Quan vu trung quốc đích tác văn ( 1 )

Tâm hải trung ương nhất khỏa lục miêu, phiếm trứ điểm điểm lượng quang, tha tại sinh căn phát nha, tha tại hướng ngã nột hảm. Ngã khán kiến liễu, ngã thính kiến liễu, thử thời thử khắc, đãi ngã vi nhĩ tầm lai dương quang vũ lộ. —— đề ký

Ngã tại bồi hồi trứ, khả bất tri dụng song thủ khả dĩ tố thập ma. Tưởng đáo thế thế đại đại đích vĩ nhân, tha môn tằng kinh lịch kỉ độ phong vũ, tại thất vọng đích thâm uyên lí phàn ba, tha môn thuyết liễu dã tố liễu, tha môn đích tinh thần bất luận quá đa thiếu cá xuân thu dã vô pháp mạt khứ, thời gian chỉ hội nhượng tha môn canh gia kiên cường, canh gia tự tín. Khả thị, ngã cai chẩm ma tố ni. Ngã một hữu cao cường đích võ lực, vô pháp bảo vệ tổ quốc; một hữu quá nhân đích văn lý, vô pháp truyện dương tổ quốc đích văn minh truyện thống; canh một hữu tinh trạm cao siêu đích khoa học kỹ thuật, vô pháp nghiên cứu khoa cử hạng mục. Đãn ngã na ma nhất khỏa tâm, tưởng yếu ba khởi, tưởng yếu dũng sấm, tiền phương đạo lộ đích khanh khanh oa oa, đãn hội tại kiên nghị đích tâm chi hạ, ma lệ đắc quang hoạt bình thản.

Dã hứa mộng tịnh bất nhất định nhu yếu vĩ đại, hữu thời hầu dã tố bất đáo như thử vĩ đại. Bình phàm, kỳ thật tài thị nhất cá đặc biệt đích từ, bình phàm đích nhân khước hữu trứ nhất cá trung quốc mộng, na phạ tha thị đa ma đích miểu tiểu, miểu như tinh trần. Ngã đích mộng tựu hữu giá ma tiểu, giá tịnh bất khả tiếu a, tức sử ngã nhất trực khán bất đáo tha đích quang huy, đãn chí thiếu ngã nhất trực tại vi tha nỗ lực trứ, nhất trực tại mặc mặc quan chú tha. Đãi ngã cấp tha túc cú đích lạc hồng, túc cú đích quang thúc, túc cú đích vũ lộ, ngã hội tại tâm hải ngạn biên ngưỡng vọng trứ tha, khán đáo tha kiến thân đích na nhất khắc, ngã tưởng trứ, tha hội thị chẩm dạng đích ni? Tha hội thị nhất đóa hồng như chu sa, lượng như minh tinh đích bất tri danh đích hoa nhi ma, chân thị kỳ đãi tha đích tiếu lệ mô dạng ni!

Mỗi cá nhân đô ủng trứ nhất cá mộng ni, trung quốc đích thiên thiên vạn vạn đóa hoa, chân thị tráng lệ chi cử! Mỗi cá nhân đích mộng đô bất nhất dạng, khai xuất đích hoa dã hội bất nhất bàn, hoa đoàn cẩm thốc, hoàn nhĩ nhất tiếu, khuynh liễu mỗi cá nhân đích thành nột. Bất tất phàn bỉ, bất tất tật đố, mỗi cá nhân đích mộng tổng hữu đại tiểu chi phân, đãn mỗi nhất cá mộng đô thị trung quốc đích hảo mộng. Trung quốc vi mỗi nhất cá mộng nhi kiêu ngạo, ngã môn đồng dạng vi tự kỷ đích trung quốc mộng kiêu ngạo!

Thời gian nhẫm nhiễm, ngã môn đích nỗ lực dã hữu tiến bộ, nhượng ngã môn nhất khởi tĩnh thính hoa khai.

Quan vu trung quốc đích tác văn ( 2 )

Ngã tương tín đại gia đô hữu nhất cá mộng, hữu ta nhân đích mộng khả năng thị tố khoa học gia, khả năng thị vũ hàng viên, ngã đích mộng tưởng khước thị phi thường đích bình phàm hòa khốn nan.

Ngã đích mộng nhu yếu đại gia nhất khởi hoàn thành, ngã hi vọng chiến tranh đình chỉ, ngã hi vọng thế giới hòa bình. Hi vọng nhậm hà nhân đô quá thượng phong y túc thực đích sinh hoạt, bất tại hữu cật bất bão, xuyên bất noãn đích nhân. Bất tái hữu thiêu khởi chiến tranh đích nhân, bất tái hữu khủng phố tập kích đích nhân, đại gia nhất khởi bất luận chủng tộc bất ký tiền cừu, đại gia nhất khởi tương thân tương ái, ngã tưởng giá cá nguyện vọng nhất định khả dĩ thật hiện. Nhân vi chỉ hữu toàn thiên hạ đích hài tử một hữu đối biệt nhân tâm hoài ác ý, bất cừu hận biệt nhân, khả năng giá cá hài tử mộng tưởng tựu hội thành chân.

Ngã đích mộng tịnh bất khả tiếu, chỉ hữu nỗ lực thiết bổng dã khả dĩ ma thành châm, giá thị giảng tòng tiền hữu nhất cá tiểu hài tha bổn lai ngận thông minh, khả thị bất ái học tập, chỉ ái ngoạn, tha đích phụ thân thị nhất vị tiểu quan, gia cảnh dã bỉ giác phú dụ, cấp tha thỉnh liễu tư thục tiên sinh, giáo tha lễ nhạc hòa văn học hi vọng tha cao trung trạng nguyên. Khả tha bất thính thoại lão thị bị tư thục tiên sinh đả thủ tâm, khả thị tha một hữu biến hảo, khước biến bổn gia lịch, hữu nhất thiên tha đào học lai đáo nhất cá tiểu khê biên khán đáo nhất vị lão phụ nhân nã trứ nhất căn thiết bổng tại ma, vu thị tha thượng tiền vấn đạo: Lão thái thái, nhĩ thị tại càn thập ma a? Lão thái thái thuyết ngã tưởng yếu cấp nữ nhi ma nhất căn châm. Tha thính liễu đại cật nhất kinh đối lão phụ nhân thuyết, giá ma thô đích thiết bổng chẩm ma ma a, lão thái thái thuyết chỉ yếu hữu hằng tâm tựu khả dĩ. Tha thính liễu dĩ hậu tỉnh ngộ quá lai, nhất lộ bào hồi gia. Tối chung thành liễu vĩ đại đích thi nhân, tha tựu thị lý bạch.

Sở dĩ ngã tương tín ngã giá cá nguyện vọng khẳng định hội thành công đích.

Quan vu trung quốc đích tác văn ( 3 )

Trung quốc, thị nhất điều bôn đằng bất tức đích lịch sử trường hà. Tòng lạc phách đáo chiến tranh, tòng hòa bình đáo phú cường. Kỉ thiên niên đích truyện thống văn hóa chân thị bác đại tinh thâm, nguyên viễn lưu trường. Trung quốc hữu hứa đa truyện thống tiết nhật, như: Đoan ngọ tiết, trung thu tiết, trọng dương tiết đẳng tiết nhật, nhi ngã tối hỉ hoan đích tựu thị nhất niên trung tối nhiệt nháo đích tiết nhật — xuân tiết.

Xuân tiết tiền tịch, đại nhai tiểu hạng đích điếm phô đô quải mãn liễu hồng đăng lung, thiếp thượng liễu thiểm thiểm phát quang đích đối liên, hữu trứ nhất phái từ cựu nghênh tân đích khí phân, thương điếm lí đích tường bích đô phấn xoát nhất tân, pha li dã sát đắc tinh oánh thấu lượng. Giá thời hầu, bàng đại đích nhân quần đái trứ nghênh xuân đích hỉ duyệt dũng tiến đại thương điếm cấu niên hóa, thương điếm lí đích niên hóa lâm lang mãn mục, đa đắc nhượng nhĩ nhãn hoa liễu loạn, vô pháp tuyển trạch. Lai lai vãng vãng đích khí xa đích minh khiếu thanh, tiểu thương phiến đích khiếu mại thanh, hài tử môn đích hi nháo thanh vi giá nhiệt nháo đích đại nhai phổ thượng nhất khúc hoan khoái đích giao hưởng khúc.

