Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( thật dụng 15 thiên )

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 1 )

Ngã thị nhất cá ái điếu ngư đích hài tử. Chỉ yếu nhất đáo giả kỳ một hữu tác nghiệp đích thời hầu, ngã tiện đề trứ cá tiểu dũng, nhất đại tử khâu dẫn lai đáo phụ cận đích hà biên điếu ngư.

Na thị tinh kỳ lục đích tảo thượng, không khí vô bỉ tân tiên. Ngã hòa ba ba hoài trứ thư sướng đích tâm tình, lai đáo thanh triệt đích tiểu hà biên điếu ngư. Ngã môn khoái tốc xuyên hảo ngư nhị, đồng thời bả ngư câu vãng hà đích viễn xử nhất phao, tiện tịch địa nhi tọa, đẳng đãi trứ ngư đích thượng câu.

Đẳng liễu tương cận tam thập phân chung, ngư đích ảnh tử hoàn thị một hữu phù xuất thủy diện, ngã hữu ta bất nại phiền liễu, khả khán khán ba ba, y nhiên nhất động dã bất động, toàn thần quán chú đích trành trứ thủy diện. “Cai tử đích ngư”, ngã phẫn phẫn đích đê thanh thuyết đạo. Ngã nhất liên hoán liễu hảo kỉ cá địa phương, ngư đô một hữu thượng câu, ngã sinh khí đích bả dũng vãng địa thượng nhất suất, “Một hí liễu”, ngã mãn kiểm thất lạc đích thuyết. Ngã sĩ đầu thiếu vọng viễn phương, thán liễu khẩu khí. Tựu tại giá thời, ba ba đích nhất điều đại lí ngư thượng câu liễu, tùy trứ “Hoa” đích nhất thanh, ngã chung dữ như mộng sơ tỉnh, ý thức đáo liễu tự kỷ đích vấn đề. Vu thị, ngã hựu kiểm khởi liễu tiểu dũng, trọng tân hồi đáo liễu hà biên, bả ngư can vãng thủy lí mãnh đích nhất nhưng, hựu nhất như kế vãng nại tâm đích đẳng đãi trứ.

Chuyển nhãn gian, nhị thập phân chung quá khứ liễu, khả đối ngã lai thuyết, hựu tự hồ ngao quá liễu bán cá nghiêm đông. Ngư hoàn thị một hữu thượng câu. Nhi thử thời, cường liệt đích dương quang chính hỏa lạt lạt đích khảo trứ ngã, hãn châu dã tốc tốc đích vãng hạ thảng, ngã đích thủ cước dã khai thủy ma mộc khởi lai, khả ngã hoàn thị giảo liễu giảo nha, một hữu động.

Công phu bất phụ hữu tâm nhân, bằng tá trứ ngã kiên nhận đích nại lực hòa ngoan cường đích nghị lực, ngư nhi tự hồ dã bị ngã giá chủng tinh thần sở chấn kinh, nhuyễn miên miên đích thượng liễu câu. “Cáp cáp, hoàn thị ngã bỉ nhĩ hữu nại lực” ngã cao hưng đích phách thủ khiếu đạo

Giá kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự sử ngã thâm khắc địa thể hội đáo liễu nhất cú thoại: Hằng tắc thành, tĩnh tắc thắng.

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 2 )

【 thiên nhất 】

Nhất cá tảo thần, thái dương cương cương lộ xuất liễu tiểu bán cá kiểm, ngã tựu hòa ba ba nã trứ điếu ngư can, tọa trứ xa lai đáo liễu —— ngọc hoàn văn đán cơ địa khứ điếu ngư. Đáo liễu na lí, ngã nhất cá nhân tiễu tiễu địa tại trì đường biên tụ tinh hội thần địa trảo tiểu ngư du quá đích tung tích, hốt nhiên, nhất điều ngốc đầu ngốc não đích ngư hốt nhiên khán kiến giá lí hữu thực phẩm, tha tựu tượng nhất chỉ ly huyền đích tiễn nhất dạng, hướng ngã sở phóng đích thực phẩm đích địa phương du quá lai. Ngã tưởng nhất lạp thượng lai, đột nhiên, tưởng khởi ba ba tĩnh cáo tố ngã: Điếu ngư bất năng cấp, yếu hữu nại tâm, bất nhiên điếu bất đáo đích.

Vu thị ngã nại tâm đẳng đãi, chỉ kiến tha du nhàn địa giảo trứ ngã sở phóng đích thực phẩm, ngã phóng đích ngư can nhất thượng nhất hạ, ngã khán hảo tượng bả tha đích chủy ba tróc trụ liễu, chẩm ma dạng dã đào bất điệu liễu, vu thị, ngã lạp liễu lạp ngã đích ngư can, di, chẩm ma lạp bất động? Tâm lí tưởng: Giá điều ngư nhất định ngận trọng, bất nhiên chẩm ma lạp dã lạp bất động? Vu thị, ngã tựu khứ khiếu ngã ba ba bang ngã nhất khởi lai lạp ba ba nhất hạ tử tựu bả giá điều ngư lạp liễu thượng lai ngã khán liễu khán giá điều ngư, ba ba đối ngã thuyết: “Giá điều ngư đích danh tự khiếu ‘ bạch liên ngư ’”. Ngã ký đắc ba ba tự hồ tại thập ma địa phương cấp ngã giảng quá tha tằng kinh đích cố sự. Giá thứ điếu ngư, sử ngã đổng đắc liễu: Điếu ngư thị yếu hữu nại tâm đẳng đãi, tụ tinh hội thần.

【 thiên nhị 】

Tại ngã cương mãn cửu tuế na niên, hữu nhất thiên, ngã hòa ba ba nhất khởi khứ ngã gia phụ cận đích hồ điếu ngư.

Lai đáo hồ biên, ngã phi thường cao hưng, lập tức dự bị hảo công cụ, bách bất cập đãi địa bả ngư nhị phóng tiến ba quang lân lân đích hồ trung, ba ba dã cân trứ bả điếu ngư can đích ngư nhị phóng tại hồ trung. Quá liễu nhất đoạn thời gian, thủy bình như kính đích hồ diện, một hữu nhất điểm ba văn, ngã đích ngư can dã một hữu nhất ti chiến đẩu, ngã đối giá thứ điếu ngư thất khứ liễu quyết tâm tín niệm, ngã thất vọng địa thuyết: “Ngận hiển trứ, giá hồ lí căn bổn một hữu ngư.” Ba ba bình tĩnh địa thuyết: “Điếu ngư giá sự yếu giảng cứu nại tâm, giả như điếu ngư thị kiện giản phác đích sự, na lương đa nhân đô khả dĩ điếu đắc đáo đích, hoàn đẳng ngã môn lai.” Ngã bất nại phiền địa trành trứ hồ diện nhập liễu thần. Quá liễu nhất hội nhi, ngã đích điếu ngư can hoàn một hữu nhất điểm phản ứng, nhi ba ba đích điếu ngư can khước kịch liệt địa đấu động trứ, ngã canh trứ cấp liễu, tâm tưởng: Vi thập ma ngư đô tại ba ba na biên. Ngã soa bất đa khóc xuất thanh lai, ngã lập khắc khởi lai thu hảo công cụ, dự bị yếu tẩu đích thời hầu, ba ba nghiêm lệ đích thuyết: “Nhĩ liên điếu ngư đô một hữu nại tâm, na nhĩ biệt chỉ vọng tố đại sự, dĩ hậu chỉ hội bị nhân thủ tiếu.” Ngã tâm tưởng: Đối nha! Ngã bất năng giá dạng tựu phao khước, ba ba thuyết đích ngận đối. Tiếp trứ, ngã hựu khai thủy điếu ngư, ngã nại tâm địa đẳng a đẳng, bế thượng nhãn tình mạn mạn đẳng, chung vu, ngã đích điếu can diêu động liễu, ngã ký trụ ba ba cáo tố ngã đích điếu ngư yếu điểm, ngã thao tác trứ, điếu đáo liễu nhất điều tiểu ngư. Ngã cao hưng cực liễu!

