Quan vu phụ ái tác văn ( 1 )

Ái thị thập ma, hảo tượng khán bất kiến dã mạc bất trứ, ái sung mãn liễu khai tâm hòa hoan nhạc, như quả nhĩ bất kinh lịch giá ta ái, nhĩ tựu bất năng thành vi nhất cá thành công đích nhân sĩ. Hiện tại ngã tựu cấp nhĩ đàm đàm ngã đích phụ ái ba!

Tại ngã độc tiểu học đích thời hầu, ngã phi thường đích điều bì, ký đắc na thị nhất cá dương quang minh mị đích trung ngọ, ngã hòa ngã ba ba đồng sự đích nhi nữ, tại thao tràng thượng đả lam cầu, ngã môn đả liễu nhất hội nhi, ngã môn tựu giác đích thân thượng phi thường đích nhiệt, hoàn xuất liễu ngận đa ngận đa đích hãn, ngã môn tựu quyết định khứ tẩy táo, đãn thị ngã môn khứ táo đường hựu một hữu tiền, ngã đích hỏa bạn môn tựu khai thủy tưởng bạn pháp, quá liễu nhất hội nhi, tha môn chung vu tưởng xuất liễu nhất cá bạn pháp, tựu thị khứ hà biên tẩy táo, nhiên hậu ngã môn tựu phiên tường lai đáo liễu hà biên, nhi thả đương thời ngã đích ba ba thiên chúc phù vạn chúc phù, khiếu ngã bất yếu khứ hà biên, nhân vi na thị nhất cá phi thường nguy hiểm đích địa phương, đãn thị ngã bả giá ta thoại đương thành nhĩ biên phong, nhất điểm dã một hữu thính tiến khứ. Nhiên hậu ngã đích tiểu hỏa bạn môn trảo liễu nhất cá phi thường đại đích hồng tố giao bồn tử, tha môn hựu tưởng liễu nhất cá bạn pháp tựu thị ‘ hoa thuyền ’, tiểu hỏa bạn môn tựu nhất cá ai nhất cá đích khiêu đáo liễu bồn tử thượng diện, chỉ hữu ngã bất cảm khiêu đáo thượng diện. Tiểu hỏa bạn môn tựu cổ lệ ngã thuyết: “Bất yếu hại phạ, nhĩ khán ngã môn đô khiêu thượng lai liễu, ngã tương tín nhĩ dã hành đích.” Nhiên hậu ngã tựu cổ khởi dũng khí khiêu liễu hạ khứ, thùy tri na cá thủy lí, hữu pha li phiến tạch đích nhất hạ, ngã kinh kỳ đích khán liễu nhất hạ, ngã đích thủ, nguyên lai thị ngã đích thủ hoa liễu nhất cá 7 li mễ đích khẩu tử, nhiên hậu ngã đích tiểu hỏa bạn môn, bả ngã tống đáo liễu đại dược phòng, khả thị na cá y sinh thuyết: Ngã môn chỉ năng tạm thời chỉ nhất hạ huyết. Nhiên hậu na cá y sinh cấp ngã mạt liễu nhất ta chỉ huyết dược, ngã đích tiểu hỏa bạn khán thật tại một hữu bạn pháp liễu, chỉ hảo bả ngã tống đáo ngã ba ba na lí khứ, ba ba cản khẩn bả ngã tống đáo y viện tiến hành phùng hợp, đương thời ngã đích ba ba khán kiến ngã thương khẩu thượng đích huyết, tựu vựng liễu quá khứ, na cá y sinh hoàn cấp tha lộng liễu cá vựng huyết dược, đương thời ngã nhiệt lệ doanh khuông, na thị ngã cảm giác đáo liễu phụ ái đích vĩ đại.

Nhất cá nhân, như quả một hữu ái lai quán khái tha, khẳng định tha đích tương lai thị một hữu cảm tình đích nhân.

Quan vu phụ ái tác văn ( 2 )

Phụ thân đích ái, như đại hải bàn thâm trầm nhi khoan quảng. Phụ thân đích giáo hối, tượng nhất trản minh đăng chiếu lượng ngã tiền phương đích lộ. Phụ thân đích phó xuất, như nhất bả đại tán, vi ngã già phong đáng vũ.

Ngã đích ba ba công tác phi thường phồn mang, kinh thường nhu yếu gia ban. Tuy nhiên tha đích hưu tức thời gian bất đa, đãn thị chỉ yếu hữu thời gian tha đô hội bồi bạn ngã. Ngã năng cảm thụ đáo tha đối ngã mặc mặc vô văn đích ái. Ký đắc hữu nhất thứ hàn giả, đại tuyết như nga mao tự đích vãng hạ lạc, cấp đạo lộ phô thượng nhất tằng hậu hậu đích bạch sắc địa thảm. Vi liễu nhân môn đích xuất hành an toàn, ba ba hòa thúc thúc môn phấn chiến tại nhất tuyến, chỉ huy thanh lý lộ diện thượng đích tích tuyết, bất nhượng lộ diện kết băng. Ngã kỉ thiên đô một hữu kiến đáo ba ba liễu, ngã dĩ vi chi tiền ước định hảo đích lữ du hành trình yếu “Phao thang” liễu. Chung vu đáo liễu lữ du đích giá thiên, ba ba thượng ngọ hồi đáo gia, tha tha trứ bì bại đích thân tử đối ngã thuyết: “Hạ ngọ ngã môn lữ du khứ.” “Nâm bất luy mạ?” Ngã sá dị địa vấn. Ba ba diêu diêu đầu, thuyết: “Nhĩ khai tâm tựu hành!” Hạ ngọ, ngã tại cơ tràng hòa tiểu hỏa bạn ngoạn sái đích thời hầu, khán đáo mụ mụ đối ngã thân hậu chỉ liễu chỉ, ngã chuyển quá thân, phát hiện ba ba dĩ kinh tọa tại y tử thượng thụy trứ liễu. Tưởng khởi ba ba kỉ thiên kỉ dạ một hợp nhãn; tưởng khởi tha sung mãn huyết ti đích nhãn tình; tưởng khởi tha giá ma mang hoàn trừu xuất thời gian bồi ngã xuất khứ, ngã đích nhãn giác thấp nhuận liễu……

Bình thời ba ba đối ngã dã ngận quan tâm, mỗi đương ngã ngộ đáo khốn nan thời, tha tổng thị nại tâm đích cổ lệ, giáo đạo ngã. Hạ vũ thời, tha tổng thị mặc mặc địa bả vũ tán đả tại ngã giá biên. Ba ba, nâm đích ái như cam điềm đích tuyền thủy tư nhuận trứ ngã, nâm đích ái như xán lạn đích dương quang chiếu lượng ngã đích tâm linh, cấp ngã lực lượng. Ba ba, ngã ái nhĩ!

Quan vu phụ ái tác văn ( 3 )

Nhất thiên thanh thần, cương tưởng hoán hài xuất môn, phát hiện hài đích bị cân ma bình liễu, vu thị thuận thủ nhưng tiến xa khuông tưởng tại lộ thượng tu liễu, cương quải quá loan đáo ngân hành môn khẩu, dĩ vãng na lí thị tu hài đích tụ tập địa, kim thiên tuy nhiên tảo, khước dã hữu nhất cá xuất than, ngã chi hảo xa, linh khởi hài trực bôn quá khứ, tu hài đích sư phó thị nhất vị niên quá hoa giáp đích lão đầu, lão viễn tựu trùng ngã đả chiêu hô: “Chẩm ma lạp?” “Hoán cân” “Hảo lặc”.

Tu hài nhân tấn tốc đích tòng thân bàng đích công cụ tương lí đào xuất kiềm tự, đao tử, chuy tử, ngã bả hài đệ quá khứ, thuận tiện tọa tại nhất cá tiểu đắng thượng, “Đa trường thời gian?” “Nhất hội nhi tựu đắc” tha nhất biên dụng kiềm tử bạt xuất cựu hài đinh, na thị nhất song thô tháo đích thủ, thủ bối thượng trán khởi nhất đạo đạo đích thanh cân, tha bả cựu hài đinh bạt điệu, đinh thượng trúc điều, hựu dụng tỏa tỏa khởi lai, “Giá mãi mại bất thác, nhất cá nguyệt thiên bả khối ba?”

