Ái đích thâm xử ( tất bị 17 thiên )

Ái đích thâm xử ( 1 )

Mục nhiên bát tuế na niên hòa ba ba khứ liễu bắc kinh, nhân vi chỉ hữu lưỡng cá hồi thành đích danh ngạch, chỉ hảo bả mụ mụ nhất cá nhân lưu tại liễu đại sơn lí. Hồi đáo bắc kinh hậu, tiểu mục nhiên
Khai thủy tân đích sinh hoạt, thích ứng liễu tân đích hoàn cảnh, hữu liễu tân đích bằng hữu. Tha nhất trực kiện khang, nhạc quan, hướng thượng đích hoạt trứ, trực đáo 15 tuế na niên bị xác chẩn vi nham chứng. Đãn
Tha tịnh một hữu bị bệnh ma đả bại, vô sổ thứ hóa liệu hậu, tha đối ba ba thuyết: “Ngã tri đạo ngã một hữu đa thiếu thời gian hoạt liễu, đãn ngã hội bả nhất thiên đương thành nhất cá nguyệt quá, nhất
Niên đương thành kỉ thập niên hoạt.”
Tại bệnh ma triền thân thời, tha tịnh một hữu phóng khí sinh mệnh, tịnh nhất trực kiên trì tả tác, đông thống nan nhẫn thời, đậu đại đích hãn châu tòng não môn thượng mạo xuất lai, hộ sĩ a di tâm thống
Tha, yếu cấp tha đả nhất châm chỉ thống châm. Tha khước cường nhẫn đông thống vi tiếu trứ thuyết: “Hoạt trứ tựu hội thống khổ, thể nghiệm thống khổ tựu thị thể nghiệm hoạt trứ.”
Khán điện ảnh thời, mụ mụ nhất trực tại ngã giá biên lưu nhãn lệ, ngã tuy nhiên một hữu tượng mụ mụ na dạng nhất trực lưu lệ, đãn ngã tâm trung dã đĩnh cảm động đích. Ngã bội phục tha phàm sự bất phục thâu
Đích tinh thần, canh bội phục tha khoát đạt đích tâm hung.
Ngã đột nhiên cảm giác, nhân đích sinh mệnh ngận đoản tạm, dã ngận thúy nhược, ngã thậm chí nhất hạ tử minh bạch liễu, mụ mụ thường thuyết đích “Yếu tại hữu hạn đích sinh mệnh lí tố vô hạn đích sự” đích chân chính hàm nghĩa. Tòng giá nhất khắc khởi ngã nhất định yếu nhận chân quá hảo mỗi nhất thiên, thiên thiên đô khai khai tâm tâm quá, thế na ta nhân vi tật bệnh, ý ngoại một hữu năng kế tục sinh mệnh đích nhân hảo hảo hoạt trứ.

Ái đích thâm xử ( 2 )

Quốc khánh xuất khứ ngoạn, đương ngã hòa nãi nãi tịnh bài tẩu thời, nhất chuyển đầu, ngã phát hiện, ngã cánh nhiên bỉ nãi nãi cao liễu ta hứa. Ngã nhu liễu nhu nhãn, hựu xác nhận liễu nhất biến, chân đích, ngã chân đích dĩ kinh bỉ nãi nãi cao liễu. Ngã trường đại liễu, nãi nãi biến lão liễu.

Nãi nãi thị nhất vị từ tường đích lão nhân, tức tương bộ nhập mạo điệt chi niên. Thanh ti bất tái, căn căn ngân phát, bán già bán yểm, nhược ẩn nhược hiện. Trứu văn ba mãn liễu ngạch đầu, vi vi hạ hãm đích nhãn oa lí, nhất song thâm hạt sắc đích nhãn mâu, vô thanh địa tố thuyết trứ tuế nguyệt đích thương tang.

Tại ngã đích ký ức lí, nãi nãi nhất trực thị cao đại đích, nhân vi tha vi ngã phó xuất đích thật tại thái đa liễu. Mỗi thiên, thần hi vi lộ chi thời, ngã hoàn trầm tẩm tại mỹ mộng trung, thị nãi nãi vi ngã tinh tâm phanh chế đích tảo xan đích hương vị hoán tỉnh lê minh; mỗi thiên, thải hà mãn thiên chi tế, thị nãi nãi tiếp ngã quy gia đích thân ảnh tối hậu tiễn lạc hoàng hôn; mỗi niên lẫm đông tương chí, nãi nãi hựu mang trứ vi ngã chức mao y, “Tổ mẫu thủ trung tuyến, tôn nhi thân thượng y”. Mỗi đương xuyên thượng tha môn, ngã tựu bội cảm ôn noãn, nhân vi giá mao y thượng đích nhất châm nhất tuyến đô ngưng tụ trứ nãi nãi đối ngã nùng nùng đích quan ái.

Nãi nãi tựu tượng đà loa, nhất khắc dã bất đình hiết địa vi trứ ngã toàn chuyển.

Hữu nhất thứ, lăng thần lưỡng điểm tả hữu, ngã đột nhiên phát liễu cao thiêu, cật liễu thối nhiệt dược chi hậu y nhiên một hữu thối thiêu, nãi nãi tiện quyết định đả đích khứ y viện. Khả thâm dạ đích nhai đạo thượng, biệt thuyết thị xuất tô xa liễu, tựu thị phổ thông đích tư gia xa, dã chỉ thị ngẫu nhĩ khán kiến nhất lượng. Nãi nãi tiện hòa gia gia luân lưu bối trứ ngã khứ y viện. Đáo liễu y viện, luy nhược đích nãi nãi tảo dĩ luy đắc đại hãn lâm li. Bát tại nãi nãi bối thượng đích ngã, nhãn khuông bất cấm thấp nhuận khởi lai.

Bạch vân thương cẩu, đạn chỉ thuấn gian, quang âm đích mã đề đạp lai lưu niên đích phong tình. Chuyển nhãn, ngã dĩ kinh thị nhất danh sơ trung sinh liễu, dã thuế biến thành liễu nhất cá hào tình mãn hoài đích tiểu tiểu nam tử hán liễu. Nãi nãi dã lão liễu, dĩ kinh vô pháp bối đắc động ngã liễu, hữu thời linh kỉ cá trầm trọng đích tố liêu đại thượng lâu đô hội khí suyễn hu hu. Vọng trứ nãi nãi câu lũ đích bối ảnh, ngã mặc mặc địa đối tự kỷ hứa hạ nặc ngôn: Nãi nãi, ngã nhất định yếu khiên trứ nâm đích thủ, kiến chứng ngã sinh mệnh trung đích kỳ tích!

Cảm ân sinh mệnh trung đích mỗi nhất thiên, nhân vi hữu nâm, thân ái đích nãi nãi! Tạ tạ nâm, thị nâm nhượng ngã đích hồi ức biến đắc duy mỹ nhi hựu ôn hinh!

Ái đích thâm xử ( 3 )

Thế thượng hữu nhất chủng tối thân thiết đích xưng hô, khiếu mụ mụ; tha cấp dữ ngã môn nhất phân tối vĩ đại nhi vô tư đích ái, nhất phân bất cầu hồi báo đích ái; giá tựu thị mẫu ái. Giá phân ái chân chí nhi trầm trọng, tế nị đắc do như ti ti xuân vũ tư nhuận trứ đại địa; tha miên miên bất đoạn, tình thâm ý thiết. Thị na dạng đích bình thường, khước hựu khắc cốt minh tâm; giá phân ái vĩnh hằng nhi trân quý, khước hựu kinh thường bị ngã môn hốt lược. Khả tha khước thị nhậm hà đông tây đô vô pháp đại thế.

