Dĩ tưởng niệm vi đề ( 1 )

Đương ngã chính mạn mạn địa trường đại, nâm khước mạn mạn địa biến lão. Tại ngã thành trường đích quá trình trung, nâm vi ngã phó xuất liễu na ma đa, ngã khước vô dĩ hồi báo.

Cảm tạ nâm, phụ thân! Cảm tạ nâm tại ngã thành trường đích quá trình trung vi ngã phó xuất liễu na ma đa. Ký đắc tại ấu nhi viên đích thời hầu, tiểu bằng hữu môn đô tại báo nhất cá “Châu tâm toán” đích khóa ngoại hoạt động khóa, khả nâm khước thuyết thập ma dã bất nhượng ngã báo, khán trứ biệt đích tiểu bằng hữu đô tại lạp trứ gia trường khứ dũng dược đích báo danh, ngã cấp đắc đô khoái khóc xuất lai liễu, nâm khước thuyết: “Nhượng biệt đích tiểu bằng hữu khứ học ‘ châu tâm toán ’, ngã tại gia lí giáo nhĩ ‘ liệt thụ thức ’ đích toán pháp, hảo bất hảo?” Ngã luyến luyến bất xá đích khán liễu nhất nhãn báo danh xử, hữu điểm nhi sinh khí khước hựu kiên định đích thuyết: “Hảo!” Tòng thử, phóng học đích lộ thượng, nâm tựu giáo ngã “Liệt thụ thức” đích tri thức hòa kế toán phương pháp, báo “Châu tâm toán” đích tiểu bằng hữu hoàn một hữu học hoàn, ngã nã tha môn đích ' luyện tập thư nhất khán, tha môn học đích đô hảo giản đan! Phụ thân! Như quả một hữu nâm đích thuần thuần giáo hối, ngã tiện một hữu giá ma hảo đích sổ học để tử; như quả một hữu giá ma hảo đích sổ học để tử, ngã sổ học học khởi lai tựu bất hội na ma dung dịch!

Sở dĩ, cảm tạ nâm, phụ thân!

Tư niệm nâm, phụ thân! Tự đả ngã thượng sơ trung dĩ lai, trụ tại mỗ mỗ gia, sở dĩ, cha lưỡng kiến diện đích thời gian tựu thiếu liễu. Nhất cá tinh kỳ tuy nhiên nâm dã khán ngã nhất lưỡng thứ, đãn đô thị vãn thượng lai; nâm lai khán ngã đích thời gian thiếu liễu, cha lưỡng ngoạn đích thời gian dã tựu thiếu liễu. Tuy thuyết ngã tinh kỳ lục tinh kỳ thiên dã hồi gia, đãn nhất đáo mỗ mỗ gia hoàn thị ngận tưởng nâm. Sinh bệnh liễu đích thời hầu đa ma hi vọng nâm năng bồi bồi ngã, tịch mịch liễu đích thời hầu đa ma hi vọng nâm năng cân ngã ngoạn nhất hội nhi, cơ ngạ đích thời hầu đa tưởng cật đáo nâm tố đích phạn thái, đãn giá nhất thiết đô ngận nan thật hiện. Ngã tri đạo nâm công tác mang, thị vi liễu tránh tiền dưỡng hoạt ngã.

Sở dĩ, tư niệm nâm, phụ thân!

Tại kim hậu đích sinh hoạt thượng, ngã nhất định tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực lai hiếu kính nâm, đãn hiện tại ngã chỉ năng chúc phúc nâm, chúc nâm thân thể kiện khang, vạn sự như ý!

Dĩ tưởng niệm vi đề ( 2 )

Độc dạ đích đăng hạ phiêu diêu trứ cô khổ đích thanh ảnh, khinh khinh địa phủ mạc na bình tĩnh đích tâm hải, dao viễn đích ký ức tiện tùy phong tiềm nhập ngã đích nhãn liêm, nhất thời gian lệ thủy san nhiên lạc hạ.

Du dương đích nhạc khúc tại nhĩ bạn hồi toàn, chu vi đích nhất thiết đô thị bình tĩnh ôn nhu, tư tự khước nan dĩ lý thanh. Khán bất thanh thời gian cấp ngã đích khốn nhiễu, canh khán bất thanh na ta tằng kinh lai quá đích ngân tích, tại bất tri bất giác trung, chỉ hữu tự liên đích ni nam, dĩ cập na bất tằng nhượng nhân tri đạo đích bất xá.

Dã hứa nhĩ tòng một hữu ngưng thần đích chú thị quá ngã; dã hứa nhĩ tòng vị tri đạo ngã thị hoài trứ chẩm dạng đích tâm tư khán trứ nhĩ; dã hứa đối vu nhĩ ngã chỉ thị dạ không trung nhất đóa khán bất thanh sắc thải đích vân, tòng vị tại nhĩ đích mộng trung thảng dương; khả thị đa tưởng kháo cận nhĩ, vô luận tâm trung phiếm khởi quá đa thiếu đích liên y, ngã y nhiên bảo lưu trứ na phân tư niệm, chỉ vi tại ngã tâm trung tằng lưu hạ nhất mạt ôn hinh đích nhĩ.

Hữu đa thiếu cá nhật tử, tưởng trứ nhĩ khứ đạp thụ hạ đích lạc diệp phi hoa, thải na ngai ngai bạch tuyết, nhậm do tư niệm vô sở y thác đích bị phong nhi xuy tẩu hựu lạc hạ, nhĩ bất hội tri đạo, nhĩ vĩnh viễn dã bất hội tri đạo, ngã nhất trực vi nhĩ hoài trứ na thê lương nhược lạc hoa phi tuyết đích tâm tình.

Đương niên luân đích phong nhi tiệm tiệm viễn khứ, đối nhĩ đích tư niệm dã khắc thượng liễu nhất phân thương tang, nhân tại lão khứ, tâm tại lão khứ, duy nhất bất lão đích thị đối nhĩ đích tư niệm.

Ngận đa đích nhân tại ngã đích ký ức trung tiệm hành tiệm viễn, hữu ngận đa sự vật tại ngã đích ký ức trung dã dĩ mô hồ bất thanh, đãn tâm lí tổng thị hữu nhất giác thấp nhuận đích ký ức, khai trứ nhất đóa thanh tích địa hoa nhi, na tựu thị nhĩ.

Sinh mệnh bất tằng cấp quá ngã thái đa huy hoắc, trân tích chi trung ngã nhận chân đích tầm mịch ngã đích hoan nhạc, ngận tưởng trân tích ngã đích sở hữu, khước bất năng lưu hạ sở hữu, tòng thử ủng hữu liễu ưu úc.

Dạ chân đích ngận thâm liễu, phong hoàn tại song tiền quát quá, xao đả song linh đích đồng thời, dã tại xao đả ngã đích tâm linh, ngã tưởng phong hậu đại vũ hội lai đích, tựu toán vũ thủy bất lai tương ngã tẩy lễ, phong dã hội xuy càn ngã đích lệ nhãn.

Dĩ tưởng niệm vi đề ( 3 )

Dữ thất niên cấp đích đồng học môn phân biệt khoái lưỡng cá bán nguyệt liễu, chân thị tưởng niệm tha môn, tưởng niệm hòa tha môn tại nhất khởi đích nhật tử a!

Ngã tưởng niệm ngã đích thất tam ban, khước bất tri đạo vi thập ma. Tha dữ mỗi cá ban cấp đô thị nhất dạng đích phổ thông, tại giá lí diện, hữu hữu ái, hữu ngộ giải, hữu khoái nhạc, hữu bi thương, hữu bàng hoàng, dã hữu vô nại. Đãn ngã tựu thị tưởng niệm tha, nhi giá chủng tưởng niệm hựu kỉ hồ thị mỗi thiên đô yếu tòng ngã não tử lí lược quá đích. Mỗi thiên thục thụy chi tiền, ngã thảng tại sàng thượng, tâm lí, não tử lí đô hội bất do tự chủ địa tưởng khởi na sử ngã ái tại tâm lí đích thất tam ban. Tưởng đáo đồng học môn cảo tiếu đậu nhạc đích tràng diện, ngã hội điềm điềm địa tiếu khởi lai; tưởng đáo tranh sảo dữ ngộ hội đích tràng diện, ngã hội trứu khởi mi đầu; tưởng đáo như kim tựu liên sảo giá đích cơ hội đô bất hội tái hữu liễu, ngã hội lạc lệ……

Hồi tưởng khởi đương sơ đích quân huấn, thị giá đoạn hồi ức đích khởi điểm, khốc nhiệt đích dương quang khảo nghiệm trứ ngã môn ý chí đích đồng thời dã thị ngã môn biến đắc canh gia đoàn kết. Nhất cá thành công đích ban tập thể, đoàn kết vô nghi thị tối trọng yếu đích.

