Ngã ái đích ba ba tác văn ( 1 )

Mỗi cá nhân đô ngận hiếu thuận tự kỷ đích ba ba mụ mụ, thị ba ba mụ mụ môn bả ngã môn phủ dưỡng thành nhân, ngã môn ứng cai cảm tạ ba ba mụ mụ.

Ngã đích sinh nhật tựu thị mụ mụ đích nan nhật, mụ mụ đích sinh nhật tựu thị ngoại bà đích nan nhật, mỗi nhất thứ, đáo tự kỷ đích sinh nhật thời, tựu thị mụ mụ đích nan nhật.

Ngũ nguyệt ngũ nhật đoan ngọ tiết. Đoan ngọ tiết thị nhất cá đặc biệt đích nhật tử, dã thị mụ mụ cá quá sinh nhật đích nhật tử. Tự tòng ngã thượng ngũ niên cấp, ngã tài đổng sự, ngã tài tri đạo đoan ngọ tiết thị mụ mụ đích sinh nhật. Na thiên, ngã khứ tập thị thượng bang mụ mụ mãi liễu nhất cá trát đầu sáo bì, thượng diện hữu cá hồ điệp kết ngận phiêu lượng. Đương thời, ngã đái liễu 15 nguyên tiền, na cá sáo bì 10 nguyên tiền, ngã khiếu a di bang ngã nã liễu hạ lai. Hậu lai, ngã cao hưng địa đáo gia lí, nhiên hậu, trảo cá phiêu lượng đích hạp tử, bả đông tây trang tiến khứ. Hậu lai, đệ đệ dã yếu tống mụ mụ đông tây, đệ đệ trích liễu nhất đóa hoa, tống cấp mụ mụ, ngã tại hạp tử thượng hệ liễu nhất cá hồ điệp kết.

Đáo liễu vãn thượng, ngã ba hạp tử phóng tại mụ mụ đích thủ lí, mụ mụ đả khai nhất khán, kiểm thượng biểu hiện xuất nhất chủng kinh nhạ đích biểu tình. Ngã đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ tuy nhiên ngã một hữu mãi nhất ta quý trọng đích đông tây, đãn thị giá nhất điểm tiểu tiểu đích lễ vật dã đại biểu liễu ngã đích tâm ý.” Mụ mụ thuyết: “Nhĩ tống ngã đích mỗi nhất kiện đông tây, ngã dụng quá liễu tựu phóng tại hạp tử lí thu tàng.” Kim niên, ngã thượng lục niên cấp liễu, đoan ngọ tiết giá nhất thiên ngã tống mụ mụ nhất cá thần thải, na cá thần thải tài 6 nguyên tiền, ngã tống cấp mụ mụ, đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, chúc nâm sinh nhật khoái nhạc!” Mụ mụ thuyết: “Tạ tạ nhĩ! Ngã đích hảo hài tử.”

Ái ba ba mụ mụ, tôn kính trường bối, giá thị ngã môn đô yếu tố đích, tại ba ba mụ mụ, hiếu kính ba ba mụ mụ, ngã môn hoàn yếu cảm tạ ba ba mụ mụ giá ma đa niên đối ngã môn đích phủ dưỡng, ngã môn yếu cảm tạ tha môn.

Ngã ái đích ba ba tác văn ( 2 )

Ký đắc hữu nhất thiên bàng vãn, ngã hòa ba ba, mụ mụ chính tại phạn điếm lí cật phạn, đột nhiên ngoại diện thiên hôn địa ám, nhất hội nhi tựu quát khởi cuồng phong, nhi thả giáp đái trứ hoàng sa, chính thị nhân môn sở thuyết đích “Sa trần bạo”.

Cật hoàn phạn, sa trần bạo hoàn một hữu đình chỉ đích ý tư, ngã môn quyết định đỉnh trứ phong sa hồi gia. Ngã môn xuyên đích y phục đô bất hậu, ngoại diện hựu ngận lãnh, ba ba hào bất do dự địa bả ngoại sáo thoát hạ lai phi tại ngã đích thân thượng, bả ngã khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật. Ngã tọa đáo mụ mụ đích tự hành xa hậu tọa thượng, mụ mụ nhượng ngã bả nhãn tình bế thượng, bả kiểm khẩn thiếp trứ tha đích hậu bối, ngã môn nhất gia tam khẩu tựu giá dạng thượng lộ liễu. Lộ thượng ngã chỉ thính đáo phong hô hô địa quát trứ, xuy đắc lộ biên đích thụ chi hòa quảng cáo bài “Ba ba” tác hưởng, ngã tọa tại hậu tọa thượng, năng minh hiển địa cảm thụ đáo mụ mụ kỵ xa phi thường cật lực, tốc độ dã ngận mạn, hoàn bất thời vấn ngã lãnh bất lãnh, đề tỉnh ngã tọa hảo, bất yếu tranh nhãn.

Chung vu đáo gia liễu, khán trứ hồn thân hoàng sa, mãn kiểm bì bại đích ba ba mụ mụ, ngã sung mãn liễu cảm kích chi tình. Ngã chân chân thiết thiết địa cảm thụ đáo liễu phụ mẫu đích ái thị thiên để hạ tối vô tư, tối vĩ đại đích ái.

Kim thiên thị mụ mụ đích sinh nhật, ngã hòa ba ba mãi liễu nhất cá đại đản cao. Ngã bả đản cao phóng tại trác thượng, điểm thượng liễu thập nhị căn chá chúc, tử tế đích khán trứ ba ba mụ mụ. Tuế nguyệt vô tình đích ngân tích dĩ kinh thâm thâm đích khắc tại liễu ba ba mụ mụ đích kiểm thượng, hắc đầu phát lí dã sinh xuất liễu kỉ căn bạch phát. Tha môn bả ngã tân khổ đích đái đại, nhi tự kỷ khước tiệm tiệm đích lão liễu. Tưởng đáo quá khứ đích vãng sự, ngã cấm bất trụ đoan khởi tửu bôi, đối ba ba mụ mụ thuyết: “Ba ba mụ mụ, ngã ái nhĩ môn”!