Tại trừ tịch đích vãn thượng tựu canh nhiệt nháo liễu! Ngã gia đích trác tử thượng bãi trứ hứa đa mỹ vị giai hào: Thảng trứ trấp thủy đích hồng thiêu dương nhục, hữu hương khí phác tị đích hỏa oa, hoàn hữu ngận đa mỹ vị thủy quả, nhượng nhân thùy tiên tam xích! Ngã môn cử bôi chúc phúc trường bối môn thân thể kiện khang, vạn sự như ý! Trường bối dã hi vọng ngã môn hảo hảo học tập, thiên thiên hướng thượng! Xan trác thượng đại gia biên cật biên liêu trứ giá nhất niên lai đích biến hóa, liêu đáo khai tâm chi xử, đại gia đô khai hoài đại tiếu.

Dạ vãn, nhân môn bả nhất cá cá yên hoa điểm nhiên. Yên hoa tại thiên thượng phún xuất liễu nhất cá cá mỹ lệ đích “Hoa đóa”, mỹ lệ cực liễu. Ngã khán kiến tiểu hỏa bạn đô tại phóng, ngã tưởng: Nhượng ngã đích yên hoa dã vi giá xán lạn đa thải đích dạ không họa thượng mỹ lệ đích nhất bút ba! Vu thị ngã bả yên hoa điểm nhiên, “Phanh!” Đích nhất thanh, yên hoa tại không trung thước xuất nhất đạo đạo huyến lệ vô bỉ đích thải hồng. “Oa! Hảo phiêu lượng!” Tiểu hỏa bạn môn bất ước nhi đồng địa hướng giá lí khán quá lai, dị khẩu đồng thanh địa hảm đạo. Ngã cáp cáp nhất tiếu, hựu điểm nhiên liễu đệ nhị cá……

Xuân tiết chân khai tâm nha! Ngã chân hi vọng thiên thiên đô thị xuân tiết a!

Quan vu trung quốc đích tác văn ( 4 )

Tại trung quốc đích truyện thống tiết nhật lí, xuân tiết thị lão đại. Vô luận diện đối dương tiết nhập xâm, hoàn thị thương gia tạo tiết đích trùng kích, hoặc giả kỳ tha truyện thống tiết nhật thức vi, xuân tiết đích sinh mệnh lực ti hào một hữu thụ đáo ảnh hưởng. Mỗi niên xuân vận kỉ thập ức nhân thứ đích “Càn khôn đại na di” tựu thị minh chứng.

Hữu cá đoạn tử thuyết: Xuân tiết liễu, các chủng danh viện quý phụ văn thanh nhị thanh phân phân hiện xuất nguyên hình, bất quản bình thời trang đắc đa quốc tế đa thượng lưu đa cao đoan đa dữ chúng bất đồng, giá cá thời hầu đô yếu: Hồi lan châu! Hồi quý dương! Hồi thiết lĩnh! Hồi an sơn! Hồi phàn chi hoa! Hồi huyện thành! Hồi tam tuyến tứ tuyến ngũ tuyến!

Hồi gia đoàn viên thị xuân tiết tuyên cổ bất biến đích chủ đề, chỉ bất quá giá ta niên bạn tùy truyện thống gia đình phân băng ly tích nhi biến đắc canh vi hiển tính hóa liễu. Vô nhu chuế ngôn, thông quá liên lạc tăng tiến thân tình thị xuân tiết đích chủ yếu mục đích. Chí vu trình tự như hà, dân tục dĩ kinh an bài hảo liễu, cân trứ tố tựu thị.

Niên tam thập yếu hòa gia nhân nhất khởi thủ tuế. “Vu thị trường ấu tất chính y quan, dĩ thứ bái hạ. Tiến tiêu bách tửu, ẩm đào thang. Tiến đồ tô tửu, giao nha đường.” Giá thị tông lẫm tại 《 kinh sở tuế thời ký 》 trung tả đích nam triều phong tục, cân kim thiên trừ liễu cật đích bất nhất dạng, hoạt động tính chất soa bất đa.

Đại niên sơ nhất lê minh, bạn tùy kích liệt đích pháo trượng thanh, tần phồn đích bái niên hoạt động tiện khai thủy liễu. Bái niên giá cá nghi thức phụ trách gia cường xã hội liên hệ, vưu kỳ thị gia cường nhân thân liên hệ, phản ánh liễu trung quốc nhân thí đồ củng cố bổn nhân cập gia tộc xã hội địa vị đích cường liệt nguyện vọng.

Đường đại thích đạo thế 《 pháp uyển châu lâm 》 ký tái: “Đường trường an thị lí, mỗi tuế nguyên nhật dĩ hậu, đệ ẩm thực tương yêu, hào vi kết tọa.” Thuyết đích dã thị giá hồi sự.

Đại niên sơ nhị, bắc phương đại bộ phân địa khu đích dĩ hôn gia đình tại giá thiên đô yếu “Hồi nương gia”, nữ nhi tỉnh thân, nữ tế cấp nhạc phụ nhạc mẫu bái niên, sở dĩ bút giả hà bắc lão gia thôn tử lí hựu hoán nữ oa vi “Sơ nhị mang”. Nhi hồ bắc hoàng pha đích quy củ thị sơ nhất bái bổn gia thân thích, sơ nhị bái mẫu cữu, sơ tam bái nhạc gia. Giang tô hoài an tắc thị tại sơ nhị, tam nhật do nhạc gia yến thỉnh nữ tế. Hạ môn nhân bả sơ lục xưng vi nữ tế nhật. Bách lí bất đồng tục, xuân tiết thể hiện đích vưu vi minh hiển.

Xuân tiết kỳ gian hoàn đắc thượng phần, tiên nhân bất năng vong a, hoan nhạc đích nhật tử đắc cấp tha môn tống khứ chúc phúc, thiêu tam thúc chỉ tiền, phóng lưỡng quải tiên pháo, nhượng tha môn tại na cá thế giới lí bất tịch mịch.

Trừ liễu tự gia tổ tông, các lộ quỷ thần đích nhu yếu dã đắc mãn túc. Bỉ như tại thích đương đích thời hầu, yếu tương táo thần “Tiếp” hồi lai. Bắc kinh nhân đa tại sơ nhị tế tài thần. Quảng phiếm đích tự thần hoạt động sử miếu vũ tự quan thành vi du ngoạn giao dịch đích tràng sở, giá tiện thị sở vị miếu hội.

Bắc phương bả sơ ngũ khiếu tác “Phá ngũ”, tiêu chí trứ xuân tiết đích nhất cá đoạn lạc, nhân môn vu thứ nhật khai thủy tố ta nhật thường công tác. Biểu kỳ kết thúc đích phương thức tắc thị tố ta dữ trừ tịch na thiên tương đồng đích sự tình, như tái cật nhất đốn giáo tử.

Sơ thất tại lục triều thời tằng thị long trọng đích tiết nhật, xưng vi “Nhân nhật”. Kỳ khởi nguyên, cư tam quốc thời nhân đổng huân thuyết, thị tương lục chủng động vật hòa nhân phân phối vu niên sơ thất thiên đích kết quả. 《 kinh sở tuế thời ký 》 hữu bắc phương nhân tòng nguyên đán chí thử nhật bất thực cố thái, duy thực tân thái chi ngữ. Tại tống đại hoàn phụ gia thượng liễu tống cùng tập tục: “Nhân nhật tiền nhất nhật tảo tụ phẩn trửu, nhân vị hành thời dĩ tiên bính thất mai phúc kỳ thượng, khí chi thông cù dĩ tống cùng.” ( kiến trần nguyên tịnh tập 《 tuế thời quảng ký 》 quyển cửu )

Tân niên tống cùng, phản ánh đích thị tân cựu canh thế đích quan niệm. Lục triều dĩ chí đường đại, nhất bàn đô thị tại thập ngũ nhật hoặc chính nguyệt hối nhật tống cùng, hàn dũ hoàn tằng tả quá 《 tống cùng văn 》. Quảng đông hải phong tương sơ tam xưng vi “Cùng quỷ nhật”, thanh thần tương lạp ngập tảo đáo ngoại diện phẩn đôi thượng, điểm nhiên chỉ tiền hương chúc, phóng kỉ thanh tiên pháo. Thiểm tây hàn thành sơ ngũ nhật bất hứa xuất môn, tương tân nhục hoặc ma đậu phóng trí oa trung thiêu khảo, xưng vi “Băng cùng”.

