Quan vu thụy liên đích tác văn ( 1 )

Kim thiên, ngã kiến đáo liễu nhất chủng mỹ lệ đích thực vật, tha tựu thị thụy liên, thính danh tự ngã sai tha khẳng định ngận ái thụy giác, ngã tựu cấp tha thủ liễu cá khả ái đích danh tự, khiếu “Tham thụy hoa”. Nhĩ khán, thái dương đô xuất lai liễu, tha tài tỉnh quá lai, một xuất lai thời tựu tại thụy giác, giá bất thị tham thụy thị thập ma?

“Tham thụy hoa” tại tiểu tiểu đích hoa bình lí ai ai tễ tễ. Ngã sổ liễu sổ, cộng lục đóa “Tham thụy hoa”, mỗi nhất đóa đích tư thế hựu bất nhất dạng, hữu đích hoàn một trương khai tượng hàm bao đãi phóng đích hoa cốt đóa nhi khoái yếu tạc khai liễu; hữu đích chỉ khai liễu nhất điểm, tượng hựu tưởng khán khán ngoại diện đích thế giới, hựu tưởng thụy giác tự đích; hữu đích. Toàn bộ trương khai liễu, tượng tại khiêu mỹ lệ đích vũ đạo.

“Tham thụy hoa” thị tử sắc đích, chi càn thị hạt sắc đích. Ngã tẩu đắc cận nhất ta, văn đáo nhất cổ thanh hương đích vị đạo. “Tham thụy hoa” đích đại tiểu bất nhất dạng, hữu đích đại, hữu đích tiểu. Tha dã hữu cao hữu ải, hữu đích loan trứ yêu, hữu đích trực trứ yêu, khai phóng đích “Tham thụy hoa” hoa biện thị nhất tằng nhất tằng đích, hoa lí hữu nhất cá hoa tâm. Ngã hoàn phát hiện liễu nhất cá tiểu bí mật, na tựu thị “Tham thụy hoa” cánh nhiên một hữu diệp tử!

Chẩm ma dạng, nhĩ dã cân ngã nhất dạng giác đắc “Tham thụy hoa” ngận mỹ ba?

Quan vu thụy liên đích tác văn ( 2 )

Thụy liên ngận mỹ lệ, dã ngận hương, sở dĩ ngã phi thường hỉ hoan thụy liên. Tha hữu trứ đạm tử sắc đích hoa biện, kỉ tằng vi tại nhất khởi, hoa biện lí diện hữu tử sắc đích hoa nhụy, khỏa trứ kim xán xán đích hoa phấn.

Tảo thần, ngã tranh khai mông lung đích thụy nhãn tựu khán kiến thụy liên vi vi tùy phong diêu động, tha hảo tượng tại đối ngã thuyết: “Tảo thượng hảo!” Tha tử trung đái nhất điểm bạch đích hoa sắc phi thường mỹ lệ.

Trung ngọ, thụy liên thịnh khai liễu, tòng hoa lí tán phát xuất đạm đạm đích thanh hương, nhược hữu nhược vô, nhất văn đáo tựu nhượng nhân thâm thâm trầm túy kỳ trung. Vãng lí diện nhất khán, tử tử đích, hoàng hoàng đích…… Yếu thị nhân tượng mã nghĩ nhất dạng tiểu, trụ tiến liễu thụy liên trung, tựu tượng tiến nhập liễu tiên cảnh nhất dạng, thụy tại thất thải đích thế giới lí.

Đáo liễu vãn thượng, thụy liên hợp long liễu, tha đích hoa bao tượng nhất tọa đản xác hình đích phòng tử, yếu thị nhân trụ liễu tiến khứ, na khả tựu thái hảo liễu, khả dĩ khán trứ tinh tinh thụy giác, hựu khả dĩ bị mê nhân đích hương khí khiếu tỉnh.

