nhi đồng tác văn ( 5 )

Tại khứ niên thử giả đích nhất thiên, ngã tọa tại gia lí khán điện thị, vô liêu đích án trứ dao khống khí, chuyển đáo liễu hồ nam vệ thị. Giá thời, tha môn chính tại thải phóng nhất quần nhi đồng. Ngã cảm đáo ngận hảo kỳ, vu thị phóng hạ dao khống khí, kế tục khán hạ khứ.

Nguyên lai giá thời nhất quần lưu thủ nhi đồng, tha môn đích ba ba mụ mụ bả tha môn ký phóng tại ngoại địa đích học giáo lí. Nhân vi tha môn yếu công tác, một không chiếu cố tha môn. Xa thượng hữu cá tiểu nữ hài đối trứ kính đầu thuyết: “Ngã khiếu hồ nguyệt nguyệt. Kim niên thập nhị tuế, ngã đích phụ mẫu tại thâm quyến đả công, ngã dĩ kinh hữu lưỡng tam niên một hữu kiến đáo ngã đích phụ mẫu liễu. Ngã ngận tưởng tha môn.” Thuyết hoàn tiểu nữ hài đích nhãn khuông dĩ vi vi phiếm hồng. Nhi tọa tại điện thị cơ tiền diện đích ngã tâm tình hữu ta phục tạp. Nguyên lai ngã bỉ na ta học sinh hạnh phúc đa liễu, khởi mã ngã bất dụng ly khai gia lí, một hữu ly khai quá phụ mẫu. Ngã tưởng, ly khai phụ mẫu đích tư vị ứng cai ngận bất hảo thụ. Ngã tiện kế tục khán hạ khứ liễu. Giá thứ tha môn chung vu khả dĩ hồi gia liễu, mỗi cá nhân đô phi thường khai tâm. Kỳ trung nhất cá đại ước thập tuế đích tiểu nam hài tiếu trứ thuyết: “Bất tri đạo ba ba, mụ mụ tha môn hoàn nhận bất nhận đắc ngã, ngã dĩ kinh hữu lưỡng tam niên một hữu hồi gia liễu. Ngã hảo khai tâm a.” Đại ước quá liễu thập phân chung, đáo đạt mục đích địa liễu, xa tử ngoại diện tảo dĩ trạm mãn liễu hứa đa phụ mẫu. Học sinh môn nhất hạ xa tựu khứ trảo tự kỷ đích phụ mẫu liễu.

Tha môn trảo đáo tự kỷ đích phụ mẫu thời, đô khóc trứ thuyết: “Ba ba ( mụ mụ ), ngã hảo tưởng nhĩ a!” Nhất vị phụ thân tiếu trứ thuyết: “Tẩu ba, hồi gia liễu. Mụ mụ tại gia chử hảo phạn đẳng trứ nhĩ ni.” Đột nhiên, ngã khán đáo nhất cá thập tam, tứ tuế đích nữ sinh nhất trực tại trảo tự kỷ đích phụ mẫu, đãn nhất trực trảo bất đáo tựu khóc liễu khởi lai. Chủ trì nhân khán đáo chi hậu, tựu khiếu nhân nhất khởi bang mang trảo, chung vu nhất cá công tác nhân viên trảo đáo liễu tha đích ba ba, tịnh đái trứ tha lai đáo tha nữ nhi diện tiền, đối tha thuyết: “Nhĩ nữ nhi trảo bất đáo nhĩ, đô khóc liễu.” Tha điến thiển địa tiếu liễu tiếu: “Ngận cửu một kiến, đô nhận bất xuất tha lai.” Tiếp trứ tha đối nữ nhi thuyết: “Nhĩ mụ mụ công tác ngận mang, sở dĩ một hữu hồi lai. Tẩu ba, ngã môn hồi gia, ba ba dĩ kinh chử hảo phạn liễu.” Nữ nhi khóc trứ bão trụ liễu tha đích ba ba, thuyết: “Ba ba, ngã hảo tưởng nhĩ.”

