Cao trung trân tàng ( 1 )

Ký ức thị tâm linh đích, thị đối vãng nhật mỹ hảo đích kiến chứng, thị tuế nguyệt tống cấp ngã môn tối hảo đích lễ vật, nhân thử trân tàng ký ức tựu thị trân tàng khởi thải sắc đích nhân sinh. Hạ diện cấp đại gia phân hưởng nhất ta trân tàng đích ký ức cao trung hi vọng đối đại gia hữu bang trợ.

Na thị nhất cá dương quang minh mị đích hạ ngọ. Ngã hanh trứ ca, hựu bính hựu khiêu địa “Bính” tiến liễu nhất cá quán. Giá cá du hí quán nội hữu hảo kỉ cá thủy hoạt thê hòa nhất cá kỉ hồ tượng hồ na dạng đại đích du vịnh trì. Na thời đích ngã tuy nhiên hoàn bất hội du vịnh, bất cảm khứ na cá đại du vịnh trì đích trung ương, đãn thị kỉ cá thủy hoạt thê dã túc dĩ sử ngã hưng phấn bất dĩ liễu.

Ngã tiến nhập liễu du vịnh quán, khinh xa thục lộ địa bào đáo thủy hoạt thê đỉnh bộ, thân tử vãng hạ nhất tọa tiện hoạt hạ khứ. Hưởng thụ trứ na phân cửu vi đích khoái cảm, thính trứ nhĩ biên hô hô đích phong thanh, chân thị thuyết bất tẫn đích thống khoái a! Đương ngã hoạt liễu bất tri kỉ thập biến, hoạt nị liễu hậu, ngã duyên trứ “Hồ” biên đích hoàn hình thủy đạo tẩu liễu nhất quyển, khán kiến giá cá thủy đạo hữu nhất cá khuyết khẩu thông hướng “Hồ” đích na quảng khoát đích thủy diện. Ngã khoái tốc tại tề yêu thâm đích thủy trung hướng na cá khuyết khẩu tẩu khứ. Chuyển nhãn gian, ngã dĩ trạm tại na cá khuyết khẩu biên thượng liễu.

Ngã khán kiến vịnh trì đích thủy thâm hòa thủy đạo trung đích thủy thâm tự hồ soa bất đa, ngã tiện tẩu đáo khuyết khẩu thượng, chuẩn bị bộ nhập na cá “Hồ”, hốt nhiên cảm đáo thủy thâm liễu khởi lai! Ngã tâm trung nhất kinh, bất liêu nhất cước đạp không, ngã điệu tiến thâm thủy trung liễu.

Ngã tại na thủy trung trầm hạ thủy để, hựu phù thượng lai, ngã phát hiện ngã xử vu “Hồ” đích trung ương, dã tựu thị tối thâm đích thủy vực! Trầm phù kỉ thứ chi hậu, ngã hầu lung bị sang trụ liễu. Vô lực tránh trát đích ngã chỉ hảo nhậm tự kỷ tại thủy trung trầm phù, nhãn tiền nhất phiến tất hắc……

Ngã cảm giác tự kỷ bất tái trầm phù, nhi thị tại hạ trầm.

Đột nhiên, nhất chỉ hữu lực đích thủ trảo trụ liễu ngã, bả ngã đề đáo liễu ngạn thượng. Ngã giác đắc na trầm phù đích kỉ miểu chung tựu tượng kỉ niên nhất dạng mạn trường.

Ngã tranh khai liễu nhãn tình. Nhãn tiền thị nhất vị mạch sinh đích thúc thúc. Khán ngã một thập ma sự, quan thiết địa đối ngã thuyết liễu nhất thanh “Nhĩ một sự ba, chú ý điểm an toàn” tựu tẩu liễu.

Nguyên lai, giá vị thúc thúc khán kiến ngã tại tránh trát, tưởng dã một tưởng tựu phấn lực du quá lai cứu liễu ngã. Tại ngã giá thập nhị niên tẩu quá đích đạo lộ thượng, giá kiện sự nhất trực trân tàng tại ký ức thâm xử, huy chi bất khứ. Na ta đại biểu vinh dự đích tưởng bài, hồng hoa đô hội tùy trứ thời quang đích phi thệ nhi bị ngã đạm vong. Đãn thị, ngã vĩnh viễn vong bất liễu giá kiện sự, dã vĩnh viễn vong bất liễu giá cá ngã tịnh bất tri hiểu danh tự đích cứu mệnh ân nhân —— tha nhượng ngã đổng đắc liễu thập ma thị ái, thập ma ái tối khả quý.

Tùy trứ thời quang đích lưu thệ, đồng niên na kim sắc đích mộng dã tiễu nhiên nhi thệ, nhiên nhi sung mãn đồng thú đích na mạc mạc tảo dĩ tại ngã ký ức đích tâm hải lí định cách.

Na thiên phiên đông tây thời, ngẫu nhiên phát hiện cửu tàng tại quỹ tử lí đích tương sách. Ngã hảo kỳ địa đả khai tha, đồng niên đích vãng sự lịch lịch tại mục……

Phiên đáo tương sách đích đệ nhất hiệt, sử ngã tưởng khởi na thứ hòa ba ba trích thảo môi đích thú sự nhi. Tẩu đáo điền địa lí thời, ngã học trứ ba ba quyển khởi khố thối, đầu đái trứ nhất đỉnh thạc đại đích thảo mạo, thủ lí hoàn nã trứ nhất cá tố liêu bồn tử. Toàn thân “Võ trang” dĩ hậu, ngã tựu cân trứ ba ba tẩu. Do vu đái liễu thái đa đích đông tây, ngã tự kỷ cá nhi hựu tiểu, tẩu khởi lộ lai nhất diêu nhất bãi đích, hoạt tượng nhất chỉ áp tử. Ba ba khán đáo ngã giá thân lang bái đích dạng tử, nhẫn tuấn bất cấm địa tiếu liễu khởi lai. Tha tác tính nã khởi tương cơ, “Hoa ba ——” phách hạ giá trương chiếu phiến. Hiện tại khán đáo tha, ngã chân tưởng hồi đáo dĩ tiền na cá thiên chân lạn mạn đích ngã đích thế giới lí khứ.

“Cáp cáp cáp…” Ngã khai hoài sướng tiếu khởi lai. Giá trương chiếu phiến thị tại châu hải du ngoạn thời phách hạ lai đích. Na thời ngã hòa đệ đệ tại phô trứ đại lý thạch đích quảng tràng thượng nhĩ truy ngã cản, phóng phi tâm tình địa bôn bào trứ, kiểm thượng bất thời địa lộ xuất hạnh phúc đích tiếu dung. Mụ mụ tại ngã môn bất kinh ý đích thời hầu phách hạ chiếu phiến. Đẳng đáo chiếu phiến tẩy xuất lai hậu nhất khán, di, đệ đệ cánh nhiên phi khởi lai liễu. Nguyên lai đương thời mụ mụ tại cấp ngã môn phách chiếu thời, đệ đệ cương hảo tố khởi liễu khiêu đích động tác. Dĩ hậu mỗi phùng hữu khách nhân lai gia lí tác khách, ngã đô hội nã xuất giá trương chiếu phiến hướng tha môn huyễn diệu: “Đệ đệ thành tiên liễu!” Giá thời hầu đệ đệ tiện hội đối ngã đại nhãn trừng tiểu nhãn đích, lệnh ngã khóc tiếu bất đắc.

Phiên quá giá nhất hiệt, ánh nhập nhãn liêm đích thị tại “Phiên ngu hương giang dã sinh động vật thế giới” thời phách hạ đích chiếu phiến. Ngã hòa đệ đệ đích thân hậu thị nhất khỏa nhân công tố tạo đích đại thụ, tha hung thần ác sát địa trương khai chủy ba, hảo tượng yếu bả ngã môn thôn phệ tự đích. Khả ngã hòa đệ đệ nhưng nhiên hỉ tiếu nhan khai, du nhiên tự đắc……

Khán trứ nhất trương trương sung mãn đồng thú đích tương phiến, ngã phảng phật hựu hồi đáo na cá vô ưu vô lự đích đồng niên thời đại. Tuy nhiên giá ta dĩ thị trần niên cựu sự, đãn tha môn tựu tượng nhất khỏa khỏa phát quang đích tiểu bối xác, vĩnh viễn lưu tại ngã ký ức đích hải than thượng.

Vọng trứ điệu tại trác tử thượng đích na điều thủ liên hòa na cá đái trứ ngã hi vọng khước dĩ kinh phá toái đích hứa nguyện bình, nhất hiệt hựu nhất hiệt đích phiên trứ thủ trung đích nhật ký, vọng trứ song ngoại đích vũ tĩnh tĩnh đích hạ trứ, nhĩ đích tiếu hoàn y cựu tại ngã nhãn trung nhược ẩn nhược hiện.

Hữu nhân thuyết, “Tịch mịch dũ thâm đích thời hầu, ký ức tựu hội dũ lai dũ đa đích mạn diên”, nguyên lai, giá thị chân đích.

Na cá xuân thiên, ngã môn ủng hữu tối thuần chân đích cảm tình. Nhĩ thuyết, nhĩ đệ nhất thứ kiến ngã đích thời hầu, ngã bất tiểu tâm bả nhĩ suất hạ lâu thê liễu, lộng đắc thối thượng hữu nhất cá ba. Ngã yếu khán, nhĩ thuyết hảo, nhĩ vấn ngã hoàn ký bất ký đắc, ngã thuyết bất ký đắc, nhĩ trang tác sinh khí địa tại ngã kiểm thượng kháp liễu nhất hạ, bất nhất hội nhi, hồng liễu.

Na cá đông thiên, ngã môn ủng hữu toan điềm khổ lạt đích cảm tình. Thiên hạ trứ tuyết bạch đích, ngã môn tại hậu thao tràng ngoạn, nhĩ nã trứ tuyết cầu đả ngã, ngã bào trứ, khả hoàn thị bị đả đáo liễu, thuyết thật thoại hữu điểm thống, ngã tưởng khóc, khả thị ngã bất tưởng phá phôi nhĩ đích tâm tình, nhi thả, chí thiếu nhĩ tố đích nhất thiết ngã đô nguyện ý thừa thụ.

Đệ nhị niên xuân thiên, ngã môn ủng hữu trứ bi hoan ly hợp. Nhĩ khứ hương cảng lữ du liễu, ngã môn tương cận nhất cá nguyệt một hữu liên hệ, ngã tưởng niệm nhĩ, vô khả cứu dược địa tưởng niệm, nhĩ bất tri đạo một hữu nhĩ đích nhật tử liên hô hấp đô hảo thống.

Đệ nhị niên hạ thiên, ngã môn tái kiến, ủng hữu trứ tái dã bất kiến. Nhĩ chuyển học liễu, ngã môn hữu trứ bình phàm đích cáo biệt, na thiên kỳ mạt tối hậu nhất thiên, đồng học môn bả thư nhưng đắc mạ mạn thiên phi vũ, nhĩ thông thông tòng ngã giáo thất môn khẩu tẩu quá hướng ngã huy huy thủ, ngã dã hướng nhĩ huy huy thủ đương tác cáo biệt. Giá tựu thị nhĩ hòa ngã, tối hậu nhất thứ hỗ tiếu đích họa diện, na thiên đích ký ức hoàn thanh tích khả kiến. Một hữu thuyết tái kiến đích ly biệt, diệc tái dã bất kiến.

Tại 2007 niên 8 nguyệt 26 nhật na thiên, nhĩ tẩu liễu, vĩnh viễn đích ly khai liễu ngã, ngã khóc liễu, phóng tứ địa đại khóc, trực đáo ma mộc, trực đáo một hữu trực giác, tài minh bạch ngã hòa nhĩ dĩ kinh bất năng tái kiến.

Viễn tại thiên đường đích tiểu y tỷ tỷ a, nhược nhĩ khán đáo na điều ngã môn tâm tương liên đích thủ liên, ký đắc yếu vi tiếu, nhân vi na lí hữu ngã môn trân tàng đích chúc vu ngã môn đích ký ức.

Tiểu y, nhĩ thị ngã giá bối tử tối đại đích hoài luyến, ngã hội bả nhĩ hòa ngã môn na ta ký ức nhất bối tử dụng lai trân tàng, nhân vi nhĩ thị ngã tối hảo đích bằng hữu.

Thùy đô hội hữu nhất ta trân tàng đích ký ức ba? Nhĩ trân tàng đích ký ức phóng tại na lí ni? Ngã trân tàng đích ký ức bị ngã trang tiến liễu nhất cá thiết hạp lí, mỗi thứ đả khai giá cá tiểu thiết hạp, giá ta ký ức tựu hội trọng tân hồi đáo ngã đích não hải trung, nhượng ngã hồi vị nhất trận.

Như quả thuyết phan đa lạp đích ma hạp đả khai lai, hội xuất hiện hứa đa bất cai xuất hiện đích đông tây đích thoại, na ma ngã đích tiểu thiết hạp mỗi thứ đả khai lai dã soa bất đa hữu giá dạng đích hiệu quả ba! Bất thị nhân vi lí diện trân tàng trứ bất hảo đích đông tây, nhi thị na ta phác diện nhi lai đích ký ức, thị quá khứ đích, tái dã bất năng hồi đầu đích, dã thị dĩ kinh thành vi lịch sử liễu đích.

