Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 1 )

Bổn văn 《 ngã đích sủng vật tác văn 600 tự 》 do tiểu học sinh tác văn đại toàn chỉnh lý, cận cung tham khảo. Như quả giác đắc ngận bất thác, hoan nghênh điểm bình hòa phân hưởng ～ cảm tạ nhĩ đích duyệt độc dữ chi trì!

Hàn thôn hương cao gia tiểu học cao triệu binh

Ngã đích sủng vật thị nhất chỉ tiểu công kê.

Ngã lục tuế na niên, mụ mụ mãi hồi thập kỉ chỉ mao nhung nhung đích tiểu kê tể. Kỳ trung nhất chỉ, mao sắc nộn hoàng, nhãn tình ô lưu lưu đích, sát thị khả ái.

“Mụ mụ, giá chỉ tiểu kê ngã yếu liễu.” Ngã hướng mụ mụ thỉnh cầu.

“Hảo nhi tử, dĩ hậu tha tựu quy nhĩ liễu.” Mụ mụ khinh khinh phách phách ngã đích ' não đại, vi tiếu trứ thuyết.

“Oa, thái hảo lạp!” Ngã khinh khinh địa phủng khởi tiểu kê, ái bất thích thủ. Ngã đả lượng trứ tha, tha dã đả lượng trứ ngã, dương tô tô địa khinh khinh trác trác ngã đích thủ —— nga, tha tại thân vẫn ngã, tại hòa ngã giao bằng hữu ni.

Tiểu kê tại ngã tinh tâm uy dưỡng hạ nhất thiên thiên trường đại, trường thành liễu nhất chỉ tinh thần đẩu tẩu đích tiểu công kê!

Ngã đối tiểu công kê đích hỉ ái chi tình dữ nhật câu tăng, mụ mụ khước lưu lộ xuất bất hỉ hoan tha đích thần tình —— hựu bất hội hạ đản, chỉ hội lãng phí đông tây cật.

Hậu lai, ngã quá sinh nhật na thiên, mụ mụ thương lượng trứ yếu cấp ngã tố nhất đốn mỹ vị giai hào, tịnh đả toán bả ngã đích tiểu công kê dã tố thành nhất đạo mỹ vị.

“Bất, mụ mụ, ngã hoàn yếu tha bồi ngã ngoạn nhi ni!”

“Khả tha bất hội hạ đản nột!”

“Mụ mụ, kim thiên tha nhất định hội hạ đản đích.” Tình cấp chi hạ, ngã hữu ta hoảng bất trạch ngôn liễu.

Ngã trảo lai ngã tâm ái đích sủng vật tối hỉ hoan cật đích tiểu mễ uy tha: “Nhĩ khoái cật a, cật bão liễu khoái khứ hạ cá đản ba, bất nhiên nhĩ khủng phạ tựu tính mệnh nan bảo liễu……” Ngã tâm lí hảo bất trứ cấp!

Khả đảo hảo, ngã cấp tha bất cấp. Tha cật liễu nhất hội nhi tựu bất tái cật liễu, nhất chuyển thân, khí vũ hiên ngang địa tẩu khai liễu.

Giá khả trách bạn? Ngã nhãn tình cốt lục nhất chuyển, tâm lí hữu liễu chủ ý. Ngã bả công kê bão đáo kê oa bàng, nhiên hậu tiễu tiễu lưu tiến trù phòng, nã lai nhất cá kê đản phóng đáo kê oa lí. Tiếp trứ, ngã trang mô tác dạng địa khứ khán.

“Mụ mụ, công kê hạ đản liễu, nâm khoái lai khán nột!” Ngã “Hỉ xuất vọng ngoại” địa khiếu đạo.

Mụ mụ quá lai khán liễu khán, tiếu doanh doanh địa thuyết: “Binh binh đích sủng vật chân thần kỳ, công kê dã hội hạ đản liễu. Hảo, kim thiên ngã môn tựu dụng ‘ công kê đản ’ cấp nhĩ tố thái cật.”

Mụ mụ bả kê đản tại oản biên thượng khái khai nhất đạo khẩu tử —— một hữu đản thanh, đản hoàng lưu xuất lai, nguyên lai giá thị nhất mai thục kê đản. Ngã hòa mụ mụ cáp cáp đại tiếu khởi lai.