Giá thị nhất cá công ích tiết mục, tha môn hi vọng nhượng canh đa đích nhân đô năng quan chú lưu thủ nhi đồng, cấp dư tha môn nhất ta bang trợ, nhượng tha môn năng thường thường hồi đáo gia, cảm thụ gia đình đích ôn noãn.

Tại quan chú lưu thủ nhi đồng đích quá trình trung, ngã học hội liễu trân tích, trân tích hưởng thụ giá bình phàm đích gia đình ôn noãn.

Quan chú lưu thủ nhi đồng tác văn ( 6 )

Như kim đích xã hội thị xúc sử lưu thủ nhi đồng tăng gia đích quan kiện sở tại, mỗi cá học giáo, xã khu, đô hữu kỉ thập cá thậm chí kỉ bách cá lưu thủ nhi đồng. Tha môn kỳ phán phụ mẫu hồi gia đích nhãn thần canh gia nhượng nhân tâm toan.

Phụ mẫu đô tại gia đích ngã môn khước bất đổng đắc giá dạng đích cảm thụ, ngã môn thị ôn thất trung đích hoa đóa tòng tiểu thụ đáo tí hộ. Tha môn tắc thị tòng tiểu càn trứ ngã môn vị tằng càn quá đích nông hoạt.

Ngã sở tại đích ban cấp tựu hữu giá dạng đích nhất vị lưu thủ nhi đồng, nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội nhượng ngã khứ liễu tha gia tố khách, giản lậu đích phòng ốc nhượng ngã bất cảm tương tín giá tựu thị tha đích sinh hoạt cư trụ địa, đương ngã vấn khởi tha môn đích ba ba mụ mụ thời, chỉ kiến tha diêu diêu đầu thuyết, mỗi niên hội ký tiền hồi gia đãn khước bất hồi lai quá niên đô một hữu bạn pháp hồi lai. Thuyết đáo giá lí, tha khóc liễu. Ngã khước tại nhất bàng bất tri đạo chẩm ma an úy tha, hoặc hứa kiên cường đích tha dã nhu yếu nhất cá khả dĩ y kháo đích kiên bàng.

Ngã môn hòa giá ta lưu thủ nhi đồng tương bỉ, thị bất thị giác đắc tự kỷ hảo hạnh phúc, khả dĩ hữu nhất cá ôn noãn, hạnh phúc, mỹ mãn, hòa hài, kiện toàn, đích gia ni? Ngã môn bất ứng cai tại bất mãn túc đích khứ yếu cầu thập ma, giá dạng tựu ngận hảo liễu.

Bang trợ lưu thủ nhi đồng, nhượng ngã môn nhất khởi.

Quan chú lưu thủ nhi đồng tác văn ( 7 )

Kim thiên thị tinh kỳ tứ, ngã chính hưng trí bột bột địa khán trứ điện thị.

Hốt nhiên, ngã khán đáo tân văn thượng chính bá phóng trứ “Ngô lão ngô ấu” quan ái lưu thủ nhi đồng đích tiết mục. Tiết mục thượng bá phóng trứ ký giả thải phóng tứ xuyên lưu thủ nhi đồng đích họa diện, na ta nhân nhân vi phụ mẫu bất tại gia, nhi hòa gia gia nãi nãi, ngoại công ngoại bà sinh hoạt, hòa lão sư quá tiết. Kỳ trung hữu nhất cá tiểu bằng hữu dĩ kinh lục niên một hữu kiến đáo phụ mẫu liễu, tha thuyết: “Ngã hi vọng ba ba mụ mụ khoái điểm hồi lai, chỉ yếu tha môn khoái điểm hồi lai, ngã tựu cấp tha môn tẩy y phục, thiêu phạn, đả tảo phòng gian.” Hoàn hữu nhất cá hài tử nhân vi phụ mẫu thường niên bất hồi gia, nhi hòa phụ mẫu sinh sơ liễu, bất quá tại điện não thượng hòa phụ mẫu thị tần liêu thiên thời, tha hoàn thị phi thường đổng sự địa vấn ba ba mụ mụ sinh hoạt hảo bất hảo, công tác hữu một hữu khốn nan.