Mã nhĩ khắc tư tại thư lí tằng thuyết “Quá khứ đô thị giả đích, hồi ức một hữu quy lộ”, khởi sơ ngã bất thái lý giải giá cú thoại, nhân vi ngã đích hồi ức hữu na ma đa mỹ hảo đích sự tình, hồi ức hựu chẩm ma hội thị giả đích ni? Hậu lai ngã phát hiện mã nhĩ khắc tư thuyết đích bất giả, quá khứ đích nhất thiết đô dĩ kinh thị quá khứ liễu đích liễu, tái mỹ hảo hoặc giả tái thương tâm đô bất hội trọng lai liễu, đương nhĩ trọng tân phiên khai trân tàng đích ký ức thời, nhĩ chỉ thị tại lưu luyến dĩ thệ đích quá khứ.

Nhiên nhi, bất quản hồi ức thị chân thị giả, trân tàng tại tiểu thiết hạp lí đích ký ức đô thị ngã đích bảo bối, na phạ giá ta bảo bối dĩ kinh một hữu liễu sinh mệnh, khả đương tha môn trọng tân ánh nhập ngã nhãn liêm thời, ngã đô năng cú trọng tân tưởng khởi na ta ngã vĩnh viễn dã bất tưởng vong ký đích vãng sự. Mỗi thứ đả khai tiểu thiết hạp, ngã tối nguyện ý nã khởi lai hồi ức đích thị nhất khối hoài biểu. Giá khối hoài biểu dĩ kinh đình chỉ liễu tẩu động, tha đình tại liễu ngã thất tuế đích thời hầu, nhi ngã dĩ kinh trường đáo liễu thất đích bội sổ. Giá khối hoài biểu thị khả dĩ phóng chiếu phiến đích hoài biểu, lí diện phóng đích chiếu phiến thị thất tuế đích ngã hòa ngũ thập đa tuế đích ngoại bà, ngã lưỡng đích đầu kháo tại nhất khởi chiếu liễu giá trương hợp chiếu, hiện tại ngoại bà dĩ kinh lục thập đa khoái thất thập tuế liễu, thân thể dã bất túc dĩ nhượng tha kế tục giá dạng kháo trứ ngã đích não đại phách hợp chiếu liễu. Hảo tại ngoại bà hiện tại hoàn tại thế, ngã hoàn năng cú thường thường khứ khán tha, khứ cấp tha uy phạn, khứ tố tiểu thời hầu ngoại bà chiếu cố ngã đích na ta sự.

Giá ta dã thị ngã trân tàng đích ký ức, chỉ thị ngã bình nhật lí đô bả tha môn tàng tại ngã đích tiểu thiết hạp lí, dĩ miễn ngã mỗi thiên khán kiến liễu đô tưởng yếu hồi đáo quá khứ, hồi đáo ngoại bà hoàn năng cú đái ngã ngoạn nhi đích thời hầu.

Na dạng đích nhất đường khóa, na dạng u mặc phong thú đích lão sư, na dạng đích hồi ức, chí kim tại ngã đích não hải lí phù hiện.

Tiểu bạch lão sư thị ngã tại ngũ niên cấp đích nhất vị ngữ văn lão sư, vi thập ma hội khiếu tha tiểu bạch ni? Giá thị nhân vi ngã môn học giáo hữu lưỡng cá bạch lão sư, giá vị bạch lão sư thị na vị niên khinh đích, đồng học môn đô khiếu tha tiểu bạch lão sư. Tiểu bạch lão sư đích khóa tổng thị na ma đích sinh động hữu thú, nhượng ngã môn trầm túy kỳ trung, tha đích khóa bất thị na ma khô táo phạp vị, hữu tự kỷ đích độc đặc sử tha đích khóa đường diệu thú hoành sinh. Tại ngã đích nhãn lí, tha bất cận cận thị nhất vị truyện thụ ngã môn tri thức đích ' giáo sư, canh thị ngã môn đích gia nhân, bằng hữu.

Na thiên, tiểu bạch lão sư tẩu tiến giáo thất đích na nhất khắc, thủ lí nã trứ nhất điệp chỉ phiến, toàn ban đồng học đô tham khởi đầu lai do như cương xuất sinh đích anh nhi quan sát trứ giá cá thế giới, mục quang phân phân ngưng tụ tại chỉ phiến thượng. Tiểu bạch lão sư thủ tiên trảo liễu kỉ vị đồng học bả chỉ phiến phát cấp liễu mỗi nhất vị đồng học, nhiên hậu hội thanh hội sắc đích thuyết: “Kim thiên ngã môn lai tố cá ‘ trảo bằng hữu ’ đích du hí, hiện tại nhĩ môn thủ lí nã đích nhất trương chỉ phiến thượng đô tả trứ lưỡng cá sinh tự, nhi hiện tại nhĩ môn thủ trung đích mỗi lưỡng cá sinh tự đô khả dĩ tổ thành nhất đối hàm hữu đích từ ngữ, hiện tại lai trảo các tự đích bằng hữu ba!”

Thính đáo liễu giá tiêu tức, toàn ban đốn thời phí đằng liễu, hoan nhạc đích khí tức sung mãn liễu chỉnh cá giáo thất. Tiếp trứ, du hí khai thủy liễu, đồng học môn dã nhất cá nhất cá đích tiếp trứ thuyết khởi lai liễu. “Tả cố” “Hữu phán”, “Đại tài” “Tiểu dụng”, “Thanh đông” “Kích tây”, “Thiên kinh” “Địa nghĩa”…… Đồng học môn nhất cá cá đích đô trảo đáo liễu hảo bằng hữu, khí tức dã biến đắc việt lai việt hoan khoái liễu. Luân đáo vũ liễu, tha trạm khởi lai thanh âm hồng lượng địa thuyết đạo: “Nam khang!” Ban cấp lí túc tĩnh liễu, khí phân bất tri thập ma thời hầu dã biến đắc khẩn trương liễu, giá thời ngã môn ban đích “Bì đại vương” oai trứ não đại, một tinh đả thải địa thuyết: “Bắc điều.” Đốn thời, ban lí tạc khai liễu oa, phân phân đô cáp cáp đại tiếu khởi lai, tựu liên tiểu bạch lão sư dã nhẫn bất trụ tiếu liễu.

Hiện tại, tuy nhiên tiểu bạch lão sư dĩ kinh bị điều khứ kỳ tha học giáo liễu, giá kiện sự dã quá khứ hứa cửu liễu, đãn hoàn thị tại ngã tâm để lưu hạ liễu nhất tràng mỹ hảo đích hồi ức, ngã vĩnh minh ký.

Cao trung trân tàng ( 2 )

Tuế nguyệt như tiểu khê, hoan khoái địa lưu hướng viễn phương……

Lý lão sư thị ngã đích ban chủ nhậm, tha thị ngã nhất đáo lục niên cấp đích ngữ văn lão sư. Chí kim hoàn y hi ký đắc, lục niên tiền na cá minh mị đích tảo thần, tha trạm tại đại môn khẩu nghênh tiếp mộng mộng đổng đổng đích ngã môn, na song mỹ lệ động nhân đích nhãn tình hòa phiêu lượng đích trường phát, khán khởi lai thị na ma hòa ái khả thân.

Hoàn hữu nhất cá họa diện, ngã vĩnh viễn dã vô pháp vong ký. Ngũ niên cấp thời hạ đại tuyết, thế giới biến thành liễu ngân trang tố khỏa đích đồng thoại vương quốc. Phòng đỉnh đích tuyết hòa tường thượng đích nhan liêu hỗn hợp tại nhất khởi, hảo tượng thị mỹ vị vô bỉ đích nãi du đản cao, ngã đa ma tưởng phác thượng khứ giảo nhất khẩu a! Khiết bạch đích tuyết nhi tuy nhiên hảo khán, đãn khước đạo trí lộ diện hoạt lưu lưu, bất hảo hành tẩu. Ngã tại khóa gian thượng xí sở đích thời hầu, nhất cá bất tiểu tâm, suất liễu cá cẩu khẳng nê, tòng khẩu trung lưu xuất đích tiên huyết, đốn thời tại tuyết bạch đích địa thượng nhiễm xuất liễu nhất diện “Nhật bổn quốc kỳ”, khả chủy thượng đích huyết hoàn thị chỉ bất trụ địa vãng ngoại “Phún”. Giá thời, ngã tài đắc cảm giác thị chủy thần bị giảo điệu liễu nhất khối nhi nhục. Lão sư tri đạo hậu, liên mang đái ngã khứ học giáo môn khẩu đích y liệu sở xử lý liễu nhất hạ thương khẩu, hoàn bất đình địa an úy ngã: “Một quan hệ, kiên cường điểm, giá nhất điểm nhi tiểu thương bất toán thập ma, quá kỉ thiên tựu hảo liễu……” Thính trứ lão sư na ôn noãn thoại ngữ, bất tri chẩm ma liễu, nhãn lệ tượng đoạn liễu tuyến đích trân châu, bất trụ địa hoạt lạc hạ lai.

Giá chỉ thị lục niên tiểu học sinh hoạt trung đích nhất ta tiểu sáp khúc, khả nhất cá nhân đích thành trường trung hựu hữu kỉ cá lục niên ni? Giá lục niên, chân đích ngận vinh hạnh hòa lý lão sư nhất khởi độ quá, tại tất nghiệp tức tương đáo lai đích chi tế, chúc tha đào lý mãn thiên hạ, tịnh kỳ đãi trứ ngã môn đích tái thứ tương phùng.

Nhị tiểu, bổn bất thị ngã ứng thượng đích tiểu học, nhân gia lí đích mỗ chủng nguyên nhân, chuyển đáo giá lí, ngận cao hưng học giáo đối ngã đích tiếp nạp. Mẫu giáo kiến chứng liễu ngã môn tòng nhất niên cấp đích mộng đổng đích hài đồng đáo như kim bân bân hữu lễ đích biến hóa quá trình, dã kiến chứng liễu ngã môn đại đại tiểu tiểu đích thành trường dữ bỉ tái! Bất cửu tiền, ngã môn vô bỉ tự hào địa tại tha đích hoài bão lí, doanh đắc liễu hảo kỉ cá vận động hạng mục đích đệ nhất danh ni! Ngã tưởng, giá khả năng thị ngã môn tối hậu nhất thứ tại mẫu giáo hoài bão lí giá ma phóng tứ địa bôn bào liễu ba?

Khoái tất nghiệp liễu, ngã hội hảo hảo trân tích ngã môn tại nhất khởi đích thời quang, nhượng na ta khả dĩ thành vi ký ức đích kinh lịch dập dập thiểm quang……

Cao trung trân tàng ( 3 )

Na thị nhất cá nhượng hàn lãnh úy cụ đích lực lượng, na thị nhất cá nhượng bệnh ma khuất phục đích lực lượng, na thị nhất cá nhượng mê mang đích lực lượng, na thị nhất cá nhượng tâm linh cảm động đích lực lượng……

Na thị ngã tâm trung vĩnh cửu đích trân tàng —— mẫu ái.

Nhất thiên, phong tòng song ngoại xuy tiến lai, nguyệt lượng tại dạ không trung mạn bộ, tẩu đắc thị na ma hoãn, kỉ khỏa thiểm thước đích tinh tinh tại khiêu dược. Phụ thân xuất soa liễu, ngã ngận tưởng tha, na dạ không vi ngã đa điền liễu kỉ phân tư niệm.

Đột nhiên, ngã cảm giác đầu hữu ta vựng, bất tri chẩm ma, nhất điểm lực khí đô một hữu, đầu ngận năng, song thủ khước băng lãnh, ngã bất thời địa đả trứ đa sách, kiểm sắc phát bạch, song thối hữu ta nhuyễn, liên trạm khởi lai dã hữu ta cật lực. Chiến đẩu đích thủ phù trứ tường bích, bổn thị hồng nhuận đích chủy thần khước cách ngoại bạch, phát xuất vi nhược đích thanh âm: “Mụ…… Mụ”. Nhãn bì bất đoạn giá, đỗ tử dã đặc biệt thống, tòng cương tài đích hư nhược biến vi đông thống. Ngã song thủ ô trứ đỗ tử, hãn tòng ngạch đầu thượng “Tích tích” địa sấm liễu xuất lai, đả tại địa bản thượng, “Mụ……” Mụ mụ phi khoái địa bào quá lai, khán trứ ngã na thống khổ đích dạng tử, tha dã bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí. Bả ngã bão đáo sàng thượng, cấp ngã trắc lượng thể ôn, “A! 39.5 độ, giá khả thượng cao thiêu.” Gia thượng ngã tiền kỉ thiên đích phế viêm tịnh một hữu triệt để hảo, ngã khái đắc tê tâm liệt phế. Chẩm ma bạn, phụ thân bất tại, mụ mụ dã quản bất liễu giá ma đa liễu, bối khởi ngã tựu vãng y viện bào, ngoại diện hạ trứ đại vũ, mụ mụ dã lai bất cập đả tán, bả ngã bão tại hoài lí, bính mệnh địa bào. Ngã khái thấu đích mỗi nhất thanh đô đả tại tha đích tâm lí. Vũ việt hạ việt đại, tha sấu nhược đích thân thể hữu ta cật bất tiêu, na sấu nhược đích thân thể tại phong vũ trung hành tẩu canh gia cật lực, đãn tha nhưng nhiên tại kiên trì, ti hào bất thối súc, đáo liễu y viện ngã đích y phục ti hào một thấp, nhi mụ mụ khước bị lâm thành “Lạc thang kê”.

Nhất kinh kiểm tra, nguyên lai thị phế viêm phục phát y sinh vi ngã đả liễu kỉ châm, trảo liễu kỉ phó dược tịnh chúc phù liễu mụ mụ kỉ cú.

Hồi đáo gia, mụ mụ mỗi thiên ngao dạ vi ngã ngao dược, kiến ngã đích bệnh nhật nhật hảo khởi, nhi mụ mụ khước sấu liễu bất thiếu.

