Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 1 )

Nhĩ cảm thụ quá lương sảng đích thanh phong, điều bì đích phủ mạc quá nhĩ kiểm bàng đích ti ti tường ý mạ? Nhĩ cảm thụ quá không khí trung, ngẫu nhiên đả toàn nhi nhi quá đích u u hoa hương mạ? Giá ta đô hữu thị đại tự nhiên đối sinh mệnh đích tán mỹ, quảng mậu thiên địa gian tối mỹ hảo đích sự. Nhi ngã ký ức trung tối mỹ hảo đích sự, tiện thị khán kiến na sinh mệnh bính tiên đích tình cảnh.

Hồi ức na thứ xuân thiên du viên, tại xuân ý đích lung tráo hạ, vạn tử thiên hồng đích doanh mãn liễu viên, nùng đích tiên diễm, khai đích kiều nộn, đãn ngã đích nhãn khước ly khai giá ta tập tề vạn thiên sủng ái vi nhất thân đích hoa nhi, tương mục quang phóng tại liễu giác lạc na khỏa bất khởi nhãn đích hoa thụ thượng.

Tự thị hoàn một hữu đáo hoa khai đích thời gian, hoa đóa hoa biện đô khẩn thấu địa thu thành nhất đoàn, viên lưu lưu đích, tổ thành nhất cá cá doanh mãn sinh mệnh lực đích cầu, phảng phật bao hàm trứ chỉnh cá xuân thiên. Tha môn bách bất hữu đãi đích tòng khẩn hợp đích hoa bao bao trung toản xuất lai, triển hiện chúc vu tự kỷ đích linh động dữ mỹ lệ.

Thượng thiên dã tự hồ hồi ứng liễu hoa đóa môn đích nguyện vọng, nhất trận vi lương đích xuân phong quát quá, xao khai liễu giá ta bế hợp đích hoa bao môn, tha môn tái dã bao bất trụ xuân thiên đích sinh mệnh lực, siếp thời gian, thiên thiên vạn vạn đóa kiều diễm mỹ lệ, linh lung dịch thấu đích hoa, nháo hống hống đích tễ mãn chi đầu.

Ngã đích tâm linh cảm đáo liễu cường liệt đích chấn hám, nhiệt liệt đích nhiên thiêu, ngã chung vu minh bạch băng tâm 《 nhất nhật đích xuân quang 》 trung “Cửu thập nhật đích đẳng đãi chỉ vi liễu kim nhật, giá nhất thứ khoái ý tứ tình đích trán phóng!” Thế gian nhậm hà mỹ hảo đích đông tây đô bỉ bất quá giá chi đầu sinh mệnh bính tiên, giá thị đại tự nhiên đối mỹ hảo sinh mệnh đích thuyên thích, thị đối vạn vật sinh linh đích tán ca, tập tề thiên địa linh khí chỉ vi giá nhất thuấn gian mỹ hảo đích trán phóng.

Bằng hữu môn, đương nhĩ môn khán kiến như thử chấn hám nhân tâm đích tràng cảnh, nhĩ dã hội cảm khái: Thế gian tối mỹ hảo đích sự vật mạc quá vu như thử, mạc quá vu quan thưởng nhất tràng đối sinh mệnh thuyên thích đích chí chân chí mỹ đích tán ca! Mạc quá vu thể nghiệm nhất tràng mỹ hảo sinh mệnh bính phát đích thị giác thịnh yến!

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 2 )

Tân niên đáo liễu, tân niên đáo liễu! Mỗi niên nhất đáo quá niên, đương ngã môn ngưỡng vọng thiên không, tổng năng khán kiến các chủng các dạng đích, mỹ lệ đích yên hoa. Tha môn sảo túng nhất thệ, khước lưu cấp nhân dân tối mỹ lệ đích cảnh sắc.

Quá niên liễu, ngã dã tưởng phóng yên hoa. Nhất khởi lai khán khán mỹ lệ đích yên hoa ba!

Thủ tiên ngã môn khai thủy ngoạn “Lưu tinh vũ”. Ngã hữu thủ nã trứ đả hỏa cơ, tả thủ nã trứ “Lưu tinh vũ”, dụng đả hỏa cơ điểm nhiên dẫn hỏa tuyến, do vu kim thiên phong ngận đại, giá hỏa tuyến điểm liễu hảo kỉ thứ đô một điểm nhiên, chỉ kiến na hỏa tuyến việt lai việt đoản, ngã bất cảm điểm liễu, nhiên hậu khiếu liễu ba ba quá lai, ba ba điểm nhiên liễu hỏa tuyến, chỉ thính “Thử lưu” nhất thanh, tựu phát xuất liễu mỹ lệ đích hỏa quang. Na hỏa quang mỹ lệ hựu minh lượng, tượng cực liễu lưu tinh vũ, khả mỹ liễu! Ngã nã trứ “Lưu tinh vũ” khoái nhạc địa huy vũ khởi lai liễu, nhãn khán trứ khoái yếu tức diệt liễu, ngã hựu nã khởi liễu lánh nhất căn tấn tốc điểm nhiên, hựu khoái nhạc địa huy vũ khởi lai.

Đệ nhị chủng yên hoa, ngã khiếu tha “Hỏa sơn phún phát”. Nhân vi giá cá yên hoa thị tam giác trụ, tượng tọa hỏa sơn. Bả tha phóng tại địa thượng, dẫn hỏa tuyến triều thượng, dụng đả hỏa cơ điểm nhiên hỏa tuyến, nhiên hậu tấn tốc ly khai. Chỉ kiến phún xuất đích hỏa hoa như đồng phún xuất đích dung nham, việt phún việt cao, việt phún việt lượng. Ngã biên dụng song thủ tố xuất vãng thượng thăng đích động tác, nhất biên hảm “Cao, cao, việt lai việt cao”. Khả tích tha một đa cửu tức diệt liễu.

Đệ tam chủng yên hoa khiếu “Kim cô bổng”, nhân vi tha hựu tế hựu trường, đại ước hữu nhất mễ trường, ngũ thải tân phân đích, khả hỉ khánh liễu. Tha nhất điểm nhiên, “Ba”, nhất xuyến hỏa quang thoán đáo thiên không, hựu mạn mạn đích tán khai, hữu hồng đích, lục đích, hoàng đích, tựu tượng hạ khởi hoa biện vũ, “Vũ điểm” phân phân trụy lạc, tự hồ thân thủ tựu năng mạc đáo.

Nhất xuyến hựu nhất xuyến đích yên hoa tại nhãn tiền chuyển thuấn tức thệ, na phiến khắc thị đa ma đích thôi xán.

Tối hậu ôn hinh đề kỳ hạ tại ngoạn yên hoa đích thời hầu yếu tại gia trường đích bồi đồng hạ ngoạn nga! Chú ý phòng hỏa an toàn!

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 3 )

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( nhất )

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( nhị )

《 nhất kiện mỹ hảo đích sự 》 nhân sinh vô bỉ đoản tạm, chính nhân vi như thử, sinh hoạt trung đích mỹ hảo vãng sự tài lệnh nhân huy chi bất khứ. Na thị nhất cá viêm nhiệt đích thượng ngọ, ngã hòa hỏa bạn môn tại quảng tràng thượng ngoạn sái, ngã môn nhất hội nhi tróc mê tàng, nhất hội nhi nhưng sa bao, nhất hội nhi khiêu bì cân, nhất hội nhi hô lạp quyển, ngoạn đích bất diệc nhạc hồ. Thái dương biến đắc cách ngoại muộn nhiệt. Bất nhất hội nhi, ngã môn đích đầu thượng, bối thượng đô quải trứ đậu đại đích hãn châu, y phục bị hãn tẩm thấu, khẩu khát đắc hầu lung trực vãng ngoại mạo yên. Ngã vấn na ta hạ lai đích hỏa bạn môn, trừ liễu na cá bị ngã môn xưng vi “Tiểu khí quỷ” đích tiểu minh, thùy dã một đái thủy, ngã thùy đầu tang khí. Thuyết khởi tiểu khí quỷ, tha khả thị xuất liễu danh đích tiểu khí, tựu liên nhất khối tượng bì đô bất tá. Giá thời, tiểu minh lạp khởi ngã tẩu hướng tha đích tọa vị, tha tượng biến ma thuật tự đích tòng bối hậu biến xuất nhất bình quả lạp vương, nhi thả thị đặc lương đích. Ngã nghi hoặc bất giải, tâm tưởng: Tha khẳng định một hảo tâm nhãn! Thùy tri, tiểu minh bả na bình quả lạp vương tắc cấp ngã, khả chân cú lương đích, tam khẩu ngũ khẩu hạ liễu đỗ, đống đắc ngã chỉnh cá ca bạc khởi kê bì ngật đáp. Ngã bất cảm tưởng tượng, “Nhĩ……?” Tiểu minh mãn kiểm tiếu dung: “Cấp nhĩ đích, nã trứ ba!” Thuyết hoàn, tha nã liễu kỉ bình ẩm liêu cấp lánh kỉ cá hỏa bạn liễu. Ngã ngốc nhược mộc kê, nguyên lai tiểu khí đích tiểu minh cư nhiên biến đắc vô bỉ đại phương. Na kiện sự ngã minh ký tại tâm, nhân vi ngã tri đạo: Mỹ hảo khả dĩ sử nhân biến đại phương, mỹ hảo sử nhân biến mỹ lệ, mỹ hảo sử nhân biến thành thật. Tổng chi, mỹ hảo tồn tại thế giới đích mỗi cá giác lạc!

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( tam )

《 ký nhất kiện mỹ hảo đích sự 》 tại ngã đích tự điển lí, hữu hứa đa nhượng ngã ký ức do tân đích sự, như: Chiếu tương, du sơn ngoạn thủy `……` đãn thị, tối lệnh ngã trị đắc mỹ hảo đích tựu thị tại học giáo lí lục niên cấp lí đệ nhất thứ hòa tố bất tương thức đích, gia cảnh bất đồng đích nhân tại nhất khởi khai tâm đích địa ngoạn du hí ． tại na nhất thiên lí, ngã đái lai liễu bì cân ． ngã hảm liễu hứa đa nhân, nhiên hậu phân thành lưỡng tổ, kinh quá ngã môn đích nhất phiên “Quyết đấu” chung vu thị ngã môn tiên khiêu ． khán, giá cá tiểu nữ hài trát trứ “Dương giác biện” chính cao hưng địa khiêu trứ ni! Na cá nam hài dã ngận dụng công địa học trứ tiền nhất cá nhân khiêu ． “Cáp cáp, luân đáo ngã liễu!” Ngã đắc ý dương dương địa thuyết ． tựu giá dạng, ngã môn khiêu đáo liễu đệ tứ quan ． đệ tứ quan khả cao liễu, đô khoái mạo quá ngã đích đầu liễu ． nha! Giá khả bả ngã nan trụ liễu ． “Cai bất cai khiêu ni? Như quả ngã khiêu liễu, nhất định khiêu bất quá, giá dạng, hội nhượng nhất cá phi thường ái diện tử đích ngã xuất dương tương ． như quả bất khiêu, ngã khởi bất thị canh đâu diện tử ．” giá nhất hệ liệt đích chủng chủng vấn đề bả ngã nan trụ liễu ． khả thiên thiên tựu tại giá thời, ngã tiền diện đích nhân toàn khiêu quá liễu, tựu thặng ngã nhất nhân liễu, bất tri chẩm ma hồi sự, phảng phật hữu nhất cá nhân tại hậu diện thôi ngã nhượng ngã khiêu, chính tại ngã khiêu, phác —— ngã khố tử nhất hạ bị “Lão thử khẳng liễu” hoàn liễu hoàn liễu, giá khả chẩm ma bạn a? Ngã bổn dĩ vi đồng học môn hội trào tiếu ngã, khả lệnh ngã kinh nhạ đích thị tha môn bất đãn một hữu, hoàn phù ngã tiến giáo thất ． kỳ trung nhất cá nùng mi đại nhãn, xuyên trứ mỹ lệ đích y thường, khán trứ kiều khí đích tiểu nữ hài nhượng ngã bả khố tử thoát hạ lai, tha cấp ngã phùng ． oa, hảo linh xảo đích thủ a! Nhất hội nhi tựu phùng hảo liễu, hoàn đặc biệt phiêu lượng ni! Phùng hoàn, ngã môn hựu cao cao hưng hưng địa đáo lâu hạ khứ khiêu cân liễu ． hiện tại, cai lánh nhất tổ khiêu ． quá liễu nhất hội nhi, hựu cai ngã môn liễu ． giá nhất thứ, ngã tịnh một nhân vi tiền nhất thứ đích sự nhi cảm đáo tu sỉ, nhi thị đại đại phương phương địa khiêu liễu quá khứ ． gia! Ngã khiêu quá liễu ． chân thị “Công phu bất phụ hữu tâm nhân” a! Ngã môn tựu giá dạng quá liễu nhất quan hựu nhất quan ． kỳ thật, tại nhĩ nhất sinh trung, nhất niên trung, nhất thiên trung, thậm chí mỗi nhất phân, mỗi nhất miểu trung đô hội hữu mỹ hảo nhi điềm mật đích sự, chỉ yếu nhĩ lưu tâm quan sát, nhất định hội phát hiện đích! Tại na nhất thiên lí, ngã bất cận khoái nhạc hoàn giao liễu hứa đa bằng hữu ． ngã hòa tha môn dĩ kinh thành liễu hình ảnh bất ly đích “Thiết ca môn” liễu ．

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( tứ )

Nhất kiện mỹ hảo đích vãng sự

Mỗi đương ngã phiên khai ký ức đích bổn tử, tựu hội tòng nhãn tiền hoa quá nhất ta thiểm lượng đích lưu tinh, câu khởi ngã đối vãng sự đích hồi ức. Ngã lưỡng tuế đích thời hầu, ba ba cấp ngã mãi liễu nhất chỉ khả ái đích tiểu thỏ tử, tha phi thường thảo nhân hỉ hoan, tại lung tử lí bất đình địa khiêu động, hảo tượng yếu xuất lai trảo la bặc cật. Ngã cản khẩn nã trứ la bặc cấp tha, tiểu thỏ tử tựu tân tân hữu vị địa cật liễu khởi lai. Quá liễu kỉ thiên, tiểu thỏ tử hốt nhiên bất nguyện ý cật đông tây liễu. Ngã ngận trứ cấp, tựu khứ vấn ba ba. Ba ba thuyết: “Tha tưởng gia liễu, yếu bất ngã môn nhượng tha hồi đáo đại tự nhiên khứ

Ba.” Ngã hữu ta xá bất đắc, khả nhất tưởng đáo tiểu thỏ tử hội tưởng niệm mụ mụ, ngã tựu đồng ý liễu.

Tựu giá dạng, ngã môn bả tiểu thỏ tử đái đáo dã ngoại, nhượng tha hồi quy đại tự nhiên. Tiểu thỏ tử tổng thị hồi đầu khán ngã môn, hảo tượng tại luyến luyến bất xá địa hòa ngã môn cáo biệt. Ngã môn khán trứ tha tiêu thất tại thảo tùng trung, tài hồi gia liễu.

Quá liễu kỉ thiên, tha cư nhiên hồi lai liễu, ngã môn dụng đồng dạng đích phương pháp, bả tha tống hồi khứ. Giá nhất thứ tiểu thỏ tử một hữu tái hồi lai, ngã tưởng: “Tha dĩ kinh trảo đáo đồng bạn liễu.”

Giá thị đa ma mỹ hảo đích hồi ức a, ngã hội vĩnh viễn trân tàng.

Nhất kiện mỹ hảo đích vãng sự

Mỹ lệ đích thiên sử tại bá sái trứ đồng niên mộng đích chủng tử, nhượng nhân bất cấm tưởng khởi đồng niên đích vãng sự. Ngã cao hưng địa bôn bào trứ, tùy trứ thiên sử bôn hướng đồng niên đích mộng lí.