Tiệm tiệm địa, trụ túc sinh môn thành vi ngã môn tối bội phục đích nhân. Tha môn mỗi thiên vãn thụy tảo khởi, cật bất đáo nhất đốn phụ mẫu đích phạn thái, toàn kháo tự kỷ xanh khởi liễu tự kỷ đích sinh hoạt, học tập thành tích dã đại đa thị danh liệt tiền mao. Bình nhật lí, ngộ đáo bất đổng đích nan đề, phóng học hậu trụ túc sinh hữu đích liên phạn đô bất khứ cật, ngã ni? Dã thị liên gia đô bất hồi, ngã môn cộng đồng tại giáo thất lí nghiên cứu trứ, tham thảo trứ…… Mỗi mỗi giá thời hầu, khán đáo ngã môn chi gian cánh như thử hòa hài, như thử đoàn kết, tâm lí tiện hội hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích hân úy. Tại đồng học môn đích hỗ bang hỗ trợ, cộng đồng nỗ lực hạ, ngã môn ban tổng thị đệ nhất danh!

Thất tam ban thị ngã tâm hải lí đích nhất xử tối mỹ đích phong cảnh. Phong cảnh lí, hữu thiếu ngôn quả ngữ đích diêu y ninh, hữu cần phấn khả ái đích trương chính, hữu cảo tiếu đích “Đại mỹ nhị mỹ”, hữu u mặc đích lý vân vĩ, dã hữu hàm hậu đích lý hiếu nhiên…… Phong cảnh nhân vi hữu liễu giá ta bất nhất dạng đích tính cách nhi hiển đắc canh gia mỹ lệ, đa thải. Mỹ lệ đa thải đích sinh hoạt trung hữu trứ các chủng các dạng đại đại tiểu tiểu đích cố sự, mỗi cá cố sự lí đô hữu cá ngã, ngã tâm lí đích mỗi nhất cá giác lạc dã đô hữu giá ta cố sự.

Thất tam ban bất tượng hữu đích ban cấp na dạng ngộ đáo thập ma sự trương trương dương dương, nhiệt nhiệt nháo nháo, na dạng đích ban cấp sử nhân tâm lí vị tất thái khoái tiết tấu, thái khẩn trương liễu. Tha cấp nhân đích cảm giác tổng thị động trung hữu tĩnh, tĩnh trung hữu động, tổng thị tự nhiên nhi bất tố tác, hoạt dược nhi bất thất thái, tổng thị tòng dung địa chuẩn bị, tòng dung địa ứng đối.

Lưu thủy bất nhân thạch nhi trở, hữu nghị bất nhân viễn nhi sơ. Ngã môn phân khai liễu, đãn tâm hoàn thị nhất thể đích. Ngã tưởng niệm thất tam ban đích giáo sư, nhân vi na lí diện hữu ngã môn đích hoan ca tiếu ngữ; ngã tưởng niệm thất tam ban đích quá đạo, nhân vi na lí hữu ngã môn truy trục hi hí đích thân ảnh; ngã tưởng niệm thất tam ban đích mỗi nhất trương trác tử, nhân vi trác tử thượng hữu ngã môn tả tác nghiệp đích ấn ký; ngã tưởng niệm thất tam ban đích mỗi nhất bả y tử, nhân vi y tử thượng diện tằng hữu ngã môn đoan tọa đích thân khu……

Ái nhưng tại kế tục, tư niệm dã tại kế tục, mạt chi bất điệu, huy chi bất khứ……

Dĩ tưởng niệm vi đề ( 4 )

Tưởng niệm thị nhất bôi hương thuần hồng tửu, nùng úc vu hoài, tưởng niệm thị nhất trương ngân tích ban ban đích hắc bạch chiếu phiến, tiêu chí lão khứ đích cố sự, tưởng niệm trầm uẩn vu tâm, tích thủy thành hà, tại não hải trung tứ ý lưu thảng, nhật ích sung thật ngã môn đích tình cảm, khiên nhiễu trứ nhất khỏa khỏa cổn năng đích thạc đại đích tâm.

Lý bạch tưởng niệm dữ uông luân đích triều tịch tương xử, nhật ích tăng ôn đích hữu tình. Tòng “Đào hoa đàm thủy thâm thiên xích, bất cập uông luân tống ngã tình.” Khả khán xuất. Bạch cư dịch tưởng niệm hạ giang nam thời, duyên đồ lượng lệ đích phong cảnh, tòng phản vấn cú “Năng bất ức giang nam?” Tiện khả hiển xuất tiểu học cố hữu tưởng niệm dữ ngã học tập ngoạn nhạc thời đích điểm điểm tích tích, tòng mỗi đáo chu mạt tựu tam ngũ thành quần kết bạn xuất hành khả tri. Nhi ngã khước tưởng niệm tại dã thảo hoa hương đích hương gian, ngoại bà dụng na song bão kinh phong sương khước y nhiên linh xảo đích song thủ cấp ngã bao mỹ vị thủy giáo, tưởng niệm na thục tất đích vị đạo.

Đương ngã hựu phiên khai na bổn hoa hoa lục lục, bố mãn đồ nha thải họa đích nhật ký bổn thời, hứa hứa đa đa đích đồng niên thú sự. Cựu sự hảo như tại ảnh thành phóng ánh lão điện ảnh bàn, nhất mạc mạc phù hiện xuất não hải. Vãng lai xuyên toa, bố mãn tâm tự. Na niên thịnh hạ, mụ mụ lĩnh mộng đổng vô tri đích ngã khứ vãng na gian bố mãn hương gian khí tức đích ngõa phòng, na tiện thị ngoại bà đích gia liễu. Ngã na thời tổng thị đối sự sự vật vật đô dật mãn hảo kỳ, tổng ái vấn đông vấn tây an, bất tri bất giác, nhất hướng hảo động đích ngã dã đốn thời như tử hôi nhất bàn đích tịch tĩnh.

Nhân vi ngã phát giác giá lí dã thái khô táo vô vị liễu, kí tác một hữu nhất trực khốc ái đích điện thị dã một hữu năng nhượng nhân thanh thanh lương lương đích không điều, chỉ hữu đầu đỉnh đích đại phong phiến tại ma mộc địa “Ca chi ca chi” chuyển động. Phảng phật hạ nhất miểu tha tiện yếu vô tình bãi công. Nghiêm trọng thủy thổ bất phục đích ngã ngận khoái tiện khiếu nhượng khởi lai, sảo sảo nháo nháo, mụ mụ dã bất hội nhậm do ngã vô lý thủ nháo, hảo hảo đích huấn trách ngã nhất phiên. Ngã khóc khóc thế thế, cương yếu bào xuất môn ngoại, tựu khán đáo ngoại bà linh trứ đại bao tiểu bao hồi lai liễu. Nguyên lai thị ngoại bà phạ ngã cật bất quán gia hương dã thái, tựu khứ tập thị thượng mãi lai giáo tử bì, yếu cấp ngã tố giáo tử. Khán đáo ngận khoái hữu hương phún phún đích giáo tử liễu, ngã bất cấm phá thế nhi tiếu. Khán trứ ngoại bà thục luyện đích bả giáo tử bì tố thành phiến trạng, niết thành điệp trạng, tối hậu tượng nhất cá cá hậu thật đích sĩ binh nhất bàn nghiễm nhiên đĩnh lập vu oản thượng. Đương ngã hòa ngoại bà nhất khởi yết khai oa cái thời, đốn thời tựu hữu nhất chủng tiên nhục dữ bạch thái kết hợp đích tân tiên hương khí phác diện nhi lai. Ngã tiện thùy tiên dục tích. Cấp mang thịnh liễu nhất oản. Cương giảo phá na Q đạn thập túc đích giáo tử bì thời. Lí diện nhất cổ nùng úc đích tiên nhục trấp tiện tiết mãn liễu chủy. Mãn ốc tiện đô thị mỹ vị đích giáo tử vị, na chủng vị đạo dã thị nhượng ngã ký ức do tân đích, tưởng tưởng dã thị hồi vị vô cùng đích.

Hiện tại, ngoại bà dĩ kinh bàn hồi bắc kinh hồ đồng cư trụ liễu. Đãn tha khước thời bất thời địa vi ngã tống lai lão bắc kinh đặc sản. Hữu lư đả cổn, đường hồ lô, lục đậu hoàng, bản túc cao…… Bất tri thập ma thời hầu tài năng hựu kiến ngoại bà nhất diện. Tầm hồi na thục tất đích vị đạo.

