Đẳng trứ đích tác văn ( 1 )

Thời quang như tiễn, nhi ngã môn tựu thị na phóng phi liễu tiễn đích nhân, tân học kỳ như nhất chỉ tân tiễn, tha bôn phóng đích tốc độ như lưu thủy bàn bôn đằng bất tức, ngã môn bất năng nhượng tha đình hạ, bất hội trảo trụ tha bất phóng, ngã môn năng tố đích chỉ hữu dụng gia bội đích dũng khí hòa nghị lực.

Dụng cần phấn đích học tập hòa chính xác đích học tập phương pháp khứ truy cản na chi tiễn. Khứ sung thật tân đích học kỳ.

Tân đích học kỳ, thị nhất cá tân đích khải trình, nhất lộ thượng thiếu bất liễu tiên hoa đích bồi bạn, dã hội hữu bất đoạn đích cổ lệ kích lệ trứ ngã môn. Khả thị, biệt vong liễu tiên hoa đích bối hậu thị nỗ lực đích lệ thủy, bình thản đích lộ thượng dã hội hữu vô sổ đích bán cước thạch, ngã môn diện đối trứ tân đích học kỳ, diện đối trứ tân đích thiêu chiến hòa khảo nghiệm. Tuyệt bất khả dĩ hại phạ tha, yếu cổ khởi dũng khí diện đối tha. Đương nhĩ ngộ đáo bất hội đích đề thời, nhĩ thủ tiên tưởng đáo đích thị thỉnh giáo lão sư hoàn thị trảo đáo đáp án hoàn thành tác nghiệp. Đương nhĩ khảo thí thủ đắc liễu bất thác đích thành tích thời nhĩ thị triêm triêm tự hỉ hoàn thị tử tế khán quyển, tầm trảo thất ngộ đích địa phương dĩ bị hạ thứ tái phạm. Nhân thử tân học kỳ nhĩ đích nhận chân thái độ ngận trọng yếu.

Lánh ngoại hoàn hữu hợp lý đích an bài thời gian, nhất vị vĩ nhân thuyết quá “Hợp lý an bài thời gian tựu đẳng vu tiết ước thời gian” như quả nhĩ một hữu dưỡng thành tiết ước thời gian đích thoại, giá chân thị cá đại vấn đề, lệ như nhĩ tòng tảo thượng khởi sàng đích thời hầu khai thủy tẩy kiểm, nhĩ tưởng trứ thời gian ngận đa, bất tri bất giác nhất cá thượng ngọ bị nhĩ đích điện thị chiêm khứ liễu, nhĩ tưởng trứ hoàn hữu hạ ngọ, khước hựu tại thụy giác trung độ quá liễu. Giả như tại vãn thượng nhĩ hoàn tưởng bất khởi nhĩ đích tác nghiệp một tả. Na nghênh tiếp nhĩ đích tựu bất cận cận thị lão sư đích trách mạ, phụ mẫu đích thất vọng khả năng hoàn hữu nhĩ học nghiệp thượng đích trở ngại. Đính nhất cá kế hoa, giá dạng nhĩ tựu hội bị áp lực giam đốc đích hảo hảo học tập liễu.

Trảo nhất cá cạnh tranh đối thủ thị đề cao học tập đích hảo phương pháp, chỉ yếu nhĩ tưởng trứ tha tại thụy giác nhi ngã tại học tập, nhĩ hội cảm đáo siêu việt tha đích cảm giác. Đương nhĩ tại khảo thí trung ngộ đáo liễu nan đề thời. Nhĩ khả năng hội tưởng phóng khí, đãn thị chỉ yếu nhĩ nhất tưởng đáo, đối thủ tha thử khắc chính tại tẫn lực tư khảo, nhĩ đích nan đề tha dã hội hữu thời, thuyết bất định nhĩ đích đề ngận khoái tựu giải khai liễu.

Tổng chi, ủng hữu bất phạ thâu đích tinh thần, tòng na điệt đảo tựu tòng na ba khởi, bất lý hội thất bại đái lai đích phụ diện tình tự, tượng nhất chỉ kiêu ngạo đích phi điểu, vĩnh viễn triều trứ thiên không phi khứ. Tựu toán ngộ đáo thất bại, tưởng tưởng nhĩ đích sí bàng, nhĩ thị phi điểu.

Triều thiên không đại thanh đích hảm, phi điểu, đẳng trứ ngã.

Đẳng trứ đích tác văn ( 2 )

Tưởng tất đại gia đô hỉ hoan khán mạn họa ba? Tha tổng thị dụng tối tinh luyện đích bút mặc, câu lặc xuất nhất phúc phúc đồ họa. Hữu đích lệnh nhân phủng phúc đại tiếu, hữu đích lệnh nhân hãm nhập trầm tư, hoàn hữu đích lệnh nhân nhiệt lệ doanh khuông. Nhất thiên, ngã tại ngữ văn thư thượng khán đáo liễu nhất phúc mạn họa, đề mục khiếu 《 đẳng trứ thừa lương 》, lệnh ngã thâm hữu cảm xúc.

Mạn họa trung, hữu nhất khỏa cương bị hộ lâm viên tài thượng khứ đích tiểu thụ miêu. Tha đích chi càn ngận tế, miêu điều đích “Thân tài” thượng, cương trường xuất kỉ phiến tân diệp, lục lục đích, nộn nộn đích, tượng cá đình đình ngọc lập đích tiểu cô nương.

Giá thời, nhất cá đại thúc tẩu quá lai, tha đầu đái áp thiệt mạo, giá trứ nhất phó hắc khuông nhãn kính, xuyên trứ nhất thân đan bạc đích sấn sam hòa nhất song tông sắc đích bì hài. Chỉ kiến tha tẩu đáo tiểu thụ miêu tiền, tọa tại địa thượng, kháo tại tiểu thụ miêu thượng. Tiểu thụ miêu na kiều nhược đích “Yêu” đô bị áp loan liễu.

Giá thời, hộ lâm viên tẩu quá lai kiểm thượng sung mãn liễu kinh nghi, vấn: “Nhĩ tại càn thập ma?” Na cá đại thúc nữu đầu hồi đáp đáo: “Đẳng trứ thừa lương.”

Khán đáo giá cá, ngã giác đắc dụng “Tọa hưởng kỳ thành” giá cá từ ngữ tái thích hợp bất quá liễu! Thái khả sỉ liễu! Chỉ hội đẳng trứ hưởng thụ, khước thập ma dã bất tố.

Ngã bất cấm tưởng khởi liễu sinh hoạt trung, na ta bất lao nhi hoạch đích nhân. Hữu ta học sinh thượng khóa bất nhận chân thính giảng, tựu tưởng thủ đắc hảo thành tích; hữu ta niên khinh nhân chỉnh thiên tại gia hảo cật lại tố, tựu tưởng nhất dạ bạo phú; hoàn hữu ta nhân tưởng yếu chỉnh khiết đích phòng gian, khước bất tưởng đả tảo……

Giá thời, ngã bất cấm tưởng khởi liễu ngã tự kỷ. Hữu nhất thứ, ngã tại gia tố tác nghiệp, ngộ đáo liễu nhất đạo nan đề, ngã liên não cân dã bất động, trực tiếp thượng võng sưu đáp án, tịnh tương tha sao liễu hạ lai. Khảo thí thời, ngộ đáo liễu nhất đạo loại tự đích đề mục, ngã hoàn thị bất hội tố, tâm trung áo hối cực liễu.