Ngã đích đồng niên thị tự do đích, hạnh phúc đích, ngã đích đồng niên thị hòa ngoại công nhất khởi độ quá đích.

Tại đồng niên đích thời quang trung, hữu nhất kiện sự ngã nhất tưởng khởi lai tựu hữu nhất chủng hạnh phúc đích cảm giác. 5 tuế đích thời hầu, hạ thiên, ngoại công khứ điền lí sáp ương, ngã dã yếu khứ, ngoại công tử hoạt bất nhượng ngã khứ. Tha nã khởi nhất đôi ương miêu tẩu xuất liễu đại môn, ngã tưởng: Hanh! Bất

Nhượng ngã khứ, ngã thiên khứ. Ngoại công tẩu liễu, ngã dã phủng khởi nhất đôi ương miêu, liên tha đái lạp đích tẩu đáo liễu điền bá. Ngã giang khởi ương miêu, tiễu tiễu địa tẩu đáo ngoại công đích bối hậu. Ngã bất đẳng tha hồi quá đầu, tựu tọa tại điền canh thượng, cấp cấp mang mang thoát hạ hài miệt, quyển khởi khố tử, hạ liễu đạo điền, ngã giang trứ ương miêu nhất biên vi trứ ngoại công chuyển, nhất biên xướng khởi liễu hoan khoái đích ca: “Nhị linh linh ngũ niên đích đệ nhất cá hạ thiên, mạo trứ khốc thử, hãn lưu giáp bối đích ngoại công tại điền lí sáp ương miêu. Ngoại công bất nhượng ngã lai, ngã tựu lai; ngoại công bất nhượng ngã sáp, ngã tựu sáp. Ngã hữu ngã tự kỷ đích ương miêu, nhĩ bất dụng đam tâm. Ngã bất thị tiểu hài thị đại

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( ngũ )

《 độc thư, thị nhất kiện mỹ hảo đích sự 》 dạ thâm liễu, phụ mẫu hoàn một hữu hồi lai, ngã hữu ta phạ liễu, dã hữu ta sinh khí. Ngã môn nhất gia tam khẩu tễ tại giá cá lưỡng thất nhất thính đích phòng tử lí, gia cư ngận thiếu, đãn khước hữu nhất đài lão điệu nha đích hải nhĩ điện thị cơ. Tuy nhiên bất na ma phú dụ, thư tịch khước đôi mãn liễu ốc tử đích tường giác. Phụ mẫu mỗi thiên na ma tảo đích ly gia nhi khứ, hựu thị na ma vãn đích hồi lai, ngã thị đa ma hi vọng ngã môn nhất gia tam khẩu năng tại chu mạt khứ công viên du ngoạn, tại hồ biên xuy xuy phong. Khả liên ngã giá ma nhất cá tiểu tiểu đích yếu cầu, thượng thiên dã một mãn túc quá ngã kỉ thứ. Lâu thê xử truyện lai nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh, dũ lai dũ cận, đáo liễu môn khẩu, hốt nhiên đình liễu hạ lai. Quá liễu hảo nhất hội nhi, truyện lai nhất trận kim chúc bính kích thanh, nhất cá đông tây sáp nhập tỏa khổng, môn “Chi” nhất thanh khai liễu. “Khinh điểm, hài tử thụy liễu.” Giá thị mẫu thân đích thanh âm. Ngã bế thượng nhãn tình, giả trang thụy giác, mẫu thân điểm trứ cước tiêm tẩu liễu tiến lai, tương kỉ bổn thư phóng tại ngã đích sàng đầu. “Hựu đặng liễu bị tử.” Mẫu thân lạp quá bị tử, vãng ngã thân thượng cái cái, nhiên hậu hựu điểm trứ cước tiêm tẩu liễu xuất khứ. Cước bộ ngận khinh, đãn khước nhất bộ bộ thải tại ngã tâm đầu, ngã tiễu tiễu đả khai liễu sàng đầu đả, nã khởi na kỉ bổn thư, nhất khán ngã tiện kinh ngốc liễu, giá tiện thị ngã nhất trực tưởng yếu đích na kỉ bổn thư, khẩn cầu mẫu thân đa thứ một hữu cấp ngã mãi, khả giá thứ…… Ngoại diện đích đăng dã một hữu khai, dụng tâm tại cảm thụ phụ mẫu điểm trứ cước tiêm tại hắc ám đích ốc tử lí mạn mạn di động đích thân ảnh. Ngã lạp quá bị tử, nhẫn trụ bất nhượng tự kỷ hiển lộ, lệ nhất hành nhất hành đích hoạt lạc. Tha môn giá ma tân khổ đích công tác, một nhật một dạ đích gia ban, vi liễu đích, chỉ thị ngã tưởng yếu đích giá kỉ bổn thư. Ngã tọa khởi thân lai, phiên khai thư đích đệ nhất hiệt. Hoàn vị độc hoàn đệ nhất cú, ngã đích chỉnh cá thân tâm tiện đầu nhập tại kỳ trung, nhân vi giá thị phụ mẫu đích huyết hãn tiền mãi lai đích, ngã độc đích canh thị nhập mê. Ngoại diện đích cước bộ thanh khinh khinh đích điểm tại ngã đích tâm thượng, đa thiếu cá nhật nhật dạ dạ, phụ mẫu đô thị giá dạng điểm trứ cước tiêm tại hắc ám đích ốc tử lí hoãn hoãn di động, vi ngã mãi hạ ngã nhất trực tưởng yếu đích giá kỉ bổn thư, ngận thị nhượng ngã cảm động, ngã hoàn hữu thập ma yếu cảm đáo sinh khí ni? Kỉ tích lệ đả tại thư thượng, khả ngã khước độc đích na ma nhập mê, giá bổn thư bất đồng phi phàm, bất cận bao hàm trứ tri thức, hoàn sung mãn trứ phụ mẫu nùng nùng đích ái. Phủng khởi thư phóng tại tâm đầu, nhất chủng tri thức hòa ái đích lực lượng thuấn gian sung mãn toàn thân. Giá nhất dạ, ngã triệt dạ vị miên, nhân vi độc thư, nhượng ngã cảm đáo mỹ hảo.

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( lục )

《 nhất kiện mỹ hảo đích vãng sự 》 thời gian đích hải lãng hựu phách đả tại sinh mệnh đích hải than thượng, hải than thượng hựu đa liễu hứa đa trân quý đích bối xác, tùy ý thập khởi nhất cá, hựu câu khởi nan dĩ vong hoài đích vãng sự…… Ngã chỉnh lý trừu thế thời, vô ý gian phát hiện liễu nhất chi “Trầm thụy” tại trừu thế giác lạc, tất hắc, thập phân hữu cá tính đích viên châu bút, dĩ kinh vô xử khả dụng liễu. Giá thị, ngã đột nhiên tưởng khởi, giá thị nhất chi bị nhân “Lợi dụng” đích bút…… Na cá thu thiên, hoàn ký đắc ngã thủ lí trảo trứ nhất trương sổ học thí quyển, tự tang địa mạn bộ đạc hồi gia. Tâm tưởng: Giá thứ sổ học khảo thí hựu khảo tạp liễu, ngã thảo yếm sổ học, ngã khẳng định tái dã khảo bất hảo sổ học liễu! Phong khinh khinh địa quyển khởi địa thượng phồn đa đích thu diệp, quyển khởi nhất địa đích phiền sầu. “Hắc, nhĩ chẩm ma liễu?” Hồng lượng đôn hậu đích tảng âm đả đoạn liễu ngã đích ưu sầu. Thị tha, ngã hào bất lý thải địa kế tục vãng tiền tẩu, khả tha mã thượng tại tiền diện đổ tiệt ngã, tịnh thả trịnh trọng kỳ sự địa thuyết: “Ngã giá thứ lai khả bất thị trào tiếu nhĩ đích, ngã thị lai bang trợ nhĩ đích.” “Na hảo, nhĩ thuyết thuyết hữu thập ma năng bang đắc đáo ngã đích?” Kí nhiên tha bất thị lai oạt khổ ngã đích, na ngã tựu khán khán tha tại sái thập ma hoa chiêu. Tha tòng khố đại lí trừu xuất nhất chi tất hắc, thập phân hữu cá tính đích viên châu bút, nhiên hậu tha nã trứ ngã đích thủ, bả na chi bút phách tại ngã đích thủ lí. “Giá thị ngã khảo thí đắc đệ nhất danh đích thời hầu đích khảo thí dụng bút, ngã tưởng, tha khẳng định đối nhĩ hữu bang trợ.” Thuyết hoàn, tha tựu cấp cấp mang mang địa bào khai liễu. Ngã bả na chi bút nhưng tiến bút đại lí, “Thùy tín giá đông tây năng hành!” Ngã khinh miệt địa tự ngôn tự ngữ đạo. Thời gian tượng phong nhất dạng, tiễu tiễu địa bả sổ học khảo thí xuy đáo ngã diện tiền. Đương ngã nã đáo sổ học thí quyển đích thời hầu, ngã thủ túc vô thố, nhất đán ngộ đáo sảo hữu nan độ đích đề mục, tựu hoảng hoảng trương trương địa tại thảo cảo chỉ thượng loạn đồ loạn họa, hào vô giải đề tư lộ. Kháp xảo, ngã đích bút một mặc thủy liễu, tại bút đại phiên trảo thế hoán bút tâm đích thời hầu, ngã phát hiện liễu na chi nhất trực thảng tại bút đại lí đích tất hắc đích viên châu bút. Phản chính hiện tại ngã một triệt liễu, bất phương dụng giá chi bút thí nhất thí, khán khán năng bất năng đái cấp ngã hảo vận. Đương ngã ác trứ na chi bút đích thời hầu, nhất cổ cổ tự tín hòa dũng khí dũng tiến tâm phòng, ngã khoái tốc địa tả hoàn nhất đạo đạo nhượng ngã tằng kinh phí giải đích đề mục, thị đệ nhất thứ tại sổ học khảo thí thượng thể hội đáo liễu vô bỉ sảng khoái đích cảm giác. Thu phong khinh phủ trứ ngã đích kiểm bàng, “Ngã ngôn thu nhật thắng xuân triều”, giá thu phong hảo tự lệnh nhân du duyệt đích xuân phong. Ngã nã trứ lệnh ngã mãn ý đích sổ học thí quyển, mãn tâm hoan hỉ địa tẩu hồi gia. Hậu lai, tha thuyết na chi bút chỉ thị nhất chi phổ thông đích bút, tha giá dạng tố thị vi liễu nhượng ngã tự tín khởi lai. Ngã thuyết, giá thị nhất chi bị tha “Lợi dụng” đích bút. Hiện tại, ngã trảo nhất cá tinh trí phiêu lượng đích hạp tử, bả na chi bút hòa na kiện mỹ hảo đích vãng sự, khinh khinh địa phóng nhập hạp trung, ngã yếu trân tàng tha môn……

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( thất )

《 nhất kiện mỹ hảo đích vãng sự 》 thử giả đích nhất thiên, ngã hòa đâu đâu nhất khởi khứ hoạt thủy công viên ngoạn. Lộ thượng, ngã môn bính đáo nhất cá mại thanh oa đích tiểu phiến, tha tả thủ biên hữu nhất đại dũng tiên hoạt đích thanh oa, hữu thủ biên phóng trứ nhất bả đao. Hữu nhân quá lai mãi thanh oa nhục liễu, tha trảo khởi nhất chỉ thanh oa, hựu nã khởi đao, nhất hạ tựu phẩu khai tha đích đỗ tử. Thiên a, na thanh oa đích nội tạng đô bị đào xuất lai tùy thủ nhưng tại lộ biên, tái khán khán na thanh oa —— cư nhiên hoàn tại tránh trát! Tiếp trứ tiểu phiến dụng quát bì đích đao tử, bả na ta lục sắc đích bì bác điệu, chỉ lưu tiên phấn sắc đích nhục, hoàn tích trứ huyết…… Ngã đốn thời giác đắc dũng lí đích thanh oa thái khả liên liễu, na ta hoạt bính loạn khiêu đích sinh mệnh, đô tương tử vu giá cá tiểu phiến đích đao hạ. Vu thị, ngã mang khuyến đạo: “Thúc thúc, thanh oa thị đối ngã môn hữu ích đích động vật, tha môn nhất niên yếu cật hảo đa văn tử a, phóng liễu tha môn ba!” Na tiểu phiến ngận bất nại phiền địa nhượng nhượng: “Nhĩ môn bất mãi tựu tẩu khai! Ngã yếu tránh tiền!” Khán lai, khất cầu tha phóng sinh bất hành, cận bằng ngã lưỡng đích thân phân, tưởng ngạnh tính trở chỉ canh bất hành, ngã não đại nhất, hữu liễu, mạc mạc khố đại: Hữu thập đa nhị thập khối tiền. Đâu đâu ni? Tha toàn thân thượng hạ sưu xuất liễu tam thập đa khối tiền. Gia khởi lai hữu ngũ thập đa liễu. Ngã môn bả na ta thanh oa toàn mãi liễu hạ lai. Ngã khán khán đại tử lí đích thanh oa, đốn thời giác đắc, tiểu phiến chân thị thái khả ác liễu, như thử khả ái đích tiểu sinh linh, cư nhiên năng ngoan đắc hạ tâm lai sát hại tha. Chân thị tội đại ác cực. Đáo liễu hoạt thủy công viên, đâu đâu tâm lí bỉ thùy đô cấp, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ địa trùng đáo hồ biên, bả tiểu thanh oa phóng sinh. Tuy nhiên giá thứ ngã hoa quang liễu ngã mãi linh thực đích tiền, đãn thị ngã tâm lí ngận khoái nhạc, nhân vi ngã chửng cứu liễu nhất quần hoạt bính loạn khiêu đích tiểu tinh linh.

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( bát )

Nhất kiện mỹ hảo đích vãng sự mỗi đương ngã lộ quá nhậm hà nhất cá đại mộc tương, ngã đô hội nhẫn bất trụ đại tiếu khởi lai. Nhân vi tha hội nhượng ngã tưởng khởi nhất kiện mỹ hảo đích đồng niên vãng sự. Ký đắc na thị ngã thượng ấu nhi viên đích thời hầu, na nhất thiên ngã quá sinh nhật, nhất đại tảo, ba ba tựu bả ngã đích tam cá tỷ tỷ toàn thỉnh lai liễu. Ngã môn cao hưng đích khánh chúc hoàn ngã đích sinh nhật, tựu quyết định tố du hí ngoạn sái, ngã tựu khiếu tỷ tỷ môn lai ngoạn đóa miêu miêu. Ngã môn dụng thạch đầu, tiễn đao, bố quyết định thùy thị miêu, hậu lai hùng việt tỷ tỷ thâu liễu, tha tựu thị miêu. Tha nhượng ngã môn khoái điểm đóa khởi lai, tịnh dụng sổ sổ đích phương pháp lai cáo tố tha yếu lai trảo ngã môn liễu, kỳ tha nhân đô đóa hảo liễu, khả thị ngã chẩm ma dã một hữu trảo đáo tàng thân đích địa phương. Nhãn khán tựu yếu bị tỷ tỷ trảo đáo liễu, giá thời ngã khán kiến ngã gia lí hữu nhất cá đại mộc tương, tâm lí nhất tưởng, ngã khả dĩ đóa tiến khứ nha! Vu thị ngã bàn xuất liễu mộc tương, toản

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 4 )

Đông nhật lí đích nhất kiện sự 800( nhất )

Lệnh ngã cảm động đích nhất kiện sự tác văn 800 tự

Lệnh ngã cảm động đích nhất kiện sự tác văn 800 tự ngã sinh hoạt tại nhất cá ôn noãn đích xã khu trung, xã khu trung hữu trứ ngã đích gia, ngã đích lân cư, hoàn hữu ngã đích hảo bằng hữu. Kỳ trung, ngã đích lân cư cấp ngã liễu bất khả ma diệt đích ấn tượng „„ thu thiên thị thanh sảng đích, thiên không thị minh lãng đích, tại giá cá thanh sảng đích quý tiết trung, ngã thân thân kinh lịch liễu nhất kiện lệnh ngã cảm động bất dĩ đích sự tình!

