Kỳ thật quan ái tựu tại thân biên tác văn ( 1 )

“Tôn văn tuệ, nhĩ khán nhĩ, tái khán khán biệt nhân gia hài tử, bất dụng giáo tựu hội liễu, nhĩ giáo thập kỉ biến dã bất hội.” Sổ học đề thị ngã đích ngạnh thương, vô ngữ đích ngã tái thứ tiến nhập liễu kỉ phân chi kỉ, thiết đan vị nhất đích đầu não phong bạo chi trung.

“Biệt nhân gia đích hài tử nhất điểm tựu thông, nhĩ khán khán nhĩ!”

“Biệt nhân gia đích hài tử nhất học tựu hội, nhĩ khán khán nhĩ!”

“Biệt nhân gia đích hài tử nhất tả tựu đối, nhĩ khán khán nhĩ!”

“Biệt nhân gia đích hài tử” hòa “Nhĩ khán khán nhĩ”, canh thị ngã vĩnh viễn đích ngạnh thương, cư ngã sở tri, “Biệt nhân gia đích hài tử” chỉ đích tựu thị tượng ngã ca nhất dạng —— trường đắc soái, thành tích hảo, năng trám tiền…… Dã tựu thị hoàn mỹ đích hóa thân, nhi ngã vĩnh viễn thị na cá “Sung thoại phí tống đích” hoặc giả “Siêu thị mại đông tây đả bát chiết hoàn tống tiểu hài” đắc lai đích.

Đương canh niên kỳ đích lão mụ ngộ thượng thanh xuân kỳ đích ngã, chỉ thị tượng “Cao thủ quá chiêu” đích trận thế, khước ngoạn liễu nhất tràng “Thạch đầu tiễn đao bố” đích vô thú du hí.

Đương lão mụ hựu yếu thuyết “Biệt nhân gia đích hài tử” giá cá từ ngữ thời, ngã nhất nộ chi hạ, tương thanh âm đề cao liễu kỉ cá phân bối hống đạo: “Nhĩ lệ hại, nhĩ bả ngã ca khiếu quá lai, nhượng tha biệt đương nghệ nhân, nhượng nhĩ thiên thiên ‘ biệt nhân gia đích hài tử ’ khứ nha, ngã thụ cú liễu, ngã bất quá tựu thị ‘ sung thoại phí tống đích ’”.

Ngã bào hồi liễu ngã đích ngọa thất, ngận đại thanh địa quan thượng môn, lệ thủy tẩm thấp liễu sàng thượng đích mao nhung hùng, biệt đam tâm, ngã hữu “Thủy tư nguyên”, “Thực vật tư nguyên” hòa “Sâm lâm tư nguyên”, y quỹ lí đích đại quán khả nhạc, thự phiến, diện bao, song đài thượng đích hoa…… Ứng cấp chẩm ma bạn? Một quan hệ, bất yếu cửu bách cửu thập bát, dã bất yếu cửu thập cửu khối bát, chỉ yếu cửu khối bát, chỉ yếu cửu khối bát, đại hào niệu bồn đái hồi gia.

Chỉ thính kiến môn ngoại hựu nhất trận ác tâm đích ca thanh truyện nhập ngã đích nhĩ bạn: “Thiên thanh sắc đẳng yên vũ, nhi ngã tại đẳng nhĩ, thanh yên niểu niểu thăng khởi, vựng khai liễu kết cục……”

Ngã môn giá đối mẫu nữ tựu thị giá dạng nhất đối hoan hỉ oan gia, chí vu ngã ca, ngã mụ hoàn thị đối tha bỉ đối ngã hảo, ái thị vô hạn đích, lão mụ cấp ngã đích ái dã thị vô hạn đích. Giá nhượng ngã đổng đắc liễu nhất cá đạo lý —— ái thừa dĩ lao thao đẳng vu vô hạn đại.

Tối hậu đích kết cục dã tượng ca khúc lí xướng đích nhất dạng, “Thiên thanh sắc đẳng yên vũ, nhi ngã tại đẳng nhĩ, thanh yên niểu niểu thăng khởi, vựng khai liễu kết cục……”

Mụ mụ, tạ tạ nâm!

