Phá toái ( 1 )

Tại nhất trận trận hoan tiếu thanh trung khả dĩ phát hiện ngã môn nhận thức, đãn hựu khả dĩ tái hồi gia đích lộ thượng khán đáo ngã môn lãnh mạc đích hướng gia lí tẩu trứ. Hữu nghị tựu tại giá tiễu nhiên vô thanh trung mạn mạn đạm khứ, đạm khứ.

Ngã bị hữu nghị thương quá, đãn dã bị hữu nghị sái quá. Hữu nghị thị nhất chủng vô hình đích đông tây, đãn yếu vi tha phó xuất ngận đại đích đại giới, khán quá hứa đa văn chương, hữu ta nhân tựu thị thái tương tín bằng hữu liễu phản nhi bị giá nhất đoạn hư giả đích hữu nghị sái liễu, phản nhi tang thất liễu tính mệnh, đối vu sư tử tọa đích ngã lai thuyết, hữu nghị giá cá từ đối ngã lai thuyết hoàn thị hữu ta si tình đích, ngã hòa tha ly khai quá, hựu tương phùng quá. Tại tha thân thượng ngã tằng trảo đáo quá ngã thất khứ đích đông tây, tại tha thân thượng thể hội đáo nhất điểm điểm đích ôn noãn.

Ngã tự tòng tại 5 niên cấp thời bị bằng hữu sái quá nhất thứ tựu tái dã một hữu tương tín quá hữu nghị, một hữu tái bả bằng hữu giá cá từ đương hồi sự, hữu đích nhân lạp long ngã tưởng tố ngã bằng hữu, ngã tiếu tiếu đáp ứng liễu, đãn tại tâm lí khước đô bả tha môn đương tố phổ thông bằng hữu, hoặc phổ thông đồng học. Nhất trực dĩ lai ngã một hữu bả nhậm hà nhân phóng tại nhãn lí, ngạo thị nhất thiết phong sương. Giá học kỳ ngã hòa tha ngẫu nhiên tố liễu nhất cá tinh kỳ đích đồng trác, ngã nhất hạ tử liễu giải liễu tha, mạn mạn ngã môn biến thành liễu bằng hữu. Khả giá cá thời hầu chính tại ngã thể hội đáo liễu nhất điểm điểm bằng hữu đích ôn noãn đích thời hầu. Nhất cá tình thiên phích lịch, lão sư khán ngã môn lưỡng quang thuyết thoại điều liễu tọa vị, ngã hòa nam sinh tố đồng trác, tuy nhiên ngã tại na lí đắc đáo liễu cửu vi đích khoái nhạc, đãn tâm trung vi vi lược quá nhất ti trù trướng, một hữu liễu tha ngã tâm lí không không đích, ngã hựu nhất thứ đắc đáo liễu hữu nghị đích khoái nhạc, na khoái nhạc thị đoản tạm đích. Lão thiên hữu nhãn hữu nhất thứ nhượng ngã điệu hoán liễu tọa vị, ngã tọa đáo liễu tha đích tiền diện, ngã môn lưỡng đích quan hệ việt lai việt hảo. Ngã thị sư tử tọa đích, tha thị song tử tọa đích, ngã môn đô hữu nhất điểm hại tu, hữu ta tâm lí thoại đô bất cảm đương diện thuyết, ngã tiện hòa tha tả tín giao lưu, ngã cấp tha tả liễu hảo đa, tự sổ dã ngận đa, tha dã hồi liễu, tự sổ thiếu đắc khả liên. Khoan dung đại độ đích ngã dã tựu toán liễu.

Tha thị song tử tọa đích hữu nhất điểm điểm giả thanh cao, ngã hòa tha nhất khởi tẩu đích thời hầu tha tổng thị lâu trứ ngã đích thủ, ngã ngận thảo yếm giá dạng tổng thị bả thủ trừu khai đãn tha tổng thị bất yếm kỳ phiền đích hựu nhất thứ lâu trứ ngã đích thủ, tiệm tiệm đích ngã thục tất liễu hữu tha đích sinh hoạt, ngã môn lưỡng thiên thiên nhất khởi tẩu. Nhân vi tha trường đích ngận phiêu lượng hữu ngận đa nhân yếu thảo hảo tha, tha đối na ta nhân đích lãnh mạc, hòa đối ngã đích nhiệt tình ngã khả dĩ khán xuất lai, đãn thị tha đích nhất ta tiểu tính tử, chân đắc nhượng ngã hữu ta thụ bất liễu, nhất khởi hồi gia đích lộ thượng, thảo hảo tha đích nhân tổng thị lâu trứ tha đích thủ tẩu liễu, ngã dã tại bàng biên đãn tha đối tha môn lãnh đạm đối ngã dã ái lý bất lý đích, tha đích tính tử đa biến tổng thị ngã môn nháo nội giang, nhân vi giá nhất điểm ngã môn lưỡng việt lai việt sơ viễn liễu.

Tha mã thượng tựu yếu hòa ngã ly biệt liễu, giá nhất đoạn hữu nghị dã tán liễu, đãn ngã bất hội sinh tha đích khí, yếu ký trụ tha vĩnh viễn thị ngã đích bằng hữu, ngã tối hảo đích bằng hữu, tha đích danh tự dã hứa bất trọng yếu, đãn trọng yếu đích thị giá nhất đoạn hữu điềm mật hữu khổ sáp đích hồi ức.

Phá toái ( 2 )

Nhất phiến thu diệp hàm trứ luy lạc tại ngã đích cước tiêm, nhất cá nhân đái trứ ai oán xuất hiện tại ngã nhãn tiền. Nhi ngã một hữu nhậm hà biểu tình đích đạp trứ khán trứ một hữu liễu đồng tình đích nhãn lệ dã một hữu thiện ý đích khuyến thuyết, chỉ hữu nhất trực đích khán trứ trực đáo nhất trận phong bả tha xuy tẩu nhất cá nhãn thần tương tha cản tẩu. Bất yếu thuyết ngã thái tuyệt tình dã bất yếu thuyết ngã thái vô tình. Nhân vi ngã liên tự kỷ đích tâm tại lưu huyết tự kỷ đích tâm hà thời toái dã vô hạ cố cập. Nan đạo ngã hoàn hữu thời gian lý hội thập ma? Đam tâm thập ma lý do đam tâm thùy ni? Ngã liên tự kỷ dã bất tri đạo chẩm ma bạn?

Thống quá khóc quá thường thí ái quá, đãn đắc bất đáo thư sướng thể hội bất đáo hồi báo. Vu thị tài minh bạch tự kỷ đích huyết dịch ứng cai thị lam sắc đích hoặc thị hắc sắc đích.

Giá cá tàn phá đích tiểu trấn thái lãnh, nhượng ngã thể hội bất đáo noãn ý, chỉ thị nhất tái đích thể hội đáo lãnh mạc, cách mô, vô nại, tâm thống. Tại giá lí ngã đích tâm nhất phiến hữu nhất phiến đích tê phá, trọng tổ vô sổ thứ đích luân hồi giao thế. Vu thị thể hội đáo ngã ứng cai hữu lãnh tiếu lai yểm sức tự kỷ nội tâm thâm trầm đích thống, hữu lãnh tiếu lai đào tị biệt nhân đích chất nghi. Tối hậu tài minh bạch chân chính đích thống bất thị đại thanh đích nột hảm trứ tự kỷ chẩm dạng chẩm dạng đích thụ thương hại dã bất thị phóng thanh đại khóc, nhi thị tại nhĩ na phóng thanh đại tiếu đích nhãn thần lí nhĩ ứng cai thị tại phóng thanh đại khóc đích.

Hắc dạ lãnh khí đích đại nhai dĩ kinh một hữu liễu bạch thiên đích huyên nháo. Tố tại nhai thượng ngẫu nhĩ hữu kỉ cá tiểu phiến yêu hát, liêu liêu vô cập đích nhân thuyết tiếu, kỉ trản nghê hồng đăng chiếu trứ ngã đan bạc đích thân ảnh hảo tự trào tiếu ngã đích ngu xuẩn. Tại gia hữu noãn hòa đích bị tử khả khẩu đích thực vật vi thập ma bán dạ tam canh đích phiên tường xuất lai nhàn cuống hảo tượng nhất cá du thần. Thị mạ? Tha đích ý tư thị giá dạng mạ? Cáp cáp! Dã hứa ngã chân đích thị nhất cá du thần hỉ hoan tự do tự tại đích vô ưu vô lự đích sinh hoạt đích nhất cá nhàn nhân ba.

Cô độc đích dạ ánh chiếu trứ đồng dạng cô độc đích ngã, chỉ hữu hồ diện thượng đích đảo ảnh chân thật đích đảo ánh trứ ngã hoàn hoạt trứ hoàn tại chi ly phá toái đích hoạt trứ tâm túy đích hoạt trứ hoạt trứ đối thế giới tuyệt vọng đích hoạt trứ.

Lãnh lãnh đích phong lãnh lãnh đích tâm trảo bất đáo chung điểm trảo bất đáo đình kháo đích cảng loan.

Mộng tiệm tiệm di vong, hồn mạn mạn đích tiêu tán, tâm hệ dữ oản ngã bất thừa nặc minh thiên.

Yếu lai đích chung quy yếu lai, nhất thiết đích nhất thiết dĩ kinh vân đạm phong thanh xuân khứ liễu vô ngân.

Cai túy đích dã dĩ túy.

Tha tâm ma.

Phá toái ( 3 )

Hoàn tại cẩu diên tàn suyễn.

Giá đoạn hữu tình.

Nhĩ bất tái trân tích.

Ngã bất tái a hộ.

Hoàn ký đắc tằng kinh đích ngã môn:

Nhất khởi mạn bộ hoa gian.

Nhất khởi nhàn bộ hà biên.

Na mỹ hảo thời quang.

Như kim chỉ năng thán tức.

Phá toái ( 4 )

Mỗi nhất thứ tâm thống,

Mỗi nhất thứ khóc khấp,

Mỗi nhất thứ nan quá,

Mỗi nhất thứ cao hưng,

Giá thị vi liễu thùy?

Đô thị vi liễu nhĩ,

Khả thị nhĩ khước ngoan ngoan đích phao hạ ngã.

Ngã thị nhĩ đích mộc ngẫu,

Ngã thị nhĩ đích kỳ tử,

Nhĩ nhậm ý bãi lộng ngã.

Nhĩ thiên sinh tựu thị hí tử đích liêu,

Nhĩ ngận hội trang,

Trang đắc nhượng nhân tâm nhuyễn.

Vi liễu nhĩ,

Ngã phao hạ nhất thiết,

Khả thị nhĩ khước giá dạng báo đáp ngã,

Nhĩ ngận quá phân ai!

Ngã hữu tiền thời,

Nhĩ cân trứ ngã.

Tha hữu tiền thời,

Nhĩ phao hạ ngã.

Quả nhiên thị tường đầu thảo ——

Phong xuy lưỡng biên đảo!

Dã hứa hữu nhất cá nhân thuyết đích đối,

Hữu nghị thị thúy nhược đích.

