Cật hoa sinh ( 1 )

Thượng khóa liễu, lão sư dụng khinh doanh đích cước bộ, khai tâm đích biểu tình, hưng phấn đích tâm tình, lai đáo liễu giáo thất môn khẩu, lão sư hoài lí hoàn tàng liễu nhất đại đông tây, tha tẩu tại đài thượng đối đồng học môn thuyết: “Ngã môn kim thiên thượng khóa cật đông tây, tả tác văn.” “Di?” Đồng học môn đô phi thường hảo kỳ, lão sư tựu bả na đông tây phóng tiến liễu giảng đài lí, giá thời tọa tại ngã tiền diện đào khí đích vương dịch nhiên tựu thân trường liễu tha tẩu bác sĩ khứ khán, quả nhiên tha khán đáo liễu hoàn khiếu liễu nhất thanh. “Biệt cân biệt nhân thuyết.” Lão sư dụng sinh khí đích biểu tình chỉ trứ vương dịch nhiên thuyết, giá thời lão sư tựu nhượng đại gia sai, đột nhiên hữu nhất cá nhân tựu thuyết liễu: “Hoa sinh thị hoa sinh.” Lão sư thuyết đối, nhiên hậu lão sư tựu nã xuất liễu hoa sinh tịnh trạm tại giảng đài thượng. Tịnh bả hoa sinh nã xuất lai, nhượng tọa tại giảng đài bàng biên đích đồng học phát cấp liễu đại gia, tiếp hạ lai lão sư tựu giáo ngã môn như hà ký lục hoa sinh.
Ngã đích hoa sinh: Thân cao 3.5 li mễ, yêu vi 5.1 li mễ, ngoại hình ao đột bất bình, mạc khởi lai tượng ma thằng, thực chỉ mẫu chỉ án nhất hạ phát xuất ca sát đích hưởng thanh, nhan sắc thị đạm hoàng sắc hữu điểm thâm, nội bộ đích bì bỉ ngoại diện đích bì quang hoạt đích đa, mạc khởi lai dã bỉ ngoại diện hảo đích đa. Hoa sinh mễ ngoại diện bao trứ nhất tằng thâm lục sắc đích bì, khinh khinh mạc nhất hạ bì tựu điệu liễu, lí diện đặc biệt quang hoạt thị thiển nhục sắc, văn khởi lai hữu nãi hương vị nhi, cật khởi lai ngận thúy, nội tâm ngận mỹ mãn. Ngã tựu biên tại tâm lí tưởng, biên tả liễu hạ lai.
Giá nhất tiết khóa thị ngã quá đích tối kỳ quái đích nhất tiết khóa.

Cật hoa sinh ( 2 )

Ngã môn toàn gia đô ngận ái cật hoa sinh. Na thiên bàng vãn, ba ba mãi hồi liễu nhất đại đại hoa sinh. Nhất gia nhân vi tọa trứ biên cật hoa sinh biên liêu gia thường, kỳ nhạc dung dung.

Chính cật trứ, ba ba đệ cấp ngã nhất khỏa đại hoa sinh, thuyết: “Mộng giai, giá khỏa đại hoa sinh cấp nhĩ!” Ngã tâm lí điềm điềm đích, ba ba nhất định thị tối đông ngã, tài bả giá khỏa giá ma đại đích hoa sinh cấp ngã cật đích. Ngã nhạc a a địa bác trứ hoa sinh, di, hoa sinh xác chẩm ma tảo tựu bác khai liễu, lí diện xá dã một hữu. Ba ba kiến ngã thượng đương liễu, cáp cáp đại tiếu khởi lai. Ngã tâm lí mao mao đích, quyết định trảo cơ hội báo phục. Ngã tiên thị bất lộ thanh sắc địa kế tục cật trứ hoa sinh, nhiên hậu dã tiễu tiễu địa bác khai nhất khỏa đại hoa sinh, bả lí diện đích hoa sinh cật liễu, tiểu tâm dực dực địa bả hoa sinh xác hợp thượng. Hắc, nhất điểm đô khán bất xuất lai, tựu tượng chân đích, ngã phảng phật dĩ kinh khán đáo ba ba thượng đương hậu na khí cấp bại phôi đích dạng tử. Ngã cản khẩn bả “Đại hoa sinh” “Hảo tâm hảo ý” địa cấp ba ba tống thượng, “Ba ba, nâm tân khổ liễu, giá khỏa đại hoa sinh cấp nâm cật.” Khả thị, ngã cân ba ba đấu tất cánh hoàn nộn liễu điểm, tha nhất nhãn tựu thức phá liễu ngã đích quỷ kế, nhất khẩu cự tuyệt liễu ngã đích “Hảo ý”. Ngã khí đắc tị tử đô oai liễu.