Mụ mụ, tại giá huyết dung vu thủy, đại như sơn xuyên đích ái lí; thị nâm cấp liễu ngã sinh mệnh, bộ dục ngã thành trường, cấp ngã vô vi bất chí đích quan hoài, giáo ngã giảng đạo lý, đổng thiện lương. Vi ngã già phong đáng vũ nâm bất từ tân lao. Thị nâm giáo dục ngã chẩm dạng tố nhân, chẩm dạng học tập, cổ lệ ngã yếu tố nhất cá tự tín tự cường thiện lương dũng cảm hướng thượng đích hảo hài tử. Ký đắc ngã thường cân nhĩ bão oán tổng hữu tiểu bằng hữu hỉ hoan điều ngã đích mao bệnh thời, nâm nhượng ngã thâm khắc đích đổng đắc chân chính đích bằng hữu tượng nhất diện kính tử, bất cận chiếu xuất ngã hảo đích nhất diện, canh năng chiếu xuất ngã đích vi liễu ngã bất hảo đích nhất diện, năng bang trợ ngã canh hảo đích thành trường ······

Nâm vi liễu ngã nhậm lao nhậm oán phó xuất nhĩ đích nhất thiết, khả thị tòng lai bất cầu ngã đích hồi báo, tẫn quản hữu thời ngã bả nâm đích phó xuất đương thành tập quán, đương thành lý sở đương nhiên; thâm thâm địa thứ thống đáo nâm đích tâm, nâm y nhiên dụng na vô tư đích ái giáo đạo ngã, dung hóa ngã. Thân ái đích mụ mụ chân đích ngận cảm kích nâm đích giáo hối, ngã tưởng tại giá cá thế giới thượng một hữu nhân tái hội tượng nâm na dạng khứ ái ngã liễu. Nâm dụng bác đại đích hung hoài lai bao dung ngã đích phóng túng dữ vô tri, tựu tượng nhất trản minh đăng chiếu lượng ngã đích nội tâm cân tiền tiến đích đạo lộ; vĩnh viễn bạn tùy ngã thành trường, cấp ngã vô hạn đích lực lượng.

Ngã hảo tưởng khoái ta trường đại, trường đại hậu tựu năng vi nâm già phong đáng vũ, thành vi nhĩ đích y kháo. Hiện tại, ngã chỉ hữu hảo hảo học tập, thiên thiên hướng thượng; dụng tối hảo đích thành tích cân canh ưu tú đích tự kỷ lai hồi báo nâm. Ngã tối thân ái đích mụ mụ chân thành đích cảm tạ nâm vi ngã sở tố đích nhất thiết, ngã ái nhĩ, chân đích chân đích ngận ái nâm!

Tam niên cấp: Vu tâm di

Ái đích thâm xử ( 4 )

Dạ, hảo tĩnh mịch, nhu hòa đích nguyệt quang tát liễu nhất địa ngân bạch; dạ, hảo thâm trầm, phụ thân na thời khởi thời lạc đích hãn thanh uyển như nhất thủ ưu mỹ đích nguyệt quang khúc, hồi đãng tại dạ không trung, vọng trứ phụ thân na thục thụy trung đích kiểm, ngã đích tư tự phiêu hướng na dao viễn đích dạ không trung…… Tiểu thời hầu, ngã thường dĩ hữu nhất cá giá dạng tri thức phong phú đích phụ thân nhi cảm đáo quang vinh. Nhân vi tha năng giảng hứa đa đại đạo lý, vấn tha thập ma tha đô vô sở bất tri, đồng học môn tri đạo ngã đích nhất cá cá nan đề đô thị ngã phụ thân giải quyết xuất lai đích thời hầu, đô đối ngã đầu lai liễu tiện mộ đích mục quang.

Bất tri đạo thị vi thập ma, tự tòng ngã tiệm tiệm trường đại thời, ngã đối phụ thân đích cảm tình dã tiệm tiệm đạm liễu. Hữu thời, tha hội tại ngã xuất môn tiền đề tỉnh ngã nhất cú: Thiên khí lương liễu, đa xuyên kiện y phục, miễn đắc cảm mạo liễu. Nhi ngã dã chỉ thị hào bất tại hồ đích “Ân” liễu nhất thanh, thính kiến phụ thân thán tức đích nhất thanh, ngã sĩ khởi đầu, khán trứ phụ thân na nhân vi mang lục nhi nhật tiệm thương lão đích diện dung thời, ngã đích tâm vi vi địa chiến liễu nhất hạ.

Na thị nhất cá đặc biệt hàn lãnh đích vãn thượng, đẳng trứ phóng học đích linh thanh hưởng liễu, ngã tẩu xuất liễu môn ngoại, lão viễn tiện khán kiến liễu phụ thân trạm tại giáo môn khẩu, bất cố đại phong xuy đả tha đích y khâm, dã bất cố lãnh phong toản tiến tha đích khố đồng. Tha hựu tượng tiểu thời hầu nhất dạng lai tiếp ngã liễu. Tả thủ nã ngã đích thư bao, hoàn vấn ngã: “Lãnh bất lãnh? Ngã bả ngã đích y phục cấp nhĩ ba!” Ngã sĩ khởi đầu, tái nhất thứ khán đáo phụ thân đích kiểm, ngã đích tâm hảo thống. Dạ không hạ, hoàn thị nhất dạng tịch tĩnh, hoàn thị nhất dạng thâm trầm. Phụ thân đích hãn thanh hoàn thị nhất dạng bồi hồi tại ngã nhĩ bạn. Khán đáo phụ thân đích diện dung: Thâm hãm đích nhãn tình, khắc trứ nhất đạo đạo trứu văn đích kiểm tả mãn liễu nhất thiết tân khổ đích thao lao.

Ái đích thâm xử ( 5 )

Thải nhất thúc tứ nguyệt đích dã hoa, an sáp tại tuế nguyệt đích chi đầu, khứu trứ lai tự tâm linh đích hinh hương, tuế nguyệt tĩnh hảo.

—— đề ký

Hạ nhật đích nhất thiên, dương quang hỏa nhất bàn địa sí nhiệt, thiểm thỉ trứ đại địa. Thế gian vạn vật đô đạp lạp trứ não đại, nhất thanh bất hàng, trừ liễu thụ thượng bất tri bì quyện đích thiền chính tại diễn tấu an miên khúc.

Ngã canh thị sở tại không điều gian liễu, lại dương dương địa bát tại song đài thượng chú thị trứ tiểu khu lí đích nhất thiết, hữu nhất chủng một hữu lai đích khánh hạnh cảm.

“Uông, uông……” Nhất trận cẩu đích ô khiếu đả đoạn liễu ngã đích tư tự, thu hồi liễu ngưng thị viễn xử đích mục quang, đê hạ đầu lai sưu tầm trứ thanh nguyên.

A, thị nhất chỉ tiểu bạch cẩu! Tạng hề hề đích, nhược bất thị bối thượng hữu kỉ toát bạch mao, ngã cổ kế đô dĩ vi tha thị hôi sắc đích liễu. Phấn nộn đích tiểu thiệt đầu thân xuất chủy ngoại, mãnh liệt địa suyễn trứ khí, diêu trứ tiểu vĩ ba điệt điệt chàng chàng địa đóa đáo âm ảnh hạ. Khán dạng tử thị bị chủ nhân di khí đích khả liên trùng ba! Ngã diêu diêu đầu, tiểu khu lí giá chủng hiện tượng tảo dĩ kiến quái bất quái liễu.

Do dự trứ yếu bất yếu cấp tiểu gia hỏa nhất điểm thủy hát, đãn ngã hựu hạ ý thức địa miết liễu nhất nhãn ngoại diện đích dương quang, giá cá tưởng pháp mãnh địa thu hồi não trung, ngã kế tục bát tại song đài thượng bàng quan.