Dĩ tưởng niệm vi đề ( 5 )

Tưởng niệm thị nhất mai ấn chương, tuế nguyệt vi đao, tình cảm tác nhiễm, cấp dư ngã thành trường đích nhận chứng. —— đề ký

Thân biên trị đắc ngã tưởng niệm đích thật tại thái đa thái đa: Ngã tưởng niệm hạ hoa đích huyến lạn, tưởng niệm thu diệp đích tĩnh mỹ, tưởng niệm “Hốt như nhất dạ xuân phong lai” đích minh diễm, tưởng niệm “Thùy gia tân yến trác xuân nê” đích hoạt bát, đãn ngã canh thâm thâm tưởng niệm trứ tha, tha môn…… Sở hữu đích tư niệm liên tại nhất khởi biên chức trứ ngã đích thanh xuân, ngã đích mộng.

Ức đồng chân.

Thời quang như bạch câu quá khích, tối mỹ đích niên hoa chung tương thệ khứ, chỉ thị ngã môn tằng tại đan bạc đích đồng chân lí đả mã nhi quá, xuyên quá tử cẩn, xuyên quá mộc miên, xuyên quá na nhất thụ điềm ti ti đích hồi ức. Ức thời quang, lãm quá vãng, ngã cánh như thử tưởng niệm na khỏa hòe thụ, lão gia tiểu viện na khỏa ngận lão ngận lão, dã hứa mục đổ liễu tam đại nhân thành trường đích dương hòe thụ.

Ngã tưởng niệm tứ ngũ nguyệt gian na nhất thụ đích tuyết bạch, hoa đóa tuy tiểu, khước nhất thốc thốc lạp khởi thủ lai, ý dục già quá lục diệp. Nhất trận thanh phong phất quá, tương miên trường đích hương vị xuy đắc lão viễn…… Thụ hạ, hoa biện phiêu linh, khinh doanh như tuyết, nhiễm bạch địa diện, dã hương điềm liễu ngã đích đồng niên. Lão hòe thụ đích tâm lí hữu ngã nhi thời đích bí mật, hữu ngã đích nhãn lệ, dã hữu ngã đích hoan thanh tiếu ngữ…… Mãn mãn đích, nùng nùng đích. Chính như ngã đích tâm, thử khắc bị đồng niên đích hồi ức sung mãn. Tưởng niệm, tối sơ đích khoái nhạc, thuần tịnh đích mỹ hảo.

Tư thân tình.

Miên trường đích thân tình, thị cước hạ diên thân đích lữ trình. Vô luận tẩu đáo thiên nhai hoàn thị hải giác, tha đô thị nhất chủng khiên quải hòa quyến luyến, khẩn khẩn tương tùy tương bạn, bất ly bất khí, nhượng ngã khô táo bình đạm đích nhật tử biến đắc diêu duệ đa tư…… Na thị lưu thảng tại tuế nguyệt lí đích noãn, đình lưu tại tâm linh thượng đích ái. Vũ, na dạng liên miên, như ngã tâm đầu ngạnh yết. Thiếu tiểu ly gia, tằng kinh ly tình mãn hoài. Nhi kim, ngẫu nhĩ hữu mãn nhãn đích lệ, chủy thượng khước quải trứ tiếu, ngã tri đạo hiện tại đích phân ly thị vi liễu dĩ hậu canh hảo đích tại nhất khởi. Ngã tưởng niệm phụ thân tương ngã nhất bả bão khởi đích lực độ, tưởng niệm mẫu thân giản đan khước mỹ vị đích phạn thái, tưởng niệm nhất gia tam khẩu xuất du đích khoái nhạc thời quang…… Mỗi đương tưởng niệm đích triều thủy tương ngã bao vi, ngã tiện vọng trứ gia đích phương hướng, tương tín viễn phương, bị ngã xưng vi “Phụ thân”, “Mẫu thân” đích nhân dã tại vọng trứ ngã, sung mãn kỳ đãi đích nhãn thần hoán tỉnh ngã mê mang đích linh hồn, vu thị cảm giác ôn noãn, thích nhiên, phảng phật sở hữu lai tự mệnh vận đích áp lực đô bất tằng hàng lâm. Tố niên, vô sổ cá xuân hạ thu đông, hữu nhĩ môn tại, tuế nguyệt tĩnh hảo. Tưởng niệm, thân tình đích ôn độ, tuế nguyệt đích ba lan.

Niệm quá vãng.

Tại mỗ cá ngọ hậu, tha mạch nhiên gian tú tại chi đầu, điểm điểm yên hồng, thâm tình khoản khoản tương nội tâm đích hoa sự triển lộ, bất tri tha khả tằng tưởng niệm quá tối sơ đích tự kỷ —— na hàm bao đãi phóng, khước xử xử thấu trứ linh khí hòa đạm nhã đích tằng kinh. Ngã tưởng niệm tối sơ đích hoa bao, tối sơ đích thiên chân hòa mộng tưởng. Như kim hoa thất khứ liễu tự do tự tại, khước ủng hữu liễu mỹ diễm đích kiểm giáp hòa xán lạn đích thịnh khai; tha thiếu liễu nhất phân vô ưu vô lự, khước thành vi liễu xuân thiên đích sử giả, khuynh tố trứ vạn vật chỉnh cá nghiêm đông đối dương xuân đích nùng nùng tư niệm;

Tha một hữu liễu kỳ tư diệu tưởng, khước đa liễu nhất phân hiện thật đích truy cầu hòa mục tiêu. Nga, ngã thị như thử tưởng niệm nhĩ, tòng tiền đích tự kỷ! Thượng đế thị công bình đích, ủng hữu dã ý vị trứ thất khứ. Đãn tưởng niệm bất đẳng vu hậu hối, ngã vô quý vu tâm, vô hối tự kỷ đích tuyển trạch, ngã tương tín tòng tiền đích ngã nhân hiện tại đích ngã nhi tự hào! Tại giá nhất khắc, ngã lý giải liễu nhĩ, nhĩ đổng đắc liễu ngã, nhĩ lai khán thử hoa thời, bỉ thử lạc nhập bỉ thử mâu trung. Tưởng niệm, tằng kinh đích tự kỷ, vô hối vu tâm!

Ngã bất nhẫn hoán tỉnh thanh xuân đích độ thuyền, tựu nhượng ngã tại tiêu thệ đích thời quang lí tả hạ nhất thủ vĩnh hằng. Ngã phạ độ thuyền nhất bãi động, ngã đích tưởng niệm tựu toái tại ba động đích thủy diện thượng.

Thiên, cao viễn thành thuần khiết đích lam.

Vân, phiêu thệ trứ khinh khinh đạm đạm đích hồng.

Viễn phương, địch thanh hồi đãng, xuy nhất khúc tưởng niệm, nhất khúc trầm điện điện đích ái luyến……

Dĩ tưởng niệm vi đề ( 6 )

Thanh thần đích duy mạc dĩ lạp khai, nhất đoàn nhất đoàn lung tráo trứ đại địa đích thần vụ tiệm tiệm địa tán khai liễu. Viễn viễn đích vọng khứ, công kê đả khai liễu chủy ba minh khiếu khởi lai, tiểu hà hoàn thị na ma đích thanh triệt, không khí hoàn thị na ma đích thanh tân. Nhân vi tiến thành thượng học, giá ta họa diện, hiện tại chỉ năng ấn tại ngã đích não hải trung.

Gia hương tại đích địa phương tứ sơn hoàn nhiễu, chỉ hữu nhất điều tiểu lộ tiến nhập, kỉ thập hộ nhân gia; kỉ điều tiểu lộ túng hoành, gia gia đô thị bằng hữu.

Ngã hỉ hoan ngã gia ốc hậu đích na lưỡng khỏa niên linh bỉ ngã đô đại đích đào thụ, đào thụ bất cao, đãn tha đích chi càn thô tráng, chỉnh cá thân tử tựu hảo tượng thị nhất cá bị lục diệp cái thượng đích bảo tháp. Hạ thiên lí đích đào tử, cá cá đô tượng thị hữu tâm nhân tinh tâm quải tại thượng diện đích, bàn bàn đích thân tử hựu đại hựu hồng, cật nhất khẩu đô điềm đáo tâm để lí liễu.

Ngã hoàn hỉ hoan ngã gia môn tiền đích tùng thụ, tùng thụ thượng hữu nhất chỉ tiểu tùng thử. Ngã mỗi thiên đô yếu khứ đậu nhất đậu tha, hòa tha ngoạn thượng nhất hội nhi. Tùng thụ nhất niên tứ quý đô thị lục lục đích, tức sử đáo liễu đông thiên, nga mao đại tuyết cái tại liễu tha đích thân thượng, tha nhất điểm nhi dã một hữu biến hóa. Tùng thụ đích ` “Thụ diệp” tượng châm đầu na dạng hựu trường hựu tiêm, gia hương nhân đô khiếu tùng thụ đích diệp tử vi “Tùng châm”.