Thiên thượng bất hội điệu hãm bính, tại sinh hoạt trung, ngã môn ứng cai cước đạp thật địa, cần cần khẩn khẩn địa khứ phấn đấu. “Nhất phân canh vân, nhất phân thu hoạch.” Đồng học môn hành động khởi lai ba! Nhượng ngã môn dụng tự kỷ cần lao đích song thủ sang tạo xuất mỹ hảo đích minh thiên!

Đẳng trứ đích tác văn ( 3 )

Ngã khán quá nhất trương cực kỳ cụ hữu phúng thứ ý vị đích mạn họa, cảm xúc ngận thâm, ngã quyết định tương tha tả hạ lai:

Tha đích cố sự tình tiết thị giá dạng đích, nhất vị niên khinh nhi hựu cần lao đích nhất vị tiểu hỏa tử, tại nhất cá địa phương chủng liễu nhất khỏa chỉ hữu 20 phiến thụ diệp bất đáo đích tiểu thụ miêu. Cương chủng hảo, sạn tử hoàn phóng tại nhất biên ni! Tựu cấp cấp mang mang đích bào hồi khứ chuẩn bị nã thủy hồ, cấp tha đích thụ miêu kiêu thủy. Đương tha hồi lai đích thời hầu, hữu cá nhân dụng thủ bão trứ thối tọa tại thụ hạ.

Tha đề trứ thủy hồ loan hạ yêu lai vấn đạo: “Nhĩ tại càn thập ma?”

“Đẳng trứ thừa lương.” Tha hồi đầu đáp đạo.

Giá mạn họa thị tại phúng thứ na vị đẳng trứ thừa lương đích trung niên nam tử, nhất khỏa chỉ hữu 20 phiến thụ diệp bất đáo đích thụ, cư nhiên tưởng yếu thừa lương? Giá giản trực tựu thị si nhân thuyết mộng thoại. Như quả tha bất nguyện phó xuất tự kỷ đích nỗ lực, tựu biệt tưởng đắc đáo nhậm hà hồi báo. Tha dĩ vi giá dạng tựu năng đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích kết quả, giá chẩm ma khả năng? Chiếu giá dạng hạ khứ, na khỏa thụ miêu tựu hội nhân vi khuyết thiếu thủy hòa phì liêu nhi khô tử, giá dạng tha tựu hội vĩnh viễn hoàn thành bất liễu tự kỷ đích mục tiêu.

Bất quá tha chí thiếu hữu tự kỷ đích mục tiêu, đãn tha vĩnh viễn hoàn thành bất liễu giá cá mục tiêu, đãn kỳ thật tha ly tự kỷ đích mục tiêu chỉ soa nhất cá khảm, na cá khảm tựu thị lại! Nhất cá nhân nhất lại, na tha đích nhất sinh tựu hoàn toàn hủy liễu. Hữu cú thoại thuyết đắc hảo —— nhất lại hủy sở hữu! Tha hữu tự kỷ đích mục tiêu, đãn tha bất khứ tố, na tựu một hữu nhậm hà dụng! Ngã cảm bảo chứng tha thị tuyệt đối hoàn thành bất liễu tự kỷ tưởng yếu tại giá khỏa thụ hạ thừa lương đích mục tiêu đích, nhân vi thiên để hạ một hữu miễn phí đích ngọ xan! Một hữu phó xuất, na lai đích hồi báo?

Ngã tái cấp đại gia giảng nhất cá tam đại thánh nhân chi nhất —— tằng quốc phiên đích nhất cá cố sự. Tằng quốc phiên tiểu thời hầu đặc biệt đích bổn, biệt nhân bối thư bối cá ngũ, lục biến tựu bối hội liễu, tha yếu bối cá kỉ thập lai biến đô bất bối hội. Nhất thiên tằng quốc phiên đích lão sư bố trí liễu nhất hạng bối thư đích tác nghiệp, tiểu tằng quốc phiên hồi đáo gia cật hoàn phạn tựu khai thủy bối thư, bối đáo cửu điểm tả hữu, gia nhân môn đô thụy trứ liễu. Giá thời lai liễu cá tặc, đóa tại phòng lương thượng, tha tưởng đẳng tiểu tằng quốc phiên bối hoàn thư tái hạ khứ thâu đông tây. Khả đáo liễu thập điểm đa, tằng quốc phiên hoàn tại bối thư, tiểu thâu nhận vi, tiểu tằng quốc phiên giá ma bổn, khẳng định yếu bối đáo ngận vãn, tựu tiên đả cá truân tái hạ khứ thâu. Quá liễu hảo cửu, tiểu thâu tỉnh liễu, phát hiện tằng quốc phiên hoàn tại bối thư. Tiểu thâu vô nại địa thính trứ tằng quốc phiên bất yếm kỳ phiền địa độc thư thanh, thính trứ thính trứ tiểu thâu hựu thụy trứ liễu. Hựu quá khứ liễu nhất đoạn thời gian, tiểu thâu hoàn thị tượng chi tiền na dạng thính trứ tha độc thư. Tiểu thâu thật tại thính bất hạ khứ liễu, bả tằng quốc phiên bối liễu hảo cửu đô một bối xuất lai thư, nhất hạ tử tựu bối cấp tha thính, chi hậu đả khai môn dương trường nhi khứ.

Tha tuy bất thông minh, đãn thông quá khắc khổ nỗ lực, tối chung thành vi liễu tam đại thánh nhân chi nhất.

Giá lưỡng cá nhân hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, nhượng ngã minh bạch liễu nhân bất năng lại, nhất định yếu khắc khổ. Ngã môn nhất đán triêm thượng liễu “Lại”, na ngã môn đích nhất sinh tựu hoàn đản liễu. Chỉ yếu nhĩ phó xuất liễu, tựu nhất định hội hữu hồi báo. Hoàn thị na cú thoại —— một hữu phó xuất, na lai đích hồi báo?

Đẳng trứ đích tác văn ( 4 )

Kim thiên ngã tại nhất bổn thư thượng khán đáo liễu nhất phúc ngận giản đan đích mạn họa, tuy nhiên chỉ hữu 8 cá tự, khước cấp liễu ngã thâm thâm đích cảm xúc.

Nhất cá nhân chủng hoàn thụ hậu, đề trứ thủy hồ khứ tiếp thủy, giá thời, lánh ngoại nhất cá nhân lai đáo thụ hạ, kháo trứ thụ tọa hạ. Tiểu thụ thụ càn hoàn ngận tiểu, chi diệp ngận hi sơ, yếu đẳng ngận trường thời gian tài năng trường thành đại thụ, thụ bàng hoàn hữu nhất bả thiết thiêu. Giá thời, chủng thụ đích nhân nã trứ thủy hồ tẩu đáo tiểu thụ bàng, chuẩn bị cấp tiểu thụ kiêu thủy, đương tha khán đáo thụ hạ hữu nhất cá tọa tại địa thượng, song thủ bão trứ tất cái đích nhân, nghi hoặc bất giải địa vấn tha: “Nhĩ càn thập ma?” Na cá nhân chuyển quá thân, tiếu trứ thuyết: “Đẳng trứ thừa lương.”

Tọa đẳng thừa lương, thị đa ma khả tiếu a! Tự kỷ bất phó xuất nỗ lực, nhi thị khứ đẳng trứ biệt nhân chủng đích thụ, lai nhượng tự kỷ thừa lương, chỉ tưởng trứ bất lao nhi hoạch! Kết quả, khước thành liễu biệt nhân đích tiếu liêu.