Giá ta hài tử đa khả liên nha! Hòa ngã môn tương bỉ, tha môn hữu ta cật bất hảo xuyên bất hảo, thậm chí ngận nan học tập đáo bổn lai ứng cai hội đích tri thức. Ngã môn cật đắc hảo xuyên đắc hảo, hoàn tiếp thụ trứ lương hảo đích giáo dục, sở dĩ ngã môn canh yếu trân tích hiện tại đích nhất thiết. Tân đích nhất niên lai lâm, tại ngã môn toàn gia nhân kỳ nhạc dung dung địa cật trứ đoàn viên phạn thời, tha môn khước bất năng nhất gia đoàn viên bất năng hòa ngã môn nhất dạng.

Hi vọng đại gia đô năng khứ quan chú lưu thủ nhi đồng, cấp tha môn nhất phân ôn noãn đích quan ái.

Quan chú lưu thủ nhi đồng tác văn ( 8 )

“Điểu hữu nhất cá sào, nhân hữu nhất cá gia.” Đối mỗi cá nhân nhi ngôn: Gia thị cảm thụ thân tình đích cảng loan, phụ mẫu đích ái, cấp liễu ngã môn vô hạn đích ôn hinh. Khả thị, ngã môn đích phụ mẫu thường niên tại ngoại đả công tránh tiền. Sở dĩ, ngã môn hữu liễu nhất cá đặc thù đích xưng vị ‘ lưu thủ nhi đồng ’. Tuy nhiên một hữu liễu phụ mẫu đích bồi bạn, đãn thị ngã môn một hữu tự ti, một hữu phóng khí, canh một hữu mai oán quá tự kỷ đích phụ mẫu thân. Ngã môn tại giá chủng sinh hoạt đích ma luyện trung, học hội liễu thích ứng, học hội liễu cải biến, học trứ dĩ tự kỷ đích lực lượng chấn phấn tự kỷ đích tinh thần, tăng cường tự kỷ đích đấu chí, hoạt xuất liễu nhất cá cảm ân đích, tự hào đích, khoái nhạc đích tinh thải tự ngã!

Mỗi đương khán đáo biệt nhân hòa tự kỷ đích ba ba mụ mụ nhất khởi khứ du nhạc tràng, dĩ khởi khứ cuống nhai, nhất khởi khứ ngoạn sái? Ngã tựu tình bất tự cấm địa tưởng: Vi thập ma biệt nhân tựu na ma hạnh phúc? Tựu năng hòa phụ mẫu khai khai tâm tâm đích ngoạn sái? Nhi ngã tựu chỉ năng mặc mặc đích tiện mộ tha môn? Đãn hựu hồi quá đầu tử tế tưởng tưởng: Khởi mã ngã bỉ na ta nông thôn đích hài tử yếu hảo thượng 100 bội, tha môn đô năng na ma thiên chân khoái nhạc, ngã hựu hữu thập ma tư cách tự ti ni?

“Bách thiện hiếu vi tiên”. Tác vi lưu thủ hài tử, ngã môn canh gia đổng đắc ――— cảm ân! Thị phụ mẫu thập nguyệt hoài thai sinh dục liễu ngã môn, thị phụ mẫu cường nhẫn biệt ly đích thống khổ ngoại xuất gian nan mưu sinh dưỡng dục liễu ngã môn. Tẫn quản tha môn một hữu thái cao đích văn hóa thủy bình hòa chuyên nghiệp kỹ năng, đãn tựu thị nhân vi hữu liễu tha môn tại ngoại diện đích thiên tân vạn khổ, hữu liễu tha môn tại ngoại diện đích cần bá khổ tố, tài hữu liễu ngã hiện hữu đích sinh hoạt điều kiện hòa học tập hoàn cảnh. Chỉ hữu ngã môn đích phụ mẫu, tài thị truy trị đắc kính bội đích, dã thị tối cụ bảng dạng lực lượng! Tại giá lí, ngã yếu đối thân ái đích ba ba mụ mụ thuyết: “Vô luận nhĩ môn thị bần thị phú, ngã đô vĩnh viễn cảm kích nhĩ môn! Ngã tri đạo ngã thủ trung đích nhất thư nhất bổn, thân thượng đích nhất ti nhất lũ đô tẩm nhuận trứ nhĩ môn đích huyết hãn, ngã hội dĩ ngã canh gia đích khắc khổ hòa cần phấn lai báo đáp nhĩ môn!”

