Tiểu thời hầu, ngã tối ái khán đích điện thị tiện thị 《 tây du ký 》, tối ái khán tôn ngộ không trừ yêu bảo sư tây thiên thủ kinh, tối ái khán trư bát giới na cảo quái đích mạc dạng, tối ái khán sa hòa thượng nhất phiến hộ sư đích trung thành nhiệt huyết.

Khởi sơ, ngã dã bất tri đạo thùy tả liễu 《 tây du ký 》, tả tha càn thập ma, ngã chỉ trầm mê vu ngũ hoa bát môn đích pháp thuật binh khí hòa quái mô quái dạng đích yêu ma quỷ quái. Mỗi thiên đô hòa tiểu hỏa bạn môn phẫn diễn kỳ trung đích giác sắc, bất quá tôn ngộ không giá cá giác sắc thị đại gia tranh trứ diễn đích.

Tôn ngộ không khả vị thị 《 tây du ký 》 trung đích tối đại chủ giác, ngã khởi sơ khán 《 tây du ký 》 đích nguyên nhân tiện thị ngã tối ái tôn ngộ không giá cá giác sắc. Kim mao lôi công chủy, uy võ phích lịch thối, tha hữu thất thập nhị bàn biến hóa hòa năng thức biệt yêu ma đích hỏa nhãn kim tình, bất dụng thuyết, tối lệ hại đích mạc quá vu tha đích như ý kim cô bổng.

Tiểu thời hầu, ngã mỗi thiên đô huyễn tưởng ngã dã thị tây du đội ngũ trung đích nhất viên, ngã dã hữu ngận lệ hại đích pháp thuật hòa binh khí……

Hiện tại chỉnh bổn đích 《 tây du ký 》 ngã đô khán liễu bất chỉ ngũ biến liễu, tuy nhiên dữ tiểu thời hầu tại điện thị thượng khán đáo đích cố sự tình tiết hữu bất nhất dạng đích địa phương, đãn ngã y cựu năng tòng tự lí hành gian thể hội xuất tây thiên thủ kinh giá nhất lộ sở ngộ đáo đích gian nan hiểm trở, tự nhiên đích, đối giá ta thủ kinh nhân vật đích nhận thức dã canh đa liễu nhất ta.

“Yêm lão tôn lai dã!” Hoặc hứa giá cú thoại thị thư trung xuất hiện đích thứ sổ tối đa đích, kỉ hồ thành liễu ngộ không đích khẩu đầu thiền, giá cú thoại trung uẩn hàm trứ ngộ không đích tự tín. Ngộ không đích thông thiên bổn lĩnh thị bất dung trí nghi đích, mỗi cá yêu ma đô ngận lệ hại, đô hữu tự kỷ đích tuyệt chiêu hòa pháp bảo, đãn ngộ không khước mỗi chiến tất thắng, việt dũng, dã nan quái, tha khả thị chiến đấu thắng phật tề thiên đại thánh nha! Tha bất đãn hữu thông thiên bổn lĩnh, nhi thả tha hoàn hữu nhất khỏa trung nghĩa đích tâm. Tại thập vạn bát thiên lí đích mạn mạn đại đạo thượng, na nhất thứ đường tăng ngộ hiểm bất thị ngộ không đệ nhất cá xuất thủ cứu tha ni? Đặc biệt thị tại “Tam đả bạch cốt tinh” trung, tha bị sư phó phao khí khước y cựu đam tâm sư phó đích an nguy, thử đẳng trung nghĩa, thiên địa khả giám a!

Thuyết khởi trư bát giới ngã tựu tưởng tiếu, trư dạng nhân thân, hoàn thị thiên bồng nguyên soái ni! Bát giới bát giới, đầu điều giới luật tiện thị giới sắc, tha đảo hảo, thủ kinh lộ thượng sắc tâm bất cải, vi thử cấp sư huynh đệ môn thiêm liễu hứa đa ma phiền, bỉ như “Tứ tham vô để động” ba, na bạch thử tinh huyễn hóa thành nhất vị mỹ nữ, bát giới kiến trạng nhất trực tại sư phụ diện tiền vi tha thuyết hảo thoại, lộng đắc đại sư huynh hựu thương tâm hựu khí phẫn. Tức tiện giá dạng, ngã y cựu hỉ hoan tha, nhân vi tha nhược bất tại thủ kinh đội ngũ trung, na giá đội ngũ tựu bất hội na ma sung mãn hoạt lực liễu.

Tối tân khổ đích nhân mạc quá vu sa ngộ tịnh liễu, tha khả đam trứ đam tử tẩu liễu thập vạn bát thiên lí a! Nhiên nhi tha đối sư phó y cựu trung tâm cảnh cảnh, tại thủ kinh đồ trung trư bát giới hảo kỉ thứ khuyến tha phân hành lý tán hỏa, sa ngộ tịnh khước toàn đô nghiêm lệ hồi đáp “Bất phân”. Ngã tưởng, yếu thị hiện thật xã hội trung đa kỉ cá tượng sa ngộ tịnh na dạng trung hậu lão thật đích nhân cai đa hảo a!

“Tây thiên như lai điểm kim thiền, thu đồ lịch hiểm vạn lí nan, tầm đắc cực nhạc thủ chân kinh, cộng biệt hoàng ân khứ lôi âm.” Thuyết đích tiện thị tây thiên như lai đại đệ tử kim thiền tử chuyển thế —— đường tam tàng. Tha khả vị thị phật gia chân đệ tử, tha nhất tâm hướng thiện, nhất ý hướng phật. Thập vạn bát thiên lí, mạn mạn tây khứ đồ, nhuyễn nhược vô năng nhi hựu thiện tâm bất biến, hồ đồ uổng nhân nhi hựu sư đồ tình thâm. Đường tăng thị giá chi thủ kinh đội ngũ đích lĩnh đạo, dã thị 《 tây du ký 》 hoạch đắc hảo bình đích đệ nhị nhân vật.

《 tây du ký 》 thị biên chức ngã đồng niên mộng tưởng đích ti tuyến, thị phổ tả ngã mỹ hảo đồng niên ưu mỹ nhạc chương, tha thị ngã đích khải mông lão sư, nhượng ngã đổng đắc liễu phàm sự chỉ yếu kiên trì tựu năng thành công, nhượng ngã đổng đắc liễu chỉ yếu nhất tâm hướng thiện, tiện hội hữu hảo báo, nhượng ngã đổng đắc liễu trung tâm, giảng nghĩa khí, tiện năng nhượng nhân kính bội.

Na nhất bổn hậu hậu đích 《 tây du ký 》 dĩ an phóng tại ngã đích thư giá thượng, hữu thời ngã hội vọng trứ tha trầm tư, thị phủ ngã dã khả dĩ tượng ngô thừa ân nhất dạng tái sang nhất bộ thần thoại ni?

Dã hứa hiện tại đích thần thoại đô tượng trân châu nhất dạng lâm lang mãn mục, đãn ngã canh ái giá mai lam sắc bảo thạch ——《 tây du ký 》.