Na nhất thứ trung khảo ( tinh tuyển 20 thiên )

Na nhất thứ trung khảo ( 1 )

Song ngoại đích đào hoa khai liễu, phấn hồng đích hoa biện phiêu sái mãn địa. Ngã khinh khinh tẩu đáo na giá cương cầm tiền, đả khai cầm cái, đạn tấu trứ na hắc bạch phân minh đích cầm kiện. Na đào hoa đích hương khí dữ trứ du dương đích nhạc thanh dung vi nhất thể, di mạn tại không trung. Ngã đích tư tự dã phiêu hồi đáo kỉ niên tiền, na thứ bỉ tái —— na nhất thứ, ngã thị chủ giác.

Ngã tòng tiểu nhiệt ái đạn cầm, tòng 3 tuế khởi khai thủy luyện tập. Nhiên nhi hậu lai do vu chủng chủng nguyên nhân, phóng khí liễu học tập, na giá bạn ngã luyện tập đích cương cầm dã tiệm tiệm bị nhân di vong, cái thượng liễu hậu hậu đích trần thổ. Nhiên nhi, nhất thứ ý ngoại sử ngã tái thứ đạn tấu khởi na kiện cương cầm. Khả tảo dĩ thủ chỉ cương ngạnh đích ngã năng cú học hảo mạ? Nhất thời gian, tâm kinh đảm chiến. Tại chủng chủng đích khốn nan hạ, ngã khai thủy liễu cương cầm chi lộ, ký đắc na thời mỗi mỗi vọng trứ na mật mật đích cầm phổ thời, mạc danh đích bất an dũng thượng tâm đầu. Nhi ngã đích âm nhạc lão sư —— vương tỷ khước nhất trực nại tâm giáo ngã. Do vu nhi thời đích cơ sở, tiệm tiệm đích ngã trảo hồi liễu đương niên đạn cầm đích cảm giác.

Hậu lai, vương tỷ cân ngã thuyết khứ tham kiến nhất cá toàn quốc đích cương cầm bỉ tái, na thời đích ngã hân hỉ dữ tiêu lự nhất tịnh dũng thượng tâm đầu. Hỉ đích ngã khả dĩ hữu cơ hội kiến thức canh hảo đích tuyển thủ; ưu đích thị tại na dạng cao thủ vân tập đích địa phương, ngã năng thị chủ giác mạ?

Hoảng hốt gian, đáo liễu bỉ tái đích thời gian liễu. Ngã tảo tảo lai đáo bỉ tái hiện tràng, linh thính trứ na nhất thủ thủ động nhân đích âm nhạc, như cao sơn lưu thủy bàn, ngã bất cấm nhất chiến, ngã năng hành mạ? Tiệm tiệm đích, ngã đích song thủ biến đắc thấp lộc lộc đích, liên ngạch đầu thượng dã mạo xuất liễu hãn châu. Tuy thị hạ thiên, đãn thị ngã tổng giác đắc trận trận lương ý hướng ngã tập lai. Nhất thời gian, thiên hôn địa hãm, liên phóng khí đích niệm đầu dã dũng thượng tâm đầu. Vương tỷ chú ý đáo ngã đích bất an, khinh khinh đích ác trụ ngã đích thủ, thuyết đáo: “Bất yếu phóng khí! Ký trụ tương tín tự kỷ, chỉ yếu chiến thắng tự ngã, nhĩ tựu thị chủ giác!” Thuyết hoàn hậu hoàn đạm đạm đích nhất tiếu, hựu thâm thâm đích khán ngã nhất nhãn, tự hồ yếu khu sử ngã tâm trung sở hữu bất an.

Cai đáo ngã thượng tràng liễu, ngã thâm hấp nhất khẩu khí, tẩu thượng đài khứ, vi tiếu đích vọng liễu vương tỷ nhất nhãn, chuẩn bị đạn tấu. Thị a, chiến thắng tự ngã, nhĩ tựu thị chủ giác. Ngã tái thâm hấp nhất khẩu khí, khai thủy đạn cầm, đương na thục tất đích âm luật xuất nhập ngã đích nhĩ đóa thời, ngã bình tĩnh hạ lai, mạn mạn đích bế thượng song nhãn, phảng phật tiến nhập giai cảnh, như mộng như huyễn. Nhất thủ khúc tử quá hậu, ngã tranh khai song nhãn, thính trứ na chấn nhĩ đích cổ chưởng thanh, ngã tri đạo, na nhất khắc, ngã thị chủ giác.

Tư tự tiệm tiệm đích phiêu hồi đáo hiện tại, bất tri bất giác gian ngã dĩ đạn hoàn liễu na thủ cương cầm khúc. Tòng na dĩ hậu, ngã tiện tiệm tiệm minh bạch: Tín tâm dữ dũng khí thị thành công đích quan kiện, tương tín tự kỷ, chiến thắng tự kỷ, siêu việt tự kỷ, na thời, na nhất khắc, nhĩ tựu thị chủ giác!

Na nhất thứ trung khảo ( 2 )

Điến thiển hại tu đích ngã, tòng tiểu đáo đại tại các chủng hoạt động trung cam đương phối giác thậm chí thị quan chúng, nhiên nhi tại nội tâm thâm xử mỗ nhất bộ phân tổng thị hi vọng tự kỷ hữu nhất thiên năng trạm tại vũ đài đích trung ương. Nan dĩ vong ký, na nhất thứ, ngã chân đích thành vi chủ giác.

Sơ nhị đích anh ngữ tiết, do vu biểu diễn chủ giác sinh bệnh liễu, biểu diễn nhậm vụ tự nhiên lạc tại liễu thân vi khóa đại biểu đích ngã đích đầu thượng. Vi liễu hữu hảo đích biểu diễn hiệu quả, ngã mỗi thiên nhất điểm điểm kiểu chính tự kỷ đích phát âm, tu cải kịch bổn, tương đại đoạn đích đài từ bối đắc lạn thục. Chung vu đáo liễu biểu diễn na thiên.

Ngã tâm tình kích động địa xuyên thượng liễu na thân dữ chúng bất đồng quang tiên hí phục, thảm thắc địa tại hậu đài đẳng đãi, khẩu trung nhất trực mặc niệm trứ đài từ, giá thứ thân vi chủ giác bất năng xuất bán điểm thác ngộ. Tẩu thượng vũ đài, ngã cảm thụ đáo liễu kỉ bách danh sư sinh đích mục quang, vũ đài thượng đích đăng quang dã lượng đắc nhượng ngã hữu ta tranh bất khai nhãn. Ngã đích tâm đề đáo liễu tảng tử nhãn nhi, ngã phạ bối thác đài từ, phạ thanh âm thái tiểu…… Tùy trứ âm nhạc thanh đích từ từ hưởng khởi, đài hạ nhất phiến tịch tĩnh, ngã nỗ lực sử tự kỷ trấn tĩnh tự nhược, ngã đích thanh âm tại thoại đồng đích truyện bá hạ tại chỉnh cá lễ đường thị na ma thanh tích, đa nhật lai đích phát âm huấn luyện nhượng ngã đích âm điều hiển đắc thập phân tự nhiên, giá thị nhất chủng ngận kỳ diệu đích cảm giác.

Kỳ dư đích diễn viên phân tán tại chu vi, dữ ngã phối hợp thập phân mặc khế, ngã trạm tại tha môn trung gian, năng cảm thụ đáo đài hạ quan chúng môn đích quan chú mục quang, ngã trảo đáo liễu tự tín, giá chủng thành vi quan chú đích tiêu điểm, thành vi chủ giác đích cảm giác chân hảo.

Tùy trứ tình tiết đích thôi tiến, âm nhạc tùy chi biến hoán, ngã dã việt lai việt trảo đáo liễu cảm giác, ngã kỉ hồ dĩ kinh dung nhập na cá giác sắc liễu, mỗi nhất cú đài từ tự hồ đô thị tự kỷ sở yếu biểu đạt đích, mỗi nhất cá động tác dã gia tiến khứ liễu tự kỷ đích lý giải, ngã tại vũ đài thượng như ngư đắc thủy, hưởng thụ kỳ trung, na dạng nhất chủng chúng tinh phủng nguyệt đích cảm giác. Biểu diễn tại lôi minh bàn đích chưởng thanh trung kết thúc liễu, tòng quan chúng đích nhãn thần trung ngã khán đáo liễu đối ngã đích nhận khả hòa tán thưởng.

Na thời ngã đệ nhất thứ trạm tại vũ đài thượng thành vi chủ giác, đệ nhất thứ bị na ma đa nhân quan chú, dã thị đệ nhất thứ cảm thụ đáo tự kỷ nguyên lai dã hữu na ma đại đích năng lượng. Ngã nhận vi, ngã yếu đa tòng mạc hậu tẩu đáo đài tiền, khứ đoán luyện tự kỷ, triển hiện tự kỷ, thành vi tự kỷ sinh hoạt đích chủ giác.

Na nhất thứ trung khảo ( 3 )

Ngã thời thường hãm nhập tránh trát, đương sự thái đích phát triển toàn do ngã nhất nhân nhi định đích thời hầu.

Na chỉ thị nhất cá phổ thông đích hạ ngọ. Kết thúc thượng ngọ mạn trường đích ngũ tiết chủ khóa, ngã môn tượng tránh thoát chất cốc đích điểu tước, phi bôn hướng “Thực đường” giá đống khả ái đích bạch sắc kiến trúc, nhất lộ kỉ kỉ tra tra, tiếu ngữ yên nhiên.

Tố liêu xan trác bàng đích tứ bả tọa y thượng, ngạnh sinh sinh địa tễ hạ liễu ngã môn ngũ cá nhân đích thân khu. Bình nhật lí câu kiên đáp bối đích hảo hữu thấu tại nhất khởi, tự thị khẩu vô già lan, thao thao bất tuyệt, khước bất tri chẩm ma tựu thuyết khởi liễu ngã đích tảng âm: “Mỗi thứ nhĩ hồi đáp vấn đề thời đích thanh âm, tổng hội nhượng ngã khởi nhất thân kê bì ngật đáp……” Vĩ âm mạch địa sát trụ, phương tài thượng tại khản khản nhi đàm đích bằng hữu hoàng nhiên địa mân trứ chủy, dư quang thâu thâu hướng bàng nhân truyện đệ cầu trợ đích tín hào, nhiên nhi chúng nhân giai diện diện tương thứ, bất an địa khuy thị trứ ngã sậu nhiên âm trầm đích kiểm sắc.

Ngã nỗ lực yết hạ khẩu khang đích toan sáp, dương tác vô vị địa xả xuất tiếu dung: “Ngã một sự đích.” Chỉ thị chu vi y nhiên nhất phiến tử tịch, huyên hiêu đích sảo nhượng thanh nhưng thị cái bất quá bằng hữu khiếp khiếp đích mục quang. Nhất đốn phạn tác nhiên vô vị. Hồi hành đồ trung, ngã trầm mặc bất ngữ, thùy hạ đích thị tuyến tảo quá bằng hữu dục ngôn hựu chỉ đích dung thái, chung cứu hoàn thị tại chúng đa tham cứu nhi bất an đích đầu xạ hạ phóng khí ngôn ngữ. Nội tâm trung tự nhiên dã hữu ngã đích tiên ngao: Giá thị bằng hữu đích vô tâm chi cử bãi liễu. Hà khổ cân cân kế giác, nhượng bằng hữu hãm nhập giá bàn dam giới vô thố đích cảnh địa? Nhiên nhi tâm trung sở tưởng hóa bất thành ngoại tại chi cử, hung ức trung thượng tồn vô danh oán khí ngạnh tắc bất thông, na cú thứ nhĩ đích ngoạn tiếu thoại giao trứ tại nhĩ khuếch, như mang tại bối.