Kỳ thật quan ái tựu tại ngã thân biên tiểu học tác văn

Quan ái, nhất cá hốt viễn hựu hốt cận đích từ, ngã môn tổng tại kỳ phán trứ tha đích đáo lai, nhi hựu cảm giác tha tổng tại hòa ngã môn tróc mê tàng, vô xử bất tại hữu nan tầm tung tích.

Kỳ thật quan ái tựu tại ngã thân biên. Mỗi mỗi vãn thượng, nhất cá nhân oa tại ngọa phòng lí nghiên cứu sổ học nan đề, chỉ thính kiến “Đích tháp đích tháp” đích chung biểu thanh bồi bạn trứ ngã, tâm tình dị thường phiền muộn, nhất cá bất kinh ý tiện hội dẫn khởi ngã đích bạo phát. Mẫu thân vĩnh viễn đô ngận đổng ngã, chỉ thị nã liễu nhất bôi ngưu nãi phóng tại trác bàng, nhượng ngã tĩnh tĩnh tư khảo, đương ngã giảo tẫn não trấp chung vu bả nan đề đô công phá thời, tưởng bổ sung nhất hạ não lực, thuận thủ nã khởi trác biên đích ngưu nãi, tài phát hiện quá liễu bán cá đa tiểu thời, ngưu nãi y cựu thị nhiệt đích…… Mẫu thân vi liễu ngã khả dĩ tại hoàn thành học tập hậu hát bôi nhiệt ngưu nãi, mỗi cách thập phân chung lai bang ngã nhiệt nhất thứ ngưu nãi, giá dạng vô vi bất chí đích quan ái xúc động liễu ngã đích tâm linh. Thân tình đích quan ái kỳ thật nhất trực tại thân biên, bạn tùy trứ ngã môn thành trường.

Kỳ thật quan ái tựu tại ngã thân biên. Mỗi thứ đương ngã khảo thí khảo tạp liễu, tâm tình bất thuận thời, bằng hữu vĩnh viễn tại ngã đích thân biên bồi bạn trứ ngã, nhất cú cú dụng tâm đích an úy, nhất thứ thứ nại tâm đích khuyến đạo, bằng hữu tổng hội tại ngã thân biên cổ lệ trứ ngã, đương ngã vĩnh viễn đích “Lạp ngập dũng”. Thính ngã vô liêu đích khuynh tố khước tòng bất bão oán, khán ngã nhậm tính đích đả nháo nhi tòng bất yếm phiền, khán ngã đích vô lý thủ nháo khước tòng bất phao khí…… Đương ngã thụ thương thời, tha tổng hội bất kỳ nhi chí đích lai đáo ngã thân biên, tố ngã tâm linh đích sang khẩu thiếp, vô luận chẩm ma dạng, phát sinh liễu thập ma, dã vĩnh viễn bất hội phao hạ ngã tự kỷ nhất cá nhân tẩu. Tằng kinh thuyết hảo liễu nhất khởi thành trường, nhất khởi ngoạn sái, đương nhất bối tử đích hảo bằng hữu. Bằng hữu cấp ngã bất kỳ nhi chí đích quan ái lệnh ngã cảm động. Hữu nghị đích quan ái kỳ thật nhất trực tại ngã môn thân biên, bất ly bất khí, cộng đồng trường đại.

Kỳ thật quan ái tựu tại ngã thân biên. Đương nhĩ tẩu tại nhai thượng, khán đáo nhất cá cá “Tiểu tâm lộ hoạt” “Tiền diện thi công, thỉnh nhiễu đạo tẩu”…… Đích bài tử, bất dã thị thân biên đích quan ái mạ? Đương nhĩ ngộ kiến nhất cá mạch sinh nhân, nhĩ môn tương thị nhất tiếu, cấp dư đối phương dương quang, mỹ hảo, bất dã thị lai tự mạch sinh nhân đích quan ái mạ? Kỳ thật quan ái bất luận nhậm hà ngoại giới nhân tố, ngã môn thân biên dã ủng hữu hứa hứa đa đa đích quan ái, xúc động ngã môn đích tâm phi. Sinh hoạt trung đích quan ái kỳ thật nhất trực tại ngã môn thân biên, đái cấp ngã môn kinh hỉ hòa cảm động.