Bất yếu tái thuyết liễu,

Ngã bất tưởng thính,

Na phân mỹ hảo chỉ thị hồi ức;

Bất yếu thuyết,

Ngã bất tưởng đổng,

Thị thời hầu cai phóng thủ liễu……

Ngũ niên cấp: Đồ tiểu viên

Phá toái ( 5 )

Nhất cá nhân tĩnh tĩnh đích

Hanh trứ tịch mịch đích ca dao

Dạ không thâm thúy y cựu

Nhĩ đích quang mang tiệm tiệm ám đạm

Tùy vi vi chiến động

Đáo lai đích phá toái

Phá toái liễu tâm trung đích mộng

Ngã hoàn tưởng thính

Nhĩ đích ca xướng

Đãn nhĩ tán lạc tứ chu

Thập khởi nhĩ đích toái phiến

Phủng tại thủ tâm

Nhĩ nhượng ngã bả nhĩ đích toái phiến

Tát hướng dạ không

Nhĩ tựu khả dĩ hóa vi huỳnh hỏa trùng

Khứ chiếu lượng chỉnh cá dạ không

Ngã bất nguyện

Nhĩ thuyết nhĩ y nhiên hội vi ngã

Ca xướng trực đáo

Địa lão thiên hoang

Phá toái ( 6 )

Tinh oánh dịch thấu nhi thánh khiết đích tâm linh thị vô song, khả tâm trung đích phong tranh bị cuồng phong xuy lạc liễu, tâm trung đích lục diệp biến thành liễu khô diệp, tâm trung đích minh lượng quang huy biến thành liễu hắc ám…… Tâm linh tựu chân đích toái liễu. Thanh thần, kỉ lũ dương quang chiếu tại thụy nhãn mông lung đích ngã, hà tưởng trứ tối hảo đích vị lai, thấu quá na phiến song, na diệu nhãn đích kim quang phù hiện tại nhãn tiền, thanh thúy đích điểu đề thanh truyện nhập nhĩ trung, khán lộ đích tẫn đầu, hựu sử tâm linh ngưng cố liễu. Ngã bất tằng giác đắc, nhân sinh thị điều mạn mạn trường lộ, chung cứu lạc diệp quy căn. Tâm trung đích na đoạn hồi ức hựu hòa tằng bất hội lạc hạ? Na tâm linh đích ảnh tử thiếu vọng trứ ngã, ngã dã truy tầm trứ tha, khả tiệm tiệm, ảnh tử hựu bị hắc ám thôn phệ liễu. Đương ngã bất du khoái thời, tha tiện xuất hiện liễu, na kiểu khiết đích nguyệt quang thấu quá song, tha dã tiễu nhiên di động trứ, ngã khóc tố trứ, tâm trung đích phiền muộn tự hồ ngưng tụ tại không khí trung, nhất huy nhi khứ, khả na ưu thương đích tình tự nhưng nhiên một hữu tán khứ. “Nhĩ đích tâm linh…… Hảo tượng toái liễu!” Ảnh tử thuyết đạo. Ngã hựu bất cấm nhất lăng, hoảng hoảng hốt hốt, đê trứ đầu, tưởng trứ tằng kinh đích phương hướng, một hữu tố xuất hồi đáp. “Nhất như kí vãng, tẩu tại na tối quảng khoát đích thảo nguyên, thị đa ma mỹ hảo a.” Ảnh tử hữu ta hướng vãng trứ, hựu tùy phong phiêu tán liễu. Ngã trầm tịch tại tâm linh phá toái chi trung, đề khởi bút lai, tâm trung dã hữu ta mê mang, khán khởi thư lai, tâm trung dã hữu ta thống khổ, xuy trứ thanh phong, tâm trung dã hữu ta khổ sáp. Tọa tại tối ninh tĩnh đích địa phương, một hữu nhân lai càn nhiễu, thị na ma cô độc, dụng tẫn sở hữu lực lượng…… Khứ tả nhất thủ tiểu thi, tiểu thi ngận ưu mỹ, khán khởi lai hữu chủng thuần khiết, na cổ an úy cảm thị phủ úy tâm linh tối hảo đích phương thức. Lộ quá nhai giác đích trà lâu, tưởng khởi cửu nguyệt đích thiên không, tâm trung đích kích động sử ngã uyển như ủng hữu liễu nhất thiết, hảo tượng hồi đáo liễu tòng tiền…… Na nhất cá vạn lại câu tịch đích dạ vãn, “Hoa hoa” đích thanh âm thị na ma động nhân, giá trương tối hảo đích đồ phiến chân đích ngận mỹ, ánh nhập nhãn liêm, dã chính thị giá ma dẫn nhập chú ý, sử đắc tha bị đoạt tẩu. Ngã trướng nhiên trứ, tâm trung bất miễn hữu ta thất lạc, tiệm tiệm địa, tưởng đáo na nhất cú cú hào vô đạo lý, vô dĩ luân bỉ đích thoại ngữ thứ phá liễu tâm linh, khả giá hựu hữu trứ nhất chủng đặc thù đích quyền uy, ảnh tử tối chung thị bị phúc diệt liễu, dã hứa đẳng tha tỉnh liễu, tựu thị ngã khải trình viễn phương chi thời. Thị a! Thu thiên đích bi tịch vĩnh viễn bất hội thệ khứ, lạc hồng đích tình cảm diệc bất hội tán khứ, tức sử đấu chuyển tinh di, thiên hoang địa lão, hựu năng như hà? Nhi na phá toái đích tâm linh dã bất hội!

Phá toái ( 7 )

Nhất · mê cung

Nhĩ thân xử “Cyber” mê cung thâm xử. Dữ vô sổ nhân nhất đồng.

Nhĩ yếu tầm trảo nhất ta hoa đóa.

Mê cung thị bài liệt tổ hợp đích hắc sắc cao tường.

Nhược thị phủ khám, giá mê cung biến bố chỉnh tọa địa cầu. Ủng tễ thả hi nhương đích nhân triều hữu như hôi sắc đích nhuyễn động đích nghĩ trùng.

Cao tường chi gian biến địa thịnh phóng đích thị sắc thải huyến lạn đích hoa đóa. Tha môn tứ ý trán phóng, ngột tự đẩu lạc điểm điểm thần quang, nhiên hậu bị mật bất thấu phong đích hắc sắc cao tường nhất ti bất cẩu địa phong tỏa.

Tha môn dữ uyển diên bàn thác đích hắc sắc tuyến điều tại đồng nhất bình diện cấu tạo xuất lưỡng cá huýnh dị đích cách tuyệt đích duy độ.

Mê cung thâm xử đích nhĩ môn nhất vô sở tri.

Nhĩ thân xử kỳ trung, nhĩ dã hồn nhiên bất tri.

Khả dĩ kinh quá liễu thái cửu. Nhĩ tại mê cung trung mê thất liễu sơ tâm, trảo bất đáo phương hướng. Nhĩ đích tâm ba mãn liễu tranh nanh đích liệt phùng.

Trực đáo tha phá toái đích na khắc ——

Nhĩ y nhiên tại một hữu tẫn đầu đích hoang vu mê cung lí, tha trứ thất khứ tâm linh đích khu xác tọa ngọa hành chỉ, di vong liễu nhĩ đích sơ trung.

Nhị · cô chu

Nhĩ tại hải thượng phiêu bạc.

Nhất xuyến xuyến nhị tiến chế sổ thị thoan cấp đích thủy lưu, nhĩ một hữu thuyền tưởng. Nhị tiến chế sổ đích cấp lưu tái trứ nhĩ mạn vô mục đích đích phiêu đãng.

Ngận đa nhân đô tại giá lí phiêu đãng. Tha môn tọa tại cô chu thượng, ám trung đả lượng bỉ thử, vô nhân khai khẩu.

Mỗi cá nhân đô tri đạo giá lí đáo xử thị ám qua cấp lưu dữ bất khả chiến thắng đích cự lãng. Nhân nhân tự nguy.

Nhĩ khán đáo hữu nhân bị nhị tiến chế đại mã cấu trúc đích cự lãng ngoan ngoan phách tiến hải dương, tại vô vọng đích tránh trát trung nhất điểm điểm yêm một. Tha đích khẩu hình tượng tại hô cứu. Một hữu nhân thính đáo tha đích cầu cứu. Nhân nhân tự nguy.

Khả thử khắc nhĩ đích cô chu ngộ thượng liễu ám qua. Nhĩ tấn tốc địa bị nhị tiến chế sổ thôn phệ liễu……

Nhĩ tuyệt vọng nhi kinh hoảng thất thố địa phách kích trứ hải lãng đại thanh hô cứu, khả một hữu nhân thính đáo ——

Nhân nhân tự nguy.

Tham · vật hóa

Giá thị nhất gia thương điếm. Môn khẩu cực cụ hiện đại cảm đích huyền phù đích chiêu bài. Đầu ảnh đích lập thể đại tự: Cyber.

Thương điếm lí tịch tĩnh đắc uyển như phần mộ. Quỹ giá thượng trần liệt trứ nhất trương trương huýnh dị đích diện khổng, sở hữu nhân đích thần tình như xuất nhất triệt. Tha môn, bất, thị tha môn, đồng khổng hoán tán nhi không động, chủy giác đái trứ quỷ dị thả bất tự nhiên đích hồ độ. Tha môn nhãn châu chuyển động, bất an hựu hưng phấn địa đả lượng tứ chu.

Nhĩ đích thân thể xuyên quá thấu minh đích điếm môn, uyển như xuyên quá nhất uông thủy liêm, thủy diện bị nhĩ đích sấm nhập tê khai liệt khẩu, hựu tấn tốc dũ hợp.

Tha môn đích mục quang tề tề xạ hướng nhĩ. Uyển như mang thứ.

Na nhất trương trương diện khổng nhất tề khai khẩu, nhất thời gian phần mộ bàn đích tịch tĩnh bị sảo nhượng đáo cực trí đích quát táo thủ đại. Nhĩ phấn lực ô trụ song nhĩ, khả na tào tạp thị vô khổng bất nhập đích loạn tiễn…… Nhĩ đích kiểm khổng thân thể nhân thống khổ nhi nữu khúc……

Nhĩ đích thân thể biến đắc thấu minh, tâm tạng tại thấu minh đích thân thể lí dập dập phát quang, quang tòng uyển diên mật bố đích liệt phùng trung bính xuất —— tha phá toái liễu.

Hóa vi hôi tẫn.

Nhĩ đích diện khổng xuất hiện tại hóa giá thượng, thần tình dữ tha môn như xuất nhất triệt.

Hậu ký

Nhất thời linh cảm phát hiện tựu tả liễu giá tam cá tiểu cố sự. Tại nhật tân nguyệt dị đích tín tức thời đại, nhân tâm biến đắc dũ gia phục tạp, nhân môn đích đại não tại bất đoạn tiến hóa, khả dữ chi thành phản bỉ đích thị ngã môn đích tình cảm. Ngã môn đích tình cảm tại thối hóa. Tín tức thời đại đích tiến trình phú dư ngã môn siêu hồ tầm thường đích trí tuệ, khả ngã môn chính nhân thử tẩu hướng phục tạp, chính nhất bộ bộ bị tín tức thời đại đồng hóa.