Mã thượng yếu khai phạn liễu, mụ mụ hạ lệnh bả nhất trác tử đích hoa sinh xác thu thập càn tịnh. Đại gia tề tâm hiệp lực bả hoa sinh xác trang tại liễu nhất cá tố liêu đại lí. Cật quá phạn, ngã kiến na cá đại tử hoàn tại, tâm tưởng: Ngã khứ nhưng liễu tha, thuyết bất định ba ba mụ mụ hoàn hội khoa ngã cần khoái ni! Vu thị, ngã bả na đại hoa sinh xác đâu tiến liễu táo lí. Quả chân, mụ mụ cương thu thập hoàn oản khoái, tựu trùng ngã tẩu lai, bất dụng thuyết, khẳng định thị lai biểu dương ngã liễu. “Mộng giai, na đại hoa sinh ni? Nhĩ môn bả hoa sinh phóng na nhi liễu? Cương cương tựu tại giá nhi đích nha!” Giá nhi, ngã cương nhưng đích hoa sinh xác tựu thị giá nhi đích nha! Nan đạo, ngã bả hoa sinh…… “Na…… Na đại hoa sinh xác ni?” “Vãn phạn tiền ngã tựu nhưng liễu!” “Khả…… Khả năng…… Bị ngã đâu tiến…… Táo lí liễu.” Nha, bất hảo, cương cương thiêu quá vãn phạn, táo lí hoàn hữu hỏa tinh. Ngã lập tức trùng đáo táo tiền, ba ba dã cân trứ lai liễu. Tha vọng liễu vọng táo lí, bả thủ thân tiến khứ thủ xuất liễu na đại hoa sinh. “Nha, đại tử đô thiêu phá liễu, khán lai hoa sinh cật bất thành liễu.” Đệ đệ trừng trứ ngã thuyết. Ngã môn đả khai đại tử nhất khán, hoàn hảo hoàn hảo, chỉ thị hữu kỉ khỏa bị thiêu tiêu liễu. Ai, giá họa thị ngã sấm đích, giá kỉ khỏa thiêu tiêu đích hoa sinh tựu do ngã lai cật ba! Ngã cật liễu nhất khỏa, cư nhiên giác đắc đặc biệt hương, đặc biệt hảo cật. Kỳ tha nhân dã cân trứ thường liễu khởi lai, “Bất thác, bất thác, khảo tiêu đích hoa sinh xác thật hảo cật.” Giá thời, ba ba nhược hữu sở tư địa thuyết: “Mộng giai, ngã khán nhĩ tác tính tái bả hoa sinh nhưng tiến táo lí, khảo khảo tiêu, giá dạng nhất định hội canh hảo cật đích.”

“Cáp cáp cáp……”

Cật hoa sinh ( 3 )

Tòng sinh hoạt trung đắc đáo đích khải kỳ thái đa liễu, ngã môn mỗi thiên ngộ đáo các chủng tình huống, tẫn quản bất thị sở hữu đích “Tình huống” đô năng cấp ngã môn khải kỳ, đãn ngận đa tình huống ứng cai năng cú cấp ngã môn nhất ta đặc thù đích khải kỳ.

Mỗi cá tinh kỳ đích vãn thượng, tại ban thượng đích nhân đô thị hỉ xuất vọng ngoại đích, ban thượng đích đồng học môn, cá cá tượng điều tiểu cẩu nhất dạng, bả na hồng hồng đích thiệt đầu thân xuất lai, giá thiên khả thị ngã môn toàn ban đích “Hoa sinh điệu lạc nhật”. Thiên thượng khả thị điệu “Bính” liễu nga, ban thượng đích đồng học đô khoái đẳng bất nại phiền liễu, giá lí đô tại tranh tiên khủng hậu đích.

Ban thượng đích “Đại vị vương” đả phá liễu ngã quốc đích cát ni tư thế giới kỷ lục, lưỡng phân chung cật nhất oản, mỗi thiên kỉ hồ yếu cật thập ngũ oản. Tha hiện tại dĩ kinh thụ bất liễu liễu. Hoàn hữu ngã đích đồng trác na khả thị nhất vị “Năng thủ”, nhĩ khả biệt khán tha biểu diện nhân hoàn thị đĩnh chính kinh đích, đãn thị tại tha đích bối hậu khước hữu ngận đại đích “Âm mưu”, giá cá khả tựu thị mỗi đốn kỉ hồ yếu cật ngận đa phạn ni!

“Hoa sinh điệu lạc nhật” bất tựu thị cật ta hoa sinh mạ? Ngã đệ nhất thứ cật đích thời hầu, tuy nhiên khán thị khứ bất chẩm ma dạng, đãn thị cật thượng khứ na tài thị nhất cá hương ni!

Lão sư phân phù kỉ cá nhân lai phân phát hoa sinh đích thời hầu, tọa tại ban thượng đích nhân đô thị tâm kinh đảm chiến, phạ na kỉ cá phân thiếu liễu, nhi phân phát đáo ngã đích thời, bàng biên đích nhân hữu đích bất cật tựu cấp ngã liễu, giá thiên ngữ văn vãn độc đích trương lão sư tại na khiếu trứ: “Cản khẩn cật hoàn liễu, bả tác văn khoái điểm tả hoàn liễu.” Đại gia hoàn tại na mạn du du địa hưởng thụ, bả trương lão sư đích thoại hoàn toàn đương thành không khí liễu, trương lão sư giá tài khai thủy đầu thượng mạo hỏa liễu, đại hảm đạo: “Ngã thị bất thị yếu trảo nhất cá nhân khai đao.” Đại gia hữu đích giá tài phản ứng quá lai, hữu đích hoàn tại na lí cật.