Tại biệt nhân nhãn lí, ba ba thị nhất cá nghiêm túc nhận chân đích nhân, đãn tại ngã nhãn lí, ba ba thị nhất cá ôn hòa khả thân đích ba ba. Ký đắc hữu nhất thứ khảo thí, thành tích hạ lai, ngã một năng khảo đáo mụ mụ yếu cầu đích phân sổ, nhất hồi gia tựu bào tiến phòng gian, bả tự kỷ quan liễu khởi lai. Quá liễu nhất hội nhi, ba ba khai liễu môn, tọa tại ngã thân biên, an úy đạo: “Biệt khóc liễu, thùy đô hữu tố bất hảo đích thời hầu, một hữu nhân thị tối hoàn mỹ đích”. Ngã thính liễu, mạt liễu mạt nhãn lệ, thuyết: “Chỉ hữu ba ba tối liễu giải ngã”. “Ân” ba ba điểm liễu điểm đầu, thuyết: “Nhượng ngã môn khán khán na nhi thác liễu”. Tòng na thiên khởi, ba ba mỗi thiên đô chỉ đạo trứ ngã tố tác nghiệp, đệ nhị thứ khảo thí, ngã tiện danh liệt tiền mao. Biệt nhân khoa ngã, ngã đô hội thuyết: “Thị ba ba đích thoại kích lệ liễu ngã, ngã hòa ba ba nhất khởi tiến bộ.” Mỗi đương giá thời, ba ba tổng hội đại tiếu đạo: “Nữ nhi, loạn thuyết.”

Ba ba tổng hội nhượng ngã học nhất ta hảo đông tây. Ngã ái tả tác, mỗi thứ tả tác văn thời, ba ba tiện hòa mụ mụ thương lượng thuyết, cấp ngã báo cá tả tác ban. Lệnh ba ba mụ mụ kinh hỉ đích sự phát sinh liễu, mỗi thứ tả tác văn thời, biệt nhân bất tri đạo cai chẩm ma tả, giảo trứ bút can, tưởng thượng bán thiên thời, nhi ngã khước tổng thị ngận khoái tả hảo, giao cấp lão sư thời, lão sư tổng hội thuyết: “Tả đắc hảo”. Đắc đáo tán dương, ngã canh gia ái tả tác văn liễu. Ngã hoàn kinh thường tại tác văn khố thượng phát biểu tác văn, đắc đáo liễu hứa đa hảo bình. Khả đương ngã cấp ba ba khán thời, ba ba chỉ thuyết: “Hoàn khả dĩ”. Ngã bất phục, canh gia nỗ lực, đãn bất quản ngã đa ma nỗ lực, ba ba dã chỉ thị tùy tiện đích khoa nhất hạ ngã. Ngã hiện tại minh bạch liễu, ba ba thị tưởng cấp ngã nhất cá đề thăng không gian.

Ngã bội phục ba ba, tha kinh quá đa thiếu ma nan, tài quá thượng hiện tại đích sinh hoạt. Ba ba tả đích tự hảo, biệt nhân đô khoa tha. Ba ba tố sự ngận nhận chân. Hữu nhất thứ, lão sư yếu cầu tố thủ công, ngã tố bất hảo, hồ loạn tố liễu nhất cá. Ba ba khán liễu, thuyết: “Loạn tố ta thập ma? Yếu tố tựu hảo hảo tố”. Tha nã quá khứ, tử tế đích cải liễu hựu cải, nã cấp ngã khán. Thiên na! Thái phiêu lượng liễu! Ngã thập phân cao hưng, nhi ba ba thuyết: “Giá thị ngã tố đích, nhĩ yếu tố, tựu tất tu tố đáo tối hảo”. Ngã thính liễu, đê hạ liễu đầu. Nhân thử, ngã bội phục ba ba.

Ngã hồi quá thần lai, đoan khởi tửu bôi hướng ba ba tẩu khứ, đối ba ba thuyết: “Tạ tạ nâm, ba ba”. Ba ba chú thị trứ ngã, nam nam thuyết đạo: “Nữ nhi trường đại liễu……”

Ngã khán liễu khán mụ mụ, nhãn tiền hựu phù hiện xuất mụ mụ mang lục đích bối ảnh.

Mụ mụ thập phân tâm đông ngã. Hữu nhất thứ, ngã tại ngoại diện trứ lương liễu, vãn thượng đột nhiên phát thiêu. Mụ mụ trứ cấp liễu, liên mang bão ngã khứ y viện. Đẳng ngã đả thượng điểm tích, thụy trứ liễu, mụ mụ khước tại nhất bàng thủ trứ. Đệ nhị thiên ngã tỉnh liễu, mụ mụ khước tảo tảo đích thiêu hảo tảo phạn xuất khứ mãi thái liễu. Ngã nhẫn bất trụ lưu hạ liễu lệ thủy.

Mụ mụ đối ngã dã hữu nghiêm lệ đích thời hầu. Hữu nhất thứ ngã tự một tả hảo, mụ mụ yếu cầu ngã trọng tả, ngã mạn bất kinh tâm, hựu tả liễu nhất biến, mụ mụ khán liễu bất mãn ý, hựu khiếu ngã trọng tả. Ngã bất nại phiền liễu, tiện tác tính thôi khai tác nghiệp bổn bất tả liễu. Mụ mụ kiến liễu, thuyết: “Yếu tố tựu tố hảo! Bất tố! Na nhĩ biệt thượng học liễu!” Ngã lưu hạ liễu lệ thủy, nhất bút nhất hoa đích bả tự tả hảo, chung vu, mụ mụ tiếu liễu.