Kỳ thật “Tọa đẳng thừa lương” đích nhân, tại ngã môn thân biên hữu ngận đa: Hữu ta nhân hữu thủ hữu cước, hữu trứ lao động năng lực, khước tại đại nhai thượng khất thảo, đẳng trứ nhân cấp tiền; hữu ta nhân khả dĩ tránh tiền, khước yếu mãi thải phiếu, đẳng trứ thiên thượng điệu hãm bính, phán trứ trung tưởng; tại đại tảo trừ thời, hữu ta đồng học trảo tá khẩu bất trị nhật, đẳng đáo khoái yếu kết thúc thời, tố tố dạng tử, sát sát song hộ, nhiên hậu tâm an lý đắc địa hưởng thụ biệt nhân đích lao động thành quả……

Giá phúc mạn họa, nhượng ngã minh bạch: Thừa lương đích đại thụ thị đẳng bất lai đích, chỉ hữu tượng đề hồ kiêu thủy đích na cá nhân dạng: Chủng hạ tiểu thụ, cấp tiểu thụ kiêu thủy, thi phì, tùng thổ, nhượng tiểu thụ trường thành chi phồn diệp mậu đích tham thiên đại thụ, ngã môn tài năng thừa lương, hưởng thụ trứ tự kỷ đích lao động thành quả, nhi bất thị không tưởng, bất lao nhi hoạch!

Đẳng trứ đích tác văn ( 5 )

Mạn họa, đại bộ phân đô thị sinh hoạt đích kính tử.

Giá phúc mạn họa đích nội dung ngận giản đan: Nhất cá nhân cương tài hảo nhất khỏa tiểu thụ, tiểu thụ đích thụ càn bất thô, chi diệp dã bất mậu thịnh. Viên đinh chuyển thân khứ đề thủy liễu, đãn đương tha tái hồi lai đích thời hầu, khước phi thường cật kinh: Tha khán kiến thân xuyên bì đại y, bì hài sát đích bóng lượng đích nhất vị nam nhân chính song thủ bão tất, bối kháo tiểu thụ tọa trứ, dã hứa thị nhân vi trọng lượng, tiểu thụ đích thụ càn đô bị áp loan liễu. Viên đinh tái dã nhẫn bất trụ liễu, vấn đạo: “Nhĩ càn thập ma?” Nam nhân bất tiết địa hồi đáp đạo: “Đẳng trứ thừa lương.

Cương chủng hạ đích tiểu thụ đáo thành vi lục thụ thành âm đích đại thụ, chí thiếu nhu yếu hảo kỉ bách niên đích thời gian, na hữu giá ma khinh tùng? Nhãn tiền đích giá cá nam nhân khả chân thị dị tưởng thiên khai! Một hữu tân cần đích lao động, chẩm ma hội hữu lương khả thừa?

Đãn, ngã hựu tưởng liễu tưởng, phát hiện tại ngã môn sinh hoạt trung, tưởng yếu “Tọa đẳng thừa lương” đích nhân hoàn thị đĩnh đa đích: Tố nhất thiên vận động, tựu tưởng thành vi vận động gia; xoát nhất trương quyển tử, tựu tưởng thành vi học bá; chỉ độc kỉ bổn thư, tựu tưởng thành vi hữu học vấn đích nhân; cương tả kỉ cá mao bút tự, tựu tưởng thành vi tượng âu dương tuân nhất dạng đích thư pháp gia liễu…… Giá hòa mạn họa trung đích: Thập ma đô bất tố, tựu tưởng đẳng trứ thừa lương đích nam nhân hữu thập ma khu biệt? Hảo bỉ xuân thiên xuân hạ chủng tử, bất kiêu thủy, bất thi phì, bất tùng thổ, thu thiên tựu tưởng đắc đáo thu hoạch. Giá phúc mạn họa đích bổn chất tựu thị tại cảnh kỳ ngã môn bất yếu tố bất lao nhi hoạch đích nhân a!

Thừa lương bất thị đẳng lai đích, thị yếu kháo tân cần địa phó xuất hoán lai đích. Bất chỉ thị chủng thụ, tố kỳ tha đích sự tình dã thị như thử, ngã môn chỉ hữu phó xuất nỗ lực tài năng hoán lai mỹ hảo đích minh thiên.

Đẳng trứ đích tác văn ( 6 )

Giá học kỳ đích ngữ văn thư thượng hữu nhất phúc mạn họa, giá phúc mạn họa nhượng ngã ký ức do tân.

3 nguyệt 12 nhật thực thụ tiết, hứa đa nhân đô khứ thực thụ liễu, phong hoặc dữ văn nguyên cộng đồng tài liễu nhất khỏa thụ, đô luy đích mãn đầu đại hãn. Phong hoặc kháo trứ cương tài hảo đích tiểu thụ hưu tức khởi lai, chỉ kiến tha hướng hậu nhất kháo, bế mục dưỡng thần, lưỡng thối vãng hậu nhất quyền, song thủ bão trụ, hưởng thụ trứ dương quang đích ôn noãn. Giá cá thời hầu văn nguyên đề trứ thủy hồ lai liễu, kiến liễu phong hoặc mang vấn: “Nhĩ tại càn thập ma?” “Đẳng trứ thừa lương.” Phong hoặc hồi đáp. Chỉ kiến giá thời cương chủng đích tiểu thụ đô bị phong hoặc áp loan liễu, phảng phật nhất trương cung. Văn nguyên mang vấn: “Thụ đô bị nhĩ áp loan liễu, giá thụ hoàn chẩm ma trường đại trường cao ni? Thụ diệp tựu kỉ phiến, chẩm ma thừa lương ni? Khoái khởi lai kiêu thủy ba!” Phong hoặc thính liễu, lộ xuất nhất phó mãn bất tại hồ đích dạng tử, đầu chuyển quá khứ kế tục bế mục dưỡng thần.

Giá phúc mạn họa trung đích phong hoặc chân thị thái khả tiếu liễu. Cương chủng hạ đích tiểu thụ. Tựu linh linh tán tán kỉ phiến diệp tử, năng thừa lương mạ? Tựu toán hoàn thừa lương, dã yếu đẳng ngận trường thời gian a! Dã yếu kiêu thủy, nhượng tiểu thụ biến đắc hựu cao hựu đại a! Thụ nhất tài hạ chẩm ma năng thừa lương ni?

Giá phúc mạn họa nhượng ngã tưởng đáo liễu bình thời khảo thí, ngã mỗi thứ bả thí quyển tố hoàn đô tại ngoạn, một hữu kỉ thứ thị nhận nhận chân chân kiểm tra đích, chỉ tưởng nã hảo thành tích. Nan đạo ngã bất tượng mạn họa trung đích phong hoặc mạ? Ngã chỉ tưởng bất lao nhi hoạch, một hữu nhận chân kiểm tra thí quyển, chẩm ma năng thủ đắc hảo thành tích?

Ngã môn bất năng tọa đẳng thu hoạch, thu hoạch bất thị đẳng lai đích, thị phó xuất tân cần đích lao động đắc lai đích, ngã môn bất năng tố nhất cá bất lao nhi hoạch đích nhân, nhi yếu tố nhất cá tân cần lao động đích nhân.

Đẳng trứ đích tác văn ( 7 )

Hữu phó xuất, bất nhất định hữu thu hoạch, đãn tưởng yếu hữu thu hoạch, tựu nhất định đắc phó xuất. Na ta hỗn tại tập thể trung, khước chỉ tưởng trứ bất lao nhi hoạch đích nhân, bất phối tại biệt nhân tân cần lao động đắc lai đích “Thu hoạch chi thụ” hạ thừa lương.

