Ngã thụ biểu dương liễu ( 1 )

Kim thiên tảo thượng ngã khứ học giáo ngận tảo, tọa tại mụ mụ đích xa lí khán ngoại diện đích thiên hoàn thị hắc tất tất đích nhất phiến, ngã vấn mụ mụ vi thập ma thiên hoàn một hữu lượng, mụ mụ thuyết: “Nhân vi thị đông thiên, hắc dạ bỉ bạch trú trường, sở dĩ thiên lượng đích vãn.”

Kim thiên tại học giáo ngã tối cao hưng đích nhất kiện sự thị ngã đích sổ học thành tích khảo liễu 93 phân, tuy nhiên bất thị mãn phân, đãn thị ngã giác đắc giá thị ngã nỗ lực đích kết quả, ngã ngận khai tâm.

Tảo thượng tra lão sư tiến lai thuyết: “Kim thiên tuyên bố nhất hạ giá thứ đích khảo thí thành tích......” Đương độc đáo ngã đích danh tự đích thời hầu ngã hoàn dĩ vi lão sư độc thác liễu, nhiên hậu ngã thảm thắc đích vấn liễu hạ ngã đích đồng trác thuyết: “Tra lão sư cương tài thị niệm ngã đích danh tự mạ?” Đồng trác thuyết: “Thị nha, nhĩ một thính kiến?” Ngã hảo kích động nha, thủ vũ túc đạo liễu nhất hạ, nhiên hậu tọa tại liễu đắng tử thượng đẳng trứ đồng học môn phát quyển tử. Quá liễu nhất hội nhi, tra lão sư tẩu liễu quá lai, tiếu trứ đối ngã thuyết: “Lý nguyên bác, giá thứ khảo đắc bất thác, hữu tiến bộ, kế tục nỗ lực!” Ngã cao hưng cực liễu, liên mang điểm điểm đầu thuyết: “Hảo đích, tra lão sư, ngã nhất định nỗ lực!”

Hạ ngọ phóng học mụ mụ lai tiếp ngã, ngã bả giá cá cao hưng đích sự thuyết cấp liễu mụ mụ thính, mụ mụ tiếu tiếu thuyết: “Ân, khán, giá tựu thị nỗ lực đích kết quả, thị bất thị ngận bổng!” Ngã khai tâm đích điểm điểm đầu.

Ngã thụ biểu dương liễu ( 2 )

Na thiên nhất hạ học, ngã tựu cấp thông thông địa bào hồi liễu, nhất tiến môn, ngã cố bất thượng hoán hài hòa phóng thư bao, tựu cấp thiết địa đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, mụ mụ, kim thiên lộ toa hựu bị lão sư biểu dương liễu, nhân vi tha thượng khóa thời tích cực hồi đáp vấn đề.”

Lộ toa thị ngã đích hảo bằng hữu, dã thị đồng ban đồng học.

Mụ mụ ôn hòa địa tiếu trứ, hoàn khoa trương địa dương liễu dương mi mao, “Lộ toa chân bổng! Thiến thiến khán đáo hảo bằng hữu tiến bộ, chân tâm vi tha cao hưng. Thiến thiến dã thị nhất cá hảo hài tử.”

“Bất quá”, mụ mụ thoại phong nhất chuyển, nhận chân địa vấn ngã: “Na nhĩ vi thập ma một đắc đáo lão sư đích biểu dương ni?”

Ngã lão lão thật thật địa hồi đáp: “Bất tri đạo.”

Mụ mụ phủ mạc trứ ngã đích đầu phát, vấn: “Nhĩ thượng khóa tích cực hồi đáp vấn đề đích thứ sổ đa mạ?”

“Bất thái đa. Tuy nhiên ngã dĩ tiền tại khóa đường thượng bất chẩm ma ái hồi đáp vấn đề, đãn thị giá cá học kỳ ngã bỉ dĩ tiền cử thủ hồi đáp đích thứ sổ đa liễu hảo đa ni! —— ngã dã ứng cai đắc đáo biểu dương nha! Khả thị ngã vi thập ma tựu một hữu đắc đáo ni?”

Mụ mụ thuyết: “Hữu khả năng nhĩ tái nỗ lực nhất ta, tựu khả dĩ đắc đáo biểu dương liễu. Nhĩ chưởng ác đích tri thức việt đa, thượng khóa thời hồi đáp lão sư đích vấn đề thời tài hội canh hữu để khí.”

Thính đáo giá cú thoại, ngã ma lợi địa hoán hài, hát thủy, tẩu tiến thư phòng, than khai liễu tác nghiệp bổn……

Mụ mụ cấp ngã giảng liễu nhất thiên lão khóa văn 《 yến tử phi hồi lai liễu 》: Xuân thiên đáo liễu, tiểu yến tử cân trứ mụ mụ tòng ngận viễn ngận viễn đích nam phương phi hồi lai. Phi nha, phi nha, tha môn phi quá đại hải, phi quá cao sơn, phi quá điền dã, phi đáo khứ niên trụ quá đích địa phương. Mụ mụ tiếu trứ thuyết: “Nhĩ khán, na tả tự đích hài tử bất thị thu sinh mạ?” Tiểu yến tử cao hưng địa thuyết: “Mụ mụ, thu sinh dã ái học tập liễu.”

Ba ba cấp ngã giảng liễu lão khóa văn 《 tam cá tiểu bản đắng 》 đích cố sự: Ái nhân tư thản thượng tiểu học đích thời hầu, ngận thiếu thuyết thoại. Hữu đích đồng học tiếu tha bổn, lão sư dã bất thái hỉ hoan tha. Hữu nhất thiên thượng thủ công khóa, đại gia đô bả tự kỷ đích tác phẩm giao cấp liễu lão sư. Lão sư nã xuất ái nhân tư thản tố đích nhất cá tiểu bản đắng, sinh khí địa vấn: “Thế giới thượng hoàn hữu bỉ giá canh tao cao đích bản đắng mạ?” Ái nhân tư thản tiểu thanh thuyết: “Hữu đích.” Tha tòng thư trác lí nã xuất lưỡng cá canh bất tượng dạng đích tiểu bản đắng, bãi tại trác tử thượng, thuyết: “Lão sư, giá thị ngã đệ nhất thứ hòa đệ nhị thứ tố đích, giao cấp nâm đích thị ngã đệ tam thứ tố đích, tha tuy nhiên bất hảo, đãn thị bỉ giá lưỡng cá cường nhất ta.”

Tòng na dĩ hậu, ngã biến đắc canh ái học tập liễu, dã canh hữu phương pháp hòa hằng tâm liễu.

Tối hậu, ngã đắc đáo liễu hứa đa biểu dương, hòa lộ toa đắc đáo đích biểu dương nhất dạng đa.

Ngã thụ biểu dương liễu ( 3 )

Tựu tại kim thiên, ngã đắc đáo liễu thượng học dĩ lai, lão sư đối ngã đích đệ nhất thứ biểu dương. Ngã dĩ kinh thị nhất cá tứ niên cấp đích học sinh liễu, tuy nhiên kim thiên tài đắc đáo liễu ngã sinh bình đích đệ nhất thứ biểu dương, đãn ngã khước hoàn thị phi thường đích khai tâm.

Thị nhân vi thập ma sự tình, ngã chung vu đắc đáo liễu lão sư đích biểu dương ni? Thị nhân vi ngã đích “Đa quản nhàn sự.” Tựu tại tạc thiên, bổn khả dĩ bối trứ thư bao hướng vãng thường nhất dạng bính bính khiêu khiêu hồi gia đích ngã, khán kiến ban lí tố trị nhật đích đồng học suất liễu nhất giao, ngã khán trứ na vị đồng học suất đắc hảo tượng đĩnh thảm đích, lão sư dĩ kinh tống tha khứ y vụ thất liễu, ngã dã tựu nã khởi tảo trửu bang tha bả giáo thất đích vệ sinh đả tảo hoàn liễu. Ngã thập ma dã một hữu đa tưởng, tảo hoàn địa tựu bối trứ thư bao hồi gia khứ liễu.

