Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 1 )

Nan vong đích tranh sảo

Khứ niên đích 1 nguyệt 8 nhật, thị ngã đại cữu mụ đích sinh nhật, ngã môn toàn gia đô tại na nhi quá dạ. Dạ thâm liễu, nhất trận tranh sảo bả ngã tòng mộng trung kinh tỉnh. “Thẩm tử, nhĩ khứ thụy ba! Tạc dạ nhĩ nhất dạ một hợp nhãn!” Giá thị đại cữu mụ đích thanh âm. “Hoàn thị nhĩ khứ thụy ba, kim thiên thị nhĩ đích sinh nhật, nhĩ bạch thiên mang giá mang na, cú luy đích.” Tiểu cữu mụ mụ tại thôi nhượng.

“Nhĩ bỉ ngã khinh tùng mạ? Đáo sơn thượng trảo dược, ba sơn quá ao đích, khoái khứ ba!” “Bất, ngã ứng cai nhượng nhĩ quá nhất cá thư tâm đích sinh nhật!”

Hiển nhiên, tha môn thị tại vi phục thị ngoại bà đích sự tranh luận. Ngoại bà than tại sàng thượng chỉnh chỉnh lưỡng niên liễu, hiện tại dĩ thị yểm yểm nhất tức, yếu nhân đệ trà tống phạn, đoan thỉ đoan niệu. Ngoại bà bất năng thuyết thoại, yếu giải đại tiểu tiện thời chỉ năng xao nhất xao sàng biên, hữu thời nhất dạ yếu khởi lai kỉ thập hồi. Vi liễu tránh tiền, đại cữu nhị cữu đô xuất khứ đả công liễu, gia lí chỉ hữu lưỡng cá cữu mụ chiếu cố ngoại bà.

Tranh sảo hoàn tại kế tục, ngã khước bất tri thập ma thời hầu thụy trứ liễu. “Khải lâm, khởi sàng cật tảo xan liễu.” Nhĩ biên truyện lai đại cữu mụ thân thiết đích khiếu thanh.

Ngã lai đáo đường ốc, vọng trứ chính diện tường thượng thiếp trứ đích “Ngũ hảo gia đình” đích tưởng trạng, nhãn tình hữu ta thấp nhuận liễu. Nhân môn đô thuyết: “Thụ đại phân xoa, tể đại phân gia.” Khả thị tha môn đô 40, 50 tuế liễu, hoàn trụ tại nhất khởi, quá đắc đĩnh hòa mục.

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 2 )

Ngã môn thường hội bính đáo nhất ta tranh sảo đích sự tình, tiểu thời hầu ngã vi liễu nhất cá bì cầu hòa mụ mụ tranh sảo quá, hoàn vi liễu nhất cá ngoạn cụ thủ cơ hòa bằng hữu tranh sảo quá. Hiện tại, ngã thượng liễu tam niên cấp liễu, ngận thiếu hòa biệt nhân tranh sảo liễu. Đãn thị, na kiện sự tình hoàn thị nhượng ngã ký ức do tân.

Thượng học kỳ thời, ngã hòa đồng trác an kỳ sảo liễu nhất giá.

Na thời, tha hữu tượng bì, đãn tha cố ý thuyết một hữu tượng bì, hoàn bất thừa nhận. Tha khán ngã bất cấp tha tượng bì tựu đả liễu ngã nhất hạ, bả ngã đích mặc thủy tiên đáo liễu tả tự bổn thượng. Ngã sinh khí liễu, ngã tưởng đả tha nhất hạ thời, tâm lí hựu tưởng đẳng đáo hạ học tái thuyết ba! Ngã chung vu ngao đáo liễu hạ học. Phóng học liễu ngã tẩu tại lộ thượng, đột nhiên an kỳ tại ngã đích hậu diện bào quá lai, thuyết liễu nhất cú thoại: “Ngã hạ ngọ tái lai cáo tố lão sư thuyết nhĩ bất cấp ngã tượng bì.” Hạ ngọ đệ nhất tiết khóa đích thời hầu, lão sư tại phê cải tác nghiệp, ngã lưỡng tại hạ diện đả giá, an kỳ thượng tiền cáo tố lão sư, thuyết ngã thượng ngọ bất tá cấp tha tượng bì, ngã hoàn một hữu lai đắc cập khai khẩu, lão sư tựu phê bình liễu ngã, an kỳ đắc ý địa tiếu liễu. Ngã bất tái hòa tha thuyết thoại liễu!

Hạ ngọ đệ tam tiết khóa, an kỳ tái dã nhẫn bất trụ liễu, tựu đối ngã thuyết: “Ngã môn hòa hảo ba!” Ngã ngận cao hưng địa thuyết: “Hòa hảo liễu dĩ hậu tái dã bất sảo giá liễu.” Ngã môn cao cao hưng hưng địa ngoạn liễu khởi lai.

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 3 )

Tại nhất phiến sâm lâm lí, trụ trứ tiểu thảo “Hoán hoán”, đại tượng hắc hắc, sâm lâm biên nhất điều tiểu khê, chỉnh thiên “Đinh đông” đích nháo cá bất đình, đãn tiểu thụ môn đĩnh hỉ hoan tha, tha môn tương y vi mệnh, nhật tử quá đắc ngận hảo.

Nhất thiên, đại thụ ngạo mạn đích tiếu khởi lai thuyết: “Nhĩ môn giá ta tiểu bố điểm, na năng dữ ngã bễ mỹ nha!” Thuyết trứ lượng liễu lượng tự kỷ đích cơ nhục. “Khán đáo liễu ba! Vô danh tiểu tốt”

Thuyết hoàn xuy khởi liễu tiểu điều. Tiểu thảo phản bác đáo: “Nhĩ biệt bả ngưu xuy tử liễu, tỉnh tỉnh ba! Ngã thị nhĩ đích thượng đế, ngã thị nhĩ mỹ lệ đích ` bảo chứng dữ điểm chuế” thuyết hoàn cấp liễu sâm lâm nhất cá bạch nhãn.

Đại thụ hựu thuyết đáo: “Bất thị ngã vi nhĩ già phong đáng vũ, nhĩ giá hội tại na nhi hoàn một nhân tri đạo ni?”

Hắc hắc phẫn nộ đích khiếu đáo: “Bất thị ngã, giá lí năng thành vi bảo hộ khu mạ? Nhĩ môn tảo bị nhân loại khảm điệu liễu. Hoàn cản tại ngã diện tiền xuy hư. Tự bất lượng lực.

Dương quang bào đáo tha môn cân tiền thuyết: “Bất thị ngã vi nhĩ môn đề cung quang nhiệt, nhĩ môn năng vận hành quang hợp tác dụng mạ? Năng kiện khang thành trường mạ?” Xuy ngưu dã bất lượng lượng thân giới.

Nguyên bổn hảo hảo đích hỏa bạn giá dạng nhĩ nhất ngôn, ngã nhất ngữ. Sảo cá bất đình.

Dạ mạc tiễu tiễu hàng lâm, nguyệt lượng tham xuất liễu tiếu kiểm, ngữ trọng tâm trường đích thuyết: “Hợp tác thị nhĩ môn sinh tồn đích điều kiện, hỗ trợ thị nhĩ môn kiện khang hòa khoái nhạc đích bảo chướng, nhĩ khán tiểu khê muội muội đa đổng sự! Nhĩ môn yếu đa học học tha tiểu hỏa bạn môn nhĩ vọng vọng ngã, ngã vọng vọng nhĩ, đô thư tâm đích tiếu liễu, hảo tượng đô minh bạch liễu nguyệt lượng tỷ tỷ đích thoại.

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 4 )

Tại nhất phiến sâm lâm lí, trụ trứ tiểu thảo “Hoán hoán”, đại tượng hắc hắc, sâm lâm biên nhất điều tiểu khê, chỉnh thiên “Đinh đông” đích nháo cá bất đình, đãn tiểu thụ môn đĩnh hỉ hoan tha, tha môn tương y vi mệnh, nhật tử quá đắc ngận hảo.