Vu thị tại ngũ cá nhân đích thốc ủng hạ, ngã dĩ quỷ dị đích vô thanh mại tiến ban môn. Chi hậu tâm bất tại yên, như ngạnh tại hầu. Khước thị tại khóa gian thời phân, nhất nhân ám tự trớ tước khổ vị thời, ngẫu nhiên miết đáo bút đại trung bảo tồn đích nhất trương điệp trứu đích chiếu phiến. Chiếu phiến thượng đích ngũ nhân, kiểm thượng nhưng thị trĩ khí vị thoát đích mô dạng, khước niên thiếu bất canh sự, tiếu dung xán lạn đắc quá phân, thủ vãn thủ triều trứ kính đầu tố quỷ kiểm. Tâm niệm nhất động, tằng kinh mỹ hảo tứ ý đích hồi ức phô thiên cái địa đích tịch quyển nhi lai, na kiên ngạnh đích tâm kết chỉ nhân giá tiểu tiểu đích khế cơ hữu liễu phấn toái đích cơ hội. Ngã dụng nhãn quang sưu tầm trứ bằng hữu đích thân ảnh, cánh phát hiện na nhân thủy chung chú thị trứ ngã đích ' vị trí, tại nhãn thần tương ngộ chi tế, ngã đột nhiên thích hoài địa loan xuất nhất cá hồ độ, đồng khổng trung chiết xạ xuất tha thụ sủng nhược kinh đích thần sắc hòa nhất lộ tiểu bào quá lai đích thân ảnh. Tán lạc tại giáo thất các xử đích bằng hữu dã nhất ủng nhi thượng, thanh thế hạo đại như đồng khuynh sào xuất động đích nghĩ trùng, tràng diện thấu trứ kỉ phân thú vị, nội tâm khước tàng trứ chân thiết đích cảm động.

Tha môn nhất trực quan chú trứ ngã đích nhất cử nhất động, tại ngã bị oán muộn triền nhiễu đích thời hầu, tại ngã bất khẳng khinh dịch nguyên lượng đích thời hầu, tại ngã chung vu học hội khoan dung đích thời hầu.

Ngã tố liễu chiến thắng tự kỷ đích chủ giác, hữu tha môn đích phối hợp dữ hát thải. Cận thử nhất thứ, khước tương nguyên hựu thâm khắc tiến sinh mệnh.

Na nhất thứ trung khảo ( 4 )

Na nhất thứ, ngã độc đổng liễu hoa lạc đích thanh âm trung khảo tác văn

Tại nhật thường hồ khẩu hoặc thị công tác học tập trung, đại gia đô tiếp xúc quá tác văn ba, tác văn khả phân vi tiểu học tác văn, trung học tác văn, đại học tác văn ( luận văn ). Vi liễu nhượng nâm tại tả tác văn thời canh gia giản phác lợi tiện, hạ diện thị tiểu biên vi đại gia thu tập đích na nhất thứ, ngã độc đổng liễu hoa lạc đích thanh âm trung khảo tác văn, đãn nguyện năng cú khuông trợ đáo đại gia.

Thôi khai lão gia đích mộc môn, tẩu tiến na cá trần phong dĩ cửu đích đình viện, nhất cá thô tráng đích lão thụ thung hảo tượng hoàn tại vô ngôn địa giảng thuật trứ lão ốc đích quá khứ. Phong tòng nhĩ bạn phất quá, khinh khinh địa bả ngã đái hồi na cá cẩm tú đích mộng cảnh.

Thập niên tiền, đương lão thụ thung hoàn bất thị nhất khỏa tham thiên đích ngô đồng thời, ngã hòa mỗ mỗ đích lão ốc dĩ kết hạ liễu bất giải chi duyên. Na lí hữu nhất đối bóng lượng đích thạch đắng, nhất cao nhất ải, ngã tựu tọa tại thượng diện thính mỗ mỗ giảng liễu tứ niên đích cố sự, hưởng thụ liễu mỗ mỗ vô tẫn đích ái.

Na cá thu thiên, phụ mẫu do vu mang bả ngã giao cấp liễu mỗ mỗ, sơ đáo lão ốc đích na nhất dạ, do vu ngã bất tập quán, hựu thái tưởng ba mụ, cánh phiên hạ sàng, xí đồ đoạt môn nhi đào. Đại khái thị thính đáo liễu môn tỏa đích tiêu tức, mỗ mỗ phi trứ y phục, đề trứ du đăng bả ngã tòng môn khẩu lạp liễu hồi lai, đảm chiến tâm kinh địa thủ liễu ngã nhất dạ. Na nhất dạ, viện lạc lí đích ' ngô đồng diệp phô liễu nhất địa.

Dĩ nhập mộ thu, ngô đồng thụ kết liễu nhất thụ đích ‘ kim linh tử ’, lạc liễu mãn viện đích tử đồng hoa, lệnh ngã kinh nhạ đích thị, lão ngô đồng đích cước hạ cánh hựu sinh xuất liễu nhất khỏa trĩ nộn thanh thúy đích tiểu ngô đồng, ngã hân hỉ địa cáo tố mỗ mỗ, dụng tiểu thủ khoa trương địa miêu hội tiểu ngô đồng đích dạng tử, nhi mỗ mỗ chỉ thị tiếu trứ thuyết; ‘ ngô đồng lão liễu……’

Tịch dương đích dư huy thấu quá song cách tử, ánh liễu nhất ốc đích hoàng kim, mỗ mỗ kiểm thượng đích câu hác dã việt phát thanh sở, tựu tượng lão ngô đồng đích diệp mạch. Bất tri chẩm đích, na niên đích đồng hoa tổng bất kiến lạc hoàn, mỗ mỗ cấp ngã tố đích hoa cao dã đa đắc cật bất hoàn. Tuy thuyết cật bất hoàn, đãn mỗi thứ ngã nhất cá nhân phủng trứ giáp trứ đản hoàng đích hoa cao tẩu xuất viện tử thời, mỗ mỗ tổng yếu bả biểu tỷ biểu muội cản đắc viễn viễn địa, chỉ tiếu trứ khán ngã cật. Chỉ hữu mỗ mỗ hội tại ngã cật hoàn hậu, tương phi phát lạc nhất trác đích toái cao đoàn thập tiến chủy lí, nhiên hậu mân trứ chủy đối ngã tiếu, ngã dã tùy trứ tiếu, tiếu đích khước thị mỗ mỗ “Bất giảng vệ sinh”.

Quá liễu nhất đoạn thời gian, ngã bị phụ mẫu tòng lão ốc lí tiếp liễu xuất khứ. Xá bất hạ giá y luyến liễu tứ niên đích lão ốc, canh xá bất hạ bồi bạn liễu ngã tứ niên đích mỗ mỗ, mỗ mỗ khước tiếu trứ đối ngã thuyết; ‘ oa, đáo cai thượng học đích xuân thu liễu……. ’ thoại vị thuyết hoàn, tha dĩ khấp bất thành thanh. Ngã chung vu tri đạo vi thập ma thu thiên đích hoa cao lão thị na ma đa, vi thập ma tỷ muội môn đô bị cản đắc na ma viễn, vi thập ma mỗ mỗ ám địa lí mạt nhãn lệ, chính như mỗ mỗ thuyết đích; “Ngô đồng lão liễu, tiểu ngô đồng cai trường đại liễu……”

Đa thiếu niên quá khứ liễu, na mộng lí đích đồng hoa y cựu nhượng ngã vô pháp vong hoài, tử sắc đích đồng hoa tại ngã đích ký ức trung y cựu huyến lạn, lạc mộc tiêu tiêu đích lão ốc tiền, đồng hoa phân phi đích tịch dương hạ, mỗ mỗ: Tại thiên đường đích nâm, thị phủ tiếp thụ đáo nâm ngoại tôn nữ đối nâm đích quyến luyến?

Na cá lạc đồng hoa đích lão ốc, nhượng ngã cửu cửu bất năng vong hoài.

Na nhất thứ trung khảo ( 5 )

Hựu nhất thứ, ngã quyền súc tại ôn noãn đích bị oa lí, thính trứ phản phục hưởng khởi đích nháo chung, thân thủ án điệu, hựu thính kiến ngã mụ đại thanh phách trứ phòng môn, tâm lí hận hận địa: “Nhĩ phiền tử liễu! Nhĩ năng bất năng bất yếu lao thao liễu!”

Tựu giá dạng, nhất thứ thứ nại bất trụ cuồng táo, nhất thứ thứ hựu tại hậu hối đích tâm tự trung hãm nhập ác tính tuần hoàn.

Ngã giác đắc tự kỷ dĩ kinh bệnh nhập cao hoang, hựu tượng nhất chỉ lạc tại sa than thượng đích ngư, phách đả trứ vĩ ba, thùy tử tránh trát.

Na thiên, ngã tỉnh lai đích cách ngoại tảo. Đãn nhãn bì tượng đồ liễu nhất tằng giao thủy bàn, tránh thoát bất liễu bì quyện đích thúc phược, chính đãi tượng vãng thường nhất dạng bế nhãn kế tục trầm thụy. Ngã thính đáo liễu phòng môn bị đả khai đích thanh âm, nhất cổ đạm đạm đích, trù phòng đặc hữu đích du yên vị, đái trứ hỏa hồng đích nhan sắc, tượng hoạt bát khiêu thoát đích tiểu hài tại lí diện hoành trùng trực chàng. Ngã tri đạo, na thị mụ mụ.

Tha bang ngã khinh dịch bị giác. Tự hồ vọng liễu nhất hội nhi, hựu niếp thủ niếp cước địa xuất khứ liễu. Ngã bả nhãn vi tranh chỉ phùng tiêm gian, bất tri hà thời, na cá niên khinh tiên hoạt đích nữ nhi dĩ biến thành giá bàn mô dạng, nhất đầu ô phát lí sương hoa điểm điểm, dịch bị thời vô ý sát quá ngã diện giáp đích thủ, tháo tháo đích, như đồng kinh lịch quá phong xuy nhật sái, bị ma khứ lăng giác, hóa thành sa lạp đích nham thạch, bất kiến tiêm duệ chỉ dư ôn hòa.

Sát na gian, ngã đích phiền muộn, lại nọa, bạo táo bị tha vi hồng đích nhãn khuông hòa dục ngôn hựu chỉ đích thần tình tảo đãng đích nhất càn nhị tịnh. Lệ thủy dã tảo dĩ mô hồ liễu thị tuyến, tẩm thấp liễu chẩm đầu.