Giá phân ái hội vĩnh viễn bị ngã trân tàng, đáo vĩnh viễn......

Cao trung trân tàng ( 4 )

Hữu nhất dạng đông tây, năng sử thiết thạch tâm tràng biến đắc nhu nhuyễn, hữu nhất dạng đông tây năng nhượng hôi ám đích nhân sinh sung mãn hi vọng, hữu nhất dạng đông tây cụ hữu khởi tử hồi sinh đích lực lượng, giá tựu thị —— ái. Ái mỹ lệ liễu thế giới, trang điểm liễu nhân sinh.

Tiểu thời hầu, ái tựu tượng nhất xuyến đường hồ lô, nhất kiện y phục, mụ mụ nhất cá điềm điềm đích vẫn. Nhi hiện tại đích ngã tổng nhận vi ái tựu tượng thị nhất đoàn mô hồ đích ảnh tử, tổng thị dã trảo bất đáo đầu tự, ái phảng phật tựu tại giá ảnh tử bối hậu, khước trì trì bất khẳng lộ xuất chân diện mục, ngã tổng thị thí đồ tầm trảo, khả tha tựu tượng thị tại hòa ngã tróc mê tàng, thời nhi phiêu diêu nhi chí, thời nhi tiêu thất vô tung, trực đáo ngã phóng khí truy tầm, mạn mạn bình tĩnh hạ lai đích thời hầu, cánh kinh kỳ địa phát hiện, ái tựu tại ngã thân biên, thời thời khắc khắc bạn ngã tả hữu.

Ngã khán kiến ngã ba ba đích bối, loan loan đích bối, tựu thị giá bối, tái khởi ngã đồng niên đích mộng, mỗi thiên thượng học phóng học đích thời hầu, ngã khả đô thị tại giá bối loan thượng độ quá đích, ba ba cấp ngã giảng tiếu thoại, tương khoa học gia đích cố sự, tương vĩ nhân đích sự tích, ngã tựu kháo tại na khoan khoan đích bối loan thượng, bất tất đam tâm phong xuy vũ đả, khả ngã khước đam phụ khởi vi tha chủy bối đích “Công tác”, ngã bả giá đương tác thị nhất chủng báo đáp, khả mỗi thứ diện đối ba ba na vi đà đích bối, ngã khước tổng nhẫn bất trụ yếu lưu lệ.

Ngã khán kiến mụ mụ đích thần, noãn noãn đích thần, mụ mụ thị bất thiện ngôn từ đích, khả ngã tổng nguyện ý hướng tha khuynh tố tâm sự, tha tổng thị mặc mặc đích thính hoàn, nhiên hậu cáo tố ngã: “Án chiếu nhĩ tưởng đích khứ tố ba! Ngã tương tín nhĩ năng tố đắc canh hảo.” Mỗi đương ngã tham gia các chủng cạnh tái, tha tổng hỉ hoan tại ngã lâm tẩu chi tiền, loan hạ yêu lai, thân vẫn nhất hạ ngã đích kiểm, thị đích, ngã dã tập quán liễu như thử, giá dạng tựu cú liễu, bất thị mạ?

Ngã khán kiến lão sư đích nhãn tình, thâm thúy đích nhãn, tựu thị giá song tại ngã hôi tâm thất ý đích thời hầu, cấp ngã phủ úy, tại ngã hoạch đắc thành tích đích thời hầu cấp ngã cổ lệ, tại ngã hoảng trương úy cụ đích thời hầu, cấp ngã lực lượng, tại ngã phạm thác mê đồ đích thời hầu, cấp ngã cảnh cáo…… Tựu thị giá song nhãn, thời thời khắc khắc chú thị trứ ngã, nhượng ngã vĩnh bất ngôn khí, dũng vãng trực tiền.

Ngã chung vu minh bạch thập ma thị ái liễu, ái thị cảm kích, thị hi vọng, thị nhượng ngã bất thụ nhậm hà thương hại. Nhi na mô hồ đích ảnh tử tắc thị ba ba đích bối, mụ mụ đích thần, lão sư đích nhãn, thị nhất thiết ái ngã đích nhân cấp ngã đích quan hoài. Tha khán tự bất đại, khước năng tồi sơn chiết nhạc; tha khán tự hư vô, khước năng dung hóa kiên băng; tha khán tự bình phàm, khước năng cảm thiên động địa!

Cao trung trân tàng ( 5 )

Hồi ức tựu tượng nhất phiến song, thôi khai liễu tựu tái nan hợp thượng. Mỗi cá nhân đích ký ức thâm xử, đô hữu nhất kiện vãng sự trị đắc trân tàng. Hưng hứa cảm động, hưng hứa tân toan, hưng hứa khoái nhạc, hưng hứa ưu thương, đãn tha nhất định thị mỗi cá nhân tâm trung bất kinh ý bị lược quá hậu, nhưng năng tế tế phẩm vị, cửu cửu bất năng vong hoài đích na kiện sự.

Tại na cá dương quang sái mãn song đài đích ngọ hậu, ngã nhiêu hữu hưng trí địa nã khởi nhất bổn thư tọa tại song đài biên, bạn trứ dương quang, thính trứ âm nhạc, hưởng thụ thư trung mỗi nhất cá văn tự đích mỹ hảo. Nhất trận vi phong phất quá, bạn tùy trứ trận trận thấm nhân tâm tì đích hương vị, ngã đốn thời nghi hoặc giá thị thập ma vị đạo lai trứ như thử hương điềm. Cương đê đầu tịnh khán đáo liễu nhất đóa hoàng sắc đích tiểu hoa thảng tại ngã đích thư hiệt thượng, nguyên lai thị quế hoa a. Tiểu tiểu đích nhất đóa hoa, cánh hữu như thử nùng úc đích hương vị, ngã tuần trứ giá hương vị, bất do tự chủ đích tưởng khởi liễu na đoạn vãng sự...

Tiểu thời hầu, ngã tối hỉ hoan thu thiên liễu, nhân vi mỗi đáo thu thiên, ngoại bà đô hội vi ngã tố ta quế hoa cao, điềm nhu đích quế hoa cao tựu tượng ngoại bà na từ tường đích tiếu dung. Ôn noãn đích ngọ hậu, ngoại bà thời thường hội khiên trứ ngã đích thủ, đái ngã khứ thải trích quế hoa (. ), viễn viễn ( địa ) đích khán, na nhất thụ đích kim hoàng tại trận trận thu phong trung vũ động, vu thị na nhất đóa đóa tiểu hoàng hoa nghênh phong phiêu lạc. Ngã loan yêu thập khởi nhất đóa quế hoa, phóng tại tị dực hạ, dụng lực nhất hấp, nhất cổ du du đích thanh hương đốn thời tại tị trung hồi đãng, lệnh nhân tâm khoáng thần di.

Mỗi thứ ngoại bà tố quế hoa cao đô thị sắc hương dụ nhân, ngã kinh thường thị cật đắc tối đa đích nhất cá, nhân vi ngã hỉ hoan ngoại bà khán ngã cật thời lộ xuất đích tượng tiểu bằng hữu tự đích tiếu dung, dã hỉ hoan thính tha vấn ngã hảo bất hảo cật thời đích tiếu thanh, khán ngã cật đích tân tân hữu vị ngoại bà đích kiểm thượng tổng thị tiếu khai liễu hoa. Quế hoa ngận hương, hương đáo thập mễ khai ngoại đô năng văn đáo, tha tượng nhất tao tiểu thuyền mạn mạn du du địa hoa đáo ngã đích tâm trung.

Như kim ngoại bà niên linh đại liễu, tằng kinh đích thanh ti đô dĩ thốn vi bạch phát, thời gian dã ngoan bì địa tại tha đích kiểm thượng khắc hạ liễu ngân tích. Ngoại bà bất hội tái vi ngã tố quế hoa cao liễu, đãn kim thiên, đương ngã văn đáo giá quế hoa đích thanh hương, tâm để noãn noãn đích hồi ức tựu tượng cật liễu cương xuất lô đích quế hoa cao nhất dạng nhất mạc nhất mạc đích dũng thượng tâm đầu.

Cao trung trân tàng ( 6 )

Đoản tạm nhi hựu khẩn trương đích quân huấn sinh hoạt dĩ kinh kết thúc liễu, hồi cố kỳ trung đích điểm điểm tích tích, ngã giác đắc thụ ích phỉ thiển.

Quân huấn, ý vị trứ ngã môn đích thể chất đích nhất thứ khảo nghiệm hòa tâm linh đích nhất thứ tẩy lễ.

Quân huấn, ma luyện trứ ngã môn đích kiên cường ý chí. Tại quân huấn thời, ngẫu nhĩ nhất cá động tác, nhất cá nhân một hữu tố hảo, giáo quan tựu tiếp nhị liên tam đích cường hóa huấn luyện, trực đáo ngã môn động tác hiệp điều nhất trí, tịnh phù hợp tiêu chuẩn. Hữu thời, ngã xác thật hữu chi trì bất trụ đích cảm giác, ngã giảo giảo nha hoàn thị kiên trì đáo tối hậu. Trạm quân tư, giá thị đối ngã môn nại lực tối đại đích khảo nghiệm, trạm quân tư đích thời gian nhất thứ hựu nhất thứ địa tại thiêu chiến ngã môn đích thừa thụ cực hạn. Đương giáo quan khẩu lí chung vu lận sắc địa phát xuất “Thời gian đáo” đích mệnh lệnh thời, ngã tuy dĩ lệ mãn nhãn khuông, đãn ngã tại tâm lí thuyết “Ngã doanh liễu, ngã thị tối bổng đích!” Đích xác, ngã siêu việt liễu tự kỷ, ngã chiến thắng liễu quá khứ na cá tố sự kiên trì bất liễu tam phân chung đích ngã, ngã cảm đáo do trung đích kiêu ngạo dữ tự hào. Hữu liễu kiên nhẫn bất bạt đích nghị lực, kiên cường đích ý chí, tại học tập hòa sinh hoạt trung, ngộ đáo tỏa chiết thời, ngã tựu hội dũng cảm địa trạm khởi lai, khứ nghênh tiếp canh đại đích thiêu chiến.

Quân huấn tịnh bất chỉ thị đối ngã môn cá thể đích khảo nghiệm, canh thị tại khảo nghiệm trứ ngã môn yếu thụ lập đoàn đội tinh thần. Nhân vi nhất nhân tố đắc bất hảo, tựu thị chỉnh cá ban một hữu tố hảo. Chỉ yếu một hữu giáo quan đích mệnh lệnh, tựu bất duẫn hứa hữu nhân thiện tự hưu tức, tức sử cước hạ ma xuất liễu thủy phao; giáo quan bất phát thoại, chỉnh cá ban cấp tựu thị nhất chi chỉnh tề đích đội ngũ, một hữu nhất ti nhất hào đích động diêu. “Chúng nhân thập sài hỏa diễm cao” giá cú thoại dụng tại ngã môn ban đích xướng ca bỉ tái trung tái hợp thích bất quá liễu, tuy nhiên tại xướng ca bỉ tái trung ngã môn tịnh vị hoạch đắc danh thứ, ngã môn hữu ta nan quá đãn ngã môn tịnh bất di hám, nhân vi ngã môn đô thâm khắc thể hội liễu “Hữu chủng lực lượng khiếu đoàn kết”.

Đoản đoản đích ngũ thiên quân huấn, vô thời vô khắc bất tại cải biến trứ ngã môn, ảnh hưởng trứ ngã môn. Tục thoại thuyết: Nhất phân canh vân, nhất phân thu hoạch. Ngã môn tại quân huấn kỳ gian, lưu hạ liễu hãn thủy, khước thu hoạch liễu nhất chủng hảo đích tập quán. Nhân, bất khứ bức tự kỷ nhất bả, vĩnh viễn dã bất tri đạo tự kỷ hội hữu đa cường đại. Quân huấn hậu đích ngã môn, đô tòng nguyên lai đích “Tiểu miên dương” biến thành liễu kiên cường đích “Sư tử”, nhi thả giá chủng “Vương giả phong phạm” tất tương sấm thấu đáo ngã môn vị lai đích sinh hoạt hòa học tập trung, dũng vu thường thí, cảm vu thiêu chiến, bất đoạn siêu việt.

Quân huấn thị ngã nhân sinh trung nhất mạt tịnh lệ đích phong thải, ngã tưởng ngã môn mỗi cá nhân đô ứng bả giá nhất đoạn ký ức thâm tàng vu tâm, hữu tha bồi bạn, ngã môn hội ngộ tỏa dũ kiên, nhân sinh chi lộ, tương hội việt tẩu việt khoan khoát!