Cố nhiên na thứ điếu đáo đích ngư tịnh bất thị nhất điều đại ngư, đãn thị nhưng thị yếu hữu nại tâm tài năng điếu đáo, đương ngã tố nhất kiện sự thất khứ liễu nại tâm, ngã hội tưởng khởi phụ thân tằng cáo giới ngã đích thoại: Tố thập ma thị chỉ yếu hữu hằng tâm, kiên trì bất giải, tựu năng cú chiến thắng nan đề, thủ đắc thành công. Phụ thân giá cú thoại ngã hội minh ký vu tâm, nhất bối nan vong!

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 3 )

Tại ngã cương mãn cửu tuế na niên, hữu nhất thiên, ngã hòa ba ba nhất khởi khứ ngã gia phụ cận đích hồ điếu ngư.

Lai đáo hồ biên, ngã phi thường hưng phấn, lập khắc chuẩn bị hảo công cụ, bách bất cập đãi địa bả ngư nhị phóng tiến ba quang lân lân đích hồ trung, ba ba dã tùy trứ bả điếu ngư can đích ngư nhị phóng tại hồ trung. Quá liễu nhất đoạn thời gian, thủy bình như kính đích hồ diện, một hữu nhất điểm ba văn, ngã đích ngư can dã một hữu nhất ti chiến động, ngã đối giá thứ điếu ngư thất khứ liễu tín tâm, ngã thất vọng địa thuyết: “Ngận minh hiển, giá hồ lí căn bổn một hữu ngư.” Ba ba bình tĩnh địa thuyết: “Điếu ngư giá sự yếu giảng cứu nại tâm, như quả điếu ngư thị kiện giản đan đích sự, na ngận đa nhân đô khả dĩ điếu đắc đáo đích, hoàn đẳng ngã môn lai.” Ngã bất nại phiền địa trành trứ hồ diện nhập liễu thần. Quá liễu nhất hội nhi, ngã đích điếu ngư can hoàn một hữu nhất điểm phản ứng, nhi ba ba đích điếu ngư can khước kịch liệt địa đấu động trứ, ngã canh trứ cấp liễu, tâm tưởng: Vi thập ma ngư đô tại ba ba na biên. Ngã soa bất đa khóc xuất thanh lai, ngã lập tức khởi lai thu hảo công cụ, chuẩn bị yếu tẩu đích thời hầu, ba ba nghiêm túc đích thuyết: “Nhĩ liên điếu ngư đô một hữu nại tâm, na nhĩ biệt chỉ vọng tố đại sự, dĩ hậu chỉ hội bị nhân thủ tiếu.” Ngã tâm tưởng: Đối nha! Ngã bất năng giá dạng tựu phóng khí, ba ba thuyết đích ngận đối. Tiếp trứ, ngã hựu khai thủy điếu ngư, ngã nại tâm địa đẳng a đẳng, bế thượng nhãn tình mạn mạn đẳng, chung vu, ngã đích điếu can diêu động liễu, ngã ký trụ ba ba cáo tố ngã đích điếu ngư yếu điểm, ngã thao túng trứ, điếu đáo liễu nhất điều tiểu ngư. Ngã hưng phấn cực liễu!

Tuy nhiên na thứ điếu đáo đích ngư tịnh bất thị nhất điều đại ngư, đãn thị hoàn thị yếu hữu nại tâm tài năng điếu đáo, đương ngã tố nhất kiện sự thất khứ liễu nại tâm, ngã hội tưởng khởi phụ thân tằng cáo giới ngã đích thoại: Tố thập ma thị chỉ yếu hữu hằng tâm, kiên trì bất giải, tựu năng cú chiến thắng khốn nan, thủ đắc thành công. Phụ thân giá cú thoại ngã hội minh ký vu tâm, nhất bối nan vong!

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 4 )

Đương ngã độc 《 điếu ngư đích khải kỳ 》 thời, nhượng ngã hoạch đắc liễu hứa đa tri thức.

Giá thiên văn chương giảng liễu: Tác giả thập nhất tuế thời, hữu nhất thiên, tượng vãng thường nhất dạng khứ hồ biên điếu ngư, na thị lư ngư bộ lao khai phóng nhật đích tiền nhất cá vãn thượng. Tác giả hòa tha đích phụ thân nhất khởi lai đáo hồ biên, tác giả điệu đáo liễu nhất điều ngận đại đích ngư, nhân vi ly bộ lao khai phóng nhật hoàn hữu 2 cá tiểu thời, tại tha phụ thân nghiêm cách yếu cầu hạ, tác giả phóng liễu na điều ngư. Na cá dạ vãn cấp tác giả lưu hạ liễu vĩnh cửu đích hồi ức hòa chung sinh đích khải kỳ.

Đương ngã mỗi thứ độc đáo “Đạo đức chỉ thị nhất cá giản đan đích thị dữ phi đích vấn đề, thật tiễn khởi lai khước ngận nan. Bả điếu đáo đích đại lư ngư phóng hồi hồ trung, nhất cá nhân yếu thị tòng tiểu thụ đáo giá dạng nghiêm cách đích giáo dục đích thoại, tựu hội hoạch đắc đạo đức thật tiễn đích dũng khí hòa lực lượng” giá cú thoại tựu nhượng ngã tưởng khởi liễu tằng kinh tại 《 phổ pháp lan mục kịch tràng 》 khán đáo liễu tương phản đích sự lệ:

Hữu nhất cá đại học tất nghiệp đích nữ hài, tại nhất cá công hán lí công tác, tha dĩ kinh kết hôn liễu, tha đích lão công khước thị nhất cá liên tiểu học đô một hữu tất nghiệp đích nhân, thập phân bất ái độc thư, cân tha đồng nhất cá công hán, dĩ kinh công tác 8 niên dĩ thượng. Quá liễu ngận cửu, na cá nữ hài hoàn một thăng nhất chức, hậu lai tha đích đồng sự cáo tố tha yếu khứ phách phách mã thí. Tha thính liễu đồng sự đích thoại, bả bộ trường tối hỉ hoan cật đích tịch nhục tống khứ liễu, bộ trường hỉ hoan liễu tha, na cá nữ hài tựu tá giá cá cơ hội dụng phi pháp thủ đoạn tố thành liễu phó bộ trường. Tối hậu, sở hữu sự tình đô chân tương đại bạch, tha môn lưỡng bị cản liễu xuất khứ, hoàn thụ đáo liễu pháp luật đích trừng phạt.

Ngã môn ứng cai hướng tác giả nhất dạng: Tòng tiểu thời hầu khai thủy, xử xử nghiêm cách giáo dục, sự sự nghiêm cách yếu cầu, tài năng thành vi hữu đạo đức đích nhân.

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 5 )

Kim thiên, ngã tế tế bái độc liễu 《 điếu ngư đích khải kỳ 》 giá nhất khóa.

Hữu giá ma nhất cú thoại nhượng ngã khắc cốt minh tâm: Đáo đích chỉ thị cá giản đan đích thị dữ phi đích vấn đề, thật tiễn khởi lai khước ngận nan. Bả điếu đáo đích đại lư ngư phóng đáo hồ trung, nhất cá nhân yếu thị tòng tiểu thụ đáo giá dạng nghiêm cách đích giáo dục đích thoại, tựu hội hoạch đắc đạo đức thật tiễn đích dũng khí hòa lực lượng. Ngã tưởng: Ngã dã thị giá dạng đích nhất cá nhân nha!