Thụy liên vãn thượng 7 điểm tựu thụy, tảo thượng 8 điểm bán tả hữu tài tỉnh, bỉ ngã thụy đắc hoàn yếu cửu. Tha chân thị nhất cá danh phó kỳ thật đích “Đại lại trùng” a! Bất quý khiếu tố “Thụy liên”, việt thụy việt mỹ lệ, ngã khả hỉ hoan tha liễu!

Quan vu thụy liên đích tác văn ( 3 )

Ngã môn học giáo giáo viên đích trung bộ hữu cá trì đường, khai mãn liễu thụy liên hoa.

Thụy liên đích diệp tử thị bích lục sắc đích, thỏa viên hình đích, hoa đóa nhi tuyết bạch tuyết bạch, hoa nhụy hoàng xán xán đích, mỹ lệ cực liễu. Tha môn hữu đích vọng trứ trọng lam thiên, hữu đích khước loan yêu đà bối, hoàn hữu đích tại thiếu vọng viễn phương. Bạch thiên, tại dương quang đích chiếu diệu hạ, tha môn hỗ tương bỉ mỹ, đáo liễu vãn thượng tài mạn mạn địa nhập thụy, thành vi tịch mịch trung đích thụy mỹ nhân.

Tại hạ thiên trung, hứa đa đích tinh đình hòa mật phong tại thụy liên hoa thượng hi hí, hoàn hữu hứa đa tiểu thanh oa tại diệp tử thượng khiêu lai khiêu khứ. Thụy liên thành liễu tha môn đích du nhạc tràng. Tại thủy để, hứa đa ngư hà hòa khoa đẩu tại thụy liên đích căn bộ lai hồi xuyên toa, tha môn tại thủy trung du khoái đích ' ngoạn sái trứ, vô luận tại thủy thượng hoàn thị tại thủy hạ, thụy liên đích bằng hữu sổ bất thắng sổ.

Thụy liên bất cận thử thụ đáo nhân môn đích hân thưởng, nhi thả tác dụng ngận đại, tha khả dĩ hấp thu thủy lí đích ô cấu, bả trì đường biến đắc thanh triệt kiến để, tha khả dĩ nhưỡng xuất hương phần phần đích tửu lai.

Ngã môn ứng cai khứ bảo hộ thụy liên, như quả ngã môn khứ thương hại tha, mật phong tựu bất khả dĩ thải mật, thanh oa dã bất hảo tại thượng diện ngoạn sái. Như quả trì đường lí hữu liễu ô cấu, một hữu thụy liên, ngư hà tựu bất năng sinh tồn hạ lai. Thụy liên bất cận hảo khán, dã hữu ngận đại đích tác dụng, ngã môn canh yếu bảo hộ thụy liên.

Quan vu thụy liên đích tác văn ( 4 )

Dạ lí, nhu hòa đích nguyệt quang chiếu xạ tại đại địa thượng, nhất thiết sinh mệnh đô trầm tẩm tại điềm mỹ đích thụy mộng trung thời, duy độc tha —— thụy liên, độc tự triển hiện trứ chúc vu tha đích dữ thế vô tranh chi mỹ.

Đối vu tha, ngã tịnh bất tri hiểu thái đa, đãn ngã tri đạo, tha bất tự hà hoa xuất ứ nê bất nhiễm, đình đình ngọc lập, dã một hữu mai hoa na dạng kiên cường bất khuất, hồng diễm sấn quốc, canh một hữu cúc hoa na chủng thối thị ẩn cư, cô phương tự thưởng.

Trì đường trung ương, chính phiêu trứ tha na thuần khiết mỹ lệ đích hoa biện, nộn lục đích hoa diệp sấn thác trứ tuyết bạch bão mãn đích hoa biện. Hốt nhiên, nhất trận vi phong khinh khinh phất quá, thụy liên tùy phong vũ động, giá phong nhất định thị hữu âm nhạc ba? Bất nhiên thụy liên chẩm ma hội tại trì đường lí phiên phiên khởi vũ ni? Ngã tương tín, tại ngã môn bất tri đạo đích mỗ cá giác lạc, chính truyện tống trứ mỗ thủ sung mãn mộng huyễn đích tiên nhạc.