Ngã hỉ hoan mụ mụ na song linh xảo đích thủ. Tha khả dĩ ngận khoái chức xuất ngã hỉ hoan đích mao y mao khố, hoàn khả dĩ chức xuất thải sắc mao y đẳng. Xuyên thượng thân cảm giác thập phân noãn hòa. Nhĩ yếu tri đạo, ôn noãn đích bất chỉ thị ngã đích thân thể, hoàn hữu ngã đích tâm.

Ngã tố hảo sự tình thời, mụ mụ tiếu. Ngã tố thác liễu sự, mụ mụ kích lệ ngã. Ngã khóc liễu, mụ mụ an úy ngã. Ngã tiếu, tha khai tâm. Mụ mụ, nâm chân hảo.

Ngã khán trứ ba ba mụ mụ, tha môn vi tiếu trứ, ngã khán đáo tha môn đích bạch phát, bất do đắc lạc hạ lệ lai. “Nhĩ chẩm ma liễu”? Mụ mụ vấn: “Một thập ma”. Ngã mạt liễu mạt nhãn lệ, “Ngã chỉ thị tại tưởng, nhĩ môn chân hảo”.

Ngã ái đích ba ba tác văn ( 3 )

Ngã đích ba ba tịnh bất mỹ lệ soái, nhất trương thỏa viên đích kiểm, nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, nhất cá đạp đạp tháp tháp đích tị tử, hoàn hữu nhất trương xuất khẩu thành chương, năng thuyết hội đạo đích chủy ba. Đãn thị, duy nhất hữu nhất điểm bất túc đích tựu thị: Nha xỉ tưởng ngoại biên đột xuất liễu lưỡng khỏa, hiển đắc ngận bất quân xưng.

Ngã đích ba ba tại nhất gia khí xa không điều công tư đương thôi tiêu viên,

Kinh thường xuất soa. Sở dĩ bồi ngã đích nhật tử dã bất đa. Khả thị, ngã tri đạo, ba ba thị vi liễu tránh tiền dưỡng gia, tài xuất soa đích. Mỗi thiên hoàn yếu một nhật một dạ địa công tác, hữu thời hầu do vu nghiệp vụ thái đa liễu, mang đắc liên phạn đô một hữu cật. Sở dĩ ngã đặc biệt đả tâm để kính bội tha.

Hữu nhất thứ, ngã sinh bệnh liễu, phát liễu cao thiêu, nhất lượng ôn độ 39°. Ba ba tri đạo hậu, cản mang tòng công tư đả đích đáo gia. Nhiên hậu hựu bão trứ ngã đả đích đáo liễu y viện. Ngã ký đắc giá thời, ngã dĩ kinh thụ bất liễu liễu, đầu vựng nhãn hoa. Chỉ mô hồ địa khán kiến ba ba đích diện khổng, tái hậu lai ngã tựu thập ma dã bất tri đạo liễu. Tại y sinh đối ngã lượng liễu ôn độ kế dĩ hậu thời, ba ba tại môn khẩu tiêu cấp đẳng đãi, phóng tứ khẩn trương địa tại môn khẩu tẩu lai tẩu khứ. Tối hậu chung vu nhẫn bất trụ trùng liễu tiến lai, đại thanh địa vấn: “Y sinh, ngã nhi tử chẩm ma liễu?” Thoại thuyết đắc cấp thiết nhi đam tâm hồng lượng hựu kiên định. Y sinh thuyết: “Ngã cấp nhĩ nhất phân dược đan, nhĩ khứ mãi dược.” Thuyết trứ, nã khởi bút tả liễu nhất phân dược đan. Ba ba hựu khoái tốc bào hạ lâu, cấp ngã mãi đích kỉ bình dược. Tống thượng lai thời, ba ba luy đắc khí suyễn hu hu, nhân vi giá lí ly mãi dược đích địa phương hoàn hữu 6 lâu. Hựu quá liễu nhất hội nhi, ngã tỉnh liễu. Chỉ kiến ba ba nã trứ dược trạm tại song biên. Tha ngữ trọng tâm trường tâm đông địa thuyết: “Nhi tử khoái hát liễu giá dược, hát liễu hậu hội cảm giác hảo ta.” Ngã tiếp quá dược, hát liễu nhất khẩu. Cảm giác hảo điềm hảo điềm, thân thượng dã thư phục đa liễu. Ngã tưởng, ngã chỉ thị giá yếu trị hảo liễu ngã, canh thị ba ba na nùng nùng đích ái, tiêu diệt liễu tật bệnh.

Ngã tại giá lí tưởng đại thanh thuyết nhất thanh: “Ba ba, ngã ái nhĩ……”

Ngã ái đích ba ba tác văn ( 4 )

Ngã đích ba ba mụ mụ đô thị nhất danh phổ thông công nhân, ba ba kim niên 30 tuế cao cao đích cá, hắc hắc đích đầu phát, hữu nhất song đại nhãn tình, cao cao đích tị lương hạ trường trứ nhất trương bất đại đích chủy. Ba ba đích ái hảo tựu chúc dưỡng ngư liễu, tại nhàn hạ đích thời hầu tha hỉ hoan uy ngư. Mụ mụ thị cá khai lãng đích nhân, kiểm thượng tổng thị quải trứ vi tiếu. Mụ mụ dã thị cá cần khoái đích nhân, mỗi đương chu mạt mụ mụ đô hội tố hảo cật đích cấp ngã.

Mỗi đương chu mạt ba ba đô yếu gia ban, đương ngã khởi sàng thời, mụ mụ dĩ kinh vi ngã tố hảo liễu tảo phạn, ngã dã hội bang mụ mụ tố điểm gia vụ, điệp bị tử. Sát trác tử. Ba ba hạ ban hồi lai luy đắc hồn thân đông, ngã tựu cấp ba ba chủy chủy bối, chủy hoàn bối ngã bang ba ba đảo thượng nhất bôi trà, ba ba mụ mụ tiếu liễu. Ngã dã tiếu liễu. Ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia. Ngã ái ba ba mụ mụ.