Na nhất thiên, ngã lai đáo học giáo, ngật lập tại giáo thất môn khẩu, lai liễu nhất cá đồng học, nhượng ngã kiểm tra liễu tác nghiệp, tài năng tẩu tiến giáo thất, ngã đích nhất cá hảo bằng hữu: Tiểu minh lai liễu, tha đại diêu đại bãi đích cấp ngã tố liễu nhất cá tảo thượng hảo đích chiêu hô, ngã dã triều tha nhất tiếu, tâm tưởng: Kim thiên lai đích giá ma tảo, khẳng định thị lai bổ tác nghiệp đích, ngã khả bất năng nhượng tha tẩu tiến giáo thất, tiểu minh bất khẩn bất mạn địa tẩu đáo ngã đích ` diện tiền, nã xuất liễu ngã tối hỉ hoan khán đích nhất bổn thư 《 đại vu thần bí kinh kỳ 》 hoàn thị đệ tam bộ ni! Tha bả thư tấu đáo ngã đích thủ lí, xuy trứ tiểu khúc tiến giáo thất liễu, ngã khán trứ thủ lí giá nhất điều đại đại đích dụ hoặc nhân đích ngư, hựu khán khán tiến giáo thất tiểu minh đích thân ảnh, yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, hựu tưởng khởi liễu na cú thoại, tâm tưởng: Ngã bất năng tố tác giả tiểu thời hầu na dạng đích nhân, ngã yếu tố tác giả đích ba ba, tuy nhiên hữu ngận đại ngận dụ hoặc nhân đích ngư, ngã dã yếu bả tha phóng hồi chúc vu tha đích địa phương, ngã hồi quá đầu, khiếu trụ liễu tiểu minh, tịnh khiếu tha nã tác nghiệp cấp ngã kiểm tra, chung vu, ngã khống chế trụ tự kỷ đích dục vọng, kiên trì liễu tự kỷ đích chính nghĩa, ngã tố liễu nhất cá hòa tác giả ba ba đích nhân.

Cáp cáp! Nguyên lai ngã dã thị hòa tác giả ba ba đích nhân.

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 6 )

Na thị tam niên cấp đích nhất cá trung ngọ, giá thị ngã đệ nhất thứ khứ điếu ngư.

Trung ngọ, ngã môn cật hoàn ngọ phạn, khai trứ xa bất nhất hội nhi tựu đáo liễu kim thiên đích mục đích địa —— lương chử văn hóa thôn. Na nhi đích thủy thanh triệt kiến để, ánh trứ nhất khỏa khỏa kim hoàng đích ngân hạnh thụ. Hồ diện thượng bất thời hữu nhất lưỡng phiến thụ diệp lạc tại thượng diện, mật mật đích thụ diệp phảng phật tượng nhất kiện hoàng lí thấu hồng đích bì đại y “Xuyên” tại hồ thân thượng. Ngã môn bả ngư can lạp trực, tại ngư câu thượng xuyên thượng ngư nhị tiện bách bất cập đãi suý hướng hồ diện. Ngân quang thiểm thiểm đích hồ diện thượng nhất hạ tử xuất hiện liễu nhất quyển quyển liên y. 10 phân chung, 20 phân chung…… Ngã chung vu đẳng bất hạ khứ liễu, “Ba” đích bả ngư can nhất phóng, nã trứ võng đâu tróc hồ điệp khứ liễu. Tựu đương ngã đái trứ kỉ chỉ hồ điệp mãn tái nhi quy thời, khán kiến mụ mụ bả ngư can nhất đề, “A, nhất điều ngư!” Ngã hưng phấn đích bào liễu quá khứ, đương ngã cản đáo mụ mụ na lí thời, ngã triều dũng lí nhất khán, nguyên lai bất chỉ nhất điều, dĩ kinh hữu tam điều liễu.

Mụ mụ kiến ngã hồi lai liễu, tựu thuyết: “Lai, văn văn, nhĩ tái lai thí thí khán.” Vu thị, ngã hựu mãn hoài tín tâm địa khai thủy điếu ngư, 10 phân chung, 20 phân chung, 30 phân chung…… Hốt nhiên, phù tiêu nhất hạ tử trầm liễu hạ khứ, ngã mãnh địa nhất lạp, khẩn cân tại ngư tuyến hậu diện đích thị nhất điều ngư, nhất điều chân chính đích ngư, nhất điều ngã tự kỷ điếu đích ngư. Ngã yểm bất trụ tâm trung đích hỉ duyệt, hoan hô khởi lai.

Tại hồi gia đích lộ thượng, mụ mụ ngữ trọng tâm trường địa đối ngã thuyết: “Văn văn, nhĩ tri đạo nhĩ vi thập ma tiền diện điếu bất đáo ngư mạ. Na thị nhân vi nhĩ trầm bất trụ khí, hậu lai nhĩ hữu liễu tín tâm tựu trầm trụ khí liễu, sở dĩ ngư tựu điếu thượng lai liễu.”

Thị a, sinh hoạt trung dã thị giá dạng, tại giao vãng trung, ngẫu nhĩ hội bính đáo nhất điểm nhượng nhân sinh khí đích tiểu sự, miễn bất liễu tưởng phát tì khí, kỳ thật chỉ yếu trầm trụ khí, tựu khả dĩ bả sự tình hóa giải liễu.

Tại giá thứ điếu ngư trung, ngã bất đãn học hội liễu chẩm dạng tài năng điếu đáo ngư, hoàn tri đạo liễu phàm sự đô yếu trầm đắc trụ khí, phương tài khả thành tựu nhất phiên đại sự nghiệp a!

Na cá thu cao khí sảng đích trung ngọ cấp liễu ngã ngận cửu đích hồi ức hòa vong bất liễu đích khải kỳ.

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 7 )

Na niên, ngã 11 tuế. Tại lư ngư bộ lao khai phóng nhật đích tiền nhất cá dạ vãn, ngã cân trứ phụ thân khứ phụ cận hồ trung đích tiểu đảo thượng điếu ngư. Quá liễu hảo trường thời gian, ngã chung vu điếu liễu nhất điều ngận đại đích lư ngư. Phụ thân khán liễu khán thủ biểu, cự ly khai phóng bộ lao lư ngư đích thời gian khởi phụ thân hoàn hữu lưỡng cá tiểu thời. Phụ thân yếu ngã bả lư ngư phóng hồi hồ trung khứ, ngã dụng nhãn thần khất cầu phụ thân, tại tĩnh tĩnh đích dạ vãn, phản chính một hữu nhân khán kiến ngã thị tại thập ma thời hầu điếu đáo giá điều lư ngư đích.

Khả thị phụ thân bất đáp ứng, ngã chỉ hảo y y bất xá địa bả lư ngư phóng hồi hồ lí. Chuyển nhãn tam thập tứ niên tiền quá khứ liễu. Ngã dĩ thị nhất danh trứ danh đích kiến trúc thiết kế sư liễu. Ngã tái dã một điếu đáo quá hướng, tượng tam thập tứ niên tiền na cá vãn thượng điếu đích đại lư ngư, đãn tại nhân sinh đích đạo lộ thượng kinh thường ngộ đáo dụ hoặc nhân đích “Đại lư ngư”. Diện đối quyết trạch đích thời hầu, ngã tựu hội tưởng phụ thân tằng cáo giới ngã đích thoại: “Đạo đức chỉ thị cá giản đan đích thị dữ phi đích vấn đề, thật tiễn khởi lai khước ngận nan. Nhất cá nhân yếu tòng tiểu thụ đáo tượng bả điếu đáo đích đại lư ngư phóng hồi hồ trung giá dạng nghiêm cách đích giáo dục đích thoại, tựu hội hoạch đắc đạo đức thật tiễn đích dũng khí hòa lực lượng.” Tam thập tứ niên tiền đích na cá vãn thượng, cấp ngã lưu hạ liễu vĩnh cửu đích hồi ức hòa khải kỳ.

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 8 )

Giá kiện vi bất túc đạo đích tiểu sự sử ngã thâm khắc địa thể hội đáo liễu nhất cú thoại: Hằng tắc thành, tĩnh tắc thắng.

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 9 )

Ngã môn nã trứ nhất cá ngư dũng, nhất chi ngư can, lai đáo liễu hà biên.

Ngã môn tiên thiêu tuyển cá địa phương tọa liễu hạ lai, nã xuất ngư nhị, niết thành đoàn trạng ninh tại ngư câu thượng, nhiên hậu nhưng hướng hà trung.

Quá liễu bán cá tiểu thời, ngã dã một điếu đáo nhất điều tiểu ngư, nhất khán ba ba đích ngư dũng, dĩ hữu hảo kỉ điều hoạt bính loạn khiêu đích ngư nhi, ngã bất cấm hữu ta tang khí. Chính tại giá thời, ngã khán kiến liễu nhất chỉ nộn hoàng sắc đích tiểu hồ điệp tại phi lai phi khứ, ngã đích tinh lực tựu chuyển di đáo tiểu hồ điệp đích thân thượng liễu. Ngã phóng hạ ngư can mã thượng bào khứ truy hồ điệp, ngoạn liễu hảo cửu, ba ba mị trứ nhãn khán liễu khán ngã. Ngã tịnh bất đổng ba ba đích ý tư, tiện tự cố tự địa ngoạn trứ.