Hiện tại lão sư lập khắc đại khiếu: “Hứa phỉ kỳ, nhĩ yếu bất yếu phạt sao khóa văn hòa tả thuyết minh.” Hứa phỉ kỳ giá tài phản ứng liễu hồi lai, tấn tốc bả hoa sinh toàn đâu liễu, giá tài khai thủy nhận chân địa hảo hảo tả tác nghiệp, tòng hiện tại khai thủy đại gia đô tại nhận chân đích tả tác nghiệp liễu.

Nguyên lai ngã giá tài tri đạo “Lão hổ bất phát uy, tựu đương ngã thị bệnh miêu.” Đích ý tư liễu, kích nộ lão sư đích đô bất thị hảo hạ tràng.

Tòng sinh hoạt trung đắc đáo khải kỳ sinh hoạt, tựu thị nhất bổn chí cao vô thượng đích bảo điển. Nhĩ năng tòng trung tầm trảo, tham tác đáo hứa đa tri thức, dĩ cập trọng yếu đích khải kỳ.

Cật hoa sinh ( 4 )

Kim thiên, lý lão sư cấp ngã môn phát liễu nhất ta hoa sinh quả.

Hoa sinh quả đích ngoại xác mạc nhất mạc, tựu giác đắc ma ma đích, khán nhất khán tựu tượng đậu giáp nhất dạng, hoàng hoàng đích, nhi thả hoàn hữu ngận đa trứu văn. Văn nhất văn, hoa sinh xác đích vị tựu tượng mộc đầu nhất dạng, thính nhất thính, thượng hạ nhất hoảng, tựu hữu nhất chủng “Ca băng, ca băng” đích thanh âm. Khán đáo lí diện đích hoa sinh nhân, tựu tượng thảng tại mụ mụ đỗ tử lí đích tiểu bảo bảo, hoàn xuyên thượng liễu hồng hồng đích y phục. Hoa sinh mễ đích vị đạo thị ngoại khổ lí hương.

Hoa sinh nhân đích hình trạng thị bàn bàn đích, đãn dã hữu sấu sấu đích. Hoa sinh mễ đích nhan sắc thị hồng hồng đích, tượng nhất khỏa hồng bảo thạch.

A! Nguyên lai phổ phổ thông thông đích nhất lạp hoa sinh hữu giá ma đa thần kỳ đích địa phương a! Giá tiết khóa chân hữu thú!

Cật hoa sinh ( 5 )

Thiên nhất: Cật hoa sinh bỉ tái

Cật cá hoa sinh hoàn yếu bỉ tái? Trực tiếp vãng chủy lí nhất tống bất tựu đắc liễu? Nhĩ môn tâm trung nhất định hữu giá dạng đích nghi vấn, ngã thuyết đích cật hoa sinh đích phương pháp thị tiên vãng thượng nhất phao, tùy tức trương chủy nhất tiếp. Thùy năng dụng giá dạng đích phương pháp cật đích tối đa, thùy tựu doanh liễu.

Thủ tiên thị ba ba, chỉ kiến ba ba tín tâm thập túc đích nã khởi nhất lạp hoa sinh mễ, vãng đầu thượng nhất phao, na kim hoàng sắc đích hoa sinh tại không trung chuyển liễu cá quyển, hựu bất thiên bất ỷ đích tiến nhập liễu ba ba trương khai đích chủy ba lí. Oa! Hảo lệ hại a! Ba ba chẩm ma năng giá dạng chuẩn xác đích tiếp đáo hoa sinh mễ ni? Ngã thí liễu hảo kỉ thứ, đô một tiếp đáo, ngã yếu ma thị phao đích lực khí thái đại, nhượng hoa sinh phi đáo hậu diện hoặc tiền diện liễu; yếu ma thị hoa sinh lạc hạ lai thời, một lạc đáo chủy lí, nhi thị điệu đáo liễu ngã đích kiểm đản thượng hoặc ngạch đầu thượng khứ liễu, bả ngã tự kỷ đích kiểm lộng đắc sinh đông sinh đông đích.

Luân đáo ngã liễu, ngã nhất định yếu cật đáo hoa sinh! Ngã tương hoa sinh mễ hướng thượng nhất nhưng, tiếp trứ ngưỡng đầu trương chủy chuẩn bị cật điệu hoa sinh, giá thứ hoa sinh bảo bảo tự hồ tiện quai liễu, bút trực đích triều trứ ngã đích chủy trung lạc hạ. Cáp cáp! Thái hảo liễu! Ngã khổ luyện giá ma cửu, chung vu yếu thành công liễu! Ngã tâm trung sung mãn liễu hỉ duyệt, chủy giác bất cấm do “O” hình biến liễu nguyệt nha hình, hoa sinh dã tựu một hữu thuận lợi bị ngã cật đáo, nhi thị kích trung liễu chủy thần. Nga bất! Hựu thất bại liễu. Ô ô ô…… Nhất bàng đích muội muội kiến ngã giá cá hoạt kê đích dạng tử, bất cấm phủng phúc đại tiếu, lộng đắc ngã dam giới cực liễu! “Hữu bổn sự nhĩ dã doanh nhất thứ a!” Ngã thiêu hấn đạo.

