Tác văn tham lam 600 tự ( 1 )

Thụ lâm lí, hoa biện thượng đích lộ châu tại thần quang đích ánh chiếu hạ, thiểm động trứ ngũ thải đích quang xử xử khai mãn liễu nhất thanh sinh phỉ thúy bàn đích điểu minh, nhất thiết phảng phật tĩnh chỉ vu thử xử, đột nhiên bất tri hà xử trường lai liễu tạp xa đích minh địch não loạn đích, giá lâm trung đích tĩnh mịch.

Nhất cá thân xuyên công phục đích khảm phạt giả tòng xa thượng khiêu hạ lai, tùy khẩu thổ liễu khẩu đàm hựu trừu khởi liễu yến tại dương quang đích chiếu diệu thượng phủ đầu đích đao phong thiểm thiểm phát quang tại phủ đầu đích chiết ma hạ nhất khỏa khỏa đại thụ oanh đích nhất thanh đảo địa nhi vong giá nan đạo bất thị đại thụ phát xuất đích thống khổ thân ngâm mạ? Nhất chỉ trác mộc điểu, phi đáo liễu đạo mộc giả đích ' kiên đầu. Đối trứ tha đích não đại ngoan ngoan tả hạ khứ. Chủy lí niệm thao trứ giá đoạn mộc đầu lí nhất định hữu trùng, trực đáo đạo mộc giả đầu phá huyết lưu, lạc hoang nhi đào.

Khán liễu giá trương đồ, ngã lý giải đáo liễu kỳ trung đích hàm nghĩa, kỳ thật tựu thị tại phúng thứ đàm phòng tử, mạ tha môn du mộc não đại bất khai khiếu, chỉ cố nhãn tiền đích nhất chỉ, nhân vi nhân loại bất đình địa loạn khảm, lạm phạt thụ mộc sử tai nan nhai e liên nhị đích bạo phát một hữu liễu, thụ mộc nhân loại dã hưu tưởng tồn hoạt hàng lâm đáo thụ mộc thân thượng đích sự chung cứu dã hội hàng lâm đáo nhân loại thân thượng, một hữu liễu, thụ mộc chỉnh cá địa cầu hội nhân dưỡng khí quá thiếu bất năng hô hấp, đạo trí trất tức nhi vong.

Tại sự thật đích diện tiền nhân loại bất đãn một hữu giác tỉnh, phản đảo sử tham lam trùng nhất thiên thiên trường đại nhi thôn thực liễu ngã môn đích song nhãn, nhượng vị lai nhất phiến mê mang. Ngã môn sở nhu yếu đích sâm lâm tư nguyên đại khí tư nguyên bổn lai khả dĩ bất đoạn tái sinh đãn nhân vi nhân loại đích phá phôi cấp nhân loại sinh tồn đái lai liễu nhất hệ liệt sinh thái nguy cơ một hữu liễu thụ mộc kỳ tha thực vật động vật dã hoạt bất hạ khứ. Ngã tựu bất tương tín nhân loại năng cú bất cật nhục, nhi thả ngã môn hòa đại địa thượng đích sơn hà lưu động vật thực vật cộng đồng chúc vu nhất cá gia viên dã thị ngã môn đích huynh đệ ngã môn ứng cai thiện đãi tha môn.

Tại thử ngã yếu hô hu nhân loại a, tỉnh ngộ ba, tranh khai nhĩ môn đích song nhãn khán khán giá cá bất thái khả ái đích thế giới ba, hòa thủy ngư bất thanh sở kiến đích thiên không dĩ bất tái lam, nhi thị bị nhân loại, đái thượng liễu nhất tằng hắc sắc đích diện cụ, quá liễu kim thiên hoàn hữu minh thiên giá cá thế giới tương do ngã môn chưởng khống.

Tác văn tham lam 600 tự ( 2 )

Tiền bất cửu, nhất vị thân thích thôi tiến nhất cá tỉnh tiền đích bình đài cấp ngã.