Tựu giá dạng, tại xuân tiết kỳ gian, thông quá kinh lịch giá ta nghi thức trình tự, hòa gia nhân thân thích nhất khởi, tại biên cật biên liêu trung bả phiền não đích sự thuyết xuất lai, tha môn hội bang nhĩ giải khai ngật đáp; cao hưng đích sự thuyết xuất lai, tha môn đô vi nhĩ cao hưng. Na ta tiếu kiểm đô thị chân thành đích, na ta chúc phúc đô thị trung tâm đích, na ta kiến nghị đô thị thiện ý đích. Giá ta tựu tượng công lý nhất dạng vô nhu chứng minh.

Thông quá gia tộc quan hệ đích tu chỉnh, nhất niên lai phiêu bạc tại ngoại tích luy đích hỉ nộ ai nhạc, tại gia nhân diện tiền tẫn tình thích phóng, thân bằng cố cựu đích thoại ngữ hựu năng hoán hồi cửu vi đích đồng chân. Duy hữu tại gia lí, tài năng nhượng nhân chân chính thể hội đáo: “Ngã đích căn tựu tại giá nhi.” Giá nhượng xuân tiết vô khả thế đại.

Quan vu trung quốc đích tác văn ( 5 )

Hồng diễm diễm đích thân thể, điển nhã đích tạo hình, xảo đoạt thiên công đích công nghệ…… Nhĩ tri đạo giá thị thập ma mạ? Một thác, giá tựu thị viêm hoàng tử tôn tâm liên tâm đích tượng chinh ____ trung quốc kết.

Thuyết khởi trung quốc kết, ngã tiện tưởng khởi liễu nãi nãi gia đích trung quốc kết. Nhất thứ xuân tiết, ngã lai đáo nãi nãi gia, đệ nhất nhãn tiện lạc tại tường thượng đích trung quốc kết, nãi nãi thuyết: "Giá thị dụng nhất căn ti thằng biên kết xuất lai đích, một tưởng đáo ba.” “Thập ma? Nhất căn ti thằng?” Ngã tâm trung nhất kinh. Giá khán thượng khứ, tối thiếu dã đắc ngũ, lục căn a. Nãi nãi hoàn cáo tố ngã: “Trung quốc kết thị trung quốc hỉ khánh đích tiêu chí, thị trí tuệ đích đồ đằng, tha hồng thác trứ hoan nhạc, nhiên thiêu trứ nhiệt tình…… Tổng chi, tha đại biểu trứ tường hòa, đại biểu trứ trung quốc nhân đối vị lai đích kỳ vọng.” Nguyên lai trung quốc kết hậu diện hữu trứ giá ma đa đích hàm nghĩa a! Nãi nãi tiếp trứ tương trung quốc kết nã hạ lai, thuyết: “Tống cấp nhĩ.” Ngã đương thời nhất kinh, tiếp quá trung quốc kết. Nã tại thủ trung, hốt nhiên cảm giác thủ trung đích “Trách nhậm” hảo trọng hảo trọng.

Giá cá tiểu tiểu đích trung quốc kết hiện tại thị ngã đích hảo bằng hữu. Ngã thiên thiên khán trứ tha, tha thiên thiên kích lệ trứ ngã. Ngã hội vĩnh viễn bả tha phóng tại tâm trung.

Quan vu trung quốc đích tác văn ( 6 )

Đàm khởi ngã hỉ hoan đích nghệ thuật phẩm, ngã hội tân tân nhạc đạo đích thuyết thượng bán thiên, đãn ngã tối hỉ hoan đích nghệ thuật phẩm hoàn thị trung quốc kết.

Tha thị nhất chủng hữu trứ nùng úc đích đông phương dân tộc phong đích nghệ thuật phẩm, vô luận thị tinh xảo đích biên chế phương pháp, hoàn thị ưu mỹ đích tạo hình đô lệnh nhân thâm thâm đích trứ mê!

Trung quốc kết thị dụng hồng thằng biên chức nhi thành, thính nãi nãi thuyết tha đại biểu cát tường như ý. Tử tế quan sát trung quốc kết, nhất căn căn hồng tuyến, kinh quá tam triền lưỡng nhiễu, tựu biến thành liễu nhất cá cá xảo đoạt thiên công, tinh mỹ tuyệt luân đích nghệ thuật phẩm. Hoàn khả dĩ tại thượng diện chuế thượng nhất ta tiểu sức vật, bỉ như ngọc trụy, đồng tiền hoặc giả thị thập nhị sinh tiêu sức phẩm, na canh thị cẩm thượng thiêm hoa liễu.

Trung quốc kết bất cận thị cá mỹ lệ kết hoàn thị cá thật dụng kết.

Kinh quá phục tạp đích công nghệ tài năng biên chức xuất nhất cá tiểu xảo linh lung đích trung quốc kết, tha thị đa ma phiêu lượng a! Trung quốc kết bất cận phiêu lượng, tha hoàn hữu ngận đa đích dụng xử. Lệ như: Quải tại thủ cơ thượng tựu thị cá biệt trí đích thủ cơ liên, thủ cơ phối thượng trung quốc kết, na hỏa hồng đích lưu tô phiêu diêu, phiêu lượng cực liễu; tại hương bao thượng quải thượng cá tinh mỹ trung quốc kết cấp nhân đa thiếu mỹ hảo đích tưởng tượng…… Ngã kinh thường dụng trung quốc kết lai trang sức sắc thải đan điều đích thủ đề bao, giá dạng tựu khả dĩ nhượng nguyên bổn dạng thức bình thường đích đề bao thượng đa liễu nhất mạt tịnh lệ đích sắc thải, biến đắc dữ chúng bất đồng!

Trung quốc kết, biểu hiện trứ trung quốc tâm, bao hàm trứ trung quốc tình.

Hứa đa ngoại quốc nhân thường thường bị trung quốc kỉ thiên niên du cửu đích lịch sử văn hóa sở hấp dẫn, thâm thâm vi thử trứ mê. Thân vi nhất danh trung quốc nhân, ngã tảo dĩ bị uẩn hàm trứ nùng nùng dân tộc phong, trung quốc tình đích trung quốc kết hấp dẫn! Dã hứa chính thị nhân vi tha uẩn hàm đích trí tuệ hòa hãn thủy, giá tựu thị trung quốc nhân đích hồn ba! Trung quốc kết thị do nhất căn hồng tuyến bàn nhiễu nhi thành đích, bất quản giá căn tuyến xả đắc tái viễn, tối hậu dã hồi đáo liễu khởi điểm, giá cá khởi điểm tựu thị tự kỷ đích tổ quốc, tự kỷ đích hương thổ! Trung quốc kết dã thị viêm hoàng tử tôn tâm liên tâm đích tượng chinh.

Trung quốc kết điểm chuế trứ ngã môn đích sinh hoạt, dã biên chức trứ chân thành đích tình nghị hòa mỹ hảo đích ` sung cảnh. Ngã môn thị tân nhất đại đích tiếp ban nhân, ngã môn hội bả trung quốc kết đích hàm nghĩa kế thừa hạ lai, nhất khởi sang tạo xuất canh mỹ hảo đích minh thiên!

Giá tựu thị ngã thâm thâm hỉ hoan đích nghệ thuật phẩm —— trung quốc kết!

Quan vu trung quốc đích tác văn ( 7 )

It is 4,000 years since the Chinese began to grow and drink tea.

There’re many kinds of tea in China, of which Longjing Tea is famous all over the world.

Tea is usually drunk in tea sets. A tea set is made up of a tea pot and some teacups, which are both made of china.

Most Chinese are fond of drinking tea. Tea is served not only at tea house and restaurants but also at home. People also drink tea during breaks at offices or factories.

It has been discovered that drinking tea does a lot of good to people’s health. A cup of tea can make you relaxed and refreshed. And it’s said that green tea can prevent cancers. That’s why tea is becoming more and more popular with people.

Trung quốc nhân khai thủy chủng thực hòa hát trà 4000 niên liễu.

Tại trung quốc hữu hứa đa chủng trà, kỳ trung long tỉnh trà thị thế giới trứ danh đích.

Trà thông thường tại trà sáo lí hát. Nhất sáo trà cụ do nhất cá trà hồ hòa trà bôi, đô thị trung quốc chế tạo đích.

Đại đa sổ trung quốc nhân hỉ hoan hát trà. Trà bất cận thị tại trà quán hòa xan quán, nhi thả tại gia lí. Tại bạn công thất hoặc công hán hưu tức thời, nhân môn dã hội hát bôi trà.

