1. Giác ngộ nhân sinh thị vô thường vô ngã khổ không, nhĩ tựu hội tương thân tâm thế giới nhất thiết phóng hạ.
2. Đương ái dĩ thành vi quá khứ, thu phong tiêu sắt, khán trứ tha hòa tha đích bối ảnh, vô thanh đích khóc khấp.
3. Bất yếu đẳng đáo thu thiên, tài thuyết xuân phong tằng kinh xuy quá; bất yếu đẳng đáo phân biệt, tài thuyết bỉ thử tằng kinh ái quá
4. Áp lực đại, một nhân năng lý giải tự kỷ, nhân tính đô thị tự tư tham lam đích, thập ma thời hầu tài năng tòng dung khán đãi giá nhất thiết…… Cáo tố tự kỷ yếu giang trụ.
5. Mỗi thứ nhu yếu nhân bồi đích thời hầu, tài phát hiện, hữu đích nhân bất năng trảo, hữu đích nhân bất cai trảo, hữu đích nhân trảo bất đáo.
6. Hữu thoại tựu yếu hảo hảo thuyết, biệt tổng vi liễu tự kỷ na điểm tự tôn tâm thuyết trứ ngôn bất do trung đích thoại, ái nhĩ đích nhân thính cửu liễu hội tuyệt vọng.
7. Ngã môn đích hồi ức định cách tại mỗ cá thuấn gian, nhược tức nhược ly, hữu ta thục tất khước hựu bất nguyện tưởng khởi.
8. Nhân vi, chỉ hữu nhượng cai kết thúc đích kết thúc liễu, cai khai thủy đích tài hội khai thủy.
9. Năng thuyết xuất đích ủy khuất đô bất khiếu ủy khuất, năng thuyết xuất khẩu đích sự đô bất thị sự. Vô pháp tố thuyết đích ủy khuất tài thị ủy khuất, thuyết bất xuất đích sự tài thị ẩn tàng tại tâm lí tối thâm đích bí mật.
10. Tố nhân chủ yếu giá lưỡng điểm: Bất cô phụ tự kỷ, bất ủy khuất biệt nhân.
11. Đối vu bất lý giải nhĩ đích nhân, thiên ngôn vạn ngữ dã thị bạch thuyết. Đối vu lý giải nhĩ đích nhân, nhãn thần đô khả dĩ giao lưu.
12. Đan thương thất mã nhĩ biệt phạ, nhất khang cô dũng hựu như hà, giá nhất lộ nhĩ khả dĩ khóc, đãn bất năng túng.
13. Chủy thượng năng thuyết xuất nhất thiên cú ngã ái nhĩ, tâm lí dã năng mặc niệm nhất vạn cú ngã hận nhĩ!
14. Hậu lai tha bất tái thiên tựu bất tái tâm nhuyễn bất tái cấp biệt nhân diện tử ủy khuất tự kỷ liễu, khả tha tái dã bất tiếu liễu.
15. Tổng hữu nhất thiên, nhĩ hội minh bạch: Nhĩ đích ủy khuất yếu tự kỷ tiêu hóa, nhĩ đích cố sự bất dụng phùng nhân tựu giảng khởi.
16. 3 hậu lai, tiểu vân đích biểu ca dã lai bắc kinh liễu.
17. Giả nhược, ái nhất cá nhân một hữu hồi ứng, dữ kỳ khất thảo ái tình, bất như kiêu ngạo địa tẩu khai.
18. Ái tình thị bất năng thảo giới hoàn giới đích. Nhĩ tiếp thụ liễu ái tình, tựu tất tu cân trứ tha tẩu, nhĩ bất năng thuyết
19. Tự nhận công tác năng lực xuất sắc, khả thị khước tao đồng sự tật đố, canh hữu nhân tán bố bất lợi dao ngôn, tố dao giả triêm triêm tự hỉ, ủy khuất mạ?
20. Bất ái đích nhân, tái tịch mịch dã bất yếu y lại.
21. Na chủng bất bị lý giải tựu bị chỉ trách đích cảm giác. Vãng nhĩ tối đông đích địa phương trạc. Ngã nan đạo tựu một hữu áp lực mạ.