Nhất thiên quá khứ liễu, hoàng hôn lai lâm liễu, tha đái trứ chức nữ chức đích nhất thủ hảo thải cẩm, bả tha phóng tại liễu thiên biên, nhất đạo hồng, nhất đạo hoàng, mỹ cực liễu!

Dạ thâm liễu, sơn thôn tĩnh tiễu tiễu đích, ngẫu nhĩ hữu kỉ thanh khuyển phệ hòa điểu minh, đãn ngận khoái quy vu bình tĩnh. Đại gia đô đái trứ điềm điềm đích vi tiếu tiến nhập liễu mộng hương.

Ngã hỉ hoan ngã gia môn tiền ốc hậu đích thụ mộc, hỉ hoan gia hương đích tiểu động vật, ngã canh hỉ hoan gia hương giản đan hựu bình phàm đích sinh hoạt. Na thị vĩnh viễn tiêu thệ bất điệu đích tưởng niệm.

Dĩ tưởng niệm vi đề ( 7 )

Hữu chủng vị đạo, khiếu tố tâm toan; hữu chủng tâm tình, khiếu tố bi ai; hữu chủng cảm giác, khiếu tố tưởng niệm. —— đề ký

Thế gian vạn vật chung quy như thử: Tố quá chi hậu, tài tri hậu hối; thất khứ chi hậu tài đổng trân tích; tương cách sổ nhật, tài hội tư niệm.

Tại ngã đích não hải thâm xử, vĩnh viễn bảo lưu trứ giá dạng nhất đoạn ký ức: Niên quá trung tuần đích phụ mẫu, mang liễu nhất thiên, lâm cận bàng vãn, tài tha trứ bì bại bất kham đích thân tử, tẩu cận ốc nội. Kinh quá giản đan đích tẩy sấu chi hậu, phụ thân lai đáo sa phát tiền, điểm nhiên nhất chi yên tịnh tọa hạ lai hưu tức; nhi mẫu thân, tắc hoàn yếu tẩu tiến trù phòng tố khởi vãn phạn lai. Ốc ngoại, phòng đỉnh thượng đích yên song lí đốn thời mạo xuất niểu niểu xuy yên, ánh trứ lạc nhật đích dư huy, tượng nhất lũ lũ kim sắc đích thải hà, mạn mạn đích tại không trung phiêu sái. Yến tử môn dã đô phi luy liễu, trạm tại tế tế đích điện tuyến thượng, đạp lạp trứ não đại, tượng nhất đạo đạo mỹ lệ đích âm phù. Nhất thiết đô hiển đắc na ma hòa hài, na ma lệnh nhân cảm đáo thư thích.

Ngã tại giá lí sinh hoạt liễu nhất thiên hựu nhất thiên, giá lí đích nhất thiết đô lệnh ngã cảm đáo hạnh phúc.

Đãn thời quang như thủy, nhật nguyệt như toa, lục niên đích tiểu học thời quang tượng nhất khỏa lưu tinh, tuy vô bỉ mỹ hảo, đãn khước thông thông hoa quá. Ngã tức tương thăng nhập sơ trung. Nhi diện đối tân khai thủy đắc trụ giáo sinh hoạt, ngã canh gia vọng nhi sinh úy. Ngã đa ma tưởng nhất trực y ôi tại gia đích cưỡng bảo chi trung, đãn giá nhất thiết đô dĩ kinh bất khả năng liễu.

Tại thử hậu đích trụ giáo sinh hoạt trung, ngã tựu tượng nhất trực bị phao khí đích tiểu điểu, cô độc, nhi hựu vô trợ. Tại giá lí, ngã đệ nhất thứ hữu liễu na chủng cảm giác —— tư niệm.

Tưởng niệm, tưởng niệm gia trung phụ mẫu, bất tri tha môn hựu nhân lao luy nhi tăng thiêm liễu kỉ ti trứu văn;

Tưởng niệm, tưởng niệm gia trung mạn thiên phi vũ đích tiểu yến tử, đa tưởng tái khán đáo tha môn phiên phiên khởi vũ đích dạng tử.

Tưởng niệm, tưởng niệm gia trung mỗi nhất cá giác lạc, na lí, tằng kinh hữu ngã thành trường đích điểm điểm tích tích.

Ngã minh bạch liễu, giá chủng cảm giác —— tưởng niệm. Tha vô pháp hình dung, khước lệnh nhân hồn khiên mộng nhiễu; tha vô pháp bãi thoát, nhân vi tha dĩ thâm thâm thực nhập nhĩ đích tâm điền. Tha vô pháp dự trắc, dã hứa tựu tại bất cửu đích minh thiên.

Giá tiện thị tưởng niệm.

Dĩ tưởng niệm vi đề ( 8 )

Sinh hoạt trung, tổng hữu ta nhân hoặc vật khiên động trứ ngã môn đích nội tâm, nhượng ngã môn thời thường tưởng niệm.

Cận lai ngã tối tưởng niệm đích nhân thị ngã đích lưỡng cá viễn phương đích hảo bằng hữu. Ngã môn lưỡng cá nhân niên linh chỉ soa liễu tam tứ cá nguyệt, ngã môn lưỡng tòng tiểu tựu nhận thức ( nhân vi ngã môn lưỡng thị nhất cá thôn đích, hựu chính hảo hựu thị tiền hậu lân cư. ) tưởng tri đạo tha thị thùy mạ? Ân hanh! Nhất nhất nhất ngã tiên bất cáo tố nhĩ.

Ngã môn lưỡng cá nhân kinh thường hòa kỳ tha kỉ cá tiểu hỏa bạn, nhất khởi đích thôn tử lí, tiểu hạng tử lí ngoạn tróc mê tàng, khiêu bì cân. Ngoạn tróc mê tàng thời bất tri đạo vi thập ma. Tổng thị tha trảo, nhi ngã hựu thị na cá tối nan trảo đích. Vi thập ma ni? Nhân vi ngã ngận hữu nại tâm đô tại nguyên địa đẳng đãi tha môn đích đáo lai. Như quả tha môn bất hảm ngã doanh liễu ngã tựu bất hội xuất khứ. Hữu nhất thứ tha môn trảo liễu bán cá tiểu thời hoàn một trảo đáo ngã, chính hảo hựu đáo trung ngọ liễu. Sở dĩ tha môn tựu đại thanh đích hảm bất ngoạn liễu, yếu hồi gia cật phạn liễu. Khả thị ngã một thính kiến, chí đáo hạ ngọ tam điểm đa ngã tài hồi gia, hồi đáo gia ngã mụ tựu bả ngã hoa lí ba lạp đích mạ nhất đốn……

Thôn tử đích nam biên hữu nhất điều trường trường đích hà, xuân thiên thời khả dĩ khán đáo nhất ta hà thảo, hoàn hữu kỉ điều khoa đẩu, ngã môn kinh thường đãi nhất đại bình đích khoa đẩu đái hồi gia ngoạn cá kỉ tiểu thời, vãn thượng tái nhất khởi phóng hồi hà lí. Hạ thiên đích thời hầu lí diện hội hữu hảo ta tiểu ngư, hoàn hữu hứa hứa đa đa đích điền loa, ký đắc na cá thời hầu ngã môn hội nhất trực cân trứ đại nhân nhất khởi hạ võng trảo ngư vãn thượng tái thu võng, tha môn hoàn hội cấp ngã môn ba cá nhân bát cửu điều. Hoàn hữu ngận đa chỉ thanh oa hòa nhất ta bất tri danh tự đích côn trùng. Thu thiên canh phiêu lượng liễu, nhân vi hà diện thượng hữu kim hoàng sắc đích phong diệp hoàn hữu phiêu lượng đích tinh đình, tha môn tại hà trung hi hí, vô ưu vô lự đích phi tường, ngã môn đương thời hoàn thuyết quá ngã môn hội tượng tinh đình nhất dạng nhất trực vô ưu vô lự; nhất trực tại nhất khởi sinh. Đông thiên hà diện thượng kết liễu hậu hậu đích băng khối, ngã đặc biệt hỉ hoan tại biên thượng hoạt băng ngoạn nhĩ môn lưỡng lão thuyết nguy hiểm nguy hiểm ngã lão thị bất thính nhĩ lưỡng thuyết đích thoại, hoàn hữu nhất thứ bất tiểu tâm điệu thủy lí liễu, bả nhĩ lưỡng hách đích bất khinh. Tòng na dĩ hậu ngã tựu bất ái đáo hà biên thượng ngoạn liễu, nhân vi ngã bất tưởng tại nhượng nhĩ môn đam tâm……

Ký đắc hữu nhất niên thu thiên thị càn hạn quý, hà lí biên đô một hữu thủy liễu, ngã môn na thời hoàn tại na tầm trảo quá bảo bối ni ( nê thu ), trảo liễu nhất hạ ngọ trảo đáo liễu tứ cá bán lộ thượng hoàn bào điệu liễu nhất cá tựu chỉ thặng hạ tam cá tiểu nê thu liễu. Chính hảo nhất nhân nã hồi gia nhất cá, nhất hạ ngọ tựu giá ma quá khứ liễu, tại hi nháo trung hoàn hữu liễu ý ngoại đích thu hoạch.