Kỳ thật quan ái tựu tại ngã thân biên, chỉ yếu dụng tâm khứ cảm ngộ, khứ lý giải, nhĩ hội phát hiện quan ái vô xử bất tại. Đương nhĩ đắc đáo biệt nhân đối nhĩ đích quan ái thời, dã yếu học hội cấp dư biệt nhân quan ái, nhượng canh đa đích nhân minh bạch kỳ thật quan ái tựu tại ngã môn thân biên.

Kỳ thật quan ái tựu tại thân biên tác văn ( 2 )

Kỳ thật quan ái tựu tại ngã thân biên ưu tú tác văn 500 tự

Kỳ thật tại nhân môn đích sinh hoạt trung xử xử hữu hứa đa cảm động nhân tâm đích sự. Giá ta sự tình kỳ thật tựu tại ngã môn mỗi cá nhân đích thân biên, ngã dã thâm thụ quá ba ba mụ mụ đích quan ái. Quan vu ba ba mụ mụ đích quan ái các chủng các dạng đô thường thường xuất hiện tại mỗi cá nhân đích nhãn tiền. Đãn thị hữu nhất kiện sự sử ngã nan dĩ vong ký.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã phát thiêu liễu. Na thị tại nhất cá đông thiên đích dạ vãn, ngận lãnh. Toàn gia nhân đô tại ôn noãn đích bị tử lí thụy giác, chỉ hữu ngã cảm giác đáo nhiệt, thích trứ bị tử, cảm giác ngận bất thư phục. Mụ mụ quá lai bang ngã cái bị tử, kiến ngã giá dạng tựu cảm giác bất đối kính, tựu khứ khai đăng, khán liễu khán ngã, kiểm thượng hồng hồng đích, tựu bả thủ phóng tại ngạch đầu na lí giác đắc ngận năng, tựu khiếu tỉnh liễu ba ba, ba ba dã quá lai khán, mụ mụ tựu vấn ba ba ngã thị bất thị phát thiêu liễu, tựu mạc liễu mạc ngã đích ngạch đầu thuyết: “Xác thật thị phát thiêu liễu, hữu điểm năng.” Ba ba tựu bối ngã khứ liễu y viện, hòa mụ mụ nhất khởi. Bán dạ liễu, tiểu đích y viện đô quan môn liễu, chỉ năng khứ đáo đại y viện, tuy nhiên cận, đãn thị ngã cảm giác đáo ba ba bối trứ tại hôn ám đích lộ thượng hiển đắc ngận bì bại, tất cánh ba ba mỗi thiên công tác na ma luy. Đáo liễu y viện, thuyết thị cao thiêu 39 độ, đả liễu điếu châm tọa tại na lí, ngã tỉnh lai hậu, khán đáo mụ mụ tại ngã bàng biên, ba ba tại nhất biên luy đắc thụy trứ liễu. Ngã thể hội đáo liễu ba ba mụ mụ đối ngã thị đa ma đích quan tâm dữ a hộ. Tuy nhiên hữu thời bị mạ, đãn thị dã thị vi liễu ngã hảo. Nhượng ngã đổng đắc thập ma thị thác thập ma thị đối.

Quan ái tựu tại thân biên!

Kỳ thật quan ái tựu tại ngã thân biên ưu tú tác văn 500 tự

Kỳ thật, ngã môn tịnh bất khuyết thiếu quan ái, ngã môn khuyết thiếu đích thị nhất song phát hiện quan ái đích nhãn tình, kỳ thật quan ái tựu tại ngã thân biên.

Sinh hoạt trung, ngã môn thời khắc đô thụ đáo tha nhân đích quan ái, hữu thời, tha nhân đích nhất cú thoại, nhất cá thủ thế, thậm chí nhất cá vi tiếu, đô bão hàm trứ đối ngã môn đích quan ái. Dã hứa thị ngã môn hốt lược liễu giá ta:

Tảo phạn hậu đích đinh chúc

Tảo thần, ngã bỉ thông thường vãn khởi liễu thập phân chung —— thái lãnh liễu, ngã nhưng tưởng tái thụy nhất hội nhi, đãn tái bất khởi sàng tựu yếu trì đáo liễu. Ngã thôi khai môn, mụ mụ tảo dĩ khởi sàng, chính tại vi ngã chuẩn bị tảo phạn. Ngã tiển sấu hoàn hậu, thông thông cật liễu kỉ khẩu phạn, chuẩn bị khứ thượng học. Mụ mụ tương ngã tống đáo đình xa đích địa phương, khán trứ ngã kỵ thượng xa, tiểu thanh đối ngã thuyết: Chú ý an toàn, biệt suất đảo liễu! Giá tài chuyển thân ly khứ.