Tối cận, ngã khán đáo nhất phúc nhiêu hữu thú vị đích mạn họa, tha tĩnh tĩnh địa ấn tại ngữ văn thư thượng, tại na ta nghiêm túc đích văn tự trung hiển đắc cách cách bất nhập. Na phúc mạn họa đại trí thị giá dạng đích: Nhất cá nhân tọa tại địa thượng, tha bối kháo trứ nhất khỏa cương cương chủng hảo đích tiểu thụ miêu, tiểu thụ miêu đích thụ càn đô bị na nhân ỷ oai liễu. Tại tiểu thụ đích lánh nhất biên hữu nhất bả sạn tử hòa nhất cá thủ lí nã trứ thủy hồ đích nhân. Mạn họa hạ phương hoàn hữu lưỡng hành tự, nã thủy hồ đích nhân vấn tọa tại địa thượng đích nhân thuyết: “Nhĩ càn thập ma?” Na cá nhân hồi đáp: “Đẳng trứ thừa lương.”

Vi hà ngã giác đắc giá phúc mạn họa ngận hữu thú vị ni? Nhân vi ngã giác đắc, na thị nhất khỏa cương cương chủng hảo đích tiểu thụ, nhất khỏa thụ trường đắc tái khoái, trường thành nhất khỏa túc dĩ thừa lương đích đại thụ chí thiếu dã nhu yếu hảo kỉ niên. Khả thị na nhân khước tại tiểu thụ miêu bàng biên tọa đẳng thừa lương, kí bất kiêu thủy bất thi phì, dã bất bạt thảo bất trừ trùng, canh bất tu chi bất tiễn diệp, chẩm ma năng thừa đắc liễu lương ni? Tái thuyết, thụ bất thị tha chủng đích, thủy bất thị tha kiêu đích, thảo dã bất thị tha trừ đích, tựu toán thụ trường đại liễu, dã luân bất đáo tha thừa lương.

Tựu tượng chỉnh cá công tư tố nhất cá đại hạng mục nhất dạng. Ngận đa nhân đô tại tân khổ nghiên cứu, biên tập phương án, chỉ hữu cá biệt kỉ nhân tại thâu gian sái hoạt. Mỗi thiên lai thượng ban, khán tự tha tại điện não tiền mang lục trứ, kết quả thị thâu trứ cân biệt nhân liêu thiên, ngoạn du hí. Tối hậu hạng mục công hạ liễu, toàn công tư nhất khởi khánh chúc, tha tại khánh chúc hội thượng dã ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ, kết quả bị đồng sự đương tràng yết xuyên, chỉ năng hôi lưu lưu địa tẩu liễu. Nhân vi, tha tưởng yếu hòa biệt nhân đồng hưởng “Thừa lương chi nhạc”, khước căn bổn một hữu na cá tư cách.

Ngã kiên tín, hữu phó xuất bất nhất định hữu hồi báo, đãn hữu thu hoạch tựu nhất định yếu phó xuất. Nhược nhân sinh chỉ đẳng thừa lương, na ma chung tương nhất sự vô thành.

Đẳng trứ đích tác văn ( 8 )

Ngã bổn bất hiểu đắc gia trung hoàn hữu thiên nhiên lương sảng chi xử, đãn tha khước thật thật tại tại tại ngã thân biên.

Ngã gia đích vị trí tại chỉnh tràng lâu đích tối đông xử, nam bắc thông phong, thả tòng bắc song hoàn khả khán kiến tiểu khu bối hậu đích hà. Hà thượng nhất khởi phong, tiện chính hảo khả quát tiến gia lí lai, phong xuyên quá khách thính, tòng dương đài thấu xuất. Giá điều lộ kính trung, tối thị lương sảng di nhân đích tắc thị liên tiếp tam cá phòng gian đích nhất đoạn tiểu thông đạo. Giá cá thông đạo bất quá nhất mễ trường, bán mễ khoan, thậm chí liên “Thông đạo” chi xưng đô toán bất thượng.

Thị phụ thân thủ tiên phát hiện liễu giá khối “Bảo địa”, tha phủng trứ bổn hậu thư vô ý gian tại thử tọa hạ, hốt địa kinh khiếu: “Lương khoái, lương khoái!” Ngã tuần thanh nhi lai, dĩ vi hựu đả liễu không điều, chuẩn bị hưởng thụ nhất phiên, khước ngộ trứ giá ma nhất phiến “Phong đâu” chi địa. Phụ thân chiêu hô ngã, “Chân thị lương sảng đích, nhi tử —— lai tọa nhất tọa!” Ngã tọa hạ, phát giác phụ thân đích thoại bất thác. Chính trị trung ngọ, ngoại đầu nhiệt đắc sử nhân phát muộn, giá lí cánh thị u phong trận trận, phong thấu quá đan bạc đích y, phủ quá hoài gian, vô bỉ khiếp ý. Phụ thân kiến ngã kinh nhạ thả đào túy đích thần sắc, tiếu đạo: “Một thác ba?” Ngã ứng thanh phụ hòa: “Ân, một thác, một thác!”

Sổ nhật lí, ngã môn nhất đán hữu không, tiện nã bổn thư tại na cá thừa lương đích phong thủy bảo địa thượng, khiêu khởi nhị lang thối, nhất biên hưởng thụ trứ lương khoái đích vi phong, nhất biên kháo tại tiếp khẩu đích nhất diện tường thượng tế tế duyệt độc. Ngọ hậu hữu liễu khốn ý thời, bàn lai chẩm đầu hoặc thị phô thượng lương tịch, tựu địa thụy hạ. Hậu lai, phụ thân hòa ngã thật tại để bất trụ lương phong đích dụ hoặc, càn thúy tương tả tự đài di đáo giá nhi lai. Khán trứ ngã tại thư trác tiền thư thư phục phục địa tả tự độc thư, phụ thân khai ngoạn tiếu thuyết: “Giá khả thị nhĩ đích phúc.” Ngã tiếu liễu tiếu, trụ tại giá nhi đích xác thị cha gia đích phúc.

Đẳng trứ đích tác văn ( 9 )

Ngã tại ngữ văn thư thượng khán đáo quá nhất phúc hoa quân võ họa đích mạn họa, tuy nhiên giá phúc mạn họa chỉ hữu liêu liêu kỉ bút, đãn ngã đối tha cảm xúc ngận thâm. Giá phúc mạn họa phúng thứ liễu na ta tổng tưởng bất lao nhi hoạch, tọa hưởng kỳ thành, hi vọng thiên thượng điệu hãm bính đích nhân đích sửu ác chủy kiểm.

Tòng giá phúc đồ trung ngã môn khả dĩ khán đáo: Hữu nhất cá thực thụ đích nhân khán trứ cương tài hảo đích tiểu thụ, nã khởi thủy hồ, loát khởi tụ tử chuẩn bị cấp tiểu thụ miêu kiêu thủy thời, kinh ngạc đích phát hiện tại tha cương chủng đích tiểu thụ bàng ỷ kháo liễu nhất vị lộ nhân. Na cá nhân bế trứ nhãn tình, bão tất nhi tọa, đối chu vi đích sự hào bất lý thải. Thực thụ nhân cương bả nhất khỏa tiểu thụ miêu tài hảo, tiểu thụ miêu liên diệp tử đô một hữu kỉ phiến, thụ càn dã tế tế đích, ly trường đại hoàn hữu ngận trường nhất đoạn thời gian. Tha khán trứ giá vị lộ nhân, tâm thống cực liễu, vấn đạo: “Nhĩ càn thập ma?” Na cá nhân thính kiến liễu, chuyển quá não đại, phiêu liễu nhất nhãn na cá tài thụ đích nhân, bất giả tư tác địa thuyết: “Đẳng trứ thừa lương.” Thuyết hoàn tựu hựu thần khí thập túc bả đầu chuyển liễu quá khứ, bế thượng liễu nhãn tình, na khiếp ý đắc bất năng tái khiếp ý đích dạng tử, tựu phảng phật tự kỷ chính tọa tại nhất khỏa cao đại đích thụ hạ thừa lương.