Đệ nhất tắc, hiện đại hóa tiến trình đích mê cung, cách tuyệt liễu hiện thật trung chỉ xích gian khả xúc cập đích mỹ, sử ngã môn tang thất liễu cảm tri mỹ đích năng lực. Đệ nhị tắc, khuyết thiếu liễu diện đối diện đích câu thông, ngã môn đô thành vi liễu tín tức dương lưu trung phiêu bạc đích cô chu. Đệ tam tắc, giá lí bào khai lai tế giảng nhất hạ. Đồng tình tâm đích khuyết thất nhưỡng thành nhân môn đối tha nhân đích vật hóa, nhi vật hóa tha nhân đích đồng thời nhân môn khước dã tại tâm cam tình nguyện địa “Bị vật hóa” giá thị nhân loại đích nhất chủng tự ngã vật hóa, nhi đạo hướng tự ngã vật hóa đích nguyên nhân thị nhân môn giới trị quan đích nữu khúc. Nhân dữ nhân chi gian đích bỉ thử vật hóa, thị tín tức thời đại sở đặc hữu đích nhất chủng khốn cảnh, nhi tâm cam tình nguyện bị vật hóa đích nhân môn hựu dĩ dĩ nhiên oai khúc đích giới trị quan thi gia tại tha nhân thân thượng —— vật hóa đích chung cực thị nhân loại bị kế toán cơ đích đồng hóa, giá chủng đồng hóa chung hội nhưỡng thành bi kịch.

Nhân vi nhược hữu nhất thiên nhân tượng kế toán cơ nhất dạng tư khảo, hậu quả tương thị phá toái —— đối mỹ đích cảm tri đích phá toái, ái dữ đồng tình bi mẫn chi tâm đích phá toái —— nãi chí vu sinh mệnh giới trị dữ ý nghĩa đích phá toái. Giá ta thị ngã chân chính tưởng truyện đạt đích đông tây.

Phá toái ( 8 )

Đình hạ lai, khán khán ngã môn đích sinh hoạt, toái phiến hóa đích thời đại nhập xâm ngã môn đích sinh hoạt. Nhân tình tiệm tiệm đạm mạc, cơ giới sấm nhập liễu ngã môn đích sinh hoạt, truyện thống tư tưởng ly ngã môn đích sinh hoạt dũ lai dũ viễn, đạm xuất liễu ngã môn đích sinh hoạt.

Kỳ thật, ngã môn tác vi học sinh, hoàn tàn hữu giá chủng truyện thống đích tư tưởng, ngã môn hiện tại sở tố đích, tất tu thị yếu bả giá chủng tư tưởng phát dương quang đại, nhượng tha vĩnh viễn hoạt tại vị lai mỗi cá nhân đích tâm trung.

Sinh hoạt trung tối thường kiến đích truyện thống tư tưởng tiện thị thư bổn, đương hậu hậu đích thư bổn phủng tại nhĩ đích thủ trung, ngã hội cảm thụ đáo giá bổn thư trung trầm điện điện đích tri thức, phiên quá nhất hiệt hựu nhất hiệt đích chỉ thời, ngã hội cảm đáo nội tâm thập phân đích sung thật, nhân vi nhất hiệt hựu nhất hiệt đích chỉ cáo tố ngã ngã dĩ kinh nhận tri liễu nhất hiệt hựu nhất hiệt tòng vị cảm thụ quá đích thú vị dữ mãn túc. Tòng đệ nhất bổn thư 《 cách lâm đồng thoại 》 đáo hiện tại sở độc đích 《 tứ thế đồng đường 》, mỗi nhất bổn thư đô giáo hội liễu ngã bất thiếu tố nhân đích đạo lý, kiến chứng liễu ngã đích mỗi nhất thứ thành trường.

Khả thị, vi thập ma? Giá ma mỹ hảo đích thư, giá ma mỹ hảo đích đông tây, vi thập ma hội bị tiệm tiệm đích di vong, hữu nhân hồi đáp, hiện đại đích khoa kỹ giá ma tiên tiến, điện tử sản phẩm dĩ kinh thủ đại liễu thư bổn, điện tử sản phẩm bao hàm liễu thế giới thiên thiên vạn vạn đích thư bổn, dã bỉ thật thể thư tiện nghi, 20 nguyên đích thật thể thư tại điện tử sản phẩm thượng chỉ mại 0, 2 hoặc 0, 02 nguyên, bỉ khởi thật thể thư điện tử sản phẩm canh bạc canh khinh doanh, tha hữu trứ dữ thật thể thư đồng dạng đích tri thức. Như quả ngã thuyết thiếu liễu chỉ đích cảm giác đích thoại, hiện tại hựu thôi xuất liễu nhất khoản phảng chỉ chất thư bổn dạng thức đích điện tử thư. Khả ngã thuyết, giá bất thị thư, giá tuyệt đối bất thị nhất bổn chân chính đích thư, tha tái trí năng dã để bất quá nhất bổn thư đích nhất hiệt chỉ. Ngã vi thập ma hội giá ma tưởng ni? Na thị nhân vi nhất kiện sự……

Đương thời, ngã hoàn một thượng sơ trung, tiểu khu môn tiền kỉ hồ mỗi thiên đô hội hữu nhất cá lão gia gia, trường trứ hoa bạch đích trường hồ tử, mãn thị trứu văn đích kiểm hách khóc quá bất thiếu đích tiểu hài. Tha thị cá mại thư đích, na ta thư hựu lão hựu phá, chỉ hiệt đô phát hoàng liễu. Mỗi thứ phóng học, ngã hòa kỉ cá đồng học đô ái lai giá nhi mãi ta thư, nhân vi na nhi hữu ngã môn tòng lai một hữu thính quá hòa kiến quá đích thư. Na nhi đích điếm chủ lão nhân ngận ái giảng tha đích cố sự, ngã ký đắc hữu nhất cá cố sự, ngã ký đắc đặc biệt đích thanh sở:

Na thị nhất niên đông thiên, xử tại hắc long giang đích lão nhân chính đẳng hầu trứ nhi tử đích điện thoại, nhi tử tiền kỉ thiên cân tha đả điện thoại thuyết tha khả năng hội hồi lai nhất tranh. Vu thị, lão nhân đẳng liễu nhất cá tiểu thời hựu nhất cá tiểu thời, trực chí lăng thần lưỡng điểm, nhi tử hoàn một hữu hồi lai, giá thời, nhất thông điện thoại lai lâm, lão nhân tiếp khởi liễu điện thoại thời đái trứ khai tâm đích biểu tình, khả giá điện thoại đả hoàn hậu, lão nhân tích hạ liễu nhãn lệ, thủ trung ác trứ đích na bổn hữu đồ nha đích thư thượng hữu nhất cú thoại, thượng diện tả trứ: Ba ba, mụ mụ bất tại liễu, ngã lai đương mụ mụ bồi nhĩ. Hậu diện họa trứ nhất cá đại nhân khiên trứ nhất cá tiểu hài khai tâm địa tiếu trứ. Chỉ bất quá, tha đích nhãn lệ tẩm thấp liễu tiểu hài dữ đại nhân. Nhi tử gia ban, bất hội hồi lai liễu. Tha đích nhi tử hiện tại hữu xuất tức liễu, tại ngoại địa công tác, phi thường đích mang. Lão nhân gia trung bãi mãn liễu tiểu thời hầu dữ nhi tử đích thư, mỗi bổn thư thượng đô hữu đồ nha, mỗi bổn thư thượng đích đồ nha đô bao hàm liễu nhất cá nhi tử đối phụ thân đích ái, thư bì thượng mỗi nhất tích lệ ngân đô bao hàm liễu lão nhân đối nhi tử đích tư niệm.

Ngã môn thính hoàn cố sự hậu, thể hội đáo liễu lão nhân đích tình cảm, ngã môn mãi hồi khứ liễu tam tứ bổn thư, na ta thư đô bao hàm liễu tình cảm.

Na cá thời hầu, thư hòa tình cảm thị liên tại nhất khởi đích, khả điện tử sản phẩm đích xuất hiện, tiễn đoạn liễu giá điều tưởng, tha tương tha môn phân tán khai lai, sở dĩ, điện tử sản phẩm thượng tái tiện nghi đích thư ngã đô giác đắc bất trị.

Phân tán thành đa cá đích sinh hoạt tịnh bất thị phôi dữ hảo đích khu biệt, đãn ngã môn yếu đổng đắc phân thanh hắc dữ bạch, bất yếu nhượng tiêm duệ đích pha li thứ thương tự kỷ.

Đình hạ lai, hồi ức hồi ức, tự kỷ thị phủ tằng kinh ủng hữu quá hoàn chỉnh đích sinh hoạt, hiện tại thị phủ bị thời đại đích “Tiến hóa” đả toái liễu. Hiện tại đích thế giới đích xác mỹ hảo, đãn giá cá mỹ hảo đích đại giới thị thập ma? Hiện tại đích mỹ hảo chân đích bỉ na cá thời đại trọng yếu mạ?

Phá toái ( 9 )

Hắc ám đích tiền phương, hốt ẩn hốt hiện đích nhân ảnh.

Giá thị…… Mộng ma?

Hảo tượng nhất cá vĩnh vô chỉ cảnh đích khủng phố tẩu lang, hàn phong sắt sắt, không vô nhất nhân.

Thục tất đích tràng cảnh lục tục phù hiện: Xuân tuyết điện, mính phong viên, nặc vũ trì……

Thân thủ xúc bính, triệt cốt đích băng lương, không trung tán lạc chi ly phá toái đích ký ức.

“Vong ký ba. Bả nhất thiết thu tiến ký sự bổn, tỏa trụ ba.”

Phá toái ( 10 )

Trích yếu: Phiên khai tiểu học, sơ trung đích tác nghiệp bổn, đối bỉ nhất hạ hiện tại đích tự thể, bất đắc bất thừa nhận biến hóa đích cự đại. Thời gian chân thị nhất chủng ma lực, bất đan hội bả ký ức lưu tẩu, canh hội bả tính cách ma bình.
Hựu trọng tân thập khởi liễu cương bút.

Hựu trọng tân hồi quy đáo nhất chủng mặc hương hòa thuần lam cấu thành đô mỹ diệu đồ họa trung……
Đương ngã đích tự thể trục tiệm khai thủy biến hình, đãn hắc sắc thủy tính bút chiêm cư liễu ngã đích sở hữu chỉ trương. Vu thị, khai thủy hoài niệm, hoài niệm dụng cương bút tả tự, hoàn niệm ủng hữu mặc thủy độc hữu đích tuế nguyệt đích hương khí, giá cá đông thiên bất tượng cá đông thiên.

Vãng niên đích thử thời, thị hàn phong lẫm liệt, nhân môn hậu y gia thân, ca ca khẩn súc trứ bột tử. Sở hữu đô cảm thán đô thị: “Hảo lãnh a!” Thái dương dã đóa tại vân tằng hậu diện cửu vị lộ diện. Hiện tại, cận xuyên nhất tằng thu khố tái sáo kiện ngoại khố đích đại hữu nhân tại, quan khán tối cận đích thiên khí dự báo, khí ôn dã tại hồi thăng. Duy nhất nhượng ngã giác đích đông chân đích lai lâm, thị nhật lịch thượng nhất thiên thiên thôi trì đô nhật kỳ, thị thụ chi thượng dĩ kinh nhất diệp bất lạc. Tiêu sắt đích phong thanh hựu tại nhĩ biên hồi toàn.

Tạc nhật đích ngã tự hồ hoàn đình lưu tại đồng niên thời đại, lưu trứ trĩ khí mãn diện đô oa cái đầu. Xướng trứ ngã môn giá cá niên linh nhận vi thổ đích lão điệu nha nhi ca, kinh thường tao đáo đồng học môn phi ác ý đích trào tiếu. Hoặc hứa, ngã chân đích chúc vu na đoạn thời quang, chúc vu nam ca thuần tịnh đô hào vô nhất ti trần ai đích tạc thiên. Khán trứ giáo thất lí lai lai vãng vãng, thông thông mang mang, mạch sinh nhi thục tất đích kiểm bàng. Ngã phảng phật trí thân vu nhất cá nhiệt nháo khước bất chúc vu ngã đích thế giới. Bị cách ly, bị cô lập. Tha môn thị nhất loại quần cư, nhi ngã tắc thị nhất nhân độc xử. Dữ đồng trác đích thoại mỗi nhật bất siêu quá 10 cú. Tối đa thị ta lão sư giảng đô đông tây vị thính thanh, vấn nhất hạ, nhi hoặc thị tá nhất hạ duyên bút, giao đái, xích tử, tượng bì nhất loại đích đông tây. Hữu ta đồng học ngã thậm chí nhất cú thoại đô vị thuyết quá. Chân thị bi ai.