Cao trung trân tàng ( 7 )

Tịch dương trụy nhập bích lam đích thiên không, ngã đích na phân trân tàng dã liên đồng thời quang, trụy nhập hồi tuyền đích ký ức trung, tĩnh tĩnh bị “Đả bao”, tống tiến liễu nội tâm đích thâm xử……

Cáo biệt du khoái đích tiểu học sinh hoạt, lai đáo nhất cá mạch sinh đích giáo viên, chu vi đích nhất thiết tự hồ biến đắc vô thanh vô sắc, hảo bằng hữu một hòa ngã nhất gian học giáo, chu vi đích đồng học, nhất trương trương mạch sinh đích kiểm nhĩ khán ngã ngã khán nhĩ. Giá thiên lí, ngã tĩnh tĩnh địa tọa trứ, thính trứ lão sư đích thuyết thoại, tưởng khởi kim hậu hảo hữu đô bất tại thân biên, bất cấm cảm đáo cô đan……

Ngã tại ký ức lí tái thứ oạt quật khởi na phân dĩ bị “Đả bao” đích trân tàng. Na thiên, lão sư nhượng ngã hòa lánh ngoại lưỡng cá đồng học nhất khởi tố triển bản. Triển bản phi thường đại, khước yếu tại nhất chu nội hoàn thành, đối vu lục niên cấp đích ngã môn, hoàn thị hữu nhất điểm nan độ đích `. Ngã môn khả dĩ thuyết vi liễu hoàn thành triển bản nhi “Phế tẩm vong thực”, tảo thượng nhất tảo khai thủy, đáo vãn thượng thiên hắc hoàn một kết thúc. Đãn thị, tại na cá quá trình lí, thời gian tự hồ đình trụ liễu, ngã môn thuyết trứ tiếu trứ, thập phân khai tâm, dĩ kinh vong ký liễu công tác lượng đích đa thiếu. Bằng hữu hoàn hội khứ biệt ban “Thâu sư”, khứ trảo nhất ta ngã môn một hữu đích tài liêu. Na kỉ thiên quá đắc ngận du khoái, thậm chí vong ký liễu thời gian……

Ngã khinh tiếu liễu nhất hạ, nhất trận chưởng thanh bả ngã tòng hồi ức lạp hồi hiện thật, giáo trường phát ngôn hoàn liễu, tiếp hạ lai hựu đáo lão sư giảng yếu cầu. Ngã vọng trứ song ngoại na phiến lam thiên, phi tường đích điểu nhi, khán trứ thời gian tại lưu thệ, chu vi đích nhất thiết đô kiến chứng trứ ngã thành trường. Giá thời, ngã hựu hãm nhập trầm tư……

Nhất phiến sảo nháo, nhất trận tịch tĩnh, nhất thanh an tĩnh, na thiên, tất nghiệp liễu —— đại gia tại cấp trứ tả đồng học lục. Na đoạn thời gian đích đồng học lục đô khoái mại phong liễu. Ngã tả liễu nhất trương hựu nhất trương đích đồng học lục, tự lí mãn thị bất xá, chúc phúc. Ngã đích đồng học lục lí, hảo hữu dã cấp ngã tả thượng tối mỹ hảo đích chúc phúc, cổ lệ trứ ngã, nhượng ngã tại na nhất khắc cảm động trứ. Ngã bất xá, ngã hoài luyến, ngã chúc phúc, ngã du khoái…… Vạn thiên chủng tâm tình giao chức trứ, chung vu, phóng học chung thanh xao hưởng liễu, ngã môn cáo biệt liễu……

Hồi đáo nhãn tiền, ngã quyết định —— bất tái cảm đáo cô đan, nhân vi ngã hữu na phân tối mỹ đích trân tàng —— hồi ức. Ngã tương tha khinh khinh phóng hồi ký ức trung, đốn thời, chu vi khai thủy biến đắc hữu thanh hữu sắc liễu.

Tất nghiệp thời dĩ vãng khoái nhạc đích chung kết, canh thị dĩ hậu hạnh phúc đích khai đoan, ngã đái trứ na phân trân tàng —— tín bộ tẩu hạ khứ……

Cao trung trân tàng ( 8 )

Na tự cẩm đích thiên không “Bá” đích hữu nhất đạo bạch quang hoa quá, đả phá liễu dạ không đích tịch tĩnh, cấp thiên không điểm lượng liễu nhất trản đăng. Thị thập ma? Thị lưu tinh? Bất, na thị ngã đích nhất tích lệ a! Ngã khẩn khẩn địa trảo trụ na nhất thuấn, biệt thuyết ngã đích nhãn lệ vô sở vị, na lệ thị ứng cai ký trụ đích. Tha thị hạnh phúc đích kiều lương, thành công đích nữu đái, ái đích sử giả!

( nhất )

Tích áp đích lệ thủy nhượng ngã bàng hoàng, thùy lai bài giải ngã tâm trung đích ưu thương? Thùy thuyết thiếu niên bất thức sầu tư vị? Thùy hựu thuyết khóc chỉ thị nhược giả đích hành vi? Ngã tối chung thụ bất liễu thất bại thống sở đích tiên ngao, dĩ nhất chủng tiêu sái đích hình thức phát mãn tiết xuất lai. Nữ hài khóc ba, khóc ba bất thị tội, nhượng ngã lai thường nhất thường nhãn lệ đích tư vị.

Na nhất thứ, ngã tại khảo thí trung danh lạc tôn sơn, tâm trung tổng hữu nhất cá thanh âm tại thuyết: “Một quan hệ, tại na lí suất đảo tựu tại na lí ba khởi, hạ thứ nỗ lực nỗ lực……” Ngã nhất tái nhẫn trứ bị ngã áp súc thành khí thể đích lệ, đãn thị ngã chân đích khóc xuất lai liễu, khóc đích thị na ma thương tâm, na ma sái thoát. Nhất cá nhân tẩu tại hôn ám đích nghê hồng đăng hạ, phong giáp trứ nhất tích lệ hoa lạc liễu hạ lai, điệu tại địa thượng, na khỏa oánh tinh oánh đích lệ châu lập khắc biến đắc hỗn trọc, dữ thổ địa dung vi nhất thể, tượng nhất khỏa lưu tinh hoa quá thương khung.

Lưu tinh hoa quá thương khung đích na nhất khắc, tự hồ bất khả dĩ trảo đáo tha tại không trung đích ảnh tử, đãn ngã đích lệ khả dĩ. Tha tại ngã tâm linh đích quỹ đạo thượng, mỗi nhất tích lệ, mỗi nhất chủng nhan sắc đích lệ đô hội hữu tha hoa quá đích ngân tích. Ngã khẩn khẩn trảo trụ nhất tích, cáo tố tự kỷ, ký trụ tha —— thất bại. Ngã bả tha tiễu tiễu địa phóng tại ký ức lí, tác vi tự kỷ đích động lực.

( nhị )

“Thế giới bất thị thượng đế sang tạo đích, nhi thị mẫu thân sang tạo đích.” Giá cú thoại ngã nhất trực giá dạng giảng. Một hữu nhất kiện y phục tại nhất niên tứ quý đô hợp xuyên, đãn hữu nhất chủng ái tại nhậm hà điều kiện hạ, bất nhu yếu nhậm hà điêu trác đô khả dĩ hoàn mỹ đích, lâm li tẫn trí địa biểu hiện xuất lai —— mẫu ái. Khát vọng thành vi thi nhân đích ngã, đa tưởng trạm tại đại địa đích nhất giác đạp trứ phong đích tiết phách, bạn trứ na khỏa kích tình bành phái, cảm kích chí thâm đích tâm lai ngâm tụng nhất thủ thi, lai biểu đạt tâm trung na chủng dật vu ngôn biểu đích tâm tình. Tối chung, vọng trứ mẫu thân na dĩ vi ngã phó xuất thập ngũ niên đích tình, khán trứ mẫu thân đối ngã đích ái, lệ hoa liễu hạ lai, lệ nhi đối mẫu thân đại thanh đích thuyết liễu nhất thanh “Tạ tạ nhĩ, mụ mụ!”

Na lệ trung sảm tạp liễu đa thiếu điềm mỹ đích mẫu ái, na lệ ngưng tụ liễu đa thiếu đam ưu đích tâm, na lệ…… Biệt thuyết ngã đích nhãn lệ vô sở vị.

Lệ đích tinh linh a! Nhĩ bất yếu bão oán bị ngã thu tàng ký trụ, đãn ngã chỉ năng vô hối đích thuyết nhất thanh: “Ký trụ nhĩ một thương lượng.” Tại vong khước đích lộ thượng bất hội xuất hiện nhĩ đích túc tích. Biệt thuyết ngã đích nhãn lệ vô sở vị.

Cao trung trân tàng ( 9 )

Vọng trứ điệu tại trác tử thượng đích na điều thủ liên hòa na cá đái trứ ngã hi vọng khước dĩ kinh phá toái đích hứa nguyện bình, nhất hiệt hựu nhất hiệt đích phiên trứ thủ trung đích nhật ký, vọng trứ song ngoại đích vũ tĩnh tĩnh đích hạ trứ, nhĩ đích tiếu hoàn y cựu tại ngã nhãn trung nhược ẩn nhược hiện.

Hữu nhân thuyết, “Tịch mịch dũ thâm đích thời hầu, ký ức tựu hội dũ lai dũ đa đích mạn diên”, nguyên lai, giá thị chân đích.

Na cá xuân thiên, ngã môn ủng hữu tối thuần chân đích cảm tình. Nhĩ thuyết, nhĩ đệ nhất thứ kiến ngã đích thời hầu, ngã bất tiểu tâm bả nhĩ suất hạ lâu thê liễu, lộng đắc thối thượng hữu nhất cá ba. Ngã yếu khán, nhĩ thuyết hảo, nhĩ vấn ngã hoàn ký bất ký đắc, ngã thuyết bất ký đắc, nhĩ trang tác sinh khí địa tại ngã kiểm thượng kháp liễu nhất hạ, bất nhất hội nhi, hồng liễu.

Na cá đông thiên, ngã môn ủng hữu toan điềm khổ lạt đích cảm tình. Thiên hạ trứ tuyết bạch đích đại tuyết, ngã môn tại hậu thao tràng ngoạn, nhĩ nã trứ tuyết cầu đả ngã, ngã bào trứ, khả hoàn thị bị đả đáo liễu, thuyết thật thoại hữu điểm thống, ngã tưởng khóc, khả thị ngã bất tưởng phá phôi nhĩ đích tâm tình, nhi thả, chí thiếu nhĩ tố đích nhất thiết ngã đô nguyện ý thừa thụ.

Đệ nhị niên xuân thiên, ngã môn ủng hữu trứ bi hoan ly hợp. Nhĩ khứ hương cảng lữ du liễu, ngã môn tương cận nhất cá nguyệt một hữu liên hệ, ngã tưởng niệm nhĩ, vô khả cứu dược địa tưởng niệm, nhĩ bất tri đạo một hữu nhĩ đích nhật tử liên hô hấp đô hảo thống.

Đệ nhị niên hạ thiên, ngã môn tái kiến, ủng hữu trứ tái dã bất kiến. Nhĩ chuyển học liễu, ngã môn hữu trứ bình phàm đích cáo biệt, na thiên kỳ mạt tối hậu nhất thiên, đồng học môn bả thư nhưng đắc mạ mạn thiên phi vũ, nhĩ thông thông tòng ngã giáo thất môn khẩu tẩu quá hướng ngã huy huy thủ, ngã dã hướng nhĩ huy huy thủ đương tác cáo biệt. Giá tựu thị nhĩ hòa ngã, tối hậu nhất thứ hỗ tiếu đích họa diện, na thiên đích ký ức hoàn thanh tích khả kiến. Một hữu thuyết tái kiến đích ly biệt, diệc tái dã bất kiến.

Tại 20xx niên 8 nguyệt 26 nhật na thiên, nhĩ tẩu liễu, vĩnh viễn đích ly khai liễu ngã, ngã khóc liễu, phóng tứ địa đại khóc, trực đáo ma mộc, trực đáo một hữu trực giác, tài minh bạch ngã hòa nhĩ dĩ kinh bất năng tái kiến.

Viễn tại thiên đường đích tiểu y tỷ tỷ a, nhược nhĩ khán đáo na điều ngã môn tâm tương liên đích thủ liên, ký đắc yếu vi tiếu, nhân vi na lí hữu ngã môn trân tàng đích chúc vu ngã môn đích ký ức.

Tiểu y, nhĩ thị ngã giá bối tử tối đại đích hoài luyến, ngã hội bả nhĩ hòa ngã môn na ta ký ức nhất bối tử dụng lai trân tàng, nhân vi nhĩ thị ngã tối hảo đích bằng hữu.

Cao trung trân tàng ( 10 )

Na dạng đích nhất đường khóa, na dạng u mặc phong thú đích lão sư, na dạng đích hồi ức, chí kim tại ngã đích não hải lí phù hiện.

Tiểu bạch lão sư thị ngã tại ngũ niên cấp đích nhất vị ngữ văn lão sư, vi thập ma hội khiếu tha tiểu bạch ni? Giá thị nhân vi ngã môn học giáo hữu lưỡng cá bạch lão sư, giá vị bạch lão sư thị na vị niên khinh đích, đồng học môn đô khiếu tha tiểu bạch lão sư. Tiểu bạch lão sư đích khóa tổng thị na ma đích sinh động hữu thú, nhượng ngã môn trầm túy kỳ trung, tha đích khóa bất thị na ma khô táo phạp vị, hữu tự kỷ đích độc đặc giáo học phương pháp, sử tha đích khóa đường diệu thú hoành sinh. Tại ngã đích nhãn lí, tha bất cận cận thị nhất vị truyện thụ ngã môn tri thức đích ' giáo sư, canh thị ngã môn đích gia nhân, bằng hữu.

Na thiên, tiểu bạch lão sư tẩu tiến giáo thất đích na nhất khắc, thủ lí nã trứ nhất điệp chỉ phiến, toàn ban đồng học đô tham khởi đầu lai do như cương xuất sinh đích anh nhi quan sát trứ giá cá thế giới, mục quang phân phân ngưng tụ tại chỉ phiến thượng. Tiểu bạch lão sư thủ tiên trảo liễu kỉ vị đồng học bả chỉ phiến phát cấp liễu mỗi nhất vị đồng học, nhiên hậu hội thanh hội sắc đích thuyết: “Kim thiên ngã môn lai tố cá ‘ trảo bằng hữu ’ đích du hí, hiện tại nhĩ môn thủ lí nã đích nhất trương chỉ phiến thượng đô tả trứ lưỡng cá sinh tự, nhi hiện tại nhĩ môn thủ trung đích mỗi lưỡng cá sinh tự đô khả dĩ tổ thành nhất đối hàm hữu phản nghĩa từ đích từ ngữ, hiện tại lai trảo các tự đích bằng hữu ba!”