Ngã trành trứ tha na câu hác túng hoành đích kiểm vấn đạo, “Ân, hảo liễu hoàn hành, bình thời dã tựu thất bát bách” chính đàm trứ tòng bàng biên xuất tô xa thượng hạ lai nhất cá tư cơ tẩu quá lai đáp san đạo “Lão vương hành a, nhất đại tảo tựu hữu mãi mại” lão vương hàm hậu đích tiếu liễu tiếu “Hoàn hảo, hoàn hảo” “Chẩm ma dạng? Nhĩ giá bính tử bính hoạt đích càn, cú hài tử thượng học đích bất?” “Na cú, giá bất đại nha đầu thượng đại nhị, nhị nha đầu thượng đại nhất, kim niên lão tam dã yếu khảo, ngã tầm tư, chỉ yếu tiểu hài thượng, cha tựu cung, nhĩ thuyết thị bất” “Đối, lão vương kim niên hữu ngũ thập liễu ba?”

Tư cơ hựu vấn. Ngã tưởng lão vương khẳng định thị lục thập lai tuế, giá tư cơ dã thái một nhãn lực, một tưởng đáo lão vương hắc hắc nhất tiếu “Na hữu, tài tứ thập thất, hoàn cú tránh kỉ niên na” ngã kinh sá đích vọng trứ lão vương, tuế nguyệt quá tảo đích tại na trương kiểm thượng lạc thượng liễu bất tương phù đích ấn ngân, nhiên nhi na bất thị nhất trương khổ nan tiều tụy đích kiểm.

Na trương kiểm thượng phân minh quải trứ xán lạn đích tiếu dung, lão vương hiển nhiên trầm tẩm tại nhi nữ thành tài đích hạnh phúc chi trung, hài tu hảo liễu, ngã nhưng hạ tiền thông thông ly khứ, nhiên nhi ngã khước vọng bất liễu na trương mãn thị trứu văn đích kiểm cập na song trường mãn lão kiển đích thủ, tựu thị giá dạng nhất cá phụ thân, một hữu quyền lợi dữ tài phú, đãn nhưng nhiên tẫn tối đại nỗ lực đích phó xuất trứ, giá ma thâm trầm đích ái, thiên hạ hữu kỉ cá tố nhi nữ đích năng thể hội đích đáo ni? Giá sử ngã tưởng khởi liễu ngã đích phụ thân……

Ngã đích phụ thân đáo bất thị tu hài tương, tha thị nhất danh lão cảnh sát, tha tại ngã tâm trung đích nghiêm lệ tương tẫn nhất sinh, sử ngã vọng nhi sinh úy, ngã kỉ hồ hoài nghi phụ thân đích lãnh mạc thị dữ sinh câu lai đích, tại ngã đích tâm trung phụ thân một hữu ái, nhân vi tha vi liễu công tác kinh thường thập thiên bán nguyệt đích bất hồi gia.

Giá cá quan điểm trực đáo ngã xuất giá na thiên tài đắc dĩ cải biến, tựu tại tống thân đích hoa xa yếu xuất phát thời, phụ thân tài phong trần phó phó đích tòng mệnh án hiện tràng cản liễu hồi lai, cân trứ tống thân đích xa đội nhất trực tống xuất đại viện, thấu quá xa song ngã mãnh nhiên khán đáo phụ thân đích tấn giác bất tri hà thời bình thiêm liễu nhất lũ tỉnh mục đích bạch phát, ( tại giá chi tiền ngã tòng lai một chú ý quá phụ thân ) ngã đích tâm mãnh nhiên nhất súc, phụ thân lão liễu! Ngã nhất trực bất cảm hồi đầu, nhân vi ngã tri đạo phụ thân y nhiên tại hàn phong trung chú thị trứ xuất giá nữ nhi đích xa đội……

Hiện tại ngã dã thị đáo liễu tam thập nhi lập đích niên linh, khả mỗi thứ hồi nương gia yếu ly khai thời, phụ thân tổng vọng bất liễu tại hậu diện bổ nhất cú “Quá mã lộ thời tiểu tâm điểm”. Dã hứa phụ thân giá nhất sinh một hữu cơ hội lạp trứ ngã quá mã lộ liễu, ngã tưởng, giá kỳ thật dã thị tha nhất sinh đích di hám, nhân vi tha một hữu thời gian, đẳng tha hữu liễu thời gian thời khước phát hiện hài tử môn dĩ trường đại liễu!

Phụ thân dĩ tảo vãng nhật đích uy nghiêm, biến đích ái tự thao khởi lai, dã hứa phụ thân thị tưởng di bổ khuyết tổn đích phụ ái ba. Bất tri vi thập ma tại giá chi tiền ngã khước tòng một cảm giác đáo, thị vân thâm bất tri xử mạ? Bất, ngã tưởng chỉ duyên thân tại thử sơn trung ba!

Quan vu phụ ái tác văn ( 4 )

Mẫu ái tượng nhất bôi điềm điềm đích mật thủy, ngã tòng tiểu tựu tại mật thủy lí phao đại đích. Phụ ái khước tượng nhất bôi vô sắc vô vị đích bạch khai thủy. Biệt nhân đô thuyết phụ ái tượng không khí nhất dạng khán bất kiến, mạc bất trứ, đãn thị dã cân không khí nhất dạng vô xử bất tại. Ngã đích ba ba thường niên bất tại gia, nhất niên dã tựu hồi lai kỉ thứ, mỗi cá tinh kỳ dã chỉ thị điện thoại vấn vấn ngã nhi dĩ, sở dĩ ngã trực đáo hữu nhất thứ ngã ba ba hồi lai liễu.

Ba ba hồi lai đích đệ nhất thiên chính hảo thị tinh kỳ thiên. Ngã hòa ba ba tẩu tại hồi gia đích lộ thượng, nhất biên tẩu, nhất biên thuyết tiếu. Na thiên thiên khí phi thường đích nhiệt, ngã môn tẩu đáo trắc tỉnh đích thời hầu, thiên đột nhiên âm vân mật bố, hoa lí ba lạp đích thiểm điện, oanh long long đích lôi thanh hưởng liễu khởi lai, phong dã việt quát việt đại liễu khởi lai, không khí muộn nhiệt, bất nhất hội nhi, tiểu vũ điểm nhi tựu tượng bị khốn tại lao lung lí liễu hảo cửu nhất dạng, tranh tiên khủng hậu bào liễu xuất lai. Ba ba cản khẩn thoát liễu ngoại y, phi đáo ngã thân thượng, lâu trứ ngã khoái bộ vãng gia bào. Hồi đáo gia, ba ba đích toàn thân đô thấp thấu liễu, hài tử dã tiến thủy liễu, khước bất khứ hoán y phục, khước liên mang khứ cấp ngã phóng nhiệt thủy, nhượng ngã phao cá nhiệt thủy táo, phạ ngã cảm mạo, đốn thời ngã đích nhãn lệ dật mãn liễu nhãn quyển. Nguyên lai ba ba đích ái, thời thời đô tại ngã thân biên.

Giá tựu thị phụ ái, vô sắc vô vị đích độc đặc đích phụ ái. Ba ba thị nhĩ dụng tân khổ đích cấp ngã xanh khởi liễu nhất phiến lam thiên, nhượng ngã tại lam thiên lí tự do phi tường. Ba ba. Nhĩ tượng nhất tọa đại sơn nhượng ngã tại lí diện an gia, chân phụ ái như sơn!

Quan vu phụ ái tác văn ( 5 )

Phụ ái thị nhất cá thâm trầm đích từ ngữ. Tha thị vô thanh đích, chân chí đích, thâm khắc đích…… Tha tượng thị thượng thiên tứ cấp ngã đích nhất bả bảo hộ tán, vi ngã già đáng liễu nhân sinh đích phong vũ. Phụ thân thị nhất tọa “Đại sơn”, nhượng ngã giá khỏa “Tiểu thụ”, trạm tại tha đích kiên bàng thượng, bất đoạn hấp thu tinh thần đích dưỡng liêu, truất tráng thành trường.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã đáo đồng học gia ngoạn, thời gian bất tri bất giác địa quá khứ. Đương ngã yếu hồi gia đích thời hầu, thiên dĩ kinh hắc liễu. Khán kiến thiên giá ma hắc, ngã tâm lí bất do đắc phát hoảng. Ngã tẩu xuất đồng học gia, hốt nhiên phát hiện đăng hạ hữu nhất cá hắc ảnh, ngã tẩu cận nhất khán, nguyên lai thị ba ba. Tha dụng lãnh lãnh đích nhãn thần khán trứ ngã. Tại băng lãnh đích đăng quang hạ, tự hồ chỉ thặng ngã hòa ba ba đích thân ảnh.