Hiện tại đô học sinh dụng cương bút đích tự hồ ngận thiếu. Y hi chỉ ký đắc na thị tiểu học tam niên cấp lão sư yếu cầu dụng cương bút tài tập thể sử dụng. Đáo liễu tứ, ngũ niên cấp, dã chỉ linh tinh nhi dĩ. Hiện tại sử dụng đích giá chi, hoàn thị sơ tam mãi đích.

Kinh lịch liễu tòng sơ trung đáo cao trung đích nhất cá chuyển hình, tự hồ tịnh vị hữu đa đại đích biến hóa, tối đa thị giáo phục nhất hoán, niên linh nhất trường, tiến xuất đích giáo môn bất tái, thân biên đích lão sư đồng học trọng tổ bãi liễu. Hựu hoặc thị tằng kinh hoan khoái khiêu dược đích tâm, tăng gia liễu nhất phân ổn trọng, nhất phân tiểu tiểu đích tịch mịch. Khai thủy hướng lâm muội muội khán tề. Khai thủy lưu hành thương cảm đô văn tự.

Phiên khai tiểu học, sơ trung đích tác nghiệp bổn, đối bỉ nhất hạ hiện tại đích tự thể, bất đắc bất thừa nhận biến hóa đích cự đại. Thời gian chân thị nhất chủng ma lực, bất đan hội bả ký ức lưu tẩu, canh hội bả tính cách ma bình.

Bất tri tòng thập ma thời hầu khai thủy, giác đắc tự kỷ bất tái thị tự kỷ.

Khai thủy chiếu kính tử, kính trung đích tự kỷ tịnh vô nhị dạng. Đãn ngã bất tri đạo, kính tử chỉ năng cáo tố nhĩ biểu diện đích hiện tượng, vô pháp chiếu tiến nội tâm.

Diện đối sở hữu nhân, học hội liễu ngụy trang, sinh sáp cương ngạnh đích tiếu dung liên tự kỷ đô giác đắc sửu ác. Nhiên nhi, chu vi nhân tha môn bất ngụy trang, chỉ thị đái thượng liễu hậu hậu đích diện cụ, khán kiến bất liễu mô dạng. Kinh thán, chẩm ma hội hữu diện cụ giá dạng đích phát minh. Nhân loại xác thật sung mãn trí tuệ.

Ký ức tại ngã đích đại não trung, bất tái hữu lạc cước điểm. Vu thị tha khai thủy liễu nhất tràng lữ hành, đái trứ sở hữu, khai thủy liễu viễn phương đích chinh trình, tiệm hành tiệm viễn……

“Đương ký ức đích tuyến triền nhiễu quá vãng chi ly phá toái, thị hoảng loạn chiêm cư liễu tâm phi…”

Tiểu cương đích ca khúc tổng thị đái trứ nùng hậu đích hoài cựu sắc thải, xướng xuất hứa đa nhân đích sở cảm, sở tưởng, sở thán. Chi · ly · phá · toái, xác định hữu như nhất than toái pha li tại dương quang đích chiếu xạ hạ thứ đắc ngã sinh đông, nhiên hậu lạc hạ nhãn lệ.

Phá toái ( 11 )

Mẫu thân tê thanh lực kiệt đích khóc hảm, phụ thân hào vô quyến luyến ly khai giá cá gia đích bối ảnh, mạch sinh đích nữ nhân…… Niên cận thập tuế đích ngã khiên trứ tịch phấn nộn đích tiểu thủ, ngốc trệ địa ỷ tại tường biên, mục đổ trứ giá lai đích thái đột nhiên đích nhất thiết.

Na nhất khắc, ngã đột nhiên ý thức đáo, danh vi phụ thân đích na phiến thiên, vô thanh địa than tháp liễu.

Ngã bất tri đạo như hà diện đối thất hồn lạc phách đích mẫu thân, chỉ năng nhất thiên thiên khán trứ mẫu thân tiều tụy hạ khứ, ngã tâm lí na thân nhãn sở kiến khước vô năng vi lực đích thống khổ dã tùy chi chiết ma trứ ngã.

Mẫu thân tối chung nghênh lai liễu hoặc hứa thị tối thích hợp tha đích quy đồ, tha tĩnh tĩnh địa thảng tại sàng thượng, chủy giác biên hoàn quải trứ nhất ti đạm đạm đích vi tiếu, tựu hảo tượng thụy trứ liễu nhất dạng an tường, đãn sàng biên tán lạc đích an miên dược bình tử cáo tố ngã, tha dĩ kinh một hữu liễu hô hấp.

Ngã mộc nhiên địa trạm tại sàng biên, một hữu điệu nhất tích na danh vi lệ thủy đích đông tây. Nhân vi ngã tâm lí thanh sở, mẫu thân thị tự kỷ tuyển trạch ly khai đích, tha dĩ kinh bãi thoát liễu thúc phược tha nhất sinh đích chất cốc.

Tha tẩu đắc hào vô khiên quải, tựu tượng phụ thân ly khai đích thời hầu na dạng.

Na ngã môn ni?

Ngã môn hựu toán thập ma?

Ngã phẫn phẫn địa giảo trứ hạ thần, trực đáo thần gian dật xuất liễu ân nhiên đích tinh hồng. Ngã nhất thủ khẩn khẩn ủng trứ hoàn bất am thế sự đích tịch, nhất thủ ác trụ mẫu thân tảo dĩ băng lương đích thủ, mẫu thân thủ tâm toản trứ nhất khối lương lương đích đông tây, khinh khinh bát khai mẫu thân đích thủ, nhất khối khuyết liễu nhất giác đích ngọc hoàn tĩnh tĩnh thảng tại mẫu thân đích thủ tâm lí.

Phụ thân tằng kinh cáo tố ngã, tha khiếu quyết.

Tuế nguyệt tự hồ một năng cấp tha lưu hạ thập ma hà tỳ, bạch đắc kỉ phân dịch thấu, kỉ phân thê lương.

Ngã bế thượng nhãn tình, nhẫn trụ yếu lưu lệ đích trùng động, na thị phụ thân ly khai giá cá gia thời, cấp mẫu thân đích tối hậu nhất phân lễ vật.

Như kỳ danh, nhất phân “Quyết” biệt đích lễ vật.

Mụ mụ a, nhĩ chung cứu hoàn thị vong bất liễu tha, vong bất liễu na cá phao khí ngã môn đích nam nhân!

Tịch, ngã na duy nhất đích muội muội trảo đái trứ khóc khang tiêu cấp địa vấn ngã: “Tỷ tỷ! Mụ mụ chẩm ma liễu? Mụ mụ chẩm ma liễu……”

Ngã khổ tiếu trứ: “Mụ mụ dĩ kinh thụy trứ liễu…… Nhi thả tái dã tỉnh bất quá lai liễu.”

Tức sử tịch đích nội tâm đan thuần đích tượng trương bạch chỉ, dã đa thiếu đối “Tử” hữu liễu nhất ta nhận tri, tha chấn kinh địa tranh đại nhãn tình, hoãn hoãn tùng khai liễu ngã đích thủ, tẩu đáo mụ mụ chẩm biên, dụng tha trĩ nộn đích tiểu thủ khinh khinh phủ trứ mụ mụ đích đầu phát, tịch đích nhãn lệ biệt liễu ngận cửu, chung vu, chỉ bất trụ địa quyết đê.

“Mụ mụ tử liễu đối bất đối…… Tựu tượng tiểu mễ na dạng, đối bất đối…… Đối bất đối……” Tịch khấp bất thành thanh.

Tiểu mễ thị tịch dưỡng quá đích nhất điều tiểu cẩu, nhất niên tiền cật liễu lão thử dược, tử liễu.

Ngã tiễu tiễu ly khai liễu na gian di mạn trứ hủ hủ khí tức đích phòng gian, kháo tại môn biên, đột nhiên thối cước nhất nhuyễn, ngã nhẫn bất trụ than tọa tại địa, tịch đích khóc thanh tượng nhất bả đồ đinh sái tại ngã đích tâm thượng, tái bị nhất cá nhất cá dụng lực địa thải liễu tiến khứ, ngận đông.

Na nhất niên, ngã thập lục tuế.

Mẫu thân tử hậu, ngã thối liễu học, nhân vi yếu dưỡng hoạt tịch, yếu chi xanh khởi giá cá dĩ kinh băng giải hội tán đích gia.

Ngã bất tưởng tuyển trạch ký nhân li hạ đích nhân sinh, tại mẫu thân đích táng lễ thượng, na ta mạch sinh đích thân thích môn thậm chí một hữu điệu hạ nhất tích lệ thủy, chỉ thị dụng trứ lãnh mạc đích kiểm bàng khán trứ ngã hòa tịch.

Ngã yếm ác na ta nhân, trừ liễu tịch, ngã yếm ác trứ sở hữu nhân.

Dạ vãn đích hắc sắc nhất điểm nhất điểm địa thôn phệ trứ ngã đích tâm, ngã vô lực địa tẩu xuất đả công đích na gia tửu ba. Hỗn tạp trứ nghê hồng hòa tửu tinh đích đồi phế nhượng ngã trứu mi, hựu vô khả nại hà.

Trừ liễu tịch, ngã dĩ một hữu nhậm hà y kháo, ngã ninh nguyện luân vi sinh hoạt đích khôi lỗi, dã bất nguyện nhượng tịch nhậm do mệnh vận đích bãi bố. Ngã mặc mặc địa tưởng trứ, như đồng cơ khí nhân nhất dạng tẩu trứ cơ giới địa bộ phạt, bất giác gian thân tử dĩ kinh chàng thượng liễu nhất cá mạch sinh đích nhân ảnh.

“Đối bất khởi.” Ngã dụng trứ cương ngạnh nhi cơ giới đích thanh âm đạo liễu khiểm hậu, tiện cấp trứ yếu ly khai, ngã đắc tảo điểm hồi khứ, tịch hoàn tại gia đẳng trứ ngã.

Na cá bị ngã chàng thượng đích nữ hài hữu ta sân nộ địa chuyển quá đầu, đãn ngận khoái, tha phẫn nộ đích thoại ngữ tựu tạp tại liễu hầu biên, lăng tại liễu na lí.

“Nhĩ……” Tha án trụ liễu ngã đích kiên bàng, sử ngã bất đắc bất đình hạ cước bộ.

“Hoàn hữu thập ma sự? Tiểu, tỷ?” Ngã chuyển quá thân, lãnh lãnh địa vấn, hoàn đặc địa gia trọng liễu “Tiểu tỷ” nhị tự, dĩ kỳ ngã thử thời đích bất nại phiền.

Tha tại khán thanh ngã đích dung mạo hậu, kiểm thượng mãn thị giải cấu đích hân hỉ: “Ngã thị vũ a! Nhĩ bất nhận thức ngã liễu mạ!”