Thính đáo liễu giá tiêu tức, toàn ban đốn thời phí đằng liễu, hoan nhạc đích khí tức sung mãn liễu chỉnh cá giáo thất. Tiếp trứ, du hí khai thủy liễu, đồng học môn dã nhất cá nhất cá đích tiếp trứ thuyết khởi lai liễu. “Tả cố” “Hữu phán”, “Đại tài” “Tiểu dụng”, “Thanh đông” “Kích tây”, “Thiên kinh” “Địa nghĩa”…… Đồng học môn nhất cá cá đích đô trảo đáo liễu hảo bằng hữu, khí tức dã biến đắc việt lai việt hoan khoái liễu. Luân đáo vũ liễu, tha trạm khởi lai thanh âm hồng lượng địa thuyết đạo: “Nam khang!” Ban cấp lí túc tĩnh liễu, khí phân bất tri thập ma thời hầu dã biến đắc khẩn trương liễu, giá thời ngã môn ban đích “Bì đại vương” oai trứ não đại, một tinh đả thải địa thuyết: “Bắc điều.” Đốn thời, ban lí tạc khai liễu oa, phân phân đô cáp cáp đại tiếu khởi lai, tựu liên tiểu bạch lão sư dã nhẫn bất trụ tiếu liễu.

Hiện tại, tuy nhiên tiểu bạch lão sư dĩ kinh bị điều khứ kỳ tha học giáo liễu, giá kiện sự dã quá khứ hứa cửu liễu, đãn hoàn thị tại ngã tâm để lưu hạ liễu nhất tràng mỹ hảo đích hồi ức, ngã vĩnh minh ký.

Cao trung trân tàng ( 11 )

Tùy trứ thời quang đích lưu thệ, đồng niên na kim sắc đích mộng dã tiễu nhiên nhi thệ, nhiên nhi sung mãn đồng thú đích na mạc mạc tảo dĩ tại ngã ký ức đích tâm hải lí định cách.

Na thiên phiên đông tây thời, ngẫu nhiên phát hiện cửu tàng tại quỹ tử lí đích tương sách. Ngã hảo kỳ địa đả khai tha, đồng niên đích vãng sự lịch lịch tại mục……

Phiên đáo tương sách đích đệ nhất hiệt, sử ngã tưởng khởi na thứ hòa ba ba trích thảo môi đích thú sự nhi. Tẩu đáo điền địa lí thời, ngã học trứ ba ba quyển khởi khố thối, đầu đái trứ nhất đỉnh thạc đại đích thảo mạo, thủ lí hoàn nã trứ nhất cá tố liêu bồn tử. Toàn thân “Võ trang” dĩ hậu, ngã tựu cân trứ ba ba tẩu. Do vu đái liễu thái đa đích đông tây, ngã tự kỷ cá nhi hựu tiểu, tẩu khởi lộ lai nhất diêu nhất bãi đích, hoạt tượng nhất chỉ áp tử. Ba ba khán đáo ngã giá thân lang bái đích dạng tử, nhẫn tuấn bất cấm địa tiếu liễu khởi lai. Tha tác tính nã khởi tương cơ, “Hoa ba ——” phách hạ giá trương chiếu phiến. Hiện tại khán đáo tha, ngã chân tưởng hồi đáo dĩ tiền na cá thiên chân lạn mạn đích ' ngã đích thế giới lí khứ.

“Cáp cáp cáp…” Ngã khai hoài sướng tiếu khởi lai. Giá trương chiếu phiến thị tại châu hải du ngoạn thời phách hạ lai đích. Na thời ngã hòa đệ đệ tại phô trứ đại lý thạch đích quảng tràng thượng nhĩ truy ngã cản, phóng phi tâm tình địa bôn bào trứ, kiểm thượng bất thời địa lộ xuất hạnh phúc đích tiếu dung. Mụ mụ tại ngã môn bất kinh ý đích thời hầu phách hạ chiếu phiến. Đẳng đáo chiếu phiến tẩy xuất lai hậu nhất khán, di, đệ đệ cánh nhiên phi khởi lai liễu. Nguyên lai đương thời mụ mụ tại cấp ngã môn phách chiếu thời, đệ đệ cương hảo tố khởi liễu khiêu đích động tác. Dĩ hậu mỗi phùng hữu khách nhân lai gia lí tác khách, ngã đô hội nã xuất giá trương chiếu phiến hướng tha môn huyễn diệu: “Đệ đệ thành tiên liễu!” Giá thời hầu đệ đệ tiện hội đối ngã đại nhãn trừng tiểu nhãn đích, lệnh ngã khóc tiếu bất đắc.

Phiên quá giá nhất hiệt, ánh nhập nhãn liêm đích thị tại “Phiên ngu hương giang dã sinh động vật thế giới” thời phách hạ đích chiếu phiến. Ngã hòa đệ đệ đích thân hậu thị nhất khỏa nhân công tố tạo đích đại thụ, tha hung thần ác sát địa trương khai chủy ba, hảo tượng yếu bả ngã môn thôn phệ tự đích. Khả ngã hòa đệ đệ nhưng nhiên hỉ tiếu nhan khai, du nhiên tự đắc……

Khán trứ nhất trương trương sung mãn đồng thú đích tương phiến, ngã phảng phật hựu hồi đáo na cá vô ưu vô lự đích đồng niên thời đại. Tuy nhiên giá ta dĩ thị trần niên cựu sự, đãn tha môn tựu tượng nhất khỏa khỏa phát quang đích tiểu bối xác, vĩnh viễn lưu tại ngã ký ức đích hải than thượng.

Cao trung trân tàng ( 12 )

Na thị nhất cá dương quang minh mị đích hạ ngọ. Ngã hanh trứ ca, hựu bính hựu khiêu địa “Bính” tiến liễu nhất cá du vịnh quán. Giá cá du hí quán nội hữu hảo kỉ cá thủy hoạt thê hòa nhất cá kỉ hồ tượng hồ na dạng đại đích du vịnh trì. Na thời đích ngã tuy nhiên hoàn bất hội du vịnh, bất cảm khứ na cá đại du vịnh trì đích trung ương, đãn thị kỉ cá thủy hoạt thê dã túc dĩ sử ngã hưng phấn bất dĩ liễu.

Ngã tiến nhập liễu du vịnh quán, khinh xa thục lộ địa bào đáo thủy hoạt thê đỉnh bộ, thân tử vãng hạ nhất tọa tiện hoạt hạ khứ. Hưởng thụ trứ na phân cửu vi đích khoái cảm, thính trứ nhĩ biên hô hô đích phong thanh, chân thị thuyết bất tẫn đích thống khoái a! Đương ngã hoạt liễu bất tri kỉ thập biến, hoạt nị liễu hậu, ngã duyên trứ “Hồ” biên đích hoàn hình thủy đạo tẩu liễu nhất quyển, khán kiến giá cá thủy đạo hữu nhất cá khuyết khẩu thông hướng “Hồ” đích na quảng khoát đích thủy diện. Ngã khoái tốc tại tề yêu thâm đích thủy trung hướng na cá khuyết khẩu tẩu khứ. Chuyển nhãn gian, ngã dĩ trạm tại na cá khuyết khẩu biên thượng liễu.

Ngã khán kiến vịnh trì đích thủy thâm hòa thủy đạo trung đích thủy thâm tự hồ soa bất đa, ngã tiện tẩu đáo khuyết khẩu thượng, chuẩn bị bộ nhập na cá “Hồ”, hốt nhiên cảm đáo thủy thâm liễu khởi lai! Ngã tâm trung nhất kinh, bất liêu nhất cước đạp không, ngã điệu tiến thâm thủy trung liễu.

Ngã tại na thủy trung trầm hạ thủy để, hựu phù thượng lai, ngã phát hiện ngã xử vu “Hồ” đích trung ương, dã tựu thị tối thâm đích thủy vực! Trầm phù kỉ thứ chi hậu, ngã hầu lung bị sang trụ liễu. Vô lực tránh trát đích ngã chỉ hảo nhậm tự kỷ tại thủy trung trầm phù, nhãn tiền nhất phiến tất hắc……

Ngã cảm giác tự kỷ bất tái trầm phù, nhi thị tại hạ trầm.

Đột nhiên, nhất chỉ hữu lực đích thủ trảo trụ liễu ngã, bả ngã đề đáo liễu ngạn thượng. Ngã giác đắc na trầm phù đích kỉ miểu chung tựu tượng kỉ niên nhất dạng mạn trường.

Ngã tranh khai liễu nhãn tình. Nhãn tiền thị nhất vị mạch sinh đích thúc thúc. Khán ngã một thập ma sự, quan thiết địa đối ngã thuyết liễu nhất thanh “Nhĩ một sự ba, chú ý điểm an toàn” tựu tẩu liễu.

Nguyên lai, giá vị thúc thúc khán kiến ngã tại tránh trát, tưởng dã một tưởng tựu phấn lực du quá lai cứu liễu ngã. Tại ngã giá thập nhị niên tẩu quá đích đạo lộ thượng, giá kiện sự nhất trực trân tàng tại ký ức thâm xử, huy chi bất khứ. Na ta đại biểu vinh dự đích tưởng bài, hồng hoa đô hội tùy trứ thời quang đích phi thệ nhi bị ngã đạm vong. Đãn thị, ngã vĩnh viễn vong bất liễu giá kiện sự, dã vĩnh viễn vong bất liễu giá cá ngã tịnh bất tri hiểu danh tự đích cứu mệnh ân nhân —— tha nhượng ngã đổng đắc liễu thập ma thị ái, thập ma ái tối khả quý.

Cao trung trân tàng ( 13 )

Đồng niên đích thời quang do như tọa ma thiên luân. Tọa tại thượng diện khán phong cảnh thời, tâm tình thư sướng, tẫn tình địa hưởng thụ trứ mỹ hảo. Đãn chuyển liễu nhất quyển hạ lai, cương tài đích nhất thiết phảng phật quá vãng vân yên, bất tái hồi lai……

“Tân tiên đích sơ thái a! Khoái lai mãi a!” Tùy trứ cách bích mãi thái lão bá bá hưởng lượng đích yêu hát thanh, phảng phật hoán tỉnh liễu giá tọa tiểu trấn. Mỗi thiên thanh tảo, đại gia đô tại lão bá đích yêu hát thanh trung lục lục tục tục địa bãi hảo tự kỷ đích than vị, khai thủy liễu tân nhất thiên đích sinh hoạt. “Tiểu nha đầu, kim thiên hựu lai bang nãi nãi mại thái liễu? Chân năng càn!” Ngã bị đối diện ma ma đích khoa tưởng khoa đắc tâm lí noãn noãn đích. “Cô nương, giá thái kỉ mao tiền nhất cân a?” “Ngũ mao, bất quý!” “Lai lưỡng cân ba!” Ngã mỗi thiên đích đệ nhất cá cố khách đô thị vương bá bá.

Ngận khoái, thái lam tử không liễu, nhai thượng đích nhân dã đô tán khứ liễu, ngã yếu tùy nãi nãi đáo điền lí trừ thảo. Danh nghĩa thượng thuyết thị trừ thảo, thật tế thượng ngã tựu bàn cá tiểu mộc đắng, đái cá tiểu trúc mạo nhi, tọa tại na nhi ngoạn thổ lí đích trùng tử. Nãi nãi thuyết ngã bả trùng tử trừ điệu tựu đẳng vu bang trợ liễu sơ thái đích sinh trường, dã tựu đẳng vu tại bang mang, bất toán thiêm loạn. Điền lí na tự nhiên đích khí tức ngã vĩnh viễn bất hội vong ký. Không khí lí đái trứ nê thổ đích khí vị. Hoa hương. Hoàn giáp tạp trứ điền lí mang canh chủng đích tân cần lao động giả đích hãn vị dĩ cập lục sắc sơ thái đích khí vị nhi, tự nhiên đắc lệnh nhân đào túy.

Đáo liễu hạ ngọ, ngã tiện cân tại nãi nãi hậu diện, cân trứ tha khứ đả bài. Na nhi hữu nhất cá “Hồ tử bá bá”. Tha kinh thường dụng tha na kinh cức tùng bàn đích hồ tử trát ngã đích kiểm, lộng đích ngã hựu đông hựu dương. Tha kỉ thứ thí đồ giáo ngã nhận trường bài đô bị nãi nãi trở lan liễu, thuyết “Giá hội giáo phôi liễu hài tử!” Vu thị ngã đáo hiện tại đô bất hội ngoạn nhi trường bài. Bài phòng tiền thị nhất cá thủy quả than. Mỗi thứ lão bản kiến ngã thâu cật thủy quả, đô hội dụng lăng giác đích tiêm đầu thứ ngã đích kiểm, ngã vô nại địa thuyết “Chỉ thị thí cật bãi liễu, thí cật!” Đậu đắc lão bản bất đắc bất tái nhượng ngã đa “Thí cật” kỉ cá.

Đáo liễu vãn thượng, đại gia đô hội tòng gia lí đái xuất hảo thái, bàn đáo trấn thượng duy nhất đích nhất tọa tiểu kiều thượng cật. Đại gia phảng phật nhất gia nhân tự đích, vô thoại bất thuyết, nhất phái hòa mục ôn hinh đích cảnh tượng. Tuy nhiên một hữu mỹ vị giai hào, đãn đại gia đô thập phân mãn túc. Tha môn hưởng thụ đích bất thị phạn thái, nhi thị lân lí chi gian tâm thiếp tâm đích giao lưu.