“Nhĩ chẩm ma hồi sự, tri đạo ngã hiện tại đáo xử trảo nhĩ mạ?” Băng lãnh đích thanh âm đả đoạn liễu ngã đích tư tự, ngã bất tri đạo ngã đích kiểm hồng đích trình độ, dã bất tri đạo ngã đích não tử tại tưởng thập ma, chỉ thị thanh sở địa thính kiến liễu ngã tự kỷ đích tâm khiêu thanh, cô đông, cô đông…… Ngã đích chủy thần chiến đẩu trứ, mạc danh địa cảm đáo ủy khuất. Tâm tưởng: Vãn hồi gia giá ma nhất hội nhi tựu yếu thụ đáo nghiêm lệ địa huấn xích, ba ba chân thị thái “Tàn khốc” liễu.

“Tẩu ba!” Ba ba khinh khinh địa thán liễu khẩu khí, đái ngã vãng gia lí tẩu. Ngã khiếp khiếp địa thuyết đạo: “Ba ba, ngã thác liễu……” Ngã dĩ vi ba ba hội tái thứ xích trách ngã, ngã đê trứ đầu, đẳng đãi bạo phong vũ đích đáo lai. “Tri đạo tựu hảo, dĩ hậu biệt giá dạng liễu.” Ngã kinh nhạ địa sĩ khởi đầu, khán kiến ba ba hồi quá đầu khán trứ ngã, nhãn trung sung mãn nùng nùng đích ái! Hôn hoàng đích đăng quang hạ, ánh xuất lưỡng cá tà tà đích thân ảnh……

Thông quá giá kiện sự, ngã giác đắc ba ba đích ái thị vô tư đích.

Quan vu phụ ái tác văn ( 6 )

Như quả thuyết phụ ái như sơn, nữ nhi tiện thị giá sơn trung đích thảo; như quả thuyết phụ ái như hải, nữ nhi tiện thị giá hải lí đích ngư.

Nhân môn thường thuyết: “Mẫu ái thị vô tư đích, phụ ái thị vô ngôn đích.” Nhĩ hữu một hữu phát hiện, tại thâm thâm thể hội đáo mẫu ái đích đồng thời, ngã môn thường thường hốt lược liễu phụ thân na vô ngôn đích ái.

Ngã khán quá nhất tắc cố sự, nội dung thị giá dạng đích: Nhất cá nam hài, nhân vi uy đáo cước, tại hồi gia đích lộ thượng, hữu kỉ cá bằng hữu tống tha. Khoái đáo môn khẩu thời, ba ba xuất lai liễu, thuyết hữu sự yếu xuất khứ, đối nam hài thuyết: "Ký đắc thượng dược, ngã xuất khứ nhất tranh.” Chi hậu, tựu thông thông ly khứ. Nam hài thương tâm địa khóc liễu, trách quái ba ba đối tự kỷ đích lãnh mạc. Khả thị, thùy dã một khán kiến, tựu tại na cá chuyển giác xử, phụ thân đích mục quang đình lưu tại nhi tử thân thượng, mục tống trứ nhi tử hồi gia……

Nhất bàn thuyết lai, tiểu tiểu đích nhất cá động tác, mẫu thân tựu năng phát hiện dị dạng ký tại tâm đầu thượng. Phụ thân khước tổng thị mặc mặc phụng hiến, bất hội biểu hiện xuất tự kỷ thị đa ma vĩ đại, đa ma thần kỳ. Cố sự trung đích phụ thân hòa ngận đa phụ thân nhất dạng, tha cấp hài tử đích ái tựu thị nhượng nhi tử học hội kiên cường.

Tàn dương như huyết, phụ thân đích bối ảnh, bị tịch dương lạp trường liễu, hiển đắc suy lão liễu hứa đa. Tẩu quá liễu thập nhất cá xuân thu, như kim, sát giác đáo giá nhất thiết đích ngã, khóc liễu. Ngã bất tri đạo, thập nhất niên lí, phụ thân vi liễu ngã nhi bôn ba hòa mang lục phó xuất liễu đa thiếu tâm huyết, ngã tại tưởng tự kỷ giá nhất sinh hựu năng hồi tặng kỉ phân cấp tha ni?

Tòng hiện tại khởi, ngã yếu cảm ân ngã sinh mệnh lí phụ thân cấp ngã đích mỗi nhất bộ phân, ngã yếu nỗ lực học tập, sung thật tự kỷ, nhượng tự kỷ đích vũ dực phong mãn, tương lai, tại ngã dĩ trường đại, phụ thân vị lão chi thời, ngã dã hữu kiên thật đích tí bàng vi phụ thân hộ hàng!

Quan vu phụ ái tác văn ( 7 )

Yếu vấn thế giới thượng dữ nhĩ tối thân đích nhân thị thùy, đương nhiên thị bả nhĩ dưỡng đại thành nhân đích phụ mẫu, phụ ái như sơn, mẫu ái như thủy, giá cá từ ngữ, hứa đa nhân kiến liễu, đô ngận bình thường, đãn một hữu nhân minh bạch kỳ trung đích hàm nghĩa, mẫu ái nhu hòa như thủy, phụ ái thâm trầm ổn trọng như sơn.

Mẫu ái nhân vi hiển lộ thường bị nhân sở xưng tụng, nhi phụ ái tắc tượng hải để thâm đàm hảo tự bị nhân đạm vong. Hài tử môn đích điệt đảo, khóc khấp hoán lai đích thị mẫu thân đích an úy, thanh thanh khuyến thuyết. Nhi phụ thân khước hào bất tại ý. Hài tử vô hưu chỉ đích yếu cầu, mẫu thân hội tẫn lượng cấp dĩ mãn túc, nhi phụ thân tắc hội cự tuyệt, thậm chí nhất đốn xú mạ. Phụ ái thô quánh đãn bất phạp tế nị, mẫu ái nhu hòa khước bất năng y lại. Phụ ái như sơn, mẫu ái tự thủy. Sơn thủy huy ánh, thủy trung hữu sơn đích ảnh tử, sơn hạ hữu thủy lưu thảng mẫu ái sấm thấu đáo nhĩ sinh hoạt đích mỗi nhất cá bộ phân

Phụ ái tắc thị chỉ dẫn nhĩ kiên cường sinh hoạt hạ khứ. Sở dĩ ngã môn yếu tôn kính phụ mẫu, vi ngã môn đái lai liễu sinh mệnh, nhượng ngã môn minh bạch tố nhân yếu hữu chí khí, yếu vi quốc gia tác xuất cống hiến, yếu vi tự kỷ cảm đáo kiêu ngạo, yếu vi tự kỷ đích nhất ngôn nhất hành phụ trách. Nhượng ngã môn cảm tạ phụ mẫu, cảm tạ giá đa niên đích dưỡng dục chi ân, cảm tạ tha môn cấp ngã môn sinh mệnh!

Quan vu phụ ái tác văn ( 8 )

Hữu ta nhân giác đắc phụ thân ngận bạo táo, đãn tại ngã tâm lí phụ thân thị tối vĩ đại đích.

Hữu nhất thứ, tại phóng học hồi gia đích lộ thượng, đột nhiên, hạ khởi liễu bạo vũ, ngã đóa tại tiểu điếm đích ốc diêm hạ diện. Khán đáo hứa đa đồng học đích gia trường đô lai tiếp tự kỷ đích hài tử, khả thị tự kỷ đích gia trường hoàn tại công tác đích mang lục chi trung, na hữu thời gian lai tiếp ngã ni? Chính tại ngã muộn muộn bất nhạc đích thời hầu, nhất cá thân ảnh tại mang mang đại vũ trung hướng ngã bào lai, việt lai việt cận liễu……

Ngã năng thanh thanh sở sở đích khán đáo giá cá nhân, thân thượng bị đại vũ cấp lâm thấp liễu, tha đích kiểm hồng đồng đồng đích. Giá trương kiểm hảo thục tất nha! Đối, tha thị ngã ba ba. Ba ba thủ thượng nã trứ nhất bả vũ tán, tha bão trứ ngã, mạc liễu mạc ngã đích đầu, thuyết: ‘ đối bất khởi, hài tử, ba ba lai vãn liễu. ’ bất, nhĩ một hữu vãn lai. Tạ tạ nhĩ, ba ba! Khả nhĩ bất yếu thượng ban mạ? Yếu a, khả thị vi liễu nhĩ, tại đại đích mạo hiểm dã thị trị đắc đích. Ngạ liễu ba, tẩu, ba ba hồi gia cấp nhĩ tố cật đích. Hảo a!

Tựu giá dạng, ngã hòa ba ba khai khai tâm tâm đích đạp thượng hồi gia đích lộ. Giá dã thị ngã nhất sinh trung, ngộ đáo quá đích tối vĩ đại đích phụ ái.

Quan vu phụ ái tác văn ( 9 )

Tại giá cá thế giới thượng một hữu nhậm hà nhất cá nhân hữu nghĩa vụ đối nhĩ hảo, tha đông nhĩ, bất thị trách nhậm, nhi thị nhất chủng bổn năng.