Na thiên, ngã phóng học hậu đáo liễu gia môn khẩu, ngã nhất mạc khẩu đại, nha, thược thi vong đái liễu, chẩm ma bạn ni? Ba ba mụ mụ đô bất tại gia, chỉ hảo tại môn khẩu đẳng liễu, ai! Ngã chỉ hảo tồn tại liễu môn khẩu. Giá thời, lân cư gia đích a di dã bả tha đích nữ nhi tiếp liễu hồi lai, khán đáo ngã tồn tại ngoại diện, tựu tri đạo ngã gia lí một nhân, tha vi tiếu trứ thuyết: “Nhĩ gia trung một nhân mạ, khứ ngã gia ba, tại ngã gia đẳng nhĩ mụ mụ ba!” Ngã thính liễu, liên mang diêu diêu đầu, thuyết: “Bất dụng liễu, a di, tạ tạ nhĩ, ngã mụ mụ nhất hội nhi tựu hồi lai liễu!” A di thính liễu, điểm liễu điểm đầu, tựu tiến ốc liễu.

Nhất cá tiểu thời quá khứ liễu, gia lí nhân hoàn một hữu hồi lai, ngã tại môn ngoại chuyển liễu hảo kỉ quyển, dã bất kiến nhất cá nhân ảnh. Cật vãn phạn đích thời gian khoái đáo liễu, a di gia đích trù phòng đăng lượng liễu, tha kiến ngã hoàn tại đẳng, tựu triều ngã bãi bãi thủ, kỳ ý nhượng ngã khứ tha gia, đãn ngã hoàn thị cự tuyệt liễu.

Thiên dĩ kinh hắc liễu, quát khởi liễu phong, ngã nhất cá nhân cô độc địa quyển súc tại lâu thê thượng. Đột nhiên, lân cư gia đích a di tẩu liễu xuất lai, thuyết: “Nhĩ mụ mụ cấp ngã đả điện thoại liễu, thuyết nhượng nhĩ khứ ngã gia cật phạn, tẩu ba.” Thuyết trứ, tiện bả ngã lạp liễu khởi lai, đái tiến liễu ốc trung. Ngã đốn thời cảm đáo ôn noãn cực liễu. Trác tử thượng bãi mãn liễu hương phún phún đích giáo tử, ngã đích đỗ tử bất tranh khí đích khiếu liễu khởi lai, a di thính kiến liễu, thuyết: “Cản khẩn quá lai cật ba, khán nhĩ đô ngạ đắc!” Ngã tẩu đáo trác tử bàng biên, cật liễu khởi lai. Cật quá vãn phạn, ngã hòa a di đích nữ nhi nhất khởi tả liễu tác nghiệp, nhất khởi ngoạn. Vãn thượng cửu điểm đa chung, mụ mụ lai tiếp ngã liễu, cân a di đạo tạ hậu, ngã môn hồi đáo liễu tự kỷ đích gia. Ngã kinh kỳ địa vấn mụ mụ; “Mụ mụ, nhĩ cấp lân cư đích a di đả điện thoại liễu?” Mụ mụ thuyết: “Ngã một đả điện thoại nha!” Ngã đốn thời toàn minh bạch liễu. Ngã do trung đích cảm tạ a di, cảm tạ a di đối ngã sở tác đích nhất thiết!

Lân cư gia đích a di tại ngã tối nhu yếu bang trợ đích thời hầu cấp dư ngã liễu ôn noãn, lệnh ngã phi thường cảm động, tạ tạ nâm, a di!

Đông nhật lí đích nhất kiện sự 800( nhị )

Nan vong đích nhất kiện sự 800 tự tác văn

Nan vong đích nhất kiện sự 800 tự tác văn ( nhất )

Thành trường, tựu hảo bỉ ngã nhân sinh trung đích nhất tao tiểu thuyền, hành sử tại ba diện thượng. Hữu thời phong bình lãng tĩnh, hữu thời dã hội ngộ đáo hung dũng bành phái đích hải lãng. Đãn ngã đích thành trường chi chu, tịnh bất thị nhất phàm phong thuận đích, kỳ trung dã kinh lịch trứ các chủng phong ba. Đối ngã nhi ngôn, toan điềm khổ lạt hàm, dạng dạng đô hữu.

Hiện tại, nhân vi ngã > trường đại liễu, chính tại biến thành đại nhân, sở dĩ tại gia trường nhãn trung, ngã dĩ bất tái thị tiểu hài liễu, dĩ biến đắc hữu ý thức, hữu đảm lượng, hữu tri thức liễu. Hữu thời, tha môn đông nhất cú “Nhĩ dĩ kinh trường đại liễu!” Tây nhất cú “Nhĩ bất tái thị tiểu hài liễu!” Thính đắc ngã đầu đô đông liễu. Hiện tại đích ngã vô luận tố thập ma sự, tự kỷ đô yếu tiên nhận hảo “La bàn châm”, đô tất tu yếu hữu nguyên tắc tại thân, bất năng mã hổ hoàn thành, dã bất năng thô tâm đối đãi, như quả sảo hữu soa trì, tùy thời đô hội chiêu lai bạo phong tuyết.

Hồi tưởng khởi tự kỷ tiểu đích thời hầu, sinh hoạt thị đa ma khinh tùng, vô ưu vô lự, tự do tự tại, thân biên căn bổn tựu một thập ma phiền não. Đãn thị tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ, tiền phương đích hải lãng dã canh đại liễu, hải diện dã canh ba chiết liễu, ngã thành vi nhất cá tiểu học sinh liễu, vãng nhật na cá ngã dĩ kinh đãng nhiên vô tồn liễu. Ngã cá tử cao liễu, thượng học thời gian trường liễu, hồi gia tác nghiệp tăng liễu, học tập khoa mục đa liễu, ngã đích song kiên bối khởi liễu canh trọng đích thư bao, tâm trung đích áp lực dã bất đoạn gia trọng. Như quả thị tiểu thời hầu, ngã vô luận tố thác thập ma sự, một hữu nhân hội lai trách quái ngã, tái gia thượng hoàn hữu phụ mẫu vi ngã đương “Hướng đạo”. Khả hiện tại đích ngã, trường đại liễu, đổng sự liễu, yếu thích ứng độc lập liễu, phàm thị tố sự đô yếu tiểu tâm dực dực, tam tư nhi hậu hành. Giá dữ tiểu thời hầu na du nhàn tự tại đích nhật tử tương bỉ dã tiệm tiệm địa lạp khai liễu cự ly.

Tiểu thời hầu, thân vi tiểu hài tử đích ngã, tuy nhiên sinh hoạt địa hội tự tại ta, khả thị ngã khước xử xử thụ trứ trường bối dữ tha nhân đích ước thúc, tẩu lộ thời, hữu phụ mẫu sảm trứ; suất đảo liễu, hữu phụ mẫu phù trứ. Đãn thị ngã tri đạo, tại tự kỷ trường đại liễu hậu, ngã tựu biến thành đại nhân liễu, dữ tiểu thời hầu bất đồng liễu. Tựu hảo bỉ hiện tại đích ngã nhất dạng, chính tại tiệm tiệm địa thành trường trứ, ngã đối phàm sự đô dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích chủ kiến.

Dương quang tổng tại phong vũ hậu, bất kinh lịch phong vũ, chẩm năng thành công? Ngã đích thành trường chi chu, hành sử đắc tuy nhiên bất ổn, hữu phong bình lãng tĩnh, dã hữu ba đào bành phái, đãn dã chính thị các chủng các dạng đích kinh đào hãi lãng, tài nhượng ngã học tập đáo liễu bất thiếu, đoán luyện đáo liễu bất thiếu. Thông quá ngã giá thành trường đích lữ đồ, ngã tài chân chính liễu giải đáo thành trường hữu nhất định đích phiền não, đãn thị hữu canh đa đích khoái nhạc.

Nan vong đích nhất kiện sự 800 tự tác văn ( nhị )

Tại ngã ký ức đích trường hà lí, tổng trân tàng trứ giá đóa thiểm lượng đích lãng hoa.

Na kiện sự phát sinh tại tiền niên nhất cá hạ thiên. Nhất thiên, thiên không bố mãn liễu duyên sắc đích âm vân. Tiếp trứ tựu hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, đậu đại đích vũ tượng đoạn liễu tuyến đích châu tử tòng thiên không trung “Tạp” hạ lai. Ngã tại gia trung nhàn đắc chính hoảng, tựu khứ dương bác văn gia ngoạn. Đương ngã chính yếu quan thượng môn đích thời hầu, nhất cá hắc điểm tại ngã nhãn tiền thiểm quá. Tử tế nhất tiều, na thị chỉ phiêu lượng đích tiểu điểu, tha trường trứ nhất thân ô hắc quang lượng đích vũ mao, tiểu não đại thượng diện tương khảm trứ bảo thạch bàn đích nhãn tình. Ngã cao hưng đắc bất đắc liễu khiêu liễu, liên mang bả môn quan đắc khẩn khẩn đích. Nhất tràng bộ điểu đại chiến triển khai liễu.

Tiểu điểu kinh khủng vạn phân, bách bàn vô nại, tại ốc lí phi lai phi khứ, ngã môn tróc bất đáo tha, vu thị tựu bả tứ xử đích môn song

Toàn bộ quan thượng, tiểu điểu nhãn khán tựu yếu thành vi “Giai hạ tù” liễu, hốt nhiên, tiểu điểu phi tại ly ngã bất viễn đích địa phương đình hạ lai, ngã nhất cá ngư dược, điểu thụ đáo kinh hách, nhất hạ tử hựu phi đáo trác tử thượng, nhất song vô viện nhi hựu sung mãn địch ý đích nhãn tình tử tử địa trành trứ ngã. Tiểu cước bất đình địa đẩu động, đại khái tha ngận hại phạ ba? Dương bác văn niếp thủ niếp cước hướng điểu bức khứ. Tha mãnh đích nhất thủ trảo trụ liễu tiểu điểu đích nhất chỉ cước. Cáp tróc trụ liễu, ngã cao hưng đắc tượng cật liễu hưng phấn tề nhất dạng khiêu liễu cá lão cao.

Đương ngã môn lai đáo dương đài thượng thời, phát hiện nhất chỉ đại điểu tại ngã môn đích đầu đỉnh thượng bàn toàn trứ. Tại đại vũ trung bi khiếp địa ô khiếu, tự hồ thất khứ liễu bỉ sinh mệnh canh trọng yếu đích đông tây. Ngã vọng liễu vọng dương bác văn thủ trung đích điểu, khinh khinh địa phủ mạc trứ tiểu điểu đích vũ mao. Tưởng tất tha môn thị mẫu tử quan hệ ba! Ngã hữu điểm tưởng bả tiểu điểu phóng tẩu, khả hựu chuyển niệm nhất tưởng, “Tại dã ngoại tróc điểu đa bất dung dịch, bất đẳng nhĩ kháo cận tiểu điểu, tiểu điểu tựu phi tẩu liễu. Ngã môn lưỡng tân tân khổ khổ tróc lai đích điểu, tựu giá dạng bạch bạch phóng tẩu thật tại thái khả tích.” Ngã tưởng liễu ngận cửu. Tâm lí chung vu minh bạch liễu. Ngã môn ly bất khai mẫu thân đích a hộ, nan dĩ tưởng tượng một hữu mẫu thân, một hữu > ôn noãn, một hữu ái đích đồng niên sinh hoạt, thị đa ma đích tao cao! Đa ma đích thảm đạm! Tiểu điểu khả dĩ một hữu mẫu thân mạ? Đương nhiên bất năng! Tiểu liễu điểu ly bất khai mẫu thân, ly bất khai đại tự nhiên, ly bất khai sâm lâm. Lão sư kinh thường giáo dục ngã môn yếu bảo hộ điểu loại, thư thượng dã kinh thường thuyết yếu bảo hộ điểu loại dữ bất chuẩn loạn thủ điểu đản. Tối hậu ngã tâm nhất hoành, quyết định bả điểu phóng tẩu. Ngã dụng chiến đẩu đích song thủ phủng trứ tiểu điểu thân xuất dương đài, vãng không trung nhất phao, y luyến địa vọng trứ tiểu điểu hòa tha đích mẫu thân phi hướng chúc vu tự kỷ đích thiên địa.

Ngã môn hoài trứ khiếp ý đích tâm tình, khán trứ thái dương công công tu sáp nhi khinh tùng đích tiếu trứ. Nhãn tiền tổng hiển hiện tiểu điểu hòa mẫu thân tương y vi mệnh đích tình cảnh.

Nan vong đích nhất kiện sự 800 tự tác văn ( tam )

Vũ, chính tại hạ; phong, chính tại quát; diệp, chính tại diêu. Ngã vọng trứ kỉ phân chung tiền công bố thành tích đan đích địa phương, lệ, hòa vũ điểm tiễu nhiên nhi chí.

Vong bất liễu lưỡng cá lễ bái tiền đích kim thiên, nguyệt quang hạ đích dạ vãn, đương ngã đắc tri, ngã bị tuyển vi thật tâm cầu vận động viên thời, tâm trung đích hỉ duyệt nhất hạ tử dũng liễu thượng lai.

Đa thiếu thứ, ngã tái bạo phong trung hành tẩu, tại cuồng vũ trung huấn luyện, dã hữu đa thiếu thứ thông thông cản lai học giáo luyện tập. Động tác chí kim ngã hoàn nan dĩ vong khước: Nhất ngưỡng đầu, thủ tòng bán không đằng khởi, toàn thân hướng hậu, lược vi thiên tà, thủ tí khẩn banh, mãnh nhiên đạn xuất, song thủ tất định triều trứ tà giác.

Khán tự giản đan đích động tác, ngã tố liễu vô sổ thứ, khước tòng lai đô một hữu nhậm hà đích tiến triển. Ngã đích tâm tại phong cuồng địa, án trứ tòng vị tri thử khoái đích tốc độ khiêu trứ. Ngã khẩn trương cực liễu.

Cự ly bỉ tái đáo lai đích nhật tử bất viễn liễu, tam thiên, cận cận tam thiên, chỉ hữu 72 tiểu thời, tựu thị dụng thập cá thủ chỉ dã toán đắc thanh liễu. Luyện tập đích thập tứ thiên dĩ lai, tuy thuyết hữu liễu tiến triển, đãn hòa ngoại nhân 7. 10 mễ đích thành tích bỉ, hựu chỉ thị nhất tiểu đoạn. Như kim, tiễn tại huyền thượng, nhất xúc tức phát, sử đắc ngã canh thị tọa ngọa bất an liễu.