Đương thời tương tín tương nghi, bất quá nhân vi thân thích sử dụng quá, sở dĩ dã tựu cân trứ thường thí liễu nhất hạ, kết quả hoàn chân đích năng tỉnh tiền, tuy nhiên bất đa, đãn thị dã chân đích năng tại nhu yếu cấu vật thời, tiết tỉnh nhất ta khai chi.

Hậu lai, bình đài phát lai tín tức, thuyết tha môn hữu cá miểu sát quần, khả dĩ tiến khứ khán khán, như quả giác đắc bất hỉ hoan, khả dĩ thối xuất lai.

Bổn trứ nhân loại hảo kỳ đích thiên tính, ngã dã tựu khứ vi quan liễu.

Bất cửu, ngã tựu khán đáo liễu quần nội thôi xuất bán mãi bán tống đích trừu chỉ, hoàn hữu tiện nghi hựu thật dụng đích tiểu dạ đăng, vu thị hồ nhất thời thủ dương tiện hạ đan liễu, đồng thời hoàn tại cân đồng bạn khoa phổ tự kỷ đích tỉnh tiền bí quyết.

Tựu giá dạng, bất tri bất giác trung, tại gia nhập giá cá miểu sát quần lí đích ' nhất lưỡng thiên nội, bình thời bất chẩm ma ái cấu vật đích ngã, tổng thị liên trứ hạ liễu tam đan đính đan.

Ngận cửu, đệ nhất cá trừu chỉ đính đan đáo liễu, thu đáo bao khỏa đích thời hầu, ngã tựu giác đắc giá thể tích hòa tưởng tượng đích hữu điểm xuất nhập, đả khai nhất khán, giá trừu chỉ dã thái tiểu bao liễu, bổn lai giác đắc bán mãi tống, dã tựu man mãi, khả thị giá ma tiểu bao, hựu bất thị thập ma đại phẩm bài, nhất thời giác đắc hữu điểm nhập khanh liễu.

Nã đáo gia lí, đồng bạn vấn, nhĩ mãi giá ma đa trừu chỉ càn ma, ngã thuyết, phản chính đô yếu dụng, man phóng na liễu. Khả thị tâm để dã thị tự kỷ đả khởi lai liễu đích cô, bất tri đạo tiếp hạ lai đích lưỡng đan thành phẩm chẩm dạng.

Tại ngã hữu ta nghi hoặc đích đồng thời, miểu sát quần lí kỉ hồ mỗi thiên thời thời tại thôi tống trứ thật huệ đích đông tây, ngã hốt nhiên trấn định liễu hạ lai, dụng ngận lãnh tĩnh địa mục quang khán trứ na nhất điều điều ưu huệ đích thương phẩm quảng cáo, nhiên hậu cáo tố tự kỷ, đích xác ngận ưu huệ, khả thị mục tiền đối ngã lai thuyết thật dụng mạ?

Tưởng tưởng như kim vật chất sung dụ, duy tu hành nghiệp đô chỉ đình lưu tại cao đoan vật phẩm thượng, nhất ta tiểu thương phẩm, nhất phôi tựu nhưng, phản chính tân đích bất quý, vu thị, nhân loại tựu thị giá dạng đích tuần hoàn địa lãng phí trứ địa cầu thượng đích tư nguyên.

Ngã bất tri đạo quần hữu môn phong cuồng địa thưởng cấu na ta đông tây thị phủ thật dụng, thị phủ xuất vu tham lam, khả thị ngã tri đạo ngã yếu minh xác tự kỷ đích tưởng pháp.

Ngã một hữu thối xuất na cá quần, nhân vi tưởng trứ dã hứa nhu yếu ta thật dụng đích đông tây thời năng kháp hảo bính đáo ưu huệ, đãn thị ngã khước bất hội tái tượng chi tiền na dạng manh mục địa hạ đan.

