Đương di vong biến thành lánh nhất chủng khai thủy, đạm liễu hồi ức, thống tối chân thật.

Một hữu quan hệ ngã môn chỉ thị bằng hữu, sở dĩ bất hội hữu phân khai đích lý do

Ngã nhược tại nhĩ tâm thượng, tình địch tam thiên hựu hà phương; nhĩ nhược tại ngã thân bàng, phụ liễu thiên hạ hựu chẩm dạng.

Thời gian thị tối vô sỉ đích tặc thâu tẩu nhất thiết tối sơ đích mô dạng.

Mỹ hảo giá đông tây, mỹ tựu mỹ tại tha đích ngẫu nhiên tính hòa bất khả dự kiến tính, tựu tượng điện đài đột nhiên bá liễu nhất thủ nhĩ dĩ tiền ngận hỉ hoan khước dĩ ngận cửu bất thính đích lão ca, tựu tượng nhĩ chỉ thị xuất môn khứ đảo cá lạp ngập, khước kiểm hồi liễu nhất bối tử đích ái nhân.

Dã hứa ái tình đích tín niệm, tựu thị bất quản tẩu liễu đa viễn lộ, xuyên quá đa đại đích sâm lâm, thường thí đa thiếu quả thật, nhất cá thanh âm vấn: Nhĩ hoàn tại mạ? Lánh nhất cá thanh âm đáp: Ngã hoàn tại. —— tương tử

Mỗi nhất khỏa tâm đô nhu yếu ái, nhu yếu ôn nhu, nhu yếu khoan dung, nhu yếu lý giải. Mỗi nhất cá hài tử đô lai tự thuần tịnh vô tà đích địa phương, vĩnh viễn đô ứng cai thị nhân gian vạn phân đông tích đích trân bảo. ——《 phóng ngưu ban đích xuân thiên 》

Nhân hoạt tại thế giới thượng, bất năng cú lão thị ký quải trứ tạc thiên, phán vọng trứ minh thiên ma, đối bất đối? Kim thiên, hiện tại, thử thời, tài thị tối chân thật đích.

Nhân niên khinh đích thời hầu, tổng thị hướng ngoại khán, hướng ngoại khứ tầm trảo. Đãn đương niên kỷ tiệm tiệm đại liễu, tựu yếu khai thủy học tập hướng nội tâm khán, hướng nội tâm khứ tầm trảo liễu. —— thủy mộc đinh

Tại nhất hồi thủ gian, tài hốt nhiên phát hiện, nguyên lai, ngã nhất sinh đích chủng chủng nỗ lực, bất quá chỉ vi liễu chu tao đích nhân đối ngã mãn ý nhi dĩ. —— tịch mộ dung

Sinh hoạt việt lai việt tượng hắc sắc u mặc, bất nhượng nhĩ đổng đích thời hầu nhĩ thiên tưởng đổng, đẳng đáo nhĩ đổng đích thời hầu khước hựu tưởng thập ma đô bất đổng; nhĩ ứng cai hưởng thụ một trường đại đích thời quang đích thời hầu nhĩ bính mệnh tưởng trường đại, đẳng đáo trường đại liễu hựu hận bất đắc chế tạo thời quang cơ khí hồi đáo quá khứ. —— lư tư hạo

Ngã bất tham tâm, tối hảo đích mãn túc, thị nhĩ cấp đích tại hồ. Như quả na thiên ngã phóng khí liễu, thỉnh ký đắc, thị nhân vi nhĩ đích bất tại hồ.

Kinh đắc khởi oanh oanh liệt liệt, nại đắc trụ bình bình đạm đạm. Trường bất quá tư niệm, đoản bất quá lưu niên. Minh thiên đích minh thiên hòa hạ nhất cá minh thiên, hoàn thị tưởng hòa ái đích nhân hình ảnh tương bạn. Thị đích, bất quá tựu thị giá dạng vi tiểu nhi ôn noãn đích hướng vãng. —— trương tiểu nhàn

Ngã thập ma dã một vong, đãn thị hữu ta sự chỉ thích hợp thu tàng. Bất năng thuyết, dã bất năng tưởng, khước hựu bất năng vong. —— sử thiết sinh

Sở hữu đích nhân, khởi sơ đô chỉ thị không tâm nhân, sở vị tự ngã, chỉ thị nhất cá mô hồ đích ảnh tử, toàn kháo thư tịch hội họa âm nhạc điện ảnh lí tha nhân đích sinh mệnh thể nghiệm hoán xuất phương hướng, tịnh dụng tự kỷ đích kinh lịch khứ sung điền, tiệm tiệm thành vi thật tâm nhân. Nhi tại giá cá do giả cập chân đích quá trình lí, tối cụ quyết định tính đích lực lượng, thị thời gian. —— tam mao

Vi hà bất tưởng tưởng na ma đa nhân ái nhĩ, thiên thiên yếu toản ngưu giác tiêm khứ truy cầu na duy nhất bất ái nhĩ đích nhân. ——《 tam tư lâu 》

Tha đích điều kiện tái hảo, tha bất ái nhĩ, na ma, nhĩ thủ trứ đích tịnh bất thị nhất cá nam nhân, nhi thị tịch mịch hòa tự ngược. —— trương tiểu nhàn

Hữu ta sự, như quả nhất khai thủy tựu minh tri đạo bất năng thiện chung, tựu bất yếu si tâm vọng tưởng, khứ miễn cường cường cầu nhất cá thiện quả. ——《 chân? Truyện 》

Ngã nhất trực tương tín, chân chính đích ái tình khả dĩ tại đối phương thân thượng hoán khởi mỗ chủng hữu sinh mệnh lực đích đông tây, nhi song phương đô hội nhân hoán tỉnh liễu nội tâm đích mỗ chủng sinh mệnh lực nhi sung mãn khoái nhạc. —— ngải · phất lạc mỗ