Giá thời, nhất mạt hồng sắc khiêu dược nhập nhãn liêm, hữu ta thứ nhãn, ngã nhu liễu nhu nhãn tình, khước kiến na mạt hồng sắc đình tại liễu tiểu bạch cẩu đích diện tiền, nga nga, na thị nhất bả tán, nhất cá tiểu cô nương đả trứ nhất bả tán tồn tại tha diện tiền. Ngã nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ, hồng tán già trụ liễu thiếu nữ đích biểu tình, chỉ kiến tha sinh xuất bạch tích đích thủ tại tiểu cẩu đầu thượng khinh khinh phách liễu kỉ hạ, tiện trực lập khởi thân tử dương trường nhi khứ.

Ngã phiết liễu phiết chủy, hựu kế tục quan sát liễu tiểu gia hỏa hảo kỉ phân chung, chính dục ly khai, tựu bị nhất cá phi bôn nhi lai đích thân ảnh đoạt trụ nhãn cầu.

Bất hội thác đích, tựu thị phương tài đả trứ tán đích thiếu nữ, tha tái nhất thứ địa tồn tại tiểu bạch cẩu đích diện tiền, chỉ thị giá thứ một hữu xanh tán, chỉnh cá nhân đô bạo lộ tại dương quang hạ, quá trường đích quần bãi tồn đáo liễu địa thượng, ngã phảng phật đô khán kiến tha ngạch giác thấm xuất đích hãn châu liễu.

Khả thị tha khước nã xuất quáng tuyền thủy cấp tiểu gia hỏa đảo liễu nhất địa, pha hữu nại tâm địa phủ mạc trứ tha tùng nhu đãn tịnh bất chẩm ma càn tịnh đích mao, nhất điểm dã bất tại ý hỏa lạt đích dương quang.

Ngã nhất chinh, khẩn tiếp trứ hội tâm nhất tiếu, hữu đối thiếu nữ đích tán hứa, dã hữu kỉ phân tự trào. Khán trứ dương quang hạ thiếu nữ đích tiếu dung, tổng giác đắc vạn vật đô thất khứ liễu quang thải, bao quát na não nhân đích dương quang.

Na cá họa diện vĩnh viễn định cách tại ngã tâm trung, tán phát xuất thuần túy đích thanh hương, dã hứa, trứ lai tự na cá thiếu nữ tâm linh thâm xử đích ái ba.

Ái đích thâm xử ( 6 )

Thị nhĩ đa ma ôn hinh đích mục quang, giáo ngã kiên nghị vọng trứ tiền lộ, đinh chúc ngã điệt đảo bất ứng phóng khí, một pháp giải thích chẩm ma khả báo tẫn thân ân, ái ý khoan đại thị vô hạn……

—— đề ký

Tại giá cá thế thượng độ quá liễu thập thất cá xuân thu, sinh hoạt tại sung mãn ái dữ ôn hinh đích gia đình trung. Phụ mẫu cấp dư liễu ngã môn đích bất thị giản giản đan đan đích ái, nhi thị nguyên vu tâm linh thâm xử đích ái. Nhi ngã môn thị phủ năng đồng dạng dụng tâm khứ cảm thụ ni?

Dã hứa tại ngã môn đích hồi ức trung, thị mẫu thân tòng bất yếm quyện đích lao thao, hoặc thị phụ thân nghiêm lệ đích trách mạ, nan đạo giá cá dã thị ái mạ? Đương ngã môn hưởng thụ trứ phong phú đích vãn xan, hát trứ khả khẩu đích ẩm liêu, xuyên trứ thư thích đích y phục…… Ngã môn thị phủ tưởng quá, giá thị thùy dụng huyết hãn hoán lai đích? Thị phủ tưởng quá, tương lai dụng thập ma lai báo đáp tha môn ni?

Ký đắc lục tuế đích thời hầu, bất đổng sự đích ngã hoành xuyên mã lộ, bị khí xa chàng liễu. Hôn mê chi trung, mê mê hồ hồ thính đáo đích thị mẫu thân đích khóc khấp thanh. Tiếp hạ lai đích kỉ cá nguyệt, kỉ hồ thị tại phụ thân bối thượng độ quá đích. Phụ thân mỗi thứ đô cấp cấp mang mang địa càn hoàn hoạt hậu, hiết đô bất hiết nhất hạ, tựu bối trứ ngã đáo xử du ngoạn, hoàn bất thời đậu ngã khai tâm. Bất đổng sự đích ngã, bất đãn bất hội cảm kích, phản nhi hựu sảo hựu nháo, phụ thân khước y nhiên nại tâm địa hống ngã, tòng bất thuyết nhất cá “Luy” tự. Mang vu công tác đích mẫu thân hoàn yếu thừa đam toàn bộ đích gia vụ. Đương ngã khai tâm đích thời hầu, mẫu thân kiểm thượng tổng hội dương dật trứ vi tiếu, nhi tại ngã thống khổ đích thời hầu, mẫu thân tổng thị dĩ lệ tẩy kiểm. Vãn thượng, dĩ kinh lao khổ bất kham đích mẫu thân hoàn yếu vi ngã bổ tập công khóa, ti hào bất nhượng ngã lạc hậu, ngã khước khóc trứ sảo trứ bất học. Hiện tại tưởng tưởng, na thời đích ngã thị na ma đích vô tri, bất đãn thương liễu phụ mẫu đích tâm, dã chiết ma liễu phụ mẫu.

Trường đại liễu, đổng sự liễu, khước kinh thường nhân vi phụ mẫu đích lao thao nhi yếm phiền. Hữu thời tổng nhận vi phụ mẫu vi ngã môn sở tố đích nhất thiết thị lý sở đương nhiên đích, phủ dưỡng ngã môn thị tha môn đích nghĩa vụ. Na ma, dĩ hậu hội bất hội thuyết thiệm dưỡng phụ mẫu thị ngã môn đích nghĩa vụ ni? Một hữu phụ mẫu đích bồi dưỡng, tựu một hữu hiện tại đích ngã môn, ngã môn yếu dụng nhất khỏa cảm ân đích tâm khứ hồi báo tha môn.

Ngã môn đô thị phụ mẫu thân thượng “Điệu” hạ lai đích “Nhục”, na cá phụ mẫu hội bất quan tâm tự kỷ đích hài tử ni? Đương ngã môn thụ đáo thương hại đích thời hầu, bỉ ngã môn canh cấp, canh thống khổ đích thị phụ mẫu, tha môn ninh nguyện thụ thương hại đích thị tự kỷ. Phụ mẫu đích tâm tại lưu lệ, nhi ngã môn khước khán bất đáo.

Sung mãn ái đích gia đình thị hạnh phúc đích, tại ngã môn hưởng thụ giá phân ái đích đồng thời, dã yếu dụng tâm khứ cảm kích, dụng hành động lai hồi báo. Phụ mẫu đích ái như đồng thái dương, ôn noãn trứ ngã môn đích tâm, ngã môn dã yếu dụng hỏa nhiệt đích tâm khứ ôn noãn phụ mẫu.

Cảm ân vu tâm, hồi báo vu hành.

Ái đích thâm xử ( 7 )

Thân ái đích mụ mụ:

Nâm hảo!

Cảm tạ nâm bả ngã giá cá tiểu sinh mệnh đái đáo giá phong phú đa thải đích thế giới thượng lai, ái ngã thắng quá ái nâm tự kỷ. Thị nâm đích ái, nhượng ngã đổng đắc nhân gian ôn noãn, nhượng ngã minh bạch chẩm dạng khán đãi tự kỷ đích nhân sinh, tịnh chẩm dạng nỗ lực.

Mỗi đương ngã hanh khởi 《 thế thượng chỉ hữu mụ mụ hảo 》 thời, ngã đô hội tưởng khởi nâm đối ngã đích ái, quá niên thời nâm cấp ngã mãi đích đại y ngận noãn hòa, giá tựu thị nâm đối ngã đích ái.