Phụ ái như sơn, nữ nhi tựu tượng sơn thượng đích nhất khỏa thảo. Phụ ái như đại hải, nữ nhi tựu tượng hải trung đích nhất cá tiểu ngư. Phụ ái như vũ thủy, nữ nhi tựu tượng nhất đóa tiểu hoa. Phụ ái như thiên, nữ nhi tựu tượng thiên thượng đích nhất chỉ tiểu điểu. Chân chính đích ái, bất thị cấp hài tử xuyên y phục ma nhi thị yếu nhượng hài tử tự kỷ học hội xuyên y phục, chân chính đích ái, bất thị hài tử giải quyết bất liễu vấn đề đích thời hầu bang hài tử giải quyết vấn đề, nhi thị yếu nhượng hài tử tự kỷ khứ giải quyết vấn đề. Chân chính đích ái, bất thị bang hồ hài tử, nhi thị nhượng hài tử tự kỷ học hội bang trợ biệt nhân. Tiểu thời hầu, mỗi nhất thứ ngã tố tác nghiệp đích thời hầu tổng hội ngộ đáo nhất ta nan đề, ngã chẩm ma tưởng dã tưởng bất xuất lai, giá cá thời hầu ngã hội khứ vấn ngã đích ba ba, ba ba tổng thị bất cáo tố ngã, tha hội nhượng ngã tự kỷ khứ tưởng, tự kỷ khứ tư khảo. Giá dạng đích thời hầu ngã hội ngận nan quá, thuyết ngã đích ba ba nhất điểm dã bất quan tâm ngã đích học tập. Hiện tại tưởng khởi lai, tài tri đạo đương thời thị ngã đích phúc thanh tài thị chân chính đích ái ngã. Ngã hoàn ký đắc ngã thất tuế đích hữu nhất thiên, ngã hòa ngã đích ba ba nhất khởi khứ mãi đông tây, hồi gia đích lộ thượng ngã bất tiểu tâm suất đảo liễu, vu thị ngã tựu nhượng ngã đích ba ba lai phù ngã khởi lai, đãi thị ngã đích ba ba thuyết: Tự kỷ suất đảo liễu, yếu tự kỷ trạm khởi lai, thâu liễu yếu dũng cảm đích kế tục hướng tiền tẩu. Giá cá thời hầu ngã hoàn tiểu, bất đổng ba ba đích thoại, hiện tại tưởng khởi lai tài tri đạo ba ba đích ý tư thị yếu ngã dũng cảm, sở dĩ ngã hiện tại ngận dũng cảm, bất nhu yếu biệt nhân đích bang trợ. Giá tài thị tại ngã đích ba ba. Phụ ái a! Nhĩ chân đích hảo vĩ đại!

Quan vu phụ ái tác văn ( 10 )

Một hữu thái dương, tựu một hữu dương quang đích nhiệt hòa; một hữu vũ lộ, tựu một hữu vạn vật đích sinh cơ; một hữu thủy nguyên, tựu trảo bất đáo sinh mệnh đích trần tích; một hữu hỗ thị, thiên nhiên dã tựu một hữu ngã tự kỷ. Thử nhật hạ thượng chỉ yếu lưỡng cá khẳng vi nhĩ nhi cống hiến xuất sinh bình phồn xương đích tinh thần, na tiện thị —— đa đa hòa nương thân. Tha môn vi liễu nhĩ ninh khẳng hiến xuất tự kỷ tối trân quý đích đông tây, bao quát tha môn đích sinh mệnh. Khả thị tha môn hào vô bán cú lao tao, tổng thị lãnh tĩnh địa, lãnh tĩnh địa, khán trứ tự kỷ đích hài tử nhất thiên hoàn vũ trường đại, trực đáo tự kỷ đích sinh mệnh tẩu hướng tẫn đầu. Hữu lương đa đại tác gia, mặc khách tán mỹ nương thân, nãi chí cương hội thuyết thoại đích anh nhi, dã xướng trứ: Thế thượng chỉ yếu nương thân hảo nan đạo tự kỷ tòng cương xuất sinh đáo trường đại thành nhân, cận thị nương thân nhất đoàn thể đích công huân mạ?

Ký đắc tằng thính thuyết quá như hứa nhất kiện sự: Nhất lượng tảo ban đích đại chúng khí xa đình tại nhất cá vô nhân bả thủ đích đạo lí, giá sử viên trảo thủy vãng liễu, thập kỉ danh đáp khách đô thư thư phục phục địa ngốc tại ôn hòa đích xa sương lí, một nhân lưu ý hỏa xa thị kỉ thời lai đích. A khí thành sương đích xa pha li mô hồ liễu thế nhân đích thị dã, mã đạt đích oanh ô hòa khẩn bế đích môn song cách đoạn liễu hỏa xa đích khiếu hưởng. Đương giác sát đích thời hầu, thống thống đô dĩ kinh phòng chỉ liễu, khước đột nhiên gian bính phát xuất hài tử đích khóc thanh. Nhất cá tam, tứ tuế đích hài tử, dụng thủ nhu trứ nhãn tình, khóc trứ khiếu đa đa, đa đa hữu nhân thuyết tại mạt liễu đích sát na, hữu nhất song thủ, bả hài tử phao liễu xuất lai tha đích đa đa, quyết hậu trảo đáo liễu. Tha kỉ hồ thị đệ nhất cá bị chàng thượng đích nhân, tha thân đoạn thượng đích cốt đầu đô chàng đoạn liễu, đầu lô bị tễ biển liễu, mãn thị huyết ô dữ não tương đích y phục khán bất xuất nhan sắc dữ chất địa

Giá vị đa đa, tại tức tương tương chàng đích na nhất khắc tương hài tử đâu xuất liễu song ngoại, giá thị đa ma bàng đại đích đa đa a!

Tiểu thời hầu, ngã thường thường khiên trứ đa đa đích thủ xuất vãng ngoạn, đại khái nhượng tha kỵ trứ ma thác xa đái ngã vãng đâu phong, đa đa khí lực ngận đại, thường thường nhượng ngã tọa tại tha đích kiên đầu thượng hiện tại, tùy trứ ngã niên linh đích tăng gia, đa đa dã nhất thiên hoàn vũ lão liễu, khả tha thân thượng đích phì nhục khước tượng niêm liễu giao thủy nhất dạng thiếp tại đa đa thân thượng, ngã thường thuyết đa đa hạ thân bỉ hạ thân yếu trọng thập kỉ cân! Nhật tử tựu như hứa nhất thiên thiên dĩ vãng liễu, ngã ái ngã đích đa đa!

Đa đa đối ngã môn đích ái tượng đại hải, nhi ngã môn đối đa đa đích ái, tắc tượng nhất điều tiểu khê, vi hồ kỳ vi, nan quái, phụ ái vô biên.

Quan vu phụ ái tác văn ( 11 )

Na niên, na nhãn thần

Nhân sinh chi ái, thủy vu thân nhân; thân nhân chi ái, thủy vu sinh hoạt trung đích điểm tích phó xuất. Đô thuyết mẫu ái ôn nhu miên trường, na phụ ái tiện trọng vu thái sơn liễu.

Ký đắc hoàn thị thượng tiểu học đích na niên, na thiên, thiên khí hữu ta thanh lãnh, hoàn giáp trứ tế tế đích vũ ti. Phóng học linh hưởng liễu, ngã khước một hữu xuất giáo thất, nhi thị tại ban lí cấp đồng tổ đích kỉ cá đồng học thính tả từ ngữ, khả thính tả liễu kỉ biến, chỉ hữu nhất cá nữ đồng học thông quá liễu, tha tẩu liễu. Quá liễu nhất hội nhi, tha hựu cấp cấp mang mang địa bào hồi lai liễu, khí suyễn hu hu địa đối ngã thuyết: “Ninh lộ, nhĩ ba tại giáo môn khẩu đẳng nhĩ ni, chỉnh điều đại nhai tựu tha nhất cá nhân liễu, y phục đô lâm thấp liễu, nhĩ khoái khứ khán khán ba.” Ngã nhị thoại một thuyết tựu phi bôn xuất giáo thất, hướng giáo môn khẩu bào khứ.