Ngã ái đích ba ba tác văn ( 5 )

Ngã đích ba ba trường trứ nhất song đồng đồng hữu thần đích đại nhãn tình, nhất cá cao cao đích tị tử, hoàn trường trứ nhất trương đại chủy ba hòa nhất cá hựu đại hựu viên đích đỗ tử.

Nhân vi tha hỉ hoan hát tửu, sở dĩ tài hữu na ma đại đích đỗ tử. Bất cận ba ba đặc biệt ái hát tửu, nhi thả mỗi thứ hát tửu đô hội túy đắc tượng than lạn nê.

Hữu nhất thứ, quá tân niên, ba ba, bá bá, ca ca tại hát tửu, hát túy liễu tựu tại bất tri bất giác trung bát tại trác thượng thụy trứ liễu. Ba ba bát tại trác thượng khẩu thủy đô tại lưu, mụ mụ khán đáo ba ba giá lang bái đích dạng tử, nã xuất tương cơ, ba ba bả giá dạng tử phách liễu hạ lai. Hoàn hữu nhất thứ, ba ba hát đích túy huân huân đích hoàn khai xa, tha khai xa hồi lai, tả diêu hữu hoảng địa thảng đảo sàng thượng thụy trứ liễu. Ba ba bất cận hỉ hoan hát tửu, nhi thả đối ngã đích học tập phi thường nghiêm cách.

Hữu nhất thứ, ngã sổ học một khảo hảo, ba ba nại tâm đích giáo ngã mỗi đạo đề mục, ngã dã nhận chân địa thính trứ. Ba ba đối ngã thuyết: “Dĩ hậu tố đề mục yếu nhận chân, khán thanh đề mục tái khứ tố”.

Thính liễu ba ba đích thoại, giá thứ khảo thí hữu liễu ngận đại đích tiến bộ.

Ái hát tửu đích ba ba thường thường túy đắc bất tỉnh nhân sự, mụ mụ ngận sinh khí đãn hựu vô khả nại hà. Ngã chân hi vọng ba ba năng bả tửu giới điệu, miễn đắc sấm họa, dã miễn đắc mụ mụ trường vi tha thao tâm. Như quả ba ba bả tửu giới điệu liễu, tài thị ngã đích hảo ba ba.

Ngã ái đích ba ba tác văn ( 6 )

Ngã đích ba ba ái xuyên sấn sam, ngận ái xú mỹ. Nhất thứ, ngã môn dĩ kinh tại đình xa tràng liễu, tha phát hiện khố tử hữu điểm tạng, tiện thượng khứ hoán liễu. Ngã môn đẳng liễu hảo trường thời gian, tha tài hồi lai, khai xa thời, tha chỉ hảo bất cố mụ mụ chẩm ma giảng tha, khai khởi liễu “Phi xa”.

Ngã đích ba ba hoàn ngận ái xướng ca. Nhất thứ, tha tiếp nãi nãi khứ cật phạn, tại lộ thượng hoàn phóng trứ tha xướng đích ca ni. Tha bình thời hội trác ma cai chẩm ma xướng, chẩm ma xử lý, đương ngã xướng đắc bất đối thời, tha dã hội nại tâm địa giáo ngã chính xác đích phương pháp.

Ngã đích ba ba ngận dũng cảm. Hữu thời, gia lí hội hữu nga tử, ngã nhất khán liễu tựu tiêm khiếu. Nhi ba ba ni, bất đãn bảo hộ liễu ngã, hoàn bả na chỉ nga tử cản tẩu liễu.

Ngã đích ba ba kí hung hựu ôn nhu. Nhất thứ, ngã nhất bất tiểu tâm bả ôn độ kế đả toái liễu, ba ba ngoan ngoan địa đả liễu ngã nhất hạ, ngã đương thời cảm đáo ngận ủy khuất, nhất hạ tử khóc liễu, tâm tưởng, bất tựu thị đả toái liễu đông tây mạ? Dã bất hội chẩm ma dạng a. Hậu lai, đương ngã độc thư thời, ngã tài tri đạo, ôn độ kế lí đích thủy ngân thị hữu độc đích, ba ba thị đam tâm ngã. Vi thử, ngã ấn tượng canh gia thâm khắc liễu, tịnh tái dã một hữu đả toái quá đông tây. Hoàn hữu nhất thứ, ngã sổ học một khảo hảo, tâm tưởng, hồi gia tử định liễu. Khả thị, hồi đáo gia hậu, ba ba tịnh một đả ngã, phản nhi cấp ngã phân tích liễu một khảo hảo đích nguyên nhân.

Ngã đích ba ba dã ái vận động, nhân vi, vận động tài năng nhượng thân thể canh kiện khang. Sở dĩ, mỗi thiên vãn thượng, tha bất quản hữu đa luy, tha đô hội tố nhất ta vận động, nhi như quả ngã tại học giáo học đáo liễu nhất ta tân đích đoán luyện thân thể đích động tác, ngã đô hội hướng tha thôi tiến, tha dã đô hội khứ thường thí nhất phiên. Hữu thời, tại vận động thời, tha hoàn hội thải nạp ngã đích thôi tiến.

Giá tựu thị ngã đích ba ba. Nhất cá ái xướng ca đích ba ba, nhất cá dũng cảm đích ba ba, nhất cá kí hung hựu ôn nhu đích ba ba, nhất cá ái vận động đích ba ba.

Ngã ái đích ba ba tác văn ( 7 )

Bổn văn 《 ái ngã đích ba ba 》 do bổn trạm chỉnh lý, cận cung tham khảo. Như quả giác đắc ngận bất thác, hoan nghênh điểm bình hòa phân hưởng ～ cảm tạ nhĩ đích duyệt độc dữ chi trì!