Ký đắc na thứ, nâm hòa ngã khứ ba sơn, tại kinh quá nhất cá tiểu đẩu pha thời, ngã thượng bất khứ liễu. Thị nâm, tiên ba thượng khứ, hướng ngã thân xuất na chỉ ôn noãn đích thủ, ngã đích tâm sậu nhiên khiêu liễu kỉ hạ. Khán trứ nâm na chỉ bố mãn loạn văn đích thủ, ngã đích tị tử cảm đáo nhất trận toan, ngã đích não hải trung thiểm hiện xuất nâm tân cần công tác đích tình cảnh. Ngã đích tâm khiêu việt lai việt khoái, lệ thủy dã dũng liễu thượng lai. Nâm thị vi liễu ngã, bả na song nộn bạch đích thủ lao luy thành liễu như kim thô tháo đích thủ. Nâm bả ngã lạp liễu thượng khứ, ngã đích tâm cửu cửu bất năng bình tĩnh.

Ký đắc bát tuế na niên, ngã sinh liễu nhất tràng trọng bệnh, na thời dĩ thị thâm dạ, lộ thượng một hữu xuất tô xa, nâm chỉ hảo bối trứ ngã khứ y viện, ngã bát tại nâm na khoan đại đích bối thượng, khán trứ nâm ngạch đầu thượng sấm xuất đích nhất lạp lạp hãn châu, ngã đích nhãn lệ tòng nhãn trung khiêu xuất lai. Vu thị ngã tiện hận tự kỷ, vi thập ma giá cá thời hầu sinh bệnh? Đáo liễu y viện, y sinh thuyết yếu đả điếu bình, nâm tựu tại sàng biên bồi trứ ngã, nhất dạ vị miên. Nâm minh thiên hoàn yếu công tác a! Ngã dĩ kinh đại liễu, khả dĩ chiếu cố tự kỷ liễu. Cật phạn đích thời hầu, nâm bính mệnh đích vãng ngã đích oản lí giáp thái, sinh phạ ngã cật bất bão. Tại nâm đích tất tâm a hộ hạ, ngã đích bệnh hảo đắc ngận khoái.

Nâm đích ái do như dương quang nhất dạng ôn noãn, đại hải nhất dạng liêu khoát.

Mụ mụ, vĩ đại đích mụ mụ! Tối hậu, ngã chân chí đích đối nâm thuyết: “Tạ tạ nâm! Ngã hội tương nâm đối ngã đích ái mai tại tâm đích tối thâm xử!”

Ái đích thâm xử ( 8 )

Bố lai hi đặc tằng thuyết quá “Bất yếu vi dĩ tiêu tẫn chi niên hoa thán tức, tất tu chính thị thông thông lưu tẩu đích thời quang”, thời gian phủ mạc trứ nhật lịch, tòng chỉ trương hoa quá hoàn lai bất cập cảm thụ, tương sở hữu nhất thiết hóa vi nhiễu chỉ nhu, na nhất hiệt hiệt phiên chuyển đích quỹ tích tổ thành liễu ái đích địa đồ. Phụ thân đích ái tại na địa đồ trung, vi ngã chỉ dẫn gia đích phương hướng

Cổ lão đích lộ đăng, tán phát trứ du cửu đích khí tức, lưỡng bài đĩnh lập đích bạch dương thụ trữ lập tại đạo lộ đích lưỡng bàng. Hôn ám đăng quang hạ đích na mạt thân ảnh khiên động trứ ngã đích tâm, đa thiếu cá nhật nhật dạ dạ, đa thiếu cá tinh thần chuyển hoán, tha thủy chung như nhất đích tại thôn khẩu đẳng đãi quy gia đích ngã. Đương thời quang đích túc tích ba quá tha đích kiểm bàng, phất quá tha đích hắc phát, trú lưu tại tha đích tích bối thời, tài phát hiện tha tảo dĩ bất thị niên thiếu đích thanh niên, nhi thị mãn kiểm câu hác, phát ti hắc bạch tương gian, đà liễu bối đích phụ thân. Dĩ vãng đích ký ức phác diện nhi lai, cấu thành nhất phúc đạm nhã đích họa quyển, nhi ngã tảo dĩ lệ lưu mãn diện, ái tại đạm nhã họa quyển đích thâm xử.

Ái ẩn dật tại xuân thiên lí, hoán tỉnh liễu đình trung hoa đích đích phân phương, ôn noãn liễu ngã đích tâm phòng. Ức ký khởi ái hoa đích phụ thân, mang lục tại hoa hải trung đích thân ảnh, tiễn tài xuất ái đích hoa viên. Sổ bất thanh đa thiếu cá nhật dạ hòa phụ thân thảng dương tại hoa hải nhất khởi sổ trứ thiên thượng đích tinh tinh, tham tác trứ vũ trụ đích áo bí. Họa diện định cách đích thuấn gian, ngã phục tại phụ thân đích tí biên, thính trứ đồng thoại lí đích cố sự, lĩnh ngộ thế giới đích chân thiện mỹ, ngẫu nhĩ phát xuất nhất trận hi tiếu, na thị ngã môn tâm linh đích câu thông. Phụ thân sủng nịch đích vi tiếu, thô hậu ôn nhu đích thủ chưởng dĩ ấn tại liễu giá phiến hoa hải, ái tại hoa hải bối hậu đích thâm xử.

Đương tuyết hoa vẫn biệt liễu đông thiên, đương dương liễu ly biệt liễu xuân thiên, ngã tri đạo, ngã dĩ tẩu quá liễu đồng niên. Bạn nghịch, trùng động, thanh xuân kỳ dĩ cấp ngã chú sách liễu nhất cá cá trướng hào, băng tâm thuyết: “Vi thập ma ngã đích nhãn lí thường hàm lệ thủy, nhân vi ngã ái giá phiến thổ địa ái đắc thâm trầm.” Khả ngã khước yếu thuyết: “Vi thập ma ngã đích sinh hoạt như thử phong phú, nhân vi hữu ái ngã đích phụ thân. Nghiêm lệ trung đái trứ từ tường, khước nhượng nhân vô pháp bạn nghịch khởi lai, áp chế tâm trung cuồng dũng đích bạn nghịch phân tử, chỉ nhân phụ thân na ái đích mục quang. Một hữu đả mạ, một hữu thất vọng đích ngôn ngữ, chỉ hữu na thâm xử đích ái chích khảo trứ ngã, ngã hựu hữu hà lý do nhượng phụ thân thất vọng? Khán trứ phụ thân na nhật tiệm loan khúc đích tích bối, ngã tri đạo tại na loan khúc đích bối hậu thị ái tại na thâm xử.

Ức khởi dĩ vãng đích điểm điểm tích tích, tượng nhất bộ ái đích thị tần, hồi bá đích tốc độ nhưng tại kế tục, ngã khước tảo dĩ thuyết bất xuất nhậm hà thoại, khán trứ na nhất đoạn đoạn ôn hinh đích tiễn ảnh, ngã tri đạo ngã tại cảm thụ phụ ái đích tẩy lễ. Hồi ức tiễn hạ đích ban bác, tuyển nhiễm liễu thiên đích nhất giác, trán phóng xuất vạn tử thiên hồng. Na thị ngã đích phụ thân, dĩ bất tái niên khinh đích phụ thân, tượng thiên không nhất dạng thâm thúy đích phụ thân.

Thiển thiển đích tại tâm trung ức khởi na đoạn mỹ hảo, khước bất tiểu tâm kinh khởi kinh đào hãi lãng chàng kích trứ ngã đích tâm tạng. Na thị ngã đích phụ thân, kí bình phàm đích phụ thân, hựu nhượng ngã bão hàm nhiệt lệ đích vô tư đích phụ ái.

Túng sử ngã dụng tại hoa lệ đích ngữ ngôn dã thuyên thích bất tẫn phụ thân đích ái, chỉ nhân ái tại na thâm xử.