Hậu lai, mụ mụ một hữu tái đề sát công kê đích sự……

Kỉ niên quá khứ liễu. Mỗi mỗi hồi tưởng khởi giá kiện sự, ngã tổng hội tình bất tự cấm địa tiếu khởi lai.

Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 2 )

Ngã hòa tha sinh hoạt đắc ngận khoái nhạc, đãn hạnh phúc đích thời quang tổng thị bất trường, thùy dã bất tri đạo, nhất trận khả phạ đích cuồng phong chính hướng ngã môn xuy lai!

Na nhất thiên, ngã môn vi liễu trảo gia lí đích bất tốc chi khách —— lão thử, ngã môn tại ẩn tế đích địa phương phóng thượng liễu lão thử thiếp. Nhất thiết công tác tố hoàn dĩ hậu, ngã môn bả tiểu thỏ tử quan tại gia lí, tiện hòa mụ mụ xuất môn ngoạn liễu. Một tưởng đáo, hồi đáo gia khả phạ đích sự tình phát sinh liễu, bồ đào bất kiến liễu, ngã môn tứ xử tầm trảo, khước chẩm ma dã trảo bất đáo, tối hậu hoàn thị tại sa phát hậu diện đích lão thử thiếp thượng trảo đáo liễu. Tiểu thỏ tử bị lão thử thiếp cấp niêm trụ liễu động đạn bất đắc. Ngã môn lộng liễu bán thiên, dụng tẫn liễu sở hữu đích bạn pháp dã một hữu bả tiểu thỏ tử lộng hạ lai, ngã bất cấm lưu hạ liễu nhãn lệ, nhất tích nhất tích địa điệu hạ lai, lạc tại tiểu thỏ tử thân thượng, tiểu thỏ tử hảo tượng cảm ứng đáo liễu thập ma, sử kính địa bãi quá đầu khán ngã, hảo tượng tại thuyết: “Thân ái đích chủ nhân, ngã ái nhĩ. Khả thị ngã yếu tẩu liễu, nhĩ nhất định yếu bảo trọng!” Tiểu thỏ tử đích chủy ba dã bị niêm trụ liễu, một bạn pháp. Tối hậu, mụ mụ hoàn thị nhượng ngã môn đáo lâu hạ hoa viên lí trảo nhất cá địa phương an táng tha. Ngã nhất thính giá thoại, thương tâm địa khán trứ tiểu thỏ tử nam nam tự ngữ: “Nhĩ thị đa ma thuần khiết, khả ái, tối hậu đích ly khứ khước nhượng ngã như thử bi thống, ngã hữu ta trách quái tự kỷ, như quả ngã xuất môn đái thượng nhĩ, nhất thiết đô bất hội phát sinh liễu. Yếu tri đạo kết cục thị giá dạng, ngã dã hứa na thiên bất hội bả giá chỉ tiểu thỏ tử mãi hồi gia. Dã hứa, na nhất gia hảo nhân gia bả tha mãi hồi khứ, tha hoàn năng quá thượng canh gia mỹ hảo đích sinh hoạt, ngã vi thập ma yếu bả tha mãi hồi gia, ngã hảo thống khổ nha!”

Ngã phủng trứ trầm thụy đích tiểu thỏ tử, mạn mạn địa hạ lâu, y y bất xá địa phóng hạ, ngã nhẫn trụ nhãn lệ, bất tưởng nhượng thống khổ đích tiểu thỏ tử khán đáo ngã thương tâm đích dạng tử. Ngã tưởng trứ dĩ tiền hòa tiểu thỏ tử hoan khoái đích sự lệ, mỹ hảo đích khai thủy……

Giá tựu thị chúc vu ngã dữ sủng vật đích bi thương cố sự. Bồ đào ngã hội nhất trực tưởng trứ nhĩ đích.

Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 3 )

Nhất mãi hồi lai, ngã tựu mục bất chuyển tình địa trành trứ tha môn, nhất thủ phủng trụ tha môn, lánh nhất chỉ thủ tựu khinh khinh địa phủ mạc tha môn nhu nhuyễn đích nhung mao, đối tha môn ái bất thích thủ. Ngã tâm tưởng, tha môn hội bất hội lãnh nha? Vu thị ngã bả tha môn phóng tại tố giao hạp tử, tát thượng hứa đa mộc tiết, hoàn phóng liễu nhất cá “Ma thiên luân tử”, tối hậu tái cái thượng cái tử, tựu đại công cáo thành liễu. Ngã vi tha môn chuẩn bị liễu khả khẩu đích phạn thái, tha môn cật phạn đích thời hầu, tiểu chủy ba nhất trương nhất hợp, cật hoàn phạn liễu, dụng tiểu thủ sát liễu sát chủy, hựu khứ “Ma thiên luân” lí bào quyển đoán luyện thân thể liễu. Na bàn đô đô đích thân thể nhất diêu nhất bãi, thùy kiến thùy đô hội hỉ hoan.

Tha môn ngận điều bì. Hữu nhất thứ, ngã hiên khai cái tử nhượng tha môn thấu thấu khí, tựu khứ tố tác nghiệp liễu. Lão đại lão nhị lưỡng nhân nhất khởi xuất phát, thủ tiên dụng đầu tứ chu vọng liễu nhất hạ, tái gian nan địa ba xuất hạp tử, tiễu nhiên vô thanh địa lai đáo ngã thân biên, hựu mạn thôn thôn địa tẩu đáo ngã đích tác nghiệp bổn thượng, ngoạn ngã đích bút, hoàn dụng tiểu não đại thặng ngã đích thủ. Tưởng nhượng ngã bồi tha môn ngoạn. Khán kiến tha môn na phó khất cầu đích mô dạng, khóc tiếu bất đắc, chỉ hảo bất tố tác nghiệp, bồi tha môn ngoạn.

Tha môn bất cận ngận điều bì, hoàn ngận dũng cảm.

Ký đắc hữu nhất thứ, ngã tố liễu nhất kiện tá sự, ba ba hỏa mạo tam trượng, chuẩn bị ngoan ngoan hống ngã nhất đốn. Ba ba chính chuẩn bị hống ngã đích thời hầu, lưỡng chỉ tiểu thương thử tựu tượng tri đạo liễu ta thập ma, dụng bỉ dĩ tiền đô yếu khoái đích tốc độ, nhất thuấn gian trùng đáo ngã diện tiền, lưỡng chỉ tiểu nhãn tình tranh đắc lão đại, đối trứ ba ba liên thanh khiếu hoán. Tha môn hảo tượng lưỡng cá đại anh hùng, đĩnh thân nhi xuất. Ba ba khán kiến tha môn, nộ khí tiêu liễu hứa đa. “Phác xích” nhất thanh dã tiếu liễu xuất lai.

Nhân thử, ngã canh hỉ hoan tiểu thương thử liễu, mỗi thứ ngã đô phủ mạc tha môn đích nhung mao, cấp tha môn tống khả khẩu đích “Phạn thái”. Mỗi thứ tha môn dã tham xuất đầu, dụng khả ái đích tiểu nhãn thần vọng trứ ngã. Tựu giá dạng, ngã hòa lưỡng chỉ tiểu thương thử tựu thành liễu hình ảnh bất ly đích hỏa bạn.

Giá tựu thị ngã đích sủng vật —— tiểu thương thử, giá tựu thị lưỡng chỉ kí điều bì hựu dũng cảm đích tiểu thương thử, tha môn thời khắc đô bồi trứ ngã, bảo hộ trứ ngã.

Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 4 )

Bố đinh hữu lưỡng khỏa hắc hắc đích nhãn tình, tam giác hình đích nhĩ đóa, tiểu tiểu đích chủy ba, hoàng sắc đích mao, mao nhung nhung đích, hoàn hữu nhất điều nhất diêu nhất bãi đích tiểu vĩ ba. Mỗi thứ hữu khách nhân đáo ngã môn gia, bố đinh tựu hoạt bính loạn khiêu, thân xuất thiệt đầu, diêu trứ vĩ ba, hảo tượng tại đối khách nhân thuyết: “Hoan nghênh nhĩ đích lai đáo ngã môn gia tố khách.” Tha hoàn hội tại khách nhân cước hạ thoán lai thoán khứ.