Thụ khởi đích đại mẫu chỉ

Khảo thí thành tích chung vu xuất lai liễu, ngã đích thành tích tịnh bất thị ngận lý tưởng. Nhất chỉnh thiên ngã đô thùy đầu tang khí đích, phóng học hậu, ngã đích nhất vị đồng học trảo đáo ngã, vấn khởi ngã đích thành tích, ngã kiểm hồng như táo, ngạnh yết liễu hảo nhất hội, tài tòng khẩu trung thổ xuất na kỉ cá a lạp bá sổ tự. Ngã nhãn tình nhất bế, nỗ lực bất nhượng nhãn lệ lưu xuất lai. Đương ngã tranh khai nhãn thời, nhất chi đại mẫu chỉ thụ lập tại liễu ngã đích nhãn tiền, thị tha, tha hựu thuyết: Nhĩ giá thứ khẳng định thị thất ngộ liễu, ngã tương tín nhĩ!

Ngã đích khóc thanh, tha đích vi tiếu

Nhất thiên, chính hạ trứ vũ, ngã thủ trung linh trứ nhất đại loa thư, na thị mụ mụ nhượng ngã bang tha nã đích giáo khoa thư. Tẩu trứ, tẩu trứ, ngã cước hạ nhất hoạt, suất liễu nhất giao, thư tát liễu nhất địa, thư thượng triêm đích mãn thị nê. Hoàn liễu, mụ mụ khẳng định hội thuyết ngã đích. Tưởng đáo giá, ngã tiện nhất hạ tọa đáo địa thượng khóc liễu khởi lai. Giá thời, nhất vị thúc thúc tẩu liễu quá lai, bang ngã kiểm khởi liễu thư, dụng chỉ tương nê mạt khứ, bả thư đệ đáo ngã thủ lí, trùng ngã nhất tiếu, chuyển thân tẩu liễu.

Vô luận tại na nhi, ngã môn đô hội bị tha nhân quan ái, bị gia nhân, bị bằng hữu, bị nhất ta mạch sinh đích nhân kỳ thật, ngã môn tịnh bất khuyết thiếu quan ái, ngã môn khuyết thiếu đích thị nhất khỏa cảm ngộ quan ái đích tâm, kỳ thật quan ái tựu tại ngã môn thân biên. Tha tàng tại sinh hoạt đích nhất điểm nhất tích, nhượng ngã môn nhất khởi phát hiện quan ái, cảm ngộ quan ái, cấp nhân quan ái.

Kỳ thật quan ái tựu tại ngã thân biên ưu tú tác văn 500 tự

Sinh hoạt tựu tượng nhất đóa thất sắc hoa, bả ngã môn đích thế giới đả phẫn đắc ngũ thải tân phân. Ngã môn đích thế giới lí trang trứ ngận đa hình hình sắc sắc đích sự tình, hữu ngận đa sự tình đô dĩ tùy trứ thời gian đích lưu thệ nhi đạm vong, nhi duy độc hữu nhất kiện sự lệnh ngã chung sinh nan vong.

Hữu nhất thứ, ngã, ngã đích đồng học ngôn hi hoàn hữu các tự đích phụ mẫu nhất khởi khứ quế lâm đích thất tinh công viên ngoạn liễu nhất thiên. Tại xuất phát tiền nhất thiên vãn thượng, nguyên bổn thuyết hảo thị ba ba hòa ngã nhất khởi khứ đích, khả thị ba ba đột nhiên hữu sự bất năng bồi ngã khứ, chỉ năng nhượng mụ mụ hòa ngã nhất khởi khứ. Mụ mụ bình thời bất ái đả phẫn, xuyên đích ngận phác tố, sở dĩ ngã đặc biệt bất tưởng nhượng mụ mụ hòa ngã nhất khởi khứ. Đệ nhị thiên, ngã tái tam cường điều mụ mụ đắc đả phẫn đắc hảo khán ta, khả thị tha y cựu xuyên đích ngận phác tố, ngã trừng liễu tha nhất nhãn, mụ mụ thập ma dã một, mụ mụ thập ma dã một thuyết. Thượng xa hậu, ngã nhất trực đê trứ đầu, nhất điểm dã bất khai tâm.