“Vũ?” Ngã điều động khởi não hải lí bị các trí tại ca lạp giác lạc lí lạc mãn hôi trần đích ký ức, chung vu hữu ta tưởng khởi liễu giá cá danh tự.

Giá nữ hài, tự hồ thị tự kỷ dĩ tiền đích đồng trác ba.

Vũ thính đáo ngã niệm xuất liễu tha đích danh tự, kích động địa phác đáo ngã hoài lí, đại thứ thứ địa bão trụ ngã: “Thái bổng liễu! Nhĩ hoàn ký đắc ngã, tự tòng nhĩ thối học hậu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ vong ký liễu ngã ni!”

Ngã hữu ta tâm hư, diệc hữu ta trương hoàng thất thố, chỉ năng nhậm do tha nhiệt tình địa tự cựu.

Tuy nhiên thủ cước hữu ta bất tri đạo cai vãng na phóng, bất quá, giá chủng bị nhân điếm ký đích cảm giác…… Dã tịnh bất thảo yếm.

Ngã phá thiên hoang địa đái trứ hảo tâm tình hồi đáo liễu gia, tịch tảo dĩ bách bất cập đãi địa lạp trụ ngã đích y giác bão oán: “Tỷ tỷ hồi lai đắc hảo vãn, ngã ngạ liễu…”

Ngã hữu ta vô nại địa trảo liễu trảo tịch đích đầu phát, chủy biên khước đái trứ vi tiếu: “Hảo lạp hảo lạp, giá tựu cấp nhĩ tố phạn khứ!”

Hoặc hứa chỉ hữu tại tịch diện tiền, ngã tài năng triển lộ xuất chân tâm đích tiếu dung ba.

Bất quá……

Ngã đích nhĩ biên hựu hồi đãng khởi liễu vũ thanh lượng đích thanh âm, minh thiên thị ngã đích sinh nhật, nhĩ dã lai tham gia ba, ngã hội tại phái đối thượng đẳng nhĩ nga, như quả nhĩ bất lai ngã hội ngận di hám đích.

Minh minh thị giá ma giản đan đích yêu thỉnh, vi thập ma ngã hội giác đắc ngận khoái nhạc ni?

Bị quan chiếu đích cảm giác, tự hồ…… Ngận hạnh phúc.

“Kim thiên tỷ tỷ hội vãn điểm hồi lai, tác vi bổ thường, hội cấp nhĩ đái lai ngận điềm ~ ngận điềm đích đản cao!” Ngã dụng trứ tiền sở vị hữu đích hoan khoái ngữ khí hướng tịch đinh chúc hoàn hậu, ngã đái trứ hảo kỳ hòa kỳ đãi thôi khai liễu vũ đích gia môn.

“Phanh!” Lễ pháo bạo tạc đích hưởng thanh hách đắc ngã nhất cá lương thương, thải điều linh linh phiêu lạc tại ngã đầu thượng, ngã mang nhiên địa khán trứ nhất ốc tử thuyết thuyết tiếu tiếu đích nhân môn, cánh hữu ta đảm khiếp.

“Di? Nhĩ thùy a?” Nhất cá nữ hài dụng trứ cảnh thích đích nhãn tình đả lượng trứ ngã, mục quang hào vô bảo lưu địa thứ tại ngã thân thượng, ngã tâm lí cánh hữu ta khổ sáp.

“Lăng! Bất yếu giá ma thuyết, tha khả thị ngã bằng hữu!” Vũ bất tri hà thời dĩ kinh lai đáo liễu ngã thân bàng, khiên trụ liễu ngã đích thủ, tự hồ tại cáo tố ngã, bất yếu khẩn trương.

“Cáp cáp, tảo thuyết ma.” Na cá khiếu tố lăng đích nữ hài sảng lãng địa tiếu liễu tiếu, tự hồ cương tài thập ma dã một hữu phát sinh nhất dạng.

Ngã trì nghi liễu hứa cửu, chung vu tòng hoài lí đệ xuất nhất trương hạ tạp, hạ tạp dĩ kinh bị hãn thủy đả thấp liễu, ban ban bác bác, hiển nhiên thị liệt chất phẩm.

Ngã thùy hạ nhãn liêm, bất cảm khán vũ tiếp hạ lai đích thần tình.

Chu vi đích nhân môn khán đáo ngã đích lễ vật, nhãn thần bất cấm hữu ta quái dị, hữu đích hoàn tiễu tiễu địa nghị luận liễu khởi lai.

Vũ khước tượng một sự nhân nhất dạng, tha nhất thủ đáp tại ngã đích kiên bàng thượng, tiếu đắc hào vô hà tỳ: “Tạ tạ! Giá thị ngã thu đáo quá đích tối hảo đích lễ vật!”

Ngã bất cấm hữu chủng thác giác, vũ đích tiếu dung, tự hồ hòa tịch đích tiếu dung trọng điệp liễu khởi lai, ngận mỹ.

Ngã tiếu liễu, nguyên lai, ngã hoàn hữu bằng hữu.

“Đẳng đẳng! Ngã bất năng hát tửu…… Ngã hoàn đắc tảo ta hồi khứ, gia lí hữu nhân tại đẳng……” Diện đối tứ chu đồng linh nhân môn nhiệt tình đích quán tửu, ngã hữu ta kinh hoảng thất thố.

Vũ chỉ trứ ngã đích tị tử, đả thú đạo: “Như quả nhĩ bất hát, tựu thị bất cấp ngã diện tử lạc?”

Ngã do dự liễu nhất hạ, não đại lí thiểm quá nhất cá niệm đầu, như quả chỉ hát nhất khẩu, ứng cai một vấn đề ba….

Bất liêu, vũ dĩ kinh nã khởi tửu bình quán liễu nhất đại khẩu tửu cấp ngã, tân lạt đích cảm giác nhiên thiêu trứ ngã đích hầu lung, ngã cương tưởng trạm khởi thân lai, chỉ giác thiên toàn địa chuyển, tiện hãm nhập liễu hỗn độn……

Tỉnh lai thời, thự quang hi vi, song ngoại dĩ kinh trình hiện xuất nhất phiến thiên thanh sắc. Ngã đột nhiên mãnh địa tọa liễu khởi lai, phát hiện tự kỷ hoàn tại vũ đích gia lí.

Vũ tảo dĩ tỉnh liễu, tha cương tưởng thuyết thập ma, ngã dĩ kinh tâm cấp như phần địa khiêu liễu khởi lai, tiêu cấp địa đối vũ thuyết: “Tịch, tịch hoàn tại gia lí đẳng trứ ngã, ngã hoàn yếu vi tha đái đản cao……”

Vũ thị cá nhiệt tình hữu cập kỳ tinh minh đích nữ hài, ngã hoàn một thuyết hoàn, vũ tiện cấp ngã phi thượng liễu ngoại sáo, thuận tiện đả bao liễu nhất khối đản cao: “Ngã tống nhĩ hồi gia.”

Hậu trọng đích ngoại sáo bao khỏa trứ ngã, đản cao hương điềm đích vị đạo sử ngã nhãn khuông nhất nhiệt, đê đê địa thuyết liễu nhất thanh: “Tạ tạ……”

Nhiên nhi, tẩu tiến gia môn, ngã thủ lí đích đản cao, tiễu nhiên hoạt lạc tại địa.

Ngã khán đáo đích bất thị tịch thục thụy đích kiểm bàng, dã bất thị tịch đích nhãn lệ, nhi thị…… Nhất phiến xúc mục kinh tâm đích tinh hồng dữ lang tịch nhất phiến!

Ngã hòa vũ đô ngốc trệ tại môn khẩu.

Khán thác liễu.

Một thác! Nhất định thị khán thác liễu, nhất định thị huyễn giác! Thảng tại na lí đích bất khả năng thị tịch, bất khả năng!

Ngã khinh khinh địa tẩu cận thảng tại địa thượng đích thân ảnh, ngã phủ khai già trụ tha kiểm bàng đích trường phát, kỳ phán khán đáo đích thị nhất trương mạch sinh đích nữ hài đích kiểm.

Khả thị, ngã tuyệt vọng liễu.

Nhân vi na bán tranh trứ vô thần đích song nhãn, mãn thị tiên huyết đích kiểm, hách nhiên tựu thị tịch!

Tịch đích thái dương huyệt thâm thâm địa ao hãm liễu tiến khứ, thân biên hồng mộc đích trác giác hoàn tàn dư trứ điểm điểm tiên hồng, uyển nhược thê mỹ đích mai.

Ngã dụng chiến đẩu trứ đích song thủ phủ mạc trứ tịch, đái trứ hữu ta bệnh thái đích tiếu: “A a…… Tịch, nhĩ thị tại khai ngoạn tiếu ba…… Nhĩ thị tại khí tỷ tỷ nhất vãn bất hồi lai…… Đối ba.”

Vũ đích nhãn giác bất cấm lạc hạ liễu nhãn lệ, tha trừu khấp trứ tự thuật liễu nhất cá tàn nhẫn đích sự thật: “Nhĩ biệt giá dạng…… Tịch tha, dĩ kinh tử liễu……”

“Bất khả năng, bất khả năng!” Ngã mục tí dục liệt, “Ngã tẩu đích thời hầu, tịch hoàn tại đối ngã tiếu, hoàn tại đối ngã tiếu a……”

Ngã hiết tư để lí đích tê hảm trứ, nhãn lệ hoa quá kiểm bàng, nhất tích nhất tích, lạc tại tịch thất khứ tiêu cự đích nhãn trung.

“Đô thị nhĩ! Đô thị nhĩ!” Ngã tiệm tiệm thất khứ lý trí, ngoan ngoan địa thôi khai liễu yếu phù trụ ngã đích vũ, ngã chỉ trứ thất thố đích vũ, “Nhĩ hại tử liễu tịch! Ngã hận nhĩ!”

Vũ đái trứ nhãn lệ, thảm đạm địa tiếu trứ: “Ngã thị chân tâm tưởng yếu hòa nhĩ thành vi bằng hữu a……”

Tùy tức, vũ điệt điệt chàng chàng địa tẩu xuất liễu ngã gia đích môn.

Ngã cổn năng đích lệ thủy trục tiệm lưu càn liễu, ngã vô trợ địa lâu trứ tịch băng lương đích thân thể, ốc lí huyết tinh vị huy chi bất khứ, ban ban huyết tích tự hồ tại tố thuyết trứ tịch tẩu thời đích bi lương.

Na khối triêm nhiễm liễu huyết tích đích ngọc quyết khinh khinh tòng tịch thủ trung hoạt ly, ngã thập khởi tha, khinh phủ trứ tha đích văn lộ.

Tịch, nhĩ giá cá bổn đản……

Vi thập ma đáo tử, nhĩ dã phóng bất hạ tha……

Đương ngã tại báo chỉ thượng khán đáo, na tiểu tiểu đích nhất giác, bất túc tam hành tự đích báo đạo thời, đột nhiên giác đắc nhất thiết đô biến thành liễu không huyễn.

“Vũ, 16 tuế, hồi gia đồ trung bất thận lạc thủy, tử vong.”

Ngã đích tâm phảng phật sinh sinh bị oạt khứ liễu, chỉ thặng hạ thâm bất kiến để đích thâm uyên.

Tằng kinh dữ vũ tương giao đoạn phát, vu na danh vi sinh hoạt đích kính trung; tằng kinh dữ tịch huề thủ tẩu quá, vu na nghịch phong đích đích hàng đạo thượng.

Hiện tại, hoàn thặng hạ thập ma?

