1. Hôn nhân do như nhất tao điêu khắc đích thuyền, khán nhĩ chẩm dạng khứ hân thưởng tha, hựu chẩm dạng giá ngự tha.
2. Gia đình đích hạnh phúc nhu phu thê cộng đồng nỗ lực, nhi phá phôi tha, nhất nhân tựu cú liễu.
3. Cường giả dung dịch kiên cường, chính như nhược giả dung dịch nhuyễn nhược. ―― ái mặc sinh
4. Một hữu nhất hạng phát minh tượng hỗ liên võng đồng thời thụ đáo như thử đa đích tán dương hòa phê bình.
5. Tặc hảm tróc tặc: Tố tặc đích nhân hảm tróc tặc.
6.” Hữu nhất thứ tha môn khứ liễu nhất gia sảo cao cấp nhất điểm đích xan thính, hoàn một hữu tẩu đáo lí diện, tiểu chu nam bằng hữu tựu thuyết yếu hoán nhất gia, hảo bất dung dịch, tiểu chu bả tha lạp tiến khứ liễu, tha nam bằng hữu bả thái đan phiên liễu hảo kỉ biến, tựu điểm liễu lưỡng cá tố đích, yếu ma thuyết thái quý, yếu ma thuyết thái du.
7. Công tác nhận chân, tích cực cần phấn, tiến bộ ngận khoái. Tại đoản thời gian nội chưởng ác công tác yếu điểm, tại nội cần trung khởi liễu bảng dạng tác dụng.
8. Tuyển trạch nhất cá tương thân đối tượng, tại một kiến diện chi tiền nhĩ tâm trung khẳng định cấu liệt xuất liễu tự dĩ vị lai giá cá nhân thị thập ma tiêu chuẩn, tha bao quát đa phương diện đích nhân tố, chư như tương mạo, thân cao, xuyên đái, đàm thổ, phẩm hành, cá nhân thu nhập, tòng sự chức nghiệp đẳng phương diện, nhi nhĩ hiện tại diện lâm đích tương thân đối tương hòa nhĩ tâm trung đích tiêu chuẩn thị phủ vẫn hợp, giá tựu yếu nhĩ tại hạ quyết định tiền hảo hảo điếm lượng điếm lượng liễu.
9. Tố sự tích cực, nhiệt hữu lực; khuyết điểm thị tự tôn tâm giác cường thả dung dịch cấp táo một nại.
10. Sở vị nhi đồng bất nghi, kỳ thật tựu thị đại nhân môn lệnh nhân cảm động địa bả phạm thác ngộ đích nguy hiểm lưu cấp liễu tự kỷ.
11. Liễu quốc gia đích lợi ích, sử tự kỷ đích nhất sinh biến vi hữu dụng đích nhất sinh, túng nhiên chỉ năng hiệu miên bạc chi lực, ngã dã hội nhiệt huyết phí đằng. —— quả qua lý
12. Đoản tạm đích nhất sinh hội hữu hứa đa khảm khả hòa ba chiết, ngã bả tha thị vi tiền tiến đích giai thê, khứ hoạch đắc “Học vấn chi thú vị”.
13. Tứ ý vọng vi: Tứ ý: Nhậm ý, tùy ý.
14. Chỉ trứ thiên đối trứ thái dương phát thệ.
15. Ngã bất hội tái đào tị. Dã bất hội tái thối súc. Ngã hi vọng, ngã hữu cơ hội đối nhĩ đích hạnh phúc, kiện khang, khoái nhạc đam phụ khởi trách nhậm. Ái nhĩ vĩnh viễn! Nhĩ, khoái nhạc đáo vĩnh viễn!
16. Ái tình thị hội trầm để đích, tại bình đạm đích nhật tử lí, tối trọng yếu đích thị kinh thường khinh khinh hoảng nhất hoảng thịnh trang ái tình đích “Thủy bôi”.
17. Đức hữu đa cao, nghệ hữu đa thâm.
18. Tại giá thế thượng duy nhất kiện sự bỉ biệt nhân nghị luận canh tao, na tựu thị vô nhân nghị luận nhĩ.
19. Như quả lưu tâm quan sát, thân biên đích văn minh mỹ đức dã hội hữu hứa đa: Khán kiến địa thượng đích toái chỉ phiến, nhĩ bả tha kiểm khởi nhưng tiến lạp ngập dũng, sử địa cầu mụ mụ đích tiếu dung hựu thư triển nhất ta; nhất cá nhân chính yếu tùy thủ loạn nhưng quả bì, nhĩ lập khắc chế chỉ, dã toán thị vi hoàn bảo hiệu nhất phân lực…… Tại nhĩ kiến đáo bất quy phạm hành vi tức khắc chế chỉ thời, dã tựu thành tựu liễu nhất thung văn minh mỹ đức.
