600 tự tác văn na nhi ( 1 )
Mỗi cá nhân tâm lí, đô trang trứ đối đồng niên đích hồi ức. Ngã đối đồng niên đích hồi ức đô tàng tại tiểu công viên đích nhất phiến sa địa trung.
Na thời hầu, nhất tẩu xuất giáo môn, bất xuất kỉ bộ viễn, tiện năng tiều kiến công viên lí na bỉ thụ tiêm hoàn cao đích hồng đỉnh cao phòng tử, ngã môn tiện hoan khoái địa triều na hồng tiêm nhi bôn khứ liễu.
Bào quá chi diệp nùng mật đích tiểu lộ, lai đáo nhất khối sa địa. Sa địa thượng hữu độc mộc kiều, thu thiên, hoạt thê, hoàn hữu phàn võng tử, ba can tử giá dạng đích kỹ thuật hoạt nhi. Nhược dĩ kinh hữu hài tử tại na ngoạn liễu, ngã môn tiện hội đại khiếu trứ: “Gia nhập ngã môn, ngã môn yếu ngoạn tróc nhân!” Giá cá du hí thị ngận hữu hấp dẫn lực đích, nhân vi chí thiếu yếu thập cá nhân tài năng ngoạn đích hảo, nhất bàn thị thấu bất cú nhân đích. Nhất đán nhân tề liễu, ngã môn tiện tại sa địa thượng truy trục khởi lai, tiêm khiếu thanh, hoan tiếu thanh thử khởi bỉ phục.
Hữu thời hầu, ngã hội khứ tróc tất xuất, đãn bạch thiên tróc bất đáo, vãn thượng thừa lương thời tài năng thính đáo tha môn đích hợp xướng. Tại nhất ta thảo tùng lí, thạch phùng lí, tiện khả dĩ tróc đáo tha. Ngã tổng tại hoàng hôn thời khứ, tại mụ mụ đích đường bình lí trảo nhất bả bạch hoa hoa đích đường, tự kỷ tiên thiểm kỉ khẩu, bào đáo tiểu công viên, trảo cá thâm thảo tùng tương bạch đường nhất bả tát hạ khứ, tố cá tiêu ký, tựu cấp mang chuyển đầu vãng hồi lưu. Hữu thời hầu, hoàn một khóa tiến gia môn tựu hội truyện lai mụ mụ đích tiêm khiếu: “Thùy thâu tẩu liễu ngã đích bạch đường!” “Thỏa đặng nhụy, nhĩ thị bất thị hựu thâu bạch đường khứ tróc tất xuất liễu?”
Vãn phạn hậu, đại nhân tiểu hài đô xuất lai liễu, ngã tiện dã đề cá tiểu bình tử, thuận trứ nhân lưu tẩu tiến công viên. Ngã mạc tác trứ trảo đáo tiêu ký, đả khai thủ điện đồng, chiếu trứ bình khẩu, tất xuất tiện tượng cá sỏa tử tự đích ngốc ngốc địa vãng lí đầu trùng, đối giá sự nhi, ngã kỳ quái liễu hảo cửu! Giá chủng phương pháp, thông thường năng trảo thượng 10 kỉ chỉ ni. Ngã hoàn tằng thí trứ dụng nhuận thổ phụ thân bộ điểu đích bạn pháp tróc lưỡng chỉ ma tước, hoặc bối thượng lam bạch tương gian đích bất tri danh đích điểu, khả lão thị tróc bất đáo, khả năng thị điểu tiến hóa liễu ba! Tổng chi, sa địa na cá nhạc viên nhượng ngã nhất trực bách ngoạn bất yếm.
Khả tích hậu lai, na phiến sa địa cải thành liễu bào mã tràng, na cá công viên dã thành liễu trứ danh đích lữ du cảnh điểm.
Khả thị ngã đa ma hoài niệm ngã ngoạn sái đích na phiến sa địa, ngã đích thu thiên, ngã đích tất xuất, dĩ cập na thiên hoàn một lai đắc cập trảo tất xuất đích tát bạch đường đích thâm thảo tùng……, ngã mặc mặc địa đối tự kỷ thuyết: “Giá ta hoài niệm, ngã hội nhất trực phong tồn tại ký ức lí, đương ngã tưởng khởi, tiện tùy thời khả dĩ tại ký ức đích nhạc viên lí sướng du, trọng ôn đương niên khoái nhạc đích, vô câu vô thúc đích đồng niên!”