Nhân môn phát hiện ẩm trà đối nhân môn đích kiện khang hữu ngận đại đích kiện khang. Nhất bôi trà khả dĩ sử nhĩ phóng tùng hòa xoát tân. Cư thuyết lục trà năng dự phòng nham chứng. Giá tựu thị vi thập ma trà việt lai việt thụ nhân môn hoan nghênh đích nguyên nhân.

Quan vu trung quốc đích tác văn ( 8 )

Xuân tiết thị trung quốc tối long trọng đích tiết nhật, giá nhất thiên trung quốc nhân dân đồng hoan hỉ cộng độ quá, tuy nhiên các địa đích tập tục bất đồng, đãn hoan nhạc nhưng tại mỗi cá nhân đích tâm trung đãng dạng. Chiếu ngã môn gia hương đích tập tục, xuân tiết đích khai đoan đại ước thị tại tịch nguyệt nhị thập kỉ ba, nhất quá tịch nguyệt nhị thập, gia gia hộ hộ đô khai thủy chuẩn bị quá niên đích vật phẩm, hài tử môn dã lục tục phóng liễu giả. Hoan thiên hỉ địa đích dữ hỏa bạn môn nhất khởi ngoạn sái, đại nhân môn dã mang lí mang ngoại, toàn nhiên nhất phiến mang niên đích phồn vinh cảnh tượng.

Thời gian quá đắc chân khoái, chuyển nhãn tựu đáo liễu khoái thiên hắc đích thời hầu. Mụ mụ đích trù nghệ tại ngã môn gia trung khả thị tối hảo đích liễu, sở dĩ khẳng định yếu phẩm thường tha vi ngã môn chuẩn bị đích phong thịnh vãn xan lạp! Diện đối trứ nhất trác tử hương phún phún đích phạn thái, ngã môn nhất đại gia tử vi tọa tại trác biên, mỗi cá nhân kiểm thượng đô dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu dung, ngã chân đích cảm đáo liễu “Sinh hoạt bỉ mật điềm” đích tư vị ni!

Tại trừ tịch vãn thượng, ngã môn nhất quần tiểu bằng hữu, thủ lí nã trứ tiên pháo, tại đại nhân môn đích đái lĩnh hạ phóng tiên pháo, tại thiên thượng tạc khai thời, nhất đóa đóa thất sắc hoa đóa xuất lai, tượng thải hồng nhất dạng, ngũ thải tân phân; hựu tượng tiên nữ tát hoa, tống cấp nhân môn hạnh phúc, hảo phiêu lượng! Phóng hoàn tiên pháo ngã tựu dữ ba ba mụ mụ khứ khán xuân tiết vãn hội. Gia gia đăng hỏa thông minh, nhiệt nháo cực liễu.

Tại đệ nhị thiên, thiên một hữu lượng, mụ mụ tựu thôi xúc ngã khoái điểm khởi sàng, ngã khởi liễu, gia gia nãi nãi, ba ba mụ mụ đô khởi liễu. Mụ mụ bả tạc thiên bao hảo đích bao tử, phóng đáo bàn tử lí, ngã môn hữu thuyết hữu tiếu địa cật khởi liễu bao tử. Bất nhất hội, thiên lượng liễu, đại bộ phân đích nhân đô xuyên thượng tân y phục khứ tẩu thân phóng hữu cấp trường bối bái niên khứ liễu. Ngã môn gia dã bất lệ ngoại, ngã dữ ba ba mụ mụ đô xuyên thượng liễu tân y phục, ba ba hiển đắc canh anh tuấn tiêu sái, mụ mụ biến đắc canh niên khinh mỹ lệ! “Hoa hoa bá bá”, trận trận thanh thúy đích tiên pháo thanh nghênh lai liễu đại niên sơ nhất, ngã hòa ba ba, mụ mụ nhất khởi khứ cấp thân thích môn bái niên. Tẩu trứ tẩu trứ, ngã môn lai đáo lão nãi nãi gia. Ba ba nhất kiến lão nãi nãi tựu tượng quỵ hạ cấp lão nãi nãi khái đầu, khả thị bị lão nãi nãi lan trụ liễu! “Ai, nhĩ thuyết nhĩ khái thập ma đầu nha! Lai khoái cật điểm qua tử, trừu căn yên!” “Bất dụng bất dụng, ngã bất trừu yên!”. Bái hoàn lão nãi nãi gia, ngã môn hựu khứ cấp đại mụ gia, thúc thúc gia bái niên! Bất cửu ngã môn chung vu bái hoàn liễu niên!

Nhất trát nhãn đáo liễu niên sơ bát, xuân tiết tựu kết thúc liễu, nhân nhân đô hồi đáo liễu chính thường đích quỹ đạo thượng, cai thượng ban đích thượng ban, cai thượng học khứ thượng học liễu. Tân đích nhất niên khai thủy liễu, nhân môn phân phân hướng tân đích sinh hoạt, tân đích mục tiêu tiến phát, nỗ lực liễu.

Quan vu trung quốc đích tác văn ( 9 )

Trung hoa dân tộc đích du cửu văn hóa bác đại tinh thâm, văn hóa đích phồn vinh đái động trứ kinh tế đích cường thịnh. Hoằng dương văn hóa gia dĩ phát dương quang đại, văn hóa đích phục hưng, tương hội thị hòa hài xã hội, hòa hài thế giới.

Mạn mạn trường hà, du du lịch sử, bất kiến liễu cổ la mã, bất kiến liễu cổ ai cập, bất kiến liễu cổ ấn độ, bất kiến liễu hứa đa nhượng nhân hướng vãng đích cổ đại văn minh dữ văn hóa, đãn trung quốc văn hóa đích huyết mạch khước nguyên viễn lưu trường, trung hoa dân tộc dĩ tha tuyên cổ thường thanh đối trứ thế nhân vi tiếu, đãn dữ thử đồng thời, tại nhật tân nguyệt dị đích văn hóa phát triển đích đồng thời, nhất ta bao trang diễm lệ đích ngụy văn hóa dã xuất hiện tại liễu ngã môn đích nhãn tiền.

Tùy trứ khoa kỹ đích phát triển, trung tây phương văn hóa giao lưu nhật ích mật thiết, “Hoàng sắc văn hóa” dã nhân vi thông quá các chủng đồ kính truyện bá khai lai liễu, ngã môn ứng tại giá cá thời hầu sát lượng song nhãn, thức biệt ngụy văn hóa, tịnh thông quá hợp pháp đồ kính thiết trừ “Hoàng sắc văn hóa” đích căn bổn vấn đề, thanh thiếu niên chính xử vu thân tâm phát dục kỳ gian, ứng chính xác đối đãi giá ta vấn đề. “Tảo hoàng” công tác đích đại lực khai triển, xã hội tương canh gia hòa hài; hương thôn đích mê tín dã tiệm tiệm thành vi nhất chủng văn hóa, đại gia bão trứ “Ninh khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô” đích tâm thái khứ tương tín na ta sở vị đích “Thần y”, nhân thử tương tín “Thần y” đích bàng môn tả đạo đối kiện khang dã tạo thành liễu ngận đại đích nguy hại…… Ngã môn ứng tòng tự thân tố khởi, tòng căn nguyên thượng tiêu trừ “Ngụy văn hóa”.

Tại thức biệt “Ngụy văn hóa” đích đồng thời, dã yếu hoằng dương “Chân văn hóa”. Dương vạn lí tằng thuyết quá “Xuân phong giải não thi nhân tị, phi diệp phi hoa tự thị hương.” Dã tri đạo tô thức đích “Hà tu ngụy đế nhất hoàn dược, thả tẫn lư đồng đại oản trà.” Do thử khả kiến, trà văn hóa đích nguyên viễn lưu trường, dã uẩn hàm trứ thâm thâm đích văn hóa để uẩn, đồng thời trà đối nhân đích kiện khang dã thị hiển nhi dịch kiến đích, 《 thần nông bổn thảo kinh 》 ký tái, thần nông thường thảo, nhật ngộ thất thập độc, đắc trà nhi giải. Đương nhiên, trà văn hóa bất chỉ giá ta, trung quốc đích văn hóa tiễn chỉ, kinh kịch kiểm phổ, trung quốc thư pháp hòa trung quốc kết đẳng đẳng văn hóa đích phát triển, tất tương bả trung quốc thôi hướng phồn vinh, sử trung quốc văn hóa canh gia thâm nhập nhân tâm, thành vi trung hoa dân tộc đặc hữu đích phù hào, văn hóa chi vu dân tộc, tựu tượng thủy chi vu sinh mệnh, úy lam chi vu đại hải nhất dạng!