20.? Hậu đức tái vật, tựu thị thuyết, nhân yếu hữu hảo đức hành, tựu một hữu thừa tái bất liễu đích sự.
21. Thanh xuân niên hoa lí, ngã tằng dĩ vi thiên nhai thị ngã vĩnh viễn đích ôn noãn, tằng bất cố nhất thiết địa phao hạ tư niệm, phao hạ thủ hầu, đái thượng chấp trứ dữ tín niệm, bát khai trọng trọng mê vụ, phi kinh trảm cức; đãn, tài phát hiện, ngã tảo dĩ mê thất……
22. Tẩu tự kỷ đích lộ, nhượng nhân gia khứ thuyết ba.
23. Dĩ nhất lưu đích xí nghiệp văn hóa, sang tạo nhất lưu đích sản phẩm chất lượng.
24. Như quả bằng hữu thỉnh khách, ngã hội nhượng tha môn thiếu điểm thái, bất yếu lãng phí liễu. Tại hoa tiền giá kiện sự thượng, ngã phi thường hân thưởng chủ trì nhân hà quỳnh, mỗi thứ lục tiết mục hoặc giả bằng hữu nhất khởi cật phạn, hà lão sư tổng thị thâu thâu mãi đan, bả đại gia đô chiếu cố hảo.
25. Na ta mỹ hảo đích ký ức, điềm đích, thu tàng tại ngã đích thế giới lí. Thời quang lưu thệ, thư hiệt phiếm hoàng, nội tâm đích ký ức, tình nghĩa trường tồn. Phụ thân, nhất sinh đích giáo đạo giả, chỉ dẫn trứ. Phụ ái như sơn, bất như mẫu ái tế nhu, đãn tha thâm viễn nguy nga. Đại khái giá tựu thị tha tối hảo đích biểu đạt ba!
26. Vi nhân sư biểu: Sư biểu: Bảng dạng, biểu suất.
27. Nhân tâm tề, thái sơn di. —— quan vu đoàn đội tinh thần đích danh ngôn
28. Cai viên công bình thời công tác nhận chân, hữu cao tốc độ, cao hiệu suất, cao chất lượng đích công tác biểu hiện, thả tại nhật thường sinh hoạt trung năng dữ kỳ tha đồng sự đoàn kết hữu ái, hỗ trợ tiến thủ!
29. Thông tri: Tam bát tiết yếu đáo liễu, toàn thể nữ tính phóng giả nhất thiên, kỳ công tác do nam tính đại lao, nữ tính khả dĩ tẫn tình cấu vật, nam tính yếu bồi đồng tại bàng, như bất năng, dã thỉnh chuẩn bị túc cú hiện kim, vọng đại gia nhận chân quán triệt chấp hành!
30. Tha ái cương kính nghiệp, trung thành xí nghiệp, tinh vu noãn thông thiết bị, thị ưu tú đích kỹ năng nhân viên. Bình thời công tác bất đãn dĩ thân tác tắc, hoàn tích cực bang trợ bộ phân đồng sự chưởng ác, đề cao kỹ năng, dữ các nhân cộng đồng tiến bộ.
31. Sử nhân bì bại đích bất thị viễn phương đích cao sơn, nhi thị hài lí đích nhất lạp sa tử.
32. Yếm quyện, tựu thị nhất cá nhân cật hoàn bàn tử lí đích thực vật hậu đối bàn tử đích cảm tình.
33. ——《 tứ ngôn 》 nhân ái hòa đả nhân đô tiên tự gia trung khai thủy.
34. Thiện lương thị nhất chủng mỹ đức, thị nhất chủng cao thượng đích tình hoài. Tha phát tự nhân đích nội tâm, tha thị nhân dữ nhân chi gian khán đắc kiến đích ái.
35. Lý thanh chiếu thấu quá đại lượng đích xã hội hiện tượng thanh sở địa khán xuất, bắc tống mạt niên đích chính trị hình thức, khốc tự an sử chi loạn tiền tịch lý long cơ thống trị hạ đích đường vương triều.
36. Nhân sinh thị mỹ hảo đích, nhân vi ngã môn khả dĩ tòng trung ngộ xuất ngận đa đạo lý. Ngã đích nhân sinh, ngã tự kỷ tẩu, ngã đích mệnh vận, ngã tự kỷ chưởng ác, ngã nhất định hội thông quá tự kỷ nhượng ngã đích nhân sinh canh gia tinh thải, canh gia mỹ hảo!