Muội muội bất cam kỳ nhược, dã khai thủy bỉ tái. Đãn hảo tiếu đích thị, hoàn một đẳng tha trương chủy, hoa sinh mễ tảo dĩ lạc đáo kiểm thượng liễu. Ba ba cáo tố liễu ngã môn quyết khiếu: “Phao đích thời hầu yếu vãng chính thượng phương phao, nhãn tình yếu khán chuẩn, trương chủy yếu khoái.” Vu thị, ngã hòa muội muội hựu khai thủy luyện tập. Khả năng thị bị hoa sinh đả đích thứ sổ thái đa liễu, hữu liễu nhất điểm khủng cụ, ngã cánh nhiên bất do tự chủ tương lạc hạ đích hoa sinh đả phi liễu, na điều bì đích hoa sinh cương hảo lạc tại mụ mụ đích thang lí, chính tại khán nhiệt nháo đích mụ mụ tiên thị nhất lăng, hậu lai khán trứ tự kỷ đích oản lí, biểu tình mạn mạn đích tại biến hóa…… Nhi tựu tại giá thời, nhất biên đích muội muội dã bất tiểu tâm tương hoa sinh nhưng đáo mụ mụ oản lí khứ liễu, tiên khởi nhất đóa tiểu thủy hoa.

A! Bất hảo, mụ mụ chuẩn hội sinh khí, tam thập lục kế, tẩu vi thượng kế, giá tràng bỉ tái dã cai kết thúc liễu, ngã cản khẩn lạp trứ muội muội lưu chi đại cát liễu.

Thiên nhị: Cật hoa sinh bỉ tái

Tinh kỳ nhị hạ ngọ, trương giáo trường tại giáo thất hòa ngã môn tiến hành liễu nhất thứ hữu thú đích bác hoa sinh bỉ tái.

Trương giáo trường bả hoa sinh phân thành ngũ phân. Phân biệt dụng ngũ cá tiểu lam tử trang trứ, mỗi cá tiểu tổ nhất phân.

“Khai thủy!” Tùy trứ nhất thanh lệnh hạ, ngã môn thất thủ bát cước đích khai thủy bác, hữu đích dụng quyền đầu chuy, hữu đích dụng mẫu chỉ hòa thực chỉ án, khước cá cá bệnh đắc thử nha liệt chủy đích dạng tử. Cương tài hoàn khán trứ giáo trường bác đắc na ma dung dịch, khả luân đáo ngã môn tựu giá ma khốn nan. Đại gia đô chuyên tâm địa bác hoa sinh, giáo thất chỉ thính kiến hoa sinh xác liệt khai đích thanh âm. Mỗi cá tiểu tổ đô tranh tiên khủng hậu. Tối hậu, đệ nhất danh bị đệ ngũ tổ thưởng khứ liễu, ngã môn tổ lạc liễu cá đệ tứ danh. Bất quá hoàn hảo, chí thiếu bất thị đảo sổ đệ nhất.

Bỉ tái kết thúc hậu, giáo trường biểu dương liễu ngã môn đích tự lý năng lực hòa động thủ năng lực, đồng học môn đô thập phân khai tâm.

Cật hoa sinh ( 6 )

Ngã đích hữu thủ nã trứ nhất đại hoa sinh, khai thủy, ngã dụng tả thủ đích thực chỉ hòa mẫu chỉ tòng đại tử lí niết khởi nhất khỏa hoa sinh, tiếp trứ, dụng hữu thủ đích thực chỉ hòa trung chỉ thác trứ hoa sinh, tái dụng song thủ đích mẫu chỉ phóng đáo hoa sinh đích thân thể thượng nhất án, tựu phát xuất liễu “Ca lạp” đích nhất thanh, tái dụng song thủ đích mẫu chỉ hòa thực chỉ bả hoa sinh đả khai, bả một trang hoa sinh mễ đích xác phóng đáo trác tử thượng, ngã văn đáo liễu nhất trận hương vị, ngã đích hữu thủ nã trứ hoa sinh mễ, nhiên hậu, ngã bả hoa sinh mễ đảo tiến tả thủ đích thủ tâm lí, bả hoa sinh mễ tống đáo chủy ba lí, tối hậu, ngã dụng nha xỉ dụng lực đích giảo hoa sinh mễ, hoa sinh mễ tựu phấn toái, ngã tựu bả hoa sinh thôn đáo đỗ tử lí, ngã cảm giác đáo liễu hoa sinh mễ đích mỹ vị, ngã hoàn tưởng tái cật nhất khỏa hoa sinh.

Cật hoa sinh ( 7 )

Ma ốc tử, hồng trướng tử, lí diện trụ cá bạch bàn tử. Thị thập ma ni? Đáp: Hoa sinh.