Nhất thiên, đại thụ ngạo mạn đích tiếu khởi lai thuyết: “Nhĩ môn giá ta tiểu bố điểm, na năng dữ ngã bễ mỹ nha!” Thuyết trứ lượng liễu lượng tự kỷ đích cơ nhục. “Khán đáo liễu ba! Vô danh tiểu tốt”

Thuyết hoàn xuy khởi liễu tiểu điều. Tiểu thảo phản bác đáo: “Nhĩ biệt bả ngưu xuy tử liễu, tỉnh tỉnh ba! Ngã thị nhĩ đích thượng đế, ngã thị nhĩ mỹ lệ đích bảo chứng dữ điểm chuế” thuyết hoàn cấp liễu sâm lâm nhất cá bạch nhãn.

Đại thụ hựu thuyết đáo: “Bất thị ngã vi nhĩ già phong đáng vũ, nhĩ giá hội tại na nhi hoàn một nhân tri đạo ni?”

Hắc hắc phẫn nộ đích khiếu đáo: “Bất thị ngã, giá lí năng thành vi bảo hộ khu mạ? Nhĩ môn tảo bị nhân loại khảm điệu liễu. Hoàn cản tại ngã diện tiền xuy hư. Tự bất lượng lực.

Dương quang bào đáo tha môn cân tiền thuyết: “Bất thị ngã vi nhĩ môn đề cung quang nhiệt, nhĩ môn năng vận hành quang hợp tác dụng mạ? Năng kiện khang thành trường mạ?” Xuy ngưu dã bất lượng lượng thân giới.

Nguyên bổn hảo hảo đích hỏa bạn giá dạng nhĩ nhất ngôn, ngã nhất ngữ. Sảo cá bất đình.

Dạ mạc tiễu tiễu hàng lâm, nguyệt lượng tham xuất liễu tiếu kiểm, ngữ trọng tâm trường đích thuyết: “Hợp tác thị nhĩ môn sinh tồn đích điều kiện, hỗ trợ thị nhĩ môn kiện khang hòa khoái nhạc đích bảo chướng, nhĩ khán tiểu khê muội muội đa đổng sự! Nhĩ môn yếu đa học học tha tiểu hỏa bạn môn nhĩ vọng vọng ngã, ngã vọng vọng nhĩ, đô thư tâm đích tiếu liễu, hảo tượng đô minh bạch liễu nguyệt lượng tỷ tỷ đích ' thoại.

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 5 )

Kim thiên, ngã khứ lão sư gia tả tác nghiệp.

Tảo thượng, ngã khởi lai thời, mụ mụ tựu nhượng ngã khoái điểm cật phạn, ngã khán liễu nhất hạ trác tử thượng càn ba ba đích phồn thự chúc, tâm lí nhất điểm dã một vị khẩu, tựu thuyết: “Ngã bất cật”. Mụ mụ sinh khí địa thuyết: “Bất cật dã đắc cật, mỗi thứ cật phạn đô giá dạng.” Ngã thuyết: “Tài bất cật ni!” Mụ mụ thuyết: “Kim thiên tất tu cật, minh thiên xuất khứ ba!” Ngã nhất nữu đầu, thuyết: “Hanh, tài bất cật ni! Yếu cật nhĩ tự kỷ cật.” Thuyết hoàn tựu hồi đáo tự kỷ đích phòng gian lí khứ liễu, mụ mụ phi thường sinh khí thuyết: “Na hạ thứ, ngã đô bất thiêu phạn liễu”.

Ngã hồi đáo tự kỷ đích phòng gian tưởng liễu nhất hội nhi, phát hiện tự kỷ dã hữu thác, nhân vi mụ mụ mỗi thiên tiếp ngã, tống ngã, cấp ngã đái đáo ngoại diện cật phạn, ngã hoàn hòa tha đỉnh chủy, tưởng khởi lai chân thị hậu hối a! Ngã hôi lưu lưu địa bào đáo mụ mụ hậu diện. Khả thị “Thỉnh nguyên lượng ngã” giá kỉ cá tự chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu, tối hậu, ngã ngạnh trứ đầu bì cân mụ mụ thuyết, mụ mụ vọng liễu vọng ngã, thuyết một quan hệ, tri thác tựu cải đích nhân thị hảo hài tử. Ngã tọa tại vị tử thượng cật trứ chúc, mụ mụ nhạc khai liễu hoa.

Giá kiện sự dã tựu kết thúc liễu.

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 6 )

Kim thiên vãn thượng, ngã hựu hòa tỷ tỷ sảo giá liễu, tha thuyết yếu giáo ngã anh ngữ, khước mỗi thứ ngận bất nhận chân địa giáo ngã. Tượng kim thiên, nhất hội nhi khiếu ngã tại phòng gian lí độc anh ngữ, tha tựu tại nhất biên khán điện thị, nhất biên tại phát đoản tín. Nhi thả, ngã bất tri đạo chẩm ma độc đích đan từ, đô bất cáo tố ngã, phản nhi mạ ngã, thuyết: “Nhĩ chẩm ma na ma bổn a, na ma giản đan đích đan từ đô bất hội, lão sư giảng đích thời hầu, hữu một hữu tại thính a.”

Ngã bất cảm thuyết xuất lai thị chẩm ma hồi sự, đãn tâm lí khước tại thuyết: Thị nhân vi lão sư giáo ngã môn độc thị thời hầu, ngã tựu toán tưởng thính, dã thính bất đáo. Ngã môn ban mỗi thứ vương lão sư khai thủy giảng khóa, đồng học môn tựu hội tại hạ diện giảng khởi lai. Tựu toán ngã môn an tĩnh hạ lai, tại tiểu tinh tinh anh ngữ độc quá đích đồng học tựu hội tại lão sư độc đan từ đích thời hầu, đại thanh đích hảm xuất lai. Tựu giá dạng, ngã tựu bất tri đạo giá ta anh ngữ chẩm ma độc lạp.

Hậu lai, ngã hòa tỷ tỷ sảo phiên liễu, ngã tựu tẩu đáo xí sở lí, tự kỷ khóc liễu khởi lai. Đãn quyết bất hội cáo tố kỳ tha nhân ngã tại xí sở lí khóc đích. Sự. Ngã hòa tỷ tỷ thị: Tam thiên nhất tiểu sảo, lưỡng thiên nhất đại nháo, chân bất tri đạo dĩ hậu hội chẩm ma dạng.

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 7 )

“Ngã đích công lao tối đại!” “Tài bất thị ni, ngã đích công lao tối đại ni!”…… Giá thị thùy tại tranh sảo ni? Nga, nguyên lai thị sàng, thư trác, hòa quỹ tử tại phòng gian lí tranh sảo nha!

Sàng thủ tiên thuyết: “Nhĩ môn thuyết ba, tiểu chủ nhân ni, mỗi thứ tẩy hảo táo hậu đô hội tẩu đáo đích thân bàng, tiếp trứ tọa tại ngã đích đỗ bì thượng, nhiên hậu hựu thụy đáo ngã thân thượng, tiểu chủ nhân thụy đáo ngã đích đỗ bì thượng cảm đáo thư phục hựu lương sảng, hoàn khoa ngã hựu đại hựu hảo, thả hoàn hữu đạn tính, tiểu chủ nhân điều bì thời tựu hội tại ngã đích đỗ bì thượng khiêu thượng khiêu hạ đích, tuy nhiên hữu na ma nhất điểm điểm đông, đãn ngã tri đạo tiểu chủ nhân giá thị hỉ hoan ngã, tài hội giá dạng đích, sở dĩ ngã đích công lao tối đại!”

Thư trác thuyết: “Nhĩ tài bất thị công lao đích tối đại đích ni, tiểu chủ nhân nhất phóng học hồi gia liễu, tổng hội đệ nhất thời gian tọa đáo ngã đích diện tiền, nhiên hậu bả tác nghiệp hòa bút đại phóng tại ngã thân thượng, khai thủy nhận chân địa tả tha đích tác nghiệp, ngã đích công lao tối đại.”

Quỹ tử tiếp quá lai thuyết: “Ngã đích công lao tối đại, nhân vi ngã đích ' đỗ tử lí thị chuyên môn vi tiểu chủ nhân phóng y phục đích, tiểu chủ nhân đích y phục tại ngã đích đỗ tử lí, tha tưởng xuyên thập ma y phục, tùy thủ đô khả dĩ nã.”

