Họa _ miêu tả đích tác văn ( 1 )

Từ bi hồng tằng kinh thuyết quá: “Ngã họa mã, kỳ thật dã thị khiên trứ tư tưởng đích mã. Chỉ yếu xuất bút, tựu hội tình động vu trung.” Mã, thị tha nhất sinh trung tối ái đích đề tài. Giá phúc chấn hám nhân tâm đích ' họa tác ——《 thiên mã hành không 》, chứng thật liễu tha đích thoại.

Chỉ thượng, nhất thất tuấn mã tinh thần thập túc, nhất điều bạch sắc đích văn ngân giáp tại lưỡng nhãn chi gian, quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình mục thị tiền phương, phảng phật tại tư khảo trứ thập ma, hựu phảng phật kiên định bất nghi, lưỡng chỉ ô hắc đích nhĩ đóa cao lập trứ, tuy tại hỗn loạn đích mao phát trung, khước hoàn năng minh hiển địa khán đáo. Tụ trường đích bột tử liên tiếp trứ bão mãn kiện tráng đích hung cơ, kiên bộ, phúc bộ, đồn bộ, tứ chi cường tráng hữu lực, trọng mặc đột hiển xuất liễu tứ chi đích chủ yếu cốt cách, cơ nhục đích khởi thủy biến hóa dữ tuyến điều văn lý. Nhất bút bút thiên mặc miêu thuật liễu tuấn mã phi khởi đích tông mao hòa mã vĩ, bất nan khán xuất, họa trung đích tuấn mã chính phi bôn hướng viễn phương. Giá mã, khán khởi lai bất tượng thị dụng mao bút họa xuất lai đích, nhi tượng thị nhất chỉ tinh thần đẩu tẩu, kiện khang cường tráng đích chân mã. Từ bi hồng dụng bút mặc tố tạo liễu giá dạng nhất chỉ chỉ thiên tư bách thái, sinh động truyện thần đích mã, nhượng ngã vi chi thập phân kính bội.

Mã, tại nhật thường sinh hoạt trung, thị nhất chủng thập phân phổ thông đích động vật, nhiên nhi, tại từ bi hồng đích bút hạ, mã nhi khước hình thần câu toàn. “Tiêu nùng trọng đạm khinh”, từ bi hồng bất cận vận dụng liễu giá 5 chủng phương pháp, hoàn bão hàm trứ tự kỷ đích chí hướng hòa tình cảm. Tứ chi, tông mao, mã vĩ, nhãn thần, thân thể, mã thân thượng đích nhất thiết, đô thập phân tế trí, khước hựu bất thất hào sảng chi tình. Từ bi hồng sang tạo liễu giá thất hoạt linh hoạt hiện đích tuấn mã, bất cận thể hiện liễu tha đối hội họa nghệ thuật đích thâm tạo hòa thuần thục, canh thể hiện liễu tha đối mã đích nhiệt ái, dĩ cập tha hào sảng đích tính cách.

《 thiên mã hành không 》 giá phúc họa tác thị trung quốc nhân loại văn hóa lịch sử trung nhất đóa kỳ ba, canh thị thế giới văn hóa sử thượng nhất luân kim hoàng đích thái dương, tha họa đích mã dung hợp liễu đông tây phương đích văn hóa dữ truyện thống, ngã năng tại lục niên cấp học đáo giá phúc họa, dã toán thị hạnh vận, tha tại ngã tâm để trung lưu hạ liễu bất khả ma diệt đích ấn tượng, ngã tưởng, ngã bất hội vong ký giá phúc danh họa đích.

Họa _ miêu tả đích tác văn ( 2 )

Tại ngã thư trác đích tả thượng phương, quải trứ nhất phúc 《 canh ngưu đồ 》. Tha tuy bất thị xuất tự na vị danh gia chi thủ, khả ngã khước dị thường đích trân tích tha.