Ba ba lan trụ liễu ngã, ý vị thâm trường địa thuyết: “Nhĩ bất thị thính quá tiểu miêu điếu ngư đích cố sự mạ? Hiện tại nhĩ tựu tượng na chỉ tiểu miêu, tam tâm nhị ý đích. Điếu ngư đắc hữu nại tâm, bất năng cấp táo, canh bất năng tam tâm nhị ý, tố nhân dã thị như thử.”

Ngã thính liễu, kiểm hồng đáo liễu nhĩ căn, ám ám hạ định quyết tâm, nhất định yếu điếu thượng nhất điều ngư lai. Vu thị, ngã hựu trọng tâm nã khởi ngư can, phao trừ nhất thiết tạp niệm, nhất động bất động địa tọa trứ, chuyên tâm trí khứ địa đẳng đãi ngư nhi thượng câu. Đột nhiên gian, hảo tượng hữu thập ma đông tây tại duệ liễu hạ ngư tuyến, tùy tức, tuyến nhất hạ bị lạp nhập liễu thâm thủy chi trung, ngã mãnh địa nhất lạp ngư can, khán kiến liễu nhất điều bị ngư câu câu trụ đích ngư nhi, ngã sử kính địa tương ngư can vãng thượng đề, chung vu điếu đáo nhất điều ngư liễu!

Khán trứ tự kỷ điếu đáo đích đệ nhất điều ngư, tâm trung hữu thuyết bất xuất đích mãn túc, đồng thời, giá kiện sự nhượng ngã minh bạch: Điếu ngư yếu hữu nại tâm, hằng tâm, tín tâm. Tố nhân tố sự dã đô nhất dạng.

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 10 )

Tại ngư đường phụ cận, đáo xử liễu lục hoa hồng, điểu ngữ hoa hương, hồ thủy tại hà ngạn biên đích lục thụ lục thảo đích sấn thác hạ, hiển đắc canh thanh triệt, canh mỹ lệ liễu. Tại ly ngạn biên viễn nhất điểm đích địa phương, dương quang xạ nhập thủy hạ, thủy hạ đích ô quy, thanh oa, tại dương quang đích chiếu diệu hạ, tha môn dã hiển đắc bỉ bình thường canh hữu hoạt lực liễu.

Ngã môn tọa trứ tiểu thuyền, mạn du du đích hoa hướng hồ tâm đảo, ngã tọa tại thuyền lí nhất biên hưởng thụ trứ hoa thuyền đích khoái nhạc, nhất biên hựu hân thưởng trứ mỹ cảnh, chân thị “Nhạc thú mỹ cảnh lưỡng bất ngộ” a!

Chung vu đáo liễu hồ tâm đảo, ngã môn nhất cá cá đô nã xuất liễu chiết điệp y tử, triển khai hậu phóng tại liễu hợp thích đích vị trí, nhiên hậu bả ngư nhị, ngư phiêu hòa duyên bì đô an bài đáo tha môn các tự đích “Cương vị” thượng, nhiên hậu dụng lực đích bả ngư câu phao liễu xuất khứ, đẳng đãi đại ngư giảo câu.

Ngã môn đô tụ tinh hội thần địa trành trứ ngư phiêu, sinh phạ thác quá ngư giảo câu đích thời hầu, hốt nhiên, ngã đích ngư phiêu mãnh địa trầm liễu hạ khứ, ngã thủ trì điếu can, một động, vi đích thị nhượng ngư tái bả câu tử vãng lí thôn nhất hạ, dĩ phòng ngư tại lạp thượng ngạn thời hoạt hồi thủy lí. Nhiên nhi tựu thị giá nhất đẳng, nhượng ngã thác quá liễu lạp ngư đích hảo cơ hội.

Nguyên lai, ngư sát na ý thức đáo liễu nguy hiểm, bính mệnh đích hướng tiền du, ngã đầu thượng đốn thời mạo xuất liễu lãnh hãn, ngư đích lực khí đại ước thị ngã đích lưỡng tam bội! Ngã nã khởi liễu tiễn đao, cương chuẩn bị tiễn đoạn ngư tuyến, phóng khí thời, ba ba cấp ngã thuyết đích tứ cá tự —— kiên trì bất giải! Hựu nhượng ngã trảo hồi liễu lực lượng, tại ngã dữ đại ngư nhất phiên “Thù tử bính bác” hậu, ngã chung vu bả tha lạp liễu thượng lai!

Kiên trì bất giải, dã hứa thị thông vãng thành công đích quan kiện.

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 11 )

Nhất thiên dương quang xán lạn, ngã chính tại thụy ngọ giác, đột nhiên bị nhất trận khiếu thanh kinh tỉnh, sĩ đầu nhất khán, nguyên lai thị ba ba. Khán đáo ngã tỉnh liễu, tha lập mã thuyết: “Nhi tử, ngã môn khứ sơn lí điếu ngư ba!” Thụy nhãn tinh tùng đích ngã, lập mã tựu bị ba ba lạp liễu khởi lai.

Lai đáo mục đích địa hậu, ngã khinh khinh hấp liễu nhất khẩu khí, không khí thập phân thanh điềm, đốn thời cảm đáo thần thanh khí sảng. Ngã bả điếu tuyến suý đáo hà lí, khai thủy liễu nại tâm đích đẳng đãi. Khả đẳng a đẳng, đẳng a đẳng, túc túc thập phân chung hữu dư, ngư nhi tựu thị bất thượng câu, ngã hữu điểm trầm bất trụ khí liễu, đông khán khán tây tiều tiều, hậu lai càn thúy bào đáo ba ba biên thượng ngoạn. “Ba ba, giá lí bất hội nhất điều ngư dã một hữu ba?” Ba ba nhất thanh bất hưởng, ngã chỉ hảo kế tục ngoạn khởi lai. Quá liễu ước 8 phân chung, ba ba cư nhiên điếu thượng liễu nhất điều đại ngư, ngã mang vấn: “Ba ba, điếu ngư hữu thập ma quyết khiếu mạ? Vi thập ma ngã nhất điều đô điếu bất thượng lai?” “Ngã môn bất nhất dạng, nhĩ tam tâm nhị ý, nhi ngã nhất tâm nhất ý, nhĩ nhất bính đáo khốn nan tựu kiên trì bất trụ, một hữu nại tâm, một hữu hằng tâm, ngư nhi hựu chẩm hội thượng câu ni? Tố thập ma sự, đô yếu chuyên tâm trí chí!”

Kinh quá giá thứ điếu ngư sự kiện hậu, ngã thâm thâm minh bạch liễu nhất cá đạo lý: Vô luận tố thập ma sự, ngã môn đô yếu chuyên tâm trí chí, bất năng tam tâm nhị ý, canh bất năng bính đáo nhất điểm tiểu khốn nan tựu thối súc, yếu kiên trì trụ, nhân vi dương quang tổng tại phong vũ hậu.

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 12 )

Nhất cá tảo thần, thái dương cương cương lộ xuất liễu tiểu bán cá kiểm, ngã tựu hòa ba ba nã trứ điếu ngư can, tọa trứ xa lai đáo liễu —— ngọc hoàn văn đán cơ địa khứ điếu ngư. Đáo liễu na lí, ngã nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa tại trì đường biên toàn thần quán chú địa trảo tiểu ngư du quá đích tung tích, đột nhiên, nhất điều ngốc đầu ngốc não đích ngư đột nhiên khán kiến giá lí hữu thực vật, tha tựu tượng nhất chỉ ly huyền đích tiễn nhất dạng, hướng ngã sở phóng đích thực vật đích địa phương du quá lai. Ngã tưởng nhất lạp thượng lai, hốt nhiên, tưởng khởi ba ba tĩnh cáo tố ngã: Điếu ngư bất năng cấp, yếu hữu nại tâm, bất nhiên điếu bất đáo đích.

