Ngã thanh xuân đích bãi độ nhân 600 tự ( 1 )

Tại nhân sinh giá điều đạo lộ thượng hội ngộ đáo bình xuyên. Thản đồ dã hội chàng thượng một hữu chu đích độ khẩu hà một hữu kiều đích hà ngạn. Đương nhĩ diện đối trứ giá nhất cá cá đột như kỳ lai đích tai nan. Kinh hoảng thất thố, thi tổng hội xuất hiện nhất cá nhân. Bãi trứ chu tương nhĩ độ đáo thắng lợi đích bỉ ngạn sử nhĩ bất tái mê mang.

Ngã tằng khán đáo quá nhất bổn thư, bãi độ nhân giá bổn thư chủ yếu giảng thuật đích. Thị nhất lượng công giao xa phát sinh xa họa hậu xa thượng sổ thập danh thừa khách khước an nhiên vô dạng. Khước chỉ hữu nhất vị nữ sĩ bất hạnh thân vong liễu. Đương tha hoãn hoãn tranh khai thời, tha dĩ vi chỉ hữu tha nhất cá nhân hoạt hạ lai liễu, tha hạ liễu xa đáo xử tẩu. Tưởng trảo đáo nhất cá nhân, khả thị chu vi đặc biệt hoang lương. Đột nhiên, tha khán đáo viễn xử hữu nhất cá nhân, na tựu thị tha đích bãi độ nhân. Tòng thử tha kinh quá bãi độ nhân đích mạn mạn dẫn đạo, nhất bộ nhất bộ viễn ly liễu địa ngục, quá thượng liễu hạnh phúc đích sinh hoạt, tuy nhiên tha dĩ kinh bất tái thị nhân liễu.

Tác vi chính xử vu thanh xuân kỳ đích. Ngã. Mộng đổng nhi vô tri, mê mang nhi hồ đồ.

Xử vu thanh xuân kỳ đích thiếu niên thiếu nữ môn tổng thị mã mã hổ hổ, ái nhạ ma phiền đích, đương nhiên ngã dã bất lệ ngoại, bất quá ngã ngận hạnh vận, ngộ đáo liễu chửng cứu ngã đích bách độ nhân nhi sự tình đích khởi nhân thị giá dạng đích.

Ngã kim thiên nguyên lai thị nhất cá ngận mỹ hảo ngận du khoái đích nhất thiên, nhiên hậu ngã kim thiên trung ngọ tiếp đáo liễu nhất thông điện thoại thị ngã cữu mụ đả lai đích. Tha hòa ngã thuyết liễu nhất ta quan vu ngã mụ mụ đích sự tình ( cụ thể sự tình thiệp cập cá nhân ẩn tư bất dịch thấu lộ ) ngã đốn thời tưởng khóc, chỉnh cá hạ ngọ tâm tình đô phi thường tao cao, tục thoại thuyết, nhất ba vị bình, nhất ba hựu khởi, trung ngọ đích sự tình hoàn một hữu hoàn, vãn thượng hựu phát sinh liễu nhất kiện sự, ngã đích thất hữu cân ngã thuyết: “Kim thiên nhĩ tá cấp ngã đích cộng hưởng đan xa ngã tá cấp ban lí đích nhất cá đồng học liễu, ngã đáo quy định đích địa phương tái khứ nã, khước bất kiến xa liễu, bất hội thị đâu liễu ba?” Ngã thính hậu đốn thời loạn liễu phương thốn bất tri sở thố. Ngã tri đạo tha bất hồi cố ý đích, dã tri đạo tha bất thanh sở xa tử đâu liễu dĩ hậu nhu yếu bồi nhất thiên khối tiền đích nghiêm trọng hậu quả, sở dĩ ngã tịnh một hữu sinh tha đích khí nhiên hậu độc tự nhất nhân tẩu đáo ngoại diện khứ liên hệ nhiên nhi khước đồ lao vô công.