22. Việt bất bị lý giải, tố đích sự tựu việt hoang đường, việt hoang đường, tựu việt một hữu nhân tưởng lai lý giải. Tử tuần hoàn như thị.
23. Như quả ngã tổng triền trứ nhĩ, thỉnh bất yếu thuyết ngã bất quai, thỉnh bất yếu đối ngã sinh khí, nhân vi ngã chân đích ngận trân tích hòa nhĩ đích mỗi phân mỗi miểu.
24. Ái ngã đích nhân, hội ái thượng ngã đích khuyết điểm; bất ái ngã đích nhân, vô pháp lý giải ngã đích mỹ.
25. Ngã tượng cá phong tử tử, phóng khí liễu sỏa tử.
26. Tằng kinh đích na ta thừa nặc hòa thủ hầu, như kim dã biến thành liễu tưởng thái đa.
27. Ngã năng tẩu cửu thập cửu bộ khứ ái nhĩ, dã năng thối nhất bách linh nhất bộ ly khai nhĩ.
28. Y phục hội thốn sắc, tường bích hội ban bác, thư bổn hội phát hoàng, tha hội biến lãnh nhi thả mạch sinh, nhĩ biệt tiếu liễu, nhãn lệ đô điệu liễu.
29. Ngận đa đông tây đô yếu tự kỷ thể nghiệm quá tài năng cú minh bạch kỳ trung đích tư vị, chỉ hữu túy tửu quá đích nhân tài minh bạch hát túy đích thống khổ, chỉ hữu thất luyến đích nhân tài hội minh bạch luyến tình kết thúc đái lai đích thương hại.
30. Kí nhiên nhĩ học bất hội an phân, na ngã dã một tất yếu tố đáo bộ bộ thối nhượng.
31. Đối nhất cá MM thuyết: Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi thụy giác -- giá thị lưu manh.
32. Hữu ta nhân minh minh ngận nỗ lực liễu, khước hoàn thị thập ma đô cải biến bất liễu.
33. Đãn hựu bất bị lý giải, vu thị ngận ủy khuất, nhiên hậu tựu hội thương tâm hội khóc hội bạo phát hội sảo giá.
34. Thất vọng đáo cực trí thị tưởng thuyết nhất trường xuyến chứng minh tự kỷ đích thoại, khả thị thoại đáo chủy biên khước hựu biến thành liễu khổ tiếu, giác đắc tái một hữu nhậm hà tất yếu, thuyết nhất cá tự đô giác đắc đa dư.
35. Bất bị lý giải chân đích ngận ủy khuất. Ngận tưởng khóc, thập ma thời hầu thị cá đầu.
36. Đương ngã trầm mặc đích thời hầu, ngã giác đắc sung thật.
37. Khán minh nhất cá nhân, nhất định thị nhĩ phóng khí quá.
38. Giá ta niên ngã bất tri đạo đương sơ đích ký ức, nhĩ thị phủ hoàn hội ký đắc, tằng kinh đình lưu thủ biên mỹ hảo dĩ nhiên lưu thệ, dã một hữu tái cường cầu đích lý do liễu, diệc bất tưởng tái niệm!
39. Bất yếu ưu lự thái đa, hảo hảo thiện đãi tự kỷ; bất yếu kế giác tự kỷ đích phó xuất dữ thu hoạch; sinh hoạt bất giản đan, tẫn lượng giản đan quá. Chân chính đích kiên cường, thị chúc vu na ta dạ vãn tại bị oa lí khóc khấp, nhi bạch thiên khước nhược vô kỳ sự đích nhân, gia du!?
40. Mỗi thứ hữu nhân trảo ngã sảo giá ngã đô an úy tự kỷ thuyết độc đích thư thái thiếu liễu bất lý giải đối phương nhẫn trứ tự kỷ sinh muộn khí.
41. Đô vong liễu cha lưỡng đa cửu một thuyết thoại liễu, dã khoái vong liễu đương sơ vi thập ma hữu na ma đa thoại cân nhĩ thuyết.