Ngã đích tâm trung hữu cá lý trí đích thanh âm hưởng khởi “Cú liễu, bất năng tái giá dạng nhậm tính liễu, thị thời hầu tác xuất cải biến liễu. Tha tằng kinh dã thị nhất cá thập chỉ bất triêm dương xuân thủy đích tiểu cô nương a, khả hiện tại vi nhĩ thao lao thành thập ma mô dạng? Tái bất cải biến, tựu chân đích trì liễu.”

Thụy ý đốn tiêu, ngã ỷ tại môn biên, thấu quá môn phùng vọng trứ trù phòng mang mang lục lục đích thân ảnh, dương quang phàn tại song khẩu, ôn hòa địa phục tại thủ cước nhàn thục đích nữ nhân thân thượng, phảng phật lưu luyến trứ tha thân thượng na cổ nhân gian yên hỏa vị.

Tựu tại giá dạng nhất cá thanh thần, ngã tác xuất liễu tiểu tiểu đích cải biến, tranh khai thanh tỉnh đích song nhãn, tại chỉ hữu dương quang kiến chứng đích giác lạc.

Hựu thị nhất thiên thanh thần, nháo chung chuẩn thời hưởng khởi, ngã hòa vãng thường nhất dạng thân thủ án điệu. Dữ vãng thường bất đồng đích thị, ngã tấn tốc ba khởi lai, khinh thủ khinh cước thu thập hảo, đẳng mụ mụ hựu tại phách đả trứ phòng môn thời, ngã đả khai phòng môn, nhất biên thính trứ tha đích lao thao, nhất biên khinh khinh bão trụ tha, khinh khinh ni nam đạo: “Tạ tạ nâm, mụ.”

Mạn mạn địa, lăng trụ địa tha hồi quá thần, dụng lực hồi báo ngã, ngạnh yết đạo: “Sỏa nha đầu.”

Na nhất thứ tiểu tiểu đích cải biến, tạ tạ a!

Na nhất thứ trung khảo ( 6 )

Tại mỗi cá nhân đích “Nhân sinh lộ tuyến đồ” trung hữu đại đại tiểu tiểu đích xóa lộ khẩu, tha khán khởi lai vi bất túc đạo, đãn nhĩ bất tri đạo cứu cánh na nhất điều liên trứ lâm ấm đại đạo, na nhất điều năng đái nhĩ tẩu hướng hướng vãng đích viễn phương. Nhân môn thông quá bất đoạn địa “Cải biến”, cải biến tự kỷ nhân sinh tiền tiến đích phương hướng, thí đồ đáo đạt mộng tưởng đích bỉ ngạn.

“Khiếp nọa”, “Y lại” thị ngã vi dĩ tiền đích ` tự kỷ quải đích tiêu thiêm, ngã tòng vị ly khai phụ mẫu giá khỏa “Bảo hộ tán”, tòng lai một hữu độc tự diện đối “Vũ thủy” đích tẩy lễ, tại biệt nhân diện tiền ngã dũng cảm kiên cường, tự lý năng lực cường, khả thị chỉ hữu ngã tri đạo ngã tựu thị nhất cá y ôi tại mẫu thân hoài lí đích “Cự anh”.

Tại khảo sơ trung thời, mẫu thân tưởng yếu bả ngã lưu tại ngã gia tiểu huyện thành na phiến tiểu tiểu đích thiên không chi hạ, thị a, thùy hội bả nhất cá sự sự đô yếu phụ mẫu vĩnh viễn trường bất đại đích hài tống đáo ngoại địa khứ niệm thư ni?

Khả thị ngã chân đích bất tưởng nhân vi ngã đích khiếp nọa hủy liễu ngã nhất sinh đích đạo lộ, bất tưởng hữu nhất thiên ngã tẩu đáo lâm ấm đại đạo tiền, na lí lập trứ nhất cá “Cấm chỉ nhập nội” đích lộ tiêu. Ngã bất tưởng tái giá dạng hạ khứ liễu, ngã giác đắc một hữu liễu phụ mẫu đích bảo hộ, ngã khả dĩ quá đắc canh hảo. Vi liễu giảm thiếu đối phụ mẫu đích y lại, ngã tất tu viễn ly “An nhạc oa” đóa tha môn viễn viễn đích.

Vu thị, ngã tố xuất liễu cải biến, ngã nghị nhiên thôi khai liễu mẫu thân đích hoài bão, nhất cú thoại “Ngã yếu đáo ngoại địa khứ niệm sơ trung.” Ngã yếu độc tự khứ sấm đãng! Ngã bối khởi hành nang ly khai gia hương, khứ đáo liễu nhất cá mạch sinh đích địa phương, mạch sinh đích hoàn cảnh, mạch sinh đích nhất thiết.

Bất tựu thị vãn thượng thụy giác phạ hắc mạ? Khốn cấp liễu bất tựu thụy trứ liễu? Bất tựu thị bất hội tẩy y phục mạ? Tẩy tẩy bất tựu hội liễu? Bất tựu thị bất năng tự lý mạ? Nhĩ bất tự kỷ quản tự kỷ, đẳng trứ thùy lai quản nhĩ a? Bất tựu thị tưởng gia mạ? A, tiếu thoại, na lai đích thời gian tưởng gia, nhĩ tưởng gia, biệt nhân tại “Mai đầu khổ học”, đẳng nhĩ hồi quá thần lai, biệt nhân dĩ kinh bả nhĩ lạc hạ liễu.

Ngã biến liễu, ngã chân đích biến liễu, ngã năng cú độc tự tiếp thụ cuồng phong bạo vũ đích tẩy lễ ngã năng cú độc lập liễu, ngã bất khứ úy cụ khảm khả, nhân vi ngã minh bạch liễu tại na khảm khả chi hậu tựu thị thi hòa viễn phương thị ngã hướng vãng đích ốc thổ.

Nhi chú tựu giá nhất thiết đích đô thị nhân vi nhất cá tiểu tiểu đích cải biến, giá cá cải biến nhượng ngã giác đắc “Thanh xuân vô hối”, nhượng ngã giác đắc ngã chính tại thông vãng hướng vãng đích viễn phương.

Na nhất thứ trung khảo ( 7 )

Thanh xuân, nhu yếu cải biến, hồi thủ quá khứ, nhĩ thị bất thị dã tằng cải biến, cải biến hậu đích nhĩ thị thập ma dạng? Thị biến đắc canh hảo liễu? Hoàn thị…… Nhân vi na nhất khắc đích cải biến nhĩ hoạch đắc thành công liễu mạ? Nhân vi cải biến nhi thư tả liễu ngã môn bất nhất dạng đích thanh xuân.

Hồi ức quá khứ, na kiện sự trần phong tại ngã đích tâm để, cửu cửu huy chi bất khứ.

Thanh tích ký đắc, tiểu thời hầu đích ngã ngận điều bì, sở dĩ mụ mụ tổng thị nhất biên đả tảo gia lí đích đông tây, nhất biên chiếu cố ngã, bất nhượng ngã khứ đảo đản. Trường đại dĩ hậu, ngã bộ nhập liễu thanh xuân kỳ, tính cách hữu liễu chuyển biến, nhân vi thượng liễu sơ trung, bất cận tác nghiệp lượng đại liễu, yếu ký, bối đích canh thị đa. Sở hữu chỉ hảo nhất hồi gia tựu bả tự dĩ quan tại ốc tử lí, ba ba tổng thuyết: “Nhĩ thị lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, thiên tháp hạ lai nhĩ đô bất tri đạo.” Ngã tổng thị tiếu tiếu, bất thuyết thoại.

Na thiên bàng vãn thiên sắc ngận ám, ngã hồi đáo gia phi khoái địa bào tiến tự dĩ đích ngọa thất quan thượng môn, thuyết chân đích, tác nghiệp na ma đa nhi thả mã thượng yếu khảo thí liễu, ngã bất năng lãng phí nhất phân nhất miểu, quá lai nhất hội, mụ mụ tẩu tiến lai thuyết: “Nhất hội hoán thân y phục, tẩy cá táo, thư thư phục phục thụy nhất giác.” Ngã một hữu cố đắc thượng thính, kế tục tả tác nghiệp, mụ mụ hựu thuyết: “Cấp nhĩ thiết liễu thủy quả, đẳng hạ khứ cật ba.” Ngã bất nại phiền địa đối tha hảm: “Một khán kiến ngã tại phục tập mạ? Hữu thập ma sự bất năng nhất hội tái thuyết.” Tha ngốc trụ liễu, bất tri đạo tha đích nữ nhi hội giá dạng, mặc mặc tẩu xuất ngọa thất.

Cận thập điểm, ngã tài hoàn thành sở hữu đích nhậm vụ, cương tưởng thượng sàng thụy giác, tưởng khởi liễu cương tài đích sở tác sở vi, ngã cảm đáo quý cứu, ngã tưởng hiện tại mụ mụ dĩ kinh thụy liễu hoàn thị minh thiên tái thuyết. Ngã bổn bất thị nhất cá dung dịch đê đầu đích nhân, khả giá thứ hữu điểm quá phân, ngã tưởng liễu hảo cửu, chung vu tố xuất quyết định. Tảo thượng cật tảo phạn đích thời hầu ngã cương tưởng thuyết, mụ mụ tiên khai khẩu liễu: “Tạc vãn ngã bất ứng cai đả nhiễu nhĩ học tập, hạ thứ ngã tiên xao môn.” Ngã thuyết: “Mụ mụ, ngã vi tạc thiên đích trùng động nhi đạo khiểm tác nghiệp thái đa, ngã một bạn pháp, sở hữu bất hội hữu hạ thứ liễu.” Ngã tố xuất liễu cải biến dã thành trường liễu.

Thanh xuân lộ thượng, tổng hữu tỏa chiết, nhĩ nhược bất khứ cải biến, chẩm ma thành công ni? Vi thử, nhĩ yếu phó xuất ta thập ma, tổng yếu khứ cải biến ta thập ma, thanh xuân bất yếu lưu hạ di hám, túc đạp khốn nan nhi thượng, vĩnh bất ngôn khí.

Na nhất thứ trung khảo ( 8 )

Cải biến dữ kiên trì, thị nhân sinh lộ thượng phân xuất đích lưỡng điều lộ. Yếu chẩm ma tẩu, thị nhĩ tự kỷ đích tuyển trạch. —— đề ký

Dĩ lý bạch đích tài hoa, bổn khả dĩ nhập triều vi quan, nhi tha khước tuyển trạch liễu tố nhất danh thi nhân. Dĩ nhạc phi đích võ lực hùng tâm, bổn khả dĩ đả hạ giang sơn, khước nhân ái quốc, bị dĩ “Mạc tu hữu” đích tội danh sát hại. Thiên tường nãi nhất giới thư sinh, khước tuyển trạch liễu bảo gia vệ quốc. Nhĩ bổn khả dĩ kiên trì, khước tuyển trạch liễu cải biến. Nhĩ bổn khả cải biến, khước tuyển trạch liễu kiên trì.

Nhất ta cải biến, nhượng ngã khắc cốt minh tâm.