37. Na phạ thị tối một hữu hi vọng đích sự tình, chỉ yếu hữu nhất cá dũng cảm giả khứ kiên trì tố, đáo tối hậu tựu hội ủng hữu hi vọng.
38. Thử đồng sự tại công tác thượng cần cần khẩn khẩn, nhậm lao nhậm oán, nhận chân phụ trách, nghiệp vụ thủy bình dã tại học tập trung bất đoạn đề cao, quan tâm đồng sự, phi thường trị đắc đại gia học tập, tân tấn xã hội như thử nỗ lực nan năng khả quý.
39. Tịnh trứ tác trứ danh đích 《 túy ông đình ký 》.
40. Tại đại đảm phương diện, yếu học tập điểu tước; tại đa chủy phương diện, yếu học tập ngư nhi. —— vũ quả 《 tiếu diện nhân 》
41. Luyến nhân thị hội tại nhất khởi cật phạn liêu thiên, giảng cố sự hòa sảo giá đích nhân.
42. Nhất cá nhân, ủng hữu hảo đích nhân phẩm, tuy nhiên tạm thời khả năng cật khuy, đãn thị chung cứu hội đắc đáo tưởng thưởng, tha đích mỗi nhất thứ thiện hành, đô tại vi tha tích luy nhất điểm nhất tích đích hảo vận.
43. Ngã kiến quá tối chung biến đắc bất hảo bất phôi đích nhất chủng nhân, truy cầu danh lợi hựu thời thường tự trách, tuyển trạch đào tị hựu đào bất khai tự kỷ, giá ta thời hầu đàm tình cảm, đô thị nhất cá lực bất tòng tâm.
44. Loan trứ hữu ta phát phúc đích yêu, tha tĩnh tĩnh đích tại na nhi công tác trứ. Bất thị na ma tuấn tiếu đích kiểm bàng thử thời hoàn toàn bị nhận chân điền mãn. Ngã tri đạo tha na dạng ngận luy. Bất quá, tha hoàn thị câu cẩn đích tại na nhi tồn trứ. Hãn thủy mã thượng yếu điệu đáo nhãn tình lí dã cố bất thượng sát nhất hạ. Tha thường thuyết: “Nhất cá nam nhân yếu tưởng thủ đắc biệt nhân đích tôn trọng, tựu chỉ hữu nỗ lực công tác giá nhất điều.” Ngã chủy lí bất thuyết, đãn tâm lí khước vĩnh viễn lưu hạ liễu tha thuyết giá cú thoại đích thần thái hòa ngữ khí. Nhất cá nam nhân tối trọng yếu đích bất thị tương mạo, dã bất thị tài học, nhi thị giá chủng dũng vu diện đối sinh hoạt áp lực đích dũng khí.
45. Mỹ hảo đích tuế nguyệt, như đồng nhất đạo minh mị đích quang, thâm thâm xạ tiến ngã tâm lí, chẩm năng vong ký? Tằng kỉ hà thời, nhĩ ngã tọa tại khẳng đức cơ, vọng trứ lâu hạ lai vãng đích xa lượng, bôn tẩu đích nhân quần, ngã lạp trứ nhĩ đích thủ, vi tiếu trứ đối nhĩ thuyết, ngã đích thế giới lí hữu nhĩ tựu hữu mộng, hữu mộng tựu hữu nhĩ. Nhĩ bả mục quang đầu phóng tại ngã đích nhãn tình lí, nhĩ nhất như kí vãng đích vi tiếu, hương bách hợp hoa nhất dạng thuần khiết mỹ lệ, phân phương trứ ngã môn duy mỹ đích hữu nghị.
46. Nhân sinh, yếu đích tựu thị kinh đào hãi lãng, giá ba đào trung đích mỗi nhất đóa lãng hoa đô thị vĩ đại đích, tối hậu hối thành thiểm trứ kim quang đích hải dương.
47. Khâm hoài thản bạch: Hình dung hung hoài thản bạch, chính trực thành thật.
48. Dụng nhân phẩm hướng thành công chiêu thủ, dụng vi tiếu diêu duệ xuất bỉ ngạn đích xuân thiên, nhượng hạnh phúc tượng hoa nhất dạng khai phóng, nhượng bình đạm đích thời quang tại chỉ tiêm trán phóng quang thải, tuyên khắc xuất sinh mệnh đích tối mỹ.
49. Tham gia truy điệu hội đích trình tự thường thường thị, tiên thụ nhất thứ thâm khắc đích nhân sinh giáo dục, nhiên hậu đại gia nhất khởi trừu yên hát tửu đả bài.
50. Vô luận thị sơn trân hải vị hoàn thị thô trà đạm phạn, quá trình tuy giản đan, đãn nhất định yếu hòa hỉ hoan đích nhân hưởng dụng.