Giá phúc họa thị ngã thập nhất tuế sinh nhật đích thời hầu, ba ba tống cấp ngã đích. Vi liễu khánh chúc ngã đích sinh nhật, thân thích bằng hữu đô lai liễu, mụ mụ hoàn đặc ý bạn liễu trác tửu tịch, hoan khánh thanh trung, đại hỏa đô nã xuất lễ vật tống cấp ngã. Hữu dụ nhân đích đản cao, hữu đậu nhân phát tiếu đích vô tích nê oa oa, hoàn hữu hắc bạch tương gian đích tiểu túc cầu…… Lâm lang mãn mục, soa bất đa khả dĩ bạn cá “Tạp hóa điếm” liễu, tiếu đắc ngã nhạc bất khả chi.

“Hoa!” Ba ba đột nhiên đả khai liễu tha cấp ngã chuẩn bị đích lễ vật, nhất phúc danh vi 《 canh ngưu đồ 》 đích thủy mặc họa. Ai, ngã đốn giác tảo hưng, tâm tưởng chẩm ma giá dạng, cánh tống ngã đích thị giá dạng nhất phúc phá họa. Ba ba hảo tượng khán xuất liễu ngã đích tâm tư, ý vị thâm trường địa thuyết: “Thiếu ba, lễ khinh ý hậu nha! Nhĩ hội minh bạch đích.”

Ngã bị giá kỉ cú thoại cảo đắc mạc danh kỳ diệu. Lễ khinh ý hậu? Ngã tái thứ triển khai họa nhất khán: Viễn xử thị mông mông lung lung đích sơn loan, cận xử thị phì ốc đích thổ địa, nhất đầu hoàng ngưu chính tại tân cần đích canh tác trứ, tha đích tứ chi thị na ma đích kiện tráng, khôi vĩ đích thân thượng triêm mãn liễu nê ba. Thử thời, tha đích vĩ ba chính cao cao địa suý khởi, hảo tượng tại tiên sách trứ tự kỷ.

Mạch nhiên gian, ngã toàn minh bạch liễu, minh bạch liễu ba ba tống cấp ngã giá phúc họa đích dụng ý. Ngã mỗi thiên thanh thần khởi lai, đệ nhất kiện sự tựu thị khán nhất nhãn na phúc 《 canh ngưu đồ 》, mỗi thứ ngộ đáo bất thuận tâm đích sự, tự bạo tự khí đích thời hầu, nhất khán đáo 《 canh ngưu đồ 》, ngã hội đối vị lai đích sinh hoạt sung mãn tín tâm, nhân vi 《 canh ngưu đồ 》 cấp liễu ngã vô cùng đích lực lượng!

Ngã ái 《 canh ngưu đồ 》, canh ái ngã đích ba ba!

Họa _ miêu tả đích tác văn ( 3 )

Hữu nhất thứ, ngã tại mỹ thuật khóa đích thời hầu, sấn trứ lão sư một hữu chú ý đích thời hầu, ngã thâu thâu địa phiên khán liễu mỹ thuật thư trung đích tác phẩm, giá thời, ngã bị đệ tứ khóa trung đích nhất cá tác phẩm cấp hấp dẫn trụ liễu.

Giá phúc họa danh khiếu 《 thu hạc 》, thị ngã quốc hiện đại trứ danh đích họa gia, mỹ thuật giáo dục gia, lâm phong miên đích tác phẩm, thị nhất phúc trung quốc họa.

Tại ngã đích tâm trung, giá phúc họa thị mỹ thuật thư sở hữu tác phẩm trung tối hảo đích, tối phú hữu động thái đích nhất phúc họa tác. Ngã một hữu tưởng đáo, hữu triều nhất nhật, ngã cánh năng thân nhãn mục đổ lâm gia gia đích kiệt tác.