Nhiên nhi, cai lai đích tổng thị hội lai đích. Bỉ tái tức tương khai thủy. Tọa tại hầu tái thất đích ngã trực thấm lãnh hãn, bất đình địa tha trứ song thủ. Tái khán khán biệt nhân, hữu đích trứu mi đầu, thời bất thời địa hoàn tương chủy mân thượng kỉ nữu; hữu đích đồng khổng trừng đắc đại đại đích, nhĩ đóa dã thụ đắc trực trực đích, tự hồ tại đẳng hầu bỉ tái khai thủy; hữu đích thống khổ đắc bất đình tao trứ đầu, phát xuất khả phạ đích hào khiếu; hữu đích tại dữ kỳ tha đồng học liêu thiên đắc chính khởi kính, hảo tượng tại giảng trứ tiếu thoại; hoàn hữu đích tại hầu tái thất tư đả, hảm thanh nhất phiến „„

Bỉ tái khai thủy liễu, ngã thị đệ 23 hào. Khán trứ tiền diện đích đồng học tiệm tiệm giảm thiếu, nhiên nhi tâm khiêu khước bất đoạn gia khoái. Chung

Vu luân đáo ngã liễu, hướng tài phán trường báo liễu hào mã hậu, ngã trường hu liễu nhất khẩu khí, nã khởi thật tâm cầu, tịnh ác vu não hậu, tố hảo liễu dự bị tư thế. Tài phán nhất thanh lệnh hạ, ngã tiện đằng không nhi khởi, sử xuất toàn thân lực lượng hướng tiền nhất suý, cầu phi ly chưởng tâm, tại không trung hoa xuất liễu nhất đạo ưu mỹ đích phao vật tuyến, khinh doanh lạc địa.

6.22 mễ, đối vu ngã lai thuyết, thành tích dĩ tương đương bất thác liễu, dã siêu quá liễu bình quân tuyến. Đãn giá cận cận thị đệ nhất thứ đích thành tích, tiếp hạ lai hoàn hữu lưỡng thứ ni! Nhiên nhi, tẫn quản ngã dĩ thập phân nỗ lực liễu, khả thị tam thứ đích bình quân thành tích khước vô pháp đắc tiến quyết tái đích tư cách.

Ngã chung vu khống chế bất trụ tự kỷ, tại chúng mục khuê khuê chi hạ, ngã thất thanh đại khóc. Ngã đệ nhất thứ cảm đáo vô trợ, nhãn tiền tẫn thị nữu khúc đích sự vật. Ngã phát giác hữu nhân chính phủ mạc trứ ngã đích đầu, thị ba ba, tha nhất kiểm tường hòa, đối ngã thuyết: “Đạt đạt bất khóc, thất bại tịnh bất thị nhất kiện khả phạ đích sự, đãn tại thất bại trung bất năng tự bạt tài thị khả phạ đích. Khóc bất năng giải quyết vấn đề, na ta tài phán bất khả năng nhân vi nhĩ khóc nhi nhượng nhĩ tiến quyết tái. Nhĩ ứng cai canh gia nỗ lực, hạ nhất thứ nhĩ yếu tương hảo thành tích triển kỳ cấp đại gia khán, cáo tố tha môn nhĩ tiến bộ liễu, giá tài thị quan kiện.”

Ngã bất tái khóc khấp liễu, ba ba giá nhất phiên thoại sử ngã tòng thất bại trung tránh thoát xuất lai. Ngã ngưỡng đầu vọng thiên, tòng nùng mật đích ô vân trung khán kiến liễu dương quang, khán kiến liễu hi vọng. Bất quang thị vận động tràng thượng, tại nhân sinh đích vũ đài thượng, ngã môn bất ứng cai vĩnh viễn thị thất bại giả. Đương nhất cá nhân tòng > tỏa chiết trung ngưỡng khởi đầu lai thời, na tựu thị thành công.

Ngã tuy nhiên thất bại liễu, đãn tại tự kỷ đích tâm mục trung, ngã, thị thắng lợi giả. Nhân vi, ngã tương tín ngã tự kỷ.

Đông nhật lí đích nhất kiện sự 800( tam )

Đông nhật lí đích nhất kiện sự 800( tứ )

Ái thị đông nhật lí đích nhất lũ dương quang tác văn 800 tự tứ quý đích dương quang, đô thị bất đồng đích.

Tiểu thảo tòng nê thổ trung toản xuất lai đích thời hầu, xuân phong, tống lai liễu xuân thiên, dã tống lai liễu xuân thiên đích dương quang; hạ thiên, vạn vật đô bột bột sinh cơ, nhi dương quang tự hồ dã dũ gia nhiệt liệt; thu thiên, vạn vật khô hoàng, thụ diệp phiêu lạc, dương quang, tự hồ dã thất khứ liễu tinh thần, hựu khôi phục liễu bình

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 5 )

Nhất kiện sự đích cảm ngộ tác văn 800 tự ( nhất )

Lệnh ngã cảm động đích nhất kiện sự tác văn 800 tự

Lệnh ngã cảm động đích nhất kiện sự tác văn 800 tự ngã sinh hoạt tại nhất cá ôn noãn đích xã khu trung, xã khu trung hữu trứ ngã đích gia, ngã đích lân cư, hoàn hữu ngã đích hảo bằng hữu. Kỳ trung, ngã đích lân cư cấp ngã liễu bất khả ma diệt đích ấn tượng „„ thu thiên thị thanh sảng đích, thiên không thị minh lãng đích, tại giá cá thanh sảng đích quý tiết trung, ngã thân thân kinh lịch liễu nhất kiện lệnh ngã cảm động bất dĩ đích sự tình!

Na thiên, ngã phóng học hậu đáo liễu gia môn khẩu, ngã nhất mạc khẩu đại, nha, thược thi vong đái liễu, chẩm ma bạn ni? Ba ba mụ mụ đô bất tại gia, chỉ hảo tại môn khẩu đẳng liễu, ai! Ngã chỉ hảo tồn tại liễu môn khẩu. Giá thời, lân cư gia đích a di dã bả tha đích nữ nhi tiếp liễu hồi lai, khán đáo ngã tồn tại ngoại diện, tựu tri đạo ngã gia lí một nhân, tha vi tiếu trứ thuyết: “Nhĩ gia trung một nhân mạ, khứ ngã gia ba, tại ngã gia đẳng nhĩ mụ mụ ba!” Ngã thính liễu, liên mang diêu diêu đầu, thuyết: “Bất dụng liễu, a di, tạ tạ nhĩ, ngã mụ mụ nhất hội nhi tựu hồi lai liễu!” A di thính liễu, điểm liễu điểm đầu, tựu tiến ốc liễu.

Nhất cá tiểu thời quá khứ liễu, gia lí nhân hoàn một hữu hồi lai, ngã tại môn ngoại chuyển liễu hảo kỉ quyển, dã bất kiến nhất cá nhân ảnh. Cật vãn phạn đích thời gian khoái đáo liễu, a di gia đích trù phòng đăng lượng liễu, tha kiến ngã hoàn tại đẳng, tựu triều ngã bãi bãi thủ, kỳ ý nhượng ngã khứ tha gia, đãn ngã hoàn thị cự tuyệt liễu.

Thiên dĩ kinh hắc liễu, quát khởi liễu phong, ngã nhất cá nhân cô độc địa quyển súc tại lâu thê thượng. Đột nhiên, lân cư gia đích a di tẩu liễu xuất lai, thuyết: “Nhĩ mụ mụ cấp ngã đả điện thoại liễu, thuyết nhượng nhĩ khứ ngã gia cật phạn, tẩu ba.” Thuyết trứ, tiện bả ngã lạp liễu khởi lai, đái tiến liễu ốc trung. Ngã đốn thời cảm đáo ôn noãn cực liễu. Trác tử thượng bãi mãn liễu hương phún phún đích giáo tử, ngã đích đỗ tử bất tranh khí đích khiếu liễu khởi lai, a di thính kiến liễu, thuyết: “Cản khẩn quá lai cật ba, khán nhĩ đô ngạ đắc!” Ngã tẩu đáo trác tử bàng biên, cật liễu khởi lai. Cật quá vãn phạn, ngã hòa a di đích nữ nhi nhất khởi tả liễu tác nghiệp, nhất khởi ngoạn. Vãn thượng cửu điểm đa chung, mụ mụ lai tiếp ngã liễu, cân a di đạo tạ hậu, ngã môn hồi đáo liễu tự kỷ đích gia. Ngã kinh kỳ địa vấn mụ mụ; “Mụ mụ, nhĩ cấp lân cư đích a di đả điện thoại liễu?” Mụ mụ thuyết: “Ngã một đả điện thoại nha!” Ngã đốn thời toàn minh bạch liễu. Ngã do trung đích cảm tạ a di, cảm tạ a di đối ngã sở tác đích nhất thiết!

Lân cư gia đích a di tại ngã tối nhu yếu bang trợ đích thời hầu cấp dư ngã liễu ôn noãn, lệnh ngã phi thường cảm động, tạ tạ nâm, a di!

Nhất kiện sự đích cảm ngộ tác văn 800 tự ( nhị )

Cảm nhân đích tác văn 800 tự

Cảm nhân đích tác văn 800 tự ( nhất )

Tại ngã môn đích thế giới lí, hữu bất thiếu cao thượng đích nhân, hữu nhật dạ vi học sinh thao lao đích lão sư; hữu vi quốc gia cống hiến anh dũng đích thân khu đích cảnh sát; hữu nhất nhân tạng hoán lai vạn nhân khiết đích thanh khiết công „„ giá ta đô thị ngã thân biên cao thượng đích nhân. Đãn ngã giác đắc tâm địa thiện lương, nhạc vu trợ nhân, tôn lão ái ấu, thập kim bất muội đích nhân tài thị cao thượng đích nhân, giá chủng nhân tại ngã môn thân biên hữu đa thiếu cá ni?

Giá dạng đích nhân bất thiếu, đãn lệnh ngã ấn tượng tối thâm đích chỉ hữu nhất cá, na tựu thị lương mỗ mỗ, tha bổn lai thị hòa ngã đồng nhất ban đích, đãn hiện tại ngã môn dĩ kinh phân ban liễu, tuy nhiên liên lạc thiếu liễu, đãn ngã môn dã hội ngẫu nhĩ trảo đối phương xuất lai thảo luận học tập thượng đích vấn đề „„

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã hòa tha khứ cuống nhai, ngã tài phát hiện tha thị cá cao thượng đích nhân. Ngã môn yếu tọa công cộng khí xa khứ cuống nhai, na thời, xa thượng đích nhân ngận đa, ngã môn thượng xa hậu, hảo bất dung dịch tài trảo đáo vị trí tọa hạ lai, đãn tha khán kiến liễu nhất vị dựng phụ, tha tựu lập khắc trạm khởi lai, bả tự kỷ đích tọa vị nhượng cấp liễu na vị dựng phụ. Hạ xa tiền, na vị dựng phụ thân thiết địa đối trứ tha thuyết: “Tạ tạ nhĩ.” Tha vọng trứ na vị dựng phụ điểm liễu điểm đầu, vi nhất vi tiếu tựu hạ xa liễu.

Tại cuống nhai đích thời hầu, tha khán kiến liễu tiền diện nhất vị niên khinh đích tỷ tỷ tại nã thủ cơ đích thời hầu điệu liễu nhất trương nhất bách khối, tựu giản khởi điệu tại địa thượng đích nhất bách khối, bào thượng khứ cấp hồi na vị tỷ tỷ, na vị tỷ tỷ khán kiến liễu ngã môn tựu bãi xuất nhất phó hoài nghi đích dạng tử, thuyết: “Nhĩ môn bất hội thị phiến tiền đảng ba?” Tha tựu thuyết: “Ngã môn bất thị phiến tiền đảng, nhi thị nhĩ điệu liễu tiền.” Na vị tỷ tỷ khán khán tự kỷ đích thủ đại hữu một hữu thiếu liễu tiền. Na vị tỷ tỷ khán hoàn tự kỷ đích thủ đại hậu, bất hảo ý tư địa thuyết: “Đối bất khởi a, tiểu muội muội, ngã bất ứng cai hoài nghi nhĩ môn đích, chân thị bất hảo ý tư a. Nhân vi tối cận hữu ngận đa phiến tiền đảng, sở dĩ „„” tha dụng thân thiết đích thanh âm hồi đáp thuyết: “Một quan hệ, như quả giá ta tiền thị nhĩ yếu khẩn đích thoại, na nhĩ tựu hội ngận thương tâm lạp, thị nhĩ đích tất cánh thị nhĩ a.” Na vị tỷ tỷ thuyết liễu sổ thanh tạ tạ tựu tẩu liễu. Na vị tỷ tỷ tẩu hậu, ngã vấn tha vi thập ma tự kỷ bất yếu? Tha hồi đáp thuyết: “Yếu thị nhĩ điệu liễu nhất bách khối tiền hội chẩm ma bạn a. Như quả nhĩ hữu cấp sự, tất tu yếu giá ta tiền, nhĩ cai chẩm ma bạn a? Ngã thính liễu tha đích hồi đáp hậu, tựu một hữu thuyết thoại liễu.

Tại ngã môn hồi lai đích thời hầu, yếu tọa công cộng khí xa hồi gia, thượng xa đích thời hầu, tuy nhiên nhân bất đa, đãn dĩ kinh mãn tọa liễu, hòa ngã môn nhất khởi thượng xa đích na vị lĩnh trứ tự kỷ tôn tử đích lão bà bà, na vị lão bà bà thượng xa hậu khán liễu khán. Giá thời hựu bị tha khán kiến liễu, lạp trứ ngã nhất khởi trạm khởi lai nhượng tọa liễu.

Đương tha mỗi thứ bang trợ biệt nhân đích thời hầu ngã bị thâm thâm cảm động liễu, tha thị na ma cao thượng a!

Cảm nhân đích tác văn 800 tự ( nhị )

Tại ngã ấn tượng trung, cảm động tự hồ chỉ thị đại nan đích huề đái phẩm. Nhiên nhi bình phàm sinh hoạt trung, cảm động thị phủ dã vô xử bất tại?

Mỗi thiên trung ngọ, lộ quá tỉnh thái trung cao trung bộ thời, mã lộ biên thượng nhất bài bài chỉnh tề tú lệ đích phấn bút tự, tẩu đáo na lí tổng tưởng tẩu đáo giá phấn bút tự đích nguyên đầu cập tả tha đích nhân, tưởng khán nhất khán thị thùy giá ma hữu nhàn tình dật trí cánh năng tại mã lộ thượng tả tự. Khả tích, ngận nan như nguyện. Đãn “Vô tâm sáp liễu liễu thành ấm”, tựu tại ngã khoái đạm vong giá cá phấn bút tự đích thời hầu, ngã khước khán đáo liễu giá cá “Kỳ nhân”. Đãn ngã nhất khán kiến tha đích na nhất thuấn gian ngã chinh trụ liễu. Tha thị nhất vị tàn tật nhân, một hữu song thối, tại

Tha sở “Tọa” đích bình bản xa thượng hữu nhất đài âm hưởng, ngã khởi sơ dĩ vi tha thị mại từ đái đích, khả khán kiến tha thủ thượng đích phấn bút hậu tài tri đạo, tha tựu thị ngã nhất trực tưởng trảo đích “Kỳ nhân”. Đột nhiên, lộ biên đích thụ thượng tiêu sái đích phiêu hạ kỉ phiến thâm hoàng đích diệp tử, giá thị ngã tài giác đắc hữu ta lương ý.

Tha đích âm hưởng lí phóng đích bất thị thập ma lưu hành ca khúc nhi thị hoàng mai hí! Thính liễu đốn giác hữu điểm thương cảm. Canh lệnh nhân sanh mục kết thiệt đích thị na vị tàn tật nhân chính tại tả đáo phấn bút tự, thả tự tự đoan chính, tha bàng biên trạm trứ bất thiếu vi quan đích nhân, ngã đại trí khán liễu nhất hạ tha tả đích nội dung, toàn bộ thị hí từ! Na ma đa, na ma trường! Toàn thị thủ tả đích! Bàng biên hữu nhân khán bất hạ khứ liễu tại tha đích xa thượng phóng liễu kỉ thập nguyên tiền, tịnh tùy khẩu vấn đạo: “Luy bất luy a? Tả giá ma đa! Tọa hạ hiết hội nhi ba.” Thử thoại nhất xuất, nhất vị lão đại gia thôi liễu tha nhất hạ. Ngã bổn dĩ vi na vị tàn tật nhân hội thuyết xuất thập ma bi thương đích thoại, hoặc oán thiên vưu nhân. Khả ngã thác liễu.