Ký đắc nhất thứ anh ngữ khảo thí, tại thính lực đích thời hầu ngã đích huống thái bất hảo, thính liễu nhất bán hồn hồn ách ách đích, thập ma dã một thính đổng, đương ngã nỗ lực khứ điều chỉnh huống thái thời, khứ hồi tưởng thính đáo liễu thập ma thời, hạ nhất điều đích đề mục kỷ kinh đáo lai. Ngã đích tâm ngận khẩn trương, đãn hựu chỉ năng tĩnh hạ tâm lai hảo hảo thính, bất thác quá nhậm hà nhất cá tự mẫu. Thính lực hoàn thành chi tế, ngã khoái tốc hồi tưởng, chỉ hữu nhất ta linh tán đích ngữ ngôn tại ngã đích não hải trung hồi đãng, ngã bả bổn lai đích cải liễu nhất hạ. Tựu hựu hồi khứ tố bút thí liễu. Nhi đương khảo thí quá hậu, lão sư đối đáp án đích thời hầu, ngã hoàn toàn mông liễu, tựu hảo tượng tình thiên phích lịch nhất dạng tại ngã đích thượng phương đả hưởng! Ngã đích thính lực, chỉ yếu cải đích, toàn đô thác liễu. Giá dẫn khởi liễu ngã đích tư khảo, nhượng ngã thu hoạch liễu nhất thứ giáo huấn. Nhất thứ bất nhất dạng đích thành công.

Nhất ta kiên trì, nhượng ngã vĩnh bất vong hoài.

Học giáo hữu nhất cá diễn giảng tái, nhân ngã đích sơ tâm, tham gia liễu bỉ tái, nhi tại bỉ tái tiến hành liễu nhất bán, ngã đích diễn giảng cảo bất dực nhi phi, tựu hảo tượng lão thiên cấp ngã xuất liễu nhất đạo nan đề, ngã cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, tại chính yếu phóng khí đích thời hầu, ngã tưởng khởi ngã vi giá thứ bỉ tái nhi bính mệnh luyện tập đích họa diện, ngã nhận vi ngã bất năng phóng khí. Ngã thoát cảo diễn giảng, đắc đáo liễu đồng học môn đích nhiệt liệt chưởng thanh. Chưởng thanh hảo tượng hỏa miêu, điểm nhiên liễu ngã tâm trung đích nhất thúc quang.

Thị cải biến, hoàn thị kiên trì. Yếu chẩm ma tẩu nhĩ đích lộ, hoàn bất thị nhĩ tự kỷ thuyết liễu toán.

Na nhất thứ trung khảo ( 9 )

Tục thoại thuyết, nam nhi hữu lệ bất khinh đạn, chỉ thị vị đáo thương tâm xử. Ngã môn nam sinh thị bất hội khinh dịch lưu lệ đích, đãn na thiên ngã lưu lệ liễu, nhi thả nhượng ngã chung sinh nan vong.

Na thiên tảo thượng, ngã thượng học thời phát hiện học giáo môn khẩu mại nhất chủng khiếu “Khiêu khiêu đường” đích đường quả. Nhất nguyên tiền thập cá, cư thuyết giá chủng đường quả tại chủy lí khả dĩ khiêu vũ, ngã dã hảo tưởng thường thí nhất hạ. Khả ngã thân vô phân văn, ngã hồi gia hướng ba ba mụ mụ yếu tiền mãi đường, mụ mụ nhất thính tựu thuyết: “Nhất nguyên tiền thập cá! Lạp ngập thực phẩm, hữu độc! Bất hứa mãi!” Ngã sinh khí cực liễu, tâm tưởng: Giá ma tiểu khí, nhất nguyên tiền đô bất cấp, ngã đáo để thị bất thị nhĩ đích hài tử? Ngã thật tại thái tưởng cật na cá đường liễu, tiện khai thủy tự kỷ tưởng bạn pháp. Ngã tưởng đích đệ nhất cá bạn pháp thị đả công, đãn giá cá tưởng pháp ngận khoái bị ngã phủ quyết liễu, ngã tài cửu tuế, 16 tuế dĩ hạ đô toán đồng công, một hữu nhân cảm dụng ngã. Đệ nhị cá tưởng pháp thị khất thảo, não tử lí tưởng đáo tự kỷ khả liên ba ba địa hướng biệt nhân thân thủ yếu tiền, ngã đích diện tử vãng na phóng nha? Khẳng định bất hành! Tối hậu ngã tưởng đáo liễu thâu nã gia lí đích tiền. Tư lai tưởng khứ, nhận vi chỉ hữu giá nhất cá bạn pháp khả hành. Ngã tựu sấn đại nhân bất chú ý đích thời hầu, thâu thâu nã liễu nhất trương trứu ba ba đích nhất nguyên chỉ tệ, tiện phi dã tự địa bào đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, tấn tốc địa trang tiến liễu ngã đích thư bao lí.

Hạ ngọ, ba ba bả ngã tống đáo học giáo môn khẩu, ngã một hữu tượng vãng thường nhất dạng trực tiếp tẩu hướng học giáo, nhi thị khán đáo phụ thân tẩu viễn dĩ hậu, tiễu tiễu địa khứ liễu tiểu mại bộ, dụng nhất nguyên tiền mãi liễu thập cá khiêu khiêu đường. Ngã tẩu đáo nhất cá một nhân đích địa phương, bách bất cập đãi đích đả khai cật liễu nhất khối, chung vu cật đáo giá cá tố mộng đô tưởng cật đích đường liễu, tâm lí mỹ tư tư đích. Khả một quá đa cửu đỗ tử tựu đông liễu khởi lai, hạ ngọ tam tiết khóa tựu tượng quá liễu tam niên na dạng mạn trường, chung vu ai đáo phóng học liễu, ngã ô trứ đỗ tử mạn thôn thôn địa hướng ba ba tẩu khứ. Hồi khứ đích lộ thượng, ngã đích đỗ tử lí hảo tượng bài sơn đảo hải nhất dạng, thái nan thụ liễu. Cương đáo gia tiện “Oa” đích nhất thanh thổ liễu, ba ba trứ cấp địa vấn ngã chẩm ma hồi sự nhi, mụ mụ cấp mang đoan lai nhất bôi nhiệt thủy nhượng ngã hát, hựu nã lai nhiệt thủy đại cấp ngã ô đỗ tử. An tĩnh hạ lai dĩ hậu ngã bả sự tình đích kinh quá cáo tố liễu tha môn, thuyết hoàn hậu, ngã tiện đại khóc khởi lai……

Giá thứ lưu lệ bất thị nhân vi phạ ba ba mụ mụ đả ngã nhi khóc, nhi thị khán đáo tự kỷ sinh bệnh, tha môn trứ cấp tâm đông đích dạng tử, hựu tưởng đáo tự kỷ vi liễu cật nhất khối nhi đường, cánh nhiên khứ thâu tha môn đích tiền đích hành vi cảm đáo quý cứu. Sở dĩ ngã phát thệ, dĩ hậu tái dã bất thâu thâu nã tiền liễu.

Giá thứ lưu lệ nhượng ngã trường đại liễu hứa đa, dã minh bạch liễu tại sinh hoạt trung yếu thính ba ba mụ mụ đích thoại. Nhân vi tha môn tổng thị hội bả tối hảo đích đông tây lưu cấp ngã môn! Tại ngã môn đích nhân sinh lộ thượng vi ngã môn chỉ minh phương hướng!

Na nhất thứ trung khảo ( 10 )

Tiểu học đích sinh hoạt tượng nhất tràng mộng, chuyển nhãn gian, ngã thành liễu nhất danh trung học sinh, hoàn một hữu chuẩn bị hảo bả tiểu học sinh hoạt thâm thâm lạc ấn tại não hải lí, tựu giá dạng thông thông quá khứ liễu. Tiểu học sinh hoạt đích hứa đa sự tình, ngã thập hữu bát _ cửu đô dĩ kinh đạm vong, chỉ hữu na ma nhất kiện sự, nhưng nhiên nhượng ngã ký ức do tân, tượng tạc thiên cương phát sinh……

Ngũ niên cấp đích thời hầu, ngã môn khứ bao đầu tùng thạch quốc tế học giáo thích thị trường bôi túc cầu tái. Na thiên vãn thượng ngã môn kích động đắc thụy bất trứ, đô tại thương lượng trứ chiến thuật: Như hà tiến công, như hà phòng thủ…… Giảng trứ giảng trứ, ngã môn đái trứ kỳ vọng tiến nhập liễu mộng hương.

Tảo thượng khởi lai, ngã giáo đích nam nữ đội tín tâm mãn mãn tẩu tiến “Chiến tràng”. Đột nhiên, nhất trận “Ngạc háo” truyện lai: “Lưu diệc phỉ” “Trương xuân tường” bất năng thượng tràng. Tài phán đối giáo luyện thuyết. Giáo luyện lập khắc trảo tài phán tuân vấn tình huống…… Thính đáo giá cá tiêu tức, ngã đích đại não đốn thời nhất phiến không bạch! Mang hướng trương xuân tường khán khứ. Tha trừng trứ song nhãn bất khả trí tín địa khán trứ giáo luyện. Giáo luyện tuân vấn hoàn tẩu quá lai thần tình nan quá địa diêu liễu diêu đầu. Đối vu ngã môn lai thuyết giá giản trực thị tình thiên phích lịch! Thử thời ngã đích nhãn lệ đoạt khuông nhi xuất. Tâm lí tượng đả phiên liễu ngũ vị bình nhất dạng nan thụ: Vi thập ma bất nhượng ngã môn thích? Ngã vô bỉ ủy khuất. Thử thời đích trương xuân tường khẩn giảo hạ thần, song thủ ác quyền, ngoan ngoan địa trừng trứ tài phán: “Vi thập ma bất nhượng ngã môn thượng tràng?” “Nhân vi nhĩ môn siêu linh liễu” giáo luyện vô nại địa hồi đáp.

Giá thời, ngã lưỡng chỉ hảo tọa tại tràng hạ quan khán. Khán trứ đội hữu môn phấn lực bính bác khước vô năng vi lực, tràng thượng đích đội hữu mão túc liễu kính nhi bính mệnh địa đái cầu, quá nhân, truyện cầu, xạ môn! Vô nại thất khứ lưỡng đại chủ lực, tối chung bi tráng địa dĩ thất bại cáo chung!