Tiểu chủ nhân tại ngoại diện thính kiến liễu sảo nháo thanh, tiến môn thuyết: “Nhĩ môn nha, ngã đô ngận hỉ hoan, một hữu nhĩ môn ngã thập ma đô tố bất khởi lai.” Sàng, thư trác, quỹ tử thính đô bất hàng thanh liễu, phòng gian lí hựu khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh.

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 8 )

Khoa học khóa đáo liễu, lão sư nã liễu nhất chu du thái hoa, nhượng ngã môn quan sát na cá thị thư nhụy, na cá thị hùng nhụy, bán tiết khóa quá khứ liễu, tựu tại ngã bất chú ý đích na nhất khắc, ngã đích đồng trác từ nhất hàng nã liễu ngã đích thủy bút, ngã khán liễu khán trừu thế, phát hiện ngã đích thủy bút một hữu liễu, hựu khán kiến từ nhất hàng chính nã trứ hòa ngã nhất dạng đích bút ngoạn, ngã liên mang thuyết: Từ nhất hàng, na chỉ bút thị ngã đích! Từ nhất hàng trứu khẩn mi đầu thuyết: Bằng thập ma thuyết thị nhĩ đích! Tái thuyết liễu, giá bút thị ngã tạc thiên tại học giáo môn khẩu mãi đích! Ngã thính liễu canh gia cấp liễu, tâm tưởng: Vi thập ma thiên thiên tại ngã đâu thất đích thời hầu, tha khước hữu liễu giá chi bút ni? Dĩ tiền, tha đích duyên bút hạp lí căn bổn tựu một hữu na chỉ bút, chân kỳ quái.

Hạ khóa hậu, ngã vấn thẩm du giai: Nhĩ hữu một hữu khán kiến ngã duyên bút hạp lí đích na chỉ bút? Kim thiên tảo thượng ngã khán đáo quá đích, nhĩ hoàn tại dụng na chỉ bút tả tự ni! Thẩm du giai nhận chân địa hồi đáp. Từ nhất hàng sinh khí địa thuyết: Giá chân đích thị ngã tại học giáo môn khẩu mãi đích! Bất tín nhĩ tự kỷ khứ vấn tiểu điếm lão bản, chân thị đích! Ngã nã trứ thượng âm nhạc khóa đích đông tây, khứ thượng khóa liễu.

Âm nhạc khóa thượng, từ nhất hàng đối ngã thuyết: Khán tại ngã thượng khóa đại bộ phân đô sao nhĩ đáp án, đãi hội nhi cấp nhĩ nhất khối tiền. Ngã bất yếu nhĩ đích tiền, chỉ yếu nhĩ hoàn ngã na chi bút tựu hành liễu. Ngã khinh khinh địa thuyết. Hanh, na hựu bất thị nhĩ đích bút! Từ nhất hàng phẫn nộ địa thuyết đạo. Hạ khóa hậu, tha kiểm thượng đái trứ tiếu dung thuyết: Toán liễu ba, ngã hoàn thị tống cấp nhĩ ba! Ngã nã trứ giá chỉ bút, hưng phấn địa khiêu liễu khởi lai.

Thông quá giá kiện sự tình, ngã nhất định yếu bả tự kỷ đích đông tây bảo quản hảo, như quả dụng hảo hậu nhĩ tùy tiện phóng, chuẩn hội đâu thất.

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 9 )

Dạ mạc hàng lâm, tứ chu tĩnh tiễu tiễu đích. Hốt nhiên, ngoại diện truyện lai liễu nhất trận tranh sảo thanh, nguyên lai thị tự hành xa hòa điện động xa phát sinh liễu trùng đột.

Điện động xa hướng tự hành xa huyễn diệu: Nhĩ khán khán ngã, tẩu khởi lộ lai hựu khoái hựu tỉnh lực, đối nhân dụng xử khả đại lạp! Nhĩ khán nhĩ, hựu mạn hựu phí kính nhi, trì tảo hội tòng địa cầu thượng tiêu thất.

Tự hành xa bất nhạc ý liễu, thuyết: Nhĩ tuy nhiên khoái, bất phí lực khí, khả thị nhân môn khước nhân thử bất nguyện đoán luyện thân thể, đô kỵ điện động xa tựu hội việt lai việt bàn, tối hậu khả năng thối đô thối hóa liễu ni!

Điện động xa sinh khí liễu, thuyết: Nhĩ hồ thuyết thập ma!

Tự hành xa nộ mục viên tranh, đại hống: Việt tiện lợi đích đông tây, phó tác dụng việt đại, cửu nhi cửu chi, bất thị phục vụ nhân loại, thị hủy diệt nhân loại, hoàn hữu nhĩ đích đồng bào thủ cơ, ngận đa nhân bất đình địa xoát, bất cận đạo trí thị lực hạ hàng, hoàn hội nhượng nhân biến đắc lãnh mạc, sự cố tần phát, giá, giá giản trực thị hủy diệt nhân loại!

Điện động xa thính hậu, cấp hồng liễu nhãn, thuyết: Nhĩ chẩm ma vũ nhục ngã đích huynh đệ, na ma, nông dân dụng đích thu cát cơ, tàn tật nhân dụng đích cơ giới tí, nan đạo hoàn đối nhân hữu hại!

Tự hành xa hỏa mạo tam trượng, hống đạo: Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết tha môn, tha môn vi nhân loại cống hiến na ma đại, dã một hữu thập ma phó tác dụng, nhĩ ni, chỉ năng nhượng nhân lại nọa.

Điện động xa hoàn toàn bị kích nộ liễu, thuyết: Ngã môn đồng dạng thị điện tử sản phẩm, nhĩ khước tiều bất khởi ngã, dĩ hậu ngã hô hu tha môn dã bất vi nhân loại phục vụ liễu

Nhĩ tự hành xa thật tại nhẫn bất trụ, chàng thượng liễu điện động xa

Giá thời, ngã phi bôn đáo lâu hạ, nhất bả trảo trụ tự hành xa, thuyết: Hiện tại nhân môn dĩ kinh trọng thị đoán luyện thân thể liễu, bất yếu cân cân kế giác. Ngã hựu đối điện động xa thuyết: Nhĩ dã bất yếu tranh liễu, nhĩ khán cơ giới tí, bang trợ nhân môn khước mặc mặc vô ngôn, nhĩ môn tựu nhất khởi nỗ lực phục vụ nhân loại ba!

Điện động xa hòa tự hành xa đình chỉ liễu tranh sảo, dạ vãn biến đắc xuất kỳ đích ninh tĩnh

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 10 )

Dạ thâm liễu, tứ chu tĩnh tiễu tiễu đích, chỉ thính kiến phong xuy thụ diệp sa sa hưởng. Mỹ lệ đích nguyệt lượng tỷ tỷ phảng phật tòng song ngoại tham tiến đầu lai, tha khán đáo nhân môn đô nhập thụy liễu, tái tử tế nhất thính, thư phòng đích trác tử thượng, hữu hứa đa tiêu điểm phù hào tòng tự điển lí bào liễu xuất lai. Tha môn hảo tượng “Kỉ kỉ tra tra” địa tại tranh luận trứ thập ma?

Thủ tiên đậu hào thiêu khởi thoại đầu: “Ngã đích bổn lĩnh tối đại, yếu thị một hữu ngã đích thoại na văn chương tựu một hữu đình đốn liễu, nhân môn tựu hội suyễn bất thượng khí lai.” Giá thời cú hào khiêu liễu xuất lai: “Yếu thị một hữu ngã đích thoại na văn chương bất thị một hoàn một liễu liễu mạ.” Ngữ âm cương lạc, vấn hào bất phục khí địa thuyết: “Yếu thị một hữu ngã tiểu bằng hữu na tựu bất năng đề vấn liễu mạ?” Tối hậu cảm thán hào sinh khí địa thuyết: “Một hữu ngã đích thoại na giá thiên văn chương tựu bất thị một hữu cảm tình liễu mạ?”