Giá phúc họa tại thư trung đích quy cách tịnh toán đại, trường thập công phân, khoan cửu công phân. Giá chỉ hạc thân thượng đích nhan sắc chỉ hữu hắc bạch lưỡng chủng nhan sắc, một hữu nhất điểm tạp sắc, hắc bạch phân minh. Thân thượng thị bạch sắc, vũ mao thị bán hắc bán bạch, nhi vĩ ba thị hắc sắc. Kỉ hồ hòa bối cảnh dung vi nhất thể, tòng viễn xử vọng, căn bổn khán bất kiến tha na khiết bạch đích thân khu, chỉ năng vọng kiến tha ô hắc đích vũ mao. Tòng cận xử khán, như bất tế tế quan sát, hoàn dĩ vi thị nhất tùng hắc sắc đích lô vĩ tùng. Tha khúc cảnh vọng trứ thủy diện, phảng phật thị tại hảo kỳ thủy trung đích ảnh tử thị chúc vu thùy đích, hựu hảo tượng thị tại súc lực đẳng đãi trứ ngư nhi thượng câu, hảo sử tự kỷ nhất trảo nhất trảo nhất cá chuẩn, năng cú cật đắc bão bão đích, hảo kế tục thượng lộ, kế tục tự kỷ đích lữ hành kế hoa. Tha cử khởi sí bàng, chấn sí dục phi, hảo tự ngộ đáo liễu thiên địch tập kích, xí đồ uy nhiếp địch nhân, tương tha môn cản hồi lão sào. Lô vĩ vũ động đích dạng tử sử ngã tưởng đáo liễu thanh sảng đích lương phong, tha trương khai song sí, chính hưởng thụ trứ giá lương phong, cản tẩu thân thượng đích nhiệt lượng.

Tuy nhiên ngã chỉ quan sát liễu kỉ phân chung, đãn giá phúc họa tại ngã tâm trung lưu hạ liễu bất khả ma diệt đích ấn tượng.

Họa _ miêu tả đích tác văn ( 4 )

Nhất thiên vãn thượng, ngã tại điện não thượng tùy ý lưu lãm trứ nhất phúc phúc hoạt linh hoạt hiện đích họa. Đột nhiên, ngã hưng phấn đắc lưỡng nhãn phát quang, nhân vi ngã khán đáo liễu nhất phúc lưu truyện thiên cổ đích danh họa. Tha thị thanh triều trứ danh họa gia lang thế ninh họa đích 《 bách tuấn đồ 》. Giá phúc họa chí kim hoàn bảo tồn tại đài bắc cố cung bác vật quán lí.

Họa thượng đích nhất bách thất mã chủng loại phồn đa, sắc thải bất nhất. Hữu toàn thân hỏa hồng đích hồng tông liệt mã; hữu tứ chi kiện tráng đích hãn huyết bảo mã; hữu toàn thân tất hắc đích hắc sắc tuấn mã; hữu hắc bạch tương gian đích mã; hữu toàn thân báo văn đích mã; hoàn hữu toàn thân bạch sắc đích bạch câu.

Giá ta mã bất đãn sắc thải bất nhất, nhi thả hình thái các dị. Hữu đích thảng tại địa thượng; hữu đích ngưỡng vọng thiên không; hữu đích kiểm đối kiểm kháo trứ, tượng tại thuyết trứ tiễu tiễu thoại; hữu đích trạm tại thảo địa thượng thiếu vọng viễn phương; hữu đích thân thượng hảo tượng ngận dương, bất đình địa thặng trứ thụ bì; hoàn hữu đích tứ giác đằng không, tượng tật phong nhất dạng, tại thảo địa thượng bôn trì.

Trừ liễu hình hình sắc sắc đích mã, ngã môn hoàn khả dĩ khán đáo nhất điều tiểu hà tại tĩnh tĩnh địa lưu thảng trứ, hoành khóa tại đại thảo nguyên thượng, tượng cấp thảo nguyên hệ thượng liễu nhất điều lam sắc đích bì đái. Mục dân môn hữu đích kỵ tại bôn đằng đích mã thượng; hữu đích tại huy tiên cản mã; hữu đích tại tập võ; hoàn hữu đích tại thuyết tiếu. Họa thượng đích nhân vật tựu tượng hoạt đích nhất dạng, hủ hủ như sinh.

《 bách tuấn đồ 》 họa đắc chân thị duy diệu duy tiêu. Mỗi đương tưởng khởi tha, ngã tổng huyễn tưởng tự kỷ thị kỳ trung nhất vị mục dân, cửu cửu địa tại thảo nguyên thượng bôn trì.

Họa _ miêu tả đích tác văn ( 5 )

Ngã đích ngọa thất lí hữu nhất phúc họa, giá phúc họa thị ba ba tòng tây tàng đái hồi lai đích, họa thượng thị nhất thất uy võ đích tuấn mã, ngã phi thường hỉ hoan giá phúc họa.