51. Công tác nhiệt tình cao; nhân phẩm đoan chính, đức hành ưu lương, tự thân tu dưỡng giác cao, đối đãi khách hộ thành tín; đối đãi công tác nghiêm cẩn, xử xử vi công tư khảo lự, năng cú hư tâm tiếp thụ đồng sự cấp dư đích kiến nghị tịnh cải chính; học tập tiến bộ giác khoái, thụ đáo đại đa sổ khách hộ đích hảo bình.
52.” Nhân thử, yếu đa tồn thiện tâm, đa hành thiện cử.
53. Đương tiền, nhất đề đáo tức tương khai thủy đích học giáo sinh hoạt, hứa đa học sinh đô hội hưng cao thải liệt, nhiên nhi, đối đa sổ niên khinh nhân lai thuyết, giáo viên cương khai thủy đích nhật tử tịnh bất thị thập ma du khoái đích kinh lịch.
54. ② chân thành thị mỹ tửu, niên phân việt cửu việt thuần hương nùng hình; chân thành thị diễm hỏa, tại cao xử trán phóng tài dũ thị mỹ lệ; chân thành thị tiên hoa, tống chi vu nhân thủ hữu dư hương.
55. Nhất cá nhân đích tư bổn, bất thị mỹ mạo, dã bất thị kim tiền, nhi thị tha đích nhân phẩm, nhân phẩm thị nhất cá nhân tối hảo đích thông hành chứng, bất quản thị tại chức tràng thượng, hoàn thị tại sinh hoạt trung, nhân phẩm thị nhất cá nhân tối hậu đích để bài. “Tử dục vi sự, tất tiên vi thánh”, hỉ hoan nhất cá nhân, thủy vu cộng minh, trung vu nhân phẩm, do thử khả kiến nhất cá nhân đích nhân phẩm, đối nhất cá nhân thị đa ma đích trọng yếu.
56. Tố phụ mẫu thị cá chuyên nghiệp tính ngận cường đích chức nghiệp, khả đại bộ phân đích phụ mẫu vị kinh nhậm hà bồi huấn tựu thượng cương liễu.
57. Phàm thị kinh quá khảo nghiệm đích bằng hữu, tựu ứng cai bả tha môn khẩn khẩn địa đoàn kết tại nhĩ đích chu vi. —— anh. Toa sĩ bỉ á
58. 《 hoa nghiêm kinh 》 quyển ngũ thập nhất, như lai xuất hiện phẩm phật tâm thiền ngữ khiêm thối thị bảo thân đệ nhất pháp, an tường thị xử thế đệ nhất pháp, hàm dung thị đãi nhân đệ nhất pháp, điềm đạm thị dưỡng tâm đệ nhất pháp.
59. Yếu khoái nhạc, yếu khai lãng, yếu kiên nhận, yếu ôn noãn, đối nhân yếu chân thành.
60. Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ tiên minh đích chủ trương hòa cá tính, bất yếu thức đồ khứ cải biến tha nhân, đồng dạng, dã bất yếu bị tha nhân sở cải biến. Cải liễu, tựu bất thị tự kỷ liễu.
61. Thị chỉ tự kỷ vận khí bất hảo.
62. Nhân phẩm quyết định liễu nhân hoạt tại thế giới thượng đích giới trị, dữ nhân vi thiện, phụng hiến ái tâm, thị khởi mã đích chuẩn tắc, thảng nhược bất đổng đắc giá nhất điểm, bất thị tham lam, tiện thị nhược trí.
63. Nhân sinh đích phấn đấu mục tiêu bất yếu thái đại, nhận chuẩn liễu nhất kiện sự tình, đầu nhập hưng thú dữ nhiệt tình kiên trì khứ tố, nhĩ tựu hội thành công.
64. B hoàn tại nguyên địa đạp địa, một hữu tấn thăng đích tích tượng.
65. Phàm hướng ngạc ngư trì nội đầu trịch vật phẩm giả, tất tu hạ trì tự kỷ kiểm hồi.
66. Sinh mệnh nhất trực bồi hồi tại phá toái dữ hoàn mỹ đích biên duyên, khả tâm lí khước hoàn thị sung mãn liễu hi vọng. Dã hứa thị thiên sinh đích, tổng thị bất nguyện khuất phục, bất cam bình phàm, khán đáo na ta nhậm mệnh vận bãi bố khước ngận mãn túc đích linh hồn, nhất biên tiện mộ tha môn đích vô tri, nhất biên khước cảm đáo thất vọng đích khả bi. Thật tại tả bất xuất đa ma phù hoa đích văn tự lai hình dung tự kỷ đích cảm thụ, vô luận đa ma thâm thiết đích cảm thụ, biến thành văn tự, tiện do như sa mạc nhất dạng đích không động, thương lương.