Tha vi tiếu trứ thuyết: “Tạ tạ nhĩ, đãn đối ngã lai thuyết, ngã vô thời vô khắc bất tại hưu tức, hựu hà đàm ‘ luy ’ ni? Nhĩ đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, đãn ngã xác thật bất nhu yếu hưu tức. Như quả nhĩ trạm luy liễu „„” thoại vị thuyết hoàn, tha gian nan địa vãng xa biên thượng tố liễu điểm nhi, hoàn phách liễu phách xa, tiếp trứ thuyết: “Tựu tọa ngã xa thượng ba, biệt hiềm tạng a!” Ngã thính liễu tha đích thoại hậu, thông thông đích tẩu liễu, ngã phạ tự kỷ hội nhẫn bất trụ khóc xuất lai „„

Ngã giá tuyệt bất thị đa sầu thiện cảm, dã tuyệt bất thị kiều nhu tố tác. Chỉ thị tại giá cá “Nhân nhân vi ngã” tư tưởng ảnh hưởng trứ ngã môn thời, cánh hữu như thử phác tố đích nhân! Tha tuy nhiên thân thể tàn tật, đãn tha đích tâm linh thị mỹ lệ đích. Chính như anh quốc trứ danh triết học gia bồi căn sở thuyết đích “Mỹ đức hảo bỉ bảo thạch, tha tại phác tố đích sấn thác hạ phản nhi canh hoa lệ”!

Ngã tuy chỉ dụng nhất kiện sự lai chứng minh ngã đích nghi hoặc, khả giá túc dĩ chứng minh, sinh hoạt trung đích cảm động chân đích vô xử bất tại!

Cảm nhân đích tác văn 800 tự ( tam )

Đồng niên đích ký ức thị đa ma mỹ hảo, ký ức hảo bỉ nhất đóa đóa ngũ thải ban lan đích hoa đóa, trích nhất đa phấn hồng đích khang nãi hinh, nhất khởi phẩm vị tha đích phân phương „„

Ngã hữu nhất cá hảo bằng hữu, tha chính xảo hòa ngã tại nhất cá tiểu khu, chính xảo tại nhất lâu dưỡng liễu nhất chỉ ngã hỉ hoan đích anh vũ, chính xảo ngã mỗi thiên thượng học, phóng học đô năng kinh quá na lí lai khán khán na chỉ khả ái đích anh vũ!

Tiều! Tha na khả ái đích dạng tử —— ô hắc đích vũ mao, thủy uông uông đích nhãn châu tử, đại gia đô tri đạo, anh vũ thị hữu nhất chủng đặc dị công năng đích, đối, tựu thị thuyết thoại! Đô thuyết “Anh vũ học thiệt” khả thị, kỉ hồ mỗi nhất chỉ anh vũ đô bất đại ái thuyết thoại, nhi giá chỉ thị thông minh nhi hựu linh hoạt đích, sở dĩ kinh quá liễu ngã đích bồi dưỡng, thành vi liễu nhất chỉ thiện trường thuyết thoại đích điểu!

Mỗi đương phóng học thị, ngã tổng hội bất do tự chủ địa tại giá đình nhất đình, phách phách thủ bả hắc hắc đích chú ý lực chuyển hồi lai, đối tha thuyết “Nhĩ hảo, nhĩ hảo!” Mỗi thiên ngã đô kiên trì trứ, na phạ thị quát phong hạ vũ dã vô pháp trở đáng! Nhất khai thủy, hắc hắc áp căn tựu bất hàng thanh, khả thị dã man tranh khí đích, kỉ tinh kỳ hậu kỳ tích bàn địa học hội liễu! Thử thời, ngã việt phát hỉ hoan tha liễu! Quá liễu nhất niên, tha kinh quá liễu ngã đích thuần thuần giáo đạo kinh học hội liễu “Nhĩ hảo, ngã ái nhĩ! Cáp cáp!” Đẳng từ liễu! Tha đích chủ nhân dã thị ngã đích đồng học dữ ngã đích quan hệ dã tòng phổ thông bằng hữu nhất hạ biến vi liễu yếu hảo đích bằng hữu, tòng thử ngã môn hình ảnh bất ly!

Nhất thiên thiên quá khứ liễu, hắc hắc bất vấn tự thuyết, mỗi đương ngã kinh quá na, tổng hội đối ngã thuyết: “Nhĩ hảo! Ngã tiệm tiệm minh bạch liễu: Nguyên lai điểu loại dã hữu tình cảm!

Hảo cảnh bất trường! Đột nhiên hữu nhất thiên, hắc hắc thất tung liễu, ngã nguyên lai phong phú đích sinh hoạt đột nhiên gian hóa vi hôi sắc, na cá bằng

Hữu tự hồ hoài nghi thị ngã hại tử liễu tha, đối ngã trầm mặc, kinh thường bính diện đãn hảo tưởng thị nhi bất kiến, ngã đích tâm khoái yếu toái liễu! Tha cánh nhiên hoàn đối ngã mạ đạo: “Nhĩ bất tựu thị cá tiểu thâu mạ!” Tòng thử ngã môn tượng hỗ bất tương thức nhất dạng!

Đãn hựu phát sinh liễu chuyển chiết, triệt để cải biến liễu ngã lưỡng đích quan hệ! Na thiên ngã môn kháp xảo ngộ kiến liễu nhất phiến hắc sắc đích vũ mao, bàng biên thị nhất than huyết! Quá liễu bán thiên ngã tài minh bạch: Giá thị hắc hắc, nhất trực thông nhân tính đích anh vũ! Đương thời tha thương tâm địa bào khai liễu „„

Đệ nhị thiên, ngã tại gia môn tiền ngẫu nhiên phát hiện liễu nhất chỉ bạch anh vũ hòa nhất phong tín, tả đạo: sorry! Ngã thác quái liễu nhĩ, ngã môn vĩnh viễn đô thị hảo bằng hữu! Ngã nan dĩ tiếp thụ nhãn tiền đích nhất thiết!

Bằng hữu tuy nhiên nan miễn hội hữu thác quái, đãn thị chỉ hữu chân chính đích bằng hữu tài hội thừa đam phụ trách nhất thiết! Giá chủng hữu tình lệnh ngã cảm động, lệnh ngã ký ức do tân, giá chủng hữu nghị nhất trực đáo vĩnh viễn vĩnh viễn „„ giá hữu nghị thị xúc động tâm linh đích nhất điểm quang minh!

Nhất kiện sự đích cảm ngộ tác văn 800 tự ( tam )

Nan vong đích nhất kiện sự 800 tự tác văn

Nan vong đích nhất kiện sự 800 tự tác văn ( nhất )

Thành trường, tựu hảo bỉ ngã nhân sinh trung đích nhất tao tiểu thuyền, hành sử tại ba diện thượng. Hữu thời phong bình lãng tĩnh, hữu thời dã hội ngộ đáo hung dũng bành phái đích hải lãng. Đãn ngã đích thành trường chi chu, tịnh bất thị nhất phàm phong thuận đích, kỳ trung dã kinh lịch trứ các chủng phong ba. Đối ngã nhi ngôn, toan điềm khổ lạt hàm, dạng dạng đô hữu.

Hiện tại, nhân vi ngã > trường đại liễu, chính tại biến thành đại nhân, sở dĩ tại gia trường nhãn trung, ngã dĩ bất tái thị tiểu hài liễu, dĩ biến đắc hữu ý thức, hữu đảm lượng, hữu tri thức liễu. Hữu thời, tha môn đông nhất cú “Nhĩ dĩ kinh trường đại liễu!” Tây nhất cú “Nhĩ bất tái thị tiểu hài liễu!” Thính đắc ngã đầu đô đông liễu. Hiện tại đích ngã vô luận tố thập ma sự, tự kỷ đô yếu tiên nhận hảo “La bàn châm”, đô tất tu yếu hữu nguyên tắc tại thân, bất năng mã hổ hoàn thành, dã bất năng thô tâm đối đãi, như quả sảo hữu soa trì, tùy thời đô hội chiêu lai bạo phong tuyết.

Hồi tưởng khởi tự kỷ tiểu đích thời hầu, sinh hoạt thị đa ma khinh tùng, vô ưu vô lự, tự do tự tại, thân biên căn bổn tựu một thập ma phiền não. Đãn thị tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ, tiền phương đích hải lãng dã canh đại liễu, hải diện dã canh ba chiết liễu, ngã thành vi nhất cá tiểu học sinh liễu, vãng nhật na cá ngã dĩ kinh đãng nhiên vô tồn liễu. Ngã cá tử cao liễu, thượng học thời gian trường liễu, hồi gia tác nghiệp tăng liễu, học tập khoa mục đa liễu, ngã đích song kiên bối khởi liễu canh trọng đích thư bao, tâm trung đích áp lực dã bất đoạn gia trọng. Như quả thị tiểu thời hầu, ngã vô luận tố thác thập ma sự, một hữu nhân hội lai trách quái ngã, tái gia thượng hoàn hữu phụ mẫu vi ngã đương “Hướng đạo”. Khả hiện tại đích ngã, trường đại liễu, đổng sự liễu, yếu thích ứng độc lập liễu, phàm thị tố sự đô yếu tiểu tâm dực dực, tam tư nhi hậu hành. Giá dữ tiểu thời hầu na du nhàn tự tại đích nhật tử tương bỉ dã tiệm tiệm địa lạp khai liễu cự ly.

Tiểu thời hầu, thân vi tiểu hài tử đích ngã, tuy nhiên sinh hoạt địa hội tự tại ta, khả thị ngã khước xử xử thụ trứ trường bối dữ tha nhân đích ước thúc, tẩu lộ thời, hữu phụ mẫu sảm trứ; suất đảo liễu, hữu phụ mẫu phù trứ. Đãn thị ngã tri đạo, tại tự kỷ trường đại liễu hậu, ngã tựu biến thành đại nhân liễu, dữ tiểu thời hầu bất đồng liễu. Tựu hảo bỉ hiện tại đích ngã nhất dạng, chính tại tiệm tiệm địa thành trường trứ, ngã đối phàm sự đô dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích chủ kiến.

Dương quang tổng tại phong vũ hậu, bất kinh lịch phong vũ, chẩm năng thành công? Ngã đích thành trường chi chu, hành sử đắc tuy nhiên bất ổn, hữu phong bình lãng tĩnh, dã hữu ba đào bành phái, đãn dã chính thị các chủng các dạng đích kinh đào hãi lãng, tài nhượng ngã học tập đáo liễu bất thiếu, đoán luyện đáo liễu bất thiếu. Thông quá ngã giá thành trường đích lữ đồ, ngã tài chân chính liễu giải đáo thành trường hữu nhất định đích phiền não, đãn thị hữu canh đa đích khoái nhạc.

Nan vong đích nhất kiện sự 800 tự tác văn ( nhị )

Tại ngã ký ức đích trường hà lí, tổng trân tàng trứ giá đóa thiểm lượng đích lãng hoa.

Na kiện sự phát sinh tại tiền niên nhất cá hạ thiên. Nhất thiên, thiên không bố mãn liễu duyên sắc đích âm vân. Tiếp trứ tựu hạ khởi liễu khuynh bồn đại vũ, đậu đại đích vũ tượng đoạn liễu tuyến đích châu tử tòng thiên không trung “Tạp” hạ lai. Ngã tại gia trung nhàn đắc chính hoảng, tựu khứ dương bác văn gia ngoạn. Đương ngã chính yếu quan thượng môn đích thời hầu, nhất cá hắc điểm tại ngã nhãn tiền thiểm quá. Tử tế nhất tiều, na thị chỉ phiêu lượng đích tiểu điểu, tha trường trứ nhất thân ô hắc quang lượng đích vũ mao, tiểu não đại thượng diện tương khảm trứ bảo thạch bàn đích nhãn tình. Ngã cao hưng đắc bất đắc liễu khiêu liễu, liên mang bả môn quan đắc khẩn khẩn đích. Nhất tràng bộ điểu đại chiến triển khai liễu.

Tiểu điểu kinh khủng vạn phân, bách bàn vô nại, tại ốc lí phi lai phi khứ, ngã môn tróc bất đáo tha, vu thị tựu bả tứ xử đích môn song

Toàn bộ quan thượng, tiểu điểu nhãn khán tựu yếu thành vi “Giai hạ tù” liễu, hốt nhiên, tiểu điểu phi tại ly ngã bất viễn đích địa phương đình hạ lai, ngã nhất cá ngư dược, điểu thụ đáo kinh hách, nhất hạ tử hựu phi đáo trác tử thượng, nhất song vô viện nhi hựu sung mãn địch ý đích nhãn tình tử tử địa trành trứ ngã. Tiểu cước bất đình địa đẩu động, đại khái tha ngận hại phạ ba? Dương bác văn niếp thủ niếp cước hướng điểu bức khứ. Tha mãnh đích nhất thủ trảo trụ liễu tiểu điểu đích nhất chỉ cước. Cáp tróc trụ liễu, ngã cao hưng đắc tượng cật liễu hưng phấn tề nhất dạng khiêu liễu cá lão cao.

Đương ngã môn lai đáo dương đài thượng thời, phát hiện nhất chỉ đại điểu tại ngã môn đích đầu đỉnh thượng bàn toàn trứ. Tại đại vũ trung bi khiếp địa ô khiếu, tự hồ thất khứ liễu bỉ sinh mệnh canh trọng yếu đích đông tây. Ngã vọng liễu vọng dương bác văn thủ trung đích điểu, khinh khinh địa phủ mạc trứ tiểu điểu đích vũ mao. Tưởng tất

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 6 )

Nhi thời đích ngã chủy ba ngận sàm, kiến thập ma đông tây đô tưởng cật, hận bất đắc bả toàn thế giới đích mỹ thực toàn cật liễu. Vi liễu khứ mãi linh thực, ngã thời thường cân mụ mụ yếu tiền, thời gian trường liễu, tiện tưởng bất xuất nhất cá yếu tiền đích tá khẩu liễu, mỗi thứ vọng trứ na ta mỹ thực, tâm lí dương dương đích, tổng tưởng trùng thượng khứ cật cá cú, khả tích ngã thân thượng một tiền. Hữu nhất thiên, mụ mụ tương tiền bao phóng tại trác tử thượng, tựu xuất khứ liễu, ngã tứ hạ nhất khán, một hữu nhân, vu thị ngã nhẫn bất trụ liễu, tựu tiễu tiễu nã liễu thập khối tiền. Thượng học lộ thượng ngã mãi liễu hảo đa đông tây, tâm lí bất đãn một hữu thâu tiền hậu đích đam kinh thụ phạ, hoàn nhạc tư tư đích.