Kim thiên lão sư thượng khóa chi tiền, thủ tiên cấp ngã môn thông báo liễu nhất hạ na vị suất giao đồng học đích tình huống, tịnh đề tỉnh ngã môn đại gia tẩu lộ đích thời hầu nhất định yếu chú ý, bất yếu nhất bất tiểu tâm suất đảo tại địa, tượng na vị đồng học nhất dạng, đắc tại gia dưỡng thương kỉ thiên. Lão sư giảng hoàn liễu giá ta chi hậu tựu khai thủy đối ngã tiến hành biểu dương liễu. Lão sư thuyết: “Kim thiên, ngã dã yếu biểu dương nhất hạ lý đồng học, tha thị nhất cá nhạc vu trợ nhân đích hảo hài tử, tha tạc thiên tiễu tiễu bang na vị suất đảo đích đồng học tố liễu trị nhật sinh, nhượng ngã môn lai vi tha cổ chưởng!” Thính đáo lão sư giá ma thuyết, hựu thính đáo đại gia cấp ngã đích chưởng thanh, ngã hốt nhiên tưởng đáo tự kỷ tạc thiên đích xác bang trợ na vị đồng học tảo liễu địa, ngã đích kiểm tại khoảnh khắc gian thông hồng, nhi ngã đích tâm tắc tượng thị cật liễu mật nhất dạng điềm.

Giá thị ngã sinh bình đệ nhất thứ đắc đáo liễu biểu dương. Luận thành tích, ngã đích thành tích nhất bàn bàn, nan dĩ đắc đáo lão sư đích biểu dương; luận biệt đích sự tình, ngã tự hồ dã một thập ma nã thủ đích sự tình, nan dĩ đắc đáo lão sư đích biểu dương, giá sử ngã đối đắc đáo lão sư đích biểu dương, một hữu thập ma khái niệm, dã một hữu thập ma tưởng pháp. Nhiên nhi giá thứ ngã nhân vi nhạc vu trợ nhân đắc đáo liễu lão sư đích biểu dương, hoàn thu đáo liễu toàn ban đồng học cấp ngã đích chưởng thanh, ngã đích tâm lí chân thị phi thường địa khai tâm. Giá cổ lệ liễu ngã tự kỷ, hoặc hứa dĩ hậu ngã khả dĩ đa đa bang trợ biệt nhân, giá dạng ngã dã hữu cơ hội tượng kỳ tha ưu tú đích đồng học na dạng, đắc đáo lão sư đích biểu dương.

Ngã thụ biểu dương liễu ( 4 )

Kim thiên ngã bị mụ mụ biểu dương liễu, đãn ngã đích tâm tình khước áp ức vô bỉ. Thuyết khởi lai quái nan vi tình đích, dã hứa nhĩ hội giác đắc kỳ quái, bị biểu dương hoàn bất khai tâm, tưởng tri đạo vi thập ma mạ? Na tựu thính ngã mạn mạn giảng lai.

Tảo thượng, ngã chính tại gia lí tố tác nghiệp, mụ mụ tại nhất bàng tha địa. Đột nhiên, mụ mụ tiếp đáo nhất cá điện thoại, yếu xuất khứ bạn kiện sự. Lâm tẩu thời, mụ mụ thiên đinh vạn chúc yếu ngã hảo hảo tố tác nghiệp. Ngã án nại trụ tâm trung đích kích động, đối mụ mụ thuyết: “Hảo đích.”

Mụ mụ tẩu hậu, ngã kích động đắc tòng y tử thượng suất hạ lai, khả ngã cố bất thượng đông thống, hưng phấn địa hảm đạo: “Vạn tuế, ngã tự do liễu, khả dĩ xuất khứ ngoạn liễu, điện thị ưu tiên, tác nghiệp kháo biên!” Giá thời đích ngã não tử lí chỉ hữu nhất cá niệm đầu, na tựu thị khán điện thị. Ngã phi khoái địa lai đáo điện thị cơ bàng, chính yếu đả khai điện thị cơ thời, ngã do dự liễu: Như quả giá thời mụ mụ hồi lai liễu chẩm ma bạn? Hồi lai hậu kiểm tra ngã tác nghiệp chẩm ma bạn? Ai, ngã hoàn thị khứ tố tác nghiệp ba! Ngã hồi đáo vị trí thượng, nã khởi bút “Xoát xoát” địa tả khởi tác nghiệp lai.

Khả thị ngã “Nhân tại tào doanh tâm tại hán”, não trung tưởng khán điện thị đích dục vọng việt lai việt cường, khán điện thị hòa tố tác nghiệp lưỡng chủng tưởng pháp tại kích lệ địa đấu tranh trứ. Tối chung, khán điện thị đích tưởng pháp chiêm cư liễu thượng phong. Ngã bách bất cập đãi địa triều điện thị cơ tẩu khứ, đả khai điện thị tọa đáo sa phát thượng tân tân hữu vị địa khán. Ngã nhất biên khán nhất biên an úy tự kỷ: Bất yếu khẩn đích, tựu khán nhất hội nhi, na phạ thập phân chung dã hành. Vi liễu bảo hiểm, ngã bả điện thị cơ điều đáo tĩnh âm trạng thái. Ngận khoái, thập phân chung quá khứ liễu, ngã tịnh một hữu quan điện thị, nhi thị kế tục tại khán. Tiệm tiệm địa, ngã vong điệu liễu thời gian, hoàn toàn trầm tẩm tại điện thị cấp ngã đích hoan nhạc trung.

Bất tri quá liễu đa thiếu thời gian, ngã đột nhiên thính đáo “Đông đông” đích cước bộ thanh, tao liễu, mụ mụ hồi lai liễu, ngã tại tâm lí đại khiếu bất hảo, thủ mang cước loạn địa quan điệu điện thị cơ, tọa tại y tử thượng, nã khởi bút, trang mô tác dạng địa tả khởi tác nghiệp lai. “Phanh”, môn bị đả khai liễu, đương mụ mụ khán đáo ngã tại “Nhận chân” địa tả tác nghiệp thời, hân úy địa tiếu liễu. Tha tòng bối hậu nã xuất lưỡng căn nhục xuyến, đối ngã thuyết: “Nhĩ kim thiên biểu hiện ngận hảo, ngã tưởng lệ nhĩ lưỡng căn nhục xuyến, khoái cật ba!” Khán trứ mụ mụ từ tường đích mục quang, ngã thập phân quý cứu, tưởng yếu bả chân tương thuyết xuất lai, khước giác đắc chủy bì hữu thiên cân trọng, chẩm ma dã trương bất khai. Ngã tòng mụ mụ thủ lí tiếp quá nhục xuyến, tâm lí tượng đả khai liễu ngũ vị bình, giác đắc kim thiên đích nhục xuyến hòa dĩ vãng đích bất nhất dạng, vãng thường đích nhục xuyến ngận hương, nhi kim thiên đích nhục xuyến cật khởi lai khước một hữu nhậm hà vị đạo……

Tuy nhiên kim thiên thụ liễu biểu dương, đãn ngã tâm lí khước bỉ bị mụ mụ phê bình hoàn yếu nan thụ. Ngã dĩ hậu nhất định tố cá thành thật đích hài tử. Hi vọng kim thiên thị đệ nhất thứ, dã thị tối hậu nhất thứ!