Trấn thượng đích hạnh phúc sinh hoạt chung chỉ tại liễu nhất thiên hạ ngọ. Nhất cá hạ trứ đại vũ đích hạ ngọ, nhất đài oạt thổ cơ tương tiểu trấn di vi liễu bình địa, tương giá lí đích hạnh phúc mai tiến liễu thổ lí……

Hiện tại, hữu thời gian hồi đáo gia gia nãi nãi na nhi, chỉ hữu nhất bài bài hôi mông mông đích quá độ phòng. Dĩ tiền đích trương bá bá. Vương a di…… Đô bất kiến liễu, thặng hạ đích, chỉ hữu vĩnh viễn đả bất phá đích tịch tĩnh.

Tiểu trấn một liễu, đãn quan vu tiểu trấn đích na phân ký ức nhưng tại. Ngã yếu tương tha ấn tại tâm lí, tương quan vu tiểu trấn đích nhất thiết mai tàng tại tâm để, trân tàng na phân chất phác đích hạnh phúc dữ ôn hinh……

Cao trung trân tàng ( 14 )

Tùy trứ thời quang đích lưu thệ, đồng niên na kim sắc đích mộng dã tiễu nhiên nhi thệ, tịnh thả na ta sung mãn ý nghĩa đích mạc mạc tự hồ tảo dĩ tiềm nhập ngã ký ức hải dương đích thâm xử liễu, đồng niên đích ký ức việt lai việt mô hồ. Nhi hữu nhất cá nhân khước tiềm tại ngã nội tâm thâm xử, tha đại khái thị ngã đích hảo bằng hữu ba! —— đề ký

Tại đồng niên đích ký ức trung, tự hồ hữu nhất cá ngận thục tất đích nhân, tại ngã thân thượng phát sinh đích hứa đa hữu ý nghĩa đích sự đô dữ tha tức tức tương quan!

Ngã tằng thí trứ sai trắc: Na nhân tằng thị ngã đích bằng hữu mạ? Bất, tha ứng cai tằng thị ngã tối hảo đích bằng hữu ba?

Trực đáo phiên khai trân tàng dĩ cửu đích tương sách!

Thuyết dã kỳ quái, na tương sách tựu tượng thị nhất bả thược thi, thị dụng lai đả khai ngã ký ức chi môn đích thược thi, tha tựu giá dạng hoán khởi liễu ngã tức tương trầm thụy đích ký ức!

Ký ức đích phục tô đối ngã bang trợ ngận đại, ngã hòa tha tái thứ tương ngộ liễu! Dữ nhiên chi gian ngã giác đắc dữ tha đích na đoạn ký ức ứng cai bị ngã trân tàng khởi lai đích, nhi ngã khước soa điểm bả tha đả nhập vô để thâm uyên, hạnh khuy hữu mệnh vận chi thần đích liên tích. Nhiên nhi ngã hoàn giác đắc ngã lưỡng đích tương ngộ dã thị mệnh vận chi thần tại minh minh chi trung an bài đích.

Tưởng đáo giá lí bất do đắc tưởng đáo liễu ngã lưỡng đích hoan nhạc thời quang, tưởng khởi liễu ngã lưỡng chi gian sở hữu hữu ý nghĩa đích sự, tưởng đáo liễu ngã lưỡng chi gian phát sinh đích na ta cá tế vi đích ma sát, tưởng đáo liễu ngã môn chi gian phát đích na ta thệ: Minh minh phát thệ thuyết tuyệt giao, kết quả một đáo đệ nhị thiên tựu hựu nhất khởi ngoạn liễu!

Đồng niên thời đại đích ngã môn thị na dạng đích yếu hảo, tuy nhiên chỉ thị đoản tạm đích nhất niên, nhi ngã môn đích hữu tình tảo dĩ kiên bất khả tồi liễu. Yếu bất thị phân biệt đích thoại, căn bổn tựu bất hội đạm vong! Bất quá mệnh vận chi thần chung cứu một hữu đãi mạn ngã, thị ba? Bất, đại khái bất đan đan thị mệnh vận chi thần đích an bài ba! Dã hứa thuần khiết đích tâm linh dã thị ngã môn thành vi bằng hữu đích nhất cá trọng yếu nhân tố ba! Mệnh vận chi thần đích an bài + lưỡng khỏa thuần khiết vô hạ đích tâm = giá khởi hữu nghị kiều lương đích cơ bổn nguyên tố.

Ký ức trung đích tha nhất trực thị na dạng đích hoàn mỹ, vi tha nhân trứ tưởng.

Tha tổng thị bang trợ ngã, tổng mặc mặc đích vi ngã tố ta thập ma, tổng khuynh thính ngã đích tâm thanh.

Đương ngã phiên khai tương sách đích na thuấn gian, ngã đích lệ lưu liễu hạ lai, đệ nhất thứ giác đắc na ma tưởng niệm nhất cá nhân, đệ nhất thứ giác đắc na ma thất hồn lạc phách, đệ nhất thứ na ma cấp thiết đích tưởng yếu trảo đáo mỗ nhất cá nhân.

Phiên khai nhất cá trân tàng dĩ cửu đích tương sách, tưởng khởi nhất đoạn trị đắc trân tàng đích ký ức.

Ngã hảo đam tâm tái thứ vong ký giá ta, hảo đam tâm canh đa đích ký ức tái thứ hội tiềm nhập ký ức hải dương đích thâm xử. Ngã chỉ hảo tả nhật ký liễu, bả mỗi nhất kiện sự ký hạ lai, một sự đích thời hầu, hát nhất bôi nhiệt trà, tái tùy thủ phiên phiên tự kỷ đích nhật ký, biệt hữu nhất phiên tình thú!

Trân tàng mỗi nhất đoạn ký ức, tế tế phẩm vị, hội phát hiện mỗi nhất đoạn ký ức đô thị trị đắc trân tàng đích, tha môn chi gian đích giới trị bất nhất dạng!

Cao trung trân tàng ( 15 )

Khán trứ giá mỹ lệ đích thư bao, ngã đích hồi ức như đồng lệ thủy nhất khởi dũng liễu xuất lai.

Tiểu thời hầu, nhân vi gia lí cùng, soa điểm tựu thượng bất liễu học, học phí hoàn thị mụ mụ tẩu gia xuyến hộ tá lai đích. Tại mụ mụ đích bang trợ hạ, thượng học đích sự tài toán hữu liễu trứ lạc, khả thị, tùy chi nhi lai đích thị thư bao đích vấn đề, tựu liên học phí đô thị tá lai đích, na lí hoàn hữu tiền mãi thư bao? Nhất gia nhân tọa hạ thương lượng liễu hứa đa……, nhất bàng trầm mặc bất ngữ đích gia gia đột nhiên thuyết thoại: “Bất hành đích thoại, tựu nã ngã đích lam ngoại sáo tiễn tài cấp nhĩ tố thư bao”, bất hành, na thị nhĩ duy nhất nhất kiện hoàn hảo đích y phục”. Nãi nãi mang thuyết “Na nhĩ thuyết chẩm ma bạn?” Gia gia tiêu cấp địa thuyết. “Na lí hoàn hữu nhất điểm vãng nhật tỉnh hạ đích bố, bất nhiên tựu dụng na ta ba!” Nhất bàng đích mụ mụ thuyết trứ. “Hảo, ngã na lí dã hữu nhất điểm”. Khán lai nha, ngã đích tiểu tôn tử khả dĩ độc thư liễu, tựu giá dạng, ngã đích “Hoa thư bao” tại gia nhân bang trợ hạ “Sản sinh” xuất lai liễu.

Bối trứ “Hoa thư bao” cao hưng địa hướng học giáo bôn khứ, tùy chi nhi lai đích khước thị nhất cổ cổ toan vị, nhân vi biệt nhân đích thư bao đô thị tân đích thả hữu mô hữu dạng, tâm lí vu thị sản sinh liễu tê lạn thư bao đích niệm đầu, nhất hội nhi, “Hoa thư bao” tại ngã đích “Xâm hại” hạ biến đắc thảm bất nhẫn đổ.

Hồi đáo gia trung, nãi nãi vấn ngã chẩm ma liễu, ngã khóc liễu, đê trứ đầu, bất cảm sĩ đầu, sinh phạ nãi nãi hội khán xuyên ngã đích “Âm mưu”. “Nhĩ sĩ khởi đầu lai, cáo tố nãi nãi phát sinh liễu thập ma sự?” Nãi nãi hòa ái địa thuyết. “Ngã đích thư bao phôi liễu.” “Thị thùy lộng phôi đích”? Tại ốc nội thính kiến thuyết thoại đích gia gia đại thanh thuyết đạo, tha đại bộ tẩu lai, bản thanh trứ kiểm, lưỡng nhãn phát hồng. “Nhĩ càn thập ma, hách trứ hài tử liễu, nhĩ cáo tố nãi nãi thị chẩm ma nhất hồi sự”? Ngã tri đạo, giá sự đáo liễu giá địa bộ, tái dã man bất trụ tha môn liễu, ngã tựu bả sự tình đích duyên do cáo tố liễu nãi nãi, gia gia thính liễu hỏa mạo tam trượng, nãi nãi thuyết: “Nhĩ bất yếu cáo tố nhĩ mụ, yếu thị nhượng tha tri đạo, tha bất đả nhĩ tài quái, nãi nãi lai bang nhĩ trọng tân tố liễu nhất cá”. Nãi nãi tuy nhiên giá dạng thuyết, tòng tha nhãn lí khả dĩ khán đắc xuất, tha phi thường thương tâm.

Vãn thượng, ngã thụy liễu, nãi nãi ốc lí đích đăng khước hoàn y nhiên lượng trứ.

Đệ nhị thiên tảo thần, ngã khởi lai khán kiến sàng đầu phóng trứ nhất cá trang hữu tân thư đích thư bao, thị lam sắc đích, thị gia gia đích lam bối tâm…….

Tưởng đáo giá nhi, ngã đích nhãn khuông hựu thấp nhuận liễu, khán trứ tường thượng đích thư bao, mạt khứ kiểm thượng đích lệ, ngã phát thệ yếu phát phấn độc thư, bất nhượng nãi nãi tái thương tâm nhất thứ.

Tổng bình: Văn chương khẩn khấu “Trân quý” nhị tự, trừ tả tự kỷ đối thư bao đích thâm tình. “Thư bao” tuy nhiên giản phác, khước ngưng tụ trứ nùng nùng đích thân tình, dã chiết xạ xuất gia đình sinh hoạt đích gian tân, dã giao đại liễu tác giả chi sở dĩ trân ái đích nguyên nhân. Diện đối gia nhân đích chí ái, kích phát liễu tác giả phát thệ phát phấn đồ cường đích tâm linh chi thanh, kết vĩ giản khiết hữu lực kích đãng nhân tâm.

Cao trung trân tàng ( 16 )

Thời gian lão nhân hội đái tẩu hứa đa đông tây, đồng dạng dã hội lưu hạ ta hứa ký ức. Nhi thời đích thiên chân dữ khoái nhạc, nhượng ngã tình bất tự cấm địa trân tàng……

Na khả thị tiểu học lục niên cấp liễu —— tức tương thăng nhập sơ trung. Ngã dữ kỉ cá hảo bằng hữu ước định chu lục tại học giáo bàng kiến diện. Hảo tưởng ngoạn nhất ngoạn, tụ nhất tụ a! Ngã” tiên trảm hậu tấu”. Ba ba xuất vu các phương diện đích nhân tố bất đáp ứng, tại ngã đích nhuyễn ma ngạnh phao hạ, ngã chung vu khả dĩ xuất khứ ngoạn nhất tiểu thời liễu.

Tẫn quản thời gian thiếu, ngã môn nhưng ngận khiếp ý. Tất cánh năng xuất lai tán tán tâm tựu dĩ kinh ngận bất thác lạp! Ngã môn ngoạn trứ du hí, tương hỗ truy trục đả nháo đích bối ảnh lí sung mãn liễu đồng khí. Ngoạn luy liễu tựu kháo tại thụ hạ hưu khế. Ngã sĩ đầu ngưỡng vọng thiên không, úy lam đích thiên không trung phiêu trứ kỉ đóa bạch vân. Đột nhiên, nhất cá kỳ diệu đích tưởng pháp tại ngã đích não hải lí đản sinh “Ai, cha môn lai kích chưởng bất? Tuyên thệ tố nhất bối tử đích hảo bằng hữu!” Ngã vi tự kỷ hữu giá cá tưởng pháp cảm đáo kinh kỳ. Kiều bất giải địa vấn: “Kích chưởng? Tố hảo bằng hữu? Hiện tại bất tựu thị liễu mạ?” Tha đích kiểm thượng quải mãn liễu nhất cá đại đại đích vấn hào. “Thị a,” bích thuyết thoại ngận giản đan. “Ngã thị thuyết tố nhất bối tử đích, ngận trường đích na nhất chủng!” Ngã ngận hình tượng đích giải thích liễu. “Nga. Ngã tri đạo liễu, tại na ni?” “Tại giá lí, tựu tại giá khỏa thụ hạ.” Bích dã minh bạch liễu. Vu thị, ngã môn vi trứ tiểu sổ, bả thủ phóng tại nhất khởi, đại thanh hảm “1, 2, 3:” Nhiên hậu dụng lực nhất kích, “Ba” chân hưởng! Đương lục chỉ nhãn tình giao thác nhãn thần thời, nhĩ khả dĩ tưởng tượng chẩm dạng nhất phúc mỹ cảnh. Ngã đỉnh trứ kiều, tha đích nhãn tình lí ánh mãn liễu kích động; ngã trành trứ bích, minh lượng đích song mâu lí tả mãn liễu trân tích. “Hi hi……” Khiếu thủ tiên đại tiếu khởi lai. Ngã minh bạch, na thị khai tâm đích tiếu. Ngã môn ngoạn khởi liễu khiêu thằng. “Tiểu khí cầu, viên hựu viên……” Tại hữu tự đích tiết tấu trung, thời gian hào bất lưu tình đích cảnh cáo ngã, ngã ngận bất nguyện ly khai, ngận tưởng tái đa ngoạn nhất hội nhi, ngận tưởng tái vi trứ thụ thuyết thuyết vị lai, ngận tưởng khiêu khiêu thằng! Đãn thời gian tựu thị mệnh lệnh, ngã môn tam cá nhân y y bất xá ly khai tiểu thụ.

