Ngã độc xuất liễu tha đích cảm kích ( 1 )

Ngận đa thời hầu, ngã môn hội tưởng khởi phụ mẫu cấp dư ngã môn đích ân huệ, đãn thị ngận đa thời hầu, ngã môn hội vong ký, tự kỷ dã chính bị biệt nhân cảm kích trứ, phụ mẫu cấp ngã môn đích, bất cận cận thị nhất cú cảm tạ đích thoại, canh thị nhất cá nhượng ngã môn nhất cá đông thiên đô bất hội lãnh đích miên y.

“Mụ mụ, nhĩ chẩm ma bất tảo điểm khiếu ngã? Ngã cai trì đáo liễu.” Ngã mai oán đạo. "Hảo liễu, nhĩ khoái điểm, ngã đáo lâu hạ đẳng nhĩ.” Mụ mụ nhất biên thuyết nhất biên tẩu xuất môn. Ngã ma ma thặng thặng địa xoát hoàn nha, hồ loạn bái liễu kỉ khẩu phạn, xuyên hảo y phục, thông thông cản hạ lâu khứ. Mụ mụ tảo dĩ tại lâu hạ đẳng trứ liễu. Bắc phong hô hô địa xuy trứ, ngã bị đống đắc sắt sắt phát đẩu. Mụ mụ bả tha đích đại y thoát hạ lai, cấp ngã phi thượng. Ngã điệp điệp bất hưu địa mai oán trứ: “Nhĩ chẩm ma bất tảo điểm khiếu ngã, trì đáo liễu, khả yếu thụ phê bình đích.” Mụ mụ bả xa khai đắc canh khoái liễu. Lẫm liệt đích phong “Sưu sưu” địa tòng ngã nhĩ biên xuy quá, tượng đao tử nhất dạng, quát đắc ngã đích nhĩ đóa sinh đông. Đáo liễu học giáo, quả nhiên trì đáo liễu, ngã phi tốc hướng giáo thất bôn khứ, mụ mụ vọng trứ ngã đích bối ảnh hảm: “Biệt bào, tiểu tâm điểm nhi!” Cản đáo giáo thất, ngã dĩ kinh khí suyễn hu hu liễu. Tựu giá dạng, quá liễu nhất cá thượng ngọ.

“Mụ”! Hồi đáo gia, gia lí tĩnh tiễu tiễu đích. Ba ba cản xuất lai: “Hư! Nhĩ mụ tảo thượng xuyên thái thiếu liễu, đống cảm mạo liễu, tha hiện tại chính hưu tức ni.” Ngã thính liễu, nhãn lệ đoạt khuông nhi xuất. Mụ mụ vi liễu ngã bất trứ lương, cánh nhiên nhượng tự kỷ thừa thụ thống khổ, giá nhất thiết đô thị vi liễu ngã a, đô thị nhân vi ái nha! Ngã bào đáo mụ mụ sàng biên, khinh khinh địa, nội cứu địa thuyết liễu nhất thanh “Đối bất khởi”. Tòng na thời khởi, ngã tựu học trứ tố gia vụ, hiếu kính phụ mẫu, học hội cảm ân.

Phụ mẫu cấp ngã môn quan hoài, ngã môn hà thường bất cai học hội cảm ân ni? Phụ mẫu ái ngã môn, ngã môn dã yếu học hội dụng tâm khứ ái phụ mẫu, thể thiếp phụ mẫu!

Thị na thứ kinh lịch, nhượng ngã lý giải liễu phụ mẫu đích ái, nhượng ngã học hội liễu đối phụ mẫu tâm tồn cảm ân. Ngã môn ứng cai đa nhất phân quan hoài, thiếu nhất phân mai oán; đa nhất phân cảm ân, thiếu nhất phân bất mãn. Nhượng ngã môn hoài trứ nhất khỏa thành chí đích cảm ân đích tâm, lai báo đáp phụ mẫu đối ngã môn đích dưỡng dục chi ân.

Ngã độc xuất liễu tha đích cảm kích ( 2 )

Mỗi cá nhân đô ứng cai học hội cảm ân. Đương ngã môn hoạch đắc phụ mẫu, lão sư, đồng học thậm chí thị mạch sinh nhân đích bang trợ thời, ngã môn yếu đổng đắc cảm ân.

Đại ước thị khứ niên đích nhất cá đông thiên, thanh thần, thiên thượng phản thường đích hạ khởi liễu tuyết hoa, môn tiền đích chi đầu thượng một hữu liễu minh khiếu đích điểu nhi, ốc hậu một hữu liễu diễm lệ đích hoa đóa, thôi khai song, thượng đế vi thế giới phi thượng liễu bạch sắc đích y sa. Hàn phong hô khiếu, ma quỷ bàn tồi tàn trứ thế gian vạn vật. “Cáp……” Ngã hô xuất nhất khẩu nhiệt khí, lạp cao liễu lĩnh khẩu, hấp liễu nhất khẩu dĩ kinh lương liễu đích đậu tương, tẩu tại thượng học đích lộ thượng.

Ngã gian nan đích mại xuất thối, thải tại tuyết thượng. Giá thời, ngã trắc liễu nhất hạ kiểm, y hi khán kiến đối diện hữu nhất quần thân xuyên chanh sắc bối tâm đích nhân, tha môn đích mạo tử thượng, tiệp mao thượng, đô triêm mãn liễu bạch tuyết, chính nhất ti bất cẩu đích thanh tảo trứ nhai đạo, vi ngã môn khai tích nhất điều đạo lộ. Đột nhiên, nhất cá lão nãi nãi bất tiểu tâm, vãng tiền hoạt liễu nhất hạ, trọng trọng đích suất tại liễu địa thượng. Ngã một hữu đa tưởng, thối thậm chí bỉ não đại tiên tố xuất phản ứng, nhất cá tiễn bộ trùng liễu thượng khứ.