Khán đáo giá phúc mạn họa, ngã tựu tưởng đáo liễu ngã tự kỷ. Mỗi thứ tố tác nghiệp thời, ngã nhất ngộ đáo bất hội đích đề mục, tòng lai bất tự kỷ tư khảo, tựu hội đại thanh hô hoán mụ mụ, đẳng mụ mụ lai cấp ngã giảng giải. Mụ mụ cấp ngã giảng giải hoàn đô hội cáo tố ngã, hạ thứ yếu tiên tự kỷ động não cân tư khảo, thật tại tưởng bất xuất lai tài năng khứ vấn tha. Ngã nhất biên đáp ứng trứ, nhất biên khước tại tưởng: Vi thập ma yếu tự kỷ khứ phí não cân ni? Phản chính mụ mụ đô hội bang ngã giải quyết đích. Tựu giá dạng, na ta bình thời ngã bất hội đích đề mục tại khảo thí trung ngã hoàn thị bất hội, nhân thử, khảo thí thành tích dã tổng thị bất lý tưởng. Hiện tại ngã tri đạo liễu, bính đáo khốn nan yếu học hội tự kỷ giải quyết, bất năng y lại biệt nhân!

Ngã môn tại sinh hoạt trung dã ứng cai yếu cước đạp thật địa, phó xuất nỗ lực khứ đắc đáo thu hoạch, chỉ hữu kinh quá tự kỷ đích phó xuất sở đắc đáo đích thu hoạch, tài thị chân chính hữu dụng hữu ý nghĩa đích.

Đẳng trứ đích tác văn ( 10 )

“Hô xích hô xích……” Sấu cao đích thân khu xuất hiện tại nhất khỏa nộn miêu bàng, bất đình suyễn trứ thô khí, mạt trứ ngạch thượng điểm điểm hãn châu, chính chuẩn bị vãng tha tài hảo đích thụ miêu thượng kiêu thủy. Thụ bàng, nhất vị văn trứu trứu đích kim ti nhãn kính tiên sinh song thủ bão trứ tất cái, du tai địa tọa tại tiểu thụ bàng. “Nhĩ, tại càn thập ma?” Sấu cao cá nhẫn bất trụ nghi hoặc đạo, nhãn kính tiên sinh chuyển quá thân hướng tha đầu lai bất tiết đích mục quang. “Đẳng trứ thừa lương!” Thuyết hoàn hựu kháo tại tiểu thụ miêu thượng bế mục dưỡng thần khởi lai. Thụ miêu ngận sấu tiểu, thụ bất trụ tha đích trọng lượng, loan hạ yêu chiến đẩu trứ.

Khán hoàn giá phúc giản đan đích mạn họa, ngã bất cấm hoàn nhĩ nhất tiếu. Minh minh tiểu thụ tài một trường đa cửu, khước đẳng trứ thừa lương liễu, canh bất sỉ đích hoàn thị tha nhân chủng đích tiểu thụ. Sinh hoạt trung, dã thị như thử, ngận đa nhân chỉ hội đẳng đãi, chỉ tưởng tác thủ. Hữu đích nhân, y kháo phụ mẫu, đẳng đãi phụ mẫu thành vi tha đích “Lục ấm tán”, tâm an lý đắc địa tố nhất điều “Khẳng lão trùng”; hữu đích nhân, nhất tâm chỉ tưởng bất lao nhi hoạch, mãi mãi thải phiếu, nhất dạ thành vi “Bạo phát hộ”; hoàn hữu nhân, công tác thượng tại kỳ vị khước bất mưu kỳ chính…… Khả thị a, một hữu na cá mộng tưởng, thị bất phó xuất nỗ lực tựu hội hữu thu hoạch đích.

Đam đương, vu tâm, canh vu hành. Tưởng tưởng na ta tối mỹ “Nghịch hành giả”, na ta quảng đại y hộ công tác giả, tả hạ thỉnh chiến thư, án hạ tiên hồng đích thủ ấn, chủ động thỉnh anh, nghị nhiên bôn hướng giá tràng một hữu tiêu yên đích chiến tràng. Công an càn cảnh, cơ tằng càn bộ, vận thâu tư cơ đẳng, nghĩa vô phản cố, phấn chiến tại phòng dịch kháng tai chiến tràng đích đệ nhất tuyến. Tha môn thủ vãn thủ, kiên tịnh kiên, trùng phong hãm trận, tha môn giang khởi liễu dân tộc đích trọng đam, dụng hành động thuyên thích trứ trách nhậm dữ đam đương.

Lão tử thuyết quá: “Hợp bão chi mộc, sinh vu hào mạt; cửu tằng chi đài, khởi vu luy thổ; thiên lí chi hành, thủy vu túc hạ.” Ngã môn dữ kỳ tọa hưởng kỳ thành, đẳng đãi đại thụ già âm, hoàn bất như hoài sủy mộng tưởng, dũng vu đam đương, cảm vu truy mộng, viên mộng, thư tả nhân sinh hoa lệ thiên chương, phổ tả nhất thủ thủ khôi hoành đích tán ca!

Đẳng trứ đích tác văn ( 11 )

Nhất phúc mạn họa, dẫn nhân thâm tư, hữu phúng thứ, hữu u mặc, hữu hô hu…… Kim thiên ngã tựu khán đáo liễu nhất phúc ý nghĩa thâm khắc đích mạn họa, danh tự khiếu tố 《 hòa hạ thừa lương mộng 》.

Chỉ kiến mạn họa trung, đạo tử trường đắc như đại thụ nhất dạng cao, đạo tuệ tượng tảo trửu nhất dạng trường, cốc lạp bỉ hoa sinh hoàn đại. Nhất vị lão gia gia tại hạ biên đạo ấm thừa lương, nhất chỉ miêu chính du nhàn địa thụy tại tha đích cước biên, hoàn hữu kỉ chỉ đại bạch nga khoái nhạc địa trác thực trứ địa thượng điệu lạc đích cốc lạp.

Giá tựu thị viên gia gia đích hòa hạ thừa lương mộng, tha tại mạn họa gia đích bút hạ hoàn mỹ địa trình hiện xuất lai liễu.

Viên gia gia thị nhất vị chuyên chú vu tạp giao thủy đạo đích khoa học gia, dã thị “Cộng hòa quốc huân chương” hoạch đắc giả. Tha nhất sinh hữu lưỡng cá mộng tưởng, nhất cá thị hòa hạ thừa lương mộng, nhất cá thị tạp giao thủy đạo phúc cái toàn cầu mộng. Vi liễu thật hiện giá lưỡng cá mộng, tha phó xuất liễu tất sinh đích tâm huyết. Tại tha 90 tuế cao linh thời, nhưng cựu thân tự hạ thí nghiệm điền cảo nghiên cứu. Tha nhất tâm tưởng bất đoạn đề cao lương thực sản lượng, nhất tâm tưởng nhượng trung quốc nhân viễn ly đại cơ hoang. Quyền quyền xích tử tâm, lệnh nhân cảm động.

Giá sử ngã bất cấm tưởng đáo liễu toàn quốc nhân dân đô tại thôi hành đích “Quang bàn hành động”, ngã vi chi tiền đích lãng phí hành vi cảm đáo tàm quý. Tưởng tưởng đại cơ hoang đích niên đại, nhân môn vi liễu hoạt hạ khứ cật thụ bì khẳng thảo căn, thậm chí dịch tử nhi thực, giá thị đa ma thảm liệt đích cảnh tượng nha!