Ngã thụ biểu dương liễu ( 5 )

Tại nhất cá dương quang minh mị đích thượng ngọ, ba ba mụ mụ đô một tại gia, ngã vô liêu đắc ngận, vu thị tả chuyển chuyển hữu chuyển chuyển, chuyển đáo liễu tẩy thủ gian, khán đáo tạng y lam lí phóng liễu hảo đa đãi tẩy đích y phục, kỳ trung nhất đại bán đô thị ngã đích, vu thị, ngã quyết định tẩy nhất hồi y phục.

Ngã nhất bả trảo khởi tẩy y phục đích hồng sắc đại bồn phóng đáo địa thượng, gia thượng thủy, nhiên hậu bả y phục phóng tiến khứ. Di? Tẩy y phấn ni? Ngã tưởng liễu tưởng, bình thời mụ mụ hảo tượng thị tại diện bồn hạ diện đích quỹ tử lí nã đích, ngã thủ vãng quỹ tử lí nhất mạc, hắc! Quả nhiên bất xuất ngã sở liêu, tựu tại giá lí. Ngã khinh khinh địa yểu liễu tam lượng chước tẩy y phấn. Ai nha! Hoàn đắc nã cá tha y bản, ngã tòng môn hậu nã xuất lai phóng đáo bồn tử thượng, bàn cá tiểu đắng tử tọa hạ tựu càn khởi lai, “Hắc nha, hắc nha” ngã nhất biên tẩy trứ, nhất biên xướng trứ tự biên đích ca. Y phục tại tha y bản thượng thượng hạ phiên phi, phảng phật tại ngoạn hoạt thê nhất dạng, hữu đích y phục bỉ giác tạng, ngã tựu sử kính đích tha, tịnh thả tha môn tại hoạt thê thượng đa ngoạn nhất hội nhi.

Khai thủy giác đắc tẩy y phục hoàn đĩnh hảo ngoạn đích, tẩy liễu nhất hạ tựu giác đắc hảo luy, ngã suý liễu suý toan đông đích song thủ, chỉ tưởng phác đáo sàng thượng đại thụy nhất giác, đãn thị ngã hựu chuyển niệm nhất tưởng, kí nhiên tẩy đô tẩy liễu, na tựu hảo nhân tố đáo để ba, nhi thả y phục bãi tại na lí dã hữu điểm ngại sự. Bả tha sái khởi lai ba, tâm động bất như hành động, ngã loát liễu loát tụ tử, cật lực địa bả y phục bàn đáo dương đài thượng, trung gian bất tiểu tâm hoàn bị bán liễu nhất giao, hạnh khuy y phục thị điệu đáo sa phát thượng, một hữu lộng tạng. Ngã nhất kiện nhất kiện địa bả y phục lượng khởi lai. Đãn thị chẩm ma dã một hữu bạn pháp tượng mụ mụ lượng đắc na dạng chỉnh tề.

Ba ba mụ mụ hồi đáo gia, phát hiện ngã bả y phục tẩy liễu, đô giác đắc đặc biệt ý ngoại, mụ mụ kích động địa biểu dương ngã thuyết: “Chân đích một tưởng đáo nhĩ năng chủ động đích tẩy y phục, nhĩ chân bổng!” Nhiên hậu ni mụ mụ hoàn cấp ngã chỉ đạo hạ nhất hạ tẩy y phục lưu trình hòa yếu chú ý đích nhất ta vấn đề. Ngã tâm lí dã mỹ tư tư đích.

Ngã thụ biểu dương liễu ( 6 )

Kim thiên thiên không trung hạ khởi liễu miên miên tế vũ, sở dĩ kim thiên ngã môn chỉ hảo tại đại thính lai luyện tập khiêu thằng.

Đệ tam tiết hạ khóa chi hậu, ngã tựu hòa ngã tối hảo đích bằng hữu nhan tư vũ phi bôn đáo liễu đại thính chuẩn bị tiến hành 10 nguyệt phân đích đệ nhất thứ đích tiền vãn hoa bỉ tái, nhất đại đáo thính, ngã môn tựu trạm đáo liễu các tự đích vị trí thượng chuẩn bị nghênh tiếp giá thứ đích bỉ tái. Khai thủy hậu ngã tựu nhận chân đích khiêu thằng, khiêu liễu nhất hội nhi, chỉ kiến lưu giáo trường tòng lâu thê thượng tẩu liễu hạ lai, tha trạm tại ngã môn đích bàng biên, quan khán trứ ngã môn tinh thải đích biểu hiện, ngã môn nhất biên khiêu giáo trường tại nhất biên cổ chưởng chủy lí hoàn thuyết trứ: “Gia du, thắng lợi tại vọng”. Ngã môn đích tâm lí phi thường đích cao hưng, khiêu liễu nhất hội nhi, ngã môn nhất bất tiểu tâm cấp khiêu đoạn liễu, kháp hảo ngã môn đoạn đích thời gian thị nhất dạng đích, yếu bất nhiên nhan tư vũ tựu bỉ ngã khiêu đắc đa, ngã tựu bất phục khí liễu. Chỉ thính giáo trường trạm tại ngã môn đích thân biên phách trứ ngã môn đích kiên bàng thân thiết đích thuyết đạo: “Chân bổng, yếu thị chính thức bỉ tái liễu, nhĩ môn lưỡng nhân nhất định hội nã đáo danh thứ đích”. Ngã hòa nhan tư vũ tâm lí đô thị hỉ tư tư đích, nhân vi ngã môn lưỡng nhân quang vinh đích thụ đáo liễu giáo trường đích biểu dương.

Đồng học môn nhĩ môn thụ đáo giáo trường đích biểu dương liễu mạ? Yếu thị hoàn một hữu, na tựu gia bả kính ba!

Ngã thụ biểu dương liễu ( 7 )

Trung ngọ cật phạn đích thời hầu, mụ mụ biểu dương ngã liễu!

Mụ mụ tại ngã môn gia khả thị cá “Lịch hại” giác sắc, ngã nhất phạm thác, hoặc hữu thập ma tố đích bất hảo đích địa phương, mụ mụ tựu hội “Tam hạ ngũ trừ” nhị đích cấp ngã lai thượng lưỡng cú, thập ma “Tổng thị giá dạng lạp!”, Thập ma “Vi xá hựu bất thính thoại liễu”, thập ma “Dĩ hậu bất yếu giá dạng liễu” đẳng đẳng, thính đắc ngã nhĩ đóa đô khoái sinh xuất kiển tử lai liễu. Giá dạng thuyết tuy thuyết hữu điểm khoa trương, khả thị mỗi thứ thính đáo lão mụ đích lao thao, ngã tâm lí chân đích thị nhất bách cá bất cao hưng, ngận bất tình nguyện. Ai! Khả hữu thập ma bạn pháp ni, thùy nhượng tha thị ngã tối ái đích mụ mụ ni.

Khả thị, giá thứ, mụ mụ chung vu biểu dương ngã liễu.

Đẳng mụ mụ bả phạn thái đoan thượng phạn trác, ngã cấp trứ hướng chủy lí bái trứ phạn đích thời hầu, chỉ thính mụ mụ đối ba ba thuyết: “Nhi tử, giá kỉ thiên biểu hiện bất thác, mỗi thiên tảo thượng đô tẩy kiểm, xoát nha, kiểm dã bạch liễu, nha dã lượng liễu, soái khí liễu bất thiếu ni.” “Ân, thái đối liễu, nhi tử xác thật biểu hiện bất thác, trị đắc biểu dương!” Chỉ thính lão ba liên thanh phụ hòa trứ, hoàn hướng ngã đệ liễu cá nhãn thần ni.

Ngã ni, chỉ thị “Hắc hắc” đích tiếu liễu tiếu, một thuyết thoại, khả thị tâm lí khước tại thuyết: “Ngã nhất định kiên trì hạ khứ, khả bất năng nhượng ba mụ tiểu tiều liễu ngã, tố nhất cá hựu càn tịnh hựu soái khí đích tiểu nam tử hán!”