Giá thất mã thông thể táo hồng sắc, nhất cổ anh hùng chi khí tòng cốt tử lí thấu xuất. Tha đích nhĩ đóa hảo tượng tước tiêm đích trúc tử, chân thị “Trúc phê song nhĩ tuấn” a! Tha đích nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, kiên định địa nộ thị trứ tiền phương, hảo tượng yếu dụng mục quang xuyên thấu diện tiền đích sở hữu bình chướng. Tha đích tị khổng nhất khai nhất hợp địa mạo trứ khí, hảo tượng hỏa xa đích yên song phún xuất đích khí. Tha ngưỡng thiên trường tê, thanh âm hảo tượng năng quán khái điền dã. Tha đích kiểm phi thường anh tuấn, tái gia thượng tiền ngạch thượng đích nhất điều bạch ấn, tựu canh gia tuấn mỹ liễu.

Tha đích bột tử ngận thô, bôn bào thời liệt hỏa tự đích tấn mao tùy phong phiêu động, phi thường ưu mỹ. Tha đích cơ nhục quân xưng nhi kiện mỹ, tiền hung thượng đích cơ nhục nhất khối nhất khối đích đột khởi, sung mãn liễu lực lượng. Tha đích thối cường tráng hữu lực, bôn bào thời tứ đề đằng không, chân thị “Phong nhập tứ đề khinh” a! Tha đích đề tử thị hắc sắc đích, hảo tự xuyên liễu nhất song hắc bì hài. Tha đích vĩ ba tả hữu diêu bãi, tượng nhất chi đại mao bút, hảo tượng dĩ kinh chuẩn bị hảo họa nhất phúc mỹ lệ đích họa liễu.

Ngã khán giá phúc họa khán đắc xuất thần, hảo tượng dĩ kinh kỵ thượng liễu giá thất ngã hỉ hoan đích mã, thân phi khải giáp, tại sát cơ tứ phục, hảm thanh chấn thiên đích chiến tràng thượng phấn dũng sát địch liễu.

Vô hạn trung thật thị mã đích phẩm đức, vô sở úy cụ thị mã đích tinh thần, thị a, giá thị đa ma cao thượng đích phẩm chất a! Ngã nhất định yếu hướng mã giá vị lương sư ích hữu học tập, trung thật nhi thả vô úy, trường đại hậu tố nhất danh dũng cảm, trung tâm đích quân nhân, dụng trung thành hòa vô úy bảo vệ ngã môn thân ái đích tổ quốc, thủ hộ ngã môn mỹ lệ đích gia hương.

Họa _ miêu tả đích tác văn ( 6 )

“Tình không nhất hạc bài vân thượng, tiện dẫn thi tình đáo bích tiêu.” Đô thuyết hạc thị trường thọ đích tượng chinh, na ma hạc tựu thị tiên nhân.

Gia gia thậm ái họa họa, phú ái sang tác, gia trung tự hữu tha đích “Điển tàng” nhất phi tiên đồ. Khán quá đích nhân đô lưu liên vong phản.

Phi tiên đồ trường ước nhất mễ, khoan tam phân mễ, tối tiên nhập nhãn liêm đích thị sổ dĩ thập kế đích tiên hạc, tha môn đái trứ hồng sắc đích. “Mạo tử,” trừng triệt đích nhãn tình tự hồ tăng thiêm liễu nhất phiên linh khí, phong lợi đích trường chủy tự hồ cấp tha môn đồ mạt liễu ngạo khí, đãn hôi hắc tương gian đích song sí hựu hiển xuất tha môn đích thanh cao, tiêm tế đĩnh bạt đích song thối canh đột xuất tha môn tiên khí thập túc đích phong phạm.