Kim nhật đích trung quốc nhân dĩ kinh vong ký liễu cơ ngạ đích tư vị, khán khán hiện tại, đại gia vi liễu diện tử thượng quá đắc khứ, cật bất hoàn đích thái chỉnh bàn chỉnh bàn địa đảo điệu, ti hào một hữu lận tích chi tâm.

“Nhất chúc nhất phạn, đương tư lai xử bất dịch”, ngã môn cật đích mỗi nhất lạp lương thực đô ngưng kết trứ viên gia gia đích tâm huyết hòa nông dân bá bá đích hãn thủy. Kim thiên đích hạnh phúc sinh hoạt lai chi bất dịch, ngã môn yếu trân tích lương thực, yếu kế thừa cần kiệm tiết ước đích phẩm chất, phát dương giá ưu lương truyện thống!

Ngã chân hi vọng hữu canh đa nhân khán đáo giá phúc mạn họa, liễu giải hòa hạ thừa lương mộng, hi vọng sở hữu nhân đô trân tích lương thực, tố nhất cá cần kiệm tiết ước đích nhân!

Đẳng trứ đích tác văn ( 12 )

Hạ thiên thừa lương hảo khứ xử, tối thị gia gia gia na nhất chu lão thụ. Giá cá bí mật chỉ hữu gia gia dĩ cập ái gia gia đích nhân hòa thường khứ gia gia gia đích nhân, tài hội tri đạo.

Gia gia gia na chu lão thụ, thính gia gia thuyết dĩ kinh hữu kỉ bách niên đích lịch sử liễu, thị gia gia đích gia gia đích gia gia thân thủ chủng hạ đích thụ chủng. Giá chu lão thụ thị nhất chu hương chương thụ, bất quản thị khai hoa đích quý tiết hoàn thị bất khai hoa đích quý tiết, tha tổng thị nhất cổ hương chương đích hương khí, nhượng tẩu quá thụ hạ đích nhân, đô năng cảm giác đáo tâm khoáng thần di. Tha đích chi diệp diên thân đích ngận quảng, thụ để hạ bãi nhất trương toàn gia phúc đích đại trác tử dã đô năng bị giá ta chi diệp tráo trụ, nhất đáo hạ thiên đích thời hầu, giá lí dã tựu thành liễu thừa lương đích hảo khứ xử liễu.

Ngã dĩ cập ngã na tối tiểu đích ca ca, nhất đáo hạ thiên tựu vãng gia gia gia toản, nhân vi ngã lưỡng lai khán vọng gia gia thời, dĩ kinh thường đáo liễu giá khỏa lão thụ đích điềm đầu, thường thường thị tha trứ gia gia nhất khởi, tại lão thụ để hạ phô nhất trương trúc sàng, ngã môn nhất khởi tọa tại thượng biên nhi cật tây qua. Na tư vị, thị đại ca nhị ca dĩ cập na ta thường niên “Mang mang mang” một thời gian lai khán vọng gia gia đích đại nhân môn sở bất tri hiểu đích hạnh phúc tư vị.

Hữu nhất thứ ngã hòa tiểu ca ca chính cật hoàn liễu tây qua, thảng tại trúc sàng thượng đẳng trứ gia gia cấp ngã môn giảng cố sự ni, ngã môn đích đại bá lai liễu. Đại bá nhất lai tiện toản đáo liễu ngã môn đích trúc sàng biên duyên tọa hạ, đoan khởi ngã môn phóng tại trúc sàng biên địa thượng đích na nhất đại quán lương trà “Cô đông cô đông” hát liễu cá để triều thiên nhi, nhượng ngã hòa tiểu ca ca bất do đắc hựu tọa khởi liễu thân tử, nhất tề vọng hướng ngã môn đích đại bá. Phản đảo thị gia gia giá hội nhi đê trứ đầu tại khán đại bá hát thủy thời sái tại địa thượng đích na kỉ tích trà thủy ấn.

“Hoàn thị giá nhi thư phục a!” Thính đáo đại bá giá ma thuyết, ngã môn tài phát hiện, đại bá nhất trực thị tri đạo giá lí hảo thừa lương đích. “Yếu thị năng nhất bối tử đương tiểu hài, na cai đa hảo a!” Đại bá tiếp trứ thuyết đích giá cú thoại, nhượng ngã hòa tiểu ca ca đô trành trứ đại bá trành đắc canh khẩn liễu, chỉ kiến tha chuyển quá đầu nhu liễu nhu ngã môn đích não đại, bất tri đạo thị cân ngã môn thuyết hoàn thị cân gia gia thuyết “Na tựu khả dĩ hạ thiên nhất đáo tựu đóa tại giá lí thừa lương liễu”.

Đại bá đích thoại, ngã tự hồ thính đổng liễu, hựu hảo tượng tịnh một hữu thính đổng, chỉ tri đạo đại bá bất nhất hội nhi tựu hựu tẩu liễu, phách liễu phách gia gia đích kiên bàng, tha hựu hồi khứ càn hoạt nhi khứ liễu.

Đẳng trứ đích tác văn ( 13 )

Cần lao hòa trí tuệ thị nhất đối song bào thai, lại nọa hát ngu xuẩn thị nhất đối thân huynh đệ. Hữu giá dạng nhất phúc đồ họa nhượng ngã thụ ích phỉ thiển: Nhất cá xuyên chế phục đích niên khinh nhân nã trứ nhất cá thủy hồ, chính chuẩn bị cấp nhất khỏa tiểu thụ kiêu thủy, khán kiến nhất cá niên khinh nhân bối kháo trứ đại thụ vấn đạo: Nhĩ càn thập ma đích? Đẳng trứ thừa lương. Niên khinh nhân tọa trứ hồi đáp.

Thực vật đích nhân tưởng chủng qua đắc qua, phân hưởng thu hoạch; thừa lương đích nhân tưởng bất lao nhi hoạch, tọa hưởng kỳ thành. 《 thủ chu đãi thỏ 》 tựu thị giá dạng ngận hảo đích lệ tử. Nhất cá trang giá nhân ngẫu nhiên kiểm đáo nhất chỉ chàng thụ tử vong đích thỏ tử, phóng khí điền địa, nhất trực tại thụ hạ đẳng đãi, đáo tối hậu trang giá một hữu thu thành, thỏ tử dã một hữu đẳng đáo, đáo đầu lai lưỡng thủ không không, nhất sự vô thành. Ngận đa nhân tiếu thoại giá cá nhân, đãn hữu đa thiếu nhân phạm giá cá thác ngộ! Ngã môn ứng cai chuyên tâm tố hảo nhất kiện sự. Thế thượng na hữu na ma hảo đích sự a? Thiên thượng điệu hãm bính mạ? Lão thiên thị công bình đích, bất hội thiên ái thùy. Thoại thuyết đắc hảo: Nhân hữu sỉ, tắc năng hữu sở bất vi. Nhất cá nhân hữu liễu tu sỉ chi tâm, tựu bất hội lại nọa, bất hội ngu xuẩn, bất hội tố na ta bất cai tố đích sự. Nhân sinh hạ lai, hữu thủ hữu cước hữu thông minh đích đại não, bất cai dụng thông minh đích đầu não khứ lộng ta na ta tiểu thông minh, ứng cai kháo lao động lai hoán thủ thu hoạch, nhi bất thị tọa trứ đẳng thiên thượng điệu hãm bính, hưởng dụng biệt nhân đích lao động thành quả. Nhân vi giá chủng sự bất khả năng xuất hiện đích. Thừa lương nhân, nhĩ bất cảm đáo tu sỉ mạ? Nhĩ vĩnh viễn đô bất hội tri đạo kháo lao động hoán thủ khoái nhạc đích đạo lý.