Tác vi trung quốc văn hóa đích truyện thừa giả, hữu nghĩa vụ hảo hảo kế thừa hòa phát dương bổn dân tộc ưu tú đích truyện thống văn hóa, đối vu na ta tịnh vị liễu giải đích chân văn hóa, ứng đâu khí giới bị chi tâm, tiếp nạp hòa hấp thu tịnh thắng, bính trừ “Ngụy văn hóa”, bất nhượng tha điếm ô trung quốc đặc sắc văn hóa, nhượng trung quốc đích văn hóa bất gian đoạn, nhất đại nhất đại đích truyện thừa hạ khứ.

Quan vu trung quốc đích tác văn ( 10 )

Ngã tương tín, mỗi cá nhân đô hội hữu tự kỷ đích mộng tưởng. Hữu ta thời hầu, mộng tưởng ngận dung dịch thật hiện. Đãn dã hữu ta thời hầu, mộng tưởng tựu thị nhất cá khán tự bất khả năng thật hiện đích mục tiêu. Hiện tại lai khán nhất hạ ngã đích mộng tưởng ba!

Ngã yếu tố nhất danh địa chất học gia, dự tri các chủng tự nhiên hiện tượng, tối cận kỉ niên địa chấn phát sinh đích đặc biệt đa. Như quả ngã thị nhất vị địa chất học gia, địa chấn lai lâm tiền ngã tựu năng kiểm trắc đáo. Tại địa chấn phát sinh tiền phát xuất tín hào nhượng nhân môn đề tiền triệt ly địa chấn đái tị miễn nhất thiết bất tất yếu đích tổn thất. Bất nhượng nhân môn thất khứ gia nhân hòa gia viên. Nhượng nhân môn vô ưu vô lự đích khoái nhạc đích sinh hoạt.

Ngã yếu tố nhất danh khoa học gia phát minh các chủng cơ khí. Ngã yếu phát minh nhất bộ học tập cơ bang trợ học sinh phụ đạo công khóa; nhượng mỗi nhất vị học sinh đô thành vi ưu đẳng sinh, nhượng tân khổ công tác đích ba ba, mụ mụ môn vô hậu cố chi ưu đích công tác. Ngã hoàn yếu phát minh bá chủng, thi phì, kiêu thủy, thu cát nhất khởi cơ. Hữu liễu giá chủng cơ khí nông dân bá bá chủng điền tựu bất na ma tân khổ liễu. Nhượng tha môn dã cảm thụ nhất hạ hiện tại khoa kỹ cấp sinh hoạt đái lai đích ' phương tiện. Ngã hoàn yếu phát minh nhất đài vô nhân thụ khóa điện não. Chỉ yếu nhĩ đả khai điện não tuyển thượng học khoa hòa yếu học tập đích nội dung điện não tựu hội tượng lão sư giảng khóa nhất dạng tự động cấp nhĩ giảng khóa. Nhượng bần khốn địa khu đích học sinh thiên thiên đô hữu khóa thượng, nhượng bần khốn địa khu đích lão sư dã hữu hưu tức đích thời gian.

Ngã yếu tố nhất danh y học gia, phát minh năng trị liệu các chủng tật bệnh đích lương dược, cấp hữu bệnh đích nhân môn phục dụng. Tức sử chửng cứu bất liễu tha môn đích sinh mệnh dã năng giảm thiếu tha môn đích thống khổ. Ngã hoàn yếu phát minh các chủng dịch miêu, nhượng nhân môn bất tái thụ các chủng truyện nhiễm bệnh đích chiết ma. Hạnh phúc khoái nhạc đích độ quá mỗi nhất thiên.

Đồng học môn, chính thị nhân vi ngã môn mỗi cá nhân tâm trung đô hữu mộng tưởng, sở dĩ mỗi nhất cá tiểu tiểu đích mộng tưởng gia tại nhất khởi, tựu cấu thành liễu quốc gia đích mộng tưởng, giá tựu thị trung quốc mộng! Nhượng ngã môn nhất khởi nỗ lực vi thật hiện trung quốc mộng - ngã đích mộng gia du ba!

Quan vu trung quốc đích tác văn ( 11 )

Tối cận, ngã độc liễu nhất bổn thư, danh khiếu 《 kiến thiết hạnh phúc trung quốc 》, kỳ trung hữu "Thật hiện miễn phí nghĩa vụ giáo dục", "Cộng hưởng phát triển thành quả", "Đề cao cơ bổn y liệu bảo chướng", "Kiện toàn xã hội bảo chướng thể hệ", "Khốn nan gia đình trụ thượng tân phòng", "Đề cung công cộng văn hóa phục vụ" đích luận đề.

Giá bổn thư đích đệ nhất thiên chương "Thật hiện miễn phí nghĩa vụ giáo dục" sử ngã thụ ích phỉ thiển. Tha chủ yếu giảng ngã quốc giáo dục đích cải cách: Học phí toàn miễn liễu, hữu đích đê bảo hộ, đặc khốn hộ đích hài tử hoàn hưởng thụ đáo sinh hoạt bổ thiếp, bất hội nhân vi gia đình kinh tế khốn nan nhi thất học. Hoàn bất cận như thử, giáo thất lí nguyên lai tạng hề hề đích, trách trách đích, nhi hiện tại ngã môn đích giáo thất phi thường sưởng lượng, thông phong thấu khí, quang tuyến sung túc, nhi thả hoàn phối bị thượng liễu đa môi thể thiết bị, ngã môn thượng khóa dã phương tiện liễu hứa đa ni! Hiện tại học giáo kinh thường cảo ta hoạt động hữu vận động hội tiểu ca thủ bỉ tái, tựu liên nông dân công tử nữ dã tiếp thụ liễu bình đẳng nghĩa vụ đích giáo dục, nhi thả bất thu tá độc phí dĩ cập kỳ tha phí dụng.

Ngã môn đích "Hạnh phúc trung quốc" bất thị hưởng thụ nhi lai đích, nhi thị kháo sang tạo hòa phấn đấu nhi lai đích. Na ma, ngã môn cai như hà sang tạo hạnh phúc ni?

Ngã giác đắc ứng cai hảo hảo học tập, dụng tri thức võ trang tự kỷ, dụng tri thức mưu thủ hạnh phúc. Nhân vi ngã môn thị tổ quốc đích tân nhất đại, như đồng sơ thăng đích thái dương nhất dạng, sung mãn hoạt lực hòa hi vọng. Kỳ thật, ngã môn chỉ yếu tòng nhất điểm nhất tích đích tiểu sự tố khởi, kiểm khởi nhất trương chỉ, vi lân cư tảo tuyết, giá ta đô thị kiến thiết hạnh phúc trung quốc đích thể hiện! Dụng song thủ sang tạo hạnh phúc đích xã hội, tài năng tòng tâm lí cảm thụ đáo hạnh phúc.

《 kiến thiết hạnh phúc trung quốc 》 giá bổn thư cáo tố ngã môn: Kiến thiết hạnh phúc trung quốc, tại phụng hiến hòa sang tạo đích quá trình trung, ngã môn tựu năng cú thể nghiệm đáo hạnh phúc hòa khoái nhạc đích hạnh phúc trung quốc.

Quan vu trung quốc đích tác văn ( 12 )

Kim thiên hạ ngọ đích đệ nhị tiết khóa, ngã môn quan khán liễu 2014 niên độ đích 《 cảm động trung quốc 》 lan mục.

Tại giá ta cảm động nhân vật trung, nhượng ngã tối cảm động đích thị chu mẫn tài hòa tha đích thê tử tôn lệ na. Chu mẫn tài dĩ tiền thị hách hách hữu danh, đại danh đỉnh đỉnh đích ngoại giao quan, thối hưu hậu, nhân môn nhận vi tha môn phu phụ lưỡng hội hồi bắc kinh an hưởng độ nhật, đãn thị tha môn một giá ma tố, tha môn khứ liễu quý châu sơn khu khứ giáo na lí đích tiểu bằng hữu. Chu mẫn tài hòa tôn lệ na tại na lí giáo thư thập niên, sơn lí ngận bần cùng. Tôn lệ na thụy giác đích tiểu ốc liên trứ học giáo đích xí sở, nhất khai hậu song hộ, xú vị tựu tòng hậu song hộ lí phiêu xuất lai, xú đích vãn thượng tôn lệ na đái lưỡng cá khẩu tráo hoàn thụy bất trứ.