Hồi lai đích lộ thượng, giáo luyện đối ngã môn thuyết: “Hiện tại bỉ tái kết thúc liễu, ngã chỉ năng đái nhĩ môn đáo giá nhi liễu, ngã bất khả năng cân nhĩ môn nhất bối tử, thặng hạ đích lộ hoàn nhu yếu nhĩ môn tự kỷ tẩu……” Ngã lưu lệ liễu, toàn đội đích nhân dã đô lưu lệ liễu. Tuy nhiên ngã môn kiến đội bất đáo lưỡng niên, đãn thị, vô luận giáo luyện hoàn thị dữ cầu viên tại huấn luyện bỉ tái thời, đô khuynh chú liễu toàn bộ đích nhiệt tình. Trường thời gian đích tương xử, ngã môn kết hạ liễu thâm hậu đích cảm tình. “Nhĩ môn thị ngã đái đích đệ nhất giới tiểu học sinh, dã thị tối bổng đích nhất giới, ký trụ, vĩnh viễn tố tối bổng đích nhân”

Lưỡng niên hậu đích nhất thiên, ngã ngẫu nhiên phiên khán bằng hữu quyển. Khán đáo giáo luyện đương thời cấp ngã môn đích lưu ngôn: “Sư sinh nhất tràng, ngã bồi thử nhất trình, bất nhẫn ngôn biệt, đãn xa dĩ đáo trạm, ngã tương nguyên lộ phản hồi, nhĩ môn viễn tẩu cao phi, chúc tiền trình tự cẩm! Thường hồi gia khán khán!” Độc đáo giá lí, nhãn tiền hựu xuất hiện liễu giáo luyện hòa cầu viên môn huy hãn như vũ đích thân ảnh, lệ thủy tái nhất thứ mê mông liễu song nhãn……

Na nhất thứ trung khảo ( 11 )

Lệ thị cảm động đích quả thật, lệ thị bi thương đích quý cứu, lệ thị hỉ duyệt đích thành quả. Đãn thị đối vu ngã giá nhất vị kiên cường đích nam hài lai thuyết, lệ, thị thiếu hữu đích. Trừ liễu tại mông lung đích ký ức trung, na nhất khắc……

Thiên biên đích triều hà, bả cương thăng khởi đích nhất phiến ngư đỗ bạch, nhiễm đắc tượng hỏa diễm tại thiên thượng nhiên thiêu, thiên không hạ đích thụ bị dương quang chiếu đích, hữu liễu kỉ phân quang trạch, nhất thiết đích nhất thiết đô tại giá kỳ gian tô tỉnh. Khả ngã khước vô hạ cố cập, giá xử mỹ cảnh, chỉ tưởng nhượng tự kỷ tái thứ đóa tiến ôn noãn đích bị oa lí, vong điệu thương thống.

Tạc thiên, thị hàn giả đệ tam thiên đích đáo lai, dã thị kỳ mạt khảo thí kết quả đích phát bố. Đối vu, kỳ mạt khảo thí đương thiên nhận chân tố đề, nhất trực kiểm tra đích ' ngã lai thuyết, giá thứ phôi thành tích đích phát bố, thị nhất thứ trầm trọng đích đả kích. Tiếp đáo thành tích đan hậu, ngã chung nhật hồn hồn ngạc ngạc, liên phạn dã một hữu cật. Chỉ tưởng thảng tại sàng thượng, dụng miên bị khỏa trụ tự kỷ, độc tự trị dũ tâm trung đích thương khẩu.

“Đông đông” nhất trận cước bộ thanh bả ngã tòng trầm tư trung xả liễu hồi lai, ngã hạ ý thức đích bế trụ nhãn, giả trang tự kỷ hoàn một hữu thụy tỉnh. Giá thời hầu năng tiến ngã phòng gian đích trừ liễu mẫu thân, bất hội hữu đệ nhị cá nhân. Tha tiễu tiễu địa tẩu liễu tiến lai, khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu bả song liêm lạp thượng, hựu khinh khinh địa quan thượng liễu môn. Khả ngã cảm giác đáo mẫu thân tịnh một hữu xuất khứ, phản nhi đáo liễu ngã đích sàng biên. Ngã vi vi tranh khai nhãn, quả nhiên mẫu thân trạm tại ngã bàng biên, nhãn tình lăng lăng đích chú thị trứ ngã, na thị thập ma dạng đích nhãn thần a? Na thị nhất lũ thần hi đối kiều hoa đích phủ lộng; na thị tam nguyệt lí đích xuân phong đối bích thủy đích ôn nhu; na thị hạ nhật vãn hà đối nộn liễu đích ứng huy; na thị thu dạ nguyệt quang đối tu trúc đích y luyến, na thị đông nhật lí đích triều dương vũ tiểu thảo đích giao đàm.

Đãn thử thời thử khắc, giá đối tượng thanh tuyền bàn đích nhãn tình khước sung mãn trứ bì quyện. Mẫu thân tự hồ chú ý đáo liễu ngã, vu thị bả bị tử khinh khinh địa phi tại ngã thân thượng, tịnh mạc liễu mạc ngã đích đầu. “Như quả hoàn khốn đích thoại, na tựu tái thụy nhất hội nhi ba!” Thính trứ giá bì bại đích thanh âm, ngã đích tâm đốn thời sung mãn liễu quý cứu, ngã tránh trát đích khởi lai, vọng liễu vọng mẫu thân đích bối ảnh, na cá bối ảnh tuy nhiên hoàn thị na ôn nhu đích bối ảnh, khước hựu đa liễu kỉ phân suy lão.

Na nhất khắc, lệ thủy, ấn trứ triều dương hoãn hoãn lưu hạ. Tòng thử ngã bất tái vi khảo đích bất hảo khóc khấp, nhi thị canh gia nỗ lực địa học tập. Nhi giá nhất thiết đích cải biến đô thị nhân vi na thiên lưu hạ đích lệ thủy hòa quý cứu đắc tưởng yếu cải biến đích quyết tâm.

Na nhất thứ trung khảo ( 12 )

Na nhất thứ ngã trường đại liễu

Ngã bất hỉ hoan nhân gia thuyết ngã thị tiểu hài, nhân vi ngã tưởng đương nhất cá đại nhân, nhất cá tri thư đạt lý bất kiêu bất táo đích đại nhân

-- đề ký

Thời quang lưu thệ, thời đại tiến bộ, vạn vật canh tân, tác vi nhất cá học sinh, ngã tất tu nhận nhận chân chân địa học tập, khả hữu thời ngã hội giác đắc học tập thị nhất kiện ngận luy đích sự, tại lookat đại nhân, ủng hữu tự do, bất dụng học tập đa sảng a! Đãn chuyển niệm nhất tưởng, hiện tại xã hội cạnh tranh đa kích liệt, tưởng yếu tố đại nhân tựu tất tu tri thư đạt lý.

Tưởng tố hữu văn hóa đích đại nhân tựu tất tu khán thư. Mụ mụ đích thư, ba ba đích thư, hoàn hữu hướng lân cư tá lai đích thư, ngã đô nhất nhất bãi tại trác thượng chân tượng cá mại thư đích tiểu địa than. Thời gian tựu giá dạng nhất phân nhất miểu đích. Quá khứ liễu ngã dã bất thanh sở ngã khán đích thư đích nội dung, dã bất tri đạo ngã thị thập ma thời gian thụy trứ đích, khán lai tưởng tố nhất cá tri thư đạt lý đích đại nhân, ngã thị một hi vọng liễu!

Nhất nhật, kiến nhất thư viết: “Bất sỉ hạ vấn!” Ngã tưởng liễu tưởng giá dã tựu thị cáo tố ngã môn tố nhân yếu khiêm hư. Khả ngã nhất trực thị nhất cá nhất hữu điểm tiểu thành tích tựu triêm triêm tự hỉ đích nhân, đãn vi liễu tố đại nhân, ngã quyết định yếu cải điệu giá cá mao pha

Cơ hội thuyết lai tựu lai. Sổ học trắc nghiệm, ngã khảo liễu cá tiến sơ trung dĩ lai đích đệ nhất cá 100 phân khả ngã tri đạo bất năng kiêu ngạo, sở dĩ ngã ức chế trụ tâm trung đích du khoái, trang tác hào bất tại hồ. Đáo liễu vãn thượng, ngã thật tại áp chế bất trụ, tại túc xá lí liên trứ đại tiếu tam thanh, túc hữu môn kiến ngã giá dạng bất do hách đáo! Ai! Vô nại! Giá cá đương đại nhân đích kế hoa dã thất bại.

Tuyệt vọng đích ngã tẩu tại viện trung, khán trứ na ta tiểu hài tử môn kỵ trứ phi xa, tuyệt vọng đích tâm trung tự hồ hựu gia liễu điểm phiền táo. “Phanh:” Chỉ thính kiến tiền phương nhất phiến khóc thanh, nguyên lai lưỡng cá tiểu hài đích xa tử chàng tại nhất khởi, ngã tẩu khứ, khán liễu khán hài tử đích thương thế đô bất nghiêm trọng. Mãi liễu điểm dược, bang tha môn đồ tại thủ thượng, nhiên hậu tương kỳ tống hồi gia trung.

Hồi gia hậu, thùy tri na lưỡng cá tiểu hài đích mụ mụ đô tại ngã gia khán kiến ngã tiến môn hậu liên thanh đạo tạ. Mụ mụ hoàn mạc mạc ngã đích đầu thuyết; “Nhĩ chân đích trường đại liễu!” Thập ma? Trường đại tựu thị giá chủng cảm giác tảo điểm tri đạo cai hữu đa hảo. Đột nhiên giác đắc kiểm thượng nhất chấn thứ thống, nhất mạc, cái nhất thanh xuân đậu dã!( nguyên lai thị nhất khỏa thanh xuân đậu )

Na nhất thứ trung khảo ( 13 )

Vô biên đích mộ ải câu lặc bất xuất dương quang xán lạn đích tiên diễm, quyện quy đích điểu nhi triển dực hướng phong. Mê võng đích ngã mặc mặc địa thải trứ thụ ảnh hồi gia, ám ám mộng tưởng trứ ngã đích tương lai.

Mạch địa, nhất biện tàn hoa phiêu lạc đáo ngã đích kiên thượng, thuận trứ ngã đích thân tử cổn lạc xa luân hạ, ngã bị giá nhất điểm điểm đích thương lương khiên động liễu tâm huyền, cánh hạ liễu xa tử thôi trứ tiền hành. Bất viễn xử hữu nhất khỏa bất cao đích hoa thụ, tha chính kiệt tẫn toàn lực địa khai phóng trứ tối hậu đích hoa đóa, đồng thời na ta tằng kinh mỹ lệ đích phấn sắc tiểu hoa, dã để bất trụ tiêu phong đích hô hoán “Linh lạc thành nê niễn tác trần”. Ngã phù trứ xa tử sắt sắt địa tẩu hướng na thụ, minh minh trung tự hồ giác đắc na vô danh đích hoa thụ chính truyện đệ trứ nhất ta quan vu sinh mệnh đích tấn tức, giá thị ngã sở mê võng đích.

Lãnh bất đinh, hựu thị nhất phiến hoa biện tiễu tiễu đả lạc tại ngã đích tả giáp, kế nhi hựu ngọa đảo tại ngã đích cước biên. Ngã trực giác địa phát hiện giá tàn biện thượng thanh tích địa khắc trứ nhất cá “Thu” tự. Tằng kinh nhiệt liệt bôn phóng, tằng kinh sinh thú áng nhiên, tại giá hoa kỳ dĩ tẫn đích thời khắc chỉ năng hóa tác sinh mệnh đích toái phiến. Ngã bất cấm trầm trầm ai thán: Vi hà hoa hữu điêu linh thời a? Ngã tâm trung mạc danh địa hoa quá nhất trận kích động dữ nan quá, hảo tượng chính tại sĩ thủ dữ phóng thủ chi gian tứ ý địa đâu khí trứ thập ma, nhi đâu khí đích thị lệnh ngã hựu tâm thống hựu sướng khoái đích đông tây.