42. Thập tự lộ khẩu ngã môn phân khai tẩu, nhĩ tẩu ngã đích lệ, ngã tẩu nhĩ đích hận.
43. Nhất ngữ đạo tẫn ái tình đích tàn khốc. Tình đáo thâm xử nhân cô. Thống khổ sử nhân thành thục, kiên cường đích nhân hội cảm ngộ ái đích chân đế, nhi thúy nhược đích nhân đồ sinh oán hận.
44. Áp lực đại đáo tưởng khóc, tưởng đào tị, một nhân lý giải ngã. Tưởng tượng na vị mẫu thân nhất dạng, nhất dược nhi hạ. Cáo biệt thế giới.
45. Sở vị ái tình tựu thị hữu na ma nhất cá nhân, khả dĩ khinh dịch khống chế nhĩ đích tình tự, tiền nhất khắc nhượng nhĩ khóc, hạ nhất khắc hựu nhượng nhĩ tiếu.
46. Sinh hoạt lí bất tất yếu khát cầu biệt nhân đích lý giải hòa nhận đồng, nhân vi biệt nhân dã một hữu giá ta nghĩa vụ. Tĩnh tĩnh đích quá tự kỷ đích sinh hoạt, tâm nhược bất động, phong hựu nại hà. Nhĩ nhược bất thương, tuế nguyệt vô dạng. Diên tham pháp sư
47. Như quả hữu nhất thiên, nhĩ khai thủy hậu hối phóng khí ngã, thỉnh ký đắc, ngã tòng vị tưởng dụng ly khai đích phương thức giáo hội nhĩ như hà khứ trân tích.
48. Bất tưởng phóng khí sở dĩ nhất trực kiên trì, bất tưởng lưu lệ sở dĩ nhất trực trang tiếu, bất tưởng bị đâu hạ sở dĩ ninh nguyện độc tự nhất nhân.
49. Vi thập ma nhĩ tổng thuyết nhượng nhĩ tĩnh tĩnh, nhĩ năng bất năng dũng cảm đích diện đối nhất thứ? Bất thị ngã giả trang ưu thương, nhi thị ngã thiên tính bạc lương, cốt tử lí thấu trứ tuyệt vọng.
50. Song ngoại, lạc hạ đích thị tích tích lịch lịch đích tiểu vũ. Song nội, lưu hạ đích thị cô cô đan đan đích tự kỷ.
51. Hữu nhất ta nhân, giá nhất bối tử đô bất hội tại nhất khởi, đãn na chủng cảm giác khước khước khả dĩ tàng tại tâm lí thủ nhất bối tử.
52. Ái tình tựu tượng đáp tích mộc, nhất cá tưởng đáp, nhất cá tưởng nã tẩu na khối tích mộc.
53. Phân minh tài nhị thập lai tuế, khước dĩ thất ý bán sinh.
54. Điệt đãng khởi phục đích nhất sinh, hồi mâu chỉ thị vân đạm phong khinh, bất thị tự kỷ thái chấp trứ quá vãng, nhi thị hồng trần thiên biến vạn hóa.
55. Hữu thời hầu nhân tựu thị giá ma kỳ quái, thụ liễu thiên đại đích ủy khuất đô bất hội hàng thanh, đãn thính đáo an úy đích thoại khước hội khấp bất thành thanh.
56. Ái thời tựu hảo bỉ cật đường, tuy nhiên hữu bất hợp khẩu vị đích đãn chí thiếu đô điềm.
57. Diện đối, bất nhất định tối nan quá; cô độc, bất nhất định bất khoái nhạc; đắc đáo, bất nhất định năng trường cửu.
58. Bất quản nhĩ tằng kinh bị thương hại đắc hữu đa thâm, tổng hội hữu nhất cá nhân đích xuất hiện, nhượng nhĩ nguyên lượng chi tiền sinh hoạt đối nhĩ sở hữu đích điêu nan.