Nhất cá tiểu thời đích ngoạn nhạc tựu giá ma giản đan nhi dĩ. Khán tự chỉ thị ngoạn nhi nhi dĩ, đãn thật tế khước uẩn hàm liễu hứa đa —— thiên chân vô tà! Ngã môn đô dĩ vi hội tố nhất bối tử đích bằng hữu, khả thùy tri tuế nguyệt khước như thử vô tình bả hữu nghị tại sa than thượng trùng tẩu, bất lưu nhất ti ngân tích.

Hiện tại, diện đối phồn trọng đích học tập nhậm vụ, ngã đa ma tưởng xuất khứ tán tán tâm, đa ma tưởng tượng dĩ tiền na dạng vô ưu vô lự địa tái hứa nhất cá nguyện a! Tự kỷ tằng kim thị na ma vô tri nhi đan thuần, tòng bất tưởng thập ma vị lai, chỉ đồ nhãn tiền khoái nhạc tựu hành. Hạnh hảo na chủng đồng thú y nhiên thâm thâm tàng tại tâm trung. Sở dĩ mỗi đương ngã trầm mê thư đôi thời, tổng hội phù hiện na thời dữ hảo hữu môn hi hí ngoạn nháo đích họa diện, tự hồ trầm mê học hải dã năng tưởng tượng loại tự đích thiên chân dữ khoái nhạc, phán vọng hữu nhất thiên, ngã năng tái nhất thứ ủng hữu.

Cao trung trân tàng ( 17 )

Nhân đích nhất sinh thị mạn trường đích, ký ức đích trường hà thị du trường đích. Tại chúc vu ngã 15 niên đích ký ức trung, ngã bất cảm thuyết mỗi kiện sự tình ngã đô năng ký trụ, đãn thị ngã khước nhất trực trân tàng trứ na đoạn hồi ức, na đoạn mỹ hảo đích hồi ức……

Tiểu thời hầu, trụ tại hương hạ, lân gia hữu cá đại ca ca. Tự ngã ký sự khởi, đại ca ca tựu nhất trực đối ngã ngận hảo ngận hảo. Thính nãi nãi thuyết, tiểu thời hầu ngã tại nãi nãi gia, ca ca tựu chỉnh thiên thủ trứ oa oa khóc đắc ngã. Tự tòng hữu liễu ngã chi hậu, ca ca tựu ngận thiếu xuất khứ ngoạn, mỗi thiên đô khán trứ ngã, cấp ngã uy thủy hống ngã tiếu. Tuy nhiên bất thị thân đích, đãn thị ngã môn lưỡng đích cảm tình bỉ thân sinh đích hoàn yếu thân. Ca ca, hoặc hứa na thời nhĩ chỉ thị giác đắc hảo ngoạn ba? Đãn thị ngã khước thị ngận y lại nhĩ. Ngã ngận kiều man, tại ngã nhậm tính đích thời hầu, duy hữu nhĩ phát xuất thanh tài năng sử ngã quai khởi lai, nhi nhĩ điều bì thời, chỉ hữu ngã đích thoại nhĩ tài thính.

Cương học tẩu lộ đích thời hầu, ca ca tổng thị hỉ hoan bả ngã bối tại bối thượng, đái ngã xuất khứ luyện tập. Nhi ngã tổng thị ngận lại, tẩu liễu kỉ bộ tựu bất nguyện ý tẩu liễu, tác tính lại tại ca ca đích bối thượng thụy khởi giác lai, na thời bất tri tại ca ca đích bối thượng tố liễu đa thiếu cá hảo mộng! Hữu nhất hồi đáo trì đường biên ngoạn, ngã ngoạn trứ ngoạn trứ bất tri bất giác đích khốn liễu, tựu thảng tại thụ ấm hạ thụy liễu khởi lai. Nhật đầu tiễu tiễu địa việt ba việt cao, ngận khoái ngã tựu yếu bị sái đáo liễu, ca ca tựu thoát hạ tự kỷ đích ngoại sáo, song thủ xanh trứ cử tại ngã đích não đại thượng, nhất động bất động, trực đáo gia nhân lai trảo ngã môn thời, ca ca tài diêu liễu diêu phát toan đích ca bạc.

Tác vi ca ca đích hảo muội muội, ngã đương nhiên tri đạo ca ca đích nguyện vọng thị đương nhất danh bảo vệ quốc gia đích quân nhân. Nhi ngã nhất trực ngận chi trì ca ca đích tưởng pháp, trực đáo ca ca chân đích tham liễu quân.

Ca ca chung vu yếu tẩu liễu, na thiên hạ khởi liễu đại tuyết, ngã tối hỉ hoan tuyết liễu, sở dĩ ca ca lạp trứ ngã xuất khứ ngoạn, ngã môn tượng dĩ tiền nhất dạng hoan thanh tiếu ngữ đích ngoạn sái, đôi tuyết nhân. Đôi trứ đôi trứ ngã khóc liễu, phác đáo liễu ca ca đích hoài lí, ca ca lâu trứ ngã, an úy trứ ngã bất nhượng ngã nan quá. Ngã đối trứ ca ca thuyết: “Ca ca, nhĩ nhất định yếu ký đắc hồi lai khán ngã! Ngã môn nhất định hoàn tại nhất khởi đôi tuyết nhân!”

Ca ca tiếu trứ mạc liễu mạc ngã đích kiểm thuyết: “Hảo, tuyết nhi, ca ca nhất định hội hồi lai đích!”

Khán trứ ca ca yếu tẩu liễu, tâm trung tuy hữu vạn bàn bất xá, đãn thị minh bạch giá thị ca ca đích lý tưởng, nhất trực đích truy cầu! Sở dĩ, trực đáo tống ca ca thượng xa đích na nhất thuấn gian ngã một đô tại lưu nhất tích lệ. Nhân vi ngã phạ, ngã phạ ca ca đam tâm ngã, ngã yếu dũng cảm!

Tựu tại ca ca khứ bộ đội đích bất cửu, chiến tranh tựu khai thủy liễu. Ngã tâm lí ngận hại phạ, đãn thị hựu bất đoạn địa cấp ca ca tả tín, cáo tố ca ca tha đích gia lí nhất thiết an hảo, bất dụng quải niệm, chuyên tâm tại tiền tuyến, bất dụng đam tâm ngã môn.

Ca ca đích ` bộ đội vị trí tổng thị cải biến, tổng thị cải biến, hữu kỉ thứ tín đô một hữu thu đáo. Ngận khoái, nhất niên đích thời gian tựu quá khứ liễu, na thời ngã chân đích thị đa ma đích tưởng ca ca a! Tưởng tái khán nhất nhãn ca ca a! Đãn thị ngã tri đạo bất năng, chỉ hữu bất đoạn tả tín cấp tha. Ngã hoàn ngận phô trương lãng phí đích chiếu liễu nhất trương chiếu phiến cấp ca ca, hi vọng tha tại tưởng ngã thời năng khán khán ngã.

Chuyển thuấn, hựu quá liễu nhất niên, đãn thị dĩ kinh triệt để liên hệ bất đáo ca ca liễu, ngã tâm lí ngận đam tâm, ẩn ẩn đích giác đắc hữu nhất ti hại phạ. Hựu thị tuyết thiên, hựu thị na lượng đương niên lai tiếp ca ca đích cát phổ xa, hựu thị tòng xa thượng hạ lai đích lưỡng cá quân nhân. Ngã bất cố nhất thiết đích trùng xuất phòng môn, nhân vi ngã hảo tượng thính đáo liễu ca ca đích khiếu thanh: “Tiểu tuyết nhi, tiểu tuyết nhi……”

Trực đáo bào xuất môn ngoại, ngã tài cảm giác đáo, na thanh âm tượng thị tại nhĩ biên, hựu tượng thị tại thiên thượng.

Ngã bất cật bất hát thảng tại kháng thượng chỉnh chỉnh nhất cá tinh kỳ, một hữu khóc, một hữu tiếu, bất tưởng thuyết thoại, thập ma dã bất tưởng càn, nãi nãi cấp phôi liễu, tứ xử cầu y, đãn thị một nhân năng trị đắc liễu ngã, ngã minh bạch, giá thị tâm bệnh. Lân gia đích đại thúc ngận cảm động, cảm động ngã môn huynh muội giá ma hảo đích cảm tình, tha bả ca ca đích di vật phóng tại ngã bàng biên, một thuyết thập ma. Nhất cá tinh kỳ ngã đô bất cảm đả khai, nhân vi ngã phạ, ngã hại phạ ca ca chân đích tòng thử viễn ly ngã liễu.

Chung vu, tại đệ bát thiên, ngã cổ khởi liễu dũng khí đả khai liễu na cá bố bao, lí diện chỉ hữu kỉ kiện y phục, kỉ phong tín, nhất chi cương bút hòa ngã đích na trương chiếu phiến. Tín thượng đích nhật kỳ chính thị na đoạn thời gian liên hệ bất thượng thời ca ca tả đích, ngã chiến đẩu trứ đả khai liễu na kỉ phong tín:

“Tiểu tuyết nhi, ca ca tri đạo nhĩ tưởng ca ca liễu, đãn thị ca ca giá biên hảo tượng cục thế ngận hoảng trương, ca ca hảo tượng dã yếu bôn phó tiền tuyến liễu, yếu bất nhiên, ca ca nhất định hội hồi khứ khán nhĩ đích……”

“Tiểu tuyết nhi, ca ca mỗi thiên vãn thượng trạm cương đích thời hầu, khán trứ thiên thượng đích tinh tinh, nhất thiểm nhất thiểm đích, chân tượng nhĩ đích nhãn tình! Ca ca khán kiến liễu nhĩ đích chiếu phiến, nhĩ tại trùng ca ca tiếu, ca ca giá kỉ phong tín khả năng thị bưu bất xuất khứ liễu, ca ca nhất định bả tha nã hồi gia cấp nhĩ khán……”

“Tiểu tuyết nhi, ca ca hảo tưởng nhĩ a, hiện tại tả tín đích thời gian dã thiếu liễu. Ca ca minh thiên tựu yếu bôn phó tiền tuyến liễu, giá khả năng thị cấp nhĩ đích tối hậu nhất phong tín liễu, nhĩ yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ, yếu dũng cảm, yếu thị ca ca tử liễu, đáp ứng ca ca bất yếu thương tâm, yếu dũng cảm chấn tác hảo mạ?……”

Ngã đích na trương chiếu phiến biến đắc ngận hắc, ca ca ứng cai tổng thị nã khởi tha tại tư niệm ngã, ngã chung vu nhẫn bất trụ liễu, tích súc liễu nhất cá lễ bái đích lệ thủy chung vu đô lưu xuất lai liễu, lệ thủy, nhĩ lưu ba, tẫn tình đích lưu ba, ký đắc đái tẩu ngã đích nọa nhược……

Ngã khóc liễu nhất hạ ngọ, đệ nhị thiên, tựu hảo liễu, khai thủy chính thường thượng học cật phạn. Sở hữu đích nhân đô ngận sá dị, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn thị, chỉ hữu ngã tự kỷ tri đạo, ngã tạc vãn mộng đáo liễu ca ca, tại mộng lí ngã môn lưỡng tại tẫn tình đích ngoạn, đả tuyết trượng, hậu lai, ca ca yếu tẩu liễu, ngã khóc trứ nhượng ca ca thường lai ngã đích mộng lí, ca ca đáp ứng liễu, bất quá hòa ngã tố liễu ước định, tha thuyết chỉ yếu ngã dĩ hậu bất tái nọa nhược, tha tựu lai khán ngã, ngã đáp ứng liễu. Nhiên hậu mộng tỉnh liễu.

Thử hậu, ngã chân đích một hữu tại thâu thâu địa khóc quá, ngã chỉ thị tùy thân huề đái trứ ca ca đích na quản cương bút, thời khắc tưởng niệm trứ ca ca, tưởng niệm trứ ngã môn đích nhất thiết.

Ca ca, tiểu tuyết nhi tưởng nhĩ liễu!

Cao trung trân tàng ( 18 )

Tại học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, đại gia đối tác văn đô tái thục tất bất quá liễu ba, tác văn nhất định yếu tố đáo chủ đề tập trung, vi nhiễu đồng nhất chủ đề tác thâm nhập xiển thuật, thiết kỵ đông lạp tây xả, chủ đề hoán tán thậm chí vô chủ đề. Chẩm ma tả tác văn tài năng tị miễn thải lôi ni? Dĩ hạ thị tiểu biên tinh tâm chỉnh lý đích tổng hữu nhất chủng ký ức trị đắc trân tàng cao trung tác văn, hoan nghênh đại gia phân hưởng.

