1, thế giới tái đại hoàn thị ngộ kiến nhĩ, thế giới tái tiểu hoàn thị đâu liễu nhĩ.

2, nhĩ nhất định yếu quá đích ngận hảo, bất nhiên đối bất khởi ngã đích bất đả nhiễu.

3, nhĩ kí nhiên nhận chuẩn nhất điều đạo lộ, hà tất khứ đả thính yếu tẩu đa cửu.

4, một hữu thu thập tàn cục đích năng lực, tựu biệt phóng túng thiện biến đích tình tự.

5, dụng lực, giam mặc, như nhĩ sở kiến, giá thị ngã đích khả bi chi xử.

6, ngộ đáo thất bại đương thục thị vô đổ, chàng thượng thành công ứng đại kinh tiểu quái.

7, tâm toái nhất đán đáo quá cực hạn, dụng đa thiếu tuế nguyệt đô dũ hợp bất hoàn toàn.

8, cảm tình bất phân tiên lai hậu đáo, bất bị ái đích na cá tài thị đệ tam giả.

9, ngã tòng vị ủng hữu quá nhĩ nhất miểu, khước phảng phật thất khứ liễu nhĩ thiên vạn thứ.

10, ngã tri đạo ngận đa sự bất khả năng, đãn thị ngã hoàn thị tưởng khứ thí nhất hạ.

11, ngã một hữu tử triền lạn đả, thị cảm tình hòa lão thiên gia cân ngã quá bất khứ a.

12, chân đích sinh khí đích thời hầu, bất thị khóc dã bất thị nháo, nhi thị bất thuyết thoại.

13, đương khán phá nhất thiết đích thời hầu tài tri đạo, nguyên lai thất khứ bỉ ủng hữu canh đạp thật.

14, đương phong tranh yếm quyện liễu thiên không, thị phủ tựu hội nghĩa vô phản cố đích trụy nhập đại hải.

15, nguyện hữu nhân cấp di ba lan bất kinh đích ái tình, bồi di khán tế thủy trường lưu đích phong cảnh

16, thời gian tiệm tiệm đái tẩu liễu niên thiếu khinh cuồng, dã mạn mạn trầm tẩm liễu lãnh noãn tự tri.

17, liên tự kỷ thể trọng đô khống chế bất liễu đích nhân, chẩm dạng khống chế tự kỷ đích nhân sinh?

18, kỳ thật một thập ma, chỉ thị nhĩ tuyển trạch liễu ly khai, ngã tuyển trạch liễu đẳng đãi…

19, bất như ngã môn tòng đầu lai quá? ―― giá thị đa thiếu nhân phân thủ thời tối tâm để đích thoại

20, bất đình đích tả nhật ký, ngã bất tri đạo đình bất trụ đích cứu cánh thị bút, hoàn thị ký ức.

21, cần phấn đãn bất giảng cứu hiệu suất đích kết quả tựu thị: Bổn điểu tiên phi, nhiên hậu bất tri sở tung.

22, nhân tính bạc lương, dụng nhĩ đích thời hầu hữu đa nhiệt tình, bất dụng nhĩ đích thời hầu tựu hữu đa lãnh đạm.

23, sở vị vĩnh hằng đích ái, thị tòng hoa khai nhất trực đáo hoa lạc, tòng hồng nhan nhất trực ái đáo bạch phát.

24, ái nhất cá nhân bất nhất định hội ủng hữu, nhược thị ủng hữu nhất cá nhân, tựu yếu hảo hảo khứ ái tha.

25, ái khả dĩ thị nhất cú thừa nặc, dã khả dĩ thị nhất cá ủng bão, tối trọng yếu đích thị nhất khỏa chân tâm

26, nhĩ liên thán tức đô khả dĩ mỹ đắc tượng thị tại vi tiếu, giá dạng yếu ngã chẩm ma họa xuất bi thương đích nhĩ.

27, tâm lí phóng bất quá tự kỷ, thị một hữu trí tuệ; tâm lí phóng bất quá biệt nhân, thị một hữu từ bi.

28, nhĩ thị nhĩ mộng tưởng lộ thượng duy nhất đích cao tường, việt quá khứ, toàn thế giới đô năng khán kiến nhĩ đích quang lượng.

29, nhật cửu bất tất tu sinh tình, đãn tất định kiến nhân tâm. Hữu thời hầu dã phạ, thời gian hội thuyết xuất chân thoại.

30, lộ quá đích phong cảnh, hữu một hữu nhân vi nhĩ hảo hảo thu tàng, đẳng đãi, thị nhất sinh tối sơ đích thương lão.

31, bất năng nhất trực điểm trứ cước tiêm ái nhất cá nhân, trọng tâm hội bất ổn, xanh bất liễu đa cửu, thân bì tâm luy.

32, hữu thời hầu, bất tiểu tâm tri đạo liễu nhất ta sự, tài phát hiện tự kỷ sở tại hồ đích sự thị na ma khả tiếu.

33, nhân sinh chí thiếu yếu hữu lưỡng thứ trùng động, nhất vi phấn bất cố thân đích ái tình, nhất vi thuyết tẩu tựu tẩu đích lữ hành.

34, nhất cá nhân thành thục đích biểu hiện tựu thị, phàm sự đô vãng phôi xử tưởng, thiếu liễu kỳ đãi, nhân dã tựu biến đích thâm trầm liễu.

35, nỗ lực bất nhất định thành công, đãn phóng khí nhất định thất bại, chỉ hữu học hội như hà đình hạ lai đích nhân, tài đổng gia tốc.

36, vô luận chẩm ma dạng, nhất cá nhân tá cố đọa lạc thị bất tri đạo nguyên lượng đích, việt thị một nhân yếu, việt yếu ái tự kỷ.

37, nhĩ đích sinh hoạt, ứng cai hữu nhĩ tự kỷ đích tinh thải. Hữu thời hầu, quá bất khứ đích bất thị nhất cá khảm, nhi thị tâm trung đích chấp mê.

38, mỗi đương nhĩ tưởng phê bình biệt nhân đích thời hầu, yếu ký trụ, giá thế thượng tịnh bất thị sở hữu nhân, đô hữu nhĩ ủng hữu đích na ta ưu thế.

39, tâm thị cá khẩu đại, đông tây trang thiếu điểm khiếu tâm linh, đa nhất điểm khiếu tâm nhãn, tái đa nhất điểm thời khiếu tâm kế, canh đa thị khiếu tâm cơ.

40, năng cú thiện đãi bất thái hỉ hoan đích nhân, tịnh bất đại biểu nhĩ hư ngụy, nhi ý vị trứ nhĩ nội tâm thành thục đáo khả dĩ dung nạp giá ta bất hỉ hoan.