59. Trị đắc ngã khứ tại hồ tòng thử một hữu thùy trị đắc ngã lưu lệ, một hữu thập ma trị đắc ngã khứ tại hồ.
60. Vi biệt nhân phụ trách thị tố bất hảo đích, vi bổn nhân phụ trách tựu năng tố hảo.
61. Một địa phương hảm luy, nhân vi giá tựu thị sinh hoạt.
62. Việt yếu hoạt đắc hảo, việt thị luy, việt yếu tiếu đắc hoan.
63. Ký trụ thanh xuân thời hầu đích dũng khí, nhiên hậu dã canh bất tại hồ biệt nhân đích phủ định.
64. Ngã sinh hài tử tọa nguyệt tử, đái hài tử đích thời hầu, nâm khả dĩ bất bang mang, dã khả dĩ thuyết nâm một giá hạng nghĩa vụ, đãn thị thỉnh nhĩ ký trụ, tại nhĩ nhu yếu chiếu cố đích thời hầu, thỉnh nâm bất yếu tưởng khởi ngã, ngã hội cáo tố nâm, tức phụ dã một giá hạng nghĩa vụ.
65. Dã hứa ly na cá nhân viễn nhất điểm, đối tự kỷ phản nhi thị nhất chủng khoan dung.
66. Sinh mệnh trung hữu nhất ta nhân dữ ngã môn sát kiên liễu, khước lai bất cập ngộ kiến; ngộ kiến liễu, khước lai bất cập tương thức; tương thức liễu, khước lai bất cập thục tất; thục tất liễu, khước hoàn thị yếu thuyết tái kiến. Đối tự kỷ hảo điểm, nhân vi nhất bối tử bất trường; đối thân biên đích nhân hảo điểm, nhân vi hạ bối tử bất nhất định năng ngộ kiến.
67. Kinh bất trụ tự thủy lưu niên, đào bất quá thử gian thiếu niên.
68. Tưởng khởi dĩ tiền tiểu thời hầu đích sự, cảm giác chân đích hảo ấu trĩ.
69. Cô độc, thị cấp nhĩ tư khảo tự kỷ đích thời gian.
70. Nhất cá nhân đổng đắc liễu tự kỷ lý giải tự kỷ chi khốn nan, tha tựu bất hội cường cầu biệt nhân hoàn toàn lý giải tự kỷ, dã bất hội xa vọng tự kỷ hoàn toàn lý giải biệt nhân liễu.
71. Tiễn phôi nhĩ đầu phát đích lý phát điếm nhĩ bất hội tái khứ, cật phôi nhĩ đỗ tử đích khoái xan điếm nhĩ bất hội tái khứ, na cá nhất biến hựu nhất biến thương hại nhĩ đích nhân, nhĩ vi thập ma hoàn yếu ái?
72. Nhĩ đích xuất hiện đả phá liễu ngã sở hữu đích nguyên tắc, minh minh thuyết hảo bất tương tựu khả hoàn thị vi liễu nhĩ tuyển trạch ủy khuất cầu toàn.
73. Cảm tình hữu thời hầu chỉ thị nhất cá nhân đích sự tình. Hòa nhậm hà nhân vô quan. Ái, hoặc giả bất ái, chỉ năng tự hành liễu đoạn.
74. Ngận ủy khuất ngận nan thụ bất bị lý giải bất bị nhận khả hi vọng dĩ hậu năng cú kiên cường điểm bất yếu tái điệu nhãn lệ.
75. Kỳ thật ngã nhất cá nhân dã đĩnh hảo đích, một hữu cố lự, một hữu khiên bán, vô phi thị cô đan liễu nhất điểm.
76. Tại biệt nhân bất lý giải tự kỷ nội tâm đích thời hầu, hảo vô nại. Chỉ năng bất biện giải, bất phản bác, mặc mặc địa chi xanh trứ tự kỷ đích tư duy, ái thùy thùy.
77. Giả như thời quang đích ái luyến năng phiến khắc đình lưu, thỉnh dung ngã mặc mặc đậu lưu phiến khắc.
78. Sở hữu đích ủy khuất cân lệ thủy chỉ năng vãng tự kỷ đỗ tử lí yết. Liễu giải ngã đích nhân nhất cá đô một hữu, bao quát tằng dĩ vi đích na cá tha. Tha năng tại nhĩ băng hội đích thời hầu tiến nhập liễu thục thụy, tại nhĩ sinh khí đích thời hầu đả du hí, tại nhĩ tuyệt vọng đích thời hầu hoàn thôi liễu nhĩ nhất bả. Khả năng ngã bất thị na cá đối đích nhân, khước ngạnh sinh sinh địa bảng tại liễu nhất khởi.