Vu thị nhất cá tục sáo nhi hựu ôn noãn đích hí mã dã tựu thượng diễn liễu.

“Nâm một sự ba?”

“Một sự một sự, tiểu cô nương, nhĩ khoái khứ thượng học ba.” Lão nãi nãi hôn hôn trầm trầm đích tọa khởi lai, vi tiếu trứ thuyết.

“Chân đích một sự? Yếu bất yếu khứ y viện?” Ngã hữu điểm bất phóng tâm đích thuyết.

“Ai -- ngã giá bả niên kỷ liễu, lão nhãn hôn hoa, bất trung dụng liễu, tịnh cấp nhĩ môn giá ta niên khinh nhân thiêm ma phiền. Ngã tựu tưởng, xuất lai tảo tảo đại nhai dã hảo, một tưởng đáo hoàn nháo liễu giá ma nhất xuất, ai……”

Ngã tị đầu nhất toan, tiếu trứ đối tha thuyết: “Khả biệt giá ma thuyết, nâm phương tiện liễu ngã môn, hoàn nhượng ngã môn đích thành thị canh thanh khiết, thị ‘ thành thị mỹ hóa sư ’ ni!”

“A a……” Ngã môn đô tiếu liễu. Giá thời ngã phát hiện, cương tài bất tiểu tâm nhưng xuất khứ đích đậu tương bình hoàn tại địa thượng, vu thị ngã tựu tập quán tính đích bả tha kiểm khởi lai, nhưng tiến nhất bàng đích lạp ngập dũng.

Lão nãi nãi nhất bả bả ngã lãm tiến hoài lí, trực khoa ngã đổng sự, ngã khán kiến tha đích nhãn tình lí hữu điểm điểm lệ hoa. “Hảo hài tử……”

Cảm kích đối thi ân giả lai thuyết, bất cận cận thị nhất cú thoại, nhất cá động tác, canh thị nhất cá nhãn thần, thị vô dữ luân bỉ đích na chủng hạnh phúc dữ tự hào.

Ngã độc xuất liễu tha đích cảm kích ( 3 )

Ngã môn yếu tưởng nhất tưởng phụ mẫu dưỡng đại ngã môn đích lịch trình: 1-2 tuế, đa bệnh, mụ mụ ba ba tứ xử bôn ba, hãn thủy hòa tiêu cấp đích nhãn lệ dung vi nhất thể; 5 tuế, nhân ngoan bì, bất thính ba mụ quy khuyến, chấp trứ ngoạn hỏa, bất hạnh nhất cá tiểu hỏa cầu lạc đáo thủ thượng, thủ bị chước thương, mẫu thân nại tâm tế trí đích bang ngã tiêu độc, bao trát; 9 tuế, kỳ mạt khảo thí tuyên cáo thất bại, tự tang hồi gia hậu, kinh phụ mẫu đích đôn đôn giáo hối, tuần tuần khuyến dụ, sung thật tự tín tâm; 12 tuế, nhất tràng “Thủy đậu” tịnh lạc đáo ngã thân thượng, phụ thân tứ xử tầm y, mẫu thân tắc đối ngã tế tâm chiếu cố đẳng. Khả kiến, phụ mẫu dưỡng đại ngã môn thị giá ma đắc bất dung dịch.

Thế giới thượng một hữu nhất chủng cấp dư thị lý sở đương nhiên đích. Khả thị thế giới thượng khước hữu nhất chủng cấp dư thị lý sở đương nhiên đích, na tựu thị phụ ái hòa mẫu ái, tha môn bất nhu yếu ngã môn đích hồi báo. Phụ mẫu bả toàn bộ hi vọng đối ký thác tại ngã môn thân thượng. Khả dĩ giá dạng thuyết, như quả đương tha môn thập ma dã một hữu liễu, ngã môn tắc tựu thị tha môn đích tinh thần chi trụ. Tuy nhiên tha môn bất nhu yếu ngã môn đích hồi báo, ngã môn dã yếu đổng đắc cảm kích phụ mẫu, nhân vi tha môn đích ái thâm trầm vô tư. Vi liễu cảm kích phụ mẫu, ngã tưởng tá thử hướng tha môn tiện đả ngã nội tâm đích cảm kích chi tình.

“Kính ái đích phụ mẫu, nhĩ môn tẫn tâm tẫn lực đích phủ dưỡng liễu ngã chỉnh chỉnh thập đa niên liễu, giá thị thập đa niên lí, ngã dã tiệm tiệm trường đại liễu, khả thị đồng thời ngã dã khán kiến nhĩ môn tiệm tiệm suy lão liễu. Ba ba thời thường yêu đông, bất đoạn đích thể lực hoạt nhượng nhĩ đích tích lương thụ bất trụ liễu, mụ mụ đích đầu thượng bất đình địa mạo xuất bạch hoa, sinh hoạt đích sầu khổ nhượng nhĩ lao tinh phí thần. Ba ba mụ mụ nhĩ môn lão liễu! Giá thị nhân vi ngã đích duyên cố. Tái vãng hậu đích nhật tử lí, ngã hội đổng sự đích, nhượng nhĩ môn bất tái na ma lao luy.”

Toàn thiên hạ đích tử nữ, thị thời hầu cảm kích phụ mẫu liễu.

Đa nhất phân cảm kích, đa nhất phân tình.