Tha môn tối khoái nhạc đích thời quang thị hòa sơn khu tiểu bằng hữu tại nhất khởi đích thời quang, khả thị giá thập niên lí tha môn khước một hữu hòa tự kỷ đích thân sinh nữ nhi cật quá nhất đốn đoàn viên phạn. Tuy nhiên sơn lí thập ma đô một hữu, đãn thị chu mẫn tài hòa tôn lệ na hoàn thị khứ na lí giáo thư. Tha môn một hữu đáo bắc kinh khứ an an tâm tâm đích dưỡng lão, nhi thị bào đáo quý châu sơn khu lí khứ giáo thư.

Độc liễu chu mẫn tài hòa tôn lệ na đích cố sự, ngã ngận cảm động. Bỉ khởi ngã tự kỷ, ngã soa đích ngận viễn: Ngã bất nguyện ý đáo sơn khu na lí, nhân vi na lí ngận cùng, một hữu điện thị, một hữu điện não, một hữu ngoạn cụ, một hữu vệ sinh sở…… Na lí hữu khả năng cật bất thượng sơ thái, na lí đích hài tử tạng…… Đãn thị chu mẫn tài gia gia hòa tôn lệ na nãi nãi khước bào đáo na lí chủ động giáo thư, bất úy điều kiện ác liệt ( nhân vi sơn lí một hữu sơ thái, sở dĩ tôn lệ na nãi nãi hoạn thượng liễu nhãn tật, chu mẫn tài gia gia nhân vi bất thích khí hầu hoạn liễu ngận nghiêm trọng đích bệnh. Chu mẫn tài gia gia thuyết quá, tức sử thối hưu liễu, dã yếu đối xã hội tố nhất ta hữu ích đích sự, giá sử ngã ngận bội phục, ngã yếu tượng chu mẫn tài gia gia hòa tôn lệ na nãi nãi nhất dạng, bất hiềm khí sơn khu đích tiểu bằng hữu, hoàn yếu tố xuất đối xã hội hữu ích đích sự tình, bất quản thị lão nhân hoàn thị thanh niên.

Ngã yếu hướng tha môn nhất dạng, đối xã hội tác xuất cống hiến.

Quan vu trung quốc đích tác văn ( 13 )

Khán! Giá thị nhất vị a di yếu khứ võ hán chi viện nhất tuyến lâm hành thời hòa nữ nhi cáo biệt thời phách hạ đích chiếu phiến, nữ nhi bão trứ mẫu thân khóc khấp, xá bất đắc nhượng tha ly khai, khán liễu chân thị nhượng nhân tâm thống. A di vi liễu tổ quốc đích đại hỏa đình, phao hạ liễu ngã môn đích tiểu gia đình, phấn bất cố thân đích nghênh nan nhi thượng, nhĩ thị tối mỹ đích nghịch hành giả, đại gia vi nhĩ điểm tán!

Hoàn hữu giá nhất trương chiếu phiến nhượng ngã đặc biệt cảm động, giá thị xuất phát khứ võ hán tiền đích nhất danh a di, tha khiếu tưởng tiểu quyên, xuyên trứ chỉnh tề đích quân trang, bão trứ nhất thúc tiên hoa phách hạ đích chiếu phiến. Tiều! Tha thị đa ma đích phiêu lượng, tiếu đắc đa ma xán lạn. Tự tòng khứ liễu võ hán hậu, tha đích chiếu phiến tựu biến liễu, do vu tòng lăng thần tam điểm công tác đáo vãn thượng ngũ điểm, tưởng tiểu quyên hòa chiến hữu môn bất cật bất hát phấn chiến tại bệnh khu, tha đích kiểm bị hộ mục kính áp thương, tức tiện giá dạng tha thiếp thượng sang khả thiếp, y cựu kế tục trùng phong. Tuy nhiên tha đích diện dung bất phiêu lượng liễu, đãn thị tha môn y cựu nhạc quan, tẫn chức tẫn trách địa hộ lý trứ mỗi vị bệnh hoạn.

Hoàn hữu nhất trương chiếu phiến nhượng ngã san nhiên lệ hạ. Nhân vi y vụ chức viên một nhật một dạ vi hoạn giả phục vụ, mỗi nhất cá nhân đích công tác thời gian đô tại thập kỉ cá tiểu thời, đại hỏa hựu khốn hựu luy, do vu y viện địa phương hữu hạn, y vụ chức viên hưu tức thất đô dụng lai phóng bệnh sàng liễu, sở dĩ tha môn khốn liễu luy liễu tựu thảng tại triều thấp âm lãnh đích địa bản thượng. Tha môn sung mãn hoạt lực đích khứ chi viện nhất tuyến tha, thiên thiên siêu phụ hà địa công tác, bị luy đắc tinh bì lực tẫn, tha môn giá dạng tân khổ phó xuất, hữu đa thiếu trung hoa nhi nữ vi tha môn lưu lệ, cá cá đô thụ khởi đại mẫu chỉ vi tha môn điểm tán!

Mỗi nhất cá niên đại đô hữu bất nhất dạng đích anh hùng, thử thời thử khắc, chiến đấu tại nhất tuyến cứu tử phù thương, nghênh nan nhi thượng đích y vụ công tác giả tựu thị vĩ đại đích anh hùng. Khán trứ tha môn công tác đích mỗi nhất trương chiếu phiến, đô sử đại gia tâm đông bất đắc tiễu nhiên lệ hạ, nhượng đại gia vi nhĩ môn trí kính, do vu nhĩ môn đô hữu nhất cá vĩ đại đích danh tự, khiếu trung quốc y sinh!

Quan vu trung quốc đích tác văn ( 14 )

Trịnh châu thị đệ 96 trung học phó giáo trường hà đan long: Ngã đích giáo dục mộng tưởng —— bạn nhất sở chúc vu tự kỷ đích học giáo. Giá cá học giáo bất đại, tam ngũ bách học sinh tức khả, ngã năng khiếu xuất mỗi cá học sinh đích danh tự, mỗi chu năng hòa mỗi nhất cá học sinh đô thuyết thượng kỉ cú thoại.

Ngã bất dụng thiên thiên khai hội, bất dụng linh thính các cấp hành chính quan viên đích chỉ thủ họa cước, khả dĩ thượng kỉ tiết khóa hoặc mỗi thiên đô năng khứ thính thính khóa, khả dĩ tọa hạ lai độc độc thư, tả tả tự, khả dĩ án tự kỷ đối giáo dục đích lý giải lai quy hoa học giáo hòa học sinh đích phát triển.

Giá cá học giáo bất cận cận thị lão sư giáo thư, học sinh thính giảng đích địa phương, trừ liễu giáo khoa thư, canh đa đích thị đồng thoại cố sự, khoa kỹ, quân sự, nghệ thuật, du hí đẳng phương diện đích các sắc thư tịch. Hài tử môn canh đa địa năng tại thư đích hải dương lí trảo đáo chúc vu tha môn đích tự ngã.

Học giáo lí hài tử môn đích thân ảnh bất cận tại giáo thất lí, canh đa địa hoạt động tại thao tràng thượng, đồ thư thất thậm chí thị giáo ngoại đích thảo bình thượng, học sinh bất tái diện hữu thái sắc, canh đa đích thị dương quang xán lạn. Bất đan thuần dĩ khảo thí phân sổ bài đội, nhượng mỗi cá học sinh đô hoạt đắc tự tín, dương quang.

Giá cá học giáo lí đích học sinh dữ nhãn kính, bàn tử thuyết tái kiến, dữ yếm học, tự tư thuyết bái bái, dữ bất hội tẩy y phục, tố phạn, một hữu nhất hạng vận động chuyên trường triệt để quyết liệt, mỗi cá nam sinh đô thân sĩ, mỗi cá nữ sinh đô thục nữ. Giá cá học giáo hữu độc thư thanh, dã hữu ca thanh, tiếu thanh, hài tử môn cầm kỳ thư họa đô năng lộ thượng nhất thủ. Giáo viên vô luận tái tiểu, ngã dã yếu khai xuất kỉ phiến địa, chủng thượng các chủng thực vật, giáo hài tử môn khu phân ngũ cốc tạp lương, các chủng sơ thái, ngã hoàn yếu đái thượng hài tử môn lao động, bất nhượng học sinh tứ thể bất cần.