Hồi đáo gia hậu, ba mụ một đề khởi giá kiện sự, ngã dĩ vi tha môn bất tri đạo, vãn thượng đích thời hầu, ba khứ thượng vãn tự tập liễu. Ngã tả hoàn tác nghiệp hậu, tiện tại môn tiền ngoạn khởi lai, chính đương ngã ngoạn đắc khởi hưng thời, mụ hốt nhiên bả ngã khiếu đáo phòng gian khứ, ngã đích tâm ca đặng liễu nhất hạ, lai đáo liễu phòng gian lí. Chỉ kiến mụ mụ ôn nhu đích khán trứ ngã, tha thuyết: “Tiểu triệu, nhĩ thị bất thị nã liễu ngã đích tiền?” Ngã chi chi ngô ngô đích thuyết: “Ngã…… Ngã…… Một hữu nã a.” Mụ mụ hựu thuyết: “Na tựu kỳ quái liễu, ngã đích thập khối tiền na khứ liễu? Bị lão thử khẳng ni mạ? Tiểu triệu, bất yếu chủy ngạnh liễu, ngã dĩ kinh tri đạo liễu” “Mụ mụ, đối bất khởi, ngã bất thị cố ý đích, thỉnh nguyên lượng ngã” ngã nan quá cấp liễu. “Tiểu triệu, ngã dã tri đạo nhĩ bất thị tồn tâm tưởng thâu đích, khả vô luận như hà nhĩ dĩ kinh phạm hạ thác ngộ ni, dĩ kinh bất khả vãn hồi liễu, ngã tưởng nhĩ tri đạo cai giá ma tố đích, phóng tâm ba, ngã bất hội cáo tố nhĩ ba ba đích, đãn nhĩ tất tu đáp ứng ngã nhất cá điều kiện.” “Thập ma điều kiện?” Ngã mang thuyết. “Ân… Dĩ hậu nhĩ bất năng tái thâu đông tây liễu, yếu thập ma cấp mụ mụ thuyết, ngã hội mãn túc nhĩ đích, hoàn yếu phạt nhĩ nhất cá tinh kỳ bất hứa cật linh thực, thính kiến liễu mạ? Năng tố đáo mạ?” Mụ mụ thuyết. “Hảo đích, nhất ngôn vi định.” Ngã kiên định địa thuyết. Tòng na dĩ hậu, ngã một thâu quá nhậm hà đông tây, giá nhất thiết đô hữu mụ mụ đích công lao.

Mụ mụ, ngã ái nhĩ. Vĩnh viễn ái nhĩ, chính như ca trung sở xướng đích nhất dạng: “Ngã ái nhĩ, tựu tượng lão thử ái đại mễ……” Nhất dạng đích ái nhĩ.

Giá chân thị mỹ hảo nhi hựu hữu thú đích nhất kiện sự!

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 7 )

Thời quang bất đình địa lưu chuyển, tòng ngã môn đích thân bàng bào quá, tòng ngã môn đích đầu thượng phi khứ. Tại thông thông đích tuế nguyệt trung, ngã môn hội di vong hòa hốt lược na ta ngã môn tự dĩ vi vô quan khẩn yếu đích sự tình. Đãn hữu thời, na khước thị ngã môn sinh mệnh trung tối trọng yếu đích ôn noãn nhi mỹ hảo đích sự tình.

Mỗi thiên, ngã môn thông thông địa khởi sàng, thông thông địa cật phạn thượng học, thông thông địa hồi gia, tối hậu tái thông thông địa hưu tức. Chu nhi phục thủy đích trọng phục, nhượng ngã môn đích tâm linh tiệm tiệm ma mộc, giác đắc sinh hoạt thị nhất bộ nhũng trường đích điện ảnh. Đãn thị, như quả trừu nhất ta thời gian tòng dung địa quan khán, nhĩ hội phát hiện ngã môn hốt lược liễu ngận đa.

Đương ngã môn thanh thần tỉnh lai đích thời hầu, thỉnh khán khán trù phòng, nhất vị bạch phát lược vi hoa bạch đích mẫu thân chính tại chuẩn bị tảo xan. Nguyên lai, ngã môn hốt lược liễu nhất cá thân ảnh. Đương ngã môn xuất môn đích thời hầu, thỉnh chỉ bộ khuynh thính, nhất vị kiểm sắc vi hoàng đích mẫu thân chính thân thiết địa chúc phù, xuất môn yếu tiểu tâm. Nguyên lai, ngã môn hốt lược liễu nhất cú đinh ninh. Tuy nhiên cận cận thị nhất cá thân ảnh, nhất cú đinh ninh, đãn ngã môn hốt lược đích khước thị mẫu thân vô vi bất chí đích quan hoài.

Đương ngã môn nhân vi khảo thí thành tích bất lý tưởng nhi muộn muộn bất nhạc đích thời hầu, bất yếu bát tại trác thượng ám tự khóc khấp, thỉnh sĩ khởi đầu, nhất cá tiếu dung chính tại vi ngã môn trán phóng. Đương ngã môn nhân vi đạo lộ đích khảm khả nhi điệt đảo đích thời hầu, bất yếu nhất quyết bất chấn, thỉnh trạm khởi lai, phách phách trần thổ, nhất song hữu nghị chi thủ chính đẳng trứ ngã môn phù khởi. Tuy nhiên cận cận thị nhất cá tiếu dung, nhất song viện thủ, đãn ngã môn hốt lược đích khước thị bằng hữu tối ôn noãn đích cổ lệ.

Đương ngã môn kỵ xa bất tiểu tâm chàng đáo liễu lộ nhân đích thời hầu, thỉnh tử tế linh thính, tha thiện ý đích nhất thanh “Một quan hệ, hạ thứ chú ý” nhượng ngã môn cảm kích vạn phân. Đương ngã môn thái trứ cấp sấm tiến liễu giáo thất đích thời hầu, lão sư đích nhất cá lý giải đích thủ thế, tổng thị nhượng ngã môn tị miễn liễu ngận đa dam giới. Tuy nhiên cận cận thị nhất cá thoại ngữ, nhất cá thủ thế, đãn ngã môn hốt lược đích khước thị tha nhân tối chân thiết đích bang trợ.

Sinh hoạt trung, ngã môn khả dĩ bi thương, khả dĩ bão oán, khả dĩ phẫn nộ, đãn thiên vạn bất yếu hốt lược na ta nhượng ngã môn hoan nhạc, nhượng ngã môn kiên cường, nhượng ngã môn cảm động đích ôn noãn nhi mỹ hảo đích sự tình. Tại thông thông đích thời quang trung, đa nhất phân lưu ý, đa nhất phân tòng dung, ngã môn tương hội trọng thập khởi na ta bị di vong hòa hốt lược đích ôn noãn nhi mỹ hảo đích sự tình, kế tục tẩu hảo kim hậu đích nhân sinh chi lộ.

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 8 )

Tại ngã đích tự điển lí, hữu hứa đa nhượng ngã ký ức do tân đích sự, như: Chiếu tương, du sơn ngoạn thủy `……` đãn thị, tối lệnh ngã trị đắc mỹ hảo đích tựu thị tại học giáo lí lục niên cấp lí đệ nhất thứ hòa tố bất tương thức đích, gia cảnh bất đồng đích nhân tại nhất khởi khai tâm đích địa ngoạn du hí.

Tại na nhất thiên lí, ngã đái lai liễu bì cân. Ngã hảm liễu hứa đa nhân, nhiên hậu phân thành lưỡng tổ, kinh quá ngã môn đích nhất phiên “Quyết đấu” chung vu thị ngã môn tiên khiêu.

Khán, giá cá tiểu nữ hài trát trứ “Dương giác biện” chính cao hưng địa khiêu trứ ni! Na cá nam hài dã ngận dụng công địa học trứ tiền nhất cá nhân khiêu. “Cáp cáp, luân đáo ngã liễu!” Ngã đắc ý dương dương địa thuyết. Tựu giá dạng, ngã môn khiêu đáo liễu đệ tứ quan. Đệ tứ quan khả cao liễu, đô khoái mạo quá ngã đích đầu liễu. Nha! Giá khả bả ngã nan trụ liễu. “Cai bất cai khiêu ni? Như quả ngã khiêu liễu, nhất định khiêu bất quá, giá dạng, hội nhượng nhất cá phi thường ái diện tử đích ngã xuất dương tương. Như quả bất khiêu, ngã khởi bất thị canh đâu diện tử.” Giá nhất hệ liệt đích chủng chủng vấn đề bả ngã nan trụ liễu. Khả thiên thiên tựu tại giá thời, ngã tiền diện đích nhân toàn khiêu quá liễu, tựu thặng ngã nhất nhân liễu, bất tri chẩm ma hồi sự, phảng phật hữu nhất cá nhân tại hậu diện thôi ngã nhượng ngã khiêu, chính tại ngã khiêu, phác —— ngã khố tử nhất hạ bị “Lão thử khẳng liễu” hoàn liễu hoàn liễu, giá khả chẩm ma bạn a? Ngã bổn dĩ vi đồng học môn hội trào tiếu ngã, khả lệnh ngã kinh nhạ đích thị tha môn bất đãn một hữu, hoàn phù ngã tiến giáo thất. Kỳ trung nhất cá nùng mi đại nhãn, xuyên trứ mỹ lệ đích y thường, khán trứ kiều khí đích tiểu nữ hài nhượng ngã bả khố tử thoát hạ lai, tha cấp ngã phùng.

Oa, hảo linh xảo đích thủ a! Nhất hội nhi tựu phùng hảo liễu, hoàn đặc biệt phiêu lượng ni! Phùng hoàn, ngã môn hựu cao cao hưng hưng địa đáo lâu hạ khứ khiêu cân liễu. Hiện tại, cai lánh nhất tổ khiêu. Quá liễu nhất hội nhi, hựu cai ngã môn liễu. Giá nhất thứ, ngã tịnh một nhân vi tiền nhất thứ đích sự nhi cảm đáo tu sỉ, nhi thị đại đại phương phương địa khiêu liễu quá khứ. Gia! Ngã khiêu quá liễu. Chân thị “Công phu bất phụ hữu tâm nhân” a! Ngã môn tựu giá dạng quá liễu nhất quan hựu nhất quan.

Kỳ thật, tại nhĩ nhất sinh trung, nhất niên trung, nhất thiên trung, thậm chí mỗi nhất phân, mỗi nhất miểu trung đô hội hữu mỹ hảo nhi điềm mật đích sự, chỉ yếu nhĩ lưu tâm quan sát, nhất định hội phát hiện đích!

Tại na nhất thiên lí, ngã bất cận khoái nhạc hoàn giao liễu hứa đa bằng hữu. Ngã hòa tha môn dĩ kinh thành liễu hình ảnh bất ly đích “Thiết ca môn” liễu.

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 9 )

Tuy nhiên mẫu thân tiết dĩ quá khứ hứa đa nhật tử liễu, đãn ngã nhưng nan dĩ vong hoài.

Ký đắc na thiên, dương quang minh mị, phong hòa nhật lệ, ngã dã cách ngoại khai tâm. Ngã vấn lân cư na hữu hoa điếm, tiếp trứ tựu lập khắc bào khứ. Tượng cấp mụ mụ mãi nhất thúc hoa.

Ngã lai đáo hoa điếm, giá lí đích hoa các chủng các dạng, ngũ nhan lục sắc, phẩm chủng bất nhất, sổ lượng dã ngận đa, lệnh ngã nhãn hoa liễu loạn, bất tri tuyển na nhất chủng hảo. Ngã tả thiêu hữu tuyển, hốt nhiên, nhất đóa hồng sắc đích khang nãi hinh ánh nhập liễu ngã đích thị tuyến, tha tiểu xảo linh lung, hoa biện trình thâm hồng sắc, thị khai đắc tối mỹ đích nhất chi, ngã lập tức bả tha tòng hoa bình lí trừu xuất lai, hân thưởng giá chi hoa, hựu văn liễu văn, nhất cổ phương hương phác tị nhi lai, lệnh nhân tâm khoáng thần di. Ngã khinh khinh phủ mạc trứ tha, tâm tưởng: Tựu mãi giá chi liễu. Ân, tối hảo tại thiêu kỉ đóa tiểu hoa tố trang sức. Vu thị, ngã hựu tuyển liễu lưỡng đóa hoàng hoa.

Ngã bả hoa đệ cấp lão bản, tha đái ngã đáo bao trang thất. Ngã tuyển liễu hữu hồng ái tâm đích bao trang chỉ hòa nhất điều hồng ti đái, giá nhất thiết đô hòa “Hồng sắc” hữu quan, nhân vi giá thị mụ mụ tối hỉ hoan đích nhan sắc.

Ngã phủng trứ giá thúc hoa, tâm lí ám ám cao hưng: Mụ mụ nhất định hội ngận khai tâm đích! Ngã tẩu xuất hoa điếm.

Giá thị ngã tưởng đáo liễu mụ mụ đích bất dịch: Thiên thiên tố gia vụ, chỉnh thiên diện đối đích đô thị tảo bả, tha bả…… Liên dĩ tiền hỉ hoan đích họa họa dã hi sinh liễu.

Tẩu trứ tẩu trứ, bất tri bất giác đáo liễu gia. Đương ngã bả nhất thúc tiên hoa hòa nhất bổn bảo kiện thư tống cấp mụ mụ thời, tha khóc liễu, đãn ngận cao hưng.

Ngã vi ngã tố đắc sự nhi cảm đáo khai tâm, hồi ức khởi lai, giá nhất thiên thị mỹ hảo đích, thị khoái nhạc đích.

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 10 )

Ngận đa đích thời hầu, ngã môn tại bất đồng đích tình cảnh chi hạ, tố xuất bất đồng đích tuyển trạch, nhân sinh đô thị ngã môn tự kỷ tuyển trạch đích, thập ma dạng đích nhân sinh đô thị ngã môn tự kỷ tuyển trạch đích, nhân sinh đô thị chưởng ác tại ngã môn tự kỷ thủ trung đích.

Nhĩ tuyển trạch quá thập ma nan dĩ tuyển trạch đích đích tình huống mạ? Tại nhĩ thập phân củ kết đích tình huống hạ tố xuất tuyển trạch, tất tu tố xuất tuyển trạch, chỉ năng tuyển nhất cá.

Ngã môn đô tri đạo, vô luận chẩm dạng tư khảo, tư khảo đích tái thấu triệt, ngã môn đô vô pháp tuyển trạch.

Ngã môn nhất trực xử tại nhất cá củ kết đích tình cảnh chi hạ, vô luận tố xuất thập ma dạng đích quyết định, ngã môn đô tại tối hậu đích tối hậu, đô hội tuyển trạch hậu hối.

Bất đồng đích tuyển trạch quyết định nhĩ bất đồng đích nhân sinh. Nhĩ giá nhất sinh thủ trứ đích nhất thiết, tuyển trạch đích sở hữu quyết định, đô hội thị ngã môn nhất bối tử trân tàng đích. Hoặc hứa đa niên chi hậu, ngã môn hồi đầu khán. Phát hiện dĩ tiền tố xuất đích na ta tuyển trạch thị na ma đích ấu trĩ. Đãn thị, mạch sinh hựu thục tất, na cá tố xuất tuyển trạch đích thiên chân khả ái đích ngã môn, tiêu thất tại tuế nguyệt chi trung, ngã môn đô tri đạo, tảo tựu hồi bất quá khứ liễu.

Ngã môn tố trứ bất đồng đích tuyển trạch. Nhiên hậu mạn mạn đích trường đại, mạn mạn đích biến đắc tòng ấu trĩ biến đắc thành thục, tòng thiên chân biến đắc ổn trọng.

Ngã môn tòng giá ta tuyển trạch đương trung, tiệm tiệm trường đại, biến đắc bất tái tượng dĩ tiền đích na dạng, thiên chân khả ái hựu thục tất đích tự kỷ liễu.

Sở dĩ ngã môn mỗi cá tuyển trạch đô yếu thận trọng. Hoặc hứa đa niên dĩ hậu, hồi ức quá khứ, hồi ức tự kỷ đương sơ tố đích tuyển trạch hội thị mỹ hảo đích nhất kiện sự.

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 11 )

Ngã tối hỉ hoan tự kỷ nhất cá nhân tại phòng gian tĩnh tĩnh đích khán thư.