Nhất đáo quế lâm, ngôn hi tựu lạp trứ tha đích mụ mụ khứ ngoạn liễu, nhi ngã y cựu đê trứ đầu, giá cá thời hầu, nhất thiết mỹ hảo đích đông tây tại ngã nhãn lí đô thị phù vân. Ngã khán trứ a di xuyên trứ cao cân hài, đái trứ nhĩ hoàn, xuyên trứ mỹ lệ đích quần tử; tái khán khán ngã đích mụ mụ, nhất thân tẩy đắc phiếm bạch đích phục trang, thân thượng thập ma trang sức phẩm dã một hữu. Giá thời, ngôn hi lạp trứ tha đích mụ mụ triều ngã môn tẩu lai, thuyết: Tiểu dĩnh, giá tựu thị nhĩ đích mụ mụ nha. Mụ mụ cao hưng địa tẩu thượng tiền, thuyết: Đối, ngã tựu thị ngã lập mã đả đoạn liễu mụ mụ đích thoại, thuyết: Giá bất thị ngã mụ mụ, thị ngã a di. Thuyết hoàn hậu, ngã tựu lạp trứ mụ mụ cản khẩn tẩu khai liễu. Chung vu, nhất thiên đích lữ hành kết thúc liễu. Ngã hồi đáo gia hậu trùng tiến phòng gian tựu khóc liễu khởi lai. Bất nhất hội nhi, ba ba nhất cước đoán khai liễu ngã đích phòng môn, ngã hách phôi liễu. Ba ba đại thanh hống đạo: Nhĩ mụ mụ tỉnh cật kiệm xuyên, nhất kiện y phục đô xá bất đắc mãi, nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết nhĩ mụ mụ hàn toan, hoàn bất tại đồng học diện tiền thừa nhận giá tựu thị nhĩ mụ mụ ngã thuấn gian minh bạch liễu thập ma, lập mã bào khứ mụ mụ đích phòng gian lí

Thị a, mụ mụ đối ngã môn đích ái kỳ thật tựu tại ngã môn thân biên, tha vô thời vô khắc bất vi ngã môn trứ tưởng, tha đối ngã môn đích na phân ái vĩnh viễn đô bất hội biến. Sở dĩ, ngã môn ứng cai sấn hiện tại phụ mẫu thượng tại, yếu đa hiếu thuận tha môn, dĩ ái đích phương thức hồi báo tha môn!

Kỳ thật quan ái tựu tại thân biên tác văn ( 3 )

Kỳ thật quan ái tựu tại ngã thân biên đích tác văn nhất

Nhất tràng đột như kỳ lai đích đại địa chấn, sử tứ xuyên tỉnh vấn xuyên huyện đích đa thiếu đồng bào thất khứ liễu mỹ lệ đích gia viên; nhất tràng đột như kỳ lai đích đại địa chấn, sử đa thiếu nhân biến đắc gia phá nhân vong; nhất tràng đột như kỳ lai đích đại địa chấn, sử đa thiếu khả liên đích hài tử nhân thử biến thành liễu cô nhi……20xx niên 5 nguyệt 12 nhật 14 thời 28 phân, giá nan vong đích nhất khắc, giá tâm thống đích nhất thuấn gian, giá bi thảm đích nhất sát na, tương vi nhân loại lịch sử hoa thượng tối trầm trọng đích nhất bút……

“Thân ái đích bảo bối, như quả nhĩ năng hoạt trứ, nhất định yếu ký trụ ngã ái nhĩ.” Giá thị nhất vị niên khinh mẫu thân tại địa chấn trung biên tập hảo đích nhất điều đoản tín. Đương thời, tha tương tam cá nguyệt đại đích hài tử hộ tại thân hạ, bả sinh đích hi vọng lưu cấp liễu tha đích hài tử, bả tử đích thống khổ lưu cấp tự kỷ, tối chung, hài tử hoạch cứu liễu, nhi na vị thần thánh đích mẫu thân, khước vĩnh viễn địa ly khai liễu…… Giá tựu thị ái —— nhất chủng tối vĩ đại tối vô tư đích ái —— mẫu ái! Nhất chủng vô pháp dụng ngữ ngôn lai miêu thuật đích ái! Thử thời thử khắc, duy hữu na cảm động đích lệ thủy tài năng biểu đạt đắc liễu ngã bành phái đích tâm tình.