Ngã trạm tại ốc đỉnh thượng, dạ phong xuy loạn liễu ngã đích phát, ngã thủ lí khẩn khẩn toản trứ huyết tích ban bác đích ngọc quyết, sĩ thủ, bất tri hà thời lệ dĩ sách lưỡng hành.

Dạ không trung, ngã ủng bão trứ tàn nguyệt đích quang, hòa tích nhật đích mẫu thân nhất dạng, đề tiền tẩu thượng liễu nhất điều bất quy lộ.

Hảo ba ngã thừa nhận, ngã chân đích thị cá nhuyễn nhược đích nhân.

Thất trọng đích cảm giác kỳ thật ngận kỳ diệu, không khí phách kích tại kiểm thượng, nhĩ thậm chí tại bán không trung tựu thất khứ liễu tri giác.

Lệ quang như quyết, tại lạc địa đích sát na chi ly phá toái.

Phá toái ( 12 )

Nhất dạng đông tây phá toái liễu, tựu thị phá toái liễu, tức sử bính tiếp đích tái hoàn hảo, dã vô pháp yểm cái na hãi nhân đích thương ngân.

Tại ngã cương thượng sơ trung đích thời hầu, nhận thức liễu nhất vị bằng hữu, tha thị cá ngận phiêu lượng đích tiểu cô nương, cá tử bất cao, đãn thập phân nhiệt tình, học tập thành tích dã bất thác, tịnh thả thập phân nhiệt vu trợ nhân, ngã môn ngận khoái tiện thục lạc liễu khởi lai.

Tha hảo tự tựu thị hàm trứ kim thược thi xuất sinh đích nhất bàn, thập ma đô hội, tự tả đắc ngận mỹ, họa họa đích ngận phiêu lượng, hữu thời hầu đồng học đích trác đắng hoặc giả giáo thất đích khai quan phôi liễu, tha đô năng du nhận hữu dư đích khinh tùng giải quyết. Hòa tha tố bằng hữu, ngã học hội liễu ngận đa, thu hoạch liễu ngận đa, ngã ngận cảm kích tha.

Khả chính đương ngã dĩ vi ngã môn khả dĩ tố ngận cửu đích hảo bằng hữu thời, phát sinh liễu nhất kiện sự, nhượng tha triệt để tòng ngã đích thân biên tiêu thất liễu.

Na thị nhất cá âm trầm đích thu thiên, ô vân mật bố, hàn phong hô khiếu, thái dương đóa tại hậu trọng đích vân tằng trung bất cảm xuất lai. Ngã hòa tha tại giáo thất lí đàm tiếu phong sinh đích liêu trứ giá kỉ thiên đích bát quái thú sự. Đột nhiên, giáo thất môn bị nhất chỉ đại thủ thô bạo đích thôi khai, nhất cổ lãnh phong tùy trứ lão sư hòa tha đích mẫu thân tiến nhập liễu giáo thất. Lão sư huy thủ kỳ ý tha xuất lai. Ngã môn ngận nghi hoặc, giá cứu cánh thị phát sinh liễu thập ma sự tình? Đãn bất luận phát sinh liễu thập ma sự tình, đô nhất định thị bất hảo đích sự tình, nhân vi ngã cách trứ pha li song khán đáo, tha kiểm thượng đích tiếu dung mạn mạn đích tiêu thất liễu, thủ nhi đại chi đích thị kinh khủng hòa mãn kiểm đích bất khả trí tín.

Sở hạnh một quá đa cửu tha tiện phản hồi liễu giáo thất. Khán đáo tha đích đáo lai, ngã ngận cao hưng, hướng thượng tiền khứ vấn cá cứu cánh, đãn bị tha kiểm thượng đích biểu tình bức thối liễu. Tha tại lưu lệ! Tha nhất biên thu thập thư bao nhất biên xuyết khấp, ô yết đích thanh âm hảo tự văn trùng đích ai minh bàn vi nhược nhi bất dẫn nhân chú ý, tha toàn trình tương đầu mai tại tự kỷ tú lệ đích trường phát lí, đạo trí trực đáo tha ly khai ngã đô một khán thanh tha đích biểu tình, duy nhất đắc đáo đích, chỉ hữu nhất khỏa thuận trứ kiểm giáp xuyên thấu tú phát tích lạc tại địa đích lệ châu……

Ngã ngận hảo kỳ, tha cứu cánh chẩm ma liễu?

Một quá đa cửu, lão sư đạp trứ huyên hiêu đích thượng khóa linh thanh tẩu tiến liễu giáo thất, khán trứ ngã môn nhất cá cá sung mãn nghi hoặc đích tiểu não đại, lão sư thán liễu nhất khẩu khí: Tha đích phụ thân hạ ban hậu chính tại cao tốc lộ thượng khai xa quy lai, nguyên bổn nhất thiết đô hảo, đãn tựu tại xuất cao tốc lộ khẩu thời đích nhất cá quải loan xử phát sinh liễu ý ngoại. Nhất lượng mãn tái tra thổ đích tra thổ xa cực tốc thông quá lộ khẩu, do vu xa tốc thái khoái, đẳng khán đáo tha phụ thân đích xa thời dĩ kinh trì liễu, nhất đốn cấp đả phương hướng bàn, tra thổ xa hòa mãn xa đích tra thổ đô khuynh phúc tại liễu tha phụ thân đích xa thượng.

Giá cá ngạc háo lai đích thái đột nhiên dĩ chí vu oanh đích ngã não đại hữu ta phát mộng, ngã não trung bất tự giác hồi ức khởi dĩ tiền tiểu thời hầu khán đáo đích nhất chỉ bị cực tốc hành sử đích khí xa niễn áp quá hậu đích tiểu cẩu đích thảm dạng. Ngã ngận tâm quý, na đường khóa, lão sư giảng liễu thập ma ngã nhất cá tự đô một thính tiến khứ, tựu tại hạ khóa lão sư thu thập hảo giáo án chuẩn bị tẩu đích thời hầu, ngã chiến chiến nguy nguy đích trạm liễu khởi lai thuyết:

“Lão sư, na tha hoàn hồi lai mạ?” Lão sư một hữu thuyết thoại, diêu liễu diêu đầu, tẩu liễu. Khả thị ngã bất cam tâm, truy liễu xuất khứ, đãn lão sư dĩ kinh bất kiến liễu.

Phóng học hậu, ngã độc tự nhất nhân tẩu tại hồi gia đích lộ thượng. Một hữu tha đích bồi bạn, ngã cảm đáo hữu ta bất tập quán, dã hứa lão thiên dã nhân vi tha phụ thân đích bi thảm tao ngộ động liễu tình ba, hồi gia đích lộ thượng, thiên không lưu hạ liễu tích tích lịch lịch đích lệ thủy. Hậu lai, ngã tái dã một hữu kiến quá tha, đãn tha lâm tẩu thời như văn trùng bàn xuyết khấp đích thanh âm hòa tẩu hậu lưu tại địa diện thượng đích na lạp lệ châu, khước tại ngã đích não trung tòng vị tiêu thệ.

Tái hậu lai, ngã tòng kỳ tha nhân khẩu trung thính đáo liễu tha hiện tại đích sinh hoạt: Tha đích mụ mụ đái trứ tha khứ liễu lánh nhất cá địa phương cải giá liễu, tha dã trọng tân tại na cá địa phương tựu độc, tha y nhiên na ma hỉ hoan nhạc vu trợ nhân, bất đồng đích thị, tha đích hảo thành tích một hữu liễu, tha đích tiếu dung, dã bất kiến liễu……

Phá toái ( 13 )

Cai quá niên liễu, mụ mụ tống cấp tiểu bạch thỏ nhất cá phiêu lượng đích hoa bình. Tiểu bạch thỏ cao hưng địa cấp hoa bình quán mãn thủy, sáp thượng liễu nhất thúc tiên hoa, phóng tại liễu dương đài thượng.

Đệ nhị thiên, tiểu bạch thỏ phát hiện hoa bình liệt khai liễu, “Thị thùy giá ma khả khí, bả ngã tâm ái đích hoa bình lộng phôi lạp?” Tiểu bạch thỏ khán kiến tiểu hắc miêu tồn tại dương đài thượng sái thái dương, tựu khí trùng trùng địa vấn: “Hoa bình thị bất thị nhĩ lộng phôi đích?” Hắc miêu thuyết: “Bất thị! Bất thị! Tạc thiên vãn thượng, ngã tại lô biên thụy trứ liễu.” Tiểu hoa cẩu chính tại trù phòng lí khẳng cốt đầu, tiểu bạch thỏ vấn: “Hoa bình thị bất thị nhĩ lộng phôi đích?” Hoa cẩu thuyết: “Bất thị! Bất thị! Tạc thiên vãn thượng, ngã xuất khứ ngoạn liễu.”

Tiểu bạch thỏ nhất thính cấp liễu, “Bất thị nhĩ, na hoàn hội thị thùy?” Đại gia sảo thành nhất phiến.

Thỏ mụ mụ hồi gia liễu, liễu giải liễu tình huống hậu: “Nhĩ môn biệt sảo lạp! Lộng phôi hoa bình đích, bất thị hắc miêu, dã bất thị hoa cẩu.”

Tiểu bạch thỏ hảo kỳ địa vấn: “Na thị thùy ni?” Thỏ mụ mụ thuyết: “Bất thị biệt nhân, thị nhĩ tự kỷ!” Tiểu bạch thỏ cấp đắc khóc liễu: “Mụ mụ, ngã chẩm ma hội bả tự kỷ đích hoa bình lộng phá!” Thỏ mụ mụ tiếu trứ thuyết: “Hài tử, biệt khóc! Ngã thuyết bất thị nhĩ cố ý đích. Nhĩ tạc thiên đảo tiến hoa bình lí đích thủy, dạ lí kết liễu băng. Băng đích thể tích bỉ thủy đại, tha nhất bành trướng, bất tựu bả hoa bình trướng phá liễu mạ?”

Phá toái ( 14 )

Hỉ hoan tại đông thiên nhượng thủy trùng tẩy trứ thủ, nhượng thủy thuận trứ thủ văn hoạt lạc, nhiên hậu lãnh đáo toàn thân phát đẩu. Giá thời, di tựu hội bào quá lai tiếu hi hi đích chỉ trứ ngã đích đầu mạ ngã sỏa qua. Mạ hoàn chi hậu tựu khai thủy đái trứ ngã phi bôn tại giáo viên lí, ngã môn kinh thường hội bào đáo học giáo đích tối cao tằng, nhượng nghênh diện xuy lai đích phân tượng nhất bả lợi đao nhất dạng phất quá ngã môn đích kiểm giáp. Tựu thị giá dạng, ngã hòa di kinh thường hình ảnh bất ly, tòng nhất niên cấp khai thủy, ngã môn tựu thị hảo bằng hữu, hiện tại dã thị.

Giá thứ, ngã môn tượng vãng thường nhất dạng tại học giáo đích tối cao tằng xuy phong, ngã đột nhiên vấn di: “Nhĩ thuyết, ngã môn đích hữu nghị hội vĩnh viễn giá dạng mạ?” “Đương nhiên, đương nhiên hội vĩnh viễn.” Di chú thị trứ ngã thuyết. Chi hậu ngã môn tựu thủ bính thủ tố liễu cá phi thường phục tạp đích thủ thế. Giá thị ngã giáo di đích. Tiên lạp câu tái đại mẫu chỉ bính đại mẫu chỉ, tái bả lưỡng cá tiểu mẫu chỉ phân khai, tối hậu đại mẫu chỉ bính đại mẫu chỉ thuận nghịch chuyển lưỡng quyển biến thành ác thủ. Tố hoàn chi hậu, ngã môn tựu khai tâm địa bào hạ lâu khứ liễu.