Ngã đích nhạc viên, ngã đích đồng niên.
600 tự tác văn na nhi ( 2 )
Mỗi niên đích thanh minh tiết, mụ mụ đô yếu tiên nhất oa oa thiếp, cật trứ hương tô tô đích oa thiếp, lão ngoại bà đích âm dung tiếu mạo tiện thanh sở địa phù hiện tại ngã đích nhãn tiền.
Lão ngoại bà thị quý châu nhân, sinh tiền tối ái cật oa thiếp liễu, bất dụng thuyết liễu, bao oa thiếp khẳng định tựu thị yêm lão ngoại bà đích tuyệt hoạt, ký đắc ngã 7 tuế na niên, nhất thiên lão ngoại bà tại trù phòng lí mang hoạt trứ trích thái, tẩy thái, thiết thái, nhất hội nhi nhất đại oa hương phún phún đích “Hối thái” tựu xuất hiện tại ngã đích diện tiền, ngã ngận hảo kỳ, tiện vấn lão ngoại bà: “Lão ngoại bà, nâm bất chử phạn, quang sao thái, nhi thả hoàn giá ma đại nhất oa, ngã môn chẩm ma cật đắc hoàn?” Lão ngoại bà tiếu đích đối ngã thuyết: “Tiểu sàm miêu, biệt cấp, hảo đông tây tại hậu đầu, nhất hội nhi bảo chuẩn nhĩ sàm đắc lưu khẩu thủy.” Lão ngoại bà tượng biến hí pháp tự đích tòng thụ quỹ hạ đoan xuất nhất bồn tảo dĩ nhu hảo đích diện đoàn, nã khởi cản diện trượng khai thủy mang liễu khởi lai. Nga, nguyên lai lão ngoại bà thị yếu bao oa thiếp cấp ngã môn cật.
Nguyên lai chỉ tri đạo cật hiện thành đích, ngã hoàn tòng lai một khán quá oa thiếp thị chẩm ma bao xuất lai đích. Khán trứ lão ngoại bà mang lục đích thân ảnh, ngã tâm lí dương dương đích, tổng tưởng khứ bao kỉ cá thí thí, hải, giá bao oa thiếp hữu xá nan đích, bất tựu thị diện bì lí bao điểm thái, tái bả diện bì hợp long, oa thiếp bất tựu hoàn thành liễu mạ! Vu thị ngã tựu tự cáo phấn dũng địa đối lão ngoại bà thuyết: “Lão ngoại bà ngã hòa nâm nhất khởi bao hảo mạ?” “Hảo ba” lão ngoại bà từ tường địa thuyết, chỉ kiến lão ngoại bà thủ lí nã trứ nhất trương diện bì nhi, khinh tùng địa đả liễu nhất thi thái phóng tại diện bì thượng lưỡng thủ nhất hợp nhiên hậu niết kỉ hạ “Diện chủy” nhất cá oa thiếp tựu bao hảo liễu, tượng cá cật bão liễu đích tiểu thuyền, khả tái khán ngã thủ thượng đích, diện bì thượng phóng trứ nhất đại đà thái, bất thị diện bì bao bất long, tựu thị thái bào đáo bì nhi hạ biên khứ liễu chẩm ma bao dã bao bất long, tái khán khán lão ngoại bà, dĩ kinh bao liễu hảo kỉ cá phóng tại bàn tử lí liễu! Cấp đắc ngã đoàn đoàn chuyển, chân bất tưởng bao liễu, khả hựu yếu diện tử, chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì bao!