Vu thị ngã nại tâm đẳng đãi, chỉ kiến tha du nhàn địa giảo trứ ngã sở phóng đích thực vật, ngã phóng đích ngư can nhất thượng nhất hạ, ngã khán tự hồ bả tha đích chủy ba trảo trụ liễu, chẩm ma dạng dã đào bất điệu liễu, vu thị, ngã lạp liễu lạp ngã đích ngư can, di, chẩm ma lạp bất động? Tâm lí tưởng: Giá điều ngư nhất định ngận trọng, bất nhiên chẩm ma lạp dã lạp bất động? Vu thị, ngã tựu khứ khiếu ngã ba ba bang ngã nhất khởi lai lạp ba ba nhất hạ tử tựu bả giá điều ngư lạp liễu thượng lai ngã khán liễu khán giá điều ngư, ba ba đối ngã thuyết: “Giá điều ngư đích danh tự khiếu ‘ bạch liên ngư ’”. Ngã ký đắc ba ba hảo tượng tại thập ma địa phương cấp ngã giảng quá tha tằng kinh đích cố sự. Giá thứ điếu ngư, sử ngã đổng đắc liễu: Điếu ngư thị yếu hữu nại tâm đẳng đãi, toàn thần quán chú.

【 thiên nhị 】

Tại ngã cương mãn cửu tuế na niên, hữu nhất thiên, ngã hòa ba ba nhất khởi khứ ngã gia phụ cận đích hồ điếu ngư.

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 13 )

Điếu ngư đích khải kỳ độc hậu cảm tác văn thiên 1

Nhất thiên, ngã hòa ca ca tưởng khứ tiểu khu đích tiểu hà biên điếu ngư. Ngã nã liễu nhất cá bộ ngư võng, ca ca nã liễu nhất cá điếu ngư can hòa nhất hợp ngư nhị, ngã lưỡng cá đề liễu nhất cá tiểu dũng xuất phát liễu.

Lai đáo nhất điều tiểu hà biên, chuẩn bị điếu ngư. Ngã đột phát kỳ tưởng, đối trứ ca ca thuyết: “Ca ca, ngã môn kim thiên lai nhất thứ bỉ tái, khán thùy điếu đích ngư tối đa.” Ca ca hào bất do dự địa đối ngã thuyết: “Hảo a! Bất quá cân ngã bỉ, nhĩ khẳng định thâu!” Ngã đối ca ca thuyết: “Bất nhất định nga! Ngã khứ kiều đối diện điếu, nhĩ tựu tại giá nhi điếu ba!”

Thuyết trứ, ngã tựu tẩu đáo liễu kiều đối diện, bả võng tát hướng hà lí. Nhất điều tiểu ngư du liễu quá lai, ngã cấp mang dụng võng khứ lao tiểu ngư. Ai, giá điều tiểu ngư chân giảo hoạt, cánh tại ngã hoàn một lao khởi võng thời, tựu tòng võng khẩu đào tẩu liễu. Ngã đại khiếu khởi lai: “Ai nha, nhất điều tiểu ngư đào tẩu lạp!” Ca ca cáp cáp đại tiếu, hạnh tai nhạc họa địa thuyết: “Tựu nhĩ giá mạc dạng, nhất điều ngư dã lao bất đáo!” Ngã bất phục thâu địa thuyết: “Ngã nhất định hội lao đáo ngư đích!”

Ngã hựu tát liễu nhất thứ võng. Hải! Nhất quần tiểu ngư cân trứ ngư mụ mụ đích hậu diện chính khoái nhạc địa triều ngã đích võng thượng du lai. Cáp cáp! Tha môn du đáo liễu ngã đích võng lí, ngã nhãn tật thủ khoái, cấp mang bả võng lao liễu khởi lai. Na ta ngư tại ngã đích võng lí hoạt bính loạn khiêu, ngã mang bả giá ta ngư phóng tiến dũng lí, cấp ca ca khán.

Ca ca khán ngã bộ liễu na ma đa ngư, tâm cấp hỏa liệu, cấp đắc trực đoạ cước, một liễu nại tâm. Tha càn thúy dụng thủ khứ trảo ngư, khả tha cương bả thủ thân đáo thủy lí, tiểu ngư môn tựu đô bị tha hách bào liễu. Ngã thuyết: “Ca ca, nhĩ bả tiểu ngư đô hách bào liễu, nhĩ na ma một nại tâm, điếu bất đáo ngư đích.” Ca ca khước bất phục thâu đích thuyết: “Giá thứ tựu toán nhĩ doanh, hạ thứ điếu ngư ngã khẳng định hội doanh đích!” Ngã hoán liễu cá thoại đề, thuyết: “Ngã khán hoàn thị bả giá ta tiểu ngư phóng hồi khứ. Tha môn đĩnh khả liên đích!” Ca ca thuyết: “Hảo đích, nhĩ chân thị cá hoàn bảo tiểu tiêu binh.” Thuyết trứ, ngã tựu bả na ta tiểu ngư phóng liễu.

Giá thiên, ngã tuy nhiên một hữu bả lao đáo đích ngư đái hồi gia, khả đương ngã tưởng đáo ngã bả tiểu ngư phóng hồi liễu đại tự nhiên, tâm lí tựu giác đắc ngận khai tâm.

Điếu ngư đích khải kỳ độc hậu cảm tác văn thiên 2

Ngã nhất trực tàng tại tâm lí đích khứ điếu ngư, chung vu yếu tại xán lạn đích minh thiên thật hiện liễu. Na thiên vãn thượng ngã môn hoàn cử hành liễu nhất tràng điếu ngư đầu phiếu, ngã hòa ngã ca đương nhiên thị nhất hỏa đích liễu, ngã môn đích tuyển điếu ngư, ngã lão ba canh bất dụng thuyết ngã thị nhất cá nhãn thần, tựu lập mã cử hành thủ. Tưởng đáo minh thiên đích sự vãn thượng ngã hoàn tại sàng thượng triêm triêm tự hỉ

Đáo liễu đệ nhị thiên, ngã môn hưng cao tài liệt đích lai đáo liễu điếu ngư trì bàng, nhân vi ngã hoàn tiểu bất hội điếu ngư điếu ngư, chỉ hữu khán trứ ba ba tại nhất bàng điếu ngư. Nhân vi ngã thái tưởng điếu ngư liễu, nhất trực sảo trứ lưu ngư, hiện tại khai thủy! Chỉ kiến lão ba. Nã khởi ngư câu, quải thượng ngư thực, dụng lực vãng trung gian nhất suý, tựu phù tại thượng diện liễu, quá liễu nhất tiểu hội nhị, ngư can động liễu, ba ba khán ngư thượng câu, lập mã hồi quá thần lai liễu. Na ngư tại hà lí phong liễu tự đích du, ngã ba tựu thị bất lạp thượng câu, tùy ngư bào, bào liễu nhất hội, ngư du đích khí suyễn hu hu liễu, cánh nhiên bất động liễu, ngã lão ba tựu khinh dịch điếu thượng liễu nhất điều đại phì ngư.

Ngã tại nhất bàng nhất biên khán nhất biên nhất biên tưởng. Nhất khán giá ma giản đan, ngã bách bất cập đãi đích thưởng quá lão ba thủ lí đích ngư can, quải thượng ngư thực, vãng thủy trung nhất suý, tại na biên ngốc ngốc đích, quá liễu nhất hội ngư can động liễu ngã lai thượng lai nhất khán, biệt thuyết ngư liễu, liên ngư thực dã một liễu, ngã não tu thành nộ, chủy lí thuyết trứ: “Nhĩ cá cai tử đích ngư, bất thượng câu dã tựu toán liễu, liên ngư thực dã một liễu ngã kim thiên bất ba nhĩ điếu thượng lai thệ bất bãi hưu.” Ba ba khước tại nhất bàng khóc tiếu bất đắc. Nhiên hậu nhất bổn chính kinh đích thuyết: “Hài tử, ký trụ, tưởng học hội điếu ngư, yếu chú ý giá kỉ điểm! Điếu ngư bất năng tâm cấp, yếu chuyên tâm đích trành trứ ngư câu, yếu tập trung tín niệm, nhất tâm tưởng trứ ngư.”