Ngã môn tựu tại giá dạng vô sổ cá khoái nhạc trung tiệm tiệm đích trường đại, nhi đương sơ ngã môn khước nhân vi chủng chủng nguyên nhân bất năng sinh hoạt tái tại nhất khởi sinh hoạt liễu, đạo trí hiện tại ngã môn bất năng kinh thường kiến diện, nguyên nhân kỳ thật dã ngận giản đan na tựu thị tha môn tại lão gia thượng học, ngã cân tùy trứ phụ mẫu tại bắc kinh thượng học. Dã bất tri đạo tha môn thị bất thị dã tại tưởng niệm trứ ngã, tha môn lưỡng tựu thị ngã tối tối yếu hảo đích bằng hữu.

Dĩ tưởng niệm vi đề ( 9 )

Hồng nhạn, ngã khởi phi đích địa phương!

Ký đắc ngã cương cương lai đáo giá cá mạch sinh đích địa phương, mại tiến giá cá mạch sinh đích môn hạm thời, tả tác văn chỉ năng tả thượng bán hiệt chỉ, duyệt độc năng lực dã bất cường. Đãn thị, tự tòng ngã tại hồng nhạn kinh lịch liễu vô sổ cá xuân thu, bất đãn đề cao liễu tác văn năng lực, nhi thả tố khởi duyệt độc dã thị đắc tâm ứng thủ, các hạng năng lực đô tại phi tốc đề cao trứ, thành trường trứ. Tại giá cá tác văn ban đích giáo thất lí, ngã tòng nhất cá thảo suất đích tiểu nam hài biến thành liễu nhất cá ổn trọng đích cao niên cấp tiểu học sinh. Tác văn? Đồng học môn tảo dĩ chưởng ác đắc lô hỏa thuần thanh; cổ thi? Đồng học môn dã dĩ bị đắc cổn qua lạn thục; sinh tự từ? Đồng học môn dã đại hữu trường tiến; duyệt độc? Giá cá đàm chi sắc biến đích từ ngữ tại đồng học môn diện tiền dã thị tiểu thái nhất điệp. Đại gia tại giá cá tác văn ban đích thành trường, đô thị hữu mục cộng đổ đích!

Toán nhất toán ngã dã thị giá cá tác văn ban trung nguyên lão cấp đích nhân vật liễu, thị tối tảo lai đích, canh sử ngã đối giá cá tác văn ban y y bất xá. Ngã môn giá cá ban đích đồng học khả dĩ thuyết cá cá đô thị tinh anh, các hạng năng lực đô thị siêu cấp xuất sắc!

Chu thiên, ngoại hào bách khoa toàn thư. Ngã vong liễu, tha đích trí tuệ dĩ chí điên phong, tòng ngũ niên cấp khiêu dược đáo liễu nhất cá tân thế giới —— sơ trung. Tha bác cổ thông kim, tượng nhất bổn bách khoa toàn thư, nhậm nhân phiên duyệt. Vương hạo, tại ngã môn ban khả thuyết thị cá bạt tiêm nhân vật, thượng khóa mặc nhiên bất tác thanh, tử tế thính giảng, khóa nghiệp canh thị tế trí hoàn bị. Tuy nhiên lai đắc giác vãn, tha đích cần miễn, tế tâm, nhận chân dĩ cập trục tiệm trán phóng đích văn thải, dã lệnh đại gia quát mục tương khán. Lý tùng thạch, ngoại hào tiểu thạch đầu, tha tổng thị đái cấp ngã môn khoái nhạc, u mặc đích thoại ngữ trung thấu lộ xuất tha hoạt bát đích tính cách, nhi thả trường đắc hựu cao hựu soái.

Giá tựu thị ngã môn ban đích đồng học, hữu cảo tiếu đích, thông minh đích, soái soái đích, mặc bất tác thanh đích…… Cá cá đô nhượng nhân hoan hỉ nhượng nhân tưởng niệm.

Phiên khai na nhất loa hậu hậu đích anh ngữ bút ký, khán đáo na công chỉnh đích tự tích, bất miễn hội liên tưởng đáo ngã tân khổ sao bút ký đích tình cảnh. Nhất cá tiểu nam hài, phi khoái đích sao trứ bút ký, động trứ bút đầu, ngẫu nhĩ khán kỉ nhãn hắc bản, nỗ lực địa cân tùy trứ lão sư đích tư lộ. Tuy nhiên hữu thời hội ai lưu, ngã khước vĩnh viễn dã bất hôi tâm tang khí, nhân vi ngã tri đạo, nỗ lực tổng hội thành công! Ngã đích anh ngữ thành tích dã thị hữu ngận đại đề cao đích, tại giá lí, ngã học đáo liễu ngận đa!

Tại hồng nhạn, ngã thu hoạch liễu ngận đa ngận đa, hữu tri thức, hữu tình cảm, hữu cảm ngộ…… Ngã hỉ hoan tại giá lí học tập, hỉ hoan giá lí đích mỗi nhất cá nhân, mỗi nhất cá địa phương. Ngã tri đạo, tại bất cửu đích tương lai, ngã hội ly khai, đãn giá lí tương thị ngã vĩnh viễn đích tưởng niệm.

Dĩ tưởng niệm vi đề ( 10 )

Chỉ hữu thất khứ liễu, tài hội đổng đắc trân tích. Trực đáo ngã mạn mạn trường đại, thể hội đáo thất khứ đích thống khổ, tài chân chính lý giải liễu giá cú thoại đích hàm nghĩa.

Tòng ngã hàng lâm nhân gian đích na nhất khắc khởi, thân biên trừ liễu ba ba mụ mụ, gia gia nãi nãi, hoàn hữu nhất cá bồi ngã trường đại, ngoạn sái đích tỷ tỷ. Khả như kim, tỷ tỷ yếu khứ bắc kinh độc thư liễu, yếu ly khai ngã liễu, tưởng đáo giá nhi, ngã đích nhãn tình bất giác thấp nhuận liễu.

Giá thập niên lai ngã môn tằng sảo quá, nháo quá, đậu quá, tiếu quá, khí quá, hỉ nộ ai nhạc đô ủng hữu quá. Ký đắc ngã thượng nhị niên cấp thời, hữu nhất thứ, ngã bất tri chẩm ma hòa tỷ tỷ sảo khởi lai liễu, sảo liễu bán thiên, ngã tác tính khứ liễu khách thính ngoạn lộng na ta cổ đổng. Ngã nã trứ nhất phúc họa tưởng bả tha phóng đáo bích quỹ lí, hảo bất dung dịch tài phóng thượng khứ, đột nhiên thính đáo thanh thúy đích “Ba” đích nhất thanh hưởng, ngã bả gia gia tối hỉ hoan đích tử sa hồ cấp đả toái liễu. Tỷ tỷ thính đáo thanh âm hậu, mã thượng quá lai, khán đáo mãn địa đích toái phiến, hách liễu nhất đại khiêu, thuyết: “Giá khả thị gia gia tối hỉ hoan đích tử sa hồ nha!” Ngã oa địa khóc liễu khởi lai, “Chẩm ma bạn nha? Ngã hảo hại phạ gia gia mạ ngã!” Tử sa hồ khả thị gia gia tối hỉ hoan đích đông tây liễu, biệt nhân mạc đô mạc bất đắc, canh biệt thuyết đả toái liễu. Giá thời, gia gia hồi lai liễu, ngã môn cản khẩn lưu hồi phòng gian, gia gia khán đáo mãn địa đích toái phiến, nộ hống trứ: “Nhĩ môn cấp ngã xuất lai!” Ngã hòa tỷ tỷ tẩu đáo gia gia thân biên, gia gia đích kiểm nhất hạ tử lạp liễu lão trường, nghiêm lệ địa vấn ngã môn: “Thị thùy bả ngã đích tử sa hồ đả toái liễu?” Ngã đương thời hại phạ cực liễu, hồng trứ kiểm, đê trứ đầu, tâm lí hảo tượng thập ngũ cá điếu dũng thất thượng bát hạ đích, nhất cú thoại dã cảm thuyết. Ngã bất cảm hướng gia gia thừa nhận thác ngộ. Đột nhiên, tỷ tỷ kiên định địa sĩ khởi đầu lai, thuyết: “Mỗ gia, thị ngã đả toái đích.” Ngã cật liễu nhất kinh, tỷ tỷ thị vi liễu bảo hộ ngã, ngã tu quý bất dĩ. Gia gia đích xích trách vũ điểm bàn lạc đáo tỷ tỷ thân thượng, ngã bất cảm sĩ đầu khứ khán. Lệ thủy mô hồ liễu ngã đích song nhãn, ngã vi ngã dĩ tiền tố quá đích sự cảm đáo tu quý, tỷ tỷ dụng tự kỷ đích hành động bảo hộ liễu ngã.