Nhất niên cấp tả nhân tác văn đề mục: Tiểu muội muội

Tại gia ngã bài hành lão đại, tại tảo ta khán đáo lân gia đích tỷ tỷ đệ đệ ngoạn đắc hảo khai tâm, tiện mộ cực liễu, nhi ngã chỉ năng ngốc ngốc đích trạm tại na lí khán trứ tha môn ngoạn.

Bất tri quá liễu đa cửu, ngã dã hữu liễu cá muội muội, bàn hồ hồ đích, nhi thả đặc ái tiếu, nhất đậu tha tựu lạc lạc địa tiếu, lộng đích ngã dã thiên thiên sỏa tiếu.

Hi vọng tha khoái khoái trường đại, hòa ngã nhất khởi bào trứ ngoạn.

Ngã đích tiểu muội muội, ngã đích hảo hỏa bạn.

Ngã ái đích ba ba tác văn ( 8 )

Dĩ tiền, ngã chỉ thể nghiệm quá mụ mụ đích ái, cảm giác tòng một thể nghiệm quá ba ba đích ái, nhân vi ba ba chỉnh thiên bản trứ nhất trương kiểm, khán thượng khứ ngận nghiêm túc đích dạng tử, đãn thị giảng đáo ái, ba ba kỳ thật dã ngận ái ngã.

Nhất thiên, hốt nhiên hạ khởi khuynh bồn đại vũ, lộ thượng hành nhân lai lai vãng vãng, đồng học môn thông thông mang mang bào hồi gia khứ liễu. Tảo thượng, mụ mụ nhượng ngã đái vũ tán, ngã khước một hữu đái, khán trứ vũ việt hạ việt đại, trạm tại lâu môn khẩu đích ngã hậu hối cực liễu. Giá thời khán kiến viễn xử nhất cá thục tất đích thân ảnh, nguyên lai thị ngã đích ba ba, ngã kích động đích hảm: “Ba ba! Ba ba!” Ngã tại giá lí. Ba ba khán kiến ngã thuyết: “Ngã cấp nhĩ tống tán lai liễu.” Ngã môn nhất khởi xanh trứ tán, khoái khoái nhạc nhạc địa tẩu hồi gia khứ, hồi đáo gia lí ba ba đích y phục toàn đô thấp thấu liễu, nguyên lai hồi gia đích lộ thượng, ba ba bả tán toàn đô tà trứ ngã giá nhất biên, nhi tha đích thân thể đại bộ phân khước lộ tại tán đích ngoại biên.

Khán trứ ba ba, ngã thâm thâm cảm đáo ba ba thị ái ngã đích, tuy nhiên, bình thời ba ba ngận nghiêm túc, đãn thị thông quá giá kiện sự tình, ngã thể nghiệm đáo ba ba đối ngã chân thật đích ai, ngã tâm lí noãn noãn đích.

Ngã ái đích ba ba tác văn ( 9 )

Tòng tiểu đáo đại, ba ba cấp ngã đích ấn tượng tổng thị na ma vĩ đại, tha đích nhãn tình tuy nhiên bất đại, đãn tổng thị thiểm thước trứ quang mang, nhi tha na kiên thật nhi khoan hậu đích kiên bàng thị ngã cảm đáo tối ôn noãn đích địa phương.

Ký đắc khứ niên thử giả, bất tri chẩm ma cảo đắc, ngã nhất hạ bàn liễu thập cân. Nhất thiên tảo thượng, liên xuyên liễu tam điều khố tử lạp liên đô lạp bất thượng, nhạc đắc ngã “Lạc lạc” trực tiếu. Ba ba khán đáo liễu, nghiêm túc địa đối ngã thuyết: “Nhĩ nhất hạ bàn liễu thập cân, bất thị kiện hảo sự, vi liễu nhĩ đích ' kiện khang, lão ba yếu bồi nhĩ nhất khởi đoán luyện thân thể. Nguyên dĩ vi tha chỉ thị thuyết thuyết nhi dĩ, một tưởng đáo đệ nhị thiên tảo thượng tựu bị tha tòng sàng thượng lạp liễu khởi lai, ngã ngận bất tình nguyện, đả trứ cáp khiếm, cân trứ ba ba xuất liễu môn.

Bào hoàn lưỡng quyển nhiệt thân hậu, do vu ngã đích thủ tí lực lượng thái soa, ba ba đề nghị yếu giáo ngã luyện phủ ngọa xanh, khả ngã chẩm ma dã trảo bất trứ động tác yếu lĩnh, vi liễu nhượng ngã tẫn khoái chưởng ác, dĩ cận trung niên đích ba ba tại địa bản thượng kỳ phạm liễu khởi lai, khán trứ lưỡng tấn dĩ hữu bạch phát, thân thể phát bàn đích ba ba nhất biên nhận chân giảng giải, nhất biên nỗ lực địa tố trứ động tác, ngã đích tâm đốn thời thăng đằng khởi nhất cổ ôn noãn. Ba ba nhất hạ lai liễu 20 cá, tuy nhiên dĩ mãn đầu đại hãn, đãn tha na song nhãn tình thủy chung sung mãn trứ kiên nghị. “Ba ba, nhĩ hiết nhất hội nhi, nhượng ngã lai thí thí.” Ngã ngận hữu tín tâm địa thuyết, tùy hậu tựu lưỡng thủ xanh tại địa bản thượng, nhất cá, lưỡng cá, tam cá…… Ngã đích thủ dũ lai dũ trầm trọng, tượng quán mãn liễu duyên tự đích, tư thế dã việt lai việt bất chính xác liễu, giá thị ba ba tại nhất bàng nhất biên vi ngã củ chính tư thế nhất biên cổ lệ ngã, ngã gian nan đích hựu lai liễu ngũ cá, đãn đáo đệ lục cá thời, do vu thể lực bất chi, thủ nhất nhuyễn “Oa” đích nhất thanh, chỉnh cá thân thể trọng trọng địa suất tại liễu địa bản thượng, giá thị ba ba dụng tha na hữu lực nhi kiên thật đích song tí thác khởi liễu ngã, nhất hạ bả ngã bão tại liễu hoài lí, tuy nhiên đương thời thủ tí ngận thống, đãn tại ba ba đích hoài lí ngã cảm đáo ngận hạnh phúc. Sự hậu ba ba ngữ trọng tâm trường địa đối ngã thuyết: “Một hữu tố bất hảo tố bất đáo đích sự tình, quan kiện khán nhĩ thị phủ hữu tín tâm tịnh thả hữu một hữu dũng khí khứ tố.”