Tiếp trứ ngã án chiếu lão ba thuyết đích, quả nhiên, lão ba nhất ngôn điểm trung ngã đích yếu hại, ngã điếu liễu nhất điều hựu tiểu hựu sấu đích ngư, chân thị thái cao hưng liễu, ngã tâm tưởng, đãi hội ngã yếu điếu nhất điều canh đại canh phì đích ngư nhượng na tiều bất khởi ngã đích ca ca khán khán.

Tiếp hạ lai ngã hòa ngã ca cử hành liễu nhất tràng long trọng đích bỉ tái, ba ba thị tài phán. Ai! Tuy thuyết một thắng quá ca ca, đãn ngã nhất định hội canh gia du đích.

Ngã tòng trung cảm thụ đáo điếu ngư đích thành công tại vu tự kỷ đích gia du · nỗ lực phấn đấu, kỳ tại nhĩ hôi tâm tang khí đích thời hầu, nhĩ trọng hồi phục nhiên, nhĩ tương tại phục nhiên chi hậu thành công, siêu việt tự kỷ.

Điếu ngư đích khải kỳ độc hậu cảm tác văn thiên 3

Kim thiên, ngã hòa tỷ tỷ khứ điếu ngư. Vi liễu chỉnh lý điếu ngư đích công cụ, ngã môn lưỡng tại thiên cương cương lượng đích thời hầu tựu khởi sàng liễu. Trực đáo chỉnh lý hoàn dĩ hậu, ngã môn lưỡng xuất môn thời dĩ kinh thị dương quang minh mị liễu, ngã hòa tỷ tỷ xuất phát liễu……

Ngã môn lai đáo tiểu hà biên, nã xuất điếu ngư đích công cụ, tọa tại thảo địa thượng. Nã xuất ngư nhị quải tại ngư câu thượng, bả tuyến nhất suý, suý nhập hà trung, tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ tham cật đích tiểu ngư nhi thượng câu liễu……. Quá liễu nhất hội nhi, ngư nhi hoàn một thượng câu, ngã bất nại phiền liễu. Chính xảo, nhất chỉ tinh đình phi quá, ngã phóng hạ ngư can, khởi thân tựu khứ truy tinh đình, truy trứ truy trứ tinh đình phi quá liễu tiểu hà đích đối diện, ngã thùy đầu tang khí đích hồi đáo liễu ngư can đích bàng biên, trọng tân điếu khởi ngư lai.

Hựu quá liễu nhất hội nhi, ngã hướng tỷ tỷ đích dũng lí tiều liễu tiều, a, dĩ kinh hữu tam tứ điều ngư liễu. Hựu tiều liễu tiều ngã tự kỷ đích dũng, ai, nhất điều ngư dã một hữu……. Vu thị, ngã tựu vấn tỷ tỷ: “Tỷ tỷ, vi thập ma ngư nhi tựu thượng nhĩ đích câu, bất thượng ngã đích điếu ni?” “Nhân vi nhĩ tại ngoạn đích thời hầu, ngư nhị dĩ kinh bị cật điệu liễu, sở dĩ nhĩ đích ngư câu thượng một hữu ngư nhị liễu, tựu sàm bất đáo tiểu ngư liễu.” Tỷ tỷ giáo đạo ngã bàn đích thuyết. Thính liễu tỷ tỷ đích thoại dĩ hậu, ngã nhất trực đô tại chuyên tâm trí chí đích điếu ngư, chuyển nhãn gian ngã đích dũng lí dĩ thị mãn mãn đích nhất dũng ngư liễu, nhi thả tối hậu nhất thứ điếu ngư đích thời hầu, ngã điếu đáo liễu nhất điều đại vũ ni!

Đáo bàng vãn liễu, ngã môn cai hồi gia liễu, ngã môn thu khởi công cụ, nã thượng tự kỷ hoạch đắc đích “Chiến lực phẩm” hồi gia liễu.

Kinh quá liễu giá thứ điếu ngư, ngã đổng đắc liễu: Tố thập ma sự đô bất năng tam tâm nhị ý, tục thoại thuyết, thế thượng vô nan sự, chỉ phạ hữu tâm nhân.

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 14 )

Tại học tập đệ thất đan nguyên thời, đệ nhất thiên khóa văn tựu thị 《 điếu ngư đích khải kỳ 》, giá thiên khóa văn sử ngã đổng đắc liễu hứa đa đạo lý, cảm thụ phỉ thiển……

Tác giả tại nhất thứ đích điếu ngư trung, tha đích ba ba kiến khai phóng điếu ngư đích thời gian hoàn bất đáo, sở dĩ kiên quyết yếu nhượng tác giả bả ngư phóng điệu, dã tựu thị tác giả phóng liễu ngư, tha tài thụ ích nhất sinh……

Độc hoàn khóa văn hậu, khai thủy ngã bất thái thâm nhập ý tư; tùy hậu, lão sư đích giảng giải lệnh ngã mãnh nhiên tỉnh ngộ, đối văn chương dã hữu liễu nhất định đắc liễu giải. Tái nhất thứ đích duyệt độc, nhượng ngã cảm đáo tác giả hòa tha ba ba dã thị hữu tương đồng chi xử đích.

Nhất, ba ba tri đạo ly khai phòng điếu ngư đích thời gian hoàn hữu lưỡng cá tiểu thời, tựu kiên quyết nhượng nhi tử ( tác giả ) bả ngư phóng hồi đáo hồ lí khứ, giá biểu hiện liễu phụ thân tuân kỷ thủ pháp, thành thật thủ tín đích phẩm chất, ngã dã yếu hướng giá vị phụ thân học tập giá chủng phẩm chất.

Nhị, nhi tử thính liễu ba ba đích thoại hậu, khai thủy bất thái nguyện ý, đãn hậu lai hựu chiếu tố liễu, thuyết minh nhi tử dã ngận ái phụ thân, thị thính phụ thân đích thoại đích. Sở dĩ, nhi tử dã thị tuân kỷ thủ pháp, thành thật thủ tín đích.

Nhi tử trường đại dĩ hậu, ba ba đích tố pháp sử tha thụ ích nhất sinh, đương thượng liễu đích kiến trúc thiết kế sư, như quả đương thời phụ thân bất giá dạng tố đích thoại, nhi thị phóng nhậm nhi tử, na nhi tử trường đại dĩ hậu, khả năng hội tẩu thượng kỳ đồ, tẩu nhập thâm uyên; nhân vi tha ba ba phóng nhậm liễu tha, tha ngận hữu khả năng kinh bất trụ nhậm hà dụ hoặc, nhi thất khứ thành tín, thất khứ phẩm đức.

Tại đệ tam thứ tái thứ duyệt độc thời, thị lục tam ban đích nhất vị lão sư giảng đích, giá vị lão sư giảng đích ngận hảo, dã ngận thấu triệt, sử ngã đối giá thiên khóa văn hựu gia thâm liễu ấn tượng, ngã hựu minh bạch liễu hứa đa đích đạo lý. Kỳ trung, giá vị lão sư thuyết quá nhất cú thoại sử ngã ký ức thâm khắc, “Hành lượng nhất cá nhân đích phẩm đức, thị khán tha tái một hữu nhân tri đạo đích thời hầu tố ta thập ma. —— mạnh đức tư cưu ( pháp quốc )” ngã môn lão sư dã thuyết quá ý tư tương cận đích thoại, “Như quả thùy năng tại lão sư bất tại đích thời hầu bất đảo loạn, an tâm học tập đích thoại, na giá cá học sinh tựu thị nhất danh hảo học sinh.” Lão sư thuyết đích thoại hòa pháp quốc nhân mạnh đức tư cưu thuyết đích thoại cực vi tương tượng, nhất cá nhân đích phẩm đức tựu thị yếu khán tha tại một hữu nhân tri đạo đích tình huống hạ tố ta thập ma, tài năng phát hiện giá cá nhân chân chính đích phẩm đức thị chẩm dạng đích. Văn trung “Nhi tử” tri đạo một hữu nhân khán đáo, dã một hữu nhân tri đạo, đãn tha thính liễu phụ thân đích thoại, tài thị tha một hữu thất khứ phẩm đức……

Lão sư thuyết quá, độc thư yếu độc tam biến tài năng lý giải, giá thứ, ngã chung vu minh bạch liễu giá cá đạo lý, ngã dã đồng dạng độc liễu “Tam biến”, sử ngã nhất thứ thứ đích khứ thâm nhập, khứ phát hiện, khứ lý giải. Chỉ yếu nhĩ dã độc cú tam biến, nhĩ dã nhất định năng minh bạch, lý giải, ngã tương tín nhĩ!