Như kim, ngã mỗi mỗi tưởng khởi tỷ tỷ đối ngã đích hảo, tưởng khởi tha na tú khí đích kiểm đản, thủy uông uông đích đại nhãn tình, tựu hội điệu nhãn lệ. Tỷ tỷ dĩ kinh ly khai ngã nhị cá nguyệt liễu, hảo đích đông tây dã dĩ kinh lạc mãn liễu trần thổ, nãi nãi tưởng cấp nhưng liễu, khả ngã tượng ái tích gia nhân nhất dạng ái tích tha môn. Ngã mỗi thiên đô hội tử tế đích sát thức, nhân vi tòng na thượng diện, ngã năng khán đáo tỷ tỷ cấp ngã lưu hạ đích ngân tích.

Dạ thâm liễu, nguyệt lượng tượng nhất luân ngọc bàn khảm tại lam hắc sắc đích thiên mạc lí trung, kỉ khỏa tiểu tinh tinh ngoan bì địa trát trát nhãn, ngã vọng trứ xán lạn đích tinh không, hảo tượng khán đáo liễu tỷ tỷ.

Dĩ tưởng niệm vi đề ( 11 )

Ngã gia dưỡng liễu nhất chỉ khả ái đích tiểu cẩu mao mao. Tha trường trứ nhất song minh lượng đích nhãn tình, thân thượng đích mao hắc hồ hồ đích, nhất điều tế nhi đoản đích vĩ ba, hiển đắc đặc biệt khả ái, cơ linh. Tha thị ngã đích hảo hỏa bạn, cấp ngã đái lai liễu bất thiếu khoái nhạc.

Khả thị hảo cảnh bất trường, mao mao bị thâu liễu. Hữu nhất thiên trung ngọ, mụ mụ hữu sự thông thông xuất khứ liễu, gia lí chỉ hữu ngã hòa mao mao. Do vu mao mao hoàn tiểu, đại tiện kinh thường lạp tại ốc lí, sở dĩ mụ mụ bả mao mao quan tại lung tử lí, phóng tại môn khẩu. Ngã hòa mao mao đậu liễu nhất hội, vong liễu bả cẩu lung tỏa trụ, tựu khứ lâu thượng tả tác nghiệp khứ liễu. Tiểu thâu hữu khả năng sấn trứ giá cá thời hầu lai thâu đích. Khả ngã tuy nhiên thính đáo liễu mao mao đích khiếu thanh, ngã tập dĩ vi thường, dĩ vi mao mao khiếu ngã bồi tha ngoạn. Tả hảo tác nghiệp hậu, ngã hoàn ưu tai du tai địa khán khởi điện thị lai. Giá thời mao mao khiếu đích canh hung liễu, điện thị thượng chính bá phóng tinh thải đích họa diện ni. Vu thị ngã nhượng đạo: “Mao mao, biệt khiếu, đẳng ngã khán hoàn hậu mã thượng bồi nhĩ ngoạn.” Tiệm tiệm đích mao mao bất khiếu liễu, hắc! Hoàn chân thính thoại. Ngã kế tục khán khởi điện thị lai.

“Đào dục trăn, đào dục trăn”, mụ mụ tại khiếu, mao mao ni? Mao mao ni? Cẩu lung bất kiến liễu, mao mao dã bất kiến liễu. Mụ mụ tại lâu hạ bất đình địa kinh hô! Ngã tấn tốc bào hạ lâu, bất cảm tương tín nhãn tiền đích nhất mạc: Mao mao liên đồng cẩu lung nhất khởi bị thâu liễu. Siếp thời, nhãn lệ tựu tượng đoạn liễu tuyến đích đích châu tử, hoa hoa địa điệu lạc hạ lai, ngã bất đình địa hô hảm ——— mao mao, mao mao, sỏa sỏa địa tiền tiền hậu hậu trảo liễu nhất biến hựu nhất biến, trực đáo thiên hắc, giá tài tâm hôi ý lãnh địa hồi lai gia. Ngã khóc liễu chỉnh chỉnh nhất cá vãn thượng.

Trực đáo hiện tại, chỉ yếu ngã bế thượng nhãn tình, não hải lí tựu hội phù hiện hòa mao mao nhất khởi ngoạn sái đích tình cảnh. Mao mao bất tri nhĩ hiện tại khả hảo, yếu thị nhĩ ký đắc hồi gia lộ, cản khẩn bào hồi gia, ngã nhất trực tại phán nhĩ năng hồi gia.

Dĩ tưởng niệm vi đề ( 12 )

Mạc trứ na điều tằng kinh thụ thương quá đích thối, tâm lí bất cấm tưởng khởi liễu tha đích thanh âm, tha đích nhãn thần.

Kim thiên thị chu nhất, thị ngã phản giáo đích nhật tử, tại gia dưỡng liễu nhất cá tinh kỳ đích bệnh hiện tại chung vu khả dĩ tự do liễu, tuy thuyết hoàn đắc tại luân y thượng độ quá tam cá nguyệt. Lai đáo giáo thất thời, đồng học môn chính tại thượng tảo độc khóa, lão sư hoàn một hữu lai, cửu biệt đích giáo thất, kỉ nhật bất kiến nhĩ hoàn thị lão dạng tử. Nhất hạ khóa, đồng học môn tựu vi liễu thượng lai, vấn ngã giá vấn ngã na, cảo đắc ngã đầu vựng mục huyễn, giá thời tha tẩu liễu quá lai, phủ hạ thân tử mạc mạc ngã na bị mộc bản bảng trứ đích thối, tha chuyển quá kiểm đối ngã thân nật địa thuyết: “Trần hiểu hàm, giá đoạn thời gian, nhĩ đích ' hành động bất thái phương tiện, thực đường na ma viễn, bất như ngã bang nhĩ mãi phạn ba!” Ngã nhất thính, đối tha lộ xuất liễu nhất cá vi tiếu, tòng y phục khẩu đại lí nã xuất liễu phạn tạp “Tạ tạ nhĩ” ngã một hữu quá đa đích ngữ ngôn, nhân vi ngã bất tri đạo cai đối tha thuyết ta thập ma, chỉ năng dụng giá tam cá tự lai biểu đạt ngã đối tha toàn bộ đích cảm tạ.

Tòng giá dĩ hậu, ngã đích mỗi nhất đốn trung phạn, tha đô năng cập thời đích cấp ngã tòng xan thính đoan quá lai, nhượng ngã tẫn tảo cật thượng phạn, bất nhượng đỗ tử đại nháo thiên cung, bất tri chẩm ma đích, ngã tổng giác đích tha mãi đích phạn đặc biệt hương.

Ban lí tự tòng đa liễu ngã giá cá bệnh hào an tĩnh liễu ngận đa, khả phàm sự tổng hữu cá lệ ngoại, tổng thị hữu cá biệt nhân tưởng yếu đả phá ninh tĩnh. Giá bất, nhĩ tiều na cá biệt nhân hựu xuất hiện liễu:

Cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp, ban lí đích ninh tĩnh bị nhất trận tiếu thanh đả phá liễu, chỉ kiến kỉ cá điều bì đảo đản đích nam sinh, tượng cá giang dương đại đạo tự đích hướng giáo thất trùng lai, tha môn dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế, tượng lưu tường nhất dạng khóa việt đắng tử “Bất đương vận động viên chân thị khả tích liễu a!” Ngã đích tâm lí mặc mặc tưởng đạo. Ngã sở tại đích quá đạo vị trí phi thường tiểu, huống thả ngã đích cước giá thời hoàn bất năng trực lập khởi lai, ngã tưởng cấp tha môn nhượng điều đạo nhi đô bất hành, giá khả chẩm ma bạn nha, nhãn khán tha môn tựu yếu trùng thượng lai liễu, hậu diện tại truy đích nam sinh hảo tượng dĩ kinh sát giác đáo liễu, tưởng yếu vãng giá lí quá tất tu bả ngã tiên na khai, phủ tắc tựu đắc liên xa đái nhân nhất khởi phi xuất khứ, đáo thời hầu đích hậu quả khả thị bất kham thiết tưởng, tha môn trương chủy tựu tưởng khiếu trụ tiền diện na kỉ cá “Giang dương đại đạo”, khả giá thời dĩ kinh lai bất cập liễu, tha môn tưởng sát xa thị bất hành liễu, ngã bế thượng nhãn càn thúy đẳng “Tử”.