“Cầu cầu nhĩ môn nhượng ngã tái cứu nhất cá! Ngã hoàn năng tái cứu nhất cá!…… Diện đối tùy thời hữu khả năng tái thứ đảo tháp đích giáo học lâu, nhất vị tiếp đáo hạ triệt mệnh lệnh đích chiến sĩ quỵ địa đại khóc. Na thị thỉnh cầu đích lệ, na thị tâm thống đích lệ, na thị nhân thế gian tối chân thành đích lệ! Thị nhất khỏa cứu nhân đích tâm chỉ sử tha giá ma tố đích, canh thị diện đối tai nan sở biểu hiện xuất lai đích nhất chủng nan năng khả quý đích phấn bất cố thân đích tinh thần! Nhi thử thời thử khắc, ngã hựu chẩm năng bất cảm động địa lạc lệ ni?

“A di, nhĩ khoái xuất khứ ba, giá lí thái nguy hiểm liễu!” Giá thị nhất cá nữ hài tại phế khư trung nhất biên trấn tĩnh địa phối hợp cứu viện công tác, nhất biên đối cấp tha đả châm đích hộ sĩ thuyết đích thoại. Thử thời thử khắc, nhãn lệ hựu tái thứ cấm bất trụ vãng hạ điệu. Tha thị nhất cá bình phàm đích nữ hài, khước hữu nhất khỏa bất bình phàm đích tâm, tha diện đối đột nhiên tập lai đích địa chấn sở biểu hiện xuất lai đích lâm nguy bất loạn hòa vi biệt nhân trứ tưởng đích tinh thần, nan đạo bất trị đắc ngã môn học tập mạ?

Giá tràng đại địa chấn, sử đa thiếu nhân tang mệnh, sử đa thiếu học giáo, cao lâu khuynh khắc gian hủy vu nhất đán…… Đãn, tựu toán tái đa đích khốn nan khước dã để đáng bất liễu ngã môn trung hoa dân tộc phấn tiến đích tâm. Nhượng ngã môn thủ khiên thủ, tâm liên tâm, ái, tựu tại thân biên!

Kỳ thật quan ái tựu tại ngã thân biên đích tác văn nhị

Sinh hoạt tựu tượng nhất đóa thất sắc hoa, bả ngã môn đích thế giới đả phẫn đắc ngũ thải tân phân. Ngã môn đích thế giới lí trang trứ ngận đa hình hình sắc sắc đích sự tình, hữu ngận đa sự tình đô dĩ tùy trứ thời gian đích lưu thệ nhi đạm vong, nhi duy độc hữu nhất kiện sự lệnh ngã chung sinh nan vong.

Hữu nhất thứ, ngã, ngã đích đồng học ngôn hi hoàn hữu các tự đích phụ mẫu nhất khởi khứ quế lâm đích thất tinh công viên ngoạn liễu nhất thiên. Tại xuất phát tiền nhất thiên vãn thượng, nguyên bổn thuyết hảo thị ba ba hòa ngã nhất khởi khứ đích, khả thị ba ba đột nhiên hữu sự bất năng bồi ngã khứ, chỉ năng nhượng mụ mụ hòa ngã nhất khởi khứ. Mụ mụ bình thời bất ái đả phẫn, xuyên đích ngận phác tố, sở dĩ ngã đặc biệt bất tưởng nhượng mụ mụ hòa ngã nhất khởi khứ. Đệ nhị thiên, ngã tái tam cường điều mụ mụ đắc đả phẫn đắc hảo khán ta, khả thị tha y cựu xuyên đích ngận phác tố, ngã trừng liễu tha nhất nhãn, mụ mụ thập ma dã một, mụ mụ thập ma dã một thuyết. Thượng xa hậu, ngã nhất trực đê trứ đầu, nhất điểm dã bất khai tâm.