Hạnh khuy tối hậu xa tử hoàn thị trảo đáo liễu, giá nhất điểm hoàn thị ngận hạnh vận đích.

Ngã thanh xuân đích bãi độ nhân 600 tự ( 2 )

Ngã môn tương thức tại tiểu học, na thời đích nhĩ thân trứ lam sắc giáo phục, nhãn lí toàn thị thiên chân, trĩ nộn đích thanh âm, khinh khoái đích tiếu thanh. Vô ưu vô lự đích ngoạn trứ.

Thệ giả như tư, thời gian tòng ngã môn thân bàng lưu quá.

Chuyển nhãn gian tựu quá liễu ngũ niên. Học tập áp lực nhất hạ tựu biến đại liễu. Kỉ hồ mỗi thiên đô hữu khảo thí, nhi ngã kỉ hồ mỗi thứ đô khảo bất hảo, vu thị lão sư tựu hội sinh khí, hữu nhất thứ lão sư khiếu ngã quá khứ, trực tiếp bả ngã đích quyển tử suý đáo ngã kiểm thượng, tựu nhượng ngã xuất khứ. Nhiên hậu ngã tựu úc úc quả hoan địa hồi đáo liễu giáo thất.

Nhĩ, ngã đích đồng trác, đại khái thị khán ngã thái ưu úc liễu, tựu đối ngã thuyết: “Chẩm ma liễu, bất khai tâm mạ, một sự, bảo trì nhạc quan.”

Nhiên hậu nhĩ tựu thuyết liễu nhất cú thoại: “Như quả sinh hoạt hoàn hữu thập ma hội nhượng nhĩ nan quá, biệt phạ nhượng ngã lưu tại nhĩ thân biên, đô bồi nhĩ độ quá.” Giá nhượng ngã tưởng đáo nhất cú thoại: “Ngã tri đạo ngã bất thị tha đích minh thiên, ngã duy nhất khả dĩ tố đích, tựu thị bả tha tống đích bỉ ngạn” ngã tình bất tự cấm đích chuyển quá đầu khứ khán tha, phát hiện tha bổn lai thiên chân đích nhãn thần dĩ biến đắc kiên định nhi tín niệm đích mục quang.

Tòng thử, ngã tựu ly bất khai nhĩ liễu.

Mệnh vận, tòng ngã môn tương ngộ đích na khắc khai thủy, phát sinh liễu vô pháp dự liêu đích chuyển biến……

Như quả bất thị nhĩ, ngã dã hứa tựu hội thành vi nhất cá thất bại giả. Nhân sinh thị nhất đoạn cô độc đích lữ trình, đãn ngã ngộ kiến liễu nhĩ; nhĩ bất tượng ngã, khước hựu thị lánh nhất cá ngã. Ngã thị hạnh vận đích, nhân vi hữu nhĩ, bãi độ liễu ngã đích linh hồn, bãi độ liễu ngã đích nhân sinh.

Nhĩ vi biệt nhân bính quá mệnh mạ, tựu tượng tẩu hoàn nhất điều mạn trường đích toại đạo.

Ngã hữu nhất bôi tửu, kính cấp giá tràng đại mộng, tương kiến thời bất viễn vạn lí, phân biệt thời các bôn đông tây. Nhiên nhi mộng lí hữu nhân thuyết, thanh âm khinh nhu nhi giám định, tha thuyết, nhượng ngã lưu tại nhĩ thân biên, đô bồi nhĩ độ quá.

Nhĩ thuyết, thập niên thái đoản, thập ma sự đô hữu khả năng cải biến; nhất bối tử thái đoản, nhất kiện sự dã hữu khả năng tố bất hoàn. Ngã biến liễu, nhĩ dã thị.