Tuy nhiên dĩ tiền ngã tối thảo yếm khán thư, đãn thụ đáo ba ba hòa ca ca đích ảnh hưởng, tài khai thủy hỉ hoan khán thư, nhi thả mạn mạn đích dưỡng thành liễu khán thư đích tập quán. Vưu kỳ thị ca ca ảnh hưởng ngã tối đại, mỗi đương khán đáo ca ca tượng cá thư trùng nhất dạng đích khẳng thực trứ thư bổn trung đích tri thức, hảo bất khoái nhạc thời, ngã dã tưởng lập khắc nã khởi thư lai cộng du thư hải. Nhi thả, ba ba dã thuyết khán thư thị nhất kiện ngận hảo đích sự, sở dĩ ngã canh hỉ hoan khán thư liễu.

Khán thư khả dĩ nhượng ngã đắc đáo hứa đa tri thức, hoàn khả dĩ nhượng ngã tri đạo hứa đa vũ trụ đích áo bí, dã nhân thử, ngã việt lai việt hỉ hoan khán thư liễu.

Hữu thời hầu ngã tâm tình bất hảo, ngã tựu hội nã xuất mạn họa thư, khán đáo thư lí sinh động hoạt bát đích nhân vật, ngã dã khai tâm liễu khởi lai! Khai tâm đích khai quan hựu tái độ bị đả khai liễu.

Khán quá đích thư bổn dĩ kinh vi sổ bất thiếu, nhi sở hữu đích thư trung ngã tối hỉ hoan khán cáp lợi ba đặc, giá bổn thư ngận đặc biệt, ngã ngận hỉ hoan duyệt độc tha, bất quản dĩ kinh khán quá liễu kỉ thứ, hoàn thị giác đắc bách khán bất yếm, đối ngã lai thuyết, tha dĩ bất thị nhất bổn phổ thông đích thư, nhi thị năng mãn túc ngã thị giác hòa tâm linh đích song trọng hưởng thụ.

Dĩ hậu ngã hoàn yếu đa đa độc thư, đắc đáo canh đa đích tri thức. Dã nhân vi độc thư khả dĩ nhượng ngã biến đắc khoái nhạc, sở dĩ ngã giác đắc độc thư chân thị nhất kiện mỹ hảo đích sự, vưu kỳ thị nhất cá nhân tĩnh tĩnh duyệt độc đích thời hầu.

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 12 )

Nhân đích nhất sinh trung hữu vô sổ cá mỹ lệ đích thuấn gian, hữu nhượng tự kỷ chấn kinh, hữu nhượng tự kỷ cảm động, hữu nhượng tự kỷ lạc lệ, dã hữu nhượng tự kỷ nhất sinh đô nan dĩ vong hoài. Na nhất cá mỹ lệ đích thuấn gian, vĩnh viễn giải khai liễu ngã tâm trung sở hữu đích nghi hoặc.

Na thị nhất cá thải kỳ phiêu phiêu đích nhật tử, úy lam đích thiên không lí phiêu trứ nhất ti bạch vân, tuy nhiên dĩ thị nghiêm đông, đãn na hàn lãnh đích thiên khí khước ti hào đáng bất trụ ngã môn tâm trung đích na phân nhiệt tình. Mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng đô thị kích động đích biểu tình, nhân vi tha môn tri đạo, giá thiên thị khai giáo vận hội đích nhật tử, tựu ứng cai cao hưng.

Kinh quá thượng ngọ mang lục đích chuẩn bị hậu, hạ ngọ tiện thị ngã môn lục niên cấp khẩn trương đích bỉ tái liễu, mỗi nhất vị đồng học đích tâm lí đô thị na dạng đích khẩn trương, na dạng đích hại phạ. Hại phạ tự kỷ bất năng vi ban cấp tranh quang, hại phạ tự kỷ đích ban cấp bất năng thủ đắc hảo thành tích, canh phạ thời gian thái khẩn, bỉ tái thảo thảo kết thúc. Tại na ma đa đích bỉ tái trung, thân tử vận động thị ngã tối quan chú đích, na gia nhân dữ hài tử chi gian đích phối hợp khả thị ngận khảo nhân đích a!

Tại sở hữu đồng học đích chú mục hạ, nhất thanh tiếu hưởng, bỉ tái khai thủy liễu. Kinh quá phản phục kỉ luân, nhất cá tràng cảnh nhượng ngã đốn thời kinh trụ liễu: Tứ ban đích nhất vị mụ mụ, tại bào bộ quá trình trung, trực trực địa chàng thượng liễu chướng ngại vật trác tử, tha đa trứ cấp nha, tưởng cấp mang tái thứ xuất phát, lưỡng bàng đích lạp lạp đội dã nhất cá kính địa cấp tha môn lưỡng gia du, na hài tử dã tại mụ mụ đích nhĩ bàng khinh thanh đạo: “Mụ mụ, biệt cấp, biệt hoảng!” Khả giá thị bỉ tái, mụ mụ đích tâm khả chẩm ma tĩnh đắc hạ lai. Tha y nhiên phấn lực địa hướng tiền trùng, khả tiền diện hoàn hữu trác tử ni! “Oanh!” Đích nhất thanh, mụ mụ tòng trác tử thượng phiên liễu hạ khứ, trọng trọng địa suất tại liễu địa thượng, hài tử nhượng mụ mụ khứ hưu tức, mụ mụ khước giảo liễu giảo nha, trạm khởi lai kế tục vãng tiền bào.

Mụ mụ na đầu thượng đích hãn châu đại tích đại tích địa vãng hạ thảng, ngã đích nhãn khuông dã đốn thời thấp nhuận liễu. Tại ngã môn hoàn tại thủ tiếu biệt nhân thời, hữu tưởng quá mạ? Như quả nhĩ thị mụ mụ, nhĩ hoàn năng tại thương thống chi dư kế tục trạm khởi lai tiền tiến mạ? Giá tựu thị na vị mẫu thân đích nghị lực nha! Dụng kiên cường đích tâm linh khứ khắc phục chủng chủng khốn nan, nhẫn trụ các chủng thương thống, giá tựu thị tâm linh đích lực lượng.

Mụ mụ tòng suất hạ khứ đáo trọng tân trạm khởi lai, thị nhất cá mỹ lệ đích thuấn gian. Giá cá thuấn gian, nhượng nhân động dung, ngã nhất sinh đô nan dĩ vong hoài. Giá cá thuấn gian, dã giải khai liễu ngã tâm trung vô sổ đích nghi hoặc: Nhân thị vĩnh viễn tiền tiến đích, bất yếu vi khốn nan dữ thương thống nhi đình hạ tự kỷ tiền tiến đích cước bộ, điệt đảo liễu, ba khởi lai tái trọng tân tẩu!

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 13 )

Tại giả kỳ lí, ngã đích ba ba đái trứ ngã hòa đệ đệ hoàn hữu mụ mụ lí diện đích nhất ta nhân khứ nhất cá địa phương đăng sơn.

Ngã tọa thượng liễu xa, tâm tưởng: “Giá thứ khứ na lí đăng sơn du ngoạn ni? Chân đích hảo kỳ đãi nha!” Bất cửu hậu, tựu đáo liễu ngã mụ mụ đích công hán, ngã tại mụ mụ công tác lâu đích môn tiền khán kiến liễu mụ mụ, ngã hoàn một hữu tẩu đáo mụ mụ cân tiền, mụ mụ tựu nhượng ngã môn tiến ốc, ngã hòa đệ đệ đáo liễu ốc tử lí hậu, tố đáo liễu nhuyễn miên miên đích sa phát thượng, ngã đặc biệt đích thư phục, mụ mụ bả nhất ta sự cảo hoàn dĩ hậu, mụ mụ tựu nhượng ngã bả ba ba hòa đệ đệ đái tiến tha đích túc xá khán điện thị, nhiên hậu hựu khứ mang liễu.

Ngã án chiếu mụ mụ đích chỉ kỳ bả ba ba hòa đệ đệ đái tiến liễu tha đích túc xá, đàm hậu đả khai điện thị cơ, khai thủy khán điện thị, ngã nhất cá nhất cá tần đạo tầm trảo hảo khán đích điện thị, trực đáo ngã án đáo tứ bách ngũ thập lục đích thời hầu, nhất cá hảo khán đích điện thị xuất hiện tại ngã đích nhãn tiền, ngã khán trứ khán trứ, vong ký liễu thời gian, kết quả bị ba ba nhất đả, ngã tài thanh tỉnh quá lai, nhiên hậu, ngã môn tiến liễu ba ba đích xa, khứ ngã môn du ngoạn đích địa phương liễu.

Ngã môn đáo liễu na cá địa phương dĩ hậu, kết quả hựu thị ngã khứ quá đích địa phương, ngã nhất điểm dã bất cảm hưng thú, đãn thị, ngã tưởng cải biến ngã đích ký lục, nhiên hậu ngã hựu sung mãn đích hưng phấn, ngã môn đáo liễu nhất cá môn khẩu, biệt nhân đô bất tri đạo tòng na lí quá, kỳ thật, môn đích lưỡng bàng hữu nhất cá năng tiến khứ đích động, ngã toản tiến khứ dĩ hậu, mụ mụ tựu bị ngã suý điệu liễu, ngã khai thủy tẩu lộ, tẩu liễu hảo trường nhất đoạn thời gian, ngã môn đáo liễu nhất cá tiểu phòng tử lí diện, lí diện trang mãn liễu hồng bình quả hòa hoàng bình quả, ngã môn mỗi nhân nã liễu nhất cá tương tử, bả hảo đích bình quả phóng tiến tương tử lí, hồi khứ dĩ hậu hảo hảo hưởng thụ.

Giá chân thị nhất cá mỹ hảo đích nhất kiện sự.

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 14 )

Ngã đích thế giới, tiểu tiểu đích, mỗi thiên khiên trứ mụ mụ đích thủ, tẩu quá đại nhai tiểu hạng; ngã đích thế giới, đại đại đích, mụ mụ kinh thường đái ngã khứ khán các địa đích phong cảnh. Ngã tượng chỉ phi tường đích điểu nhi, tự do tự tại; ngã đích thế giới, thị sắc thải ban lan đích. Mụ mụ thị nâm nhượng ngã nã khởi liễu đệ nhất bổn thư, nhượng ngã phát hiện liễu nhất cá thất thải đích thế giới.

Phó xuất

Nhĩ khán kiến quá đại mã cáp ngư mạ? Tha thị thâm hải lí đích nhất chủng từ mẫu nhân tâm đích ngư. Tha bả ngư noãn an toàn địa đái đáo thế giới thượng hậu, tiện thốn bộ bất ly địa thủ hộ tại nhất bàng. Tiểu ngư hoàn bất năng độc tự mịch thực thời, đại mã cáp ngư tựu bả tự kỷ thân thượng đích nhục tê giảo hạ lai uy cấp tiểu ngư môn. Tiểu ngư môn tiệm tiệm trường đại, nhi mẫu ngư tắc tại hải dương trung tiêu vong, biến thành nhất đôi bị thế giới di khí đích hài cốt. Tha đích tử tôn hậu đại môn dã hội minh ký tha ba!

Ngã đích mẫu thân lịch kinh thập nguyệt hoài thai, thiên tân vạn khổ nhượng ngã an toàn địa hàng sinh đáo giá cá thế giới thượng. Tha giáo dục ngã, bao dung ngã, nhượng ngã tại giá cá vị tri đích thế giới thượng đệ nhất thứ cảm thụ đáo tín lại, vi ngã tân khổ, vi ngã mang lục……

Ngã đối phụ mẫu đích hồi báo hựu thị thập ma ni? Nhất trương dụng hồng bút tả xuất đích hảo phân sổ đích thí quyển, hoàn thị vi phụ mẫu tẩy cước, chủy bối ni?

Nhất thiên, mụ mụ kiểm sắc thương bạch, ngạch đầu thượng hoàn mạo trứ hãn, nhất thanh bất hàng địa thảng tại sàng thượng, vãn phạn dã một hữu khởi lai cật. Ngã phạ mụ mụ không trứ đỗ tử bất thư phục, tựu đáo ngoại bà gia nã liễu nhất oản chúc cấp mụ mụ. Đãn nã hồi gia đích thời hầu, phát hiện mụ mụ thụy trứ liễu, vu thị, ngã tựu bả chúc phóng tại vi ba lô lí, nhất biên tố tác nghiệp, nhất biên đẳng mụ mụ tỉnh lai. Khán đáo mụ mụ tỉnh liễu, ngã mã thượng bả chúc nhiệt hảo, hoàn đảo liễu nhất bôi nhiệt khai thủy cấp mụ mụ nã đáo liễu sàng đầu. Khán trứ mụ mụ hát trứ chúc, ngã giác đắc chiếu cố nhân hòa bị nhân chiếu cố đô thị nhất cá hạnh phúc đích sự tình.

Giá tam chủng ngư vi ngã thuyên thích liễu nhất cá tàn khốc nhi cảm động đích thế giới. Ngã đích thế giới thị mụ mụ dữ ngã tương xử đích thế giới, na lí hữu tiếu, hữu khóc, canh hữu ái. Long ứng đài tằng tại 《 mục tống 》 nhất thư trung tả đáo: Ngã mạn mạn địa, mạn mạn địa liễu giải đáo, sở vị phụ nữ mẫu tử nhất tràng, chỉ bất quá ý vị trứ, nhĩ hòa tha đích duyên phân tựu thị kim sinh kim thế bất đoạn địa tại mục tống tha đích bối ảnh tiệm hành tiệm viễn. Giá cú thoại nhượng ngã cảm động, đãn ngã chí kim vị năng minh bạch tha chân chính đích hàm nghĩa. Ngã tưởng thuyết, mụ mụ, tại ngã hòa nâm tại nhất khởi đích thời hầu, ngã hội hảo hảo trân tích ngã môn tương y tương bạn đích nhật tử, nhân vi ngã đích thế giới trung hữu nâm, giá thị ngã hiện tại năng tưởng đáo tối mỹ hảo đích sự.

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 15 )

Tảo thượng, kim thiên trung ngọ, ngã môn nhất gia cật ngọ phạn, mụ mụ đột nhiên thuyết: “Ngã kim thiên hữu cá kế hoa, cha môn khứ chung nam sơn sâm lâm công viên ngoạn ba”. Ngã hưng phấn địa nhất bính tam xích cao, thuyết: “Hảo, thái hảo liễu! Ngã phụng bồi, ngã yếu khứ!”

Vu thị, cật hoàn ngọ phạn, ngã môn tựu khai xa hướng chung nam sơn xuất phát liễu! Nhất lộ thượng, ngã môn đô tại du nhàn địa cật qua tử, bất thời hướng song ngoại vọng vọng na lộ biên mỹ lệ đích tiên hoa, tiên hoa hảo tượng tinh oánh dịch thấu đích anh đào quải mãn chi đầu, ngưỡng vọng úy lam đích thiên không, bạch vân tựu tượng bạch sắc đích dương mao thảm nhất dạng bố mãn thiên không.

Ba ba bả xa khai tiến sơn lí, oa! Giá lí quái thạch lân tuân, trường mãn liễu kỳ hoa dị thảo, chân thị hảo bất tráng quan ni! Hữu cá thảo trường đắc ngận tượng vũ mao, ngã tưởng tượng, như quả ngã thải thượng khứ, hội bất hội bị dương đắc “Lạc lạc “Tiếu ni!

Hạ liễu xa, ngã hấp trứ sơn lí tân tiên đích không khí, thủy nê lộ bàng hữu thanh thanh đích tuyền thủy, ngã thải trứ đại thạch đầu, tiểu tâm dực dực địa ba hạ khứ. Phủng khởi nhất ta thủy, sát liễu sát thủ, oa! Hảo băng a! Chân thanh sảng. Ngã khóa đáo liễu nhất khối bạch sắc ba văn chỉnh tề đích đại thạch đầu thượng, hựu khóa đáo nhất khối thải sắc đích tiểu thạch đầu thượng, chân hảo khán, ngã tại hà diện thượng tá trợ đại thạch đầu khóa lai khóa khứ, ngoạn đích bất diệc nhạc hồ!