Ái đích thâm xử ( 9 )

Dạ, hảo tĩnh mịch, nhu hòa đích nguyệt quang sái liễu nhất địa ngân bạch; dạ, hảo thâm trầm, phụ thân na thời khởi thời lạc đích hãn thanh do như nhất thủ động nhân đích nguyệt quang khúc, hồi đãng tại dạ sắc thượng không, vọng trứ thục thụy trung phụ thân đích kiểm, ngã đích tư tự dã phiêu hướng na phiến thánh khiết đích dạ không……

Tiểu thời hầu, ngã thường dĩ hữu giá dạng đích phụ thân nhi hào, nhân vi tha năng giảng hứa đa đại đạo lý, vấn tha thập ma tha đô vô sở bất tri. Đồng học tri đạo thị phụ thân bang ngã giải xuất liễu giá đạo nan đề, đô đối ngã đầu lai liễu tiện mộ đích nhãn quang, vi ngã hữu giá dạng đích phụ thân, canh nhượng ngã đối phụ thân sản sinh liễu thâm thâm đích ái.

Nhiên nhi, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, niên linh đích tăng trường, giá phân cảm tình tiệm tiệm đạm hóa liễu. Thiên khí chuyển lương, phụ thân quan thiết đích thuyết đạo: “Thiên lãnh liễu, đa xuyên kiện y phục.” “Nga, tri đạo liễu.” Ngã hào bất tại hồ đích hồi đáp. Mãnh địa sĩ đầu, phụ thân na thương lão đích kiểm hòa na quan thiết đích nhãn thần, tiến nhập liễu ngã đích thị tuyến. Ngã đích tâm vi vi đích chiến liễu……

Dạ, hoàn thị giá dạng thâm trầm, giá dạng tịch tĩnh. Chỉ ký đắc na vãn hảo lãnh, triều thấp đích không khí trung tự hồ hoàn giáp tạp trứ vũ ti. Hạ khóa linh hưởng liễu, ngã tiện trùng xuất giáo thất. Ngoại diện, hắc ửu ửu đích nhất phiến, kỉ khỏa lạc liễu diệp tử đích lão thụ, tại hàn phong trung sắt sắt phát đẩu. Na trữ lập tại hàn phong trung đích thân ảnh, như thanh tùng…… Tha tại nhân quần trung kiệt lực đích tầm trảo, nhậm bằng lãnh phong hiên khởi tha đích ngoại y, toản tiến tha đích khố thối. Nguyên lai thị phụ thân phạ ngã hắc, hựu tượng tiểu thời hầu nhất dạng lai tiếp ngã liễu……

Phong khởi liễu, nguyệt lượng thăng cao liễu, nguyệt quang hạ, ngã thanh sở đích khán đáo phụ thân đích kiểm; thâm hãm đích nhãn tình, càn trứu đích bì phu. Na thương lão đích kiểm canh gia thanh tích. Na trữ lập tại hàn phong trung đích thân ảnh, nhượng ngã cửu cửu bất năng vong khước.

Ái tại tâm linh thâm xử……

Ái đích thâm xử ( 10 )

Mỗi cá nhân tại sinh hoạt trung đô hội đắc đáo thân nhân đích a hộ, sư trường đích ái hộ, bằng hữu đích quan tâm. Tế sổ giá ta vãng sự, tại ngã đích ký ức thâm xử hữu nhất kiện sự chí kim nhưng nhượng ngã cảm động bất dĩ.

6 điểm đáo 8 điểm đích tác văn khóa kết thúc liễu, ngã tẩu tại lộ thượng thời thiên dĩ kinh hắc liễu. Ngã hồi tưởng lão sư giảng đích tri thức điểm, bất tri bất giác địa tẩu đáo lâu đạo môn khẩu liễu. Ngã án liễu lâu đạo đại môn đích khai quan, môn khai liễu. Ngã tiểu tâm dực dực địa thải thượng đài giai. Lâu đạo lí ngận hắc, tẫn quản ngoại diện đích đăng quang hòa nguyệt quang chiếu tiến lai nhất điểm, khả lâu đạo lí hoàn thị hắc đắc yếu mệnh, ngã đại hảm nhất thanh, đăng một lượng, ngã hựu hảm liễu nhất thanh, đăng hoàn thị một lượng. Khán lai lâu đạo đích thanh khống đăng phôi điệu liễu, ngã ngận hại phạ.

Chính đương ngã tẩu đáo nhị lâu thời, ngã khán kiến hữu nhất điểm nhi quang lượng, ngã tâm tưởng: Giá đăng quang na lai đích a! Ngã tẩu đáo liễu tam lâu, đăng quang canh lượng liễu, đột nhiên ngã thính đáo nhất trận tranh sảo thanh, ba ba thuyết: “Đẳng hài tử thượng lai liễu tái khai môn dã lai đắc cập, nhĩ trứ lương liễu, chẩm ma bạn?” Mụ mụ thuyết: “Lâu đạo hắc, đăng hựu phôi liễu, cấp tha nhất điểm nhi quang, thượng lâu hảo khán thanh sở.” Thính đáo giá, ngã đích tâm lí phảng phật chú nhập nhất cổ noãn lưu, noãn noãn đích. Nhi mụ mụ lãnh đắc trực đả chiến, ngã đích nhãn lệ bất cấm điệu liễu hạ lai.

Hồi đáo gia, ngã khai thủy cật phạn. Cật phạn đích thời hầu, mụ mụ nhất trực vấn ngã cật bão liễu một. Cật hoàn phạn, ngã khai thủy tả tác nghiệp, tả hoàn tác nghiệp, ngã tiện thượng sàng chuẩn bị thụy giác. Ngã biên chỉ trứ tự kỷ đích tiểu tâm tạng biên đối mụ mụ thuyết: “Mụ mụ, ngã ái nhĩ, tòng giá lí nhất trực đáo nguyệt lượng!” Mụ mụ dã biên bỉ thủ thế biên thuyết: “Chân viễn! Ngã dã ái nhĩ, tòng giá lí nhất trực đáo nguyệt lượng, tái… Nhiễu hồi lai!” Thuyết hoàn, tiện thân liễu ngã nhất khẩu, hựu mạc mạc ngã đích ngạch đầu.

Giá tựu thị ngã ký ức thâm xử đích mẫu ái, vĩ đại đích mẫu ái! Tha nhất trực ôn noãn trứ ngã, nhất trực bồi bạn trứ ngã!

Ái đích thâm xử ( 11 )

Hữu nhất chủng thụ khiếu trường thanh, hữu nhất chủng hoa khiếu tái khai, hữu nhất chủng tư niệm khiếu vĩnh cửu, hữu nhất chủng ái khiếu vĩnh hằng, hữu nhất chủng ký ức khiếu huy bất khứ……

Huy bất khứ đích ký ức, tại tâm trung tối thâm đích mỗ cá giác lạc, liên thời quang dã vô pháp trùng đạm, ký ức cấp dư liễu ngã tư niệm, thành liễu ngã tâm giác đích tối ái.

Tịch dương đích dư huy tát tại táo thụ thân thượng, hựu thị táo tử thành thục đích quý tiết, trạm tại na khỏa chuế mãn táo nhi đích thụ hạ, thân thủ tựu năng cú đắc trứ thụ thượng đích nhất thiết, ngã khước cật bất hạ thủ trung đích táo. Ngã tri đạo, tức sử cật liễu, dã hội thị khổ —— hoặc hứa thị giá táo một thục, hoàn thị…… Thị nhân vi tối năng nhượng ngã hội tâm vi tiếu, nhất tảo phàm trần đích nhân bất tái trọng lai liễu.

Hựu nhất cá tịch dương chiếu tại liễu táo thụ đích thân thượng, nhất cá tổ mẫu chính dụng tự kỷ đích thủ trượng xao trứ thành thục đích táo nhi, thân biên đích tiểu tôn nữ loan hạ yêu tại kiểm trứ lạc tại địa thượng đích táo nhi, phát xuất vô ưu vô lự bàn đích tiếu thanh. Hà quang mặc mặc địa khán trứ giá nhất lão nhất thiếu, nghiễm nhiên tự nhất phúc thủy mặc họa.