Bạch phát thương thương đích ' tự điển công công thính tha môn thuyết liễu giá ma cửu, thật tại nhẫn bất trụ liễu, ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Văn chương trung, nhĩ ngận muộn các hữu các đích tác dụng, khuyết liễu thùy dã bất hành. Hài tử môn, ký trụ: Đoàn kết tựu thị lực lượng.”

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 11 )

Quan vu tranh sảo đích tác văn

Nhất khối tiểu tiểu đích sát xa bố, khước dẫn khởi liễu nhất tràng tranh sảo.

Nhất vị lão gia gia tòng siêu thị xuất lai, lai đáo tự kỷ đích tam luân xa tiền, khán liễu khán thuyết đạo: “Di? Chẩm ma giá ma đa hôi ni?” Thuyết hoàn, tha tiện hướng tứ chu khán liễu khán, thuận thủ tòng thân bàng đích ma thác xa đích xa khuông lí nã liễu nhất khối sát xa bố xuất lai. Tha bả tự kỷ xa tử thượng đích hôi mạt liễu mạt, hoàn bả tam luân xa lí đích lạp ngập dã cấp nhưng đáo địa thượng. Hôi trần mạn thiên phi vũ, lộ nhân bị sang đắc khái thấu liên liên. Kỉ cá hoàn vệ công nhân khán bất hạ khứ liễu, trâu trứ mi đầu thuyết: “Ai! Giá lão đầu, ngã môn cương tảo quá, nhĩ khán giá……” Một đẳng hoàn vệ công nhân bả thoại thuyết hoàn, na lão gia gia tựu bất nại phiền liễu, trừng trứ nhất song bố mãn trứu văn đích lão nhãn thuyết đạo: “Chẩm ma? Sát cá xa nhĩ môn dã quản? Nhĩ môn bất tựu thị tảo đại nhai đích ', nhĩ môn bất tựu thị càn giá hoạt đích mạ? Kỉ cá hoàn vệ công nhân tẫn lượng áp trứ nộ hỏa đạo: “Khả nhĩ nhất nhân hựu bả lộ diện lộng tạng liễu……” Lão gia gia dã sinh khí liễu, vô lý địa thuyết: “Hắc! Tạng điểm phạ xá? Nhĩ môn hoàn bất nhượng nhân tẩu liễu, khoái nhượng khai.” Tựu tại giá thời, nhất trung niên nam tử mô dạng đích nhân tẩu liễu quá lai, lai đáo ma thác xa tiền, khán liễu khán, nghi hoặc địa thuyết đạo: “Chân kiến quỷ, sát xa bố dã hữu nhân nã.” Đương tha khán đáo lão đầu thủ trung đích sát xa bố thời, canh sinh khí đích thuyết: “Nhĩ chẩm ma tùy tiện nã biệt nhân đông tây,” lão đầu chính trảo nhân đương xuất khí đồng ni, tiện đại thanh đối ma thác xa xa chủ thuyết: “Dụng dụng chẩm ma liễu?” Ma thác xa xa chủ bất cam kỳ nhược: “Ngã tựu bất nhượng nhĩ dụng, phóng na.” Lão đầu lý khinh, tự cố tự thuyết trứ tẩu liễu.

Chức nghiệp bất phân cao đê. Hoàn vệ công nhân bổn lai ứng thị tôn kính đích mã lộ thiên sử. Khả lão đầu đích sở tác sở vi khước bất thụ nhân tôn kính.

Tại ngã môn đích sinh hoạt trung, ngã môn bất năng tùy tiện nã, dụng biệt nhân đích đông tây, tức sử dụng liễu, yếu cập thời quy hoàn, hoàn hữu nhân dữ nhân chi gian dã yếu hỗ tương khiêm nhượng.

Ngã tâm lí cửu cửu bất năng bình tĩnh. Nhất khối tiểu tiểu đích sát xa bố tựu năng bả nhân đích phẩm chất khắc họa đắc lâm li tẫn trí.

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 12 )

Tranh sảo tác văn 450 tự

Tranh sảo tại dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, bút hạp đột nhiên đả khai liễu, lí diện khiêu xuất lai liễu: Xích tử, cương bút, mao bút. Lánh ngoại hoàn hữu trác thượng đích: Mặc, chỉ,. Tha môn chi gian hội phát sinh thập ma sự ni? Xích tử kiến đáo cương bút thuyết: “Một hữu ngã nhĩ chẩm ma họa nhất điều trực tuyến a, hanh.” Mặc kiến đáo cương bút thuyết: “Một hữu ngã, nhĩ chẩm ma tả tự a?” Mao bút kiến đáo chỉ thuyết: “Một hữu ngã, nhĩ thân thể thượng hoàn thị không bạch đích ni.” Chỉ thuyết: “Như quả một hữu mặc, nhĩ năng tả na ma hảo mạ?” Tha môn đô khoái bả bút hạp nháo đích thiên phiên địa phúc liễu. Đột nhiên, tha môn đô thính kiến nhất cá ngận thục tất đích thanh âm, nga, nguyên lai thị trác tử gia gia a. Xích tử thuyết: “Lão đầu tử, nhĩ lai thấu thập ma nhiệt nháo a?” Xích tử hựu thuyết: “Vấn nhĩ thoại ni? Lão đầu tử.” Cương bút thuyết: “Biệt chẩm ma một lễ mạo, nhĩ một thính thuyết quá tôn lão ái ấu đích hành vi mạ?” Gia gia thuyết; “Một sự đích, ngã lai nha, thị nhân vi nhĩ môn sảo giá đích hành vi lai đích, nhĩ môn đô hữu tự kỷ đích ' ưu điểm, dã hữu khuyết điểm, nhân gia chỉ xuất nhĩ đích khuyết điểm nhất định yếu tử tế khuynh thính, bất năng đông trương tây vọng đích, giá dạng bất hảo, hoàn ứng cai hảo hảo tiếp thụ biệt nhân đối nhĩ đích hành vi, lợi ích, khuyết điểm. Bất năng bất tiếp thụ, thính thanh sở liễu mạ?” Tha môn đô dị khẩu đồng thanh đích thuyết; “Tri đạo liễu.” Giá thiên cố sự giáo dục ngã môn, bất yếu chỉ khán tự kỷ đích ưu điểm, yếu khán khán tự kỷ đích khuyết điểm, bất yếu tượng tỉnh để chi oa nhất dạng, mục quang đoản thiển.

2

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 13 )

Tòng tiểu đáo đại ngã nhất trực đô ngận quai, tòng bất cảm nhạ mụ mụ sinh khí, canh biệt thuyết dữ tha tranh sảo liễu. Thập ma sự đô hữu đầu nhất hồi, giá thứ ngã lưỡng cư nhiên sảo liễu khởi lai, nguyên nhân thị ngã đích anh ngữ thính tả thành tích.

Đương ngã đích thành tích phát hạ lai thời, ngã giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, cánh nhiên đắc liễu 88 phân. Ngã đích tâm đốn thời hoảng liễu, tâm tưởng hoàn đản liễu, mụ mụ tri đạo phi khí tử bất khả. Ngã hựu tử tế nhất khán, di, toàn đối nha! Nhất cá thác hào đô một hữu, chẩm ma bất thị mãn phân ni? Ngã đái trứ nghi hoặc tuân vấn liễu lão sư, lão sư cáo tố ngã đâu phân đích nguyên nhân thị một hữu tả hán ý. Ngã giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, tâm tưởng: Phản chính đô đối liễu, hướng mụ mụ giải thích nhất hạ tựu một sự liễu.