Hoa sinh thị hồ lô hình đích, tha cao 30 hào mễ, yêu thân khoan 22 hào mễ. Thượng diện hữu hứa đa chính phương hình nhất dạng đích hoa văn. Dụng thủ mạc nhất hạ, cảm giác ngận thô tháo. Tị tử văn nhất hạ, hữu hương phún phún đích vị đạo. Phóng tại nhĩ biên diêu liễu nhất diêu hội thính đáo hoa sinh tại xác lí diện cổn lai cổn khứ đích thanh âm. Hoa sinh hoàn khiếu trường sinh quả, lạc hoa sinh.

Hoa sinh đích xác ngận ngạnh, ngã yếu dụng nha tài năng giảo đắc khai. Tại giảo hoa sinh đích thời hầu, phát xuất lí ca sát đích thanh âm. Lộ xuất liễu hoa sinh bảo bảo. Hoa sinh hữu nhất điểm nhi khổ, hoa sinh yếu mạn mạn cật, giá dạng tài năng cật đáo tha đích hương vị, bất năng trực tiếp thôn tiến đỗ tử lí.

Ngã ái cật hoa sinh.

Cật hoa sinh ( 8 )

Ngã vĩnh viễn đô vong bất liễu ngã đệ nhất thứ cật hoa sinh đích cảm giác.

Ngã môn tiểu thời hầu sinh hoạt tại thiểm tây đích cùng sơn câu lí. Na cá địa phương đô thị tòng hà nam an huy hồ bắc đích đẳng ngoại tỉnh đào hoang lạc cước vu thử đích ngoại hương nhân. Đương địa đích nhân đô trụ tại bình nguyên thượng, địa thổ phì ốc, nhi đào hoang lai đích khách nhân chỉ hữu tuyển trạch tại na dạng đích sơn câu câu lí an gia lạc hộ.

Ngã đích lão gia tại hà nam, thượng thế kỷ lục thập niên đại cân tùy phụ mẫu lai đáo liễu thiểm tây tại nhất cá khiếu táo viên thôn đích địa phương lạc liễu hộ. Giá cá địa phương bất sản hoa sinh, tức sử năng sản, dã một nhân cảm chủng. Tại na cá dĩ lương vi cương đích niên đại, chỉ hữu chủng ngọc mễ tiểu mạch đẳng lương thực tác vật tài phù hợp quốc gia chính sách. Ngã gia dưỡng liễu lưỡng chỉ dương, bị thuyết thành liễu tẩu tư bổn chủ nghĩa, cát cấp liễu sinh sản đội tài miễn khứ liễu ai phê đấu đích mệnh vận.

Ngoại địa nhân tại ngoại diện đãi cửu liễu, tựu hội hoài niệm khởi tự kỷ đích cố hương. Sở dĩ hồi gia tham thân tựu thành liễu ngã môn giá ta khách cư tha hương đích ngoại địa nhân đích tâm nguyện. Thôn tử lí hữu nhị thập đa hộ nhân gia, nhất niên chi trung tổng hội hữu nhân đề xuất hồi hương tham vọng thân chúc đích tố cầu. Hữu giá dạng yếu cầu đích nhân tiên yếu đáo đại đội khai chứng minh, nhiên hậu tái bối ta lương thực đáo huyện thành đích lương trạm hoán nhất ta toàn quốc lương phiếu. Hữu liễu lương phiếu tài năng tại lộ thượng mãi đáo cật đích đông tây.

Tham thân hồi lai đích nhân, tổng hội đái nhất ta gia hương đích đặc sản phân nhất điểm cấp thôn thượng đích nhân nhượng tha môn phẩm thường phẩm thường.

Hữu nhất thiên, ngã phóng học hồi gia, mụ mụ thần bí đích trảo liễu kỉ khỏa hoàng bạch sắc, trường trứ nhất thân ma điểm đích đông tây nhượng ngã cật. Bả giá đông tây bác khai, lí biên hữu lưỡng cá hồng sắc đích đậu tử. Mụ mụ thuyết giá thị hoa sinh. Tuy nhiên thị sinh đích, đãn ngã cật đáo chủy lí giác đắc thị như thử đích hương, giá đối vu ngã môn giá ta sơn câu câu đích liên kê đản đô cật bất thượng đích cùng hài tử lai thuyết, vô nghi thị cật đáo liễu tối tối hảo cật đích mỹ vị. Tòng thử dĩ hậu, ngã tài tri đạo nguyên lai giá cá thế giới thượng bất quang hữu tiểu mạch ngọc mễ cao lương, hoàn hữu hoa sinh giá ma hảo cật đích đông tây tồn tại.

Mụ mụ thuyết cấp ngã môn gia tống na ma nhất phủng hoa sinh đích nhân lão gia tại sơn đông, tha môn đích thân chúc tại tự kỷ gia đích viện tử lí chủng đích na ma nhất tiểu phiến. Do vu tha môn đích na gia thân thích trụ tại sơn pha thượng, khứ đích nhân thiếu, tài một hữu bị đương tố tư bổn chủ nghĩa đích độc thảo hao điệu.