79. Bất thị nhĩ cân bất thượng ngã đích cước bộ, tựu thị ngã tẩu đắc thái khoái, bất tiểu tâm bả nhĩ lạc tại liễu hậu diện.
80. Như quả địch nhân nhượng nhĩ sinh khí, na thuyết minh nhĩ hoàn một hữu thắng tha đích bả ác; như quả bằng hữu nhượng nhĩ sinh khí, na thuyết minh nhĩ nhưng nhiên tại ý tha đích hữu tình.
81. Cảm tình lí tối vô năng vi lực đích sự tình mạc quá vu, nguyên bổn tương ái đích lưỡng cá nhân, nhất cá tại kế hoa tương lai, nhất cá tại uấn nhưỡng ly khai.
82. Hữu ta sự tình bất thị bất tưởng, nhi chỉ thị tại vạn trượng hồng trần trung thái quá mê mang.
83. Sinh mệnh đích mị lực bất tại vu nhiệt nháo xử đích tranh diễm, tại vu ủng hữu tự ngã đích phong cảnh.
84. Nữ hữu tại công tác trung thụ liễu ủy khuất, ngã đô bất tri đạo như hà bang trợ đáo tha, ngã hựu bất hội khai đạo tha.
85. Nhĩ tố mộng đích thời hầu, tổng hữu nhân tại nỗ lực, giá thế giới tựu giá ma tàn khốc.
86. Như quả ngã biến đắc thấu minh, tựu hội nhượng nhĩ khán đáo ngã thâm mai đích tư niệm hòa chân thật đích thương cảm, khóc hòa tiếu đích ngân tích, hỉ dữ bi đích quá vãng; như quả ngã thất khứ song nhãn, đương hắc ám đích thế giới lí hữu nhất thủ cương cầm khúc vi ngã hưởng khởi, na nhất khắc ngã hoàn thị hội san nhiên lệ hạ, tuy nhiên ngã chỉ năng tại ký ức trung ôn tập nhĩ đích mô dạng.
87. Bất hội hưu tức đích nhân tựu bất hội công tác.
88. 2 sam sam cân tiểu vân thuyết, tha mụ mụ thị ba ba đích đệ nhị nhậm thê tử, tha hữu cá đồng phụ dị mẫu đích tỷ tỷ, đãn ngận tiểu tựu khứ thế liễu.
89. Nhân sinh tổng hữu nhất cá kính đầu khiếu tố tương ngộ, nhân sinh tổng hữu nhất cá tình tiết khiếu tố tương ái, nhân sinh tổng hữu nhất cá cố sự khiếu tố tương thủ, nhân sinh tựu thị nhất xuất hí, hiện tại, yêu thỉnh nhĩ tố chủ giác, hòa ngã diễn đối thủ hí.
90. Tựu toán dữ toàn thế giới vi địch, dã bất ủy khuất tự kỷ.
91. Hữu thời hầu, chân hi vọng tượng điện não nhất dạng, luy liễu, tựu cách thức hóa nhất hạ.
92. Biệt nhân nhận vi trọng yếu đích, tịnh bất tựu thị nhĩ đích truy cầu. Chỉ hữu tự kỷ tài tri đạo thập ma tối hợp thích.
93. Mỗi cá nữ nhân tâm lí đô hữu nhất cá bất năng tại nhất khởi đích nam nhân, mỗi cá nam nhân tâm lí đô hữu nhất cá vô pháp khiên thủ đích nữ nhân.
94. Như quả nhĩ năng tượng khán biệt nhân khuyết điểm nhất dạng, như thử chuẩn xác bàn đích phát hiện tự kỷ đích khuyết điểm, na ma nhĩ đích sinh mệnh tương hội bất bình phàm.
95. Nhân sinh tối di hám đích, mạc quá vu, khinh dịch địa phóng khí liễu bất cai phóng khí đích, cố chấp địa, kiên trì liễu bất cai kiên trì đích.