Trung ngọ phóng học thời, ngã tượng chỉ khoái nhạc đích tiểu điểu bính bính khiêu khiêu địa khứ thị tràng trảo mụ mụ. Kiến đáo mụ mụ thời, tha nhất phó ngận bất hữu hảo đích dạng tử, ngã trác ma trứ khẳng định thị lão sư tại vi tín quần lí phát anh ngữ thành tích liễu. Quả nhiên hoàn một quá nhất phân chung, mụ mụ tựu hỏa mạo tam trượng địa đối ngã thuyết: “Chẩm ma hồi sự, thính tả cánh nhiên 88 phân?” Ngã tiễu tiễu địa khán liễu mụ mụ nhất nhãn, phát hiện tha chân sinh khí liễu. Vu thị ngã cản khẩn đê hạ đầu, thính mụ mụ đích giáo huấn. Tuy tri mụ mụ một hoàn một liễu địa huấn ngã, hữu nhân lai mãi đông tây, đô cố bất thượng chiêu hô khách nhân. Ngã thính đắc thật tại bất nại phiền liễu, thoát khẩu nhi xuất: “Ngã dã bất tưởng nha!” Thoại cương thuyết xuất khẩu, ngã tựu hậu hối liễu. Cương tưởng giải thích, khả mụ mụ liên thính đô bất thính. Giá dạng nhất tràng khẩu thiệt chi chiến, nhân vi ngã đích giá cú thoại bạo phát liễu. Mụ mụ bất phân thanh hồng tạo bạch bất đình địa chỉ trách ngã, nhất khẩu khí thuyết xuất ngã nhất đại đôi đích bất thị. Thử thời đích ngã dã khí phôi liễu, đại thanh hảm trứ: “Nhĩ khứ thính tả hoàn bất nhất định cản thượng ngã ni. Nhĩ tựu tri đạo mạ ngã, ngã bất tưởng tố nhĩ đích nữ nhi liễu, đẳng nhĩ lão liễu ngã dã bất quản nhĩ liễu……”

Ngọ phạn một cật ngã tựu khí hô hô địa khứ thượng học liễu. Tại thượng học đích lộ thượng, ngã nhẫn bất trụ địa khóc liễu khởi lai. Nhất biên khóc nhất biên phạ bị tiểu bằng hữu khán kiến hội tiếu thoại ngã, khả bất tranh khí đích nhãn lệ tượng đoạn liễu tuyến đích châu tử bất đình địa vãng hạ điệu. Ngã đa tưởng nhượng mụ mụ thính thính ngã đích giải thích a! Ngã hồn thân lãnh sưu sưu đích, sĩ đầu khán khán thiên, thiên âm trầm trầm đích; khán khán thư thượng đích tiểu điểu, tiểu điểu kim thiên dã bất xướng ca liễu, tổng chi đáo xử đô thị tử khí trầm trầm đích.

Vãn thượng ngã phóng học hồi gia tương tự kỷ tỏa tại phòng gian hảo hảo phản tư liễu nhất hạ, giác đắc tự kỷ tố đắc bất đối. Giá ta niên, mụ mụ bất luận quát phong hạ vũ đô án thời tống ngã thượng học. Ngã đích thể chất ngận soa, kinh thường bán dạ phát thiêu, thị mụ mụ nhất trực chiếu cố trứ ngã. Tưởng đáo mụ mụ bì quyện đích diện dung hòa ngao hồng đích song nhãn, ngã đích nhãn tình thấp nhuận liễu…… Tưởng trứ tưởng trứ, ngã đả khai liễu phòng môn, nã trứ toàn thị đối hào khước bất thị mãn phân đích thành tích đan đệ cấp liễu mụ mụ, chân thành địa hướng tha thuyết liễu nhất thanh: “Đối bất khởi.” Nhiên hậu hòa mụ mụ giải thích liễu một khảo mãn phân đích nguyên nhân. Mụ mụ thính liễu khẩn khẩn địa bả ngã lâu tại tha ôn noãn đích hoài bão lí, nhãn lệ đả thấp liễu ngã đích kiên bàng, thuyết: “Nữ nhi, kim thiên mụ mụ tố đắc dã bất đối, một hữu thính nhĩ thác đích nguyên nhân, dĩ hậu mụ mụ ngộ đáo sự tình tái dã bất cấp táo liễu.”

Giá thứ tranh sảo quá hậu, ngã hòa mụ mụ đích quan hệ chuyển biến liễu, biến đắc canh tượng bằng hữu liễu!

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 14 )

6 tuế thời, ngã lai đáo liễu nhất cá khả ái mỹ lệ đích học giáo ngân đô tiểu học. Ngã tiện tòng giá nhất khắc, hỉ hoan thượng liễu ngân đô tiểu học, dã thành vi liễu ngân đô tiểu học đích học sinh. Trực đáo hiện tại hiện tại ngã thượng ngũ niên cấp liễu, ngã hòa ngân đô tiểu học cộng độ liễu 5 niên đích mỹ hảo đồng niên, ngã hòa tha kinh lịch đích cố sự thái đa thái đa liễu, sổ bất thắng sổ.

Hoàn ký đắc ngã lục tuế thời đích na cá hạ thiên, na thị ngã đồng niên trung tối trọng yếu đích nhật tử thiếu tiên đội nhập đội nghi thức. Nhập đội nghi thức khai thủy liễu, ca ca tỷ tỷ tẩu quá lai liễu, ngã phi thường kích động chung vu khả dĩ đái thượng tiên diễm đích hồng lĩnh cân liễu, gia nhập thiếu tiên đội liễu! Ca ca tỷ tỷ cấp ngã hệ thượng liễu hồng lĩnh cân, tượng ngã cung cung kính kính đích kính liễu cá thiếu tiên đội đội lễ, ngã dã bách bất cập đãi đích học trứ ca ca tỷ tỷ kính liễu đệ nhất thứ thiếu tiên đội đội lễ, ngã cảm đáo phi thường tự hào!

Tại ban thượng ngã nhận thức liễu hứa đa hảo bằng hữu, trực đáo hiện tại, ngã hoàn ký đắc ngã hòa tha môn đích ngận đa cố sự ni! Nhượng ngã lai giảng giảng ba!

Ngã tại nhất niên cấp tựu nhận thức liễu dương như dịch, ngã hòa tha nhất trực dã lai đô thị phi thường hảo đích bằng hữu, ngã môn ngận thiếu sảo giá! Ký đắc, hữu nhất thứ tố khóa gian thao thời, tha đích thằng tử phóng tại địa thượng, ngã thối hậu liễu nhất bộ, bất tiểu tâm thải đáo liễu tha đích thằng tử, tha dụng na hung ngoan đích nhãn thần khán trứ ngã, ngã bất do tự chủ địa thuyết: Thị nhĩ tự kỷ một hữu bả thằng tử phóng hảo đích, ngã chẩm ma khán đắc đáo a! Tha canh gia khí phẫn liễu, tha một hữu thuyết thoại! Ngã dã một hữu thuyết thoại! Đãn thị, hậu lai ngã môn hựu bất ước nhi đồng đích liêu khởi thiên lai!

Tất định ngã môn đích cảm tình thâm liễu, tự nhiên tựu bất hội sảo giá sảo đắc na ma lệ hại liễu, ứng vi ngã môn hoàn thị phi thường hảo đích bằng hữu!

Ngã môn yếu trân tích thân biên đích mỗi nhất cá bằng hữu, trân tích ngã môn đích hữu nghi, trân tích sở hữu thân biên đích nhất thiết! Ngã môn đích đồng học tương hòa ngã môn độ quá giá tiểu học 6 niên đích mỹ hảo thời quang, bất quản thị ngã môn đích hoan nhạc, hoặc giả thị ngã môn đích bi thương, thống khổ! Ngã môn đô nan dĩ vong hoài!

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 15 )

Tại nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn thân biên nan miễn hội hữu nhất ta mâu thuẫn, dữ trường bối, bằng hữu, đồng học đẳng đẳng, mỗi đương phát sinh trùng đột, ngã môn nhất định yếu khứ tâm bình khí hòa đích khứ giải quyết, yếu bất nhiên, nhất điểm điểm ngộ hội dã hội tạo thành nghiêm trọng đích hậu quả.

Bỉ như kim thiên, ngã hòa ngã đích đồng học sảo liễu nhất giá. Tha kí thị ngã đích hảo bằng hữu, hựu thị ngã đích đồng trác, ngã môn hạ khóa nhất khởi ngoạn sái, thượng khóa nhất khởi học tập. Đãn thị, ngã môn vi thập ma hội sảo giá ni?