Chính tại giá thời, ngã mãnh nhiên phát hiện na vô danh đích hoa thụ thượng mật mật địa kết trứ nhất tằng thanh lục sắc đích tiểu quả tử. Ngã bất tri na khiếu thập ma, hữu thập ma tác dụng, khả đệ nhất nhãn, ngã tựu hỉ ái thượng liễu na thanh xảo du lượng đích tiểu đông tây. Nga, na phồn hoa đích thịnh khai dữ linh lạc chính thị vi liễu dựng dục giá tiểu tiểu đích quả thật a! Sát na gian, ngã đích tâm minh lượng khai lai. Chân chính đích tinh tủy chỉ hữu tại nhĩ kinh lịch liễu huyên hoa hòa tịch mịch chi hậu, tài du du hiển hiện xuất lai. Đương nhiên, giá chủng huyên hoa thị nhu yếu nhĩ dụng cần phấn, nhận tính hòa chấp trứ lai hoàn thiện hòa độ quá đích, nhi giá chủng tịch mịch canh nhu yếu nhĩ nại tâm hòa tích cực sung thật. Hoa thụ dụng phiến phiến hoa biện đích phiêu lạc, hoán đắc liễu mãn thụ luy luy quả thật, nhi ngã môn đích sinh hoạt ni? Na ta mỹ hảo đích tán dự, chấp trứ đích cầu tác, dĩ cập vô sổ thứ cầm lệ đích điệt đảo dữ ba khởi, đô ứng như phồn hoa bàn thành vi cá nhân sùng cao lý tưởng, nhi bất thị thương thống địa liên tích thành công đích đại giới. Nhân vi hoa nhi phiêu lạc đích thanh âm thị mỹ lệ đích, khoái nhạc đích, tha môn vi sinh mệnh đích diên tục lưu hạ liễu canh trọng yếu đích tinh tủy, canh đa đích tiểu sinh mệnh!

Hoa khai cố nhiên mỹ lệ, hoa lạc canh cụ ý nghĩa, ngã yếu bả sinh mệnh đích hoa biện nhất phiến nhất phiến sái tại thông vãng thành công đích lộ thượng. Ngã bất hội hậu hối, bất hội vi nỗ lực chi hậu dữ kết cục chi gian đích ' tất nhiên hát thán đình trệ. Nhân vi ngã minh bạch liễu hoa nhi phiêu lạc đích vĩ đại, ngã dã tằng vi sinh mệnh đích diên tục lưu hạ liễu tối mỹ hảo đích đông tây!

Điểm bình

Bổn văn ngữ ngôn lưu sướng, cấu tư xảo diệu, tác giả dĩ tế nị đích bút pháp hóa hoa lạc đích “Vô thanh” vi hữu thanh. Văn trung đích “Ngã” bất kinh ý gian do tàn hoa phiêu lạc khiên động tâm huyền, kế nhi do hoa khai thời đích huyên hoa dữ điêu linh thời đích tịch mịch, do xuân hoa thu thật cảm ngộ đáo sinh hoạt đích triết lý, sinh mệnh đích ý nghĩa, cấp nhân thâm khắc đích khải địch. Văn chương khả vị tình cảm nhiệt liệt, ý uẩn tuyển vĩnh, tiểu tác giả tự vô ý ngẫu cảm hoa lạc sở uẩn hàm đích triết lý, thật vi sinh hoạt đích hữu tâm nhân.

( diệp vĩnh điển lão sư )

Na nhất thứ trung khảo ( 14 )

· ngã môn mỗi cá nhân tâm trung đô hữu nhất tọa hậu hoa viên, đương ngã môn cảm đáo phiền ưu hoặc khốn hoặc thời, đả khai hậu hoa viên, lí diện xuân quang minh mị, hành vân lưu thủy, lí diện đáp trứ tiêu dao kiều, lưu trứ vong ưu tuyền, phi trứ thiên đường điểu. Tẩu tiến lí diện, nhượng tâm linh phóng phi……—— đề ký

Thanh thần, bị bao khỏa tại hiệp trách công giao xa thượng đích ngã, xuyên toa vu bạc mộ hạ đích vi thành chi trung. Bất quản thị hàn phong bạo vũ, độc tự nhất nhân tẩu tại giá điều đại nhai thượng dĩ hữu vô sổ thứ liễu, bất tri vi thập ma giá thứ giác đắc cước bộ như thử trầm trọng, phảng phật cước hạ xuyên trứ thiết hài tẩu tại khoan khoát vô bỉ đích từ vật trung, thốn bộ nan di.

Đại khái thị thụ liễu tảo thượng na kiện sự đích ảnh hưởng ba! Đắc tri bị nhận vi thị ổn tọa bảo tọa đích ngã, bị tễ hạ liễu anh ngữ đạo ưu ban đích danh liệt, đốn thời như ngũ lôi oanh đỉnh, huy hoàng nhất hạ tử ly ngã viễn khứ, tâm phảng phật tiến nhập liễu thâm thu quý tiết đích thụ lâm. Ngã tượng thị tại kiểm khởi lạc diệp đích na cá nhân, ngã tại khổ tiếu trứ hoài niệm na thệ khứ đích thanh thúy.

Ngã vô lực địa tẩu trứ, lộ phảng phật cách ngoại mạn trường, đột nhiên, nhất thúc dương quang cường liệt địa thứ thống ngã đích ` song nhãn, giá thị đa mỹ đích nhất cảnh a! Thái dương tránh trát trứ tưởng đào thoát vu địa bình tuyến đích thúc phược, na thị nhất chủng bất nguyện phục thâu đích tính cách a! Tại âm vân đích lung tráo hạ, thái dương đích quang mang trục tiệm tiêu thất, thủ đại tha đích chỉ thị lệnh nhân khủng cụ đích âm ảnh. Nan đạo thái dương hoàn thị vô pháp chiến thắng na vô biên đích hắc ám thế lực? Nhiên nhi, ngã tưởng thác liễu, nhất lũ lũ vi quang tái thứ triển hiện xuất lai, tha bính mệnh địa lí hành trứ na phân chấp trứ, “Hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân”, dương quang dương dương sái sái địa sái hướng mỗi nhất cá giác lạc, âm vân khuất phục liễu!

Ngã đốn thời tỉnh ngộ liễu quá lai, tự kỷ đích cảnh ngộ hòa giá cảnh bất dã như thử tương tự? Nguyên lai tự kỷ bất quá thị na một nhận thức tự kỷ đích thanh niên nhân. Hữu nhất cá thanh niên nhân thường thường mai oán tự kỷ đích tài năng vô pháp đắc đáo phát huy, triết nhân tiện cáo tố tha: “Nhĩ năng bả địa hạ đích na nhất lạp sa kiểm khởi lai mạ?” “Giá đương nhiên bất khả năng!” Thanh niên nhân bỉ di địa thuyết. “Như quả địa hạ thị nhất lạp trân châu, nhĩ hoàn hội đam tâm kiểm bất khởi lai mạ?” Thanh niên nhân minh bạch liễu: Nỗ lực sử tự kỷ thành vi nhất khỏa trân châu! Giá tựu thị tự kỷ, chân thật đích tự kỷ. Hữu “Đại đạo như thanh thiên, ngã độc bất đắc xuất” đích phẫn muộn, khước y nhiên dĩ “Trường phong phá lãng hội hữu thời, trực quải vân phàm tế thương hải” đích tự tín diện đối nhân sinh, ngã thị bất thị tòng trung đắc đáo ta cảm ngộ ni?

Chân cảm tạ na thứ ngã tẩu tiến liễu tự kỷ đích hậu hoa viên, độc đổng liễu tịnh khấu vấn liễu tự kỷ nội tâm đích na cá đáp án.

Nhất dạng đích ngã, đầu đỉnh trứ biến huyễn đích nhật nguyệt tinh thần, bôn trứ cước hạ bất đình đích bộ lí, đái trứ tự kỷ đích đặc thù cảm ngộ, tại chúc vu tự ngã đích đạo lộ thượng phấn dũng truy trục……

Điểm bình

Đồng dạng nhất chủng phổ thông đích nguyên liêu, tại kỹ nghệ cao siêu đích trù sư thủ trung khước khả dĩ tố xuất sắc hương vị câu toàn đích giai hào, nhi khán tự bình phàm đích “Tẩu xuất tự tang tâm cảnh đích cảm ngộ” đề tài, tại tác giả đích bút hạ khước khả dĩ hữu như thử khúc kính thông u hậu đích khoát nhiên khai lãng. Bài bỉ, nghĩ nhân, bỉ dụ tu từ đích thủ pháp tại văn trung vận dụng tự như, vưu kỳ thị tại miêu mô trầm trọng tâm tình đích na nhất đoạn, độc đáo đích bỉ dụ thể hiện xuất tác giả cực giai đích ngữ cảm, bất cấm lệnh nhân phách án khiếu tuyệt.

Na nhất thứ trung khảo ( 15 )

【 phạm văn 】

Ký đắc na nhất thứ xuất phát

Thời gian đâu đâu chuyển chuyển, công nguyên 1083 niên thập nguyệt thập nhị nhật đích dạ lí, phong hữu ta vi lương.

Lộ thượng nhất cá hành nhân dã một hữu, khả dĩ thuyết “Vạn kính nhân tung diệt”, dịch lộ biên đích phòng tử hi hi sơ sơ, chỉ hữu kỉ gia hoàn lượng trứ đăng hỏa, phiếm trứ đậu hoàng đích vi quang.

Nhất gian trách trắc đích dịch trạm ngọa phòng lí, tô thức độc tọa tại sàng thượng, sàng biên lạc mãn hôi trần. Tha tả thủ khinh loát trứ trường trường đích tu, hữu thủ nã trứ bút, thời nhi lạc bút chỉ thượng, thời nhi hựu huyền bút không trung. Dạ, tiệm tiệm thâm liễu, du đăng dã việt lai việt ám, tha thiêu liễu thiêu đăng tâm, đãn tối chung tự hồ nhưng bất mãn ý. Hoàn thị xuy đăng thụy giác ba, tha thoát điệu liễu thân thượng trường sam, thảng đáo liễu sàng thượng.

Ngoại diện như thủy đích nguyệt quang lưu tiến liễu phòng tử, tương tô thức đích tư tự lạp trường, hựu lạp trường. Tha tư tự phiếm lạm, tưởng gia? Tưởng thân nhân liễu, hoàn thị tưởng triều trung đích. Quân vương liễu? Tha nan dĩ nhập miên, bất cấm cảm thán đạo: “Nguyệt lượng a nguyệt lượng, nhĩ lai tố thập ma? Thị lai trào tiếu ngã giá cô linh linh đích biếm trích chi nhân mạ?” Tha hựu phiên liễu cá thân, diện đối tường bích, khả tùy tức hựu phiên liễu quá lai, khán trứ thấu quá toái toái song chỉ đích kiểu bạch đích nguyệt quang, triển chuyển, tái triển chuyển. Quá liễu hảo cửu, tha mạch địa tọa liễu khởi lai, tự ngôn tự ngữ đạo: “Nguyệt lượng a nguyệt lượng, thị bất thị hiện tại chỉ hữu nhĩ năng dữ ngã tác bạn? Thái hảo liễu, tạ tạ nhĩ bồi ngã. Kí nhiên nan dĩ thành miên, na tựu hoàn thị xuất khứ, bồi nhĩ tẩu tẩu ba.”