Giá cá học giáo đích sở hữu lão sư đô ái giáo thư, hỉ hoan hài tử. Sở hữu nhân đô tương hỗ tôn trọng, một hữu cao đê tôn ti chi phân, đại gia bình đẳng địa, hữu hảo địa tương xử, chỉnh cá học giáo tựu thị nhất cá đại gia đình.

Quan vu trung quốc đích tác văn ( 15 )

Bị lãnh phong xuy quán liễu, dã tựu bất giác đắc lãnh liễu; bị chủy thủ thương hại đa liễu, dã tựu bất hội cảm đáo tâm thống liễu; nguyệt lượng khán đa liễu, dã tựu bất nhận vi viên liễu.

Bất tri thị thùy bả thiên không tê liệt xuất tinh tinh đích thương khẩu; bất tri thị thùy mạt sát liễu ngã đích tự do hoàn hữu điến thiển đích ôn nhu; bất tri thị thùy phệ giảo liễu hồ hình đích nguyệt lượng thải toái liễu sa lậu; bất tri thị thùy lưu hạ nguyệt bính đái tẩu trung thu.

Nhất, đoạn kiều · hành nhân

Dĩ thị thâm dạ, dĩ thị thâm thu, bổn tưởng trảo nhất điểm ôn noãn đích cảm động, vô nại để bất quá thu đích lương ý, dã hứa chỉ hữu ngã lãnh nhi dĩ.

Độc tự tẩu thượng đoạn kiều, kiều thị kiên thật đích thạch đầu thế thành, khước như thử băng lãnh, lan can thượng điêu lũ trứ sổ thập chỉ thạch sư, mỗi nhất chỉ đô hữu trứ bất đồng đích hình thái, hữu đích nộ thị tiền phương, mạc nhiên trành trứ nhất vọng vô tế đích thiên không, phảng phật yếu tê liệt giá hư ngụy đích hắc ám; hữu đích hiển đắc ngận tiều tụy, tĩnh tĩnh địa thiểm trứ thân thượng đích tâm trung đích thương khẩu, mạc phi tâm trung đích sầu vân hoàn vị tán khứ; diệc hữu đích nhãn thần ngận mang nhiên, ngận tán loạn, thân thượng đích sư mao lăng loạn bất kham, phảng phật cầm trứ lệ đích nhãn lí lược quá nhất ti thương tang, thương lão đích kiểm thượng đích thâm thâm đích trứu văn vô pháp dụng sư mao thủ đại, sấu nhược đích thân thượng đích thô thô đích thương ngân vô pháp dụng thời gian lai yểm cái.

Kiều thượng đích nhân lai lai vãng vãng, hữu thân mật vô gian đích luyến nhân, hữu vô thoại bất thuyết đích gia nhân, dã hữu đàm tiếu phong sinh đích bằng hữu, sát kiên nhi quá hình hình sắc sắc đích nhân, cảm thụ đáo tha môn trung gian giao chức trứ đích mỗ chủng ôn hinh đích tình cảm, độc hưởng trứ nhất cá nhân đích tác nhiên vô vị.

Nhị, giang ngạn · giang thủy

Đoạn kiều lưỡng ngạn thị tượng ngã nhất dạng cô độc đích sự vật, kỉ chu thác lạc đích thùy liễu, lại tán địa thùy hạ lai kỉ chi tế trường đích chi càn, hữu kỉ chi thùy đáo thủy trung, đả phá liễu thủy diện đích bình tĩnh, đãng dạng khởi liễu điểm điểm liên y, nhất quyển quyển tán khai, việt tán việt đại, việt tán việt khai, việt tán việt đạm, trực đáo khôi phục đáo nguyên hữu đích bình tĩnh, nhiên hậu, bỉ nguyên lai hoàn yếu bình, hoàn yếu tĩnh. Thùy liễu chi càn thượng đích ' diệp dĩ cơ bổn lạc quang, tàn lưu trứ ngốc đỉnh nhất bàn đích không hư. Ngạn thượng chúc ảnh diêu hồng, cách trứ đạm đạm đích hoàng vựng, hữu nhất chủng mông lung đích thương thống. Dã hữu mại xướng đích nam nam nữ nữ, thanh âm ngận càn sáp, cát tha thanh tổng tẩu điều, khước phân bối ngận cao, giáp trứ giang thủy truyện lai, thanh âm biến đắc ngận hồn trọc, khước y nhiên thính đắc xuất ti ti lũ lũ ai tư hòa trù trướng.

Giang thủy thị lưu liễu bất hạ bách niên đích, y nhiên hoàn thị đoạn đoạn tục tục địa ngâm tụng trứ, ngâm trứ tuế nguyệt đích lưu thất, tụng trứ thanh xuân đích tiêu thệ, mang nhiên đẳng đãi trứ vị tri đích tương lai. Thu phong khởi liễu, ngã hạ ý thức khỏa liễu khỏa đan bạc đích y sam, xuất môn thời tịnh một hữu tưởng đáo dạ vãn hội giá ma lãnh. Thu phong xuy đắc giang thủy hoãn hoãn địa lưu liễu, giang diện thượng phiếm khởi liễu kỉ lũ ba văn, bất tri thị giang thủy chân đích lão đáo xuất hiện trứu văn liễu, hoàn thị tha dã đống đắc sắt sắt địa đẩu liễu, ngã dĩ vô tâm khứ sai.

Thị bất thị mỗi niên đích trung thu, giang thượng hòa giang ngạn đích sự vật đô thị như thử cô độc tịch mịch? Thị bất thị mỗi niên đích trung thu tha môn đô yếu tại biệt nhân đích hoan tiếu trung độ quá? Thị bất thị mỗi niên đích trung thu tha môn đô yếu cường nhẫn trụ tâm trung đích lệ thủy cường nhan hoan tiếu? Thị bất thị mỗi niên đích trung thu tha môn đô tượng ngã nhất dạng thất lạc?

Tam, quế hoa · phong diệp

Trận trận quế hoa đích hương phác diện nhi lai, sảo sảo hoãn giải liễu tâm để đích thống, na chủng đạm đạm đích thanh tân đích vị đạo, hảo tượng nhất cá tinh linh, ngận cơ linh địa toản tiến liễu ngã đích thân thể, dung nhập ngã đích thể phu, tẩy trạc ngã đích tâm linh. Nhiên hậu tẩu cận quế hoa thụ, tế tế thể vị tha đích kiều tiểu, tha đích thuần khiết. Phong bả tha đích hoa đô xuy lạc liễu, nhất đại phiến nhất đại phiến tán lạc tại thụ hạ, đôi tích khởi hậu hậu nhất tằng, tượng đông nhật phiêu tuyết, phân nhiên hàng lạc, phiên nhiên lạc địa, thúy nhược đắc nhất bính tựu hội toái, kinh bất khởi nhất điểm phong xuy, khả thị giá nhượng nhân canh liên ái tha. Tẫn quản tha đích khu thể thất khứ liễu sinh mệnh đích ý nghĩa, khả thị tha đích linh hồn khước đắc đáo liễu vĩnh sinh, nhân vi, tại tha hủ lạn tiền, tha hoàn tại vi nhân môn khuynh thổ tối hậu nhất ti phân phương, tựu toán tha vĩnh viễn tiêu thất tại nhân gian, khả thị tha đích phương hương khước vĩnh viễn lưu tại liễu nhân gian.

Thử thời, nhất phiến hoàng sắc phong diệp tòng viễn xử phiêu lai, lạc tại ngã đích thủ tâm thượng, tượng nhất chỉ hoàng sắc đích hồ điệp, hoán tỉnh liễu ngã đích quế hoa mộng. Phong diệp xanh khai tha đích ngũ chỉ chưởng, xích lỏa lỏa địa than tại ngã đích thủ tâm trung ương, lược đái bì quyện, hảo tượng phiêu luy liễu, tưởng trảo cá địa phương hiết hiết. Khả thị, phong hựu khởi liễu, phong diệp ti hào bất đái quyến luyến, nghị nhiên ly khai liễu, mãn địa quế hoa dã đô tùy phong phiêu tẩu liễu, đầu dã bất hồi.