Tịnh bất thị nhân vi tha bị lão sư khoa tưởng, ngã tật đố tha. Thượng ngọ đệ nhất tiết khóa, toàn ban đồng học đô tại nhận chân đích hoàn thành lão sư bố trí đích tác nghiệp. Tha đích ca bạc trửu đột nhiên bính đáo liễu ngã đích cương bút, phong lợi đích bút tiêm nhất hạ tử bả ngã đích tác nghiệp bổn hoa liễu nhất điều trường trường đích khẩu tử. Tha vi vi nhất tiếu, khinh thanh thuyết liễu nhất cú “Đối bất khởi”. Giá chủng vi tiếu nhượng ngã tâm lí ngận bất thư phục, ngã hỏa liễu, tưởng báo phục tha. Quá liễu nhất hội, ngã dã dụng ca bạc trửu sử kính bính liễu tha đích cương bút nhất hạ, tha đích bổn tử dã bị hoa phá liễu. Tha kiểm khí đích bỉ bình quả hoàn hồng, song nhãn sung mãn liễu nộ hỏa, song thủ ác đích khẩn khẩn đích, nộ hỏa tễ xuất đích trứu văn, khán tự hung thần ác sát, hảo tượng nhất đầu phát nộ đích sư tử, tự hồ hận bất đắc yếu bả ngã cật liễu tự đích! Khán đáo tha giá phúc mạc dạng, ngã hữu ta tâm hư. Chung vu ai đáo liễu hạ khóa, tha phác đằng nhất hạ trạm khởi lai, chỉ trứ ngã đích tị tử phá khẩu đại mạ: “Nhĩ hữu bệnh ba! Một sự bính ngã đích cương bút càn ma?” Ngã tâm tưởng: Chân thị trư bát giới chiếu kính tử, lí ngoại bất thị nhân, hảo tượng nhĩ thập ma thác đô một hữu tự đích. Vu thị, ngã dã khai thủy mạ tha: “Nhĩ tài hữu bệnh, nhĩ một sự bính ngã đích cương bút càn ma? Giá cú thoại ngã ứng cai vấn nhĩ tài đối!” Nhãn khán ngã lưỡng tựu yếu khai chiến, hạnh hảo bị bàng biên đích đồng học lạp khai. Tựu giá dạng, ngã môn sảo liễu ngận cửu, ngận cửu.”

Hạ ngọ, ngã tâm lí đích oán khí toàn đô tiêu liễu, tĩnh hạ tâm tưởng: Tha thị cá hảo hài tử, tại ngã ngộ đáo khốn nan đích thời hầu tha kinh thường bang trợ ngã, ngã môn hoàn nhất khởi ngoạn sái, nhất khởi học tập. Tha bính ngã đích cương bút tuyệt đối bất thị hữu ý đích, canh hà huống tha dã hướng ngã đạo khiểm liễu. Ngã tâm lí ngận hậu hối na dạng tố, khả thị “Đối bất khởi, ngã thác liễu, thỉnh nguyên lượng ngã” giá kỉ cá tự ngã chẩm ma dã thuyết bất xuất khẩu.

Phóng học hậu, tha chủ động trảo ngã hòa hảo, thuyết: “Đối bất khởi, ngã bất ứng cai na dạng đối nhĩ, cha môn hoàn tượng dĩ tiền na dạng tố hảo bằng hữu ba, hảo mạ?” “Kim thiên ngã dã bất đối, thị ngã tâm nhãn thái tiểu, ngã môn tái dã bất sảo giá liễu.” Ngã cao hưng địa thuyết. Vu thị, ngã môn hựu tượng dĩ tiền na dạng nhất khởi học tập, nhất khởi ngoạn sái liễu!

Kinh lịch quá giá kiện sự, ngã chung vu minh bạch, mỗi đương ngộ đáo trùng đột, chỉ yếu hữu nhân năng tiên thối nhượng nhất bộ, tiên đạo khiểm, sở hữu sự tình đô năng cú hải khoát thiên không, đối biệt nhân hảo, đối tự kỷ dã hảo, hà nhạc bất vi ni? Nhĩ thuyết đối bất đối ni?

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 16 )

Ốc ngoại chính trị hàn đông, thụ diệp thuận phong phiêu đãng phô mãn liễu chỉnh cá viện tử, ngã tĩnh tọa tại môn khẩu, ngốc ngốc đích vọng trứ giá đông quý đích thiên không. Bất tri ngã tư tự phiêu phù đáo na đích thời hầu, đột nhiên “Ba” địa nhất thanh. Bả ngã nguyên hữu đích tư tự toàn đả đoạn liễu. Chuyển quá thân, ngã khán kiến ——

Ba ba sinh khí đích tương thủ cơ trọng trọng đích suất tại địa thượng, ngã cật liễu nhất kinh tâm tưởng: “Ba ba giá thị chẩm ma liễu, phong liễu mạ? Tòng một kiến quá tha giá dạng quá, hỏa dược cật đa liễu ba! Chân thị đích, tố sự tình chẩm ma năng cú giá ma địa một hữu đầu tự ni? Tượng cá tiểu hài tự đích.

Mụ mụ khán đáo ba ba giá nhất hành vi tự hồ canh gia sinh khí liễu, kiểm thượng hựu đa liễu nhất ti đích phẫn nộ, nhãn tình lí đích lưỡng đoàn hỏa tự hồ dã việt lai việt đại liễu. Tha đầu dã bất hồi địa suất môn nhi xuất, lưu ngã hòa ba ba tại nguyên địa ám tự thần thương. Ngã hồi quá thần lai, cản mang trùng xuất môn ngoại, cân thượng liễu mụ mụ đích cước bộ. Mụ mụ tẩu tại nhất điều thạch bản diện tiền đình hạ, nhiên hậu mạn mạn đích tọa liễu hạ khứ, tùy hậu ngã thính đáo liễu anh anh địa trừu khấp thanh, tha nhất biên khóc nhất biên thuyết: “Nhĩ ba ba tựu thị một hữu nhất điểm trách nhậm tâm, tâm hung nhất điểm dã bất khoan quảng, ngã giá nhất thiên yếu tử yếu hoạt đích thị vi liễu thùy nha! Hồi đầu lai tha đảo hảo chỉnh thiên thuyết ngã du thủ hảo nhàn. Na ngã dã bất kiến đắc tha 24 tiểu thời đô tại càn hoạt a.” Ngã khán kiến mụ mụ giá phó khả liên đích mô dạng ngận thị tâm đông, nhất biên an úy tha nhất biên tâm tưởng: Vi thập ma yếu sảo giá, bất hội ly hôn ba! Yếu thị chân ly hôn liễu chẩm ma bạn? Na ma dĩ hậu đích nhật tử khả chẩm ma quá, thính thuyết đan thân sinh hoạt thị ngận bất kháo phổ đích. Bất hành, bất hành, ba ba tất tu nhận thác, ngã nhất biên tưởng trứ nhất biên bả đầu thiên hướng ba ba. Ngã đích nhãn thần lí thấu lộ xuất ai liên đích mục quang. Ba ba hảo tượng minh bạch liễu thập ma tự đích.

Chỉ kiến tha niếp thủ niếp cước địa khai môn, nhãn tình chú thị trứ bất viễn xử đích mụ mụ, tại xác nhận mụ mụ tịnh vị chú ý tha chi hậu, cước bộ khinh khinh đãn tốc độ phi khoái đích “Sưu” nhất thanh thoán đáo mụ mụ thân biên, hảo tự nhất cá u linh, tha đóa tại mụ mụ đích thân hậu, chính chuẩn bị hách tha đích thời hầu, mụ mụ đột nhiên chi gian trạm liễu khởi lai, bả ba ba hách đắc suất liễu nhất giao. Mụ mụ tịnh vị chú ý đáo ba ba. Ba ba tịnh vị phóng khí, mãnh đích trạm khởi lai bả song thủ đáp tại mụ mụ đích kiên thượng. Mụ mụ “Nha” địa khiếu liễu nhất thanh. Đắc thủ đích ba ba tại nhất bàng ngận thị khai tâm tiếu đích nhãn tình hòa mi mao tễ lộng tại liễu nhất khởi. Tượng cá trừu súc đích hầu tử tự đích, mụ mụ khán kiến lão ba giá phó mô dạng, bất tri thị bị điểm trung liễu tiếu huyệt chẩm đích, dã cân trứ tiếu liễu nhất hội, quá liễu tương cận bán cá tiểu thời, tiếu thanh tài toán chung chỉ. Tiếu hoàn liễu chi hậu tựu các mang các đích liễu, bả cương tài đích sự tình toàn nhiên vong ký.