Ngã thụ biểu dương liễu ( 8 )

Tằng kinh thụ đáo quá ngận đa thứ biểu tràng, đãn thị ngã kinh lịch trung tối thanh sở đích thị tiểu học kim niên thượng kỳ thụ đáo đích na thứ biểu dương.

Ký đắc na thị tại kỳ vị phục tập giai đoạn, kỳ vị khoái phóng học liễu, ngữ văn lão sư chính tại vi ngã môn lưu tác nghiệp: Song hưu nhật trung nhất trương đề đan, tác văn dã tả, chu nhất thượng ngọ mỗi cá đồng học thượng giảng đài lãng độc tự kỷ tả đích tác văn. Thính liễu giá thoại, ngã soa nhất điểm một vựng quá khứ. Thiên a ﹗ bổn tiểu tỷ thiên sinh tựu phạ tả tác văn, chu nhất hoàn yếu đương trứ kỉ thập vị đồng học đích diện lãng độc tự kỷ tả đích tác văn, giá bất thị yếu xuất ngã đích sửu mạ? Hồi đáo gia, ngã phóng hạ thư bao, tẩu đáo tả tự đài tiền, khai thủy trảo trứ đầu bì minh tư khổ tưởng, khán liễu kỉ thiên tập tác lệ văn, khả thị chẩm ma dã cấu tư bất xuất lai, tâm tưởng: Lão sư a lão sư, nâm giá bất thị vi nan ngã mạ? Ai, một bạn pháp, dã bất năng bất hoàn thành tác nghiệp a!

Đột nhiên, ngã linh cơ nhất động, tưởng đáo liễu vô sở bất năng đích điện não, ngã tiện khai thủy tại võng thượng sưu tác trứ, lưu lãm liễu hảo đa hiệt diện, tái gia thượng ngã đích sang ý, chung vu hoàn thành liễu giá thiên nhượng ngã đầu đông đích tác văn. Huyền trứ đích nhất nhất khỏa tâm chung vu lạc liễu địa. Đệ tam thiên, ngã hoài trứ thảm thắc bất an đích tâm tình lai đáo liễu giáo thất. Thượng ngọ thượng đệ tam khóa thời, lão sư nhượng ngã môn đáo giảng đài tiền lãng độc tạc thiên tự kỷ tả đích tác văn. Hoàn liễu, ngã tâm trung ám ám địa tưởng, thính trứ đồng học môn lãng độc tha môn tự kỷ tả đắc na ma sinh động, dụng từ na ma tinh thải đích giai tác, ngã đích tâm trung việt lai việt một việt một để liễu. Luân đáo ngã liễu, ngã trạm tại giảng đài tiền, việt phát khẩn trương khởi lai, kết kết ba ba địa độc trứ, chung vu tục hoàn liễu. Ngã cảm giác hãn thủy dĩ kinh thấp thấu liễu ngã đích y phục, ngã lĩnh ngộ đáo liễu thập ma thị tự tàm hình uế. Ngã bổn dĩ vi lão sư hội phê bình ngã, khả một tưởng đáo lão sư cánh đương tràng biểu dương liễu ngã. Ngữ văn lão sư thuyết: “Nhĩ lãng độc đích giá thiên tác văn tả đắc ngận hảo, ngữ ngôn phác thật, đặc biệt thị tuyển tài ngận chân thật, dụng từ kháp đương. Ngã môn tả tác văn bất nhu yếu dụng thái đa đích tu sức, chỉ yếu ngữ cú thông thuận, tả đắc phác thật, nội dung cụ thể, cụ hữu chân chí đích tình cảm tựu hành liễu. Kế tục nỗ lực ba!” Thính liễu lão sư đích giá ta cổ lệ, đốn thời, ngã cảm đáo đặc biệt khai tâm. Đối vu tác văn nhất hướng tả đắc bất thái hảo đích ngã, đồng học môn dã vi ngã cổ khởi chưởng lai, chưởng thanh thị na ma đích nhiệt liệt.

Hồi gia đích lộ thượng, ngã tâm tình hảo cực liễu, chỉ giác đắc thiên hảo lam, tiểu thảo dã tại hướng ngã điểm đầu vi tiếu, hảo tượng điểu nhi uyển chuyển đích ca thanh dã thị tại vi ngã chúc hạ!

Ngã thụ biểu dương liễu ( 9 )

Tinh kỳ nhất tảo thượng, ngã nhất đại tảo lai đáo học giáo, ngã khán liễu khán khẳng thao tràng, chỉ kiến, na lí trần thổ phi dương, kỉ cá bạch đái tử tại na lí phi lai phi khứ, tượng hướng thị tại khiêu tập thể vũ. Ngã tẩu đáo giáo thất, giáo thất lí không vô nhất nhân, hảo tượng nhất tọa không thành. Ngã cương cương phóng hạ thư bao, chính hảo dư viễn lai liễu, ngã hòa dư viễn thương lượng khởi lai, quá liễu nhất hội nhi, ngã môn "Xuất động" tảo thao tràng.

Ngã môn tảo liễu bán cá thao tràng đích thời hầu, ngã dĩ dĩ mãn đầu đại hán, khí suyễn hu hu. Khả thị ngã khán kiến dư viễn hoàn tại na lí nhận chân đích tảo trứ, ngã hựu nhiên khởi liễu tảo địa đích hỏa diễm viêm, kế tục nhận chân đích tảo.

Đại ước quá liễu bán cá tiểu thời, giáo trường lai liễu, tha khóa tiến giáo môn, khán kiến thao tràng thượng nhất trần bất nhiễm, cao hưng đích tiếu liễu, tại tẩu tiến nhất điểm, giáo trường tài phát hiện đóa tại hoa đàn bàng biên đích ngã môn, giáo trường thuyết: "Nhĩ môn lai liễu ngận cửu liễu ba?" Ngã môn nhất khẩu đồng thanh đích thuyết: "Một hữu a, ngã môn tài lai nhất hội nhi." Giáo trường tiếu tiếu thuyết: "Hài tử môn, nhĩ môn biệt phiến ngã liễu, ngã tri đạo nhĩ môn lai liễu ngận cửu liễu!" Thính liễu giá cú thoại, ngã môn bất cấm kiểm hồng liễu! Giáo trường hựu thuyết: "Tượng nhĩ môn giá dạng đích nam hài tử ngã ngận thiếu kiến, nhĩ môn chân thị đồng học đích hảo bảng dạng!"

Thượng khóa thời, giáo trường hoàn tại quảng bá lí khoa tưởng liễu ngã môn lưỡng cá ni! Ngã tưởng: Ngã nhất hậu nhất định yếu mỗi thiên lai tảo địa, nhượng ngã môn đích giáo viên biến đích canh mỹ lệ, canh phiêu lượng!

Ngã thụ biểu dương liễu ( 10 )

Tiền kỉ thiên, thượng tác văn bình giảng khóa thời, đinh lão sư bình giảng liễu “Nan vong đích lão sư” giá thiên tác văn, đặc biệt biểu dương liễu ngã đích tác văn, hoàn nhượng ngã niệm liễu tự kỷ đích văn chương, đinh lão sư thuyết ngã giá thiên tác văn trung tâm tư tưởng đột xuất, thông quá lão sư nại tâm địa giáo ngã học cầm lai giáo dục ngã môn tố sự yếu nhận chân, bất năng cấp táo, bả lão sư đích thần thái hòa tự kỷ đích tâm lý miêu tả đắc đặc biệt tế trí. Thính trứ lão sư biểu dương ngã đích thoại ngữ, khán trứ lão sư kiểm thượng đích tiếu dung hòa đồng học môn tiện mộ đích đích mục quang, ngã đích tâm lí nhạc khai liễu hoa, yếu bất thị thượng khóa, ngã tảo tựu bính khởi lai liễu, tâm lí bỉ hạ thiên cật liễu nhất đại oản băng trấn tây qua đích cảm giác hoàn yếu sảng. Lão sư hựu nhượng ngã môn khán liễu nhất ta tả đắc bất thị thái hảo đích tác văn, thuyết tả đắc càn ba ba đích, một hữu trung tâm tư tưởng, hựu nã ngã đích tác văn tố liễu bỉ giác, hoàn thị thuyết ngã tả đắc hảo, ngã mãn não tử đô trang mãn liễu hưng phấn, đãn hựu tưởng khởi liễu mụ mụ đích thoại: “Hài tử, hư tâm sử nhân tiến bộ, kiêu ngạo sử nhân lạc hậu.” Giá thời, ngã đích tâm hựu bình tĩnh liễu hứa đa.