Nguyệt lượng tiệm tiệm cao liễu, cao quá liễu lộ biên đích cổ hòe thụ, tựu liên quyền súc đích lão ô nha dã thụy liễu. Giá lí đích xác tĩnh a, giá lí một hữu khả dĩ dữ tha cộng đồng du nhạc đích nhân. “Tri âm nan mịch, cô phụ kiểu nguyệt a!” Tha tư lai tưởng khứ, hoàn thị khứ xuất phát trảo tầm đồng thị thiên nhai luân lạc nhân đích lão bằng hữu ba. Vu thị, tha kính trực triều thừa thiên tự tẩu khứ.

Trương hoài dân dã một hữu thụy.

Lưỡng nhân nhất đồng mạn bộ vu thừa thiên tự khoát đại đích viện lạc lí. Nguyệt sắc lạc mãn chỉnh cá đình viện, như đồng tích thủy sung mãn viện lạc, thanh triệt thấu minh, tịnh vô tạp trần. A, giá nguyên thị cao thiên minh nguyệt hạ trúc tử bách thụ đích ảnh tử, tại giá tự viện đích tích thủy trung phảng phật túng hoành giao thác trứ thủy thảo, hoàn bất thời đích hoảng động diêu duệ, nhi tha môn, kháp như du dặc vu thủy thảo trung đích ngư nhi.

Tha môn mạn bộ vu viện lạc, bộ lí khinh khinh, tạp ngữ nhứ nhứ. Thời gian quá đắc chân khoái a, nhất hoảng nguyệt tại trung thiên liễu. Khán trứ giá như thủy đích nguyệt quang, vọng trứ di động đích song ảnh, đông pha bất cấm thoát khẩu nhi xuất: “Na nhất cá dạ vãn một hữu kiểu khiết nguyệt sắc? Hựu hữu na cá địa phương một hữu trúc tử hòa bách thụ ni? Chỉ bất quá thiếu hữu tượng ngã môn lưỡng cá giá dạng thanh nhàn đích nhân bãi liễu!” Trương hoài dân dã khinh hu khí liễu nhất khẩu khí, ứng thanh thuyết đạo: “Nhân nhàn như ảnh, kiểu nguyệt như nhật, chỉ thị quang lương liễu ta a!” Thuyết hoàn lưỡng nhân tương thị nhất tiếu.

Đích xác, hoành lãm đại tống vương triều, năng bất cấp cấp vu danh lợi nhi hựu năng tòng dung lưu liên mỹ cảnh đích nhân, chân đích bất đa a! Na cá thừa thiên tự thâm dạ, na nhất thứ xuất phát tầm hữu, đái cấp tô thức đích bất cận cận thị giao đàm đích khoái nhạc, canh thị nhất phân thư tâm, nhất phân nan đắc đích khoát đạt, hoặc hứa đa niên dĩ hậu, tha hoàn hội ký đắc na thứ xuất phát ba.

Nan vong na nhất thứ xuất phát, nan vong tô tử đích khoát đạt sái thoát, nan vong tô tử đích thuần tịnh dữ chất phác.

【 giải độc 】

Giá thiên tác văn thắng tại cấu tư đích tân dĩnh độc đặc, tả liễu nhất thiên lịch sử cố sự. Ngữ ngôn đích phong cách hòa văn chương đích nội dung tương đắc ích chương, hòa tô thức đích khoát đạt sái thoát đích tâm cảnh tương vẫn hợp. Giá thiên tác văn bất đan đan thị văn ngôn văn 《 ký thừa thiên tự dạ du 》 đích phiên dịch, tiểu tác giả đối đương thời tô thức tâm lý đích khắc họa phi thường tế nị truyện thần, “Bút huyền không trung” “Triển chuyển nan miên” đô tả đắc phi thường sinh động. Giá thị tả xuất phát tiền, giao đại xuất phát đích nguyên nhân. Tối hậu, tác văn hoàn chú ý khấu đề điểm đề: “Hoặc hứa đa niên dĩ hậu, tha hoàn hội ký đắc na thứ xuất phát ba.” Phi thường nan năng khả quý.

Na nhất thứ trung khảo ( 16 )

Vô luận thị thân xử học giáo hoàn thị bộ nhập xã hội, đại gia đô cân tác văn đả quá giao đạo ba, tác văn nhất định yếu tố đáo chủ đề tập trung, vi nhiễu đồng nhất chủ đề tác thâm nhập xiển thuật, thiết kỵ đông lạp tây xả, chủ đề hoán tán thậm chí vô chủ đề. Na ma, chẩm ma khứ tả tác văn ni? Dĩ hạ thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích ký đắc na nhất thứ xuất phát trung khảo tác văn phạm văn 600 tự, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Phong tiêu tiêu hề dịch thủy hàn, tráng sĩ nhất khứ hề bất phục hoàn

Đông thiên đích dịch thủy hà thị tối mỹ lệ đích, thủy diện tuy dĩ kết băng, bất như xuân thiên na bàn sung mãn sinh cơ, đãn khước do như nhất diện kính tử, đảo ánh trứ cận xử ngân trang tố khỏa đích đình đài lâu các.

Chỉ khả tích hiện tại, mỗi cá nhân đô dĩ vô hạ hân thưởng giá mỹ cảnh, sở hữu nhân đô vọng trứ diện tiền đích giá cá nhân —— kinh kha.

Hàn ý bất chỉ thị vi nhiễu tại mỗi cá nhân chu vi, dã sung xích tại tha môn tâm trung. Thùy đô tri đạo giá nhất khứ hội hữu thập ma dạng đích kết quả, thùy đô tưởng trở lan tha, đãn dã vô tế vu sự. Tha vọng trứ dịch thủy hà hãm nhập liễu trầm tư.

Tại nhất niên chi tiền, tha hoàn thị thị tỉnh nhai đầu đích nhất danh hỗn hỗn bàn đích nhân vật. Hòa hảo hữu cao tiệm ly chỉnh thiên vô sở sự sự, tha dã tổng cảm thán một hữu nhân thưởng thức tha đích tài hoa. Đãn bất tưởng, hữu nhất thiên hội hữu giá dạng đích ` trọng đam áp tại tha thân thượng. Thưởng thức tha đích bất thị biệt đích phổ thông nhân nhi thị đương kim địa vị hiển hách đích yến quốc thái tử. Tại giá nhất niên lí, thái tử phong tha vi thượng khanh, thị tha nhược tri kỷ, dụng canh hảo đích điều kiện chiếu cố tha, cấp tha canh tự tại canh xa xỉ đích sinh hoạt. Tha tri đạo thái tử đối tha đích ân tình khủng phạ giá nhất sinh dã vô lực thường hoàn, sở dĩ tha đáp ứng liễu thái tử đích nhất cá thỉnh cầu —— thứ sát dã tâm bột bột đích tần vương doanh chính. Nhi giá nhất khứ đích kết quả thị khả tưởng nhi tri đích, đãn tha nghĩa vô phản cố, nhân vi đại trượng phu hữu sở vi dã hữu sở bất vi, canh hà huống giá thứ thị vi liễu quốc gia đích lợi ích ni?

“Kinh kha, ngã môn cai khải trình liễu!” Bàng biên đích tần võ dương đả đoạn liễu tha đích tư tự. “Cáp cáp —— hảo, ngã môn khải trình!” Tha dụng như thử sảng lãng đích tiếu thanh yểm sức dịch thủy hà tại tha tâm trung kích khởi đích hàn ý. Cao tiệm ly vi tha kích trúc, chỉ thị giá trúc thanh cánh hiển đắc như thử ai sầu, hảo tượng giá đông thiên đích mạn thiên băng tuyết dã để bất quá giá trúc thanh đái cấp nhân đích hàn ý. Tha tùy trứ trúc thanh xướng xuất liễu “Phong tiêu tiêu hề dịch thủy hàn, tráng sĩ nhất khứ hề bất phục hoàn.” Quả nhiên giá thế thượng tối đổng tha đích chỉ hữu cao tiệm ly, tha đích tiếu năng man đắc liễu sở hữu nhân, khước thủy chung man bất liễu cao tiệm ly, tha chuyển thân đái trứ nhất thiết đích khiên quải tẩu liễu. Cao tiệm ly kích trứ trúc, cầm trứ lệ thủy đại thanh hảm đạo: “Đại ca nhất lộ bảo trọng, ngã đẳng trứ nhĩ hồi lai!” Thử thời đích tha ngận tưởng hồi đầu, đãn hựu bất cảm hồi đầu, tha ngận phạ tha nhất hồi đầu, tâm tựu động diêu liễu. Tha dã tằng tưởng đái trứ cao tiệm ly nhất khởi khứ, đãn thử phiên tiền khứ tất định thị hữu khứ vô hồi, tha bất nguyện nhượng cao tiệm ly bồi tha nhất khởi mạo hiểm. Tối chung, tha cường nhẫn trứ nhãn lệ, đại bộ hướng tiền tẩu khứ. Hựu phao hạ liễu na nhất phân khiên quải, canh gia kiên định liễu mục tiêu.

Hậu lai, nhất thiết đô tượng thị tại dự liêu đương trung na dạng, tha một hữu thành công. Tử tại liễu tần vương doanh chính đích đại điện thượng.

Tha vĩnh viễn đích bế thượng liễu nhãn tình. Dịch thủy hà bạn, na thâm trầm đích kích trúc thanh hoa phá trường không, ngạn biên trữ lập đích cao tiệm ly mục thị tiêu nhiên đích dịch thủy hà, bất cấm bi tòng trung lai, na thứ khải trình cạnh thành liễu vĩnh hằng đích định cách!

Tình đoạn sầu hà tại, phong tức nhân dĩ một.

Lệ kiến thiên nhai lộ, thê thê ly biệt tâm.

Na nhất thứ trung khảo ( 17 )

Tại bình phàm đích học tập, công tác, sinh hoạt trung, đại gia đô bất khả tị miễn địa hội tiếp xúc đáo tác văn ba, tác văn thị kinh quá nhân đích tư tưởng khảo lự hòa ngữ ngôn tổ chức, thông quá văn tự lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích ký tự phương pháp. Na ma vấn đề lai liễu, đáo để ứng như hà tả nhất thiên ưu tú đích tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích na nhất thứ tha oan uổng liễu ngã tác văn 600 tự - trung khảo tác văn, cận cung tham khảo, hoan nghênh đại gia duyệt độc.