Giá tựu thị ngã đệ nhất thứ cật hoa sinh đích kinh lịch. Giá kiện sự vĩnh viễn minh khắc tại liễu ngã đích tâm lí, mỗi đương khán đáo hoa sinh, ngã tựu hồi tưởng đáo giá kiện sự. Hoa sinh hoàn thị na cá vị đạo, đãn thị ngã tổng giác đắc một hữu đệ nhất thứ cật đích thời hầu na ma hảo cật.

Cật hoa sinh ( 9 )

Ngã đích đệ đệ lưỡng tuế liễu, kí điều bì hựu khả ái. Nhân vi tha thiên thiên yếu nãi nãi đái trứ xuất khứ ngoạn, tiểu kiểm bị sái đắc hắc hắc đích, nhất song thủy uông uông đích đại nhãn tình, khả cơ linh liễu.

Chu mạt, nãi nãi tạc liễu nhất bàn hoa sinh mễ, đệ đệ khán kiến liễu dã yếu cật, ngã phạ tha ế trứ bất tưởng nhượng tha cật; khả thị chỉ kiến đệ đệ ngận thục luyện địa dụng thủ bả hoa sinh bì bác điệu, bả hoa sinh nhân phóng tiến chủy lí tế tế địa tước liễu nhất hội nhi tài yết hạ khứ. Cật liễu kỉ khỏa, đệ đệ hựu đột phát kỳ tưởng yếu dụng khoái tử giáp hoa sinh cật, ba ba nhất khán tác tính bả nhất bàn hoa sinh đô phóng đáo trà kỉ thượng, hựu bả đệ đệ bão đáo trà kỉ bàng biên đích tiểu y tử thượng, hoàn bả đệ đệ đích tiểu khoái tử phóng đáo tha thủ lí. Ngã tưởng ba ba thị tưởng nhượng đệ đệ đoán luyện nhất hạ thủ chỉ linh hoạt tính, ngã giác đắc đệ đệ giá ma điều bì, mỗi thiên bính bính khiêu khiêu khẳng định tọa bất trụ.

Đệ đệ bả nhất song khoái tử khẩn khẩn trảo tại thủ lí, chỉnh cá thượng thân bát tại trà kỉ thượng, tiểu kiểm thấu đáo bàn tử thượng. Ngã tưởng củ chính đệ đệ đích nã khoái tử tư thế, ba ba chế chỉ ngã thuyết: “Nhượng tha tự kỷ mạc tác ba.” Chỉ kiến đệ đệ tiên dụng tả thủ bả khoái tử đầu tịnh tề liễu, hữu thủ nã khoái tử thân đáo bàn tử lí bát động nhất khỏa khỏa hoa sinh, nhượng khoái tử trương khai liễu nhất cá giác độ. Đệ đệ bả nhất khỏa hoa sinh nhất điểm điểm địa bát đáo bàn tử biên duyên, nhiên hậu dụng lưỡng căn khoái tử giáp trụ na khỏa hoa sinh, du tạc quá đích hoa sinh ngận quang hoạt, thượng diện hoàn triêm trứ nhất ta diêm lạp, ngận bất hảo giáp. Đệ đệ giáp liễu hảo kỉ thứ đô một giáp trụ, hữu nhất thứ giáp khởi lai hựu điệu liễu, tha chủy lí phát xuất” ai” đích nhất thanh. Ngã hòa ba ba đô tiếu liễu. Ba ba quá khứ phách phách đệ đệ hậu bối thuyết: “Bảo bảo gia du!” Đệ đệ đắc đáo cổ lệ, hựu lai liễu tinh thần, tha cải biến liễu chiến thuật, dụng tả thủ phù trứ bàn tử, hữu thủ bả nhất khỏa hoa sinh mạn mạn địa thôi đáo bàn tử biên duyên tái giáp, na khỏa hoa sinh tựu lao lao địa bị khoái tử giáp trụ liễu. Đệ đệ nhất hạ tử cao hưng liễu, tiểu kiểm hồng hồng đích, hữu thủ cử trứ khoái tử khán trứ ba ba, ba ba cản khẩn cổ chưởng thuyết: “Bảo bảo chân bổng!” Tha hựu khán hướng ngã, ngã dã cản khẩn biểu dương thuyết: “Đệ đệ chân bổng!” Đệ đệ đích hư vinh tâm nhất hạ tử đắc đáo liễu mãn túc, tha dụng tả thủ nã trứ na khỏa hoa sinh, thục luyện địa bác điệu ngoại bì, phóng đáo chủy lí “Ca sát ca sát” tước liễu khởi lai. Tiếp hạ lai đích bán cá tiểu thời lí, đệ đệ nhất trực tại bất đình địa giáp hoa sinh,, ngã môn giá ta “Nhiệt tâm quan chúng” dã bất đắc bất nhất thứ hựu nhất thứ địa cổ chưởng, “Bảo bảo chân bổng” “Đệ đệ chân bổng” đích thanh âm thử khởi bỉ phục.

Chung vu, đệ đệ tại cật liễu 10 khỏa hoa sinh chi hậu, đại khái thị ngoạn luy liễu. Tha trạm khởi lai, nhất bả trảo quá thủy hồ, “Tư tư” địa hấp liễu lưỡng khẩu, mãn ý địa sát sát chủy, tuyên cáo bổn thứ biểu diễn kết thúc.