Lão ngoại bà tự hồ khán đáo liễu ngã đích tâm tư thuyết: “Văn văn, tố nhậm hà sự tình đô yếu hữu nại tâm, bất yếu cấp táo, phủ tắc nhất sự vô thành!” Ngã thính liễu, tâm lí quý cứu cực liễu, chân tưởng trảo địa phùng toản tiến khứ. Tổng kết kinh nghiệm, tự kỷ tựu đặc thù tử tế địa quan sát lão ngoại bà bao oa thiếp đích mỗi nhất cá động tác, khán liễu kỉ thứ dĩ hậu, ngã học trứ lão ngoại bà đích dạng tử, nã nhất khối diện bì phóng tại thủ tâm lí, tòng thái bồn lí đả nhất tiểu thi thái phóng tại diện bì thượng, nhiên hậu song thủ nhất hợp, bả lưỡng cá bán viên đích diện bì niết khẩn, nhất cá cổ cổ đích tiểu thuyền tựu “Du” tại liễu ngã đích thủ thượng, lão ngoại bà biểu dương liễu ngã, ngã tâm lí bỉ cật liễu mật hoàn điềm ni!……
Như kim, lão ngoại bà khứ thế dã hữu kỉ niên liễu, mỗi đương thanh minh tiết, ngã tựu tưởng khởi lão ngoại bà giáo ngã tố oa thiếp đích tình hình.
600 tự tác văn na nhi ( 3 )
Ngã tằng kinh hữu quá nhất cá nhượng ngã tâm đông đích đồng trác, tha đích ba mụ ly hôn liễu, tha mụ mụ đái trứ tha môn tỷ muội lưỡng cá lai đáo liễu ngã môn giá cá học giáo, tòng thử ngã môn lưỡng nhân liễu hữu nghị dã khai thủy liễu.
Hồi tưởng trứ tha cương lai đáo thời đích dạng tử, đồng học môn vi trứ tha môn hảo kỳ đích khán trứ, ngã giác đắc một thú tựu bất chẩm ma quan chú tha môn, đãn đáo lão sư tương ngã môn lưỡng cá phân đáo nhất khởi đích thời hầu, ngã tài khai thủy tiệm tiệm đích liễu giải tha. Thính trứ tha đối tự kỷ thân thế đích giảng thuật, ngã đối tha đích kinh lịch sung mãn liễu liên tích. Tha thị nhất cá ngận hảo tì khí đích nhân, ngã lão thị bả tác nghiệp lưu cấp tha phê, tự kỷ nhất cá nhân khứ ngoạn. Mỗi mỗi tưởng đáo giá ta ngã tựu giác đắc đối bất trụ tha, ngã tổng thị hậu hối trứ vi thập ma bất bang trứ tha phân đam. Tha đích thành tích bất thái hảo, tuy nhiên ngã bang tha phụ đạo thời tổng thị thuyết tha bổn, đãn ngã tòng lai một hữu mai oán quá tha. Hoặc hứa thị nhân vi ngã hỉ hoan tha giá cá đồng trác hoặc hứa thị tha đối ngã đích chi trì ba, dã hoặc hứa lưỡng chủng đô hữu ba.
Ngã đối giá cá đồng trác đích cảm tình thị phục tạp đích, đãn ngã tri đạo ngã thị chân đích bả tha đương tố ngã đích bằng hữu. Đãn thị tại mỗ nhất thiên hữu cá đồng học cân ngã thuyết tha tẩu liễu, cương thính đáo giá cá tiêu tức thị, ngã tựu giác đắc thị nhất đạo tình thiên phích lịch. Ngã tâm lí hữu đối tha đích mai oán dã hữu hậu hối, đãn canh đa đích thị nan quá hòa tâm đông. Tại na nhất thiên tuy nhiên ngã diện thượng một hữu khóc, đãn thị tâm lí khước dĩ kinh khóc liễu. Ngã nhất trực tại tưởng: Đồng trác nhĩ vi thập ma bất cân ngã thuyết nhất thanh tái tẩu, nhĩ tựu bất năng tái nhượng ngã kiến nhĩ nhất diện mạ? Tựu nhất định yếu cấp ngã môn chi gian lưu hạ di hám mạ? Tựu bất năng nhượng ngã tái cân nhĩ thuyết kỉ cú thoại mạ? Nhĩ hảo ngoan tâm a!
Đãn thị ngã tri đạo giá bất quái tha, thị tha một hữu sinh tại nhất cá hảo gia đình. Ngã chỉ yếu nhất tưởng đáo dĩ hậu tha yếu quá trứ điên phái lưu ly đích sinh hoạt, ngã tựu thống tâm bất dĩ. Mỗi cá nhân đô hữu học tập đích tư cách, đãn tha khước bị tàn nhẫn đích bác đoạt liễu giá chủng tư cách.