Hiện tại kinh quá nhất niên đa kiên trì bất giải đích đoán luyện, ngã đích thân thể bổng bổng đích, giá đô quy công vu ngã đích ba ba, tha đích ái tượng xuân thiên lí ôn noãn đích dương quang, chiếu biến liễu ngã sinh mệnh trung đích mỗi nhất thiên, tha cấp liễu ngã kiên cường, cấp liễu ngã tín tâm, sử ngã chấn phấn, nhượng ngã thành trường, ngã cảm tạ ngã đích ba ba.

Ngã ái đích ba ba tác văn ( 10 )

Ba ba mụ mụ đích thị vĩ đại đích, thị vô tư đích. Ngã thị ba ba mụ mụ đích tâm can bảo bối, ba ba mụ mụ đô ngận ái ngã.

Ngã đích ba ba mụ mụ phi thường đích tân khổ, gia gia não xuất huyết sinh hoạt bất năng tự lý, ngã hựu tiểu, ba ba mụ mụ luân trứ thượng ban chiếu cố gia gia hòa ngã. Ký đắc ngã thượng học tiền ban na niên thị ba ba tại gia, ba ba mỗi thiên đô hội tinh tâm chuẩn bị hảo cật đích phạn thái, sử ngã tòng nhất chỉ “Tiểu sấu hầu” biến thành liễu hiện tại kiện tráng đích ngã.

Tam niên tiền ba ba hoán liễu tân công tác, tòng thử dĩ hậu, mụ mụ tảo tảo địa khởi lai, vi ngã tố phạn, nhiên hậu tiếp tống ngã thượng hạ học, vãn thượng hồi gia hoàn đắc kiểm tra ngã đích tác nghiệp, na thời ngã tả đích tự ngận thị bất quy chỉnh, mụ mụ tựu bất yếm kỳ phiền địa tại nhất bàng chỉ đạo, trực đáo tả hảo vi chỉ.

Tựu tại kim niên tam nguyệt đích nhất cá tinh kỳ thiên vãn thượng, ngã hòa mụ mụ tại tẩy kiểm, đột nhiên, ngã đích tị tử lưu huyết liễu, giá thứ bỉ dĩ tiền đô lệ hại, giá hạ bả mụ mụ khả hách phôi liễu, mụ mụ kiểm đô một sát, cấp mang đảo liễu nhất bồn lương thủy cấp ngã phách não môn, khán trứ hoàn thị bất hành, hựu dụng bôi tử thịnh liễu đạm diêm thủy nhượng ngã hấp, mang đắc mụ mụ bất khả khai giao, đương thời, ngã nan thụ đích phát đẩu, khả thị, khán trứ mụ mụ đích dạng tử, ngã thập ma dã một thuyết, chính đương mụ mụ đái ngã chuẩn bị khứ y viện thời, tị huyết đột nhiên bất lưu liễu hoặc hứa thượng thiên dã khả liên ngã mụ mụ đích tân khổ ba! Mụ mụ tài tùng liễu khẩu khí. Đệ nhị thiên, mụ mụ vấn ngã hảo điểm liễu một hữu, ngã tài cáo tố liễu mụ mụ, mụ mụ khinh khinh địa bả ngã lâu tại liễu hoài lí.

Ba ba mụ mụ đích ái tại nhật thường sinh hoạt trung đích điểm điểm tích tích lí, ngã hiện tại hoàn tiểu, bất năng vi ba ba mụ mụ tố thập ma, ngã chỉ hữu năng hảo hảo học tập, lai báo đáp tha ( tha ) môn đích ái, ba ba mụ mụ ái ngã, ngã ái ba ba mụ mụ.

Ngã ái đích ba ba tác văn ( 11 )

Ngã ái ngã đích ba ba

Ngã ba ba trường đắc bàn bàn đích, trường trứ nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình, ngã ba ba thị mỗ đan vị đích lĩnh đạo, tha ái cương kính nghiệp, thường thường công tác đáo phế tẩm vong thực, sử nhân môn phi thường ái đái tha.