Tổ mẫu cô đan liễu, nhân vi tôn nữ tẩu liễu. Tôn nữ vi liễu tự kỷ đích mộng tưởng, ly khai liễu niên mại đích tổ mẫu. Tổ mẫu đa tưởng tha nha! Tha tưởng liễu ngận cửu, chung vu, tại na cá vũ hậu đích quý tiết lí, tha đạp thượng liễu khứ tổ mẫu gia lộ. Khả tổ mẫu khước vĩnh viễn địa tẩu liễu, nhi tha chỉ hữu tại ký ức đích tư niệm trung dữ từ tường đích tổ mẫu trọng phùng. Tổ mẫu a, tôn nữ lai khán nâm liễu, đãn khước thị sái lệ nhi biệt. Thế gian duy sinh tử tương cách tài thị tối thâm đích thống a!

Ký ức, tại tịch dương trung tán phát xuất vĩnh hằng đích quang mang, mỹ lệ đắc nhượng nhân ưu thương, bất nhẫn chỉ trụ tư niệm, như kim, y hi mịch đắc ký ức đích ảnh tử. Tha phảng phật hựu khán kiến tổ mẫu tại vi tha xao táo tử, khiên trứ tha khứ phát hiện hồ lô thảo, bồi trứ tha sổ trứ thiên thượng đích tinh tinh, vi tha giảng trứ gia tô đích cố sự……

Thủ trung đích hồ lô thảo khô liễu, đồng niên đích táo nhi biến khổ liễu, tinh tinh dã sổ bất thanh liễu, tổ mẫu vĩnh viễn địa tẩu liễu, tha đích ái dã trụy lạc liễu.

Thời quang đích lưu thệ, sử ngã hại phạ na phân noãn tâm đích ký ức hội bị trùng đạm. Vu thị, tiện tiểu tâm dực dực địa tương na phân ký ức trung đích tư niệm trân tàng vu tâm giác, trữ tồn vu ký ức thâm xử. Nhiên nhi sinh mệnh tựu thị nhất thứ khai phóng đích quá trình, tức sử thị nhất tích lộ châu dã hữu trứ nhất minh nhất ám đích nhân sinh. Tâm hoài lý tưởng, mạc phụ tuế nguyệt, ngộ duyên tích duyên mạc phàn duyên, duyên lai duyên khứ duyên như thủy, trân trọng đương hạ, dĩ thị ngận hảo.

Ái đích thâm xử ( 12 )

Ngã canh thị tỏa tại không điều gian liễu, lại dương dương địa bát tại song đài thượng chú thị trứ tiểu khu lí đích nhất thiết, hữu nhất chủng một lai do đích khánh hạnh cảm.

Giá thời, nhất mạt hồng sắc khiêu dược nhập nhãn liêm, hữu ta thứ nhãn, ngã nhu liễu nhu nhãn tình, khước kiến na mạt hồng sắc đình tại liễu tiểu bạch cẩu đích diện tiền, nga nga, na thị nhất bả tán, nhất cá tiểu cô nương đả trứ nhất bả tán tồn tại tha diện tiền. Ngã nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ, hồng tán già trụ liễu thiếu nữ đích biểu tình, chỉ kiến tha thân xuất bạch tích đích thủ tại tiểu cẩu đầu thượng khinh khinh phách liễu kỉ hạ, tiện trực lập khởi thân tử dương trường nhi khứ.

Na cá họa diện vĩnh viễn định cách tại ngã tâm trung, tán phát xuất thuần túy đích thanh hương, dã hứa, giá lai tự na cá thiếu nữ tâm linh thâm xử đích ái ba.

Ái đích thâm xử ( 13 )

Đề khởi mẫu thân ngã môn hội dụng thiện lương, mỹ lệ đẳng từ lai hình dung, khả ngã đích mụ mụ khước hòa giá ta từ nhất điểm dã triêm bất thượng biên, sự thật thị giá dạng mạ? Chung vu ngã trảo đáo liễu đáp án, trảo đáo liễu mụ mụ nội tâm thâm xử đối ngã đích ái.

Nhất thứ ban hội thượng, lão sư cấp ngã môn xuất lai nhất đạo nan đề, dụng lưỡng cá biếm nghĩa từ lai hình dung mụ mụ, bất năng dụng phiêu lượng thiện lương đẳng. Cáp cáp, giá dã thái dung dịch liễu ba! Ngã tại não hải lí sưu tầm liễu nhất phiên, liên mang cử khởi liễu thủ, mụ mụ đích bất túc ngã khả thị nhất trảo nhất đại bả nha!

Ngã đích mụ mụ nhất điểm dã bất giảng tín dụng, nhất thứ, ngã khán thượng liễu nhất cá khốc khốc đích ngoạn cụ, tựu bào đáo liễu mụ mụ đích diện tiền, khẩn cầu đạo: “Mụ mụ, ngã tưởng yếu na cá ngoạn cụ, hành mạ?” Mụ mụ điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Hảo ba! Đãn kỳ mạt khảo thí yếu khảo 90 phân dĩ thượng.” “Hảo” ngã sảng khoái địa đáp ứng liễu. Ngã phán tinh tinh phán nguyệt lượng, chung vu, kỳ mạt khảo thí khai thủy liễu, thành tích đan phát hạ lai liễu, ngã tâm khiêu gia khoái, mạn mạn đích đả khai thành tích đan, tượng trung liễu thải phiếu nhất dạng, kết quả trung liễu nhất cá 100 phân, ngã hồi đáo gia hướng mụ mụ yếu cầu đoái hoán lễ vật, đãn mụ mụ trảo liễu thiên bách cá lý do thôi thoát ngã đích yếu cầu, ngã nhất trực một hữu như nguyện dĩ thường, đắc đáo ngã tưởng yếu đích ngoạn cụ, nhất chuyển nhãn quá liễu kỉ niên, ngã hoàn thị một hữu đắc đáo ngã tâm ái đích ngoạn cụ, giá kiện sự nhất trực hoàn thị ngã tâm lí đích nhất đại di hám. Đồng học môn tiểu thanh nghị luận đạo: “Thị a, thị a, ngã mụ mụ hòa nhĩ mụ mụ nhất dạng, bất giảng tín dụng, đãn thị ngã mụ mụ đích tá khẩu bỉ nhĩ mụ mụ hoàn đa……”

“Hoàn hữu, hoàn hữu, ngã đích mụ mụ thập phân tiểu khí, ngã thuyết cấp ngã mãi thư, khán thư bổn lai tựu thị kiện hảo sự, khả mụ mụ khước thuyết một hữu tiền, tiên bả thư quỹ thượng đích thư khán hoàn, nhĩ môn thuyết ngã mụ mụ thị bất thị ngận tiểu khí a!.” Ngã tiếp trứ thuyết.

Lão sư thính hoàn tiếp trứ thuyết: “Thính thuyết nhĩ hữu ngận đa thư hòa ngoạn cụ a, hoàn thính thuyết nhĩ hữu kỉ bổn thư một hữu khán hoàn ni? Thư quỹ đích thư một khán hoàn, ngoạn cụ hoàn hữu ngận đa một hữu sách phong đích, tha môn đô đẳng trứ nhĩ khứ quang cố, nhĩ xác định thị mụ mụ bất giảng tín dụng, tiểu khí tài giá dạng mạ?” Nguyên lai mụ mụ thị nhượng ngã dưỡng thành cần kiệm tiết ước đích tập quán.

Phụ mẫu đích ái thị thâm trầm đích, canh thị vĩ đại đích, tại ngoại biểu khán lai, chỉ thị nhất tằng tằng bạc vụ, khả tử tế khán, khước thị nhất bôi cam điềm đích trà, khả khẩu mỹ vị.

Ái đích thâm xử ( 14 )

Bất tri tòng hà thời khởi, ngã dữ tha hãm nhập liễu lãnh chiến.