“Dĩnh chuyển học liễu.” Giá cá tiêu tức tại ngã môn ban tạc liễu khai lai. Dĩnh thị lão ban trường, các phương diện đô hảo. Tối hảo đích bằng hữu thị oánh. Ngã hòa di tri đạo hậu, nhất bán ưu nhất bán hỉ, ưu đích thị thiếu liễu nhất cá bằng hữu, hỉ đích thị thiếu liễu nhất cá cạnh tranh đối thủ. Dĩnh tẩu nhất đoạn thời gian hậu, dĩnh đích hảo bằng hữu oánh tựu cân ngã môn thành liễu bằng hữu, ngã đột nhiên phát hiện tha đích thiểm quang điểm hảo đa. Nhân ngận hào sảng, tượng cá nam sinh. Đãn thị một hữu thập ma uy tín, tòng bất cân biệt nhân sảo giá, phạ đắc tội nhân. Cân tha kết thành bằng hữu hậu, ngã tựu thường thường cân tha tại nhất khởi, tự hồ vong ký liễu di. Hữu thời hầu, ngã dã thị hội cân di nhất khởi ngoạn đích, đãn cân oánh đích thời gian hảo tượng đa nhất điểm. Phóng học hậu, ngã môn kinh thường tại nhất khởi đả đả nháo nháo, mỗi thứ hạ khóa, ngã đô hội khứ oánh đích. Tọa vị. Đãn thị di hảo tượng hoàn một sát giác…….

Giá thứ, ngã tượng vãng thường nhất dạng khứ oánh đích tọa vị, khước phát hiện oánh cân di tại nhất khởi, đả đả nháo nháo. Tha môn khước ti hào một chú ý đáo ngã, giá sử ngã ảm nhiên thần thương. Ngã tòng tha môn đích thân biên nhiễu quá khứ, bổn tưởng ứng cai bất hội bị sát giác, đãn thị tha môn khước khiếu trụ liễu ngã, nhượng ngã cân tha môn nhất khởi lai liêu thiên, nan đạo tha môn một phát hiện ngã muộn muộn bất nhạc mạ? Đãn thị, giá dạng dã hảo, ngã hoàn thị tại tha môn đích hữu nghị quyển lí. Tiệm tiệm đích, ngã phát hiện di kinh thường triền trứ oánh, liên tảo địa đô yếu oánh bồi trứ tha tảo, oánh tưởng thoát ly đô bất hành.

Ngã khai thủy hữu điểm hận di liễu.

3

Ngã hảo tượng bị di cản xuất hữu nghị quyển liễu….. Mỗi thứ ngã khứ mãi cật đích thời hầu, đô hội khán kiến di hòa oánh triền tại nhất khởi, ngã phẫn nộ đích khán trứ tha môn, tha môn hảo tượng căn bổn tựu một sát giác, y nhiên triền tại nhất khởi.

Hoàn một đẳng ngã tố xuất báo phục hành động, kỳ trung khảo thí lai liễu, kỉ thiên đô tại phục tập.

Đẳng đáo kỳ trung khảo thí hoàn tất, khảo quyển phát hạ lai dĩ hậu, ngã khóc liễu, nhân vi khảo đắc ngận thảm. Một tưởng đáo đắc thị, nhất hướng bình phàm đích oánh khước khảo liễu mỗi khoa đệ nhất…… Ngã tòng hiện tại khai thủy, đột nhiên tật đố khởi oánh lai liễu, ngã khai thủy bất tưởng ủng hữu tha đích hữu nghị liễu, đãn thị hựu tưởng cân tha nhất khởi ngoạn, tâm lí ngận mâu thuẫn. Hoặc hứa, ngã chân đích bất nhu yếu bằng hữu.

Tương quan chuyên đề: Thượng vô sổ cư

Phá toái ( 15 )

Ngã hỉ hoan đoạn thụ tàn can khô chi nuy diệp, dã hỉ hoan cựu tự tú chung phá môn đồi tường, hỉ hoan đình viện thâm thâm nhất bồng thu thảo, hỉ hoan vân lãnh tinh vẫn nguyệt khuyết căn kiệt hành suy liễu bại hoa tàn. Mỗi đương ngã khán đáo giá ta linh tinh tỏa tiết đích sự vật thời, ngã tổng thị ngận chuyên chú địa ngưng thị trứ tha môn, trực bả tha môn vọng đáo ngận viễn ngận viễn đích cảnh giới trung khứ. Ngã thâm thâm tương tín: Phá toái đích đông tây bỉ hoàn chỉnh đích đông tây canh vi chân thật, canh vi thâm khắc, tuy nhiên tha môn thị na ma bình thường, na ma thanh đạm, na ma lạc phách, thậm chí na ma lang bái. Tha môn tòng quang diễm thập túc vô khả thiêu dịch đích điên phong sậu nhiên lạc địa hoặc thị mạn mạn địa trụy hạ mạn mạn địa trầm điến mạn mạn địa biến hình, nhiên hậu phá toái, nhiên hậu tẩu tiến ngã đích thị tuyến trung.

Ngã bất tri đạo tha môn tằng kinh chẩm dạng mỹ lệ quá, ngã dã vô pháp tưởng tượng tha môn đích mỹ lệ. Nhân thử, ngã thâm thâm trầm túy vu giá chủng bất khả tưởng tượng bất khả cầu nguyên đích mỹ lệ, oạt quật trứ tha môn huyến lệ đích vãng tích, nhiên hậu, mạch nhiên hồi thủ, tương giá lưỡng chủng sinh mệnh hình thái lạp chí nhãn tiền, ảm nhiên lệ hạ. Giá bất khả giải thích đích nhất thiết uẩn hàm trứ đa thiếu nan dĩ tố thuyết đích phong hoa tuyết nguyệt bi hoan ly hợp, uẩn hàm trứ đa thiếu thương tang thế sự trung vĩnh hằng đích cảm thương hòa vô hạn đích thương lương a! Phá toái đích sự vật tựu giá dạng ấn mãn liễu trọng trọng điệp điệp đích sinh mệnh đích ảnh tích, na ma trầm hậu, na ma xước ước, na ma mỹ lệ.

Đồng dạng, ngận tàn nhẫn đích, ngã tương tín phá toái đích linh hồn tài tối mỹ lệ.

Ngã hỉ hoan khán nhân thống khóc thất thanh, hỉ hoan thính nhân cuồng thanh nộ hống, hỉ hoan thính nhân tửu hậu thất thái thổ xuất nhất ta mai tại tâm để phát diếu đích vãng sự, hỉ hoan khán nhất cá đan tương tư đích nhân vu tâm ái giả đích tân hôn chi dạ tại vũ trung trì tán mặc lập. Ngã hỉ hoan tố nhật trầm tĩnh an nhiên đích nhân điệp điệp bất hưu địa tố thuyết khổ nan, nhất hướng hỉ duyệt mãn túc đích nhân hốt nhiên hội tự tang hòa thất lạc, thương lão đích nhân ức khởi phát hoàng đích thanh xuân, cô ngạo đích nhân sám hối thác quá đích ái tình. Ngã hỉ hoan minh tinh thất sủng hậu thê nhiên nhất tiếu, anh hùng mộ niên thời nhẫn thống hồi thủ, quan tràng thất ý giả độc phẩm thanh trà, hồng nhan thệ khứ đích giai lệ đối kính ai tư. Ngã hỉ hoan nhân môn tại tối bạc nhược tối bất thiết phòng đích thời hầu oạt xuất tự kỷ tối thống tối đông đích na nhất bộ phân đông tây, nhiên hậu chiến đẩu, nhiên hậu khóc khấp, nhiên hậu nhượng tâm linh lưu xuất huyết lai.

Mỗi đương giá thời hầu, na phạ ngã đối nhãn tiền đích nhân nhất vô sở tri, ngã dã nhất định hội tương tín: Giá cá nhân ủng hữu nhất cá tằng kinh phi thường mỹ hảo hiện tại y nhiên mỹ hảo đích linh hồn, tha kinh lịch đích tân toan hòa khổ nan dĩ cập na ta nan dĩ thích hoài đích tâm sự hòa tình tự thị tha sinh mệnh trung tối thâm đích ấn ký hòa tối trân ái đích trữ tàng. Chỉ hữu đẳng tha đích linh hồn phá toái đích thời hầu, tha tài hội phóng xuất giá ta u cư dĩ cửu đích cáp tử, tịnh thả khải song lộ xuất tự kỷ tối chân thật đích dung nhan.

Năng cú phá toái đích nhân, tất định chân chính địa hoạt quá. Lâm đại ngọc đích phá toái, tại vu tha hữu thứ cốt minh tâm đích ái tình; tam mao đích phá toái, nguyên vu tha lịch tẫn thương tang hậu nhất sát na đích triệt ngộ hòa siêu thoát; phàm. Cao đích phá toái, thị thái dương dụng kim hoàng đích đao tử nhượng tha tại quang minh trung bất đoạn kịch thống; bối đa phân đích phá toái, tắc thị linh tính chí cực đích hắc bạch kiện chàng kích sinh mệnh đích bi tráng nhạc chương. Như quả thuyết na ta bình phàm giả đích phá toái tiết lộ đích thị nhân tính tối thuần tối mỹ đích quang điểm, na ma giá ta ưu tú linh hồn đích phá toái tắc như ngân sắc đích lễ hoa khai mãn liễu ngã môn đầu đỉnh đích thiên không. Ngã môn tòng trung cấp thủ liễu đa thiếu nhân sinh đích mộng tưởng hòa chân đế a!

Ngã bất năng bất hỉ hoan giá ta năng bả nhãn tình oan xuất huyết lai đích phá toái đích mỹ lệ, giá ta bi ai nhi trì cửu đích mỹ lệ. Tha môn trực tiếp xúc động ngã tâm linh trung tối nhu nhuyễn đích bộ phân, nhượng ngã tùy tha môn lưu lệ hoan tiếu thán tức hoặc giả thị trầm mặc…… Na thị nhất chủng đa ma lệnh nhân tâm quý đích khoái cảm a! Nhi thử thời, ngã tri đạo: Một hữu đa thiếu nhân năng tượng ngã nhất dạng hưởng thụ giá chủng biệt trí đích hạnh phúc hòa hoan nhạc, một hữu đa thiếu nhân tri đạo giá chủng phá toái đích mỹ lệ thị như hà tế tế mật mật địa phô mãn ngã môn môn tiền đích điền dã hòa thảo tràng, như đồng kim dạ tế tế mật mật đích nguyệt quang.

Phá toái ( 16 )

Tục thoại thuyết: “Thiên hữu bất trắc phong vân, nhân hữu đán tịch họa phúc.” Thị nha, dã hứa tựu thị na ma nhất sát na, nhất cá hảo hảo đích nhân……

Trung ngọ, ngã hòa nãi nãi nhàn liêu thời, tha hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma? “Ai, tiền thiên, nhĩ môn gia lâu hạ na cá trang phòng đạo song đích tòng nhị lâu điệu hạ khứ suất tử liễu?” “A?” Giá tiêu tức do như nhất cá tình thiên phích lịch “Chẩm ma hội ni?” Ngã hữu ta bất tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa. Tha?