Hiện tại cự ly tha tẩu dĩ kinh hữu nhất niên liễu, tha dã đáo liễu yếu bạn thành nhân tửu đích thời hầu liễu ba. Do ký đắc na thiên ngã môn khai tâm đích thảo luận trứ yếu khứ nhĩ gia cấp nhĩ khánh chúc, hiện tại khước tái dã bất khả năng liễu. Ngã thời thường tại tưởng: Đồng trác, nhĩ tại na nhi a? Nhĩ hữu một hữu tại thượng học? Nhĩ quá đắc hảo mạ? Ngã môn hoàn năng tái kiến mạ? Nhĩ hoàn ký đắc ngã mạ? Như quả nhĩ vong liễu dã bất yếu khẩn, chỉ yếu ngã ký đắc tựu hảo. Chỉ yếu nhĩ quá đắc hảo tựu hảo.
Đồng trác, ngã bất xa cầu hoàn năng tái kiến nhĩ nhất diện, chỉ cầu nhĩ năng quá địa hảo hảo đích.
600 tự tác văn na nhi ( 4 )
Huyễn thải đích âm phù bất đình địa khiêu động, biến tấu trứ vi ngã môn đích tuế nguyệt chi ca bất tức địa phổ tả thiên chương. Mỗi nhất hiệt đô ký lục hạ ngã môn đích thanh xuân luật động, thời nhi duyệt nhĩ, thời nhi du dương, thời nhi thâm trầm, thời nhi bi thương…… Mỗi chủng tiết tấu, mỗi chủng phách tử, đô thị ngã môn kinh lịch chi sự. Quá vãng ký ức, hữu ngận đa ngận đa ngã môn đô bất nguyện khứ linh thính tha đích toàn luật, khứ hồi đầu trương vọng tha đích bối ảnh, nhân vi bất tưởng đâu thất na phân cương kiên định đích tín niệm, phạ nhất hồi mâu dũng khí thuấn gian băng quyết.
Ký ức đình lưu tại na niên thu mạt đình lưu tại liễu nhất cá hôi mông mông đích vũ thiên: Phong diệp hỏa hồng tự nhị nguyệt hồng hoa, khước hựu canh thắng nhất trù, linh động đích vũ tích bàn toàn tại thượng không, phiêu phiêu sái sái nhượng nhân tự hồ giác đắc tiến nhập liễu tiên cảnh. Vũ tích mạn mạn lạc hạ, tích, nhất tích vũ châu duyên trứ diệp mạch lưu hạ tích tại tị tiêm nhượng nhân cảm đáo nhất trận vi lương. Quế hoa dĩ kinh lạc hạ, dư hương khước nhưng cựu oanh nhiễu tại tị tiêm.
Xanh trứ vũ tán, tẩu tại tiểu kính thượng, thời bất thời khán trứ biểu thượng chuyển động đích miểu châm, tâm lí tuy thập phân tiêu cấp, đãn kiểm thượng khước nhất phiến đạm nhiên, thập phân chung, hoàn thặng hạ thập phân chung, như quả tha hoàn một hữu lai đích thoại…… Bất, kiên định địa diêu liễu diêu đầu, mục quang kiên định đích khán trứ viễn phương, kí nhiên tha thuyết tha hội lai, na ma, chủy giác dương khởi nhất mạt vi tiếu……
“Hải, a a, hoàn…… Hoàn hảo cản thượng liễu” vi vi nhất tiếu, một hữu giải thích, lưỡng nhân chi gian đích mặc khế dĩ bất nhu yếu na ta vô dụng giải thích. “Nguyệt, ngã yếu ly khai liễu.” “Thị hồi nhĩ nguyên lai đích gia mạ?” “Ân”. Ngã hồi đáp. “Na ma, hảo ba, chúc nhĩ lữ đồ du khoái” chuyển thân, bất tái hồi đầu, chỉ phạ nhất hồi đầu nhãn lệ tiện hội bất do tự chủ đích lưu hạ lai. “Hiểu đồng, nhĩ bất hội vong ký ngã đích, đối ba?” Một tái thuyết thoại, chỉ thị bãi liễu bãi thủ, biểu kỳ hồi ứng ‘ hanh, như quả nhĩ bả ngã vong liễu, na ngã tựu truy đáo nhĩ gia khứ, bả nhĩ thống đả nhất đốn!” Mạt liễu, tự hồ giác đắc bất giải khí, hựu thuyết liễu nhất cú, chỉ thị ngữ điều hữu ta vi vi chiến động. Cường nhẫn trụ hồi đầu đích trùng động, gia khoái bộ phạt tẩu liễu khởi lai, hữu ta thương vong đào bào đích cảm giác, thị đích, thương vong, tuy nhiên một hữu hồi đầu, đãn ngã khước năng thanh sở địa cảm thụ đáo nguyệt nhất định hoàn trạm tại nguyên địa, đa niên đích hữu nghị nhi dưỡng thành đích mặc khế, cảm giác bất hội thác.