Tác văn tham lam 600 tự ( 3 )

Hầu tử hòa hồ li khán đáo hương phún phún đích đào tử, đô sàm đích trực lưu khẩu thủy, tha môn đô tưởng cật giá ta đào tử, đãn tha môn trụ tại hà đích tây biên, đào lâm tại đông biên, cai chẩm ma bạn ni? Tha môn thấu đáo nhất khởi thương lượng khởi lai.

“Nhĩ hội du vịnh, nhĩ đà ngã quá khứ ba.” Hồ li diêu trứ vĩ ba, thượng hạ đả lượng trứ hầu tử thuyết đạo.

“Bất hành bất hành, thủy lưu thái cấp, vạn nhất đáo hà trung gian ngã môn nhất khởi trầm liễu chẩm ma bạn?” Hầu tử bả đầu diêu đắc tượng bát lãng cổ, cự tuyệt liễu.

Tha môn chính thảo luận đắc nhiệt hỏa triều thiên thời, tòng hà lí phiêu lai liễu nhất khỏa bị xuy đoạn liễu đích đại thụ, hồ li chuyển liễu chuyển nhãn châu: “Ngã môn khả dĩ dụng giá khóa đại thụ tố nhất cá độc mộc kiều a!” Hầu tử đồng ý liễu, vu thị hồ li song thủ khứ trảo na khỏa đại thụ, hầu tử tiền trảo tử tử địa trảo trụ hồ li đích vĩ ba, hậu cước khẩn khẩn địa câu trụ thảo địa thượng đích thụ thung, giảo khẩn nha, nhất khắc dã bất cảm phóng tùng, hảo nhất phiên chiết đằng quá hậu, hầu tử chung vu bả hồ li hòa đại thụ đô lạp liễu thượng lai, cần lao đích hầu tử tòng gia lí nã lai cứ tử, mại lực địa tố khởi độc mộc kiều lai…… Nhất bàng đích hồ li khước lưu trứ khẩu thủy thụy trứ liễu.

Đẳng hầu tử tố hảo liễu độc mộc kiều, hồ li dã tỉnh liễu, tha nhất tỉnh lai tựu bách bất cập đãi địa khiêu thượng liễu độc mộc kiều, do vu độc mộc kiều thái trách, nhất thứ chỉ năng quá nhất cá nhân, hầu tử đại phương đích nhượng hồ li tiên quá hà.

Hồ li bối trứ thủ, ngang trứ đầu, đĩnh trứ đỗ tử, vĩ ba kiều đích lão cao, nhất lộ xuy trứ khẩu tiếu, đại diêu đại bãi đích quá liễu hà. Đãn thùy dã một hữu liêu đáo, đương hồ li thượng ngạn đích na nhất khắc, tha lộ xuất liễu giảo hoạt âm hiểm đích chân diện mục, nhất bả tương độc mộc kiều thôi đáo liễu hà lí: “Cáp cáp, chỉ hữu thông minh đích nhân tài năng cật đáo đào tử, nhĩ hoàn thị hồi khứ ba!” Đãn hầu tử dã tiếu liễu tiếu: “Nhĩ tuy nhiên cật đáo liễu đào tử, đãn nhĩ khước vĩnh viễn hồi bất lai liễu. “Thuyết hoàn tiện đầu dã bất hồi đích tẩu liễu, chỉ lưu hạ hồ li tại hà đối diện khổ khổ ai cầu……

Nhất trận vi phong xuy lai, xuy càn liễu hầu tử kiểm thượng đích hãn thủy, dã xuy bình tĩnh liễu tha đích tâm, tha tuy nhiên một hữu cật đáo đào tử, đãn thị tha khán thanh liễu hồ li đích chân diện mục, dã minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Tương tín đồng bạn thị ngận trọng yếu đích, đãn thị thiên vạn bất yếu tương tín hồ li.

Tác văn tham lam 600 tự ( 4 )

Tòng tiền, hữu nhất phiến mậu mật đích đại sâm lâm, lí diện nhiệt nháo vô bỉ, mỗi thiên đô hữu tân tiên sự nguyên nguyên bất đoạn địa phát sinh, giá bất, tối cận, tiểu động vật môn hựu chuẩn bị cử hành nhất tràng “Thùy đích y phục tối mỹ lệ?” Giá dạng đích bỉ tái, đệ nhất danh tương hoạch đắc thủy tinh y sáo trang.