Ngã cảm giác ngã kí bất thị thừa lương nhân, dã bất thị thực thụ nhân, tạp trung gian đích. Đương mụ mụ khiếu ngã tẩy oản tha địa sát trác tử, ngã mã thượng trảo tá khẩu lưu điệu; hữu thời mụ mụ thái luy liễu, ngã hội chủ động càn giá ta hoạt nhi. Tả tác nghiệp đích thời hầu, ngã tổng thị nhất tha tái tha, tồn hữu nghiêu hạnh tâm lý, năng tha đáo chu nhật tối hảo. Ai, hiện tại tưởng khởi lai hảo tu sỉ, dĩ hậu nhất định yếu tố hảo tự kỷ đích sự, hữu sự bang bang mụ mụ.

Ngã môn ứng cai hướng thực thụ đích niên khinh nhân học tập, dụng tự kỷ đích song thủ hòa thông minh đích đầu não, khứ tư khảo, khứ nỗ lực, thành vi nhất cá cần lao đích nhân. Thiên đạo thù cần, chỉ hữu phó xuất gian tân đích nỗ lực, tài năng thủ đắc thành tựu, điểm lượng sinh mệnh.

Đẳng trứ đích tác văn ( 14 )

Tùng sơn quảng tràng tại ngã gia đích hậu diện, tha vị vu nghênh kim lộ hòa ngân hà lộ chi gian, quảng tràng đích tứ chu chủng thực hứa đa ngã khiếu bất thượng danh đích hoa thảo thụ mộc. Mỗi đương nhĩ tẩu tiến quảng tràng, mã thượng hội bị na cao thập kỉ mễ đích kiến trúc —— “Quật khởi” sở hấp dẫn, tha hòa cổ đại đích “Tước” hài âm, hướng chinh xích phong đích quật khởi. Tha toàn thân thị kim hoàng sắc, vãn thượng tại đăng quang đích chiếu xạ hạ hiển đắc canh gia kim bích huy hoàng. Phụ cận đích nhân môn kinh thường khứ na lí phóng phong tranh, thừa lương, thần luyện đẳng.

Tảo thần, thái dương công công dụng tha noãn hòa đích thủ tí hoán tỉnh ngã môn, nhân môn tiện đái thượng hoạt động công cụ, tam tam lưỡng lưỡng đích khứ thần luyện.

Tối hữu thú đích yếu sổ bàng vãn liễu, do vu thiên khí viêm nhiệt, nhân môn cật hoàn vãn phạn, đô lục tục đích tòng gia lí tẩu xuất lai, lai đáo quảng tràng, túc tĩnh đích quảng tràng lập khắc biến đắc hảo bất nhiệt nháo. Đại nhân môn hữu đích khứ nữu ương ca; hữu đích biên tán bộ, biên nhàn đàm, tiểu hài tử môn tựu tại nhất bàng hoạt hạn băng, khiêu thằng, tróc mã trách, hoặc giả tương hỗ truy trục trứ, đả nháo trứ.

Nhĩ khán na biên, nhất bang hoạt diêu diêu bản đích tiểu bằng hữu, bả diêu diêu bản phóng tại địa thượng, thải thượng hoạt bản mạn du du đích hoạt liễu khởi lai. Tiều, tha môn đích kỹ thuật chân thị hữu cao hữu đê, kỹ thuật cao đích, tượng hầu tử nhất dạng linh xảo đích xuyên toa tại nhân quần trung; nhi na ta sơ học giả, hữu đích nhượng ba ba, mụ mụ phù trứ; hữu đích cương hoạt liễu lưỡng hạ tựu suất liễu cá “Cẩu khẳng nê ba” khả thị tha môn hoàn thị nhất thứ thứ đích thường thí trứ, đãn mỗi cá nhân đô ngoạn đắc ngận khoái nhạc.

Giá thời, quảng tràng thượng hưởng khởi liễu âm nhạc, ngã tri đạo yếu phóng phún tuyền liễu. Tẩu tiến nhất khán, quả nhiên bất xuất sở liêu, chân đích thị phún tuyền, tha môn bạn trứ ngũ sắc đích đăng quang, hòa trứ ưu mỹ đích âm nhạc thượng hạ vũ đạo. Tha môn hữu đích tượng cúc hoa; hữu đích tượng cổ chưởng đích đại thủ; hữu đích tượng nhất điều long phi hướng minh lãng đích dạ không. Thủy hoa phún sái đích đáo xử đô thị, cấp viêm nhiệt đích hạ dạ đái lai liễu lương ý. Ngã môn cố ý đích tẩu hướng tiền, nhượng thủy hoa phún sái đáo thân thượng. Đương phún tuyền kết thúc đích thời hầu, ngã môn khước biến thành liễu “Lạc thang kê”, thái lương sảng liễu!

Quảng tràng, cấp ngã môn đái lai đa ma lương sảng đích hạ dạ a!

Đẳng trứ đích tác văn ( 15 )

Cổ nhân vân: “Thiên đạo thù cần”. Khả thị, hữu đích nhân khước tịnh bất giá ma nhận vi.

Tòng tiền, hữu nhất cá nhân chủng liễu nhất khỏa tiểu thụ, đệ nhị thiên chính nã trứ thủy hồ chuẩn bị kiêu thủy thời, đột nhiên phát hiện tiểu thụ hậu biên cánh nhiên hữu nhất cá nhân ảnh. Nha, nguyên lai hữu nhân! Chỉ kiến na cá nhân kháo trứ tiểu thụ, chính tại đả hạp thụy ni. “Di, nhĩ tại càn thập ma?” Kiêu thủy đích nhân vấn. “Một khán kiến ngã tại đẳng trứ thừa lương mạ?” Na nhân sĩ liễu sĩ nhãn, thập phân bất nại phiền địa thuyết đạo. Kiêu thủy đích nhân khán đáo giá cá tình hình hậu thập phân vô nại, tủng liễu tủng kiên, diêu liễu diêu đầu, chuyển thân tẩu liễu. Tiểu thụ hoàn một hữu trường đại, chỉ hữu trường thành đại thụ tài khả dĩ thừa lương. Khả thị, giá hựu yếu đẳng đa cửu ni?

Tại sinh hoạt trung kỳ thật dã hữu bất thiếu giá dạng đích nhân tồn tại, tha môn bị xưng tố “Khẳng lão tộc”. Thập ma thị “Khẳng lão tộc” ni? Tựu thị chỉ giá ta nhân tịnh bất thị trảo bất đáo công tác, nhi thị chủ động phóng khí liễu tựu nghiệp đích cơ hội, phú nhàn tại gia. Tha môn bất cận y thực trụ hành toàn kháo phụ mẫu, nhi thả hoa tiêu vãng vãng bất phỉ. “Khẳng lão tộc” tọa hưởng kỳ thành, bất cầu thượng tiến, tựu tượng cố sự trung đẳng đãi thừa lương đích nhân nhất dạng, tự kỷ bất kiêu thủy, nhi thị đẳng trứ tha nhân kiêu thủy nhượng thụ sinh trường, vọng tưởng đẳng trứ tiểu thụ trường đại hậu thừa lương. Giá ta tọa hưởng kỳ thành hoàn tưởng nhất bộ đăng thiên đích nhân khán tự chiêm liễu nhất ta tiện nghi, đãn thị na ta cước đạp thật địa, nỗ lực canh vân đích nhân vãng vãng năng thu hoạch canh đa.

Sở dĩ ngã môn bất năng học tập na ta đẳng đãi “Thừa lương” đích nhân vọng tưởng bất lao nhi hoạch, tọa hưởng kỳ thành, nhi thị yếu tương tín nhất phân vân vân nhất phân thu hoạch. Chỉ hữu nỗ lực học tập, nỗ lực công tác, tài năng hoàn thành nhân sinh mục tiêu, thật hiện nhân sinh giới trị.