Tưởng tưởng tự kỷ dĩ tiền dã thị tác văn tả đắc càn ba ba đích, một hữu trung tâm tư tưởng, nhượng nhân khán hoàn hậu mạc danh kỳ diệu. Tam niên cấp thời, lão sư giáo ngã môn tác văn yếu tả chân nhân chân sự, bả tự kỷ chân thật đích tình cảm trừ phát xuất lai, tại thích đương đích địa phương gia tiến ưu mỹ từ ngữ. Lánh ngoại khán khóa ngoại thư đích thời hầu yếu dụng tâm, đái trứ não tử khứ khán, bất yếu chỉ khán cố sự tình tiết, yếu học trứ khán nhân gia thị chẩm ma tả đích, yếu đột xuất trung tâm tư tưởng, chú ý tường lược đắc đương. Chi sở dĩ ngã hội tả tác văn, tựu thị chưởng ác liễu giá ta kỹ xảo, sở dĩ tả tác văn nhất định yếu dụng tâm. Lánh ngoại bình thời đa khán khán thư dã thị ngận hảo đích tuyển trạch u!

Ngã nhất định hội tái tiếp tái lệ, kế tục gia du đích!

Ngã thụ biểu dương liễu ( 11 )

Dĩ tiền ngã đích anh ngữ thành tích nhất trực bất hảo, hậu lai, ngã bả anh ngữ đan từ đương thành nhất chủng du hí, thuyết đối liễu tựu gia nhất phân, sở dĩ anh ngữ thành tích nhất trực tại tiến bộ, cơ bổn thượng mỗi thứ đô thị khảo nhất bách phân. Như quả một hữu khảo hảo, ngã tựu nỗ lực phục tập, đệ nhị thứ ngã hựu năng như nguyện dĩ thường. Ngã thường đáo liễu nỗ lực tựu hữu thu hoạch đích điềm mật đích tư vị.

“Hiểu đình, nhĩ giá nhất thứ anh ngữ khảo thí, khảo liễu đa thiếu phân?” Khả phạ đích thanh âm tại ngã nhĩ biên hưởng khởi. Ngã kiểm sắc trướng đắc hồng đồng đồng đích, nhãn tình bất cảm trực thị mụ mụ, đê hạ đầu tiểu thanh địa thuyết: “Mụ mụ, giá thứ khảo liễu cửu thập cửu điểm ngũ.” “Giá thứ khảo thí thối bộ liễu.” Thính đáo giá cú thoại thoại, mụ mụ đích kiểm băng đắc khẩn khẩn đích, nhãn tình tranh đắc đại đại đích, tượng lưỡng khỏa viên viên đích đồng linh, “Hạ thứ kế tục nỗ lực a.” “Nga! Ngã tri đạo liễu, mụ mụ.” Thuyết hoàn, ngã cản khẩn lưu hồi phòng gian. Tiều! Mụ mụ đối ngã tựu thị giá ma nghiêm cách, ngã nhất khắc dã bất cảm phóng tùng. Đột nhiên, ngã tưởng khởi lai giá cá tinh kỳ ngũ hựu hữu anh ngữ khảo thí, vu thị ngã nã xuất anh ngữ thư nhận chân địa phục tập dĩ tiền học quá đích đan từ.

Tinh kỳ ngũ đích khảo thí đích kết quả ngận khoái tựu xuất lai liễu, giá thứ, chân đích hựu khảo liễu nhất bách phân. Đồng trác một hảo khí địa thuyết: “Tiều nhĩ, nhĩ tài tiến bộ liễu 0.5 phân, chẩm ma tựu na ma cao hưng?” “Mụ mụ yếu cầu ngã anh ngữ khảo nhất bách phân, ngã thứ thứ nhất bách phân, hữu nhất thứ cửu thập cửu điểm ngũ phân, mụ mụ hữu điểm thất vọng, kiểm sắc hữu điểm thương bạch, sở dĩ giá thứ mụ mụ khán đáo liễu khẳng định ngận cao hưng.”

“Đinh đinh linh......” Phóng học liễu, ngã thu thập hảo thư bao, trùng xuất giáo thất, phi bôn hồi gia. Nhất lộ thượng khinh phong phất diện, lộ bàng đích liễu thụ dã phiêu dương khởi lai, hựu phảng phật tại vi ngã đích thắng lợi vũ đạo. “Mụ —— mụ, ngã khảo liễu nhất bách phân lạp ——” ngã hưng cao thải liệt địa hoan hô trứ thôi khai liễu gia môn, khí suyễn hu hu địa trạm tại mụ mụ đích diện tiền, thủ lí nã trứ thí quyển, tại mụ mụ diện tiền lai hồi hoảng động trứ. Mụ mụ cao hưng địa tiếu liễu, mi mao loan đắc tự nguyệt nha, do vu khai tâm, na kiểm biến đắc phấn hồng phấn hồng đích, hoàn ủng bão trứ ngã, thân liễu hảo kỉ hạ. “Hiểu đình, kiên trì tựu thị thắng lợi, ‘ bảo kiếm phong tòng ma lệ xuất, mai hoa hương tự khổ hàn lai ’, nhĩ chân bổng!” Mụ mụ cao hưng đích đồng thời dã bất vong ký cổ lệ ngã. “Mụ mụ, ngã ký trụ liễu, đãn thị ngã bất hội kiêu ngạo đích, ngã hội tích cực nỗ lực đích.” “Hảo hảo học tập, đẳng tương lai trường đại liễu, nhĩ đái ngã khứ quốc ngoại ngoạn ba.” Ngã cử khởi hữu thủ, bỉ liễu cá OK đích tư thế, tiếu mị mị địa khán trứ mụ mụ.

Vi liễu mụ mụ đích mộng tưởng, ngã hội nỗ lực đích!

Ngã thụ biểu dương liễu ( 12 )

Kim niên thử giả đích na tràng cương cầm bỉ tái, chí kim lệnh ngã nan dĩ vong ký!

Na thị 8 nguyệt đích nhất cá thanh thần, ngã hòa mụ mụ tảo tảo lai đáo vị vu thượng hải phổ tây đích bỉ tái địa điểm. Ngã bài đáo đệ 8 cá thượng tràng. Tiền diện kỉ cá tiểu tuyển thủ biểu hiện đích phi thường xuất sắc, bỉ phân cạnh tranh kích liệt. Ngã hữu ta khẩn trương, tâm lí bất đình địa mặc niệm: “Bất yếu xuất thác, bất yếu xuất thác!” Dĩ chí vu lâm thượng tràng thời, một hữu thính thanh mụ mụ đích chúc phù.