“Đối bất khởi, nguyệt.” Thâm thâm địa vọng liễu nhất nhãn nguyệt trạm đích địa phương, nhãn lệ mê hồ liễu song nhãn, chung vu hạ định quyết tâm khoái bộ hướng tiền tẩu khứ.
Nhân sinh chi lộ, vãng vãng hữu hứa đa bất tưởng hồi đầu đích sự, tựu nhượng ngã môn tương tha hảo hảo trân tàng tại tâm đầu, nhân vi tha vãng vãng ký thác liễu ngã môn đích sầu tư, đích hỉ nộ ai nhạc……
600 tự tác văn na nhi ( 5 )
Hòe thụ thượng trụy trứ nhất thốc thốc hòe hoa, yểm ánh tại nhất phiến nộn lục chi trung. Khiết bạch như tuyết đích ' hòe hoa phân ngoại mỹ lệ, tượng phi vũ đích ngân điệp, tượng phiêu phi đích thải đái, diệc tượng hoạt bát đích hoa tiên tử.
Viện tử lí đích hòe hoa khai liễu.
Tế phong phiêu quá, giáp trứ thanh hương, thị hòe hoa đích hương, ôn hòa, thấm nhân tâm tì. Ngã tham lam địa khứu trứ, giá thanh hương hữu chủng thuyết bất xuất đích an ổn cảm. Tái tế phẩm, giá hương khí trung tự hồ giáp tạp trứ nhất chủng thục tất đích khí vị, mang tranh khai vi bế đích song nhãn, định tình khán hướng hòe hoa thụ hạ, na nhất mạt lượng bạch đích thân ảnh, na ma thục tất, hựu na ma mạch sinh, thị tha mạ? “Biệt trạm tại na nhi, khoái hạ lai ngoạn a!” Điều bì đích ngữ khí trung tạp trứ khinh tiếu, giá ngữ điều, giá tiếu dung, kích trung liễu ngã đích nội tâm, chủy giác bất cấm thượng dương, thị tha! Thị na cá tiểu thời hầu hình ảnh bất ly đích tiểu nữ hài!
Tằng ký đắc tiểu thời hầu sơ kiến diện thời, tiện hỉ hoan tha, chi hậu canh thị hình ảnh bất ly. Tại hòe hoa thụ hạ, ngã môn nhất khởi đả nháo, nhất khởi thụy giác, nhất khởi khóc, nhất khởi tiếu. Nhất bất chú ý, thời gian tựu lưu tẩu liễu, trực đáo bàng vãn, hồi gia cật vãn phạn, tài hội y y bất xá địa phân khai. Khả trường đại liễu, tha khứ ngoại địa thượng học liễu, phân biệt thị tại hòe hoa thụ hạ. Chi hậu đích nhật tử, ngã môn kiến diện thứ sổ dã thiếu đắc khả liên, tử tế tưởng lai, giá thứ tương kiến dã hữu lưỡng niên liễu. Ký đắc tha tiểu thời hầu tựu hỉ hoan tập nhất bạch y, hiện tại nhưng thị như thử, thời gian tại tẩu, đái bất tẩu đích thị hòe hoa thụ, thị giá sảng lãng đích tiếu, thị giá tập trứ bạch y thục tất đích thân ảnh……
Thủ chỉ đốn cảm nhất mạt ôn nhu, bả ngã tòng hồi ức lạp liễu hồi lai, đê hạ mi khán khứ, thị nhất đóa hòe hoa, tha đích hoa biện tế nị, canh câu khởi liễu ngã tâm trung nhất mạt tình ý.