67. Ngẫu nhĩ dã yếu hiện thật hòa hư ngụy nhất điểm, nhân vi bất na dạng tố đích thoại, ngận nan hỗn.
68. Na phạ thị tự kỷ đích nhất điểm tiểu tiểu đích khắc chế, dã hội sử nhân biến đắc cường nhi hữu lực ---- cao nhĩ cơ
69. Nhân sinh đích đạo lộ tuy nhiên mạn trường, đãn khẩn yếu xử thường thường chỉ hữu kỉ bộ, đặc biệt thị đương nhân niên khinh đích thời hầu. Một hữu nhất cá nhân đích sinh hoạt đạo lộ thị bút trực đích, một hữu xóa đạo đích. Hữu ta xóa đạo khẩu, thí như chính trị thượng đích xóa đạo khẩu, sự nghiệp thượng đích xóa đạo khẩu, cá nhân sinh hoạt thượng đích xóa đạo khẩu, nhĩ tẩu thác nhất bộ, khả dĩ ảnh hưởng nhĩ nhân sinh đích nhất cá thời kỳ, thậm chí ảnh hưởng nhĩ đích nhất sinh! ( lộ dao 《 bình phàm đích thế giới 》)
70. Ngoại vật đích biến hóa vận động thị khách quan đích, ngã môn vô pháp phủ định tha đích tồn tại.
71. Cường liệt đích tín ngưỡng hội doanh thủ kiên cường đích nhân, nhiên hậu hựu sử tha môn canh kiên cường ---- hoa đặc? Bối cơ hoắc
72. Chất lượng tựu thị chính trị, chất lượng tựu thị sinh mệnh, chất lượng tựu thị giới trị.
73. Bỉ dụ cố ý điên đảo hắc bạch, hỗn hào thị phi.
74. Nhân sinh khả dĩ một hữu học vị, đãn bất khả dĩ một hữu học vấn, canh bất khả dĩ một hữu nhân phẩm. Nhân phẩm thị tối cao đích học vị, đức dữ tài đích thống nhất tài thị chân chính đích trí tuệ, chân chính đích nhân tài.
75. Ngã tại khoa học phương diện sở tố xuất đích nhậm hà thành tích, đô chỉ thị do vu trường kỳ tư tác, nhẫn nại hòa cần phấn nhi hoạch đắc đích. —— đạt nhĩ văn
76. Đại bộ phân học sinh tương tín nghiệp dư công tác hội sử tha môn hữu cơ hội phát triển nhân tế giao vãng năng lực, nhi giá đối tha môn vị lai trảo công tác thị phi thường hữu hảo xử đích.
77. Hùng biện thị ngân, trầm mặc thị kim.
78. Mỹ đức viễn viễn thắng quá mỹ mạo.
79. Vĩnh viễn bất yếu cấp bối bạn quá tự kỷ đích bằng hữu
80. Bất yếu đồng nhất cá sỏa qua tranh biện, phủ tắc biệt nhân hội cảo bất thanh đáo để thùy thị sỏa qua.
81. Độc thư phá vạn quyển, hạ bút như hữu thần.
82. Khoái nhạc thị nhất chủng hương thủy, vô pháp đảo tại biệt nhân thân thượng, nhi tự kỷ khước bất triêm thượng nhất ta. —— ái mặc sinh
83. Lang đích sinh tồn, tựu thị tại ác liệt đích hoàn cảnh trung kiên cường địa sang tạo sinh tồn không gian; lang đích đoàn thể, tựu thị tại sung mãn tranh đấu đích đối thủ trung tổ chức cường đại đích đoàn đội lực lượng; lang đích trí tuệ, tựu thị tại cường giả chi liệt bất đoạn cạnh tranh, siêu việt. —— võng lạc thu tập
84. Nhân sinh đích đạo lộ tuy nhiên mạn trường, đãn khẩn yếu xử thường thường chỉ hữu kỉ bộ, đặc biệt thị đương nhân niên khinh đích thời hầu. Một hữu nhất cá nhân đích sinh hoạt đạo lộ thị bút trực đích, một hữu xóa đạo đích. Hữu ta xóa đạo khẩu, thí như chính trị thượng đích xóa đạo khẩu, sự nghiệp thượng đích xóa đạo khẩu, cá nhân sinh hoạt thượng đích xóa đạo khẩu, nhĩ tẩu thác nhất bộ, khả dĩ ảnh hưởng nhĩ nhân sinh đích nhất cá thời kỳ, thậm chí ảnh hưởng nhĩ đích nhất sinh!( lộ dao 《 bình phàm đích thế giới 》)
85. Thông thường xuất vu quyết tâm, thậm chí thị xuất vu ngu độn hòa quán tính lai thừa thụ tha, hứa đa nhân tử khứ thị nhân vi tha môn bả tử vong khán tố bất đắc bất tiếp thụ đích sự thật.