96. Tổng hữu nhất thiên ngã hội tòng nhĩ thân biên mặc mặc địa tẩu khai, bất đái nhậm hà thanh hưởng. Ngã thác quá liễu ngận đa, ngã tổng thị nhất cá nhân nan quá.
97. Tổng thuyết ái tình hảo luy, luy đích bất thị ái, nhi thị tưởng chưởng khống lánh nhất bán đích tâm.
98. Như quả ngã ái thượng nhĩ đích tiếu dung, yếu chẩm ma thu tàng yếu chẩm ma ủng hữu.
99. Ngã môn sở động sát đáo đích vĩnh viễn thị quá trình, hòa tại kinh lịch quá trình trung đích lý giải, một hữu đỉnh điểm, chỉ hữu hồi toàn hòa bất hoàn mãn.
100. Nhất tích mặc thủy, hoặc khinh hoặc trọng, hoặc nùng hoặc đạm, tích tại chỉ thượng khước khả dĩ biến thành vô pháp thừa thụ đích hậu quả. Nhất phân chân tình, hoặc đoản hoặc trường, hoặc thâm hoặc thiển, lưu tại tâm thượng khước khả dĩ biến thành nhất sinh nhất thế đích lệ lưu.
101. Dụng vô sở vị đích thái độ, quá hảo tùy ngộ nhi an đích sinh hoạt.
102. Cật nhất khẩu bình quả, nhất sinh bình an; vọng nhất nhãn minh nguyệt, hợp gia đoàn viên; hát nhất bôi nhiệt thủy, ôn noãn tâm điền; hồi nhất cá tín tức, khuynh thính ái luyến; ái nhĩ chi tâm, thương thiên khả kiến; thỉnh nhĩ thể nghiệm, ái nhĩ vĩnh viễn!
103. Đả nhất cá ba chưởng, tái cấp nhất khỏa đường, phản phản phục phục, nhĩ thập ma thời hầu tài minh bạch, tha chỉ thị một na ma hỉ hoan nhĩ.
104. Phiền não thị tự kỷ tưởng xuất lai đích.
105. Hữu một hữu giá dạng nhất cá nhân, vô luận đa ma tưởng niệm, khước bất tằng tái kiến diện.
106. Nhất thiết giai tu quy vu nhân tự kỷ đích bổn tính lai nhận thức, bả nhất cá nhân một hữu cảm giác hoặc bất lý giải đích đông tây cáo tố cấp tha thị một hữu thập ma dụng đích.
107. Nhượng tâm sung mãn hi vọng, dữ thiện lương tương tùy, tẩu quá hồng trần huyên hiêu, tại thanh thanh thiển thiển đích tuế nguyệt trung tả hạ động nhân đích noãn.
108. Na cá thời hầu, ngã hoàn bất tri đạo ngã môn khả dĩ nhất như vãng thường sinh hoạt, công tác, tại khai ngoạn tiếu đích thời hầu tâm như đao cát…… Ngã hoàn toàn bất tri đạo, ngã môn khả dĩ tại thương tâm dục tuyệt đích đồng thời, nhất diện toàn thần quán chú công tác, tinh thần băng hội đồng thời hựu tiếu dung khả cúc, bi thương hựu tự tại, thương lương hựu ái luyến.
109. Minh minh tâm lí hữu ủy khuất, hoàn bất năng lưu lệ.
110. Ngã môn đô nguyện ý vi tự kỷ tưởng bảo hộ đích nhân nhi tứ vô kỵ đạn địa thương hại kỳ tha nhân giá tịnh một hữu thác.
111. Thân ái đích, như quả hữu nhất thiên, hữu nhân truy nhĩ liễu, nhĩ khả bất khả dĩ thuyết ngã hữu cá ly bất khai đích sỏa qua.
112. Tức sử bất bị lý giải, tức sử ngận ủy khuất, yếu tương tín tổng hữu nhất thiên hội hữu tự kỷ đích nhất phiến thiên địa.
113. Một hữu nhân nhận thức ngã, một hữu nhân lý giải ngã, một hữu nhân tại hồ ngã, một hữu nhân bang trợ ngã. Khước nhất trực bị giáp tại trung gian, tâm luy đáo tự hồ tĩnh chỉ.