Nghênh diện nhi lai đích hàn lưu, sử ngã bất cấm đả liễu nhất cá hàn chiến, tả hữu khán khán, ngã đích thị tuyến lí chỉ hữu kỵ tại ma thác xa thượng đích ba ba liễu, tái một hữu kỳ tha nhậm hà nhân. Thiên không trình hiện ám hoàng sắc, một hữu tịch dương, một hữu hà quang, lộ bàng đích tiểu thụ đạp lạp trứ não đại, hựu khoan hựu bình thản hựu trường đích lộ tại ba ba thân hậu vô hạn diên trường, sấn đắc ba ba cách ngoại miểu tiểu. Vũ nhất điểm nhi dã bất đại, đãn ba ba đích quái tử khước thấp liễu, đầu thượng tượng đái liễu đỉnh thấp lộc lộc đích mạo tử. Ba ba tượng nhất tọa thủ vọng giả đích điêu tố. Ba ba đích nhãn tình vi mị trứ, trứu văn bố mãn nhãn giác, văn lộ thanh tích khả kiến. Ba ba tựu giá ma khán trứ ngã, một đái nhậm hà mai oán đích biểu tình, chỉ thuyết liễu nhất cú: “Trách xuất lai giá ma vãn ni? Trách liễu? Hựu cấp nhân thính tả tự từ liễu?” Đốn liễu đốn, ba ba hựu sung mãn liên ái địa thuyết: “Khuê nữ, nhĩ vong liễu, kim thiên thị nhĩ đích sinh nhật, cha cản khoái hồi gia, nhĩ mụ bảo chuẩn đẳng cấp liễu.”

“Ân, ba, giá tựu hồi. Ba, nhĩ trách bất đả bả tán, xuyên cá vũ y ni? Đô lâm thấp liễu. Nhĩ thượng ban lí khiếu ngã nhất thanh dã hành a, đẳng liễu giá ma cửu, đầu phát đô thấp thấu liễu.” Ngã thân thủ mạc liễu mạc ba ba đích y phục hòa đầu phát, tị tử nhất toan…… Ba ba y cựu dụng tiên tiền trầm ổn đích nhãn thần khán trứ ngã, tiếu trứ thuyết: “Hành liễu, khuê nữ. Ba tri đạo liễu, dĩ hậu nhất định thính khuê nữ đích thoại, cha môn tẩu ba.”

“Ngã đích thư bao hoàn tại ban lí ni, ngã mã thượng khứ nã, ba.” Ngã dụng tẫn toàn lực vãng giáo thất bào, lệ thủy đoạt khuông nhi xuất. Hồi đáo ban lí, ngã tương khóa bổn tắc tiến thư bao, bối khởi lai tựu vãng ngoại bào. “Uy, nhĩ bất cấp ngã môn thính tả liễu mạ?” Ngã đốn liễu đốn, đầu dã bất hồi địa đáp đạo: “Hồi gia nhượng nhĩ ba mụ cấp nhĩ thính tả ba.” Ngã phi khoái địa bào hướng ba ba. Ba ba hiên khai cái tại hậu tọa thượng đích nhất cá tố liêu đại, nhượng ngã tọa thượng khứ. Ngã bão khẩn ba ba, tương kiểm thiếp tại ba ba kết thật đích hậu bối thượng, nhậm lệ thủy hỗn hợp trứ vũ thủy tại ba ba đích hậu bối thượng lưu thảng. Thử khắc, ngã giác đắc chỉnh cá thế giới phảng phật đô thị ngã đích, vũ thủy lương lương đích, đãn ngã đích tâm lí noãn noãn đích, tích tích lịch lịch đích vũ ti hảo tượng dã hoan khoái khởi lai, bính khiêu trứ tại ngã đích nhãn tiền thiểm lai thiểm khứ. Ba ba a, ba ba, nan đạo thượng bối tử nâm chân khiếm ngã ta thập ma mạ?

Ngã đích ba ba bất thị phú hào, bất năng cấp ngã tối quý đích, đãn năng cấp ngã tối nhu yếu đích; ngã đích ba ba bất năng thiên thiên bồi trứ ngã, đãn ngã tri đạo tha tại ngoại diện thị vi ngã phấn đấu; ngã đích ba ba một hữu đa thiếu văn hóa, đãn tha giáo cấp ngã đích đô thị dẫn ngã hướng thiện, lĩnh ngã tiến thủ đích đạo lý; ngã đích ba ba một hữu đối ngã thuyết đa thiếu lệ chí đích thoại ngữ, đãn tha mỗi nhất cá cổ lệ đích nhãn thần đô khắc tại liễu ngã đích tâm lí. Tha một hữu tượng mụ mụ nhất dạng sự vô cự tế đích quan tâm ngã, chiếu cố ngã, đãn tha tập quán dụng nhãn thần biểu đạt đối ngã đích ái, ba ba đích ái tuyệt bất tốn vu mụ mụ!

Ngã chân tưởng cáo tố toàn thế giới đích nhân, ngã hữu nhất cá hảo ba ba! Tại biệt nhân nhãn lí tha thị phổ thông nhân, tại ngã nhãn lí, tha khước thị cá cự nhân, nhân vi tha xanh khởi liễu ngã môn giá cá gia! Ba ba ái ngã, ngã ái ba ba! Ba ba dụng nhãn thần truyện đệ cấp ngã đích ái, tương sử ngã đái trứ cảm ân chi tâm dương khởi phấn tiến đích song tưởng. Đô thuyết “Tích thủy chi ân, đương dũng tuyền tương báo”, na thân nhân chi ái, dĩ đại hải tương báo hựu hà phương ni!

Quan vu phụ ái tác văn ( 12 )

Ngã tọa tại xa lí, chú thị trứ xa song pha li thượng hoãn hoãn hoạt lạc đích vũ tích, tái bị vũ xoát tấn tốc kích toái. Na cá nhân ấn tại pha li lí đích thân ảnh dũ phát mông lung, khả na căn căn bạch phát khước tại ngã ký ức lí ấn đắc dũ phát thâm khắc……

Mỗi cá tinh kỳ ngã đô yếu khứ thượng bồi ưu. Đương bán thiên đích bồi ưu kết thúc thời, dĩ kinh vãn thượng bát điểm liễu. Bổn lai thuyết hảo tự kỷ đáp công giao hồi gia đích, lão ba lão mụ thương lượng tái tam, chung vu, lão ba đồng ý vãn thượng lai tiếp ngã.

Ngã vô tinh đả thải địa xao xao xa song, tùy hậu đả khai xa môn. Lão ba mai tại thủ cơ lí đích đầu bạt xuất lai, hồi đầu khán trứ ngã khóa tiến xa lí. Lão ba cương nghị đích kiểm tại thủ cơ bình đích ánh chiếu hạ hữu điểm thảm bạch, nhãn kính phiến thanh sở phản xạ xuất thủ cơ bình thượng đích văn tự, khước ẩn khứ liễu tha nhãn lí bì bại đích huyết ti. Cổ kế tạc thiên hựu ứng thù liễu ba. Ngã bất cấm tâm sinh nhất ti quý cứu. Khán đáo ngã tọa hảo liễu, lão ba tài chuyển đầu, khải động xa tử, đả khai tào tạp đích quảng bá.

Tại giá đăng hồng tửu lục đích phồn mang nhai khu, thính quảng bá tự hồ thị lão ba nhất chủng ngận hảo địa tuyên tiết phương thức, thành vi liễu tha đích ái hảo. Nhất lộ thượng, lão ba thời bất thời khai khẩu hướng ngã tuân vấn ngã đích học tập tình huống. Ngã tùy khẩu ứng phó trứ, tâm trung đích quý cứu tiệm tiệm bị bì bại yêm một. Lão ba thính trứ hậu diện tiệm tiệm một liễu thanh hưởng. Sấn trứ hồng lục đăng chuyển hoán đích thời gian, lão ba vi vi thiên quá não đại, tiểu tâm vấn đạo: “Luy liễu mạ?” “Ân.” Ngã hàm hồ đáp trứ.

Lão ba tượng cá phạm liễu thác đích hài tử nhất dạng trầm mặc liễu. Tha chuyển quá thân, quải đáng thải du môn thời thuận thủ quan bế liễu quảng bá. Lão ba chuyên tâm địa bả trì trụ phương hướng bàn, tương xa khai đắc tẫn lượng bình ổn, tự hồ liên hô hấp dã khinh liễu hứa đa.

Bạn trứ xa hô hô chế động đích thanh âm, ngã an nhiên nhập thụy.

Đáo gia liễu. Lão ba khinh khinh tương ngã diêu tỉnh. Ngã nhu trứ tinh chung thụy nhãn ba hạ xa, lão ba dã bất đẳng ngã, tẩu tại tiền diện, lưu cấp ngã nhất cá uy nghiêm đích bối ảnh, tự hồ cương cương đích trầm mặc bất thị tha chế tạo xuất lai đích. Ngã tự hồ dĩ kinh vô pháp lý giải lão ba đích giá chủng “Lãnh mạc”.