“Tự cổ hùng tài đa ma nan, tòng lai hoàn khố thiếu vĩ nam”. Tác vi lưu thủ hài tử, ngã môn canh gia ứng cai cảm đáo ――— tự hào! Ngã môn tự hào, nhân vi ngã môn ủng hữu đồng linh hài tử tối ngoan cường đích phẩm cách. Ngã môn bất nhu yếu phụ mẫu đích quan hoài hòa a hộ, chiếu dạng sinh hoạt đắc ngận hảo ngận hảo. Tuy nhiên quá tảo địa thừa đam liễu phân biệt đích thống khổ, đãn thị, đối phụ mẫu thiếu nhất phân y lại, tựu đa liễu nhất phân tại khốn cảnh trung đích ma luyện. Giá chính thị nhất cá đoán luyện tự kỷ đích hảo cơ hội. Nhượng ngã môn nhất khởi tuyên thệ: “Thảo thị sinh mệnh tối ngoan cường đích tượng chinh. Kí nhiên đặc thù đích thời đại, đặc thù đích gia đình hoàn cảnh cấp dư liễu ngã môn thảo nhất dạng ngoan cường đích chủng tử hòa sinh mệnh, na ma, ngã môn tựu yếu tượng thảo nhất dạng địa ngoan cường, thảo nhất dạng địa đoàn kết, thảo nhất dạng bả căn trát tiến thâm thâm đích thổ nhưỡng, tượng thảo nhất dạng vĩnh viễn sung mãn lục sắc đích hi vọng, dĩ bồng bột đích tư thế hướng thượng sinh trường!”

Tác vi lưu thủ hài tử, ngã môn canh gia học hội ――— kiên cường! Một hữu phụ mẫu tại thân biên cổ lệ nhĩ, tương tín nhĩ. Đãn ngã môn hoàn hữu thắng tự thân nhân đích bằng hữu hòa giá cá xã hội. Tha môn mỗi thời mỗi khắc đô tại quan chú trứ ngã môn, vi ngã môn vô tư đích phụng hiến trứ. Nhiên nhi, tại tha môn đích chi trì dữ bang trợ hạ, ngã môn truất tráng thành trường. Sở dĩ, ngã môn yếu bất giải nỗ lực, hảo hảo học tập. Bất cô phụ đại gia đối ngã môn đích kỳ vọng! Giá thị tại giá chủng gian khổ đích hoàn cảnh hạ, ngã môn tài ma luyện xuất liễu giá dạng đích kiên trì bất giải đích. Đích tinh thần hòa ý chí. Dã hứa giá tựu thị ngã môn lưu thủ nhi đồng năng thành công đích nguyên nhân ba. Tại một hữu mẫu ái, phụ ái đích tình cảnh hạ. Ngã môn tối chung năng thành vi nhất trản minh đăng, dập dập sinh huy, dẫn nhân chú mục. Vi thập ma ni,. Nhân vi ngã môn một hữu chỉ trụ tiền tiến đích cước bộ; dĩ vi ngã môn một hữu lưu luyến vu khinh tùng; nhân vi ngã môn một hữu mê túy vu dụ hoặc; nhân vi ngã môn một hữu trầm hãm vu thiển bạc? Hữu nhất thiên, ngã môn nhất định hội vĩnh bất hồi đầu địa hướng tiền tẩu khứ!