Ngã ba ba tác vi lĩnh đạo, khước kiên trì nguyên tắc, liêm khiết tự luật. Hữu nhất cá tinh kỳ thiên, ngã hòa ba ba tại gia, đột nhiên hữu nhân án ngã gia đích ` đích môn linh, ngã mang bào khứ khai môn, chỉ kiến môn ngoại biên trạm trứ nhất vị thúc thúc, thủ lí linh mãn liễu đại bao tiểu bao đích lễ phẩm, tha vấn ngã: “Thỉnh vấn giá lí thị bất thị liêu chủ nhậm đích gia?” Ngã điểm điểm đầu thuyết thị, tiện thỉnh tha tiến lai, na cá thúc thúc kính trực tẩu đáo ba ba diện tiền, điểm đầu cáp yêu địa thuyết: “Liêu chủ nhậm, nâm hảo, ngã tại đan vị công tác đa niên liễu, nhi thả tại hiện tại giá cá cương vị thượng dã đa niên liễu, nâm khán năng bất năng bả ngã điều đáo hảo đích cương vị thượng, giá ta lễ phẩm tiểu tiểu ý tư, bất thành kính ý.” Ba ba thính hậu thuyết: “Nhĩ yếu thị tưởng nhượng nhĩ điều đáo hảo đích cương vị khứ, tựu cai nỗ lực công tác, nhi bất thị tượng nhĩ giá dạng tẩu tà lộ, tẩu hậu môn, giá dạng thị bất đạo đức đích, giá ta lễ phẩm nhĩ nã hồi khứ ba!” Na vị thúc thúc kiểm hồng trứ tu sỉ địa tẩu liễu. Ngã vấn ba ba: “Ba ba, nhĩ vi thập ma bất yếu thúc thúc đích lễ phẩm ni?” Ba ba thuyết: “Na cá nhân tố sự thị bất an chương bạn sự đích, vi phản nguyên tắc, chính sở vi nhất phân canh vân, nhất phân thu hoạch, sở dĩ tố sự yếu dĩ thiên đạo thù cần giá cú thoại vi tố tọa hữu minh!” Ngã thính hậu nhược hữu sở tư địa điểm điểm đầu.

Ba ba vô luận tại sinh hoạt thượng hoàn thị tại học tập thượng, đô vô vi bất chí địa quan tâm ngã. Tại học tập thượng, như quả ngã thối bộ liễu, ba ba tựu hội đối ngã thuyết: “Thất bại nãi thị thành công chi mẫu.” Hoàn hữu nhất thứ, ba ba bả hương hạ đích gia gia tiếp xuất thành lai, khả ngã khước hiềm khí gia gia, giác đắc tha tạng. Đối tha ngận bất tôn kính, ba ba kiến đạo liễu, đối ngã thuyết: “Gia gia thị nâm đích trường bối, hiếu kính trường bối thị ngã môn trung hoa dân tộc đích truyện thống mỹ đức, thị mỗi cá nhân ứng cai tố đích sự” nâm chẩm năng hiềm khí gia gia ni!

Ngã ba ba kí thị cá liêm khiết tự luật đích hảo lĩnh đạo, hựu thị cá hảo ba ba, ngã vi hữu giá dạng đích ba ba cảm đáo tự hào.

Ngã ái đích ba ba tác văn ( 12 )

Ba ba đối ngã đích ái

Tháp hà dục tài học giáo tam nhất ban từ tử nguyệt

Sinh hoạt do như nhất bộ tình tiết khúc chiết đích điện ảnh, na nhất cá cá tinh thải đích kính đầu tiện tổ thành liễu huyến lệ đa thải đích sinh hoạt. Ngã nhiệt ái sinh hoạt, dã nhiệt ái sinh hoạt trung na nhất cá cá lệnh nhân nan vong đích kính đầu. Mỗi đương hồi ức vãng sự thời, ngã tựu hội tưởng khởi sinh hoạt na cá lệnh nhân nan vong đích kính đầu —— tha nhượng ngã chân chính minh bạch liễu thập ma thị phụ ái.

Na nhất thiên, ngã đệ nhất thứ hoạt hạn băng. Cương xuyên thượng hoạt băng hài, ngã tựu suất liễu cá tứ cước triều thiên. Ba ba cấp mang bả ngã phù khởi lai, tiêu cấp địa vấn: “Hảo hảo, nhĩ suất đông liễu mạ?” “Một, ngã một sự nhi.” Ngã phách liễu phách thân thượng đích thổ thuyết. Thính đáo giá cú thoại, ba ba khẩn tỏa đích. Mi đầu tài mạn mạn thư triển khai, chủy thượng hoàn bất đình địa niệm thao: “Hạnh hảo một suất đông! Hạnh hảo một suất đông!” Tiếp trứ, ba ba tiểu tâm dực dực địa phù trứ ngã luyện. Vi liễu phòng chỉ ngã tái thứ suất đảo, ba ba dụng tả thủ lạp trứ ngã đích tả tí, hữu thủ phù trứ ngã đích hữu kiên, bả ngã hộ tại tha đích tí bàng chi hạ. Ngã phù trứ ba ba đích bối, giác đắc ba ba bối thượng đích y phục đô bị hãn thủy thấp thấu liễu. Giá thời, ngã sĩ đầu khán khán ba ba đích kiểm, nha! Ngạch đầu thượng ba mãn liễu đậu đại đích hãn châu, hữu đích hãn châu dĩ kinh thuận trứ ba ba đích kiểm giáp cổn lạc hạ lai, hữu đích thuận trứ ba ba đích tị lương hoạt hoạt thê, khả tha đô cố bất thượng sát thức. Đẳng ngã tiệm tiệm hội hoạt liễu, ba ba tài mạn mạn tùng khai thủ, cân tại ngã bàng biên, tượng nhất vị bảo hộ thần nhất dạng bảo hộ trứ ngã. Thử thời, ngã tài chân chính minh bạch liễu thập ma thị phụ ái.

Phụ ái như nhất tọa vĩ ngạn đích sơn, nhượng nhân giác đắc trầm ổn, khả kháo; phụ ái tượng nhất bả bảo hộ tán, cấp nhân đái lai an toàn, khiếp ý!

Ngã ái đích ba ba tác văn ( 13 )

Ba ba tại phiên ngu công tác, đặc biệt tân khổ. Nhất chu yếu thượng lục thiên ban, nhất cá tinh kỳ dã nan đắc tại gia cật kỉ thứ phạn. Ba ba kinh thường yếu gia ban đáo ngận vãn, hữu ngận đa thứ ngã dĩ kinh thụy đắc hô hô đích, ba ba tài hồi đáo gia. Mỗi niên đích hoàng kim chu, nhân gia đô khả dĩ phóng thất thiên giả, ba ba khước chỉ năng hưu tức tam thiên.