Nhất đáo quế lâm, ngôn hi tựu lạp trứ tha đích mụ mụ khứ ngoạn liễu, nhi ngã y cựu đê trứ đầu, giá cá thời hầu, nhất thiết mỹ hảo đích đông tây tại ngã nhãn lí đô thị phù vân. Ngã khán trứ a di xuyên trứ cao cân hài, đái trứ nhĩ hoàn, xuyên trứ mỹ lệ đích quần tử; tái khán khán ngã đích mụ mụ, nhất thân tẩy đắc phiếm bạch đích phục trang, thân thượng thập ma trang sức phẩm dã một hữu. Giá thời, ngôn hi lạp trứ tha đích mụ mụ triều ngã môn tẩu lai, thuyết: “Tiểu dĩnh, giá tựu thị nhĩ đích mụ mụ nha.” Mụ mụ cao hưng địa tẩu thượng tiền, thuyết: “Đối, ngã tựu thị……” Ngã lập mã đả đoạn liễu mụ mụ đích thoại, thuyết: “Giá bất thị ngã mụ mụ, thị ngã a di.” Thuyết hoàn hậu, ngã tựu lạp trứ mụ mụ cản khẩn tẩu khai liễu. Chung vu, nhất thiên đích lữ hành kết thúc liễu. Ngã hồi đáo gia hậu trùng tiến phòng gian tựu khóc liễu khởi lai. Bất nhất hội nhi, ba ba nhất cước đoán khai liễu ngã đích phòng môn, ngã hách phôi liễu. Ba ba đại thanh hống đạo: “Nhĩ mụ mụ tỉnh cật kiệm xuyên, nhất kiện y phục đô xá bất đắc mãi, nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết nhĩ mụ mụ hàn toan, hoàn bất tại đồng học diện tiền thừa nhận giá tựu thị nhĩ mụ mụ……” Ngã thuấn gian minh bạch liễu thập ma, lập mã bào khứ mụ mụ đích phòng gian lí……

Thị a, mụ mụ đối ngã môn đích ái kỳ thật tựu tại ngã môn thân biên, tha vô thời vô khắc bất vi ngã môn trứ tưởng, tha đối ngã môn đích na phân ái vĩnh viễn đô bất hội biến. Sở dĩ, ngã môn ứng cai sấn hiện tại phụ mẫu thượng tại, yếu đa hiếu thuận tha môn, dĩ ái đích phương thức hồi báo tha môn!

Kỳ thật quan ái tựu tại ngã thân biên đích tác văn tam

Chung vu khả dĩ hồi gia liễu, lão ba lão mụ tảo tựu tại tiền nhất thiên tựu cấp ngã đả liễu điện thoại, vấn ngã thập ma thời hầu đáo gia, tiếp đáo điện thoại chi hậu, ngã việt gia địa tư niệm tha môn. Ngã hồi đáo gia chi hậu, lão mụ khai thủy vấn ngã tại học giáo lí đích tình huống, tuy nhiên ngận phiền, đãn thị như quả ngã bất thuyết, tha thị bất hội phóng tâm đích, tựu toán như thử, ngã dã thị thuyết nhất cú ứng nhất cú, bất nguyện đa thuyết. Ngã bình nhật lí dữ ba ba đích thoại bỉ giác đa, tại phạn trác thượng, nhất biên cật trứ ngã tối ái cật đích kê thối, nhất biên dữ lão ba đàm trứ học tập thượng đích sự tình, dã một hữu đàm ngận đa, ngã giá cá nhân chỉ yếu ngạ liễu tựu yếu cật, khả thị, cật khởi lai ni? Liên bán tiểu oản đô cật bất hạ, phạn hoàn một cật hoàn ngã tựu thuyết ngã cật hoàn liễu, chuẩn bị khởi thân khứ khán điện thị, mụ mụ ngận hung đích khiếu trụ liễu ngã. Ngã dã thị cương hồi lai, mụ mụ tựu khai thủy mạ ngã, ngã khẳng định bất nhạc ý, sở dĩ, bất tình nguyện địa hựu tọa hạ liễu, mụ mụ vấn ngã: “Nhĩ tại học giáo lí dã cật giá ma đa, thượng ngọ thượng tứ tiết khóa, na na lí cú? Dưỡng thành liễu giá cá tập quán, cản khẩn tái cật nhất điểm.” Ngã bả phạn toàn cấp đảo liễu, hát liễu khẩu nãi tựu tẩu liễu.