Điếu ngư đích khải kỳ tác văn ( 15 )

Đạo đức chỉ thị giản đan đích thị dữ phi đích vấn đề, thật tiễn khởi lai khước ngận nan.

Kim thiên, ngã độc liễu 《 điếu ngư đích khải kỳ 》 giá thiên văn chương, nhượng ngã lĩnh ngộ liễu giá cú thoại đích chân chính nội hàm. Giá thiên khóa văn chủ yếu giảng đích thị ngã điếu đáo liễu nhất điều đại lư ngư, nhân vi một hữu đáo khai phóng đích thời gian, phụ thân mệnh lệnh ngã bả lư ngư phóng hồi hồ trung. Tam thập tứ niên quá khứ liễu, mỗi đương ngã diện lâm đạo đức quyết trạch đích thời hầu, tổng hội tưởng khởi phụ thân cáo giới ngã đích thoại. Tòng thử, ngã tiện hữu liễu đạo đức thật tiễn đích dũng khí hòa lực lượng.

Cương khai thủy độc giá thiên văn chương đích thời hầu, ngã não hải trung tựu sản sinh giá dạng nhất cá nghi vấn: Phụ thân nhượng ngã bả lư ngư phóng hồi hồ trung, thị nhân vi tha bất hỉ hoan giá điều lư ngư ni? Hoàn thị tha đích đạo đức cáo tố tha bất năng tham tâm ni? Đái trứ hảo kỳ tâm, ngã khai thủy liễu thâm nhập đích tư khảo, ngã bả văn chương hựu tử tế địa độc liễu nhất biến, giá hồi ngã trảo đáo liễu lưỡng cá bất thị bất hỉ hoan tài phóng hồi hồ lí đích chứng cư, phân biệt thị “Ngã hòa phụ thân đắc ý địa hân thưởng giá điều phiêu lượng đích đại lư ngư”, “Phụ thân trành liễu lư ngư hảo trường thời gian hậu, mệnh lệnh ngã phóng hồi hồ trung”. Đối vu giá lưỡng cú thoại, ngã đích khán pháp thị: Đệ nhất cú thoại đích đắc ý hòa hân thưởng đại biểu liễu phụ thân hỉ hoan đại lư ngư, đệ nhị cú thoại đại biểu liễu phụ thân đối đại lư ngư đích y y bất xá. Tẫn quản giá dạng, phụ thân hoàn thị nhượng ngã bả lư ngư phóng sinh, ngã bất do đắc đối giá vị phụ thân sản sinh liễu kính bội, chính thị nhân vi tha tại đạo đức diện tiền, tố xuất liễu chính xác đích quyết trạch, tài sử ngã tẩu hướng liễu nhất điều chính trực đích đạo lộ, tha chân thị nhất vị anh minh đích phụ thân!

Khán giá cá văn trung đích phụ thân, liên tưởng đáo liễu ngã đích phụ mẫu, tha môn dã tượng văn trung đích phụ thân nhất dạng, dụng tự kỷ đích nhất ngôn nhất hành cấp ngã tố xuất liễu ngận hảo đích biểu suất. Tha môn bình thời dã đối ngã yếu cầu thập phân nghiêm cách, vi bối đạo đức đích sự tình, kiên quyết bất năng tố. Đương tha môn nghiêm cách yếu cầu ngã đích thời hầu, cương khai thủy ngã hoàn hữu điểm phản cảm, hữu điểm nhi bất cao hưng, đãn độc liễu giá thiên văn chương hậu, ngã lý giải liễu phụ mẫu đích nhất phiên khổ tâm, tha môn giá dạng tố thị đối đích. Như quả một hữu tha môn đích ước thúc, ngã nan miễn hội ngộ nhập kỳ đồ.

Ngã dã hữu quá loại tự quan vu đạo đức quyết trạch đích kinh lịch. Hữu nhất thứ, ngã phóng học hậu đả tảo vệ sinh thời, cánh nhiên tại ngã đích tọa vị hạ phát hiện nhất chi bút. Na chi bút ngận phiêu lượng, thị ngã hỉ hoan đích nhất chủng. Ngã thập khởi tha chính tưởng bả tha trang nhập tự kỷ đích thư bao, đột nhiên tưởng khởi ba ba tằng kinh cáo giới ngã đích thoại: “Bất thị tự kỷ đích đông tây bất năng nã.” Ngã kiểm thượng đốn thời hỏa lạt lạt đích, tựu tả cố hữu phán trảo thất chủ, vô nại đồng học môn đô hồi gia liễu, ngã tiện tiên bả tha trang liễu khởi lai. Đệ nhị thiên nhất lai ngã tựu tứ xử đả thính, tài tri đạo thị võ thước hạm đâu đích, đương ngã bả na chi bút hoàn cấp tha thời, tha vi tiếu địa hướng ngã biểu kỳ cảm tạ, ngã đích tâm lí hữu chủng thuyết bất xuất đích cao hưng, ngã tâm lí đích na khối thạch đầu chung vu lạc địa liễu.

Giá kiện sự tuy nhiên ngận tiểu, đãn dã túc dĩ nhượng ngã tại đạo đức diện tiền tố xuất liễu quyết trạch. Nhân sinh đích lộ hoàn ngận trường, dã hứa hội ngộ đáo bỉ giá chi bút hoàn yếu dụ hoặc nhân đích “Bút”, nhân thử, ngã yếu dụng đạo đức đích tiêu chuẩn lai ước thúc tự kỷ, chung thân tố cá chính trực đích nhân.

《 điếu ngư đích khải kỳ 》 độc hậu cảm tác văn 800 tự

Thử giả du trường, thư thành liễu ngã đích tinh thần lương thực, kim thiên ngã hựu trọng độc liễu 《 điếu ngư đích khải kỳ 》 giá thiên văn chương, độc hậu cảm xúc lương đa.

《 điếu ngư đích khải kỳ 》 giá thiên văn chương chủ yếu tả liễu tác giả hòa tha đích phụ thân khứ tân hán phổ tư hồ đích tiểu đảo thượng điếu ngư, tác giả phí liễu cửu ngưu nhị hổ chi lực điếu đáo liễu nhất điều đại ngư, nhi thả thị điều lư ngư. Na thiên cương hảo thị bộ lao lư ngư khai phóng nhật đích tiền nhất thiên vãn thượng, vu thị phụ thân án chiếu điếu ngư đích quy tắc, kiên trì nhượng tác giả bả lư ngư phóng liễu. Nhân vi bàng biên một hữu nhân, sở dĩ tác giả ngận bất nguyện ý, đãn tha tòng phụ thân na bất dung tranh biện đích thanh âm trung, thanh sở địa tri đạo phụ thân đích thoại thị một hữu thương lượng đích dư địa đích. Tối hậu tác giả bả lư ngư phóng hồi thanh triệt đích hồ thủy trung. Đẳng tha trường đại, tài tri đạo phụ thân giá dạng tố thị vi liễu nhượng tha hoạch đắc đạo đức thật tiễn đích dũng khí hòa lực lượng, tố nhất cá hữu đạo đức đích nhân.

Thị a! Ngã môn tại nhật thường sinh hoạt trung hựu hà thường một hữu bính đáo quá giá dạng đích tao ngộ ni?