Cật hoa sinh ( 10 )

Kim thiên, kim lão sư đái liễu nhất đại bao hoa sinh lai đáo học giáo, đại gia đích khẩu thủy đô dĩ “Phi lưu trực hạ tam thiên xích” liễu!

Đương kim lão sư tương hoa sinh phóng đáo ngã môn diện tiền thời, nhất cổ hương vị phác tị nhi lai, nhượng nhân canh thị trực yết khẩu thủy. Đương lão sư khai thủy phát hoa sinh thời, đại gia tranh tiên khủng hậu, đô tưởng tiên thường nhất thường giá hoa sinh thị thập ma vị đạo đích.

Nã đáo hoa sinh liễu, ngã một hữu mã thượng khứ cật, nhi thị tiên tế tế địa quan sát: Tha hữu trứ kiên ngạnh đích ngoại xác, nhi thả ngoại xác ao đột bất bình, thượng diện bố mãn điều văn, bác khai ngoại xác, khán đáo lí diện na bão mãn đích quả nhục, hồng hồng đích. Nhất mạc, phi thường quang hoạt. Giảo nhất khẩu, hương hương thúy thúy, hảo cật!

Hậu lai, lão sư cấp đại gia hồi cố liễu chủng thực hoa sinh đích tình cảnh: Thượng học kỳ lục nguyệt, lâm cận hạ nhật, tại thất thải chủng thực viên ngã môn chủng hạ hoa sinh, đương thời hãn như tuyền thủy bàn lưu hạ, nhất khỏa khỏa tại dương quang hạ tinh oánh dịch thấu. Ngã môn bất cố viêm nhiệt, loan trứ yêu tại lao động, nhất loan tựu thị hảo ta thời gian. Phiên thổ, kiêu thủy, tát phì liêu, tòng bất khiếu khổ. Kim thiên tài năng cật đáo giá hảo cật đích hoa sinh, chân thị “Lạp lạp giai tân khổ” a!

Cật hoa sinh ( 11 )

Kim thiên, ngã chính tọa tại sa phát thượng dưỡng thần đích thời hầu, đột nhiên thính kiến “Cật hoa sinh liễu, cật hoa sinh liễu” đích thanh âm, nguyên lai thị nãi nãi khiếu ngã môn cật hoa sinh.

Hoa sinh trường đắc tượng nhất cá bảo hồ lô, bảo hồ lô đích đỗ tử lí diện hữu lưỡng cá khả ái đích “Tiểu bảo bảo”, chỉ yếu ngã môn bả “Bảo hồ lô” đích nhất tằng xác phân thành lưỡng biện, ngã môn tựu năng cật đáo hựu hồng hựu hương đích hoa sinh liễu.

“Muội muội khoái lai khán!” Ca ca khiếu đạo. “Phát sinh liễu thập ma sự liễu?” Ngã hòa đệ đệ tẩu quá khứ nhất khán, nguyên lai thị hữu nhất khỏa hoa sinh phát nha liễu, ngã phi thường địa kinh nhạ, nã trứ phát nha đích hoa sinh bả tha phóng tiến liễu hữu thủy đích bôi tử lí diện.

“Muội muội khoái lai khán nha!” “Hựu phát sinh liễu thập ma sự nha?” Ngã trạm tại na nhi nhất động bất động đích, na khả chân tượng nhất cá “Mộc đầu nhân”. “Khoái lai nha, khoái lai nha!” Ca ca đại thanh địa khiếu khởi lai, ngã tẩu quá khứ nhất khán, nguyên lai hựu hữu mạo xuất lai nhất cá nha đích hoa sinh. Ngã hựu bả tha phóng tại liễu thủy bôi lí, nhiên hậu tái bả tha môn đái đáo liễu dương đài.

Ngã vấn ba ba thuyết: “Vi thập ma hoa sinh hội tại xác lí phát nha ni?” Ba ba nhận chân địa đối ngã thuyết: “Nhân vi hoa sinh thị chủng tử, tha nhất hấp thu liễu thủy phân tựu hội phát nha.”

Nguyên lai thị giá dạng, dĩ hậu ngã yếu hảo hảo học tập tài năng đổng đắc giá ta đạo lý. Giá thứ cật hoa sinh ngã hựu đổng đắc liễu nhất ta tri thức.

Cật hoa sinh ( 12 )