Hồi quá thần lai, mang hạ liễu lâu.
Kỉ đóa hòe hoa kinh bất trụ phong nhi đích dụ hoặc, phân dương sái lạc, đả trứ toàn nhi tòng ngã nhãn tiền phi quá. Tại giá khiết bạch đích hoa mạc trung, ẩn ước khán đáo liễu na thục tất đích tiếu kiểm, tái dã khống chế bất trụ cước hạ đích bộ phạt, bôn bào trứ trùng hướng na triều ngã triển khai đích ủng bão, na tiếu dung dũ lai dũ thanh tích……
Ngã môn trạm tại hòe hoa thụ hạ, khẩn khẩn ủng bão, bất tằng phóng thủ.
Sĩ đầu khán hướng cao đại đích hòe hoa thụ, tâm trung dã dật khởi biệt dạng đích tình cảm. Giá ma đa niên, nhĩ hoàn thị một biến, kiến chứng trứ ngã môn nhất thứ thứ đích phân biệt dữ tương ngộ.
Nhất phiến hòe hoa hựu lạc hạ, hương phiêu y cựu.
600 tự tác văn na nhi ( 6 )
Ngã hiện tại tối hỉ hoan đích địa phương thị hán âm đích nhất cá bình phàm đích nông gia nhạc —— tử vi viên, na nhi, thị ngã đệ nhất thứ kiến tha tịnh nhận thức tha đích địa phương; na nhi, hữu ngã hòa tha đích túc tích; na nhi, thị ngã hòa tha hữu nghị đản sinh đích địa phương.
Na nhất thứ, thị ngã chất nhi tử tố mãn nguyệt, ngã chất nhi tử hữu cá biểu tỷ, hòa ngã soa bất đa đại, tha thị tòng tứ xuyên lai giá lí đích, dĩ hậu dã yếu tại hán âm định cư liễu. Án bối phân, hoàn đắc khiếu ngã thanh cô ni, cáp cáp. Nhi ngã, thị tha hán âm đích đệ nhất cá bằng hữu. Ngã hòa tha đích quan hệ khả thuyết bất thanh liễu, thời gian cửu liễu, ngã môn chi gian bỉ thử bộ phân nhĩ ngã, nhất khởi ước định khứ “Sấm thiên hạ”. Nhận thức tha đích ` thời hầu, biệt đề ngã hữu đa out liễu. Tài tri đạo, ngã cân bất thượng thời thượng đích tiết tấu, khả nhận thức tha chi hậu, ngã tựu năng đạp thượng thời thượng đích tiết phách, hòa tha nhất khởi “Phong phong điên điên”. Ngã cân tha khứ quá ngận đa địa phương ngoạn, quá trứ vô ưu vô lự đích sinh hoạt. Đãn thị “Thời gian đô khứ na nhi liễu” học tập! Học tập! Học tập! Phiền! Mã thượng tựu yếu thượng học liễu. Thượng học hậu, học tập áp lực đại, na thời hầu, kỉ hồ một thời gian hòa tha nhất khởi, tha hữu thời hội lai trảo ngã, khả ngã tổng thị ngận mang, một thời gian, ngã dĩ vi ngã cân tha dĩ hậu đích thời gian trường trứ ni, đãn thất vọng tổng thị xuất hiện tại ngã diện tiền.
Tại cương đạp nhập sơ trung đệ nhất học kỳ đích hạ bán học kỳ, nhất cá kinh nhân đích tiêu tức xuất hiện tại ngã não hải, hồi đãng tại ngã nhĩ biên, tha đắc liễu tuyệt chứng! Ngã hiện tại tâm đô toái liễu, vô thời vô khắc bất tưởng trứ, điện thị kịch đích nội dung chẩm ma hội xuất hiện tại ngã thân biên, bất khả năng, tuyệt bất khả năng! Ngã hiện tại năng tố đích chỉ hữu hảo hảo bồi hạ tha.