114. Thừa thụ ủy khuất thị nhất chủng hung hoài, tiếp thụ ngộ giải thị nhất chủng tâm hoài, nhân sinh sái thoát đại độ, dã thị nhất chủng khoát đạt đích mỹ hảo tình hoài.?
115. Ngã đích cực hạn tựu đáo giá lí, tảo cai cấm chỉ kế tục trầm nịch, bất đắc bất thừa nhận ngã dĩ thất khứ.
116. Công năng chủ trị chủ trị đan thân khủng cụ chứng ngoan tật, đối thất luyến hòa tương tư bệnh dã hữu minh hiển hiệu quả.
117. Trảo bất trụ đích ái tình biệt củ triền, lưu bất trụ đích quá khách biệt tại hồ, vong bất điệu đích hồi ức biệt giác chân, noãn bất nhiệt đích nhân tâm biệt đậu lưu.
118. "" Na nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết? "Ngã ủy khuất đích thuyết đạo:" Thị nâm bất nhượng ngã thuyết ma. "Một đẳng ngã thuyết hoàn, mụ mụ tựu triều trứ đệ đệ đích phòng gian tẩu khứ." Hải, đệ đệ a, tỷ tỷ chúc nhĩ hảo vận.
119. Giá nhất thế, nguyệt sắc tàn, ánh băng tuyết kỉ phiên hàn ý thâm, tối thị bất kiến, lạc tuyết thành trủng khô thảo sinh, hà nhân đẳng, hà nhân vấn, chỉ thị cựu thời thính văn.
120. Tổng tại nhất thuấn gian trường đại, khước phó xuất liễu vô sổ thứ thương thống đích đại giới.
121. Si tình thị chiểu trạch, việt hãm việt thâm, đa tình thị khổ hải, hồi đầu thị ngạn, vô tình tối thương nhân, ma quỷ đích linh hồn, tuyệt tình liễu tàn mộng, khán phá hồng trần.
122. Vô luận nhĩ chính tao ngộ trứ thập ma, nhĩ đô yếu tòng lạc phách trung trạm khởi lai trọng chấn kỳ cổ, yếu kế tục bảo trì nhiệt thầm, yếu kế tục bảo trì vi tiếu, tựu tượng tòng vị thụ thương quá nhất dạng.
123. Thường thí ngận đa đông tây, phóng khí ngận đa đông tây. Bất bị lý giải đích sinh hoạt, bất bị lý giải đích niệm đầu, hoàn thị hội ngận ủy khuất.
124. Triều hà tịch dương, hoàng hôn nhật mộ, lãnh ngưng đích quý tiết, thị nộ phóng hậu đích ninh tĩnh. Nguyệt như câu, chúc hỏa tẫn, ngũ canh tàn. Mộng trung hựu kiến, bất triêm trần ai bất triêm yên. Quảng hàn miểu mang thiên nhai viễn, triều như thanh ti mộ thành tuyết. Y hi kiến nhĩ tiều tụy đích tu nhan, liêm sơ quyển
125. Biệt vi đương sơ đích thệ ngôn cảnh cảnh vu hoài liễu, thừa nặc đích thời khắc nhất định thị chân đích, chỉ thị hậu lai thái đa ý ngoại, thùy đô tưởng bất đáo hội phân khai.
126. Tịch dương cương cương tán khứ tối hậu nhất mạt dư huy, nhĩ tựu vô tình đích ly khai liễu.
127. Biệt nã tôn nghiêm, khứ truy cầu nhất cá bất ái nhĩ đích nhân.
128. Giá thế thượng ngận đa sự chú định chỉ năng thiển thường triếp chỉ, hãm đắc thâm liễu tâm tựu hội đông.
129. Mạc danh kỳ diệu đích tiếu liễu, nhân vi tưởng khởi liễu nhĩ.
130. Sở dĩ nhân tâm trung độc hữu nhất khối ôn nhu đích địa phương, giá lí ngận thiếu hữu nhân năng cú xúc cập đáo, canh một hữu nhân năng cú đổng đắc.