Hỏa hồng đích xa thân, diễm hồng đích tiêu chí, điểm nhiên chúc vu ngã đích hi vọng. Mộng lí hồi ức khởi na cá hạ trứ vũ đích dạ vãn, nhãn tiền, nhất thúc hồng quang……

Trùng xuất ủng tễ đích giáo thất dĩ thị dạ mạc hàng lâm, đài giai hạ thị ngũ nhan lục sắc đích vũ tán, tán hạ thị đại thủ khiên trứ tiểu thủ. Thân biên đích đồng học phân phân đâu cấp ngã nhất cá vi tiếu, tiện bị phụ mẫu khiên tẩu. Ngã tưởng đáo tạc vãn ba mụ thuyết đích yếu khứ ứng thù, ngã bất giác thán liễu khẩu khí, tiện một hữu khứ tầm trảo thục tất đích thân ảnh. Ngã tẩu đáo lộ biên đả liễu nhất lượng xa, xa thân hỏa hồng đích nhan sắc diệu nhãn đắc ngận, tựu giá dạng kết thúc liễu vũ thiên mạn bộ đích lãng mạn tình điều.

Vũ tích phách đả tại xa song thượng, thu âm cơ lí truyện lai “Vũ phân phân, cựu cố lí thảo mộc thâm, ngã thính văn nhĩ thủy chung nhất cá nhân” đích đê ách tảng âm, phối hợp trứ vũ xoát hữu tiết tấu đích bãi động. Bì bại liễu nhất thiên đích. Ngã hoàn thị để đáng bất trụ giá dạng tĩnh mịch ôn noãn đích khí phân, ỷ tại xa song thượng thụy trứ liễu. “Hài tử tỉnh liễu ba, nhĩ đích địa phương khoái đáo liễu.” Hữu nhân khinh khinh phách phách ngã đích kiên bàng thuyết. Ngã tranh khai nhãn, quả nhiên, nhãn tiền xuất hiện liễu thục tất đích nhai đạo……

“Quá liễu tín hào đăng đình tựu hành liễu.” Ngã nhu trứ tinh chung đích nhãn tình, mê hồ trứ đối sư phó thuyết.

“Thiên giá ma hắc liễu, cấp nhĩ khai tiến viện ba, yếu bất đa bất an toàn.” Tha phản bác đạo.

Ngã sung mãn cảnh thích địa thẩm thị trứ tha, tùy khẩu thuyết liễu bất dụng, bất kinh ý miết kiến kế giới khí thượng loa trứ nhất đạp hồng sắc đích tiêu chí, thượng diện ấn trứ tứ cá đại tự —— ái tâm tống khảo. Ngã tịnh vị thái tại ý, đệ tiền cấp tư cơ.

Tha nhất biên trảo tiền nhất biên thuyết trứ: “Ngã khuê nữ hiện tại dã ứng cai phóng học liễu ba, ngã giá đương ba đích đô một tiếp quá tha…… Giá bất khoái cao khảo liễu, minh thiên hoàn đắc hòa nhất trụ bình phòng đích hài tử liên hệ……”

Thanh âm trung sung mãn toan sở hòa khổ sáp, ngã chỉ “Ân” liễu nhất thanh, thôi khai xa môn hạ liễu xa.

Ngã thâm nhất cước thiển nhất cước địa tẩu trứ, hậu hối cương tài vi thập ma bất đồng ý tha bả xa khai tiến viện đích kiến nghị, tá trứ thủ cơ bình mạc vi nhược đích quang, ngã thập cấp nhi thượng. Tẩu liễu kỉ bộ, khước cảm giác đáo nhất thúc lượng quang chiếu trứ ngã, ngã thuận trứ quang tuyến tầm khứ, tài phát hiện na lượng xa nhất trực đô một tẩu, tư cơ sư phó trùng ngã huy thủ kỳ ý ngã khoái điểm thượng lâu, hồng sắc đích xa thân tại hắc ám trung thanh tích khả kiến, chính như tha đích tiếu dung, tượng nhất đoàn hỏa diễm hồng khảo trứ ngã, vi nhiễu trứ ngã, tại vi lãnh đích vũ thiên, cấp liễu ngã biệt dạng đích ôn noãn. Ngã khoái bộ đích hướng tiền tẩu trứ, ngã tri đạo hữu nhất song nhãn tình tại bồi bạn trứ ngã, phát động cơ đích thanh hưởng vi ngã tráng đảm, ngã bất tái hại phạ, tâm lí dã đa liễu nhất ti ôn noãn. Tiến ốc ngã khoái bộ trùng đáo dương đài, mục tống na thúc hỏa hồng đích quang tiệm hành tiệm viễn.

Na mạt ký ức trung đích hồng sắc, na thúc hồng quang tiêu thất tại ngã đích thế giới trung, khả thị, trực đáo kim thiên, mỗi mỗi hồi tưởng khởi na mạt hồng, na thúc quang, na song nhãn, ngã đích tâm tổng cảm giác đạp thật như sơ, nhân vi na thị khóa việt nhân tâm cách mô hậu đích hải khoát thiên không, thị mạch sinh nhân cấp dư ngã đích ôn noãn hòa quan hoài, thị mạn mạn ký ức trường hà trung, tối diệu nhãn đích nhất khỏa tinh.

Cao trung trân tàng ( 19 )

Trùng xuất ủng tễ đích giáo thất dĩ thị dạ mạc hàng lâm, đài giai hạ thị ngũ nhan lục sắc đích vũ tán, tán hạ thị đại thủ khiên trứ tiểu thủ. Thân biên đích đồng học phân phân đâu cấp ngã nhất cá vi tiếu, tiện bị phụ mẫu khiên tẩu. Ngã tưởng đáo tạc vãn ba mụ thuyết đích yếu khứ ứng thù, ngã bất giác thán liễu khẩu khí, tiện một hữu khứ tầm trảo thục tất đích thân ảnh. Ngã tẩu đáo lộ biên đả liễu nhất lượng xa, xa thân hỏa hồng đích nhan sắc diệu nhãn đắc ngận, tựu giá dạng kết thúc liễu vũ thiên mạn bộ đích lãng mạn tình điều.

Vũ tích phách đả tại xa song thượng, thu âm cơ lí truyện lai “Vũ phân phân, cựu cố lí thảo mộc thâm, ngã thính văn nhĩ thủy chung nhất cá nhân” đích đê ách tảng âm, phối hợp trứ vũ xoát hữu tiết tấu đích bãi động. Bì bại liễu nhất thiên đích ngã hoàn thị để đáng bất trụ giá dạng tĩnh mịch ôn noãn đích khí phân, ỷ tại xa song thượng thụy trứ liễu. “Hài tử tỉnh liễu ba, nhĩ đích địa phương khoái đáo liễu.” Hữu nhân khinh khinh phách phách ngã đích kiên bàng thuyết. Ngã tranh khai nhãn, quả nhiên, nhãn tiền xuất hiện liễu thục tất đích nhai đạo……

“Quá liễu tín hào đăng đình tựu hành liễu.” Ngã nhu trứ tinh chung đích nhãn tình, mê hồ trứ đối sư phó thuyết.

“Thiên giá ma hắc liễu, cấp nhĩ khai tiến viện ba, yếu bất đa bất an toàn.” Tha phản bác đạo.

Ngã sung mãn cảnh thích địa thẩm thị trứ tha, tùy khẩu thuyết liễu bất dụng, bất kinh ý miết kiến kế giới khí thượng loa trứ nhất đạp hồng sắc đích tiêu chí, thượng diện ấn trứ tứ cá đại tự —— ái tâm tống khảo. Ngã tịnh vị thái tại ý, đệ tiền cấp tư cơ.

Tha nhất biên trảo tiền nhất biên thuyết trứ: “Ngã khuê nữ hiện tại dã ứng cai phóng học liễu ba, ngã giá đương ba đích đô một tiếp quá tha…… Giá bất khoái cao khảo liễu, minh thiên hoàn đắc hòa nhất trụ bình phòng đích hài tử liên hệ……”

Thanh âm trung sung mãn toan sở hòa khổ sáp, ngã chỉ “Ân” liễu nhất thanh, thôi khai xa môn hạ liễu xa.

Ngã thâm nhất cước thiển nhất cước địa tẩu trứ, hậu hối cương tài vi thập ma bất đồng ý tha bả xa khai tiến viện đích kiến nghị, tá trứ thủ cơ bình mạc vi nhược đích quang, ngã thập cấp nhi thượng. Tẩu liễu kỉ bộ, khước cảm giác đáo nhất thúc lượng quang chiếu trứ ngã, ngã thuận trứ quang tuyến tầm khứ, tài phát hiện na lượng xa nhất trực đô một tẩu, tư cơ sư phó trùng ngã huy thủ kỳ ý ngã khoái điểm thượng lâu, hồng sắc đích xa thân tại hắc ám trung thanh tích khả kiến, chính như tha đích tiếu dung, tượng nhất đoàn hỏa diễm hồng khảo trứ ngã, vi nhiễu trứ ngã, tại vi lãnh đích vũ thiên, cấp liễu ngã biệt dạng đích ôn noãn. Ngã khoái bộ đích hướng tiền tẩu trứ, ngã tri đạo hữu nhất song nhãn tình tại bồi bạn trứ ngã, phát động cơ đích thanh hưởng vi ngã tráng đảm, ngã bất tái hại phạ, tâm lí dã đa liễu nhất ti ôn noãn. Tiến ốc ngã khoái bộ trùng đáo dương đài, mục tống na thúc hỏa hồng đích quang tiệm hành tiệm viễn.

Na mạt ký ức trung đích hồng sắc, na thúc hồng quang tiêu thất tại ngã đích thế giới trung, khả thị, trực đáo kim thiên, mỗi mỗi hồi tưởng khởi na mạt hồng, na thúc quang, na song nhãn, ngã đích tâm tổng cảm giác đạp thật như sơ, nhân vi na thị khóa việt nhân tâm cách mô hậu đích hải khoát thiên không, thị mạch sinh nhân cấp dư ngã đích ôn noãn hòa quan hoài, thị mạn mạn ký ức trường hà trung, tối diệu nhãn đích nhất khỏa tinh.

Cao trung trân tàng ( 20 )

Hữu nhân vấn, khoái nhạc yếu như hà trân tàng?

Khoái nhạc thị thi, khoái nhạc thị ca, khoái nhạc thị nhất phúc tinh mỹ tuyệt luân đích họa…… Chỉ yếu năng lệnh nhĩ vi tiếu, chỉ yếu năng lệnh nhĩ cảm đáo hạnh phúc mãn túc, thập ma đô thị khoái nhạc. Khoái nhạc tựu thị sinh hoạt trung đích nhất điểm nhất tích. Mỗi mỗi ngộ đáo giá ta khoái nhạc đích sinh hoạt điểm tích, bả tha ký hạ lai ba! Hoặc bằng ký ức, hoặc tả nhật ký, dụng thập ma phương pháp dã hảo, bả mỗi nhất thứ đích khoái nhạc lưu trụ, tàng đáo nhĩ tâm đầu đích na cá bảo tương lí.

Đương ngã cảm đáo bi thương thất ý thời, đương ngã tẩu đáo bì bại vô lực thời, ngã tổng ái đả khai ngã đích bảo tương, tế vị ngã trân tàng đích khoái nhạc, mã thượng hựu trọng tân chấn tác khởi lai. Nhân a, tựu thị bất đổng đắc trân tàng khoái nhạc, tài hội bả hạnh phúc đô đâu điệu. Sở vị đích hạnh phúc, bất tựu thị na nhất thuấn gian đích khoái nhạc mạ? Trân tàng khoái nhạc, bất tựu thị dã trân tàng liễu hạnh phúc mạ? Như quả ngã môn năng cú tương khoái nhạc trân tàng, nhất thứ đích khoái nhạc tựu hội biến thành vĩnh viễn đích khoái nhạc, nhất thứ đích hạnh phúc dã hội biến thành trường cửu đích hạnh phúc, hà nhạc nhi bất vi ni?

Hữu ta nhân ngận nỗ lực địa thu tập khoái nhạc, tiểu tâm dực dực đích bả tha phóng tiến tha đích bảo tương lí, khước vong ký liễu thượng tỏa. Vu thị, bi thương tiện sấn khoái nhạc thâu thâu đích lưu xuất khứ thời, đường nhi hoàng chi đích tẩu tiến khứ, chiêm cư liễu khoái nhạc đích vị trí, bất khanh nhượng vị. Đương tha môn đả khai bảo tương, tưởng yếu tầm trảo khoái nhạc thời, khước bất kiến liễu khoái nhạc. Tha môn bính mệnh địa tầm trảo khoái nhạc, khước phát hiện chỉ hữu bi thương, tiện tại hắc dạ trung cô độc lạc lệ.

Nhân đích tâm ngận dung dịch tựu hội bị bi thương chiêm cư, sở dĩ tài yếu bả khoái nhạc hảo hảo trân tàng. Tằng tại nhất bổn thư thượng khán đáo giá ma nhất đoạn văn tự: Do vu ngã môn bất năng tâm tồn cảm kích hòa bất năng bả bi thương phóng hạ, tài hội bác đoạt tự kỷ đích khoái nhạc. Bi thương dã thị ngã môn sinh mệnh trung đích nhất bộ phân, đãn ngã môn bất nhu yếu vong ký, chỉ nhu yếu phóng hạ. Chỉ hữu phóng hạ liễu bi thương, ngã môn tài năng đằng xuất không gian, trân tàng khoái nhạc, trân tàng hạnh phúc.

Khoái nhạc thị khả dĩ phân hưởng đích. Ngã thường bả sở trân tàng đích khoái nhạc dữ gia nhân bằng hữu phân hưởng, giá dạng, tự kỷ khoái nhạc chi dư, biệt nhân dã năng đắc đáo khoái nhạc. Dữ biệt nhân phân hưởng khoái nhạc, tựu năng cú hoạch đắc lưỡng phân khoái nhạc, lưỡng phân hạnh phúc.