Tứ cá nguyệt quá khứ liễu, tại 2014 niên 4 nguyệt 1 nhật, thượng thiên khai liễu cá ngoạn tiếu, bả tha đái tẩu liễu, vĩnh viễn ly khai liễu ngã. Ngã chân đích hảo tưởng tha, như quả hữu chân đích tồn tại, ngã tưởng cấp thiên đường đả cá điện thoại. Hiện tại, mỗi đương khứ ngã hòa tha đệ nhất thứ nhận thức đích địa phương, ngã đô hội bất cấm lưu lệ. Thời gian đô khứ na nhi liễu.
Na nhi thị ngã hòa tha đích mỹ hảo tồn tại đích địa phương, na nhi, hữu hữu nghị.
Thời gian cáo tố ngã, trân tích hiện tại thân biên đích nhân, biệt nhượng tự kỷ hữu thập ma vãn bất hồi đích di hám.
600 tự tác văn na nhi ( 7 )
Tại nhật thường đích học tập, công tác, sinh hoạt trung, thuyết đáo tác văn, đại gia khẳng định đô bất mạch sinh ba, tác văn thị do văn tự tổ thành, kinh quá nhân đích tư tưởng khảo lự, thông quá ngữ ngôn tổ chức lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích văn thể. Na yếu chẩm ma tả hảo tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích na nhi tằng thị ngã đích nhạc viên tác văn 600 tự, cận cung tham khảo, hi vọng năng cú bang trợ đáo đại gia.
Na nhi, tằng tả mãn hoan nhạc; na nhi, tằng huy sái hãn thủy; na nhi, tằng hữu toan điềm khổ lạt…… Na nhi, tằng thị ngã đích nhạc viên.
Nãi nãi đích hậu viện, tiểu thời hầu khả thị ngã đích phúc địa. Bàng biên tiện thị nhất điều tiểu khê, tái vãng hạ tiện thị thủy bá.
Xuân quý, vạn vật phục tô, hậu viện bàng đích tiểu khê mạn mạn dung hóa, tiệm tiệm lưu động khởi lai. Mỗi đương giá cá thời hầu, ngã tiện hội tồn tại khê biên, nhất biên thính trứ tuyền thủy đinh đông tác khúc, nhất biên khán trứ tiểu ngư nhi tại thủy trung hoan khoái địa hi hí. Thời bất thời, ngã tiện sấn tha môn bất chú ý, nhãn tật thủ khoái, tự dĩ vi năng tương na quần hoạt bát đích tiểu gia hỏa tróc cá chính trứ. Thùy tri, ngư nhi môn phảng phật năng dự tri vị lai, nhất cá phiêu lượng đích cấp chuyển loan, tiện đào xuất liễu ngã đích “Ma trảo”. Chính đương ngã cấp đắc đoàn đoàn chuyển đích thời hầu, nãi nãi dụng trường đích thiết ti khổn trụ lự võng, giá tiện thành liễu ngã đích trảo ngư lợi khí. Khán trứ ngư nhi tại ngã đích quáng tuyền thủy bình trung mãn tâm hoan hỉ thật tắc vô khả nại hà đích dạng tử, na thời đích ngã khai tâm đắc khiêu khởi lai.
Hạ quý, nãi nãi hậu viện các chủng các dạng đích qua quả tiệm tiệm thành thục liễu, bích lục đích hoàng qua, tiên hồng đích tây hồng thị, thâm hồng đích ' đại táo…… Ngũ nhan lục sắc, ứng hữu tẫn hữu. Khả đối vu nãi nãi lai thuyết, hữu ngã giá cá “Tiểu thâu” tại, tưởng yếu phong thu thật tại thái nan liễu. Trung ngọ, sấn nãi nãi thụy thục, ngã đô hội niếp thủ niếp cước lưu tiến hậu viện, đối chuẩn thủy nộn nộn đích tiểu hoàng qua tựu thị nhất khẩu, thanh thúy sảng khẩu, đặc biệt hương điềm, dã bất tri đạo đương thời chẩm ma tưởng đích, cánh tại “Tác án hiện tràng” lưu hạ liễu bán căn tiểu hoàng qua. Nãi nãi khán liễu, dã khóc tiếu bất đắc. Nãi nãi đích hậu viện hoàn hữu nhất khẩu thần kỳ đích tỉnh, nhân vi tương qua quả phóng nhập tỉnh thủy trung, quá thượng hứa cửu tiện hội băng lương sảng khẩu, khả ngã hồn nhiên bất tri kỳ trung nguyên nhân, tổng thiên chân địa dĩ vi na thị nãi nãi thần kỳ đích ma pháp. Hạ ngọ, tọa tại quả thụ hạ khán trứ tiểu khê na biên đích tiểu mạch nghênh phong phiên phiên khởi vũ, thính trứ điểu nhi đích hoan thanh tiếu ngữ, cật trứ sảng khẩu đích qua quả, biệt đề hữu đa khiếp ý liễu.