86. Phẩm cách thị nhất chủng nội tại đích lực lượng, tha đích tồn tại năng trực tiếp phát huy tác dụng, nhi vô nhu tá trợ nhậm hà thủ đoạn. ―― ái mặc sinh
87. Thiện lương, thị nhất cá nhân ứng cai cụ bị đích cơ bổn tố chất. Như quả thế giới thượng mỗi nhất cá nhân đô tại đối nhân hoặc giả xử lý sự đích thời hầu, tâm lí đô thủy chung bảo trì trứ “Thiện lương” tín niệm đích thoại, tự điển lí hoàn hội hữu “Chiến tranh” giá cá từ ngữ mạ? Mâu thuẫn, tại sinh hoạt lí thị bất khả tị miễn đích, đãn ngộ đáo tha thời, năng bảo trì ôn nhu, tâm bình khí hòa đích tâm thái khứ xử lý tha. Ngã tương tín, na tựu thị đối hóa giải mâu thuẫn tối hảo đích thuyên thích.
88. Cúc cung tẫn tụy, tử nhi hậu dĩ: Tiểu tâm cẩn thận, bất phạ lao khổ địa cống hiến tự kỷ đích nhất thiết trực chí tử.
89. Dữ quân ly biệt ý, đồng thị hoạn du nhân.
90. Truyện thừa mỹ đức thị ngã môn đại gia đô nhu yếu tố đích nhất kiện sự tình. Đẳng đáo ngã môn trường đại liễu, biến thành ba ba mụ mụ dĩ hậu, ngã môn yếu bả giá cú thoại cáo tố ngã môn đích nhi tử, nhượng ngã môn đích nhi tử truyện cấp ngã môn đích tôn tử, tôn tử truyện cấp trọng tôn tử, tử tử tôn tôn nhất đại nhất đại truyện hạ lai.
91. 《 hoa nghiêm kinh 》 quyển thất thập thất trí năng dữ ngu si tố cai tố đích sự thị trí năng, tố bất cai tố đích sự thị ngu si.
92. Lực vãn cuồng lan đích hào tình hội tại nhĩ đích phấn đấu bính bác trung trọng tân phục hợp, na thị tiên sách nhĩ xu vu mộng tưởng đích cao độ; quật cường đích thủ vọng hội tại nhĩ đích kiên trì đẳng đãi trung trọng nhiên quang lượng, na thị điểm lượng nhĩ tâm trung tức diệt dĩ cửu đích hi vọng chi quang. Y cựu kiên thủ nội tâm đích mộng tưởng, bất úy tỏa chiết, khán đạm thống khổ. Quần hùng trục lộc dã hội hữu lộc tử ngã thủ đích phong mang; vạn mộc tranh xuân dã hội hữu xuân tại ngô tâm đích tranh vanh!
93. Chúc nhĩ ủng hữu điềm điềm đích tiếu dung, mỹ mỹ đích mô dạng, liên liên đích hảo vận, cửu cửu đích hạnh phúc, nguyện nhĩ nhất trực thị nhất bát đích tâm thái hòa khoái nhạc, nhị bát đích thanh xuân hòa niên hoa, tam bát đích thân đoạn hòa điềm mật! Tam bát tiết khoái nhạc!
94. Tại ngã môn đích sinh hoạt trung tối nhượng nhân cảm động đích nhật tử tổng thị na ta nhất tâm nhất ý vi liễu nhất cá mục tiêu nhi nỗ lực phấn đấu đích nhật tử, na phạ thị vi liễu nhất cá ti vi đích mục tiêu nhi phấn đấu dã thị trị đắc ngã môn kiêu ngạo đích, nhân vi vô sổ ti vi đích mục tiêu luy tích khởi lai khả năng tựu thị nhất cá vĩ đại đích thành tựu.
95. Nhân sinh đích lộ vô nhu hà cầu. Chỉ yếu nhĩ mại bộ, lộ tựu tại nhĩ đích cước hạ diên thân. Chỉ yếu nhĩ dương phàm, tiện hội hữu bát diện lai phong. Khải trình liễu, nhân đích sinh mệnh tài chân chính khai thủy. Khải trình liễu, nhân đích trí tuệ tài đắc dĩ phát huy.
96. Sở vị đại nan bất tử, tựu thị hữu liễu tai họa chi hậu, đắc đáo đích bất thị đồng tình, nhi thị mạc danh kỳ diệu đích chúc hạ.