Tựu tại giá thiên quân nhất phát đích thời khắc ngã cảm giác tự kỷ tại nhất bộ nhất bộ đích vãng hậu thối, mị khai nhất điều phùng, na ta giang dương đại đạo tượng cá điệp la hán tự đích nhất cá nhất cá đích điệp liễu thượng khứ, nhi ngã khước lý tha môn việt lai việt viễn, ngã bả dĩ kinh cương ngạnh đích đầu chuyển quá khứ nhất khán, cánh nhiên thị tha, tha tại nguy nan thời khắc dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế tương ngã đích luân y vãng hậu lạp, bình thời kiến tha nhược bất cấm phong đích dạng tử, một tưởng đáo tại nguy nan thời khắc tẫn nhiên năng bang trợ bình thời bất chẩm ma lý tha đích ngã, ngã tàm quý bất dĩ, kiểm đốn thời hồng liễu, nhãn khuông dã bố mãn liễu ngân châu tử, ngã cường nhẫn trứ, bất nhượng nhãn lệ sậu nhiên nhi hạ, khả tối hậu hoàn thị nhượng nhất khỏa ngân châu tử lạc liễu hạ lai, tha khán ngã giá dạng tiếu tiếu thuyết: “Hữu thập ma hảo khóc đích nha, chân thị đích, bất tựu thị bang nhĩ bả luân y vãng hậu na liễu na ma! Dụng đắc trứ tị thế nhãn lệ nhất khởi lai a!” Tha đích tiếu hảo tượng hữu mỗ chủng ma lực, nhượng ngã đổ tại hầu lung khẩu đích thiên ngôn vạn ngữ, bất tri chẩm đích hựu cấp yết hồi liễu đỗ tử, tha bang ngã xử lý liễu na ta thương đích tị thanh kiểm thũng đích giang dương đại đạo, tiếp trứ hựu bang ngã thôi hồi liễu nguyên vị, ngã mục tống tha hồi đáo tọa vị. Kỳ mạt khảo thí kết thúc liễu, ý vị trứ tứ niên cấp kết thúc liễu, một tưởng đáo đích thị ngũ niên cấp đích thời hầu tha tẩu liễu, tha hồi lão gia liễu, thính đáo tiêu tức thời, ngã khóc liễu, ngã bả ngã đích phạn tạp lưu cấp tha tố liễu kỷ niệm. Tha tựu thị lý cánh trúc, ngã hội vĩnh viễn ký trụ tha đích âm dung tiếu mạo, ký trụ tha na điềm điềm đích thanh âm, ký trụ tha vĩnh viễn đĩnh trứ đích bối, ký trụ tha đích thân ảnh. Hi vọng hoàn hữu cơ hội tái kiến!

Dĩ tưởng niệm vi đề ( 13 )

Hữu nhân thuyết; tại mỗi nhất vị cô đan hài tử đích tâm để đô hữu nhất cá thiên sử, bồi bạn tại na cá hài tử đích thân biên. Đương tha môn bất khai tâm đích thời hầu thiên sử hóa tác tha thân biên đích nhân, tại tha thân biên bồi tha, nhượng tha bất tái cô độc. Trực đáo cô đan đích hài tử bất tái cô đan, thiên sử tiện tiễu tiễu thối xuất tha đích sinh hoạt, đương hài tử phát hiện thời, thiên sử tảo dĩ hóa tác bạch vân. Tại thiên thượng bảo hộ tha.

Na thời đích ngã thị nhất cá bất thảo nhân hỉ hoan đích gia hỏa, một nhân nguyện ý cân ngã ngoạn. Tối hảo đích bằng hữu tựu chúc học giáo đích thụ, nội hướng, bất hỉ hoan thuyết thoại, tảo thượng thị tối tảo lai, vãn thượng tẩu đắc tối vãn đích ngã, khước tọa tại tối hậu nhất trác, na thời thư thượng tổng thị hội bính xuất tiêm duệ đích mạ nhân đích tự nhãn, thư bao tổng thị phùng liễu hựu bổ phùng liễu hựu bổ, y phục đích cương bút thủy tổng thị tại mỗi thiên đích nhật ích kịch tăng, khước hoàn thị bất tại ý. Đãn tòng lai bất điệu nhãn lệ đích ngã khước tại phóng học thời đóa tại giác lạc lí khóc liễu, khóc đích thị na dạng thanh tê lực kiệt. Hảo tượng ngang yếu bả sở thụ đích khổ phát tiết xuất lai. Khả thiên thiên thị na thiên, nhượng tha khán kiến liễu ngã……

Trừng trứ nhãn tình khán trứ đệ quá lai đích thủ mạt, nhãn lệ bị ngạnh sinh sinh đích bức liễu hồi khứ. Một hữu tiếp quá. Chỉ thị sĩ đầu trực thị tha đích nhãn tình. Tha tịnh một hữu giới ý chỉ thị tiểu thanh đích thuyết: “Tưởng khóc tựu khóc xuất lai ba, bất giới ý đích thoại tựu dụng ba.” Tiện đê đầu khán liễu khán thủ mạt. Ngã tiếp liễu quá lai tịnh văn tử bàn đích tiểu thanh thuyết liễu tạ tạ. Tha tịnh một tẩu chỉ thị tại ngã thân bàng tọa hạ, sĩ đầu vọng trứ ngã thuyết đạo: “Ngã môn khả dĩ tố bằng hữu ni!” Đương tịch dương vi hồng đích quang tán tiến song thời, giác lạc lí lưỡng cá thân ảnh khẩn khẩn ôi y. Thời gian án hạ khoái môn, định cách giá nhất thuấn gian, trực đáo vĩnh viễn.

Lục niên, tiện thị đạn chỉ nhất gian, chuyển nhãn vãng sự dĩ thành yên.

Tất nghiệp na thiên, đả điện thoại cấp tha gia tưởng cân tha chiếu nhất trương ‘ hồi ức ’. Khả thị khước tầm bất đáo tha đích tung tích. Na nhất thiên, tại chiếu tương cơ định cách đích nhất thuấn gian hữu tinh oánh đích vật thể khoái tốc hoạt hạ. Chỉ thị nhất thuấn gian……

Na nhất thiên, tài tri đạo tam niên tiền tha đích xuyết học, chân chính đích hiện thật…… Vọng trứ tha đích khóa trác tam niên tiền đích sự hảo tượng tựu phát sinh tại tạc thiên, cố sự lịch lịch tái hiện, ký ức như triều thủy bàn dũng lai. Tha đích khóc, tha đích tiếu……

Sự chí kim thiên tảo hữu 8, 9 niên mại đích quang cảnh, ngã hoàn thị một bạn pháp vong ký, trực đáo hiện tại, ngã hoàn thị cố chấp đích bất khẳng khiếu tha đích danh tự, ngã khiếu tha thiên sử, ngã nhất trực tương tín tha thị ngã đích na cá thiên sử, thiên sử nhĩ tại thiên đường ba, thính thuyết thiện lương đích nhân tử hậu đô hội khứ thiên đường ba! Nhĩ tại na hoàn hảo? Đương thời cá cô đan đích tiểu hài chỉ tưởng cáo tố nhĩ; dụng nhất sinh đích thời gian lai cáo tố nhĩ; tha tưởng nhĩ……

Dĩ tưởng niệm vi đề ( 14 )

Hòa nhĩ môn tại nhất khởi đích thời quang hảo khoái nhạc, chân tưởng nhất bất tiểu tâm tựu hòa nhĩ môn “Bạch đầu đáo lão”! Tri đạo bất? Như quả một hữu hốt nhiên phát sinh giá ma đa đắc sự, ngã dã hứa vĩnh viễn bất hội tri đạo thập ma khiếu tố vô câu vô thúc, bất tri đạo tiểu nữ sinh chi gian đích câu tâm đấu giác nguyên lai dã thị nhất chủng mặc khế, bất tri đạo quan vu nhĩ môn nhãn trung ngã đích dạng tử……

Tại thử chi tiền, ngã vị tằng phát hiện quá na phân nhất trực tại ngã thân biên tiểu tâm dực dực đích quan hoài, na phạ chỉ thặng nhất niên, ngã dã hội khẩn khẩn trảo trụ na phân di túc dĩ cửu đích hữu nghị, dụng nhất sinh đích thời gian khứ hoài niệm, khứ trân tích!