Tha hữu trứ chúc vu tha tự kỷ đích độc đặc —— vô tư, nhĩ môn khả năng hội vấn ngã tha như hà vô tư liễu? Ngã môn đô tri đạo, thùy hội tại thâm dạ tiễu tiễu địa trán phóng? Thị thụy liên. Tha tâm cam tình nguyện địa ba tự kỷ cống hiến cấp cô độc đích hắc dạ, cấp thất miên đích nhĩ đái khứ bồi bạn, nan đạo tha bất vô tư mạ?

Mỹ lệ thuần khiết đích thụy liên, hắc dạ đích thanh xuân nữ thần, vi hắc dạ tăng thiêm liễu nhất đạo lượng lệ đích phong cảnh.

Quan vu thụy liên đích tác văn ( 5 )

Thụy liên, thần quang hạ kiều diễm di nhân, phong tình vạn chủng, tha hoa tư đoan chính, hoa sắc thanh lệ, cổ ai cập bả tha thị tác thần thánh chi hoa, sở dĩ, thụy liên đăng thượng liễu “Thủy trung nữ thần” đích bảo tọa. Thụy liên dã hữu kỉ phân thần bí, dã bị thị vi thái dương thần đích tượng chinh. Ấn độ, thái quốc đẳng đô bả tha tác vi quốc hoa. Tha đích hoa ngữ hòa ngã môn tiểu bằng hữu nhất dạng thị khiết tịnh thuần chân.

Kim thiên giá đường khóa thị học tố thụy liên. Lão sư tiên cấp ngã môn tố liễu kỳ phạm, lão sư tố hoàn hậu, tiện bả chỉ thụy liên phóng tiến thủy lí, hữu ta đồng học giác đắc thụy liên giác đắc thụy liên bất hội trán phóng, hữu ta đồng học giác đắc thụy liên hội trán phóng. Thụy liên hội bất hội trán phóng? Kỳ tích đích thời khắc tựu yếu đáo liễu, đồng học môn đô bình trụ hô hấp, tranh đại nhãn tình ngưng thị trứ. Quá liễu bất cửu, thụy liên mạn mạn trán khai liễu, nhất phiến, lưỡng phiến, tam phiến...... Tại đồng học môn đích đẳng đãi hạ, thụy liên chung vu trán khai liễu, đồng học môn hựu hưng phấn hựu nghi hoặc: Vi thập ma chỉ thụy liên hội tại thủy trung trán khai, nhi bất thị trầm tại thủy để ni? Lão sư thuyết: “Quá liễu nhất hội nhi nhĩ môn tựu tri đạo liễu.”

Luân đáo ngã môn thường thí tố liễu, ngã dụng ngạnh tệ đích ` ngoại quyển họa liễu nhất cá viên, hựu dụng tả hữu thượng hạ đích đối xưng pháp bả bát cá phương vị đích hoa biện họa liễu hạ lai, nhiên hậu tiểu tâm dực dực địa tiễn liễu hạ lai, tối hậu, dụng chiết điệp pháp hướng trung gian khinh khinh địa chiết điệp, hảo liễu hậu, tiện phóng nhập thủy trung. A! Thụy liên thân trường liễu thủ tí, mạn mạn tô tỉnh quá lai. Ngã thập phân kích động dữ cao hưng, ngã đích chỉ thụy liên trán phóng liễu!

Nguyên lai, giá thụy liên thị dụng chỉ tố đích, chỉ đại bộ phân do thực vật tiêm duy tổ thành, nhi thực vật tiêm duy tựu tượng nhân thể nội đích mao tế huyết quản, mao tế huyết quản hấp túc liễu thủy, hội bành trướng khai lai, tựu tượng vãng tố liêu đích bì quản lí chú mãn thủy. Chỉ tố đích thụy liên tại thủy trung hấp túc liễu thủy, tự nhiên thân triển khai lai, vu thị nhĩ tựu khán đáo liễu chỉ thụy liên tiễu tiễu địa trán phóng! Đa thần kỳ đích chỉ thụy liên!