Kỉ thiên tiền, tha hảo tượng hoán liễu cá nhân tự đích, chung nhật đối ngã bất lý bất thải, chỉ ngẫu nhĩ thuyết kỉ cú thoại, dã thị phách đầu cái kiểm địa mạ thượng nhất thông. Ngã ủy khuất cực liễu, dã bất hảo thuyết xuất lai, na lí thị bất hảo thuyết, na phân minh tựu thị bất cảm thuyết.

Na cá vãn thượng, ngã tại phòng gian lí tố lão sư bố trí đích mô cụ hạp tử, tha đột nhiên phá môn nhi nhập “Giá đô thập nhất điểm liễu, hoàn một tố hoàn cá hạp tử, nhĩ năng càn điểm thập ma?” Ngã khí bất quá, đỉnh liễu nhất cú “Ngã bất hành, nhĩ lai tố a, nhĩ giá ma lệ hại”, tha dã bất cam kỳ nhược: “Biệt đích đồng học chiếu phiến tảo tựu phát thượng khứ liễu, chu nhật đích tác nghiệp, nhĩ kim thiên tài tố, nhất thiên tựu tri đạo ngoạn.” Thuyết bãi, hựu thị “Đương” đích nhất thanh, môn bị quan thượng liễu.

Ngã thị hựu sinh khí hựu thương tâm, toại bả đăng nhất quan, đóa tại thư trác hạ trừu yết khởi lai. Song liêm một lạp, ngoại diện đích hắc dữ ốc lí đích hắc dung tại liễu nhất khởi, phóng học thời đích vũ hiện tại hoàn một đình, “Ba ba” địa phách tại song thượng, tựu tượng giam ngục lí đích nhân bính mệnh địa phách trứ lao môn, khát vọng trùng xuất na cá địa phương. Cách trứ song hộ, dã năng thính đáo cuồng phong tê xả đích thanh âm.

Não hải trung, bất do đắc phù hiện xuất tích nhật đích tràng cảnh, tha thị na dạng đích ôn noãn, na dạng đích ái ngã, ngã môn tại nhất khởi thời, thị na dạng khai tâm.

Tưởng trứ tưởng trứ, nhất thời cánh si trứ, vạn bàn cảm khái dũng thượng tâm đầu, lệ hựu bất cấm cổn lạc hạ lai. Hảo nhất trận nhi, giác đắc vô thú, tiện tòng thư trác hạ toản xuất lai, tùy thủ nã liễu bổn thư, thảng tại liễu sàng thượng. Thị bổn 《 hồng lâu mộng 》, nhất phiên, tiện thị “Khổ giáng châu hồn quy ly hận thiên”.

Chẩm ma thị giá chương, mi đầu bất giác trứu liễu nhất hạ. Ngã tòng sàng đầu quỹ thượng nã hạ bình thời vãn thượng dụng lai thâu khán thư đích tử quang đăng, tá trứ u viễn nhi thần bí đích tử quang độc liễu khởi lai. Na lâm đại ngọc dã thị khả liên, tối chung “Hồn quy ly hận thiên”, tâm tình tùy chi canh gia bi thiết.

Nhất trận cước bộ thanh bả ngã tòng thư trung đái xuất, bất hảo, thị tha lai liễu, ngã cản mang bả tử quang đăng phóng hồi nguyên xử, thư phóng chẩm bàng, khai thủy trang thụy. Hiện tại ứng cai lăng thần nhất điểm đa liễu, tha chẩm ma hoàn một thụy, ngã mặc mặc tưởng.

Thính đáo phòng môn bị khinh khinh thôi khai đích thanh âm, na cước bộ thanh dã biến đắc khinh nhi mạn. Tha khinh khinh tẩu đáo ngã sàng tiền, đột cảm đáo thân thượng bị nhất đông tây cái trụ, hựu hữu điều nháo chung đích thanh âm. Ngã tranh khai nhãn, vọng hướng tha xuất khứ đích bối ảnh.

Khán trứ ngã thân hạ áp trứ đích bị tử dữ thân thượng phi trứ đích thảm tử, hoàn hữu na minh thiên tảo thượng ngũ điểm nhị thập hưởng đích nháo chung, ngã minh bạch liễu.

Giá ta thiên, bất tri hữu kỉ cá giá dạng đích dạ vãn, ngã cánh giá dạng đối tha, kỳ thật, tha dã ngận tân khổ, mỗi thiên tảo tảo tỉnh lai khiếu ngã khởi sàng, vãn thượng tại ngã thảng thượng sàng thời, tha hựu khai thủy chuẩn bị đệ nhị thiên ngọ phạn đích thực tài, gia lí mang, công tác dã mang, tha hoàn thời bất thời khứ ngoại địa khai hội, sinh liễu khí, ngã khả dĩ trảo nhân tố thuyết, đãn tha hựu năng hướng thùy khuynh tố, chỉ nhất thứ tình tự tuyên tiết, tựu bị ngã như thử kháng cự, ai, ngã thái tự tư liễu. Bất hành, ngã yếu khứ đạo khiểm.

Khinh tiễu tiễu địa tẩu đáo tha phòng môn tiền, bất đẳng xao môn, chỉ kiến “Thanh đăng chiếu bích nhân sơ thụy, lãnh vũ xao song bị vị ôn”, vi liễu ngã, tha giá bàn vãn thụy, hoàn thị bất đả nhiễu liễu.

Chuyển thân hồi ốc thời, dư quang tảo đáo môn khẩu đích thư bao hữu điểm nhi dị dạng, tẩu cận nhất khán, thượng diện phóng trứ tha tả đích chỉ điều nhất nhất “Ký đắc đái tán”, tứ cá đại tự thị na dạng hiển nhãn.

Tị tử nhất toan, nhãn khuông hựu thấp liễu, ngã bào đáo ngọa thất, dụng bị tử thật thật cái trụ tự kỷ, trách quái tự kỷ, quái tự kỷ chẩm ma giá ma bất tranh khí, lệ châu nhất hạ tựu lạc xuất nhãn khuông. Thử khắc, như quả khả dĩ đối tha thuyết nhất cú thoại, na nhất định thị “Mẫu thân, ngã ái nâm”, như quả khả dĩ cấp giá phân ái gia nhất cá kỳ hạn, ngã hi vọng thị nhất vạn niên.

Ái đích thâm xử ( 15 )

Mẫu ái như thủy, thâm trầm nhi tế nị; phụ ái như sơn, bác đại nhi khoan hậu. —— đề ký

Ngã môn mỗi cá nhân đô xử tại ái chi trung, đãn ngã môn khước bất đổng đắc ái, bất liễu giải ái. Hữu thời, hoàn hội nhận vi ái bả ngã môn phao khí liễu, đãn tịnh bất thị giá dạng đích, tại ngã môn thân biên tựu hữu giá dạng đích sự.

“Kỳ kỳ, ngã môn nhất khởi khứ công viên a!.” Ngã đích hảo bằng hữu thuyết đạo, “Nga! Lai liễu.” Ngã hồi đáp đạo, ngã khán kiến liễu tại nhất bàng tố phạn đích mụ mụ, tựu đối tha thuyết: “Mụ mụ, ngã bồi bằng hữu xuất khứ ngoạn liễu a.” “Nhất thiên đáo vãn tựu tri đạo ngoạn, bất hứa khứ, hồi phòng gian tả tác nghiệp” mụ mụ sinh khí đích hống đạo. “Tác nghiệp dĩ kinh tả hoàn liễu, nhi thả ngã một hữu ngoạn hảo cửu a” ngã ủy khuất địa thuyết, “Tả hoàn liễu bất hội độc thư a” mụ mụ đích thanh âm canh đại liễu, ngã thính liễu ngận bất thư phục, triều mụ mụ hống đạo: “Ngã tựu bất khứ.” Thuyết hoàn ngã tựu trùng xuất khứ liễu, ngã đích bằng hữu khán đáo giá cá dạng tử, hảo tượng đô hách phôi liễu, lăng tại liễu na lí, ngã một hữu quản tha môn, kế tục bào trứ, nhãn lệ dã bất đình địa lưu trứ, bả nhãn tình khóc thũng liễu đô khóc bất hoàn tâm trung đích ủy khuất.