Thập ma thị bãi độ nhân, tựu thị tha môn dụng bất biến đích thừa nặc, dũng vãng trực tiền đích hành động, bãi độ nhĩ đích linh hồn, bồi nhĩ để đạt hạnh phúc đích bỉ ngạn.

Nhĩ, ngã đích thanh xuân bãi độ nhân. Tống ngã đáo đạt bỉ ngạn đích bãi độ nhân!

Ngã thanh xuân đích bãi độ nhân 600 tự ( 3 )

Tha hảo tự thị vạn năng đích, hữu trứ vô cùng vô tẫn đích tri thức, tại thượng khóa thị thậm chí hội giảng nhất điểm kỳ tha khóa đích tri thức, hữu thời hựu hội xóa khai thoại đề dữ ngã môn khai cá ngoạn tiếu. Tha thị na ma đích hòa ái khả thân, dữ sở hữu đồng học đô na ma thân cận. Tại tha đích khóa thượng vĩnh viễn dương dật trứ nhất chủng khoái nhạc đích khí phân.

Bất cận như thử, tha hoàn thị vị đổng đắc khoan dung đích lão sư.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã thâu nã liễu đồng trác đích 《 lang vương mộng 》. Giá bổn thư ngã thính kiến đồng học môn thiên thiên đàm luận, nhi thả lão sư đích bạn công trác thượng dã hữu giá bổn thư. Đồng trác hồi lai hậu phát hiện liễu tha đích thư bất kiến liễu, nhất phiên tra trảo hậu tương ngã nhân tang câu hoạch, đối lão sư thuyết: “Lão sư tha nã tẩu liễu ngã đích thư hoàn bất thừa nhận!” Ngã đích thanh âm tiểu đắc liên tự kỷ đô thính bất kiến:” Bất thị đích, na thị ngã mãi đích.” Thử thời đích ngã chính tưởng trứ, lão sư khẳng định hội thống mạ ngã nhất đốn, kim hậu, ngã tại ban lí tựu hội bối thượng tiểu thâu đích mạ danh, tại đồng học diện tiền vĩnh viễn sĩ bất khởi đầu lai. “Na bổn lang vương mộng thị tha mãi đích ba, đồng học, ngã cương kiểm đáo nhất bổn 《 lang vương mộng 》, giá tài thị nhĩ ba.” Lão sư thuyết xuất liễu nhượng ngã nan dĩ trí tín đích thoại, sử ngã kinh nhạ bất dĩ. Đồng trác khán liễu khán lão sư đích na bổn 《 lang vương mộng 》, do dự liễu nhất hội nhi: “Hảo tượng…… Thị ngã đích ba.” Đồng trác tượng hướng ngã đạo liễu khiểm, tẩu liễu.

Giá thời, ngã đích nhãn lệ lưu liễu xuất lai, ngạnh yết trứ đối lão sư thuyết: “Tạ tạ nâm, lão sư, ngã thác liễu.” Lão sư nã liễu trương chỉ đối ngã thuyết: “Sát sát nhãn lệ ba, lão sư bất quái nhĩ, nhĩ thị thái ái na bổn thư liễu. Ngã tri đạo nhĩ ngận yếu diện tử, thuyết xuất khứ liễu đối nhĩ lai thuyết thị nhất cá trầm trọng đích đả kích. Lão sư hi vọng nhĩ tượng cố sự trung đích lang vương nhất bàn, cơ trí, dũng cảm, trường đại hậu thành vi nhất cá nhân tài. Tri thác tựu cải hoàn thị hảo hài tử. Giá bổn 《 lang vương mộng 》 tựu đương tố nhĩ nỗ lực học tập đích tưởng lệ ba.”

Giá kiện sự quá liễu hảo cửu, như kim thượng liễu sơ trung nhưng nhiên vong bất liễu giá kiện sự. Cảm tạ lão sư bang ngã độ quá liễu nan quan, ngã nhất định yếu tương tha ký thác tại ngã thân thượng đích hi vọng hoàn thành.