Tha môn tổng thị giá dạng đả đả nháo nháo, tha môn đích sinh hoạt tuy nhiên giản đan đãn khước dương dật trứ mãn mãn đích ái ý. Thính nhân thuyết: “Phu thê sàng đầu sảo giá sàng vĩ hợp.” Khán lai, ngã đích ba ba mụ mụ thị sung phân đích tố đáo liễu giá nhất điểm đích, ngã ngận hi vọng tha môn tựu nhất trực giá dạng sảo hạ khứ, sảo hoàn quá hậu, hựu tự nhiên địa đương tố thập ma sự dã một hữu phát sinh nhất dạng.

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 17 )

【 thiên nhất: Hòa phụ thân sảo giá 】

Kim thiên ngã hòa phụ thân sảo giá liễu. Vi thập ma ni? Giá hoàn yếu tòng đầu thuyết khởi.

Hạ ngọ phóng học phụ thân tiếp ngã ngận tảo tựu đáo gia liễu, ngã tưởng tiên đả vũ mao cầu nhiên hậu tại tả tác nghiệp, phụ thân thuyết: Hiện tại hữu phong, cầu hội bất thính thoại đích, quá hội nhi một phong liễu tái đả ba. Tại phụ thân đích khuyến thuyết hạ, ngã quyết định tiên thượng lâu tả hoàn tác nghiệp tại đả cầu. Sổ học ngận khoái tựu tả hoàn liễu, tiếp trứ tả ngữ văn, phụ thân khán ngữ văn tác nghiệp đa tựu chủ động yếu cầu bang ngã độc, giá dạng khả dĩ tả đắc khoái nhất điểm, nhãn khán 3 khóa đích từ ngữ mã thượng tựu yếu tả hoàn liễu, phụ thân bả “Nhất chuyển nhãn” độc thành liễu “Nhất trát nhãn”, ngã ngận sinh khí tựu khóc liễu khởi lai, nhân vi ngã bất tưởng tại tác nghiệp thượng lưu hạ cai đích ngân tích, hoàn hữu, ngã phi thường tưởng đả vũ mao cầu, khả ngữ văn hoàn hữu ngận đa một tả, tựu hữu điểm trứ cấp liễu, tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ. Phụ thân mã thượng đạo khiểm, tẫn khả năng địa an úy ngã, ngã căn bổn thính bất tiến phụ thân thuyết đích thoại, nhất biên khóc nhất biên thuyết: Ngã hận thế giới thượng đích nhất thiết đông tây, vưu kỳ tối hận nâm. Phụ thân thuyết: Đối bất khởi, hạ thứ phụ thân nhất định nhận chân. Khả ngã khước thuyết: Đối bất khởi dã một dụng. Phụ thân tọa tại ngã đích bàng biên nhưng nhiên nại tâm đích thuyết: Thác liễu khả dĩ cải nhất hạ, giá hựu bất thị thập ma trí mệnh đích thác ngộ, nhi thả, nhĩ dĩ tiền bất thị dã kinh thường cải thác mạ, kí nhiên phụ thân dĩ kinh đạo khiểm liễu, tựu ứng cai nguyên lượng, nam tử hán yếu học hội bao dung. Khả ngã hoàn thị bất y bất nhiêu, tựu tượng nhất chỉ hồng liễu nhãn đích tiểu sư tử nhất dạng loạn khiếu. Phụ thân khán ngã giá dạng chung vu nhẫn bất trụ liễu, tượng nhất đầu phát nộ đích đại sư tử, âm trầm trứ kiểm, trừng trứ nhãn, ngoan ngoan địa hùng liễu ngã nhất đốn, ngã nhất khán đại sư tử cấp liễu, dã bất cảm tái thuyết thoại liễu, tiếp trứ tả tác nghiệp, phụ thân dã bất tái lý ngã liễu. Tả hoàn tác nghiệp ngã tọa tại na ngận nội cứu, tri đạo kim thiên thuyết đích thoại thái quá phân liễu, bổn lai thị phụ thân bang ngã, ngã khước thương liễu phụ thân đích tâm.

Ngã ngận khoái tựu hòa phụ thân hòa hảo liễu, chủ động trảo phụ thân đạo khiểm, phụ thân bão trứ ngã, ngã quý cứu đích bát tại phụ thân thân thượng khóc liễu. Phụ thân một tái thuyết thập ma đãn ngã tri đạo liễu, phụ thân vĩnh viễn thị tối ái ngã đích nhân, hoàn hữu bất thị thập ma sự tình đô dĩ tự kỷ đích ý chí vi chuyển di, yếu tri đạo cảm ân, bao dung biệt nhân.

【 thiên nhị: Ngã hòa phụ thân sảo giá liễu 】

Ba ba kinh thường đối ngã thuyết: “Tố sự tình yếu đa tòng đối phương đích giác độ khảo lự.” Ngã mỗi thứ đô bả giá thoại đương nhĩ bàng phong.

Hữu nhất thiên, ngoan bì đích tiểu cẩu tại dương đài đích địa chuyên thượng tát liễu nhất phao niệu. Phụ thân tại phòng gian lí khán kiến liễu, nhượng ngã cản khẩn khứ sát điệu. Ngã nã khởi mạt bố sát liễu hảo kỉ biến, khả phụ thân nhất trực thuyết: “Một sát càn tịnh, tái sát nhất hạ.” Ngã thập phân ủy khuất: Minh minh sát càn tịnh liễu, vi thập ma hoàn nhượng ngã sát? Phụ thân tắc hỏa mạo tam trượng địa thuyết: “Ngã thuyết hữu tựu thị hữu, nhĩ vi thập ma bất sát?”

Giá thời, ba ba tẩu quá lai, tha tiên bả kỉ tích thủy sái tại dương đài đích địa chuyên thượng, nhiên hậu vấn ngã: “Nhĩ hiện tại năng khán kiến thủy tích mạ?” Ngã khán liễu khán, di, chẩm ma khán bất kiến? Ba ba hựu thuyết: “Nhĩ tái trạm đáo phụ thân na cá vị trí khán nhất hạ.” Ngã tẩu quá khứ, di, chẩm ma hựu khán kiến liễu? Ba ba hòa nhan duyệt sắc địa thuyết: “Thủy thị hội phản quang đích, tích tại bạch sắc đích địa chuyên thượng, nhĩ tại chính diện khán bất kiến, trạm tại trắc diện tựu khán kiến liễu.” Ngã hòa phụ thân đô hoảng nhiên đại ngộ, hỗ tương đạo liễu khiểm.

Thông quá giá thứ sảo giá, ngã chung vu minh bạch liễu ba ba dĩ tiền kinh thường đối ngã giảng đích thoại: Yếu đa tòng biệt nhân đích giác độ khảo lự vấn đề. Dã hứa hoán cá giác độ tựu hữu bất đồng đích quan điểm ni!

【 thiên tam: Ngã hòa phụ thân sảo giá liễu 】

Nhất thiên ngã học hoàn áo sổ hồi gia, gia lí nhất cá nhân dã một hữu, ngã đột nhiên phát hiện trác tử thượng hữu nhất trương lưu ngôn điều, thượng diện tả trứ: “Nhi tử! Ba ba khứ khán ngoại công liễu, nhân vi ngoại công phát liễu tứ thập độ cao thiêu, nhĩ tiên tố tác nghiệp ba!”