Thượng đài hậu, ngã khẩn trương địa hướng quan chúng tịch cúc liễu nhất cung, nhiên hậu khán đô một khán, tựu tọa tại đắng tử thượng, đạn tấu khởi lai. Đạn trứ đạn trứ ngã đột nhiên phát hiện, nguyên bổn thục tất đích khúc mục một hữu bình thời thuận sướng, bất do đắc ám ám trứ cấp. Thử thời kiện bàn thượng đích thủ chỉ hảo tượng trứ liễu ma tự đích hướng nhất biên khuynh tà, cước hạ đích đạp bản tượng duyên khối nhất dạng bổn trọng, sảo bất lưu thần tựu hội xuất hiện thác ngộ. Ngã tưởng khởi mụ mụ thuyết quá: Việt khẩn trương, việt yếu phóng tùng. Vu thị ngã thí trứ phóng tùng tâm tình, tập trung tinh thần, nỗ lực tương mỗi nhất cá âm tiết đô đạn đích hoàn mỹ. Chung vu hoàn thành liễu đệ nhất thủ tác phẩm. Thán liễu khẩu khí, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn quan chúng tịch, mãnh nhiên phát hiện mụ mụ tại khán ngã, hảo tượng đối ngã thuyết thập ma. Lai bất cập tư tác, ngã chuẩn bị đạn đệ nhị thủ khúc tử, giá thời tài phát hiện cước hạ đích phụ trợ đắng cánh nhiên một hữu bàn tẩu. Quái bất đắc đạn tấu đích cảm giác bất nhất dạng ni. Ngã liên mang tương phụ trợ đắng nã tẩu, kế tục đạn. Đạn đáo nhất bán thời tâm tưởng: “Thượng tràng thời mụ mụ nhất định đinh chúc ngã nã tẩu phụ trợ đắng, kết quả một tại ý. Giá hồi hựu yếu bị mụ mụ phê bình liễu.” Tưởng đáo giá, tâm lí bất cấm đả liễu cá lãnh chiến.

Bỉ tái kết thúc thời, mụ mụ vấn ngã: “Nhĩ giác đắc kim thiên đạn đắc hảo mạ?” Ngã tàm quý địa đê hạ đầu thuyết: “Bất thị ngận hảo.” Kết quả mụ mụ phi đãn một hữu trách quái ngã, phản nhi mạc mạc ngã đích đầu, vi tiếu địa thuyết: “Bỉ tái thời hội xuất hiện ngận đa một pháp dự kế đích tình huống, tuy nhiên nhĩ nhất khai thủy xuất liễu điểm tiểu trạng huống, đãn tịnh một hữu ảnh hưởng phát huy, nhi thả năng tùy cơ ứng biến, mụ mụ giác đắc nhĩ chân bổng!” Thính liễu mụ mụ đích biểu dương, ngã cao hưng địa tiếu liễu.

Ngã quyết tâm ký trụ giá thứ bỉ tái đích giáo huấn, bất tái phạm đồng dạng đích thác ngộ!

Ngã thụ biểu dương liễu ( 13 )

Tại ngã đích sinh hoạt trung mụ mụ biểu dương liễu ngã ngận đa thứ, hữu nhất thứ biểu dương nhượng ngã ký ức do tân.

Nhất thiên trung ngọ, mụ mụ tiếu doanh doanh đích hô hoán ngã lai đáo tha đích thân biên, hựu trùng xuất phương nã liễu nhất cá kê đản hòa nhất bôi thủy, ngã nghi hoặc bất giải, tâm tưởng: “Mụ mụ hồ lô lí mại đích thị thập ma dược nha?” Giá thị mụ mụ tài thần bí địa đối ngã thuyết: “Phương ảnh, hiện tại ngã yếu khảo khảo nhĩ, ngã bả kê đản phóng đáo thủy lí, nhĩ yếu sử tha phù thượng lai, đãn bất hứa dụng thủ nã, dã bất hứa dụng biệt đích đông tây thủ, nhĩ hữu thập ma bạn pháp nhượng kê đản phù thượng lai mạ?” Thuyết giá bả kê đản đầu đáo thủy lí, chỉ kiến kê đản ổn ổn đương đương đích thảng tại thủy để, tự hồ tại thuyết: “Tiểu bằng hữu, khán nhĩ hữu thập ma bạn pháp nhượng ngã phù thượng lai?” Ngã tâm tưởng: “Bất hứa dụng thủ nã, dã bất hứa dụng biệt đích vật phẩm thủ, giá dạng giản trực tựu thị dị tưởng thiên khai ma! Bất quá, kí nhiên mụ mụ thuyết khả dĩ, na tựu nhất định hữu phương pháp.”

Vu thị, ngã minh tư khổ tưởng, hốt nhiên, 《 thiếu niên bác lãm 》 trung đích nhất cá phương pháp khiêu nhập ngã đích não hải trung, ngã nhãn tình nhất lượng, hoảng nhiên đại ngộ, hưng phấn địa đại hảm: “Gia, ngã tri đạo liễu, ngã tri đạo liễu.” Ngã đắc ý dương dương địa đáo liễu trù phòng lí, bả diêm quán phủng xuất lai, sái liễu kỉ chước diêm đáo thủy bôi trung, tùy trứ diêm đích dung hóa, kỳ tích phát sinh liễu, kê đản mạn mạn địa, tượng cá hát túy tửu đích túy hán diêu diêu bãi bãi địa, mạn thôn thôn đích phù liễu thượng lai, chung vu kê đản phù tại liễu thủy diện thượng, ngã đại hảm: “Gia, thành công liễu!”

Ngã tình bất tự cấm địa khiêu liễu khởi lai, hoàn hữu nhãn giác phiêu liễu phiêu mụ mụ, mụ mụ hựu vấn ngã: “Nhĩ tri đạo giá thị vi thập ma mạ?” Ngã tự tín địa hồi đáp: “Tri đạo, na thị nhân vi thủy trung gia liễu diêm hậu, thủy đích bỉ trọng, mật độ đô tăng đại liễu, sở dĩ kê đản tài phù hội thượng lai. Ngã hoàn tri đạo hữu đích hải lí hàm hữu hứa đa diêm phân, bỉ trọng tăng đại liễu, nhân tại thủy lí bất hội trầm hạ khứ, như trứ danh đích tử hải tựu thị giá cá đạo lý.” Mụ mụ điểm điểm đầu thuyết: “Đối, nhĩ chân thông minh, khóa ngoại tri thức chân phong phú. “Thính đáo mụ mụ đích biểu dương, ngã tâm lí bỉ cật liễu mật hoàn điềm, ngã bất cấm tâm tưởng: “Cáp, độc thư chân hảo, kim thiên ngã tựu thị vận dụng liễu thư thượng đích tri thức tài giải quyết liễu thật tế vấn đề, ngã dĩ hậu hoàn yếu đa độc thư.”

Ngã thụ biểu dương liễu ( 14 )

Tại ngã đích sinh hoạt trung, mụ mụ biểu dương liễu ngã ngận đa thứ, đãn hữu nhất thứ biểu dương nhượng ngã ký ức do tân.

Hữu nhất thứ, mụ mụ yếu trùng nhất bôi nãi trà hát, tha nã lai bôi tử chính chuẩn bị trùng thời, đột nhiên! “Ba” đích nhất thanh thiên na! Bôi tử cư nhiên toái liễu, tượng tạc khai hoa tự đích, liệt thành liễu hảo kỉ khối! Mụ mụ bị hách đáo liễu, hảo nhất hội, tài hồi quá thần lai. Giá thời ngã tài tưởng đáo: Pha li ngộ đáo cao ôn đích thủy thị hội bạo đích, đặc biệt thị cương tẩy quá đích. Nhân vi mụ mụ thao tác bất đương, tài hội tạc khai đích. Giá ta đô thị ngã tòng thư trung học đáo đích.