Mỗi chỉ tiên hạc canh thị các cụ hình thái: Hữu đích trương chủy phủ thân, nhất chỉ cước đề khởi trương khai, tượng thị tại mịch thực; hữu đích khúc hạ bột tử, phủ hạ hát thủy; hữu đích đan cước lập trứ, bột tử khúc thành “S” hình trạng, song nhãn vi hợp, tượng thị tại hưu tức. Hữu đích triển khai song sí, phác lăng trứ tại thiên không trung phi tường, không trung hoàn phiêu lạc kỉ phiến vũ mao, canh hiển bức chân. Hoàn hữu đích tương hỗ bả chủy ba vãng hữu kháo cận, tự hồ tại hưởng thụ giá “Nhân gian phong tình”, hạc bàng hữu viễn sơn dã hữu cận thủy, canh vi tiên hạc tăng thiêm liễu mỹ đích họa diện. Soái khí đích họa phong, mỹ đắc tự nhiên.

Họa đích hữu trắc dụng mao bút thanh tích địa tả trứ “Phi tiên hạc” tam cá đại tự, bút đích lực độ quân quân nhi kiên đĩnh diệu mạn.

Phóng nhãn triển vọng, “Phi tiên đồ” lệnh nhân do như tiên cảnh, dẫn nhân nhập thắng; như quả bế nhãn hà tưởng, hữu như thân lâm kỳ cảnh.

Họa _ miêu tả đích tác văn ( 7 )

Đệ nhất nhãn khán giá phúc họa thời, ngã cảm đáo nhất chủng vô pháp dụng khẩu thuyết xuất đích chấn hám!

Tựu đan đan lưỡng chỉ hà, tề gia gia bả tha họa đắc hủ hủ như sinh, xuất thần nhập hóa! Khán na thượng diện đích na chỉ, tha đích kiềm tử phi thường đích tế, khước hựu na ma đích hữu lực, chính khoái nhạc địa huy vũ trứ, tha đích đầu hiển đắc phi thường hắc, nùng mặc tuyển nhiễm, nhượng ngã cảm thụ đáo liễu hà sinh mệnh đích vượng thịnh; tha đích thân thể khán khởi lai tráng thật đắc ngận, thân thể banh trực trứ, tự hồ tại đẳng trứ thực vật lạc võng, hựu tượng thị chuẩn bị hòa hạ diện đích hà đại đấu nhất tràng……

Hạ diện na chỉ đại đấu kiềm tử thân đắc trực trực đích, hảo tượng tại hòa thượng diện đích hà đối chất, hựu hảo tượng thị tại hòa thượng diện đích hà ngoạn du hí, thị thạch đầu, tiễn đao, bố, hoàn thị tại thuyết tiễu tiễu thoại?

Tái khán nhất khán bối cảnh, tự bạch vô bạch, tự hữu một hữu, nhi giá lưỡng chỉ hà khước phảng phật tại thanh thủy trung du dặc trứ, nhượng ngã cảm đáo hạ diện hữu nhất ta thủy thảo, thực vật chính tùy trứ thủy ba phiêu đãng, tiểu ngư chính tại hoan khoái địa du trứ, nhi giá lưỡng chỉ hà, chính mạn mạn địa du trứ, tế ti dạng đích xúc tu đô tại thủy trung ba động, tha môn thị tại tán bộ, hoàn thị nhất đối tình lữ thuyết trứ điềm ngôn mật ngữ……

Tề gia gia đích giá phúc họa hiển kỳ liễu tha cao siêu đích họa kỹ, đồng thời dã cáo tố ngã: Chỉ hữu trường niên luy nguyệt tế trí nhập vi đích quan sát, tác phẩm tài năng hữu động nhân tâm phi đích sinh mệnh lực!

Tinh thải điểm bình: Duệ triết như nhất cá danh họa bình luận gia, dĩ tự kỷ mẫn cảm độc đặc đích nghệ thuật xúc giác tại thuyên thích trứ họa đích phi phàm chi xử, đan đan lưỡng chỉ hà, đồng dạng dã bị nhĩ đích diệu bút hóa tĩnh vi động, tại ngã môn đích nhãn tiền tự do hoan khoái địa du động! ⌒—⌒ văn chương tiền diện đại bộ phân tinh điêu tế trác, pha hữu cảm nhiễm lực, hậu diện tiểu bộ phân hữu cản thời gian chi hiềm, như thử tác họa, tác văn khả đạt bất đáo xuất thần nhập hóa đích cảnh giới nga!