Giá cá tiêu tức nhất truyện thập, thập truyện bách, bất đáo nhất thiên, sở hữu đích tiểu động vật đô tri đạo liễu giá cá tiêu tức, dã bao quát nhất chỉ tham lam đích thiên nga, nhân vi hôi thiên nga tự dĩ vi nhất hướng cao quý, điển nhã, chỉ thị nhất thân hôi sắc đích vũ mao hiển đắc mỹ trung bất túc, na chỉ thiên nga tưởng: Như quả ngã hoạch đắc giá thân thủy tinh phục, na bất tựu mỹ lệ vô bỉ, triệt để di bổ liễu ngã đích ngoại biểu khuyết hãm mạ? Tha việt tưởng việt tâm động, tối hậu hạ quyết tâm nhất định yếu doanh đắc giá tràng bỉ tái, hoạch đắc thủy tinh phục. Giá chỉ thiên nga tương xuất liễu nhất cá quỷ điểm tử: Án biệt nhân đích hình tượng lai đả phẫn.

Vu thị, tha nã khởi vọng viễn kính, nhất khán, khán đáo liễu kim sắc đích kim ti tước: “Đa ma cao quý đích kim sắc nha!” Thiên nga tán thán đạo! Tha bàn lai nhất cá đại hang tử trang nhập thủy, tái tát thượng nhất đại kim phấn, bả vi cân phóng tại lí diện, tiếp trứ tha kế tục khán, hựu khán đáo liễu hùng đích tông sắc, thiên nga hựu tán thán đạo: “Đa ma soái khí đích tông sắc!” Thuyết hoàn hựu tát liễu nhất đại tông sắc nhan liêu, hựu bả y phục phao liễu tiến khứ. Tiếp trứ, tha hựu dụng vọng viễn kính nhất chiếu, hựu khán đáo liễu tiểu tùng thử đích ám hồng sắc, thiên nga hựu tán thán: “Đa ma tiên diễm đích hồng sắc!” Thuyết hoàn hựu tát liễu nhất đại hồng sắc nhan liêu, hựu bả mạo tử phóng liễu tiến khứ…… “Hảo liễu!” Na chỉ thiên nga đắc ý địa tiêm khiếu đạo. “Tựu đẳng trứ minh thiên lai lĩnh tưởng phẩm ba!” Tha tự tín mãn mãn địa thuyết.

Đệ nhị thiên, thiên nga bão trứ đại hang tử lai đáo bỉ tái hiện tràng, tiểu bạch thỏ khán kiến thiên nga một xuyên y phục tựu lai bỉ tái, tiếu trứ xướng trứ tiểu khoái bản: “Thiên nga thiên nga quang lưu lưu, bão trứ giang tử lai bỉ tái. Thuyết bất định thị cá xú khiếu hoa, yếu cá ba chưởng hồi gia ba! Cáp!” Hôi thiên nga một lý tha, trảo đáo vị trí, tọa liễu hạ lai, quá liễu nhất hội, luân đáo tha liễu, tha vãng hang tử lí nhất mạc, di? Một hữu? Tái nhất mạc, hoàn thị một hữu, thiên nga kinh nhạ địa khán liễu khán hang lí, a! Trừ liễu thủy cánh nhiên không vô nhất vật. Nguyên lai thị ám trung nhất trực thủ hộ trứ giá phiến đại sâm lâm đích ma pháp tiên nữ càn đích, tha tri đạo sâm lâm lí phát sinh đích sở hữu sự tình, khán đáo thiên nga tác tệ hậu, tha tiễu tiễu địa bả thiên nga đích y phục biến một liễu. Một quá kỉ thiên, giá chỉ tham lam đích hôi thiên nga bị cản xuất liễu đại sâm lâm.