Nhiên hậu ngã giáo mụ mụ chính xác đích phương pháp, tiên dụng 40 độ đích ôn thủy tẩy nhất hạ, sát càn, đẳng nhất hội, tiếp hạ khứ, khai thủy mạn mạn đảo hạ khứ, bất năng mãnh nhất hạ tựu đảo hạ khứ, giá dạng dã hội sử bôi tử bạo khai. Tối hậu nhất bôi nùng hương tứ dật đích nãi trà tựu đản sinh liễu. Mụ mụ cao hưng địa thuyết: “Hảo a! Ngã đích nữ nhi trường đại liễu, năng giáo mụ mụ liễu.” Ngã hại tu địa thuyết: “Tạ tạ mụ mụ đích khoa tưởng, kỳ thật giá đô thị thư đích công lao, tha sử ngã tiến bộ, giáo ngã tố nhân đích đạo lý, nhượng ngã đổng đắc liễu hứa đa sinh hoạt thường thức, thư tựu thị nhân loại tiến bộ đích giai thê.” Ngã thính liễu mụ mụ đích biểu dương, tâm lí bỉ cật liễu mật hoàn điềm, bất cấm tâm tưởng: Cáp, độc thư chân hảo! Kim thiên thị ngã vận dụng thư thượng đích tri thức tài giải quyết liễu thật tế vấn đề, ngã kim hậu hoàn yếu đa độc thư.

Ngã thụ biểu dương liễu ( 15 )

Ngã thị cá ngận phổ thông đích nhân, tại thượng tứ niên cấp đích thời hầu, ngã chuyển học liễu.

Tại tứ nhị ban. Giá lí tuy nhiên đại, khả thị yếu thập thiên hậu tài hồi gia. Cương hảo ngã lai đáo học giáo đích đệ nhị thiên tựu nguyệt khảo liễu, khả thị ngã một khảo hảo, nhân vi ngã thị tài lai đích, sở dĩ hoán liễu nhất cá hoàn cảnh, ngã tựu bất thích ứng liễu. Đãn ngã chỉ thượng liễu cửu thiên, mụ mụ tựu lai tiếp ngã. Lão sư thuyết ngã đích tự bất hảo khán, sở dĩ lão sư bả thành tích cáo tố liễu ngã mụ mụ đích thời hầu, ngã đích kiểm tựu hồng liễu. Mụ mụ thính liễu, tâm lí oa trứ hỏa khí, kỵ xa hồi đáo gia lí, thuyết: “Nhĩ chẩm ma khảo giá ma soa?” Nhượng ngã quỵ tại na lí, hựu thuyết: “Nhĩ khán ngã môn hoa giá ma đa tiền bất tựu thị vi liễu nhĩ tự kỷ thượng đại học mạ?” Hựu vấn: “Nhĩ học tập thị vi liễu ngã, hoàn thị vi liễu nhĩ tự kỷ?” Ngã thuyết: “Vi liễu tự kỷ.” Mụ mụ thuyết: “Nhĩ dã tri đạo nha!” Ngã đích kiểm hựu hồng liễu, thuyết: “Đối bất khởi, mụ mụ.” Mụ mụ thuyết: “Cật hoàn phạn cấp ngã hảo hảo phản tỉnh! Cấp ngã tưởng hảo hạ thứ khảo bất khảo giá ma soa liễu?” Ngã cật hảo liễu chi hậu, ngã tả liễu nhất cá thừa nặc thư. Mụ mụ yếu ngã quỵ 20 phân chung tái khởi lai, ngã quỵ liễu 20 phân chung, thối đô quỵ ma liễu, ngã hựu khai thủy tả tác nghiệp liễu.

Ngã nhất định yếu hảo hảo đích gia du, khảo đáo 95 phân dĩ thượng, bất nhiên, ngã hựu yếu thính đáo ngã mụ mụ mạ liễu.

Ngã thụ biểu dương liễu ( 16 )

Nhất cá tinh kỳ lục đích tảo thượng, ngã tham gia liễu ngã môn học giáo tại đồ thư quán tổ chức đích hoạt động.

Đãn thị nhân vi ngã một hữu cật túc cú đích tảo xan, ngã tại hoạt động đích trung đồ ngạ liễu. Chính hảo, ngã khán đáo bao lí hữu nhất bao bính càn. Ngã vấn mụ mụ: Mụ mụ, ngã năng cật hạ giá bao bính càn mạ?” Ngã mẫu thân vi tiếu trứ hồi đáp thuyết: Ngã đương nhiên khả dĩ. Ngã bổn lai một cật tảo xan. Như quả ngã ngạ liễu, ngã khả dĩ cật tha. Phản chính ngã hiện tại bất ngạ, ngã cấp nhĩ điểm cật đích!” Ngã đả khai giá bao bính càn, bả đệ nhất khối bính càn cấp liễu ngã mụ mụ. Mẫu thân thuyết: Nhĩ cật ba!” Xưng tán ngã thuyết. Nhĩ dĩ kinh trường đại liễu, tri đạo như hà phân hưởng mỹ hảo đích sự vật! Đãn thị mụ mụ hiện tại bất ngạ, sở dĩ nhĩ ứng cai cật điểm đông tây!” Thính hoàn chi hậu, ngã bổ sung đạo: Nhĩ bất thị thuyết nhĩ hoàn ngạ mạ? Nhĩ hiện tại vi thập ma bất ngạ?” Hậu lai, mẫu thân một hữu hồi đáp. Sở dĩ ngã cật quang liễu na bao bính càn.

Thông quá giá thứ sự kiện, ngã tri đạo tức sử thành niên nhân ngạ liễu, tha môn dã bất hội nhượng hài tử cật đông tây. Đãn giả trang bất ngạ, thuyết cấp hài tử cật. Đương ngã trường đại hậu, ngã hội hảo hảo chiếu cố tha môn, bất nhượng tha môn tương lai thành vi cô độc đích lão nhân!

Ngã thụ biểu dương liễu ( 17 )

Mỗi cá nhân đô thụ quá biểu dương, mỗi nhất cá nhân đô hữu tha tối huy hoàng đích thời khắc. Ngã dã thụ quá biểu dương, đãn hữu nhất thứ biểu dương, thị ngã thụ quá biểu dương chi trung tối tối nan vong đích. Nhượng ngã minh bạch liễu sở vị “Thiên sinh ngã tài tất hữu dụng”.

Na thị nhị niên cấp hạ học kỳ đích thời hầu, ngã chí kim hoàn ký ức do tân. Kỳ mạt tối hậu nhất thiên, ngã chính tọa tại tọa vị thượng nhận chân tảo độc, quá liễu nhất hội nhi, lão sư tẩu liễu quá lai, đối ngã môn thuyết: “Khoái bả tự dĩ đích y tử bàn xuất, bất dụng đái nhậm hà đông tây.” Ngã cảm đáo ngận nghi hoặc, vu thị tựu vấn: “Lão sư, ngã môn vi thập ma yếu bả y tử bàn xuất lai ni?” Lão sư nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Thị giáo trường yếu khai giáo hội a. “Nga! Nguyên lai thị khai giáo hội nha. Ngã phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài bả y tử bàn liễu xuất khứ, ngã tọa hạ lai, bất cửu, giáo trường khai thủy phát ngôn, tha tại tố tổng kết…… Quá liễu hảo nhất hội nhi, chung vu giảng hoàn liễu ( đại ước lưỡng tiết khóa tả hữu ).