Tha, nhất cá trung niên nhân, hữu nhất cá hiền huệ đích thê tử hòa lưỡng cá khả ái đích nữ nhi, tha, nỗ lực công tác, đắc đáo liễu lân cư đích nhất trí hảo bình, tha, trợ nhân vi nhạc, tựu ái chủ động bang trợ biệt nhân, tha, nhiệt tình đãi nhân, sử nhân cảm đáo na chủng phác thật đích bất sảm tạp nhậm hà tạp chất đích ôn noãn, tha, hữu trứ nhất cá đa ma hạnh phúc đích tiểu gia, tha,……

Khả thị như kim, nhất cá gia đình, hoàn toàn phá toái liễu.

Hữu nhất cú thoại thuyết đích ngận đối, nhất cá gia đình tựu tượng giá cá “Nhân” tự, nam nhân thị nhất phiết, nữ nhân thị nhất nại, vô luận thiếu liễu thùy, gia đình đô thị yếu đảo tháp đích. Nam nhân thị gia đình đích chủ tâm cốt, đương nhiên, tha đích thu nhập dã thị gia đình kinh tế đích toàn bộ lai nguyên, tuy nhiên bất thị ngận phú dụ, đãn túc dĩ nhượng tha môn quá đích ngận khoái nhạc.

Nguyên bổn tha vi liễu nhượng tha đích đại nữ nhi huyền huyền đáo thành lí thượng học, tựu bính mệnh địa tránh tiền, khả tựu tại an trang chi thời, bất tiểu tâm suất liễu hạ khứ. Biệt thuyết lai thượng học liễu, tựu liên ba ba đô một liễu, nhất thiết nguyện vọng đô chỉ thành liễu phao ảnh, như kim huyền huyền dã tựu thời thời khắc khắc đô hữu xuyết học đích khả năng. Ai, nhất cá tổ quốc đích hoa đóa tựu giá dạng điêu tạ liễu, tha thị đa ma đổng sự a. Ngã tuy nhiên chỉ thị nhất cá cục ngoại nhân, đãn giá tựu túc dĩ sử ngã đích tâm tình cửu cửu bất năng bình tĩnh, nhi tha môn ni? Tha môn thất khứ đích thị trượng phu hòa ba ba, giá giản trực thị nhất cá vô tình đích đả kích, thùy dã bất cảm tương tín, chẩm ma hội giá dạng ni? Ngã bất tri hoán thành liễu ngã, hội chẩm ma bạn? Ngã tự hồ thính đáo liễu na thu tâm đích khóc hào……

Nhất cá hảo hảo đích gia đình, tựu giá dạng……

Phá toái ( 17 )

Tha thuyết, mẫu ái uyển như nhất phúc sơn thủy họa, tẩy khứ duyên hoa điêu sức, lưu hạ thanh tân tự nhiên. Phụ ái hảo bỉ nhất tọa đại sơn, khoan quảng nhi thả hùng vĩ, bả giá ta ái hối tụ thành quyên quyên đích tuyền thủy, tư dưỡng trứ ngã môn thành trường.

Nhi ngã khước tưởng thuyết, tối đông ngã đích nhân tha khứ liễu tối mỹ lệ đích địa phương, tại na, tha y nhiên thủ hộ trứ ngã.

Tại ngã đích lão gia, trọng nam khinh nữ thị tối bình thường bất quá đích sự tình liễu. Nhi ngã khước thị nhất cá nữ hài, xuất sinh thời tựu lệnh gia gia nãi nãi thất vọng. Tuy nhiên hiện tại tha môn dã ngận đông ái ngã, đãn thị ngã vĩnh viễn bất khả năng nhượng biệt nhân thế đại nhĩ tại ngã tâm lí đích vị trí.

Tiểu thời hầu, tòng liêu thành hồi lão gia. Nhĩ tổng thị tại hạ xa na lí đẳng trứ ngã. Đông thiên, hương thôn đích hàn phong bất tri quát đích đa ma mãnh liệt, nhĩ phạ ngã đống trứ, tảo tảo đích khứ na lí tiếp ngã, đông thiên lộ hoạt, xa ngận nan hành sử. Nhi nhĩ nhất đẳng tựu thị nhất lưỡng cá tiểu thời, khước bất cố tự kỷ na song thụ bất liễu hàn phong đích thối.

Hạ thiên, nhĩ mỗi thứ tẩy hoàn thủy quả, tổng thị tưởng trứ đệ nhất cá cấp ngã cật. Mỗi thứ hữu hôn lễ, đô bất hội vong ký đái thượng ngã. Mỗi thứ ngã khóc đích thời hầu, nhĩ tổng thị cấp ngã bính càn tưởng tẫn nhất thiết phương pháp hống ngã khai tâm.

Đương ngã bị đệ đệ khi phụ thời, nhĩ hội hào bất do dự đích trạm tại ngã giá biên, nhượng ngã đương trứ nhĩ đích diện đả tha. Mỗi thứ tại lão gia lí tưởng mụ mụ thời, nhĩ tổng hội bả nhĩ tối ái đích tân văn hoán thành ngã ái khán đích động họa phiến.

Dã hứa giá nhất thiết, tự hồ đô đô ngận bình thường, đãn thị mỗi kiện sự thậm chí mỗi nhất cú thoại, đô tượng hoa biện nhất dạng mỹ hảo, ngã ái nhĩ, mỗ gia, ngã tằng tưởng dụng ngã nhất sinh đích thời gian lai báo đáp nhĩ đối ngã đích hảo.

Đãn thị, tự hồ nhất thiết đô lai đắc thái đột nhiên, ngã thậm chí đô một lai đắc cập cáo tố nhĩ, một hữu nhĩ ngã hội đặc biệt đặc biệt nan quá.

Nhất linh niên đích đông thiên, thế giới lí hốt nhiên hạ đích nhất tràng đại tuyết, phiêu đích na ma thuần khiết, tương nhĩ mai táng ngã đích thế giới, băng phong liễu ngã ái nhĩ kỳ hạn, nhượng thống nhượng cát xá, thành vi vĩnh viễn. Na thiên nhĩ tẩu liễu, tiễu vô thanh tức đích tẩu liễu, đái trứ ngã đối nhĩ đích tư niệm, ly khai liễu giá cá thái quá táo tạp đích thế giới. Na niên ngã chỉ hữu thập nhất tuế.

Na ta thông mang hồi quy đích đông quý, trùng loạn liễu ngã ấu tiểu đích nội tâm, thế giới nhất thuấn gian hắc ám vô biên, lãnh khốc vô tình đích tử thần, nhĩ đái tẩu đích thị ngã giá cá thế giới thượng tối ái ngã đích nhân. Chỉ thặng hạ cô linh linh đích ngã bão trứ tương phiến thất thanh thống khóc. Ngã chỉ thị tưởng trảo nhất cá một hữu nhân đích địa phương tĩnh tĩnh đích bồi trứ nhĩ, chiếu dạng mỗi thiên vi nhĩ tẩy kiểm, uy nhĩ cật phạn, đãn nhất thiết đô thị hư huyễn. Na ta nhân bả nhĩ tòng lệ lưu mãn diện đích ngã thân bàng sĩ tẩu. Thân nhãn khán kiến nhĩ bị na ta băng lãnh đích hoàng thổ nhất điểm nhất điểm đích yểm mai. Tâm cai thị hữu đa thống? Na ta thịnh khai tại ký ức lí đích xuân hạ thu đông, tại niên hoa lí sái lạc liễu nhất chỉnh địa đích hoa đóa, sở hữu đích các tỉnh tại nhất thuấn gian thư khứ liễu âm phù, nhi nhĩ trạm tại an tĩnh đích hắc bạch ánh họa. Na ta thông mang bào viễn đích tuế nguyệt nhất thứ tái nhất thứ đích câu lặc xuất nhĩ đích diện dung. Thời quang nhượng nhĩ biến đắc như thử thương lão, nhượng nhĩ mãn đầu bạch phát, nhượng nhĩ điệu quang liễu nha, niên khinh đương binh soái khí đích nhĩ nhượng ngã thị hữu đa tâm đông! Na ta cảm động đích họa diện, y nhiên hoàn nhiễu tại ngã đích não hải, khả thị thông mang bào viễn đích nhĩ, khước tòng thử tiêu thất tại ngã đích thế giới lí. Nhĩ lưu cấp ngã minh ký tại nhãn lệ trung đích niên hoa, nhượng ngã chẩm ma vong ký?

Đãn thị, ngã vĩnh viễn ký đắc, ngã kiên thượng đích na song thủ thị hữu đa ma ôn nhiệt. Ngã hội vĩnh viễn ký đắc, dung ngã khóc nháo chủy đả đích hung hoài. Mỗ gia, nhĩ vĩnh viễn bất hội ly ngã nhi khứ, đối ba. Tức sử nhĩ dĩ kinh bất năng tái khán trứ ngã trường đại. Dã hứa thế giới thượng tối mỹ đích, chân đích thị tòng lệ thủy trung tránh thoát xuất đích na cá vi tiếu. Dã hứa, ngã cai trường đại, cai minh bạch sinh ly tử biệt. Chỉ nhân ngã minh bạch liễu, nhĩ chân đích thời đại ngã khán thế giới, na cá thế giới mãn mãn đích toàn thị ái, nhi nhĩ tưởng khán đích thế giới chỉ hữu ngã, na ma mỹ hảo dữ thuần tịnh. Tái xá bất đắc, nhĩ chung cứu thị ly khai liễu giá lí, mỗ gia, đối bất khởi, như quả chân đích hữu lai sinh, tái nhượng ngã hảo hảo ái nhĩ nhất thứ, ngã nhất định bất khóc bất nháo bồi nhĩ hoan tiếu.

Hiện tại đích ngã, nỗ lực thính nhĩ đích thoại, trảm đoạn tự kỷ đích hậu lộ, nhân vi nhĩ tằng thuyết chỉ hữu giá dạng tài liễu năng doanh đắc canh hảo đích xuất lộ. Thị đích, ngã chân đích nhu yếu nhất chủng trảm đoạn tự kỷ hậu lộ đích dũng khí, chỉ hữu giá dạng, dã hứa tài bất hội tâm tồn nghiêu hạnh dữ an dật, tập trung tinh lực, bất nhượng tại thiên đường đích nhĩ lệnh ngã thất vọng.

Vô luận như hà, ngã hoàn thị hi vọng giá thị nhất cá mạn trường đích mộng. Hồi ức đáo để cai như hà an phóng tài bất hội biến lão. Thiên đường thái viễn, thời quang truy bất thượng tưởng niệm. Ngã y nhiên hi vọng hạ thiên thảng tại nhĩ hoài lí nhập thụy, đông thiên tại nhĩ kiên bàng thượng thủ noãn. Nguyên lượng ngã giá ta huyễn tưởng, nhân vi nhĩ dĩ bất tại nhân quần chi trung. Tại ngã tối tưởng niệm nhĩ đích thời hầu, vi thập ma nhĩ yếu ly khai, tằng kinh tối mỹ hảo đích hồi ức biến thành tối thống đích hồi ức, như quả ái khả dĩ sái lại, nhãn lệ ninh nguyện dĩ thử tái nhất thứ lưu hạ lai.

Phong tại ca xướng, xướng nhĩ đái ngã tằng khứ quá đích địa phương, thế giới thượng nhất trực hữu nhất đóa hoa, tiễu tiễu đích vi nhĩ trán phóng. Ngã tối ái đích nhân, vọng nhĩ tại thiên đường an hảo.