97. Dạ thâm tự tỉnh, na nhất cá tài thị chân thật đích nhĩ? Hữu nhân hội thuyết, giá thị nhân vi một hữu ái tình liễu.
98. Mạc sầu tiền lộ vô tri kỷ, thiên hạ thùy nhân bất thức quân.
99. Vận khí bất khả năng trì tục nhất bối tử, năng bang trợ nhĩ trì tục nhất bối tử đích đông tây chỉ hữu nhĩ cá nhân đích năng lực.
100. according to a recent survey,four-million people die each year from diseases linked to smoking. Y chiếu tối cận đích nhất hạng điều tra, mỗi niên hữu 4,000,000 nhân tử vu dữ hấp yên tương quan đích tật bệnh.
101. Kí vãng: Dĩ kinh quá khứ đích sự tình.
102. Điềm mật mật, nhĩ tiếu đích điềm mật mật, hảo tượng hoa nhi khai tại xuân phong lí, khai tại xuân phong lí. Vi thập ma nhĩ tiếu đích giá ma điềm? Nhân vi ngã cấp nhĩ phát liễu đoản tín tức. Phụ nữ tiết khoái nhạc, bảo bối!
103. Chức nghiệp tẫn quản bất đồng, đãn thiên tài đích phẩm đức tịnh vô phân biệt. ―― ba nhĩ trát khắc
104. Tối hảo đích dữ tối phôi đích sang tạo liễu lịch sử, bình dung chi bối tắc phồn diễn liễu chủng tộc.
105. Trường kiếm ỷ thiên thùy vấn, di phủ chư nhân kham tiếu, tây bắc hữu thần châu. —— tân khí tật 《 thủy điều ca đầu · tống dương dân chiêm 》
106. Nhân sinh tựu thị, nhu yếu đích nhân đắc bất đáo, đắc đáo đích nhân hựu bất nhu yếu.
107. Quang hữu phấn đấu tinh thần thị bất cú đích, hoàn nhu yếu cước đạp thật địa nhất bộ nhất bộ địa khứ tố.
108. Vu thị, ngã môn tựu thử biến thành tự kỷ niên thiếu thời tối tăng ác đích na chủng nhân.
109. Xuân thiên bả hoa khai quá tựu cáo biệt liễu.
110. Bị nhân tín lại thị nhất bút dụng kim tiền mãi bất đáo đích tài phú.
111. Hữu ta nhân tương thức kỉ thiên tựu cảm giác nhất kiến như cố, hữu ta nhân na phạ nhận thức liễu hứa đa niên dã chung cứu thị nhược tức nhược ly.
112. Gia ban gia điểm, phế tẩm vong thực hữu thời ngận khả năng thị bất cụ bị hiệu suất hòa công tác năng lực đích biểu hiện.
113. Lục triều cựu sự tùy lưu thủy, đãn hàn yên suy thảo ngưng lục. —— vương an thạch 《 quế chi hương · đăng lâm tống mục 》
114. Trạm tại sơn đỉnh hòa trạm tại sơn cước hạ đích lưỡng nhân, tuy nhiên địa vị bất đồng, đãn tại đối phương nhãn lí, đồng dạng đích miểu tiểu.
115. Hoàng thổ cao nguyên, thị ngã đĩnh khởi đích hung thang; hoàng hà lưu thủy, thị ngã phí đằng đích huyết dịch; hoàng đế lăng khâu, thị ngã viễn cổ đích hoài tưởng; hoàng hải đại triều, thị ngã kích đãng đích tâm thanh; hoàng sơn kính tùng, thị ngã bất khuất đích tích lương; hoàng bộ đại kiều, thị ngã triển khai đích tí bàng; đại hưng an lĩnh, thị ngã kiên ngạnh đích lặc cốt; động đình bà dương, thị ngã minh lượng đích nhãn tình; hỉ mã lạp nhã, thị ngã cao ngang đích đầu lô; nguy nguy trường thành, thị ngã bất khuất đích tích lương.
116. Chấp tiên tùy đặng: Thủ lí nã trứ mã tiên, cân tại mã đăng bàng biên.
117. Tố nhân, nhân phẩm thị tối ngạnh đích để bài. Dĩ khoan dung chi tâm đãi nhân, dĩ nghĩa khí chi tâm xử hữu, dĩ từ bi chi tâm lập thế. Tri cảm ân giả, đắc nhân tâm; đắc nhân tâm giả, thụ nhân tôn; thụ nhân tôn giả, tất hữu phẩm.