Nhiên nhi giá cá chu mạt, nhượng ngã hoàn toàn cảm thụ đáo liễu na trầm mặc đích phụ ái.

Hạ vũ liễu. Mật mật táp táp đích vũ ti chức khởi nhất trương đại võng, tương ngã triệt để lan tại võng lí. Thô tâm đích ngã tương lão mụ tái tam đinh chúc yếu đái đích tán lạc tại gia lí liễu. Ngã trù trừ trứ tưởng khoái điểm bào đáo lão ba đình xa đích địa phương ( ly bồi ưu cơ cấu đại môn hữu điểm viễn ), khả hựu hại phạ tương y miệt đả thấp. Đồng học môn lục tục ly khai, khả ngã khước hoàn bị tiêu táo địa đốn tại nguyên địa.

Nhiên nhi, ngã đích dư quang tự hồ bộ tróc đáo liễu na nhất bả lam sắc cách tử tán. Ngã vọng khứ, khước khán kiến na tán tự hồ thị khuynh tà đích, hoàn toàn một hữu một hữu già tại na nhân đầu thượng, nhi thả vi hữu ta điên bá. Na đạo thục tất đích thân ảnh ánh nhập ngã đích nhãn liêm.

“Lộ thượng hạ liễu vũ, đổ liễu hội nhi xa.” Lão ba cương ngạnh địa biện bạch trứ tự kỷ lai vãn đích nguyên do. Tha đích hài dữ khố quản dĩ kinh bị nê thủy tẩm thấu phiếm trứ hôi sắc, hung tiền hữu nhất phiến thủy tí, đầu phát dã bị lâm thấp đại bán tích đáp trứ thủy, dữ một đả tán một hữu thập ma lưỡng dạng. Nga, lão ba cản quá lai tự hồ thập phân thông mang ni. “Tẩu ba.” Lão ba thuận thủ sát liễu hạ nhãn kính thượng đích thủy châu, tương tán đệ cấp liễu ngã.

Vu thị, vũ lí đa liễu lưỡng cá thân ảnh: Nhất cá bộ lí bình ổn, hài tử thải tại thủy oa lí phát xuất trầm trứ đích thủy thanh. Lánh nhất cá nỗ lực cử trứ thủ, nhượng tán tẫn lượng già trụ lưỡng cá nhân dĩ miễn thụ phong vũ đích tứ ngược. Ôn noãn đích tiếu thanh hồi toàn vu thụ diệp gian, tấu xuất đinh đinh đông đông thanh thúy thanh hưởng.

Tuy nhiên chỉ thị tiểu sự, đãn thị tha môn khước đô ngận hảo địa thuyên thích liễu ái —— phụ ái.

Phụ thân tha tịnh bất đổng đắc khứ biểu đạt tự kỷ đối nhi nữ đích ái, tha chỉ hội dụng sinh ngạnh đích diện mục biểu tình dĩ cập ngữ ngôn khứ yểm sức tha đối nhĩ tế nị đích quan hoài.

Bị kích toái đích vũ thủy tụ long thuận trứ xa song lưu hạ, chung vu mô hồ liễu lão ba đích bạch phát. Ngã vi tiếu.

Phụ ái tự hải, tuy thâm trầm, đãn tổng tại ngã thân biên, vĩnh bất ly khí.

Quan vu phụ ái tác văn ( 13 )

Ngã hòa ba ba chi gian phát sinh quá hứa đa cảm nhân đích sự.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã hòa ba ba đáo ngoại diện cật phạn, tại hồi gia lộ thượng, đột nhiên hạ khởi khuynh bồn đại vũ, ngã hòa ba ba một đái vũ tán. Lộ thượng ba ba vấn ngã lãnh bất lãnh, ngã chiến đẩu trứ thuyết: “Bất lãnh.” Ba ba đột nhiên đình hạ, ngã vấn ba ba chẩm ma liễu, ba ba nhị thoại bất thuyết, bả ngoại sáo thoát hạ cấp ngã xuyên thượng, sinh phạ ngã sinh bệnh. Ngã bị ba ba đích ái cảm động liễu, lộ thượng ngã bất đình địa khóc trứ.

Ngã ái ngã đích ba ba mụ mụ!

Đáo liễu gia một quá nhất hội nhi, ngã mạc mạc ba ba đích đầu, a, ba ba đích đầu hảo nhiệt a, lượng nhất hạ thể ôn, 37. 9 nhiếp thị độ. Mụ mụ bả lân cư đích y sinh khiếu đáo gia lí cấp ba ba đả điểm tích, ngã cấm bất trụ khóc liễu.

Tiều, ngã đích ba ba tựu thị giá dạng vô vi bất chí địa chiếu cố ngã, quan tâm trứ ngã. Ba ba đích ái tựu tượng nhất tọa đại sơn, cấp ngã kiên cường đích y kháo, ngã nhất định yếu tượng ba ba ái ngã nhất dạng ái ba ba!

Quan vu phụ ái tác văn ( 14 )

Phụ ái thị vô tư đích. Na do như nhất khối điềm điềm đích, bất hội dung hóa đích xảo khắc lực, vĩnh viễn tại ngã tâm trung.

Tại ngã thất tuế đích na nhất niên, kháp hảo tại sinh nhật na nhất thiên, ngã nhân cảm mạo ngận cửu bất dũ, hựu bất tiểu tâm trứ lương liễu nhi phát thiêu. Ngã phát thiêu thị tại lăng thần lưỡng thời, ngã cảm giác đầu thượng phát nhiệt, đầu vựng. Mã thượng cấp ngã lượng thể ôn. Thập phân chung hậu, chứng thật đích xác phát thiêu liễu, nhi thả thị cao thiêu, thể ôn tựu tượng nhất đoàn hỏa, mãnh nhiên thăng thượng khứ. Nhị thoại bất thuyết, thế ngã xuyên hài, khứ y viện thời hoàn tế tâm bang ngã nã thượng ngoại sáo. Tại y viện lí, ngã hoàn một hữu tọa hạ, phụ thân tựu tiêu cấp địa tương ngã đích bệnh tình cáo tố y sinh. Ngận khoái, y sinh tựu tác xuất liễu chẩn đoạn. Ngã yếu khứ đả điếu châm. Bình thời ngã tối phạ đả điếu châm, tiểu thời hầu hoàn hội hào đào đại khóc, na nhất trận hại phạ tựu tượng nhất phiến môn, bả ngã đổ tại đả điếu châm đích địa phương ngoại diện. Phụ thân giá thời đối ngã thuyết: “Nhĩ yếu kiên cường, bất đả châm bệnh tựu bất hội hảo, bệnh bất hảo nhĩ tựu bất năng hòa môn ngoạn, hội ngận nan thụ đích. Nhĩ nan thụ, ngã hội canh nan thụ.” Ngã thính liễu phụ thân đích thoại, đột nhiên giác đắc hữu nhất trận vô hình đích lực lượng thôi động ngã, sử ngã kiên cường địa lai đáo hộ sĩ bàng biên thí châm. Nhị thập phân chung đích thí châm thời gian ngận khoái tựu quá khứ liễu. Chuẩn bị đả điếu châm liễu, ngã đích na nhất chủng hại phạ bất do tự chủ địa dũng xuất lai. Phụ thân tâm lí minh bạch, hựu cổ lệ ngã: “Bất yếu hại phạ, nhĩ thị tối dũng cảm đích. Gia du, nhĩ tối bổng!” Ngã hồn thân hựu sung mãn lực lượng, tựu hảo tượng sung liễu điện tự đích. Hộ sĩ bả châm đầu sáp tiến ngã đích thủ trung thời, ngã giảo khẩn nha quan, đĩnh quá liễu. Quá liễu nhất cá tiểu thời, ngã đích thiêu mạn mạn địa thối liễu. Hồi đáo gia dĩ kinh thị lăng thần tứ điểm, phụ thân hựu cấp ngã chử liễu nhất đại oa phấn. Khán trứ phụ thân bì quyện đích diện dung, ngã đích nhãn tình thấp nhuận liễu.

Ngã đích phụ thân thị thiên để hạ tối hảo đích phụ thân. Tha bất cận tại ngã sinh bệnh thời vô vi bất chí đích chiếu cố ngã, nhi thả tại ngã bình thường sinh hoạt dã thị phi thường tế tâm địa liêu lý. “Thế thượng chỉ hữu hảo” giá nhất cú thoại tại ngã tâm trung tựu cải thành “Thế thượng chỉ hữu hảo”

Quan vu phụ ái tác văn ( 15 )

Phụ ái tượng đông nhật đích thái dương, ôn noãn trứ ngã. Phụ ái tượng nhất uông thanh thủy, tư nhuận trứ ngã đích tâm điền. Phụ ái tượng đăng tháp nhất bàn, tại tiền tiến đích đạo lộ thượng vi ngã chỉ dẫn phương hướng, kỳ thật phụ ái dã ngận nhu nhuyễn, dã hữu ôn nhu tế nị đích thời hầu, giá chủng ái hòa mụ mụ bất đồng. Đáo xử di mạn trứ từ tường.