Tưởng tất, đại gia đô bị oan uổng quá ba, oan uổng đích tư vị ngận bất hảo thụ ba! Na nhất thứ, ngã bị ngã đích hảo bằng hữu oan uổng liễu……

Thử giả tiếp cận vĩ thanh đích thời hầu, hảo bằng hữu tiểu dao nã trứ tha mụ mụ cấp tha mãi đích tân thư lai ngã gia ngoạn. Ngã môn nhất khởi khán thư, du hí, hát nãi trà, ngoạn liễu chỉnh chỉnh nhất cá hạ ngọ. Tha yếu hồi gia liễu, đãn thị tẩu đích thời hầu, cư nhiên bả thư lạc tại liễu ngã gia. Đương thời ngã dã một lưu ý, tống tẩu tha ngã tựu cật phạn khứ liễu. Đệ nhị thiên, tiểu dao nộ khí trùng trùng địa bào đáo ngã gia, đại thanh chất vấn ngã hữu một hữu thâu tha đích thư. Ngã mang nhiên địa diêu liễu diêu đầu: Một hữu, nhĩ đích thư đâu liễu mạ? Nhĩ hoàn thuyết một hữu, ngã đích. Thư tựu thị tại nhĩ gia đâu đích! Bất thị nhĩ, hoàn hội thị ngã tự kỷ tàng khởi lai đích mạ? Thuyết trứ, hoàn dụng lực phách liễu hạ trác tử. Ngã minh minh một thâu tha đích thư, tha bất cận bất tín nhậm ngã, hoàn phách trác tử. Ngã dã bất cam kỳ nhược đích phách liễu nhất hạ trác tử, đại hống: Bất thị ngã, tựu bất thị ngã. Nhĩ bằng thập ma thuyết thị ngã thâu liễu nhĩ đích thư? Đột nhiên, tha nhãn giác đích dư quang lạc tại ngã thân hậu sa phát đích phùng khích lí. Tha khoái bộ tẩu cận sa phát, tòng phùng khích lí trừu xuất nhất bổn thư, hách nhiên tựu thị tha đích thư! Ngã cật kinh địa chú thị trứ thư. Nhĩ hoàn giảo biện, giá thị thập ma? Kim hậu, ngã môn bất tái thị bằng hữu! Thuyết bãi, tha hoàn bả thư nhưng tại liễu sa phát thượng. Bất thị tựu bất thị, hữu thập ma liễu bất khởi đích, ngã hoàn bất hi hãn ni! Ngã đổ khí thuyết đạo. Tha thính hậu, khí hô hô địa suất môn nhi khứ. Ngã tọa tại sa phát thượng sinh muộn khí, tuy nhiên chủy thượng thuyết bất hi hãn, vô sở vị, kỳ thật ngã tâm lí ngận tại hồ giá cá bằng hữu.

Bất cửu, mụ mụ hạ ban hồi lai liễu. Tha kiến ngã nhất cá nhân khí cổ cổ địa tọa tại sa phát thượng, vấn ngã chẩm ma liễu, ngã nhất tự bất lậu địa cáo tố liễu tha. Mụ mụ thính hậu, nã khởi sa phát thượng đích thư khứ liễu tiểu dao gia. Quá liễu nhất hội, tiểu dao lai liễu, tiểu nhiễm, đối bất khởi! Ngã bất cai bất phân thanh hồng tạo bạch tựu triều nhĩ phát tì khí, nguyên lượng ngã hảo mạ? Ngã hoàn tại sinh khí, dã bất thuyết thoại. Tựu nã nhãn tình trừng trứ tha, tha dã khán trứ ngã. Tựu giá ma khán trứ khán trứ, ngã lưỡng phốc xuy nhất tiếu, sở hữu ân oán đô yên tiêu vân tán liễu, giá tựu khiếu nhất tiếu mẫn ân cừu ba!

Hậu lai, ngã môn lưỡng hỗ tương phản tỉnh liễu thác ngộ, tổng kết liễu giá thứ ngộ hội đích nguyên nhân, tựu thị ngã môn bất cú tín nhậm đối phương, một hữu hỗ tương khoan dung. Thí vấn một hữu tín nhậm hòa khoan dung đích hữu nghị, chẩm ma năng trường cửu ni?

Na nhất thứ trung khảo ( 18 )

Chỉ khả tích hiện tại, mỗi cá nhân đô dĩ vô hạ hân thưởng giá mỹ cảnh, sở hữu nhân đô vọng trứ diện tiền đích giá cá nhân —— kinh kha.

Tại nhất niên chi tiền, tha hoàn thị thị tỉnh nhai đầu đích nhất danh hỗn hỗn bàn đích nhân vật. Hòa hảo hữu cao tiệm ly chỉnh thiên vô sở sự sự, tha dã tổng cảm thán một hữu nhân thưởng thức tha đích tài hoa. Đãn bất tưởng, hữu nhất thiên hội hữu giá dạng đích trọng đam áp tại tha thân thượng. Thưởng thức tha đích bất thị biệt đích phổ thông nhân nhi thị đương kim địa vị hiển hách đích yến quốc thái tử. Tại giá nhất niên lí, thái tử phong tha vi thượng khanh, thị tha nhược tri kỷ, dụng canh hảo đích điều kiện chiếu cố tha, cấp tha canh tự tại canh xa xỉ đích sinh hoạt. Tha tri đạo thái tử đối tha đích ân tình khủng phạ giá nhất sinh dã vô lực thường hoàn, sở dĩ tha đáp ứng liễu thái tử đích nhất cá thỉnh cầu —— thứ sát dã tâm bột bột đích tần vương doanh chính. Nhi giá nhất khứ đích kết quả thị khả tưởng nhi tri đích, đãn tha nghĩa vô phản cố, nhân vi đại trượng phu hữu sở vi dã hữu sở bất vi, canh hà huống giá thứ thị vi liễu quốc gia đích lợi ích ni?

Hậu lai, nhất thiết đô tượng thị tại dự liêu đương trung na dạng, tha một hữu thành công. Tử tại liễu tần vương doanh chính đích đại điện thượng.

Tình đoạn sầu hà tại, phong tức nhân dĩ một.

Lệ kiến thiên nhai lộ, thê thê ly biệt tâm.

Na nhất thứ trung khảo ( 19 )

【 tác văn đề mục 】

21. Tác văn. (60 phân )

Xuất phát, khả dĩ thuyết thị nhân sinh thường thái. Nhất chủng kỳ đãi, nhất thứ triệu hoán, nhất cá thừa nặc…… Phàm thử chủng chủng đô khả năng thành tựu nhất thứ xuất phát, nhượng nhĩ khứ kinh lịch, khứ thu hoạch……

Thỉnh dĩ “Ký đắc na nhất thứ xuất phát” vi đề tả nhất thiên văn chương.

Yếu cầu: ① tương đề mục sao tại đáp đề tạp thượng;② trừ thi ca, kịch bổn dĩ ngoại văn thể bất hạn;③ bất yếu thiếu vu 600 tự;④ văn trung bất yếu xuất hiện ( hoặc ám kỳ ) bổn nhân đích tính danh, giáo danh.

【 ưu tú tác văn 】

Ký đắc na nhất thứ xuất phát

Na thiên thanh thần, nhất mạt đạm đạm đích dương quang thấu quá phiêu miểu đích thần vụ, tự hữu tự vô, thụ tùng trung quát táo đích thiền trùng y cựu điệp điệp bất hưu, ngã đích tâm bị giá trùng thanh giảo khởi ba lan, tâm thần bất an…… Hoặc hứa thị ngã đương thiên tức tương đại biểu học giáo khứ tham gia thị tác văn đại tái đích duyên cố ba.

Năng tham gia giá thứ bỉ tái, ngã phó xuất liễu ngận đa. Khả tại ngã tức tương đạp tiến khảo tràng chi tiền, ngã do dự liễu: “Ngã hành mạ?” Thử khắc, ngã đại não lí nhất phiến không bạch, tiền kỉ vãn tinh tâm chuẩn bị đích tư lộ tảo dĩ tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

Tựu giá dạng hành tẩu tại gia môn khẩu đích tiểu hạng, cận cận thị tùy trứ trực giác, mục quang tái thứ đình lưu tại na khỏa quế hoa thụ hạ đích tiểu than thượng, cước bộ dã tại bất tri bất giác gian đình chỉ liễu. Nhãn tiền, hựu thị na trương thục tất đích tiếu kiểm, tâm đầu đốn thời giác đắc an ninh liễu hứa đa.

Tằng thính mụ mụ đề khởi, tha tảo niên ly dị, độc tự phủ dưỡng nhất cá tàn tật đích nhi tử, tựu kháo giá tiểu than dưỡng hoạt tha môn mẫu tử nhị nhân. Thời trị chu mạt, thả thiên cương minh, chỉnh điều tiểu hạng đô lãnh lãnh thanh thanh, tựu canh biệt đề giá hào bất khởi nhãn đích tiểu than liễu, sinh ý định bất hảo tố.

Phảng phật nhất chuyển nhãn chi gian, diện tiền dĩ kinh hữu liễu nhất oản nhiệt khí đằng đằng đích quế hoa xích đậu thang, tha dã thuận thế tọa đáo ngã đích diện tiền, tiếu liễu tiếu thuyết: “Kim tảo hoàn yếu thượng học a! Khoái sấn nhiệt hát liễu ba, giá quế hoa hoàn tân tiên trứ ni, kim tảo thiên vị minh thời ngã cương thải đích.”

Ngã hồi đầu khán liễu khán bàng biên đích quế thụ, hữu nhất căn chi điều thượng quả chân thiếu liễu nhất tra. Giá thời, dương quang dã chung vu xuyên phá liễu thần vụ, sái tại quế thụ thượng, tượng thị cấp quế thụ mông thượng liễu nhất tằng đạm đạm kim sa. Hữu kỉ đóa kháo cận dương quang đích hoa bao cánh đồng thời hoãn hoãn địa liệt khai nhất đạo thiển thiển đích phùng khích, tiệm tiệm địa dũ lai dũ thâm, dũ lai dũ đại, ngã phảng phật thính đáo liễu hoa khai đích thanh âm.

Khinh khinh hát hạ nhất khẩu ôn nhiệt đích quế hoa xích đậu thang, xích đậu đích hương thuần hỗn tạp trứ quế hoa đích hương khí, thứ kích trứ ngã đích vị lôi. Ngã khinh khinh trớ tước trứ quế hoa, bất chỉ giác sát đáo liễu na cổ phương hương oanh nhiễu, hoàn hữu kỉ ti bất vi nhân tri đích khổ sáp, nhi ngã thử thời tâm trung đích bất an tảo dĩ tung tích toàn vô. Sĩ đầu khán kiến tha dương dật đích tiếu dung hòa tấn giác ban bạch đích phát ti, ngã khoát nhiên đổng đắc liễu tha tương tiểu than khai tại quế thụ hạ đích duyên do: Bất cận thang trung hữu quế hoa, nhân canh tự quế hoa, tuy nhiên hữu điểm khổ sáp, đãn tâm trung y cựu hoài sủy trứ hi vọng, nhạc quan kiên cường.

Ngã phó liễu tiền hướng na vị phụ nhân đạo liễu thanh “Tạ tạ”, ly khai tiểu than, diện đái vi tiếu, mại trứ đại bộ xuất phát. Giác vu lai thời, ngã dĩ đa liễu phân tòng dung, đa liễu phân tự tín.

Na nhất thứ trung khảo ( 20 )

Hoa khai cố nhiên mỹ lệ, hoa lạc canh cụ ý nghĩa, ngã yếu bả sinh mệnh đích hoa biện nhất phiến nhất phiến sái tại thông vãng thành công đích lộ thượng. Ngã bất hội hậu hối, bất hội vi nỗ lực chi hậu dữ kết cục chi gian đích tất nhiên hát thán đình trệ. Nhân vi ngã minh bạch liễu hoa nhi phiêu lạc đích vĩ đại, ngã dã tằng vi sinh mệnh đích diên tục lưu hạ liễu tối mỹ hảo đích đông tây!

Điểm bình