Tại gia lí tả tác nghiệp, khán điện thị, thụy giác quá liễu thất thiên. Yếu tẩu liễu, xá bất đắc, tòng tiểu đáo đại một hữu xuất quá thập ma môn, một hữu ly khai quá gia; mụ mụ hảo tượng bất nhất dạng, một hữu thuyết thoại, ngã tẩu thời chỉ thị vấn ngã hạ thứ thập ma thời gian hồi lai, tuy nhiên chỉ thị nhất cú thoại, khả thị ngã động khước bất tri đạo như hà hồi đáp, nhân vi ngã tại học giáo tài hữu tâm tư tả tác nghiệp, khả năng thị nhân vi ngã thị nhất cá điện thị mê đích nguyên cố ba, ngã tảo dĩ đả toán hạ cá tinh kỳ bất hồi lai liễu, khả thị, mụ mụ giá dạng nhất cú, ngã khai thủy động diêu liễu, ngã tựu thuyết ngã bất tri đạo.

Mụ mụ tuy nhiên bình thời lí thường thường mạ ngã, hữu thời mụ mụ dã thị tối quan tâm ngã đích nhân.

Tại ngã đích thế giới lí, ngã chỉ giác đắc phụ mẫu đích ái tài thị thế giới thượng tối thuần khiết đích ái.

Kỳ thật quan ái tựu tại ngã thân biên đích tác văn tứ

Tại vô sổ thứ địa tầm trảo trung, ngã phát hiện —— kỳ thật, ái tựu tại thân biên.

Liệt nhật đương không, ngã tòng mụ mụ thủ trung tiếp quá băng bổng, khán đáo liễu nhất trương hãn thủy lâm li khước sung mãn ái ý đích kiểm. Nguyên lai, ái tựu tại thân biên.

Nga mao đại tuyết, ngã tòng ba ba hoài trung tiếp quá ngoại sáo, khán đáo liễu nhất trương từ tường nhi hựu sử nhân cảm đáo ôn noãn đích kiểm. Nguyên lai, ái tựu tại thân biên.

Thượng hạ ban triều, ngã khán kiến giải phóng quân thúc thúc khởi thân, cấp trụ trứ quải trượng đích lão gia gia nhượng tọa. Ngã khán đáo liễu nhất trương nghiêm túc nhi hựu tôn lão ái ấu đích kiểm. Nguyên lai ái tựu tại thân biên.

Khuynh bồn đại vũ, ngã khán kiến mã lộ thượng đích gia trường, bả tán khuynh hướng tự kỷ đích tâm can bảo bối nhi, nhi tự kỷ khước bị lâm liễu bán thân.

Thương tràng quỹ đài, ngã phát hiện quyên khoản tương trung mật mật ma ma đích chỉ tệ dữ chúc phúc. Ngã phảng phật khán đáo liễu na nhất trương trương thiện lương, hữu đồng tình tâm đích kiểm. Nguyên lai, ái tựu tại thân biên.

Nhương nhương nhai đầu, ngã loan yêu đệ cấp hành khất đích đại gia nhất phân hạp phạn, tha yết liễu yết khẩu thủy, khước uy cấp liễu thân hậu cơ ngạ đích ngoại tôn, ngã khán đáo liễu nhất trương ngoan cường dữ quan hoài đích kiểm. Nguyên lai, ái tựu tại thân biên.

Hồi đáo gia trung, cật đáo mụ mụ đệ quá đích na nhiệt khí đằng đằng đích đản sao phạn. Công viên lí đầu, khán đáo vi tôn nữ diêu phiến đích lão nãi nãi. Đồ thư quán bàng, khán đáo vi dựng phụ hiên liêm đích thân sĩ. Sinh bệnh liễu, thính đáo: “Tảo nhật khang phục!” Đích chúc phúc. Hồi đáo giáo viên thính đáo: “Tảo thượng hảo!” Đích vấn hầu…… Nguyên lai, ái tựu tại thân biên.

Tại đại thiên thế giới trung mạn mạn trường đại, ngã phát hiện —— kỳ thật, ái tựu tại thân biên!