Phụ thân đích thủ thác khởi ngã đích nhất phiến úy lam, thác khởi ngã hạnh phúc đích đồng niên. Tiểu thời hầu, mỗi thiên tọa tại ba ba đích đại thủ thượng, hốt thượng hốt hạ đích, đậu đắc ngã cáp cáp đại tiếu, mạn mạn đô thị hạnh phúc. Tòng ký sự thời khởi, ngã môn nhất gia tam khẩu tổng thị hình ảnh bất ly, ba ba tổng thị thu mãi ngã đích “Vị”, nhiên hậu thảo hảo đích thân ngã, khẳng ngã cước nha tử, na chủng sủng nịch, na chủng bao dung, nhượng ngã cảm giác ngã tựu thị tối hạnh phúc đích nhân.

Ký đắc hữu nhất thứ, phóng học liễu, ba ba lai tiếp ngã, thiên chính hạ trứ khuynh bồn đại vũ, lộ ngận hoạt, ba ba chỉ nã liễu nhất bả tán, thủy đô một quá cước bột tử liễu, ba ba thuyết “Ngã đắc bối trứ nhĩ, bất nhiên đại bảo dung dịch bị thủy trùng tẩu”, ngã lục thất thập cân trọng, gia hựu viễn, tài nhất hội ba ba tựu thuận kiểm thảng hãn, ngã sát liễu nhất thứ hựu nhất thứ, ngã khóc liễu: “Nhượng ngã tự kỷ tẩu ba, ngã thái trầm liễu” khả ba ba thuyết thập ma dã bất nhượng ngã hạ lai, phạ ngã suất đảo, hựu phạ ngã trứ lương. Ngã bát tại ba ba bối thượng, lệ thủy hoạt lạc hạ lai, hữu ba ba chân hảo, ba ba đích bối hảo ôn noãn.

Như kim ngã đô thượng ngũ niên cấp liễu, ba ba thuyết tố nhân yếu đĩnh khởi tích lương đường đường chính chính tố nhân. Bất quản sinh hoạt đái ngã môn như hà, ngã môn đô yếu vi tiếu diện đối. Thủ tiên tự kỷ đích hữu lý tưởng, vi tự kỷ đích lý tưởng nỗ lực bính bác. Đa độc thư, tòng thư trung hấp thủ canh đa đích tri thức, sử tự kỷ biến đắc cường đại. Kỳ thứ, yếu học tố nhân, bất thụ ta lai chi thực, bất trảo biệt nhân đích chiêm tiện nghi, na dạng hội cật đại khuy đích. Toàn thế giới hảo đích đông tây thái đa, bất khả năng nhĩ toàn chiêm vi kỷ hữu. Nhĩ hân thưởng nhất hạ tựu hảo. Tố nhân yếu hữu cốt khí, sinh hoạt thị nhĩ tự kỷ đích đích. Ba ba đích thoại thời khắc oanh nhiễu nhĩ biên, ngã ti hào bất cảm giải đãi, nhân vi ngã yếu vi tự kỷ đích mộng tưởng thiêm chuyên gia ngõa.

Giá tựu thị phụ ái, mặc mặc đích ái, vô tư đích ái. Phụ ái như sơn.

Quan vu phụ ái tác văn ( 16 )

Đàm khởi ngã đích phụ thân, đồng học môn đô hội thuyết: “Nhĩ ba tâm chân đại!” Ngã phụ thân tựu thị giá ma nhất cá nhân, tha nhận vi bất dụng bổ giá ma đa bổ tập ban, khoái nhạc tối trọng yếu. Đãn giá chủng tâm thái tổng thị bị ngã nhận vi thị bất quan tâm đích biểu hiện. Khả thị nhất cá kính đầu nhượng ngã minh bạch liễu thập ma……

Na thiên, ngã nhất cá nhân tại gia lí nhàn đắc vô liêu, tựu tưởng tại thư quỹ lí nhất bổn thư khán, đột nhiên khán đáo liễu nhất bổn bất khởi nhãn đích tông sắc bút ký bổn, ngã tương bút ký đả khai, nhất xuyến xuyến mật mật ma ma đích sổ cư ánh nhập nhãn liêm. Ngã tọa tại sa phát thượng, nhất hiệt nhất hiệt đắc phiên duyệt liễu khởi lai. Khán trứ khán trứ, ngã bất cấm kinh nhạ địa khiếu xuất liễu thanh……

Nguyên lai na nhất xuyến xuyến sổ cư thị thủ sao địa các cá trung học đích tư liêu! Hạ diện hoàn tả liễu ngã thích bất thích hợp khứ, vi thập ma. Bất đối a! Phụ thân bất thị bất quan tâm ngã học tập đích mạ? Na tha vi thập ma yếu tọa na ma đa tiểu thăng sơ đích bút ký ni? Tha minh minh ngận tại hồ a!

Hồi tưởng khởi chi tiền đích nhất ta tế tiết, ngã hảo tưởng minh bạch liễu: Phụ thân chi sở dĩ nhượng ngã nhận vi tha bất tại hồ, thị nhân vi tha bất tưởng nhượng ngã cảm đáo áp lực a! Tại ngã hoàn bất tri đạo thời, phụ thân dĩ kinh tố hảo liễu ngận đa công khóa, hảo nhượng ngã tiểu thăng sơ thiếu tẩu loan lộ a! Giá thời cảm thụ đáo đích tảo dĩ bất thị nhất điều điều sổ cư, nhi thị nùng nùng đích phụ ái! Phụ thân tựu dụng giá dạng mặc mặc nỗ lực đích phụ ái, cảm động liễu ngã, canh kích lệ ngã nỗ lực bị khảo trứ tiểu thăng sơ, khảo nhất cá hảo danh giáo!

Quan vu phụ ái tác văn ( 17 )

Ngã đái trứ nhất cá khóc khấp đích anh nhi lai đáo giá cá thế giới. Nhĩ thị đái trứ từ ái đích ' nhãn thần hòa ôn noãn đích thủ trường đại đích. Mỗi thứ ngã thuyết thoại tẩu lộ, nhĩ đô hội cấp ngã nhất cá tán hứa đích nhãn thần, cổ lệ ngã. Tại nhĩ đích bang trợ hạ, ngã 9 tuế liễu.

9 tuế đích ngã, hưởng thụ liễu nhĩ thái đa đích ái. Phong vũ trung, mẫu thân, nhĩ vi ngã xanh khởi nhất bả đại tán; khốn hoặc trung, phụ thân, nhĩ vi ngã chiếu lượng liễu thành công chi lộ; đăng quang hạ, mụ mụ, nhĩ cấp ngã nã nhất bôi ôn thủy; thư giá hạ, ba ba, nhĩ cấp ngã giảng giảng khải mông đích cố sự…

Ngã ký đắc tam niên tiền, ngã tại y viện độ quá liễu nan vong đích tam cá tinh kỳ. Nhị nguyệt, đông thiên đích hàn lãnh nhưng nhiên di mạn tại giá tọa thành thị. Ngã bị y sinh chẩn đoạn vi cách lâm — ba lợi tổng hợp chinh, lập tức trụ viện. Mỗi thiên thâu dịch đả châm, tứ chi vô lực. Nhĩ nhật dạ chiếu cố ngã đích y thực trụ hành, phạ ngã tịch mịch. Nhĩ tòng điếm lí mãi ngã hỉ hoan đích linh thực hòa điện tử du hí hòa ngã nhất khởi ngoạn. Nhàn hạ thời, nhĩ cấp ngã giảng hữu thú đích cố sự. Mỗi thiên vãn thượng ngã đô hội tại y viện đích bệnh sàng thượng thụy trứ, nhi nhĩ chỉ năng tại bệnh sàng biên thượng tiểu thụy nhất hội nhi, đa bán thị thông tiêu, chỉ thị vi liễu canh hảo đích chiếu cố ngã. Đương niên, nhĩ nhượng ngã giác đắc ôn noãn như xuân. Tại nhĩ đích tất tâm chiếu liêu hạ, ngã ngận khoái tựu khang phục liễu.