Hắc hắc, giá hạ khả hảo liễu! Ba ba phụ thân đô bất tại gia, tựu ngã nhất cá nhân đích thiên hạ. Ngã mã thượng bào đáo điện thị cơ tiền, đả khai điện thị cơ, ngã nhất khán, đa ma hảo khán nha! Đại ước đáo liễu tam điểm đích thời hầu, ngã thính đáo xa tử quan môn đích thanh âm, nga, ba ba phụ thân hồi lai liễu. Ngã cấp mang trang khang tác thế địa tọa tại trác tử tiền, giả trang tố tác nghiệp. Phụ thân hồi lai nhất khán ngã tả đích tự, nghiêm lệ địa thuyết: “Tự tả đắc giá ma soa, giá thị kỳ nhất; kỳ nhị thị ——” phụ thân cố ý tha liễu nhất hạ, “Nhĩ tố đích tác nghiệp thác đích ngận đa, nhĩ nhất định một thính khóa.” Ba ba tiếp trứ thuyết: “Nhĩ tác nghiệp một tố, hoàn khán điện thị, nhĩ dĩ vi, nhĩ đích na ta tiểu cảo đầu ngã hoàn bất tri đạo mạ!” Ngã tâm lí mặc mặc địa thuyết: “Hảo, hảo, hảo! Hảo nhất cá phụ xướng phu tùy nha!” Tiếp trứ tha môn thuyết ngã nha, mạ ngã nha, ngã đô bất phóng tại tâm thượng. Ngã bản trứ cá kiểm, ngạnh trứ đầu bì thính tha môn lao thao.

Giá thiên vãn thượng, ngã bổn lai tựu yếu thụy liễu, đột nhiên ngã chẩm đầu hạ đích tượng kỳ tử hữu kỉ cá điệu liễu xuất lai, phụ thân đại thanh thuyết: “Cấp ngã phóng hồi khứ!” Dĩ tiền phụ thân sinh khí liễu, ngã hội chủ động địa cân tha hòa hảo, khả thị giá thứ ngã một hữu lý tha, nhân vi phụ thân bạch thiên thuyết liễu ngã. Quá liễu kỉ thiên phụ thân kiên trì bất trụ liễu, mạc trứ ngã đích đầu thuyết: “Bất sinh khí liễu a, phụ thân hoàn bất thị quan tâm nhĩ nha!” Cáp cáp! Yếu tưởng thành công, tựu yếu kiên trì!

Quá liễu nhất hội nhi, ngã việt tưởng tâm lí việt nan quá, bất cai nhạ phụ thân sinh khí. Phụ thân vi liễu ngã, chỉnh thiên tại ngoại diện mang, ngã hoàn bất thính ba ba phụ thân đích thoại, ngã chân bất ứng cai nha! Ngã tựu đối phụ thân thuyết: “Phụ thân, nâm bất yếu sinh khí, ngã dĩ hậu nhất định thính nâm đích thoại.”

Tòng thử ngã hòa phụ thân bất tái sinh khí liễu! Ngã gia đích hòa hài khí phân bất tái biến phôi liễu.

【 thiên tứ: Ngã hòa phụ thân đích tranh sảo 】

Nhất cá tình lãng đích tinh kỳ nhật, phụ thân nhất tảo tựu thuyết: “Kim thiên tinh kỳ nhật liễu, nhĩ cản khoái bả tác nghiệp tả hoàn, tả hoàn nã cấp ngã kiểm tra.” “Ngã tri đạo liễu.” Ngã mạn bất kinh tâm địa hồi đáp.

Ngã nhất cật hoàn phạn, tựu nã khởi bút, tại tác nghiệp bổn thượng “Họa” liễu khởi lai, ngã việt tả việt khoái, bất đáo trung ngọ, ngã tiện long phi phượng vũ địa tiêu diệt liễu sở hữu tác nghiệp, đẳng đãi trứ phụ thân đích kiểm tra, khả phụ thân nhất trực hữu sự nhi một cố thượng.

Đáo liễu hạ ngọ tứ điểm đa chung, phụ thân tài trừu xuất không khích, bả ngã đích tác nghiệp thu tẩu liễu, kiểm tra khởi lai. Đột nhiên gian, phụ thân đích kiểm thượng đa vân chuyển âm, tiếp trứ tựu đả khởi liễu nhàn điện, hưởng khởi liễu lôi thanh, tối hậu khuynh bồn đại vũ “Hoa” đích hạ lai liễu. “Nhĩ khán khán, ngã thị tự mạ?” “Chẩm ma bất thị?” Ngã phản bác đạo. “Lai, nhĩ khán giá lí, hoàn hữu na lí…… Thùy năng khán thanh sở?” “Ngã năng khán thanh sở.” “Nhĩ khán thanh sở hữu thập ma dụng? Trừ liễu giá thiên tác văn, toàn bộ trọng tả.” “Giá ma đa nha, căn bổn tả bất hoàn.” “Na dã đắc tả.” Phụ thân thuyết trứ, bả ngã đích tác nghiệp tê liễu, “Tả khứ.”

Ngã đích tâm bị thâm thâm thứ thống liễu, hạ định quyết tâm nhất định bả tác nghiệp tả hoàn, nhi thả yếu công chỉnh, nhận chân. Ngã nhất bút nhất họa đích tả, kinh quá nhất phiên nỗ lực, ngã chung vu bả tác nghiệp cấp tiêu diệt liễu, phụ thân khán quá hậu thuyết: “Ân, giá hoàn hành.” Ngã ám ám địa quyết định: Dĩ hậu tác nghiệp nhất định yếu nhận chân đối đãi, tuyệt bất ứng phó.

Quan vu tranh sảo đích tác văn ( 18 )

Đái lị dung

Vãn phạn quá hậu, ngã hòa hầu 莤 nhã hữu thuyết hữu tiếu đích tảo tảo địa tựu đáo hồi đáo liễu túc xá, tưởng bất đáo hồi đáo túc xá hậu, ngã môn cánh vi nhất điểm tiểu sự sảo khởi lai liễu.

Đương thời, ngã môn lưỡng hồi đáo túc xá hậu tựu cản khẩn tẩy kiểm, tẩy hoàn chi hậu ngã môn tựu khai thủy các tự trảo tự kỷ đích y phục hòa khố tử. Hầu 莤 nhã nhất hạ tử trảo đáo liễu ngã đích khố tử, khả tha một nã cấp ngã, nhi thị dụng lực địa đâu đáo ngã đích sàng thượng, thuyết: “Trảo đáo ngã đích khố tử một hữu, nhĩ khán, ngã đô bang nhĩ trảo đáo liễu.” “Một hữu, ngã hoàn tái trảo ngã đích y phục ni.” Bất quá ngã ngận khoái tựu trảo đáo ngã đích y phục, nhiên hậu tựu khứ tẩy táo liễu. Hầu thiến nhã trảo liễu ngận cửu hoàn thị một trảo đáo tha đích y phục, tha bất nại phiền địa vấn ngã: “Nhĩ đáo để hữu một hữu khán đáo ngã đích y phục a? Ngã đô trảo biến liễu, hoàn thị một hữu.” Ngã tại dục thất lí đại thanh địa hồi đáp: “Một hữu a!”

Đẳng ngã xuất lai thời, tha hoàn tái trảo tha đích y phục ni. Tha đáo ngã đích sàng thượng, đột nhiên tha khiếu khởi lai: “Nhĩ khán, ngã vi thập ma nhất trảo, tựu trảo liễu xuất lai, nhi nhĩ ni! Trảo bán thiên dã trảo bất xuất lai, ngã khán nhĩ phân minh tựu thị bất tưởng trảo ma!” Ngã thính liễu giá thoại, khí đắc yếu mệnh. Hựu bất thị ngã tàng đích, ngã chẩm ma tri đạo ni? Nan đạo ngã hội tàng nhĩ đích y phục? Ngã tàng nhĩ đích y phục càn thập ma a? Chân thị đích.

Ngã hậu lai giác đắc ngã môn lưỡng cá nhân đô hữu thác, tại giá lí ngã hướng tha chân thành đích đạo khiểm. Tịnh thả hi vọng tha năng nguyên lượng ngã!

Tự ngã bình giới: Ngã nhận vi ngữ cú thông thuận, tịnh thả biểu hiện xuất ngã môn lưỡng đương thời đô ngận khí phẫn.

Lão sư bình giới: Tu cải quá hậu, văn chương hữu điều lý liễu, ngữ cú dã canh thông thuận liễu, đãn lưỡng nhân đích tranh sảo một tả cụ thể, giá dạng dữ văn chương đích đề mục tựu bất tương phù liễu. ( chỉ đạo lão sư: Trương xuân táo )