Cật hoa sinh tinh kỳ thiên tảo thượng, ngã tảo độc anh ngữ hậu, hoàn bất kiến mụ mụ mãi hồi tảo phạn. Ngã đỗ tử thật tại ngạ đắc hoảng, tựu đả khai phóng hoa sinh đích hạp tử. Ngã tòng lí diện nã xuất kỉ khỏa ngoại biểu trường đắc tịnh bất hảo khán đích bàn hoa sinh, dụng song thủ nhất áp, hảo tượng hữu nhất song cước, bất tiểu tâm thải đáo liễu địa lôi, “Phanh” địa nhất thanh cấp tạc phi liễu. Hoa sinh đả khai liễu, lí diện hoàn bất thời địa mạo xuất bạch yên ni, nhất trận trận hương vị phác tị nhi lai, sàm đắc ngã trực lưu khẩu thủy, đả khai xác, lí diện lộ xuất hồng hồng đích nhục nhi, ngã bả hoa sinh nhục ngoại diện đích nhất tằng bì khinh xảo đích nhất bác, bì lí diện lộ xuất đạm hoàng đích nhục nhi, hữu trường đích, thỏa viên đích, hữu các chủng hình trạng. Bả hoa sinh tắc tiến chủy lí, nhất giảo, phát xuất “Các lạp các lạp” đích thanh âm, giảo toái hậu, tựu yết liễu hạ khứ, hữu nhất chủng hương hương đích, thúy thúy đích vị đạo, cật liễu hoàn tưởng cật, hảo tượng vĩnh viễn đô cật bất yếm nhất dạng. Ngã nhất trực cật đáo mụ mụ mãi lai nhiệt hồ hồ đích tảo phạn.

Ân, hoa sinh chân cá mỹ vị giai hào!

Cật hoa sinh ( 13 )

Cật hoa sinh đích khải kỳ tác văn 500 tự

Tòng sinh hoạt trung đắc đáo đích khải kỳ thái đa liễu, ngã môn mỗi thiên ngộ đáo các chủng tình huống, tẫn quản bất thị sở hữu đích “Tình huống” đô năng cấp ngã môn khải kỳ, đãn ngận đa tình huống ứng cai năng cú cấp ngã môn nhất ta đặc thù đích khải kỳ.

Mỗi cá tinh kỳ đích vãn thượng, tại ban thượng đích nhân đô thị hỉ xuất vọng ngoại đích, ban thượng đích đồng học môn, cá cá tượng điều tiểu cẩu nhất dạng, bả na hồng hồng đích thiệt đầu thân xuất lai, giá thiên khả thị ngã môn toàn ban đích. “Hoa sinh điệu lạc nhật”. Thiên thượng khả thị điệu “Bính” liễu nga, ban thượng đích đồng học đô khoái đẳng bất nại phiền liễu, giá lí đô tại tranh tiên khủng hậu đích.

Ban thượng đích “Đại vị vương” đả phá liễu ngã quốc đích cát ni tư thế giới kỷ lục, lưỡng phân chung cật nhất oản, mỗi thiên kỉ hồ yếu cật thập ngũ oản. Tha hiện tại dĩ kinh thụ bất liễu liễu. Hoàn hữu ngã đích đồng trác na khả thị nhất vị “Năng thủ”, nhĩ khả biệt khán tha biểu diện nhân hoàn thị đĩnh chính kinh đích, đãn thị tại tha đích bối hậu khước hữu ngận đại đích “Âm mưu”, giá cá khả tựu thị mỗi đốn kỉ hồ yếu cật ngận đa phạn ni!

“Hoa sinh điệu lạc nhật” bất tựu thị cật ta hoa sinh mạ? Ngã đệ nhất thứ cật đích thời hầu, tuy nhiên khán thị khứ bất chẩm ma dạng, đãn thị cật thượng khứ na tài thị nhất cá hương ni!

Lão sư phân phù kỉ cá nhân lai phân phát hoa sinh đích thời hầu, tọa tại ban thượng đích nhân đô thị tâm kinh đảm chiến, phạ na kỉ cá phân thiếu liễu, nhi phân phát đáo ngã đích thời, bàng biên đích nhân hữu đích bất cật tựu cấp ngã liễu, giá thiên ngữ văn vãn độc đích trương lão sư tại na khiếu trứ: “Cản khẩn cật hoàn liễu, bả tác văn khoái điểm tả hoàn liễu.” Đại gia hoàn tại na mạn du du địa hưởng thụ, bả trương lão sư đích thoại hoàn toàn đương thành không khí liễu, trương lão sư giá tài khai thủy đầu thượng mạo hỏa liễu, đại hảm đạo: “Ngã thị bất thị yếu trảo nhất cá nhân khai đao.” Đại gia hữu đích giá tài phản ứng quá lai, hữu đích hoàn tại na lí cật.

Hiện tại lão sư lập khắc đại khiếu: “Hứa phỉ kỳ, nhĩ yếu bất yếu phạt sao khóa văn hòa tả thuyết minh.” Hứa phỉ kỳ giá tài phản ứng liễu hồi lai, tấn tốc bả hoa sinh toàn đâu liễu, giá tài khai thủy nhận chân địa hảo hảo tả tác nghiệp, tòng hiện tại khai thủy đại gia đô tại nhận chân đích tả tác nghiệp liễu.

Nguyên lai ngã giá tài tri đạo “Lão hổ bất phát uy, tựu đương ngã thị bệnh miêu.” Đích ý tư liễu, kích nộ lão sư đích đô bất thị hảo hạ tràng.

Tòng sinh hoạt trung đắc đáo khải kỳ sinh hoạt, tựu thị nhất bổn chí cao vô thượng đích bảo điển. Nhĩ năng tòng trung tầm trảo, tham tác đáo hứa đa tri thức, dĩ cập trọng yếu đích khải kỳ.