Tẫn quản ba ba công tác ngận tân khổ, đãn thị chỉ yếu ba ba năng tảo nhất điểm hồi gia, tựu hội phóng hạ bao tựu tiến trù phòng bang trợ mụ mụ tố phạn. Ba ba ngận hỉ hoan vận động, bình thời chỉ yếu nhất hữu thời gian, ba ba tựu hội bồi ngã nhất khởi vận động, giáo ngã đả lam cầu, thích túc cầu, đả vũ mao cầu, du vịnh, khiêu thằng, thích kiện tử……, bồi dưỡng ngã đa nhất ta nam hài tử đích khí chất.

Tòng ngã tam tuế thượng ấu nhi viên khai thủy đáo hiện tại, ba ba mỗi thiên tảo thượng đô án thời tống ngã khứ học giáo, phong vũ vô trở, tòng bất gian đoạn. Tuy nhiên ba ba ngận thiếu đối ngã thuyết hỉ hoan ngã đích ` thoại, đãn thị ngã tâm lí tri đạo ba ba thị phi thường ái ngã đích, tha thị dụng tự kỷ đích hành động lai biểu kỳ đích.

Ba ba ngận ái ngã, ngã canh ái ba ba.

Ngã ái đích ba ba tác văn ( 14 )

Ba ba đối ngã đích học tập yếu cầu ngận nghiêm cách: Tả tự bất cận yếu án bút thuận tả, nhậm hà bút họa hoàn bất năng siêu xuất điền tự cách, tựu liên tiêu điểm phù hào dã bất phóng quá. Ba ba thuyết: “Một hữu chính xác đích tiêu điểm phù hào, tái hảo đích văn tự dã biểu đạt bất xuất tưởng thuyết đích thoại.” Ngã tả tác nghiệp đích thời hầu, như quả thị nhân vi lý giải bất liễu hoặc giả thượng khóa một nhận chân thính giảng đạo trí đích thác ngộ, ba ba hội phản phục địa, do thiển nhập thâm địa cân ngã giảng giải, nhất biên thuyết nhất biên họa đồ. Nhiên nhi, như quả thị nhân vi ngã thô tâm đại ý, cấp trứ khứ ngoạn nhi phạm đích thác, ba ba tắc hội nghiêm lệ địa phê bình ngã, mi mao đô khoái thụ khởi lai liễu, hảo khả phạ!

Ba ba tại thiêu thương khoa công tác, na lí đáo xử đô hữu nan văn đích khí vị, đãn ba ba tòng bất mai oán, tảo thượng 6 điểm chung tựu khai thủy tra phòng, kinh thường thủ thuật nhất tố tựu thị nhất thiên, ngận vãn tài hồi gia. Ba ba tiết giả nhật dã ngận thiếu hưu tức, liên cật phạn thời dã thường thường tiếp đáo bệnh nhân đả lai đích điện thoại.

Tẫn quản ba ba tại gia đích thời gian ngận thiếu, đãn tha hoàn thị hội tễ xuất thời gian lai bồi ngã nhất khởi ngoạn du hí, nhất khởi bính tích mộc, nhất khởi khán 3D động họa điện ảnh. Tha thị thế giới thượng tối hảo đích ba ba, ngã vĩnh viễn ái tha!

Ngã ái đích ba ba tác văn ( 15 )

Ngã ba ba ngận dũng cảm, đối ngã dã phi thường khoan dung hòa từ tường.

Mỗ nhất thứ, ngã môn phụ tử lưỡng khứ sơn lâm thải duẩn tử. Ba ba cân tại ngã hậu diện, ngã dụng côn tử tại tiền diện tham lộ. Đột nhiên ngã yếu thượng khứ đích địa phương khán kiến nhất điều thái hoa xà, ngã đương thời dĩ vi thị hữu độc đích độc xà, hách đắc đảm chiến tâm kinh, liên mang khiếu liễu khởi lai. Ba ba thính kiến liễu, mang ba thượng lai, nã khởi ngã thủ trung đích côn tử án áp trụ xà đầu. Xà nhất thứ thứ thí trứ đào thoát, ba ba nhất thứ thứ áp trụ tha đích đầu. Tối hậu, xà bị phóng sinh liễu, ngã môn dã bất cảm tại thử xử cửu lưu, chỉ hảo không thủ nhi quy.

Hữu thứ ngã kỳ trung khảo thí chỉ đả liễu 82 phân. Nhất hồi gia, ngã khán kiến ba ba tại khán điện thị. Ngã tưởng như quả giá dạng tẩu quá khứ bất tựu thị vãng thiết chuy thượng bính mạ? Ngã thâu thâu hồi tự kỷ phòng gian. Đột nhiên, ba ba bão khởi ngã, ngã hách đắc hữu điểm si ngốc. Ba ba khán kiến liễu ngã thủ thượng đích thí quyển, lập khắc nã quá khứ. Ngã chúy chúy bất an, bất tri đạo ba ba hựu yếu phát thập ma tì khí lạp. Ba ba lạp trứ ngã tọa đáo sa phát thượng tế tâm cấp ngã phân tích ngã đích thác đề. Ba ba giảng đắc đầu đầu thị đạo, bỉ lão sư hoàn lệ hại, hoàn nại tâm địa giáo ngã canh chính thác đề.

Mỗi đáo tinh kỳ nhật, ngã bả tác nghiệp toàn bộ tố hoàn, ba ba hoàn hội bồi ngã nhất khởi ngoạn du hí. Bất quản thị thùy thâu thùy doanh, ngã môn phụ tử lưỡng đô tiếu đắc hợp bất long chủy.

Ngã đích ba ba chân hảo a! Ngã vi hữu cá giá dạng đích ba ba cảm đáo cao hưng, cảm đáo tự hào.

Ngã ái nâm —— ngã đích ba ba!