Mạn mạn đích, ngã môn đổng đắc liễu ngận đa! Hoàn thị thính mụ mụ đích thoại ba, vãn điểm tái luyến ái ba. Tuy nhiên bối phụ trứ trọng trọng đích xác, khước dã yếu nhất bộ nhất bộ vãng thượng ba, ký đắc, bất thị chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân tại nỗ lực, sở dĩ bất yếu khinh dịch phóng khí. Thuyết hảo yếu nhất khởi ước định đích địa phương, trường đại hậu bất hứa hữu nhân khuyết tịch; thuyết hảo yếu trụ tại lam lam đích đại hải biên, nhất khởi bả ấu trĩ viên đích sa tháp đôi tích đích ngận cao ngận cao; thuyết hảo yếu nhất khởi khai nhất gia chúc vu ngã môn đích băng kỳ lâm tiểu ốc, ốc lí quải mãn ngã môn tả hạ nguyện vọng đích thiên chỉ hạc; thuyết hảo yếu nhất khởi nỗ lực, vi liễu dĩ hậu năng vĩnh viễn tại nhất khởi, vi liễu tằng kinh vô sổ cá dạ vãn hạ ám ám hứa hạ đích nặc ngôn…… Ngã môn đô bất hội vong ký, vi liễu mộng tưởng, vĩnh bất chỉ bộ!

“Hoàn ký đắc nhĩ thuyết gia thị duy nhất đích thành bảo, tùy trứ đạo hương hà lưu kế tục bôn bào, vi vi tiếu, tiểu thời hầu đích mộng ngã tri đạo. Bất yếu khóc, nhượng huỳnh hỏa trùng đái trứ nhĩ đào bào, hồi gia ba, hồi đáo tối sơ đích mỹ hảo…… Tiếu nhất cá ba, công thành danh tựu tựu bất thị mục đích, nhượng tự kỷ khoái nhạc khoái nhạc trứ tài khiếu tố ý nghĩa, đồng niên đích chỉ phi cơ, hiện tại chung vu phi hồi ngã thủ lí……” Vô luận thị hảo diệc hoặc thị phôi, tằng kim đích ấu trĩ viên, đáo hiện tại đích lục niên cấp, kinh lịch đích thái đa, khả ngã môn y cựu câu kiên đáp bối, phong vũ đồng chu. Vô luận thời gian chẩm dạng phi thệ, y cựu bất hội trùng xoát đồng niên đích tiễn ảnh. Tại ngã mỗi nhất thiên đích khởi bào tuyến thượng, tổng hữu na ma kỉ cá “Vô lại”, nhất định yếu đẳng ngã trùng thứ, phi đắc hòa ngã bỉ cá cao đê, nhạc thử bất bì địa tiêu ma thặng hạ đích thời gian.

Ngã đồng niên trung đích na quần tử đảng, na kỉ cá “Vô lại”, biệt vong liễu đáp ứng tự kỷ yếu tố đích sự tình, biệt vong liễu đáp ứng tự kỷ yếu khứ đích địa phương, biệt vong liễu cha môn đích mộng tưởng. Biệt dĩ vi bất kinh thường kiến diện, cảm tình tựu đạm liễu. Cáo tố nhĩ, tựu bằng đương sơ cha đích giao tình, ngã tựu cảm tại nhĩ đích sinh mệnh trung xương cuồng nhất bối tử.

—— ký đắc, tiếu nhất cá!

Dĩ tưởng niệm vi đề ( 15 )

Tại nhật phục nhất nhật đích học tập, công tác hoặc sinh hoạt trung, hứa đa nhân đô hữu quá tả tác văn đích kinh lịch, đối tác văn đô bất mạch sinh ba, tác văn thị nhân môn bả ký ức trung sở tồn trữ đích hữu quan tri thức, kinh nghiệm hòa tư tưởng dụng thư diện hình thức biểu đạt xuất lai đích ký tự phương thức. Na ma nhĩ tri đạo nhất thiên hảo đích tác văn cai chẩm ma tả mạ? Dĩ hạ thị tiểu biên bang đại gia chỉnh lý đích dĩ tưởng niệm vi đề đích sơ tam tác văn, hoan nghênh duyệt độc dữ thu tàng.

Na niên hạ thiên, nhị di tống cấp ngã tứ chỉ tiểu nga, giá quần tiểu nga tằng cấp liễu ngã nhất đoạn hựu nhất đoạn đích khoái nhạc thời quang. Trực đáo hữu nhất thiên, phóng dưỡng tại tiểu hồ lí đích tiểu nga đô tiêu thất bất kiến liễu, na thời hầu, ngã đích tâm tựu tượng bị phóng tiến liễu giảo nhục cơ lí nhất bàn thống.

Chi hậu kỉ thiên, khán kiến tiểu hồ biên nhất cá hựu nhất cá tiểu nga đích cước ấn, ngã bàng phật hồi đáo liễu sơ kiến na thiên: Kim xán xán đích tiểu nhung mao, nhất đối một hữu phát dục thành thục đích tiểu sí bàng, hắc đậu tự đích tiểu nhãn tình, thấu thành liễu na dạng khả ái đích hoạt bát đích tiểu nga. Lục nguyệt đích hạ nhật lí, dương quang chiếu diệu trứ đại địa, như mao đích tế vũ do thiên thượng sái lạc trứ, tiểu nga phi trứ kim hoàng sắc đích đại y trạm tại dương quang lí.

Tha môn dụng tân kỳ đích nhãn thần vọng trứ ngã, bàng phật tại thuyết: “Nhĩ thị thùy a?” Na khả ái đích tiểu nhãn thần nhượng ngã đích tâm đô hóa liễu. Chỉ kiến tiểu nga hưng phấn địa nhất lưu yên địa tòng ngã thân bàng bào hướng vũ hậu đích nhất xử tiểu thủy oa. Khán tha môn na hát thủy đích dạng tử, nhất định khẩu khát cực liễu! Thủy hát hoàn liễu, tha môn ngận khai tâm. Hữu đích. Tại khoái nhạc địa tẩy táo, hữu đích tại sơ lý vũ mao, hoàn hữu đích tại cật thụ diệp. Bàng biên na cá cấp tiểu nga uy thụ diệp đích tiểu nam hài, tựu thị ngã. Mỗi thiên phóng học hậu, ngã tựu bách bất cập đãi địa đái trứ tiểu nga môn khứ tán bộ, giá cá thời hầu tha môn tổng thị hoan khoái địa na động trứ tiểu đoản thối nhi, trương trứ sí bàng phi bôn tại ngã đích thân hậu, ngã tẩu đáo na lí, tha môn tựu cân đáo na lí! Sở dĩ lân cư môn đô khiếu ngã “Nga tư lệnh”!

Giá chủng khai tâm đích nhật tử trì tục đáo liễu thất nguyệt phân, tiểu nga hốt nhiên tiêu thất bất kiến liễu, ngã nan quá cực liễu. Mỗi thiên phóng học ngã đô yếu đáo tiểu hồ biên khứ trảo nhất trảo, khán nhất khán, mô phảng tha môn đích khiếu thanh, đãn nguyện tha môn chỉ thị đào khí địa du đáo liễu hà hoa thâm xử, hi vọng tha môn năng đột nhiên xuất hiện. Thụy mộng trung, ngã hựu khán đáo liễu ngã đích tiểu nga, tha môn dĩ kinh trường đại liễu, biến thành liễu đại bạch nga, cân tại ngã đích thân hậu uy phong địa tẩu lai tẩu khứ…… Tảo thượng tỉnh lai, ngã mạn du du địa khởi sàng, lạp khai song liêm, ngốc trệ địa triều tiểu hồ vọng khứ, “Tiểu nga……” Ngã thuyết, “Nhĩ môn chân đích bất hồi lai liễu mạ?” Thuyết đáo giá lí, lệ châu tòng kiểm thượng hoạt lạc hạ lai, tích đáo ngã đích thủ thượng.

Tưởng niệm tựu tượng nhất chi xuyên tâm tiễn, nhất hạ tử xạ tiến liễu ngã đích tâm lí, nhượng ngã tâm đông đắc vô pháp hô hấp. Ngã đa hi vọng tiểu nga năng tái bồi ngã nhất hội nhi, na phạ cận cận nhất phân chung……