Quang âm tự tiễn, nhật nguyệt như toa. Nhất hoảng, bát niên quá khứ liễu, tằng kinh đích nhạc viên dã ly ngã viễn khứ, đãn na nhất đoạn trân quý đích ký ức vĩnh lưu ngã tâm trung.
600 tự tác văn na nhi ( 8 )
Xuân thiên, phồn hoa tự cẩm, “Loạn hoa tiệm dục mê nhân nhãn, thiển thảo tài năng một mã đề.”; Hạ quý, lục thụ nùng ấm, “Tiếp thiên liên diệp vô cùng bích, ánh nhật hà hoa biệt dạng hồng”; thu thiên, thạc quả luy luy, “Tình không nhất hạc bài vân thượng, tiện dẫn thi tình đáo bích tiêu”; đông quý, ngân trang tố khỏa, “Hốt như nhất dạ xuân phong lai, thiên thụ vạn thụ lê hoa khai”.
Tại na nhi, khả dĩ hân thưởng đáo vương duy đại mạc cô yên đích tráng khoát, khả dĩ tán thán lý bạch phi lưu trực hạ đích bàng bạc. Thị đường thi, nhượng ngã phát hiện liễu sinh hoạt xử xử hữu mỹ cảnh, mỹ cảnh sử nhân di tình dưỡng tính.
Na nhi thị vương bột “Hải nội tồn tri kỷ, thiên nhai nhược bỉ lân” hữu tình đích thăng hoa; thị “Đào hoa đàm thủy thâm thiên xích, bất cập uông luân tống ngã tình” thị lý bạch hữu tình đích chân chí; thị “Sơn hồi lộ chuyển bất kiến quân, tuyết thượng không lưu mã hành xử” thị sầm tham hữu tình đích lưu luyến, thị tằng kinh tiện mộ thiên khách tao nhân chi gian thâm hậu đích hữu nghị, như kim ngã dã khả dĩ đối viễn phương đích hữu nhân thuyết: “Hải nội tồn tri kỷ, thiên nhai nhược bỉ lân.” Cự ly lạp bất khai ngã môn bỉ thử đích tư niệm; “Hà đương cộng tiễn tây song chúc, khước thoại ba sơn dạ vũ thời.”
Khổ muộn bàng hoàng thời, ngã hội tưởng khởi “Trường phong phá lãng hội hữu thời, trực quải vân phàm tế thương hải.” Đích tráng chí hào tình; mai oán biệt nhân thời, ngã hội tưởng khởi “An đắc quảng hạ thiên vạn gian, đại tí thiên hạ hàn sĩ câu hoan nhan.” Đích hung khâm; tiêu cực giải đãi thời, ngã hội tưởng khởi “Xuân tàm đáo tử tử phương tẫn, chá cự thành hôi lệ thủy càn.” Đích phấn đấu.
Đương ngã tại sinh hoạt trung hữu khốn nan chi thời, ngã hội cáo tố tự kỷ “Trường phong phá lãng hội hữu thời, trực quải vân phàm tế thương hải.” Bất luận tiền lộ đa ma nan hành nan biện, nhân sinh hoạt trung ngộ đáo đa thiếu gian nan hiểm trở, chỉ yếu kiên định tín niệm, dũng vu khai thác, nhân sinh tựu năng “Tuyệt xử phùng sinh”, xuất hiện nhất cá sung mãn quang minh dữ hi vọng đích tân cảnh giới.
Đường thi, nhất cá lưu truyện thiên sử đích trung hoa văn hóa, tại na nhi, ngã ngộ đáo liễu canh hảo đích tự kỷ, canh xán lạn đích thời khắc, canh khắc cốt minh tâm đích trung hoa.