Giá thời, thiên thượng đột nhiên đa liễu kỉ đạo ô vân, hoàng đậu bàn đích vũ điểm hoa hoa ba ba địa đả tại địa thượng, ngã đóa tại liễu mỗ nhất gia đích ốc diêm hạ, khán trứ giá ta vũ điểm, tâm lí phiền táo cấp liễu, chủy lí hoàn tại mạ trứ mụ mụ, đột nhiên, ngã thính đáo liễu nhất cá thục tất đích thanh âm “Kỳ kỳ”, “Kỳ kỳ, nhĩ tại na lí a!”, Ngã chuyển quá đầu nhất khán, thị mụ mụ, tha chính đả trứ tán khiếu ngã ni! Ngã cương tưởng phác đáo mụ mụ hoài lí, tựu tưởng đáo liễu tha cương cương đối ngã thuyết đích thoại, tâm lí tưởng: “Ngã tiên bất xuất khứ, nhượng tha tại giá cá đại vũ trung trảo trảo, toán thị ngã đối tha đích trừng phạt”.

Ngã kế tục quan sát trứ mụ mụ, hốt nhiên, tha nhất hạ tử điệt đảo tại vũ lí, nhất biên khóc, nhất biên thuyết trứ thập ma, ngã khán đáo hậu mãnh địa bôn liễu quá khứ, phù khởi mụ mụ thuyết: “Mụ mụ nhĩ một sự ba! Ngã thác liễu, ngã tái dã bất cảm liễu, ngã tái dã bất ly gia xuất tẩu liễu.” “Bất, thị mụ mụ đích thác, mụ mụ bất ứng cai ba nhĩ biệt tại gia lí” mụ mụ tự trách địa thuyết, “Mụ mụ, ngã môn tiên hồi gia ba!” Ngã thuyết, “Ân, ngã cấp nhĩ tố liễu nhĩ tối hỉ hoan cật đích thái, hồi khứ cật ba!” Mụ mụ thuyết, “Mụ mụ tạ tạ nhĩ” ngã thuyết, “Tạ thập ma a, giá thị nhất cá mụ mụ ứng cai tố đích.” Mụ mụ thuyết, ngã môn biên thuyết biên tẩu hồi liễu gia.

“Nhân sinh tối mỹ đích đông tây chi nhất tựu thị mẫu ái, giá thị vô tư đích ái, đạo đức dữ chi tương hình kiến chuyết” —— hậu ký

Ái đích thâm xử ( 16 )

Tại sinh hoạt, công tác hòa học tập trung, hứa đa nhân đô tả quá tác văn ba, tác văn thị kinh quá nhân đích tư tưởng khảo lự hòa ngữ ngôn tổ chức, thông quá văn tự lai biểu đạt nhất cá chủ đề ý nghĩa đích ký tự phương pháp. Tương tín ngận đa bằng hữu đô đối tả tác văn cảm đáo phi thường khổ não ba, hạ diện thị tiểu biên vi đại gia chỉnh lý đích ái tại thâm xử tác văn 800 tự, hoan nghênh duyệt độc dữ thu tàng.

Cảm ân vu tâm, hồi báo vu hành.

Ái đích thâm xử ( 17 )

Thập nhị tuế, nhất cá ứng cai ủng hữu vô hạn hoan nhạc đích niên linh, nhi ngã tại na thời khước thất khứ liễu ngã bổn cai ủng hữu đích thuần chân. Na nhất niên, ngã sinh bệnh liễu, ngã bất năng hòa biệt đích hài tử nhất dạng ngoạn sái liễu, ngã biến đắc tự ti, tự khí. Nhiên nhi tựu tại ngã khoái tại hắc ám trung mê lộ thời, nhất song bố mãn lão kiển đích thủ tương ngã tòng hắc ám trung lạp liễu xuất lai.

Nãi nãi đích thân cao bỉ thượng bất túc, bỉ hạ hữu dư, nhi tha na sấu tiểu đích thân khu khước vi ngã, vi ngã môn giá cá gia xanh khởi liễu nhất phiến thiên.

Tam nguyệt anh hoa tiệm thứ tỉnh, ngũ nguyệt hòe hoa hương……

Na thiên, đỉnh trứ liệt nhật, ngã hồi đáo gia trung, cương nhất đạp tiến gia môn, tựu khán đáo viện trung mạo trứ bạch yên, hoàn thính kiến liễu khái thấu thanh, tâm tưởng: “Bất hội thị trứ hỏa liễu ba?” Vu thị, ngã cản khẩn bào đáo viện trung, khước khán kiến nãi nãi tại vi ngã ngao dược. Dương quang hỏa lạt lạt đích chiếu tại nãi nãi đích thân thượng, tượng thị yếu bả nãi nãi cấp khảo thục, nhi na hỏa quang dã bất an phân, tự yếu dữ thái dương nhất quyết cao hạ, bả nãi nãi đích kiểm huân đích thông hồng, cảm giác tượng thị thục thấu liễu, yên dã bả nãi nãi sang đắc trực khái thấu…… Khán đáo giá nhất mạc, ngã đích nhãn giác dật xuất liễu lệ thủy, ngã tẩu quá khứ bão trứ nãi nãi thuyết: “Nãi nãi, nhượng nâm thao tâm liễu, đối bất khởi, ngã dĩ hậu bất hội tái tự bạo tự khí liễu. Ngã hội thính nâm đích thoại, hảo hảo cật phạn, hảo hảo cật dược……” Nãi nãi ác trứ ngã đích thủ tiếu trứ thuyết: “Sỏa nha đầu, yếu tương tín nhĩ đích bệnh nhất định hội hảo đích.”

Tuyết hoa phi vũ đích nghiêm đông, bán không trung hoàn đình lưu trứ đạm đạm hoa hương.

Nãi nãi dĩ kinh 70 đa tuế liễu, tha bổn ứng cai hòa kỳ tha lão nhân nhất dạng tại gia an hưởng vãn niên đích, nhi nãi nãi khước yếu xuất khứ “Công tác”. Gia lí nhân mỗi thứ khuyến nãi nãi, tha đô bất thính. Hựu thị nhất nhật thanh thần, ngã khán kiến nãi nãi hựu yếu xuất khứ “Công tác”, ngã tiện đối nãi nãi thuyết: “Nãi nãi, nâm biệt khứ liễu, thiên khí na ma lãnh, nâm khán nâm đích thủ đô đống thũng liễu.” Nãi nãi khước đối ngã thuyết: “Sỏa nha đầu, nãi nãi giá dạng tố, thị khán nhĩ ba mụ na ma luy, nãi nãi tâm đông a! Nhĩ ba mụ mỗi thiên công tác na ma luy, nhĩ hòa nhĩ đệ đệ yếu niệm thư, nhĩ hoàn yếu trị bệnh, nhĩ ba mụ bất dung dịch a! Nãi nãi sấn trứ hoàn năng động, đa tố nhất ta sự, lai giảm khinh nhĩ ba mụ đích phụ đam, tương lai bất năng động đích thời hầu tưởng bang dã bang bất liễu nha.” Nãi nãi đích thoại lí hữu trứ tâm đông, hữu trứ vô nại, hữu đích canh đa đích thị ái.

Lạp khai song liêm dương quang chỉ hữu nhất chủng nhan sắc, thị nãi nãi đích nhan sắc —— thuần tịnh, thấu minh. Ái đáo thâm xử vô oán vưu, nãi nãi cấp gia lí đích mỗi cá nhân đích ái đô vô oán vô hối, ngã khán kiến lê hoa dã vi nãi nãi đích vô tư phụng hiến nhi cảm động lạc lệ……