Đệ tam tiết khóa đích linh thanh hưởng liễu khởi lai, ngã phi khoái địa tẩu tiến giáo thất, nhân vi ngã thính thuyết giá tiết khóa thị phát tưởng trạng đích thời hầu, ngã tâm lí ngận kích động. Quá liễu nhất hội nhi, lão sư đại bộ lưu tinh lai liễu, chỉ kiến lão sư thủ trung nã trứ nhất đại điệp tưởng trạng hòa tác nghiệp bổn. Nhiên hậu thuyết hiện tại khai thủy phát tưởng trạng. Ngã bính tức kỳ đãi, bất đoạn hướng thượng đế kỳ thảo. Hi vọng năng hoạch đắc lão sư đích. Biểu dương. Độc danh tự đích thời hầu, đương độc đáo ngã đích danh tự, ngã hưng phấn đắc soa điểm tựu khiêu khởi lai, ngã hưng phấn địa tẩu thượng khứ. Lão sư đối ngã thuyết: “Giá bổn bổn tử thị tưởng cấp nhĩ đích, nhĩ dĩ hậu yếu kế tục phát dương thượng khóa tích cực cử thủ phát ngôn đích tinh thần.” Ngã tiếp quá lão sư đích bổn tử, khinh khinh thuyết liễu nhất thanh “Tạ tạ” tựu hồi đáo tọa vị thượng liễu.

Thử thời thử khắc, ngã cảm giác đáo giá cá học kỳ đích nỗ lực hòa phó xuất đô một hữu bạch phí, ngã ám ám địa hạ quyết tâm, hạ học kỳ ngã nhất định yếu tranh thủ đáo canh hảo đích thành tích. Ngã cảm đáo giá cá thế thượng, một hữu bất lao nhi hoạch đích sự, thiên thượng dã bất hội điệu hãm bính đích. Giá thứ hoàn toàn thị nhân vi tự dĩ đích nỗ lực nhi đắc lai đích. Thông quá giá thứ lão sư đích biểu dương, sử ngã hữu liễu học tập đích tín tâm.

Ngã thụ biểu dương liễu ( 18 )

Mỗi cá nhân đô thụ quá biểu dương, mỗi nhất cá nhân đô hữu tha tối huy hoàng đích thời khắc. Ngã dã thụ quá biểu dương, đãn hữu nhất thứ biểu dương, thị ngã thụ quá biểu dương chi trung tối tối nan vong đích. Nhượng ngã minh bạch liễu sở vị “Thiên sinh ngã tài tất hữu dụng”. Na thị nhị niên cấp hạ học kỳ đích thời hầu, ngã chí kim hoàn ký ức do tân. Kỳ mạt tối hậu nhất thiên, ngã chính tọa tại tọa vị thượng nhận chân tảo độc, quá liễu nhất hội nhi, lão sư tẩu liễu quá lai, đối ngã môn thuyết: “Khoái bả tự dĩ đích y tử bàn xuất, bất dụng đái nhậm hà đông tây.” Ngã cảm đáo ngận nghi hoặc, vu thị tựu vấn: “Lão sư, ngã môn vi thập ma yếu bả y tử bàn xuất lai ni?” Lão sư nhất bổn chính kinh địa thuyết: “Thị giáo trường yếu khai giáo hội a. “Nga! Nguyên lai thị khai giáo hội nha. Ngã phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực tài bả y tử bàn liễu xuất khứ, ngã tọa hạ lai, bất cửu, giáo trường khai thủy phát ngôn, tha tại tố tổng kết…… Quá liễu hảo nhất hội nhi, chung vu giảng hoàn liễu ( đại ước lưỡng tiết khóa tả hữu ). Đệ tam tiết khóa đích ` linh thanh hưởng liễu khởi lai, ngã phi khoái địa tẩu tiến giáo thất, nhân vi ngã thính thuyết giá tiết khóa thị phát tưởng trạng đích thời hầu, ngã tâm lí ngận kích động. Quá liễu nhất hội nhi, lão sư đại bộ lưu tinh lai liễu, chỉ kiến lão sư thủ trung nã trứ nhất đại điệp tưởng trạng hòa tác nghiệp bổn. Nhiên hậu thuyết hiện tại khai thủy phát tưởng trạng. Ngã bính tức kỳ đãi, bất đoạn hướng thượng đế kỳ thảo. Hi vọng năng hoạch đắc lão sư đích biểu dương. Độc danh tự đích thời hầu, đương độc đáo ngã đích danh tự, ngã hưng phấn đắc soa điểm tựu khiêu khởi lai, ngã hưng phấn địa tẩu thượng khứ. Lão sư đối ngã thuyết: “Giá bổn bổn tử thị tưởng cấp nhĩ đích, nhĩ dĩ hậu yếu kế tục phát dương thượng khóa tích cực cử thủ phát ngôn đích tinh thần.” Ngã tiếp quá lão sư đích bổn tử, khinh khinh thuyết liễu nhất thanh “Tạ tạ” tựu hồi đáo tọa vị thượng liễu. Thử thời thử khắc, ngã cảm giác đáo giá cá học kỳ đích nỗ lực hòa phó xuất đô một hữu bạch phí, ngã ám ám địa hạ quyết tâm, hạ học kỳ ngã nhất định yếu tranh thủ đáo canh hảo đích thành tích. Ngã cảm đáo giá cá thế thượng, một hữu bất lao nhi hoạch đích sự, thiên thượng dã bất hội điệu hãm bính đích. Giá thứ hoàn toàn thị nhân vi tự dĩ đích nỗ lực nhi đắc lai đích. Thông quá giá thứ lão sư đích biểu dương, sử ngã hữu liễu học tập đích tín tâm.

Ngã thụ biểu dương liễu ( 19 )

Kim thiên, ngã tượng vãng thường nhất dạng khứ học khiêu vũ.

Ngã môn luyện hảo cơ bổn công, tựu khai thủy cân lão sư học vũ đạo. Lão sư thuyết: “Khiêu giá cá vũ nhất định yếu hữu lực khí.” Ngã bả lão sư đích thoại lao lao địa ký tại liễu tâm lí.

Ngã môn hội khiêu liễu, nhượng lão sư kiểm tra liễu nhất biến, ngã khiêu đắc tối hảo, lão sư biểu dương ngã thuyết: “Hạ thanh tối thông minh, ký ức lực tối hảo.” Vu thị, lão sư nhượng ngã trạm trung gian khiêu, ngã tâm lí mỹ tư tư đích '.

Hạ khóa liễu, lão sư vi tiếu trứ thuyết: “Chính nguyệt thập nhị nhật vãn thượng, ngã môn yếu đáo hoa đô đại tửu điếm biểu diễn, thỉnh đại gia tại gia lí hảo hảo luyện tập.” Thuyết hoàn, tiện bả yêu thỉnh hàm phát cấp ngã môn.

Ngã bả lão sư biểu dương ngã đích sự cáo tố liễu ba ba, ba ba thuyết: “Na ma lệ hại a!” Ngã điềm điềm địa tiếu liễu.

Ngã thụ biểu dương liễu ( 20 )

Kim thiên, ngã tượng vãng thường nhất dạng khứ học khiêu vũ.

Ngã môn luyện hảo cơ bổn công, tựu khai thủy cân lão sư học vũ đạo. Lão sư thuyết: “Khiêu giá cá vũ nhất định yếu hữu lực khí.” Ngã bả lão sư đích thoại lao lao địa ký tại liễu tâm lí.

Ngã môn hội khiêu liễu, nhượng lão sư kiểm tra liễu nhất biến, ngã khiêu đắc tối hảo, lão sư biểu dương ngã thuyết: “Hạ thanh tối thông minh, ký ức lực tối hảo.” Vu thị, lão sư nhượng ngã trạm trung gian khiêu, ngã tâm lí mỹ tư tư đích.

Hạ khóa liễu, lão sư vi tiếu trứ thuyết: “Chính nguyệt thập nhị nhật vãn thượng, ngã môn yếu đáo hoa đô đại tửu điếm biểu diễn, thỉnh đại gia tại gia lí hảo hảo luyện tập.” Thuyết hoàn, tiện bả yêu thỉnh hàm phát cấp ngã môn.....

Ngã bả lão sư biểu dương ngã đích sự cáo tố liễu ba ba, ba ba thuyết: “Na ma lệ hại a!” Ngã điềm điềm địa tiếu liễu.