Tựu nã ngã lai thuyết ba! Ký đắc na thời khứ niên đích thử giả lí đích nhất thiên hạ ngọ, ngã độc tự tại nhai thượng cuống. Viêm nhiệt đích hạ thiên tổng nhượng nhân thụ bất liễu, thái dương chích thiêu trứ đại địa, chỉnh cá thành thị hảo tượng nhất cá chưng lung, thiền tại thụ thượng bất đình địa khiếu trứ: “Nhiệt tử ngã liễu, nhiệt tử ngã liễu.” Nhai thượng đích cẩu nhiệt đắc thân xuất hồng hồng đích thiệt đầu. Tiểu thảo nhiệt đắc sĩ bất khởi đầu lai, hoa nhi đô sái yên liễu. Ngã tưởng: “Giá thiên khí khả chân nhiệt a! Như quả phụ cận hữu nhất gian sĩ đa điếm tựu hảo liễu.” Ngã tứ chu trương vọng, di! Na gian thị sĩ đa?? Điếm! Ngã tượng tiễn nhất dạng phi khoái địa bôn bào, lai đáo sĩ đa điếm môn tiền. Ngã nã xuất liễu mụ mụ cấp ngã đích ngũ nguyên tiền, cấp liễu na vị niên quá hoa giáp đích lão bản nương, tha nhất thủ tiếp quá tiền, nhất thủ đệ cấp ngã nhất điều tam nguyên tiền đích băng côn, ngã tựu lang thôn hổ yết địa cật khởi lai, bả lão bản nương trảo cấp ngã đích tiền nhất tắc tựu tắc tiến liễu khẩu đại. Ngã nhất biên tẩu nhất biên cật, lưỡng tam hạ tựu cật liễu cá tinh quang, tâm lí giác đắc ngận lương khoái, hoàn tưởng cật, khả thị, tiền bất cú liễu?? Ngã bả thủ thân tiến khẩu đại nã xuất tiền, a! Na vị lão bản nương trảo cấp ngã đích tiền, cánh thị thất nguyên, tha bả ngã đích ngũ nguyên tiền đương tác thị thập nguyên tiền, cật hoàn liễu băng côn, hoàn đa liễu lưỡng nguyên tiền, ngã hưng phấn đắc nhất bính tam xích cao, tâm tưởng ngã hựu khả dĩ tái mãi lưỡng căn băng côn liễu, vu thị ngã liên bính đái khiêu địa vãng sĩ đa điếm tẩu, đương ngã chính yếu mãi đông tây đích thời hầu, hữu ta do dự liễu, khả hựu chuyển niệm nhất tưởng: Đương thời một hữu nhân khán kiến ngã, bất phạ! Vu thị ngã hựu nã xuất liễu tiền; đãn bất tri chẩm ma đích, ngã tổng giác tâm lí đặc biệt bất thư phục, tâm tưởng: Giá tiền ngã bất năng hoa, giá thị biệt nhân đích đông tây, ngã bất năng chiêm vi kỷ hữu nha! Ngã ứng cai bả tiền hoàn cấp lão bản nương tài đối nha!” Tối hậu ngã hào bất do dự địa quyết định bả na đa trảo đích ngũ nguyên tiền hoàn cấp liễu lão bản nương. Tựu giá nhất sát na, ngã chân đích giác đắc tự kỷ ngận liễu bất khởi, nhân vi “Ngã chiến thắng liễu ngã tự kỷ.”

Trực đáo kim thiên, ngã tài chân chính minh bạch văn chương trung na vị phụ thân thuyết đích na cú thoại sở uẩn hàm đích triết lý: Đạo đức chỉ thị giản đan đích thị dữ phi đích vấn đề, đãn thật tiễn khởi lai khước ngận nan., Yếu thị ngã môn tòng tiểu tựu thụ đáo tượng bả đại lư ngư phóng hồi hồ lí giá dạng đích tư tưởng giáo dục. Tựu hội hoạch đắc canh đa đích đạo đức thật tiễn đích dũng khí hòa lực lượng.

Ngã hỉ hoan giá cú thoại. Như kim, ngã dĩ kinh bả giá cú thoại tả tại ngã đích tiểu thiên địa lí, bả tha đương tác thị ngã nhân sinh đích “Tọa hữu minh”.

《 điếu ngư đích khải kỳ 》 độc hậu cảm tác văn 800 tự

Giá đoạn thời gian, ngã môn học tập liễu nhất thiên khiếu 《 điếu ngư đích khải kỳ 》 đích văn chương. Độc hoàn hậu, ngã cảm thụ pha thâm.

Giá thiên văn chương chủ yếu giảng đích thị tại lư ngư bộ lao khai phóng nhật đích tiền nhất cá dạ vãn. Nhất đối phụ tử đáo hồ biên điếu ngư. Phụ tử lưỡng phân biệt phóng hảo ngư nhị, nhiên hậu cử khởi ngư can, bả điếu tuyến phao liễu xuất khứ. Quá liễu hảo trường thời gian, tiểu nam hài điếu thượng liễu nhất điều phiêu lượng đích đại lư ngư. Tha hòa phụ thân đô ngận cao hưng. Chi hậu, phụ thân khán liễu khán biểu, dĩ kinh 10 điểm chung liễu, cự ly lư ngư bộ lao đích thời gian hoàn hữu 2 cá tiểu thời. Phụ thân kiên quyết địa, hào vô dư địa địa nhượng tiểu nam hài bả lư ngư phóng hồi thủy lí. 34 niên hậu, tiểu nam hài dĩ kinh thành vi liễu nhất vị trứ danh đích kiến trúc thiết kế sư, mỗi đương tha diện lâm đạo đức quyết trạch đích thời hầu, tựu hội tưởng khởi phụ thân tằng cáo giới tha đích thoại “Đạo đức chỉ thị cá giản đan đích thị dữ phi đích vấn đề, thật tiễn khởi lai xác ngận nan” tòng nhi tố xuất chính xác đích quyết trạch.

Thùy đô tri đạo yếu tự giác tuân thủ quy tắc, khả thị tại ngận đa thời hầu, ngận đa nhân vi liễu tự kỷ tiểu tiểu đích lợi ích nhi khứ vi phản quy tắc, dã hứa, tha môn tịnh bất thị cố ý yếu giá dạng tố, đãn thị diện đối dụ hoặc đích thời hầu, tổng thị tâm tồn nghiêu hạnh, bất năng quản trụ tự kỷ. Kỳ thật, quy định đích chế định tựu thị vi liễu nhượng ngã môn đích sinh hoạt canh hữu trật tự, canh an toàn, canh phương tiện, đãn thị, yếu tưởng chân chính đạt đáo chế định quy tắc đích mục đích, tựu nhu yếu kháo mỗi cá nhân đô tự giác hòa chấp hành. Hảo đa nhân tại vi phản quy tắc đích thời hầu, tổng thị tưởng: “Tựu giá nhất thứ, một quan hệ.” “Hạ thứ chú ý tựu hành liễu.” “Phản chính một nhân tri đạo”?? Như quả đại gia đô giá dạng tưởng, đô giá dạng tố, na quy tắc đích tồn tại hoàn hữu thập ma ý nghĩa? Tuân thủ quy tắc, yếu kháo mỗi cá nhân đích tự giác tính, chẩm dạng tài năng hữu giá chủng tự giác tính ni? Giá kỳ thật tựu thị nhất cá đạo đức đích tuyển trạch vấn đề. Giá chủng đạo đức đích bồi dưỡng yếu tòng tiểu thời hầu, tòng tiểu sự tình thượng tố khởi.

Hiện đại xã hội, sắc thải ban lan, hữu thời hầu hội nhượng nhân nhãn hoa liễu loạn, chỉ yếu đầu não sảo bất thanh tỉnh, lai tự các phương diện đích dụ hoặc, hãm tịnh hội lệnh nhân phòng bất thắng phòng. Nhân sinh lữ đồ uyển như tại mang mang đại hải thượng thừa chu nhi hành, hữu hứa đa hàng lộ khả cung tuyển trạch, đãn như hà chưởng đà, tị khai ám tiều hiểm than, phong đầu lãng tiêm, trừ liễu nhu yếu tòng tiểu nghiêm cách đích giáo dục ngoại, hoàn yếu thời khắc hữu đạo đức thật tiễn đích dũng khí hòa lực lượng. Giá tựu thị 《 điếu ngư đích khải kỳ 》 giá thiên văn chương đái cấp ngã đích khải kỳ.