118. Loại xã hội phát triển hữu ngận đa vấn đề, đãn quy căn đáo để chỉ hữu tam cá ——- trường tương vấn đề, thuần khiết vấn đề hòa nhân phẩm vấn đề. Nhậm hà bất giải đích sự tình, bao quát 《 thập vạn cá vi thập ma 》 lí diện trảo bất đáo đáp án đích, đô khả dĩ tại giá tam đại vấn đề trung trảo đáo đáp án.
119. ⑥ tôn trọng thị nhất lũ xuân phong, nhất hoằng thanh tuyền, nhất khỏa cấp nhân ôn noãn đích thư tâm hoàn, nhất tề thôi nhân phấn tiến đích cường tâm tề.
120. Duyên lai yếu tích, duyên tẫn tựu phóng, tùy phương tựu viên, vô xử bất tự tại.
121. Nhân phẩm giá đông tây bất thị dữ sinh câu lai đích, nhĩ vô pháp xúc mạc, đãn khước khả dĩ dụng tâm khứ thể hội.
122. Sở vị địch nhân, bất quá thị na ta bách sử ngã môn tự kỷ biến đắc cường đại đích nhân.
123. Càn nhậm hà sự tình, bất yếu tổng nhận vi tự kỷ hiền năng, bất khả thiếu chi, giá dạng bất hảo, dung dịch nhượng nhân thảo yếm.
124. Đô năng diễn sinh xuất bất giản đan đích nhân sinh.
125. Tại ngã đích sinh mệnh trung, tòng vị tao thụ quá thất bại, ngã sở ngộ đáo đích, đô thị tạm thời đích tỏa chiết bãi liễu.
126. Hựu quá liễu lưỡng niên, thôn lí thượng bách hộ nhân bàn thiên, đô nhu yếu trang tu tân phòng tử.
127. Công tác thái độ đoan chính, nghiệp tích bỉ giác đột xuất.
128. Tha ái học sinh, ái hài tử đích tâm đa ma cao thượng, đa ma mỹ a.
129. Bắc cực hoài minh chủ, nam minh tác trục thần. —— tống chi vấn 《 đồ trung hàn thực đề hoàng mai lâm giang dịch ký thôi dung 》
130. Hạnh vận chi thần đích hàng lâm, vãng vãng chỉ thị nhân vi nhĩ đa khán liễu nhất nhãn, đa tưởng liễu nhất hạ, đa tẩu liễu nhất bộ.
131.” Một tưởng đáo lão tổng tiếu a a địa thuyết: “Giá ta ngã đô tri đạo, cật bất cật vô sở vị, quyền đương tố kiện hảo sự ba.
132. Bất thị thuyết trung chuyên sinh bất năng lập túc.
133. Kiến bất đáo chanh tử, tha tựu tả tình thư, dụng 212 thiên tả liễu 160000 tự đích tình thư, chanh tử hoàn thị cự tuyệt liễu.
134. Ngận đa ngã môn dĩ vi nhất bối tử đô bất hội vong điệu đích sự tình, tựu tại ngã môn niệm niệm bất vong đích nhật tử lí, bị ngã môn di vong liễu.
135. Hướng viễn phương thiếu vọng, nhãn tiền như mông liễu nhất tằng đạm đạm diện sa, viễn xử đích phòng ốc, thụ mộc, hà lưu, hảo nhất phúc yên vũ sơn thôn đồ! Na đồ cảnh uyển như nhất trương khinh bạc đích. Chỉ phiến, thảng phong tái chấn phấn nhất hạ, na họa diện hội bất hội bị xuy tẩu ni, ngã bất tái kế tục vãng hạ tưởng, nhân vi ngã dĩ tiếu xuất liễu thanh. Ngạch tiền đích lưu hải tùy phong phi dương trứ, nhậm ngã như hà bãi lộng án trứ, chung bất khẳng an an phân phân đích đình hạ lai, nhậm thùy, đô thị hỉ hoan tự do tự tại, bất thụ ki bán đích sinh hoạt ba, đầu phát diệc như thử.
136. Năng cú thảo mỗi cá nhân hỉ hoan đích nhân thị bất năng lệnh nhân chân chính hỉ hoan đích. —— ba nhĩ trát khắc 《 nhân gian hỉ kịch 》
137. Gia gia kim niên thất thập tam tuế, bình thời, tha kiến nhân tổng thị nhạc a a đích, quang ngốc ngốc đích đầu đỉnh thượng kinh thường khấu trứ nhất đỉnh hắc sắc đích tiểu chiên mạo. Gia gia tổng thị bối trứ thủ tẩu phấu, na mô dạng chân toán cá “Đại quan”.
138. ⑦ tôn trọng biệt nhân thị nhất chủng mỹ đức, thụ nhân tôn trọng thị nhất chủng hạnh phúc.