Ba ba kiểm khởi nhất khối quang hoạt đích thạch đầu tại đại thạch đầu thượng ma a ma a, ngã nã khởi nhất khối bỉ tha kiểm đích hoàn quang hoạt đích thạch đầu tại đại thạch đầu thượng ma a ma a, hoàn tại thủy lí bất đình địa tha a tha a, bả tha tẩy đích hựu càn tịnh, hựu quang hoạt. Ba ba nã lai mạc liễu mạc, hựu tiều liễu tiều, “Hảo nhất khối đại thanh thạch, kiểm đáo lưỡng khối hảo bảo bối a! “Tha khiếu khởi lai, ngã nhất hỉ, bả ngã đích thạch đầu nã liễu hồi lai, phủng tại thủ lí bất nhượng biệt nhân nã tẩu tha, dĩ kinh đáo liễu ái bất thích thủ đích trình độ!

Hồi liễu gia, ngã tưởng liễu tưởng, hoàn chân thị mỹ hảo đích nhất kiện sự a!

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 16 )

“Chẩm ma giá ma bổn ni? Giá cá đề giảng liễu đa thiếu biến a, nhĩ thính bất kiến thị bất thị? Thượng khóa tưởng thập ma khứ liễu?” Khán trứ trương lão sư thanh sắc câu lệ đích dạng tử, trạm tại bạn công thất đích ngã hựu tu hựu khí.

Cương cương kết thúc đích chính trị khảo thí, thác liễu nhất đạo ngận nhược trí đích đề, vu thị tựu bị phách đầu cái kiểm địa huấn xích, bạn công thất lí na ma đa lão sư, ban chủ nhậm dã tại bàng biên, chính trị lão sư huấn xích đích thanh âm tại an tĩnh đích bạn công thất lí hiển đắc cập kỳ đột ngột, dam giới đắc ngã vô địa tự dung, kiểm thượng hỏa lạt lạt đích phảng phật tại mạo hỏa, giác đắc tự kỷ nhất điểm điểm khả liên đích tự tôn bị tiễn đạp đích thể vô hoàn phu. “Nã tẩu! Hồi khứ cải hoàn liễu tái lai trảo ngã!” Não tu thành nộ đích ngã nhất bả đoạt quá quyển tử, cố ý bả cước bộ thanh đoạ đắc ngận hưởng, “Quang” đích nhất thanh, ngoan ngoan địa đái thượng liễu bạn công thất đích môn.

Hồi đáo giáo thất dĩ hậu, việt tưởng việt sinh khí, tâm lí ủy khuất đắc ngận, bất tựu thác liễu đạo đề mạ? Chí vu mạ? Bằng thập ma na ma mạ ngã nha? Tâm lí cảm giác yếu tạc khai liễu. Hạ ngọ hữu chính trị khóa, ngã nan dĩ bình tức tâm trung đích oán khí, khán kiến chính trị lão sư tựu tâm lí đổ đắc hoảng, thính bất tiến khóa, nhất trực hồ tư loạn tưởng.

Tư tự đột nhiên bào đáo sơ nhị đích thời hầu. Dã hứa thị hà nhĩ mông đích tác dụng, na thời đích ngã cập kỳ ấu trĩ, giác đắc hòa lão sư tác đối thị nhất kiện ngận đặc biệt, ngận năng biểu hiện tự kỷ đích sự tình. Hữu nhất thứ thượng khóa, ngã nhân vi tại thao tràng ngoạn quá đầu, trì đáo liễu chỉnh chỉnh bán tiểu thời, vu thị ban chủ nhậm tựu bả ngã mạ liễu chỉnh chỉnh nhị thập phân chung. Tự na thời khởi, thượng tha đích vật lý khóa thời, ngã tựu tái dã bất thính giảng liễu, cố ý suý kiểm tử cấp tha khán, thời bất thời đích hồi đầu thuyết thuyết tiếu tiếu, giác đắc tự kỷ khốc đắc bất đắc liễu. Lão sư đích câu thông giao lưu ngã thống thống bất phối hợp, chuyển quá đầu hoàn thị nhất như kí vãng. Khán đáo lão sư sinh khí đích biểu tình, vô nại đích nhãn thần, ngã giác đắc ngận quá ẩn. Khả thị, ngã sơ nhị đích vật lý thành tích dã biến đắc thảm bất nhẫn đổ. Trực đáo tất nghiệp hậu hòa lão sư liêu khởi lai, lão sư vi tiếu trứ vấn ngã: “Nhân vi nhĩ tố thác liễu sự, lão sư phê bình nhĩ nhất thứ, tựu nhất trực mai oán giá ma trường thời gian, trị đắc mạ?” Khán trứ lão sư hòa ái đích nhãn thần, ngã hữu ta tâm hư: Kỳ thật ngã tảo dĩ vong liễu tự kỷ vấn thập ma kiên trì trứ để xúc tình tự, chỉ thị tự kỷ ấu trĩ, cố chấp địa dụng giá chủng hành vi duy hộ hòa hãn vệ đương thời na khả tiếu đích tôn nghiêm.

Ngã đột nhiên ý thức đáo ngã chính tại trọng đạo phúc triệt! Minh minh tự kỷ hữu thác tại tiên, chính trị lão sư nguyện ý quan chú ngã, ứng cai khai tâm tài thị, ngã giá thị sinh na môn tử khí a? Tưởng đáo giá lí, sĩ đầu khán khán chính trị lão sư, dã giác đắc thưởng tâm duyệt mục khởi lai.

Hạ khóa chi hậu, ngã chủ động trảo chính trị lão sư đạo liễu khiểm, hồng trứ kiểm, khái khái bán bán địa thuyết tự kỷ thật tại thị bất đối, hi vọng tha năng cú nguyên lượng. Chính trị lão sư “Phác xích” nhất thanh tiếu xuất lai: “Nhĩ giá cá sỏa hài tử, quyển tử cải hoàn liễu một a?” “Tại giá lí.” Ngã đích tâm nhất tùng, dã tiếu liễu.

Giá thứ quyển tử phong ba dĩ hậu, ngã khán đáo chính trị lão sư tiện giác đắc thân nhiệt, dã canh ái học chính trị liễu.

Giá tựu thị nhất chủng thành thục ba. Bất tái tượng dĩ tiền na ma thiên kích tiêm duệ, học hội ma bình tự kỷ đích lăng giác, học hội biến hoán giác độ khán đãi mỗi kiện sự, năng cú minh biện chân chính đích thị phi thiện ác, trục tiệm thành trường vi nhất cá ưu nhã đích tự ngã. Thập thất tuế đích ngã giá ma tưởng, bất tri đạo nhị thập thất tuế đích ngã hội thị thập ma dạng tử ni.

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 17 )

Kim thiên thị tinh kỳ thiên, nhất tảo muội muội tựu lai liễu, ngã tựu thị hòa muội muội độ quá đích nhất thiên, bất quá giá thiên ngận mỹ hảo đích, ngã môn thị giá dạng độ quá đích……

Kim thiên tảo thượng ngã muội muội lai liễu, nhiên hậu ngã môn tựu bạt liễu nhất ta thảo, phóng đáo thủy lí, nhiên hậu bả tha môn đích ' trấp dịch niết xuất lai, niết hoàn dĩ hậu ngã môn một niết hoàn tựu thượng lâu tố tác nghiệp khứ liễu, ngã môn lai đáo lâu thượng, ngã muội muội tả nhật ký, ngã tựu lai tố báo chỉ, ngã môn tố liễu nhất hội nhi luy liễu, nhiên hậu ngã môn tựu đáo ngoại diện ngoạn khứ liễu.

Ngoạn liễu nhất hội ngã môn hựu thượng lai ngoạn vi cơ, ngã môn ngoạn đắc chính khai tâm, nhiên hậu ba ba tựu khiếu ngã môn thượng nãi nãi gia cật phạn, ngã môn tựu khứ liễu, ngã môn tại na lí cật hoàn phạn, tựu hồi gia tố tác nghiệp liễu, ngã môn lưỡng tố hoàn tác nghiệp dĩ hậu, tựu tại ngoại diện ngoạn liễu khởi lai.

Đáo vãn thượng liễu, ngã môn lưỡng tựu y y bất xá đích phân khai liễu, ngã tâm tưởng, giá cá tinh kỳ ngã môn khả năng tựu bất bính diện liễu.

Kim thiên ngã hòa muội muội ngoạn đắc ngận khai tâm! Ngã ngận hỉ hoan kim thiên phát sinh đích sự tình.

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 18 )

Nhất thiên thanh thần, tiểu hồng hòa ba ba khứ động vật viên ngoạn.

Tha môn tiên khứ liễu hầu sơn, hầu sơn thượng hữu thập chỉ hầu tử, sơn đỉnh thượng đích na chỉ hầu tử chính tại tân tân hữu vị địa cật bình quả. Tại bán sơn yêu đích tam chỉ hầu tử nhất chỉ tại khán trứ viễn xử đích du khách, nhất chỉ tái vãng sơn đỉnh thượng ba, lánh nhất chỉ khước nhất chỉ thủ phù trứ giả sơn nhất chỉ thủ nã trứ bình quả. Nhất chỉ ngoan bì đích hầu tử dụng vĩ ba quải trụ thụ càn đầu triều hạ khán trứ sơn hạ đích lưỡng chỉ hầu tử, tha môn nhất cá thị mụ mụ, nhất cá thị hài tử. Hoàn hữu nhất chỉ điều bì đích hầu tử, tha cật hoàn liễu hương tiêu bả hương tiêu bì tùy thủ nhất nhưng, nhất bất tiểu tâm bả hương tiêu bì nhưng đáo liễu tha hạ diện đích hầu tử đích đầu thượng. Tối hậu nhất chỉ hầu tử chính tại triều viễn xử khán trứ thập ma.

Đáo liễu bàng vãn, tiểu hồng hòa ba ba y y bất xá đích ly khai liễu hầu sơn. Vãn thượng tiểu hồng tố liễu nhất cá điềm điềm đích mộng.

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 19 )

Ngã đệ nhất thứ thứ tú thị tại tự kỷ đích phòng gian lí. Na thị nhất cá hạ nhật đích trung ngọ, lạp trứ song liêm, đáng trụ liễu ngoại diện đích cường quang, chỉnh cá phòng gian hiển đắc ngận hôn ám. Ngã nhĩ biên chỉ năng thính kiến không điều xuy phong đích “Hô hô” thanh, hoàn hữu gia gia đả hô lỗ đích thanh âm. Ngã nã khởi sàng đầu quỹ đích châm tuyến hạp, thập khởi nhất khối bố, xuyên châm sáo tuyến, tiện ngận tiểu tâm đích tú khởi lai. Ngã tịnh bất tri đạo ngã năng tú thập ma, bất quá đương đệ nhất châm trát hạ khứ thời, ngã tâm động liễu.

Ngã cảm giác ngã đích châm tựu tượng hải diện thượng khiêu dược đích hải đồn, nhất khởi nhất lạc. Dã tượng bôn đằng đích tuấn mã, bất đình địa bôn bào giả. Tưởng đáo giá lí, ngã đích “Tiểu hải đồn” tại “Hải diện thượng” dược động đích tốc độ việt lai việt khoái liễu, khai thủy phi châm tẩu tuyến. Tú trứ tú trứ, ngã hốt nhiên hữu mục tiêu, bố tuy nhiên dĩ kinh tú liễu đại bán, đãn ngã tưởng tiên tại bố thượng tố cá ký hào ba! Ngã đích “Tiểu hải đồn” dã luy liễu, phi châm tẩu tuyến đích tốc độ dã biến mạn liễu. Ngã khai thủy nhất bút nhất họa địa tú khởi liễu tự kỷ đích danh tự. Giá nhất châm trát hạ khứ, lánh nhất châm hựu xuyên xuất lai. Đương ngã tú hảo thời, khán khởi lai hoàn đĩnh tượng mô tượng dạng đích. Ngã tưởng nã khứ cấp gia nhân khán, vưu kỳ thị nãi nãi, tha thị cá thứ tú cao thủ, ngã tưởng nhượng tha khán khán tha tôn nữ dã hữu thứ tú thiên phú. Đãn gia nhân môn đô tại ngọ hưu, ngã dã bất hảo khứ đả nhiễu.

“Tiểu hải đồn” hựu kế tục tú trứ, mạn mạn địa tú xuất liễu phi tường đích tiểu điểu, khiêu dược đích tiểu ngư, mỹ lệ đích hoa nhi, không trung đích thải hồng, hoàn hữu nhất đóa vân…… Ngã ngận kích động, hận bất đắc sáp thượng sí bàng, phi khứ cáo tố sở hữu nhân.

Ngã lạp khai song liêm, dương quang chiếu tiến ốc lí, hôn ám đích phòng gian lập khắc minh lượng khởi lai, ngã bị cường quang chiếu đắc tranh bất khai nhãn. Ngã bế trứ nhãn tình, bố thượng đích tiểu điểu hảo tượng phi khởi lai liễu, khiêu dược đích tiếu ngữ hoan khoái địa du trứ; hoa nhi tranh tương khai phóng; thải hồng quải tại thiên không…… Giá ta bất cận mỹ lệ nhi thả vô bỉ mỹ hảo.

Ngã hỉ hoan giá thứ mỹ hảo đích thứ tú, tha năng đái trứ ngã mỹ hảo đích mộng viễn viễn địa phi khứ mỹ hảo đích viễn phương.

Nhất kiện mỹ hảo đích sự tác văn ( 20 )

Tuy nhiên dĩ tiền ngã tối thảo yếm khán thư, đãn thụ đáo ba ba hòa ca ca đích ảnh hưởng, tài khai thủy hỉ hoan khán thư, nhi thả mạn mạn đích dưỡng thành liễu khán thư đích tập quán. Vưu kỳ thị ca ca ảnh hưởng ngã tối đại, mỗi đương khán đáo ca ca tượng cá thư trùng nhất dạng đích khẳng thực trứ thư bổn trung đích tri thức, hảo bất khoái nhạc thời, ngã dã tưởng lập khắc nã khởi thư lai cộng du thư hải. Nhi thả, ba ba dã thuyết khán thư thị nhất kiện ngận hảo đích sự, sở dĩ ngã canh hỉ hoan khán thư liễu.

Khán thư khả dĩ nhượng ngã đắc đáo hứa đa tri thức, hoàn khả dĩ nhượng ngã tri đạo hứa đa vũ trụ đích áo bí, dã nhân thử, ngã việt lai việt hỉ hoan khán thư liễu.

Hữu thời hầu ngã tâm tình bất hảo, ngã tựu hội nã xuất mạn họa thư, khán đáo thư lí sinh động hoạt bát đích nhân vật, ngã dã khai tâm liễu khởi lai! Khai tâm đích khai quan hựu tái độ bị đả khai liễu.

Khán quá đích thư bổn dĩ kinh vi sổ bất thiếu, nhi sở hữu đích thư trung ngã tối hỉ hoan khán cáp lợi ba đặc, giá bổn thư ngận đặc biệt, ngã ngận hỉ hoan duyệt độc tha, bất quản dĩ kinh khán quá liễu kỉ thứ, hoàn thị giác đắc bách khán bất yếm, đối ngã lai thuyết, tha dĩ bất thị nhất bổn phổ thông đích thư, nhi thị năng mãn túc ngã thị giác hòa tâm linh đích song trọng hưởng thụ.

Dĩ hậu ngã hoàn yếu đa đa độc thư, đắc đáo canh đa đích tri thức. Dã nhân vi độc thư khả dĩ nhượng ngã biến đắc khoái nhạc, sở dĩ ngã giác đắc độc thư chân thị nhất kiện mỹ hảo đích sự, vưu kỳ thị nhất cá nhân tĩnh tĩnh duyệt độc đích thời hầu.