Hữu thời hầu, ngã phạm liễu thác, nhĩ dụng ôn nhu đích ngữ khí giáo ngã. Hữu thời hầu, ngã thất bại liễu, nhĩ dụng kiên định đích thoại ngữ cổ lệ ngã. Nhân môn thường thuyết: “Phụ ái như sơn, mẫu ái như thủy”, ngã chân đích hữu thân thân kinh lịch.

Quan vu phụ ái tác văn ( 18 )

Đại gia thường thuyết phụ ái như sơn, đáo để phụ ái thị đa cao đích sơn ni? Ngã hãm nhập liễu thâm tư. Hồi tưởng khởi phụ thân đối ngã đích ái, đắc đáo liễu ta hứa thể hội. Tại ngã thương tâm thời, dụng u mặc đích tiếu thoại đậu ngã khai tâm; tại ngã bất tri sở thố thời, dụng tha na tịnh bất cao đại đích thân khu vi ngã già phong đáng vũ

Mụ mụ bất tại gia, chỉ hữu ngã hòa ba ba tọa tại sa phát thượng, hàn phong sắt sắt, nhượng ngã hữu nhất chủng tưởng xuyên miên áo đích trùng động.

Ba ba, ngã tưởng khán điện thị. Toán liễu, hoàn thị tại gia quai quai luyện cầm ba. Ba ba diêu đầu cự tuyệt liễu ngã đích yếu cầu. Ngã hanh liễu nhất thanh: Bằng thập ma? Hảo bất dung dịch phóng cá giả! Ngã càn thúy thảng tại sa phát thượng thụy trứ liễu.

Quá liễu hội nhi, ngã đột nhiên bị hàn phong kinh tỉnh, tọa liễu khởi lai, tưởng gia sàng bị tử, khả toàn thân phát nhuyễn, dĩ kinh một hữu lực khí liễu, chỉ hảo kế tục thảng hạ, thụy trứ liễu.

Thảng hạ chi hậu một đa cửu, nhất chỉ phấn hồng báo tựu hưởng thụ địa bát tại ngã thân thượng, ngã dã khẩn khẩn địa bão trứ tha bất phóng. Tha vi tiếu trứ khán trứ ngã. Dụng tha na kỉ căn trường trường đích hồ tu nạo ngã đích dương dương, bả ngã đậu đắc cáp cáp đại tiếu, hoàn soa điểm nhi khai tâm đắc lưu hạ khẩu thủy. Ngã hướng phấn hồng báo lộ xuất ti ti điềm mỹ đích tiếu ý, tha tự hồ tại hồi ứng ngã, bả ngã bão đắc canh canh khẩn liễu, hại đắc ngã soa điểm nhi đoán bất quá khí lai. Đãn ngã hoàn thị ái tha, hữu liễu tha, nhượng ngã bất tái cô độc. Sử ngã hữu liễu an toàn cảm, nhượng ngã trầm muộn đích tâm tình bất tái trầm trọng

Ngã tỉnh liễu, phấn hồng báo! Phấn hồng báo! Ngã khai tâm địa đại khiếu. Ba ba chính tọa tại ngã thân biên lạc lạc tiếu trứ: Bất thị thập ma báo tử, thị ngã cấp nhĩ cái đích miên bị. Ngã dã bất cấm tiếu liễu khởi lai, đãn canh đa đích thị cảm động.

Ba ba bả ngã lâu tại hoài lí, thân thiết địa cấp ngã giảng đạo lý, ngã dã ám ám phát thệ: Dĩ hậu bất hội tái giá dạng sinh khí, thương liễu tự kỷ dã thương liễu ba ba đích tâm.

Ngã chung vu minh bạch liễu phụ ái như sơn đích chân chính hàm nghĩa.

Phụ ái.

Như sơn.

Như tuyết.

Ôn noãn trứ nhân tâm;

Phụ ái.

Như hoa bàn trán phóng

Quan vu phụ ái tác văn ( 19 )

Ba ba khái thấu liễu lưỡng thanh, sa ách trứ hầu lung khiếu ngã khứ độc thư.

Nhĩ thượng cá học kỳ anh ngữ thành tích lạc hạ liễu ngận đa, khoái khứ độc thư ba ba đoạn đoạn tục tục địa thuyết.

Ba ba nhân vi công tác lao luy, tiền nhất trận phát thiêu liễu, phát thiêu cương cương hảo hựu dẫn phát liễu cảm mạo, hoàn hoạn liễu chi khí quản viêm, khái thấu khái đắc thuyết thoại đô bất thanh tích liễu.

Ba ba, nhĩ khoái khứ y viện ba, hướng đan vị thỉnh giả, biệt thượng ban liễu, nhi thả tối cận hoàn hạ trứ vũ ni.

Giá chẩm ma khả dĩ? Ba ba thượng ban thị yếu dưỡng hoạt nhĩ môn, nhượng nhĩ môn độc thư.

Khả thị nhĩ dã bất năng tương tự kỷ đích thân thể trí chi bất lý a! Ngã đại thanh địa thuyết trứ, nhãn lệ soa điểm lưu xuất lai, vi liễu bất nhượng ba ba khán kiến ngã vi tha nhi lưu lệ, ngã nhất chuyển thân giả trang sinh khí, bào tiến phòng lí quan thượng liễu môn, nhất biên khóc nhất biên độc thư.

Ngã tòng 7 tuế khai thủy tựu minh bạch liễu phụ thân đích khổ trung, tri đạo liễu ngã môn giá ta nhi nữ tài thị tha môn tâm trung tối trọng yếu dã thị tối ái đích nhân. Sở dĩ ngã tòng 7 tuế khai thủy tựu một hữu tại tha diện tiền khóc quá.

Hiện tại phụ thân hựu đái bệnh thượng ban, vi đích tựu thị ngã môn.

Ngã tri đạo, ngã bất thị cá hảo hài tử, tuy nhiên tại ngoại nhân diện tiền ngận đổng sự, đãn thị tại tối thân cận đích nhân diện tiền hội ngận nhậm tính, ngã tri đạo na thị nhân vi ngã giác đắc gia tài thị ngã tối an toàn đích tí hộ sở.

Ngã tri đạo, ngã bất thị cá hảo hài tử, tại trường bối diện tiền một hữu cai hữu đích lễ mạo, biệt nhân hoặc hứa bang ngã nhất điểm tiểu mang ngã tựu hội lao ký tại tâm, dã hứa thị tá ngã bút ký sao, dã hứa thị tại ngã khát đích thời hầu tá ngã tiền mãi thủy. Khả thị, phụ mẫu cấp ngã đích ái hữu biên mạ? Na thị tượng đại hải bàn thâm trầm, tượng thiên không bàn liêu khoát, tượng đại địa bàn thân thiết đích ái a!

Vi thập ma phụ mẫu cấp ngã giá ma đa, nhi ngã khước bất đổng đắc hồi báo dã khuyết thiếu phát hiện phụ mẫu đích ái đích nhãn tình ni?

Dã hứa, phụ mẫu môn cấp ngã môn cật, cấp ngã môn xuyên, nhĩ hội giác đắc thị lý sở đương nhiên, khả thị, phản quá lai yếu nhĩ bính mệnh vi liễu tha môn đái bệnh càn hoạt, nhĩ hoàn hội giá ma tưởng mạ?

Phụ thân a, vô luận ngã ủng hữu đa ma hảo đích điều kiện, nhĩ tổng thị vô pháp mãn túc, vô luận nhĩ thị đa ma địa lao luy, nhĩ tổng hội tưởng khởi ngã nhi bất đình hạ nhĩ công tác đích cước bộ!

Tiểu thời hầu, dã hứa ngã môn hoàn ngận thính thoại.

Kiện tử, hòa ngã xuất khứ tẩu tẩu?

Hảo a! Ngã môn khứ na?

Trường đại liễu, ngã môn dã hứa hội ngận mang.

Kiện tử, hòa ngã xuất khứ tẩu tẩu

Bất tưởng, ngã một thời gian, ngã hoàn yếu xoát tích phân ni

Tiểu thời hầu, tha môn hội bồi nhĩ ngoạn, vô luận nhĩ đa ma nhậm tính, tha môn dã bất hội phao khí nhĩ. Trường đại liễu, nhĩ hội giác đắc tha môn thị na ma ti vi, dĩ trí vu dữ tha môn việt lai việt sơ viễn.

Thỉnh nhĩ ký trụ, tại tha môn tâm trung, nhĩ vĩnh viễn thị tiểu hài tử, ái, thị nhất chủng hưởng thụ, bất thị nhất chủng phụ đam! Thỉnh nhĩ ký trụ, tha môn hoặc hứa thị nhĩ vĩnh viễn đích kháo sơn, hoặc hứa thị nhĩ vĩnh viễn đích gia, đãn nhĩ dã thị tha môn vĩnh viễn đích động lực!