Mạn họa năng nhượng ngã môn hội tâm nhất tiếu, dã năng nhượng ngã môn hữu sở tư khảo, hoạch đắc sinh hoạt đích khải kỳ. Tuy nhiên ngã bất kinh thường khán mạn họa, đãn mỗi thứ khán mạn họa đô năng tòng trung hoạch đắc hứa đa khải kỳ. Kim thiên khán đáo liễu nhất phúc mạn họa, ngã ngận hữu cảm xúc.

Mạn họa trung, hoang lương đích thổ địa thượng hữu nhất khỏa tiểu thụ miêu, na thị nhất cá tiểu hỏa tử chủng đích. Tiểu thụ miêu tại tiểu hỏa tử đích tất tâm chiếu liêu hạ truất tráng thành trường, diệp tử dã tiệm tiệm trường xuất lai liễu, khán khởi lai ngận khả ái. Đương tiểu hỏa tử tượng vãng thường nhất dạng khứ kiêu thủy, thi phì đích thời hầu, thụ để hạ khước đa liễu nhất cá nhân. Giá cá nhân đích xuyên trứ đả phẫn đô đĩnh đắc thể đích, tha chính kháo trứ tiểu thụ, an dật địa tọa trứ.

“Nhĩ càn thập ma?” Tiểu hỏa tử nghi hoặc địa vấn.

“Đẳng trứ thừa lương.” Na cá nhân hồi đáp đạo.

Tiểu hỏa tử đốn thời ách khẩu vô ngôn, tha bất tri đạo cai chẩm ma tiếp thoại.

Nhất khỏa một đa thiếu diệp tử, một nhất cá nhân cao đích tiểu thụ, tha tựu tưởng trứ tại thụ hạ thừa lương, đa hữu thú a! Na cá nhân bất đãn hữu thú, hoàn khả tiếu ni! Tha y trứ quang tiên, đái trứ mạo tử, nhãn kính, gia lí ứng cai ngận khoan dụ. Cổ kế tha tựu thị trượng trứ tự kỷ gia trung khoan dụ, tài thập ma dã bất càn, giá đa khả tiếu a!

Tựu giá dạng, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên, tiểu hỏa tử mỗi thiên án thời lai chiếu liêu tha đích tiểu thụ miêu, dã thời bất thời địa năng khán đáo giá cá trung niên nam tử. Tiểu thụ miêu biến thành liễu đỉnh thiên lập địa đích tham thiên đại thụ, như đồng nhất danh quân nhân nhất dạng bút đĩnh địa súc lập tại na lí, thành vi liễu nhân môn tại hạ thiên đích “Già dương tán”. Tiểu hỏa tử hữu liễu nhất khỏa vi tự kỷ đáng phong già vũ đích đại thụ, nhi na cá trung niên nam tử khước chỉ năng lưu lãng nhai đầu, cật liễu thượng đốn một hạ đốn. Đương tiểu hỏa tử tái thứ ngộ đáo na cá trung niên nam tử thời, thuyết: “Đa thiếu sự, tòng lai cấp, thiên địa chuyển, quang âm bách, nhất vạn niên thái cửu, chỉ tranh triều tịch. Nhất phân canh vân, nhất phân thu hoạch.” Na cá nhân đê hạ liễu đầu, tự trách địa thuyết: “Đương niên nhân vi ngã hư độ niên hoa tài sử ngã luân lạc đáo giá chủng địa bộ, ngã hảo hậu hối a!” Tiểu hỏa tử phách phách tha đích kiên bàng, một tiếp thoại, tẩu liễu.

Mạn họa trung đích trung niên nam tử nhượng ngã tưởng đáo liễu nhất thứ ngận nan vong đích kinh lịch.

Hữu nhất thiên vãn thượng, ngã tại gia trung tả tác nghiệp. Hữu nhất đạo sổ học đề bất hội tố, tưởng liễu kỉ miểu chung, ngã tiện bất tưởng tái tư khảo liễu. Vu thị, ngã tiện nã trứ tác nghiệp bổn bào khứ trảo mụ mụ. Tại ngã đích tử triền lạn đả chi hạ, mụ mụ chung vu bả đáp án cáo tố ngã liễu. Một tưởng đáo, tại đan nguyên trắc nghiệm trung, giá đạo đề hựu xuất hiện liễu. Hoàn thị bất hội giải đáp đề mục đích ngã chỉ năng nhất biên nạo trứ não đại nhất biên hậu hối trứ.

Khán liễu giá phúc mạn họa, ngã thụ ích phỉ thiển, tha cáo tố liễu ngã: Tọa hưởng kỳ thành, bất lao nhi hoạch đích nhân thị hưởng thụ bất đáo lao động thu hoạch đích hạnh phúc dữ khoái nhạc đích.

Đẳng trứ đích tác văn ( 16 )

Ngã hoàn y hi ký đắc, tại na thịnh hạ đích thời tiết, ngã nhận thức liễu nhĩ, ngũ niên đích tuế nguyệt, nhĩ bồi bạn trứ ngã tẩu quá, tuy thuyết hoa nhi tạ liễu hữu tái khai đích thời hầu, đãn na thời, tảo dĩ vật thị nhân phi, nhĩ hoàn hội ký đắc nhĩ tằng kinh đích chí hữu mạ?

Ngũ niên cấp đích thời hầu, lão sư tiếu ngâm ngâm địa bả nhĩ an bài tố ngã đích đồng trác, bổn dĩ vi nhĩ cân ngã đích tiền nhậm đồng trác nhất dạng ngận muộn, đãn thị, kỉ thiên lai đích tương xử tịnh vị sử ngã cảm đáo thoại bất đầu cơ. Hữu nghị đích hoa lôi dĩ hàm bao.

Na thiên, lão sư yếu ngã môn dĩ “Thiên trường địa cửu” lai tạo cú, nhĩ tự tín đích trạm khởi, tuyên cáo liễu nhượng ngã môn đích hữu nghị thiên trường địa cửu đích thệ ngôn. Ngã đạm đạm đích nhất tiếu, vĩnh tồn đích hữu nghị chân đích tồn tại mạ?

Kim niên đích hạ thiên, nhĩ sầu dung mãn diện, thị thập ma nhượng nhất hướng khai lãng đích nhĩ như thử muộn muộn bất nhạc ni? Ngã hảo kỳ đích tuân vấn trứ.

Na thiên đích tịch dương chân đích ngận mỹ, giá ta niên ngã hoàn thị đệ nhất thứ chú ý đáo. Nhĩ khổ tiếu trứ thuyết, minh thiên, ngã tựu yếu hồi liêu ninh, ngã đích cố hương khứ liễu.

Ngã trầm mặc trứ, nhất ngôn bất phát.

Tịch dương vô hạn hảo, chỉ thị cận hoàng hôn.

Nhất trực thập phân bão khiểm, một năng tại nhĩ ly khai thời, dụng tối chân chí đích thanh âm chúc nhĩ trân trọng. Kỳ thật ngã thị phạ, ngã phạ thiên ngôn vạn ngữ khước nhất cá tự dã thuyết bất xuất. Ngã thâm tín trứ, tức sử bỉ thử đích dao viễn thị thiên sơn vạn thủy, đãn ngã môn đích hữu nghị khước hội thiên trường địa cửu. Như quả thuyết, thế thượng hữu vĩnh tồn đích hữu nghị đích thoại, na ma, ngã nguyện ý dụng ngã môn đích thệ ngôn lai kiến chứng.

Khảo tràng thượng, nhất cá khảo sinh hốt nhiên đình bút, tâm tình ức chế bất trụ địa kích đãng.