131. Thứ trường hồi lai yếu ngã nhất khởi cật vãn xan, ngã lệ thủy bà sa, tượng cá thụ liễu biệt khuất đích tiểu hài, xiển thích trứ ngã đích biệt khuất, chỉnh liễu nhất thiên đích data, hạ ban liễu tình huống hạ điện não tử cơ liễu. Thứ trường thuyết tha dã thị, đồng thị thiên nhai luân lạc nhân đích giác đắc. Đồng ý hảo đích vãn phạn bất khứ thành giản trực ngận bão khiểm a.
132. Khẩu khẩu thanh thanh tưởng yếu đích hạnh phúc, chân chính hàng lâm đích thời hầu, khước một nhân khứ trân tích.
133. Một quan hệ nhĩ dã bất dụng cấp ngã cơ hội, phản chính ngã hoàn hữu nhất sinh khả dĩ lãng phí.
134. “Nột, nhĩ tri đạo mạ? Thính thuyết anh hoa phiêu lạc đích tốc độ thị miểu tốc ngũ li mễ nga.” Miểu tốc 5 li mễ, na thị anh hoa phiêu lạc đích tốc độ, na ma chẩm dạng đích tốc độ tài năng tẩu hoàn ngã dữ nhĩ chi gian đích cự ly?
135. Bất yếu nhượng bất hảo đích sự tình hủy liễu nhĩ giá nhất thiên, nhạc quan nhất điểm, khai tâm nhất điểm, sinh mệnh như thử đoản tạm, biệt lãng phí thời gian tại bất trị nhất đề đích sự tình thượng.
136. Ngã tòng vị khuy đãi quá ngã tự kỷ, khước tổng vi nhĩ thụ ủy khuất.
137. Tại lộ thượng, chỉ yếu cấp mộng tưởng sáp thượng phi tường đích sí bàng, tha tổng năng đáo đạt tha ứng đáo đạt đích địa phương.
138. Lực bất tòng tâm thời, cảm giác hảo vô trợ. Giá ma đa niên, kim thiên đột nhiên giác đắc tự kỷ chân đích hoạt đắc thái thất bại liễu, thất bại nha! Nỗ lực hoạt trứ, một hoạt hảo. Đối bất khởi sinh tự kỷ đích, đối bất khởi tự kỷ sinh đích, đối bất khởi tự kỷ. Thất bại đáo tưởng ly khai, khước, phóng bất hạ sở vị đích khiên quải……
139. Thế thượng tối mỹ đích, mạc quá vu tòng lệ thủy trung tránh thoát xuất lai đích na cá vi tiếu; một lộ liễu, bất phương hồi đầu, lộ tại cước hạ, na cá phương hướng đô khả dĩ tẩu; chỉ yếu nhĩ bất trùng động bất phóng khí bất phiền não, kỳ thật thiên trạm lam, lộ ngận khoan.
140. Đột nhiên giác đắc, ngã ngận tượng nhất căn châm.
141. Ngã đích khoái nhạc hữu nhân phân hưởng, ủy khuất khước một hữu nhân tố thuyết.
142. Đối đãi ái nhân tối tàn nhẫn đích phương thức, bất thị ái hận giao chức, bất thị khi phiến bối bạn, nhi thị tại cực trí đích đông ái chi hậu, trục tiệm đạm mạc đích ái.
143. Thiên nhân kỵ vạn nhân đạp hoàn yếu tại giá tiếu xuất nhất kiểm thuần khiết như hoa cô nương nhĩ tố liêu đại ba giá ma hội trang.
144. Mộng lí năng đáo đạt đích địa phương, cước bộ dã năng đáo đạt.
145. Thản nhiên diện đối kinh lịch đích nhất thiết, bình hòa đối đãi đắc dữ thất, nhượng nội tâm vĩnh viễn sung mãn sung cảnh hòa mộng tưởng, học hội cảm thụ na ta vi tiểu đãn chân thật đích mãn túc, na ma, ngã môn tựu khả dĩ nhượng mỗi nhất thiên đô sung mãn khoái nhạc! Tảo an, toàn thế giới!?