Phong đình liễu, thủ tâm lí không không đích, liên phong diệp đích ngân tích dã một hữu lưu hạ, tâm lí dã thị không không đích, hảo tượng tòng lai một hữu mãn quá, thân biên chỉ hữu linh tinh đích kỉ biện quế hoa hoàn lai bất cập tẩu, đãn thị đẳng phong tái khởi đích thời hầu, tha môn dã hội tẩu đích, tẩu đắc ngận càn tịnh, khứ quá tha môn đích trung thu. Chỉ lưu ngã, cô độc đích ngã, bồi trứ cô độc đích thụ.

Tứ, nguyệt bính · nguyệt lượng

Khán lai, ngã dã cai tẩu liễu.

Tẩu tại huyên hoa đích nhai thượng, ngã tài tưởng khởi tự kỷ liên nguyệt bính đô một hữu cật, vu thị tại nhai biên đích tiểu điếm tán mãi liễu nhất cá, bổn lai thị tưởng khứ siêu thị mãi đích, khả thị ngã bất nguyện cảm thụ na chủng ôn noãn, siêu thị lí đô thị ngận ôn hinh đích, ngã bất năng tái dụng biệt nhân đích khoái nhạc lai an úy tự kỷ, phu diễn tự kỷ, thương hại tự kỷ. Tiểu điếm lí đích nguyệt bính giới dã phong thoán, nhất chỉ liên dung nguyệt bính mại đáo liễu lục khối tiền nhất chỉ, tồn tâm khanh nhân, ngã mạc mạc khố đại lí chỉ tỉnh hạ tam cá nhất nguyên ngạnh tệ, sử kính vãng y đại lí đào, đào liễu bán thiên dã chỉ đào xuất cá lục cá nhất giác đích, cảm đáo tự kỷ ngận quẫn, khả thị tổng bất năng khuy đãi tự kỷ, vu thị tựu hậu trứ kiểm bì hòa lão bản nương thảo giới hoàn giới, phí kính thần thiệt, lão bản nương tài ngận bất tình nguyện địa đáp ứng liễu, chủy lí hoàn đô nang trứ: “Ai, khán nhĩ thị hài tử, chỉ hảo bồi bổn mại cấp nhĩ liễu.” Ngã dã tựu trang thành ngận cảm kích đích dạng tử, tâm lí tại thuyết trứ, thùy bất tri đạo nhĩ bình thời đa tiểu khí, nhĩ trám khuy bổn tiền, quỷ tài tương tín!

Nguyệt bính toán thị mãi đáo liễu, khả thị hoàn đĩnh khảm khả, bất quá hữu liễu giá đoạn tiểu sáp khúc, tâm tình phảng phật dã thuận sướng đa liễu, vu thị đái trứ nguyệt bính, thưởng khởi liễu nguyệt lượng.

Chiếu lý thuyết, trung thu đích nguyệt ứng cai thị nhất niên trung tối viên tối đại tối lượng đích, bàng biên thưởng nguyệt đích nhân dã đô giá ma thuyết, khả thị ngã khước bất giác đắc, bất tri đạo vi thập ma, tổng giác đắc nguyệt lượng hữu khuyết khẩu, hảo tượng bị trùng tử phệ khứ liễu nhất khối tự đích, thậm chí ngã hoàn hoài nghi kim thiên thị bất thị thiên cẩu thực nguyệt.

Nguyệt tại thâm lam đích thiên không trung cao cao huyền quải trứ, hắc sắc đích vân tại tha đích chu vi liễu nhiễu trứ, nguyệt lượng xuyên toa tại bạc bạc đích khinh sa tự đích vân chi gian, tha đích quang hốt minh hốt ám, nhược ẩn nhược hiện địa trình hiện tại nhãn tiền, nan đạo thuyết tha thị tại đào tị thập ma mạ? Hoàn thị tại ngụy trang thập ma? Hoặc thị tượng ngã nhất dạng tại yểm sức tự kỷ đích lệ thủy, mai tàng tự kỷ đích cô độc mạ?

Thiên không trung đích nguyệt lượng hảo tượng ngã thủ trung đích nguyệt bính, ngã ngoan ngoan địa giảo hạ nhất khẩu, ngận nan cật, thị nhất chủng hàm hàm đích, sáp sáp đích vị đạo, đột nhiên cảm đáo hữu chủng băng lương đích dịch thể hoạt quá ngã đích kiểm, tượng trân châu bàn lạc tiến nguyệt bính lí, bất tri thị nhãn lệ đích vị đạo, hoàn thị nguyên bổn tựu thị giá chủng vị đạo.

Dã hứa, nguyệt lượng dã thị giá chủng vị đạo ba, nhân vi, thiên không trung trừ liễu thảm đạm đích sầu vân, nhất khỏa tinh tinh dã một hữu khán kiến, tha hòa ngã nhất dạng cô độc. Dã hứa ngã sai đắc thị thác đích ba, tinh tinh chỉ thị ngã một hữu khán kiến bãi liễu, thuyết bất định, tha môn chính đóa tại nguyệt lượng thân hậu ni! Khả thị ngã vĩnh viễn đô chỉ thị nhất cá nhân, ngã đích thân hậu bất khả năng hội hữu thập ma nhân, nhân vi, ngã mỗi tẩu kỉ bộ đô hội hồi kỉ thứ đầu, hi vọng hữu kỳ tích xuất hiện, khả thị kỳ tích chung cứu thị kỳ tích, thân hậu vĩnh viễn đô thị mạch sinh đích kiểm khổng hoặc thị bối ảnh.

Ngũ, trung thu · cô độc

Ngã thậm chí đô soa điểm vong liễu kim thiên hoàn thị trung thu, dã hứa chỉ thị hoàn bất tập quán cô độc ba. Ngã cấp ba ba đả điện thoại, điện thoại hưởng liễu ngận cửu, chung vu hữu nhân tiếp liễu, “Uy” “Thị nhĩ nha, ngã một không, hữu kỉ cá khách nhân tại, tựu giá dạng liễu.” Tòng đầu đáo vĩ, ngã chỉ thuyết liễu cá “Uy”, nhi ba ba khước liên tái kiến dã lại đắc thuyết, ngã đích tâm tượng nhất cá vô để động. Ngã hựu đả cấp mụ mụ, kim dạ mụ mụ tại y viện trị ban. Điện thoại na đầu truyện lai điềm mỹ đích thanh âm, ngã bách bất cập đãi địa thuyết “Uy, mụ mụ, thị ngã, ngã ngận tưởng nhĩ.” Khả thị, na đầu tịnh bất thị mụ mụ đích thanh âm, “Đối bất khởi, nâm sở bát đả đích điện thoại dĩ quan cơ, thỉnh sảo hậu tái bát.” Nguyên lai, ngã đối nhất cá cơ khí kích động liễu bán thiên. Nhiên hậu, điện thoại na đầu tựu thị “Đô —— đô ——” đích thanh âm, na ma không động, na ma hư vô.

Giáp trứ thu đích lương ý, ngã hình đan ảnh chỉ địa vãng gia tẩu, lộ thượng chỉ hữu ngã dữ quang chiết xạ xuất đích sản vật, ảnh tử.

Lục, ly biệt · hoan tụ

Hồi đáo gia, đột nhiên phát hiện ốc nội đăng lượng trứ, đệ nhất phản ứng tựu thị hữu tiểu thâu, khả thị môn khẩu phân minh phóng trứ ba ba mụ mụ đích hài tử, ngã kỉ hồ tựu yếu trất tức liễu, giá thị chẩm ma hồi sự? Nhiên hậu, ngã thanh thanh sở sở địa khán kiến nhất cá cao đại khôi ngô đích thân ảnh hòa nhất cá kiều tiểu nhu nhược đích thân ảnh tòng ốc nội tẩu xuất lai, thị ba ba mụ mụ!

“Nhĩ môn chẩm ma……” “Nga, ngã môn thị tưởng cấp nhĩ cá kinh hỉ a, nhĩ đáo na lí khứ liễu, mụ mụ thiêu đích thái đô lương liễu.”

Khán trứ nhãn tiền đích tình cảnh, bất tri thị nhân vi quá độ đích cảm động, hoàn thị nhân vi nhất khỏa kỉ cận không hư đích tâm nhất thời vô pháp thừa thụ thái đa đích kinh hỉ, ngã đích tị tử nhất toan, nhãn lệ chân đích tượng khuynh tả đích hồng thủy bàn tái dã vô pháp yểm sức, vô pháp cường nhẫn liễu.