Bố đinh kinh thường nhượng ngã đái tha xuất khứ ngoạn, như quả nhĩ bất lý hội tha đích thoại, tha tựu hội giảo trứ nhĩ đích khố cước, bả nhĩ lạp đáo ngoại diện khứ. Bố đinh hữu thời dã hội tại dương đài thượng nhất biên sái trứ thái dương, nhất biên thụy giác.

Bố đinh ngận tham cật. Hữu nhất thứ, mụ mụ tòng thị tràng mãi hồi lai liễu nhất đại đại bài cốt, chuẩn bị tố bài cốt thang. Mụ mụ tẩu hậu, bố đinh tựu bào đáo trù phòng lí, khiêu đáo táo đài thượng, bả na nhất đại bài cốt đả phiên, nhiên hậu nhất cá nhất cá địa đảo tiến bàn tử lí, đóa tại nhất cá biệt nhân đô phát hiện bất liễu đích địa phương. Nhiên hậu tha tựu đê hạ đầu, quyệt khởi thí cổ, lang thôn hổ yết địa cật khởi lai. Tha đích nhất cử nhất động chính hảo bị mụ mụ khán đáo liễu, mụ mụ thuyết: “Nhĩ chẩm ma giá ma tham cật a. Bả kim vãn đích vãn phạn nhĩ tựu biệt cật liễu.” Bố đinh thính liễu, dụng nhất cá khả liên hề hề đích mục quang khán trứ mụ mụ, hảo tượng tại thuyết: “Mụ mụ, ngã thác liễu, ngã dĩ hậu tái dã bất hội thâu cật đông tây liễu, kim thiên đích vãn phạn cấp ngã nhất điểm tựu hành liễu.”

Hoàn hữu nhất thứ, ngã tòng thương điếm lí mãi hồi lai liễu nhất đại linh thực, lí diện hoàn hữu cấp ba ba mãi đích quả ti. Bố đinh khán kiến liễu, khiêu thượng trác tử, nã xuất lai liễu nhất bao thự phiến hòa nhất bôi quả ti. Tha dụng phong lợi đích nha xỉ giảo khai ngoại diện đích bao trang, bả thự phiến đảo đáo địa thượng cật, nhiên hậu dã bả quả ti đảo tại địa thượng, dụng thiệt đầu thiểm, bả địa thượng thiểm đắc càn càn tịnh tịnh. Hát hoàn chi hậu, tẩu liễu kỉ bộ tựu thảng tại địa thượng hô hô đại thụy khởi lai. Ngã cổ kế bố đinh giá nhất giác, tựu yếu thụy hảo kỉ cá tiểu thời. Nhĩ môn thuyết ngã đích tiểu cẩu thị bất thị dữ chúng bất đồng ni?

Giá tựu thị ngã đích tiểu cẩu, hiện tại ngã hòa tha tương xử đắc ngận hảo, dĩ hậu ngã nhất định hội ái tha, chiếu cố tha đích.

Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 5 )

Tha hoàn hữu nhất cá viên lưu lưu đích tiểu tị tử, nhất song đại đại đích nhãn tình, đoản đoản đích tiểu vĩ ba, diêu hoảng khởi lai khả hữu kính nhi liễu. Hữu nhất thứ, ngã bả thủ phóng tại vĩ ba bàng biên, tha vĩ ba nhất diêu ngã đích thủ đô bị đả liễu nhất cá hồng sắc đích ấn nhi.

Tha hữu nhất cá tập quán, tựu thị thụy giác đích thời hầu hỉ hoan tại ngã đích cước bàng biên thụy, hoặc giả thị toản đáo ngã đích ca bạc hạ diện, vi liễu hữu an toàn cảm. Cật phạn đích thời hầu na khiếu cá lang thôn hổ yết, nhĩ hoàn một khán đáo tha cật đích thị thập ma, tựu dĩ kinh cật hoàn liễu, na tốc độ khả chân thị tương đương đích khoái nha! Tha tối ái cật đích thị cẩu lương, ngã cương bính nhất hạ cẩu lương đích đại tử, tha tựu bát trứ ngã tưởng yếu cật đích, nhĩ khán nhĩ nha, một biệt đích tâm tư, chẩm ma tựu đối cật đích na ma hữu hưng thú ni? Đái tha ngoạn đích thời hầu khả khai tâm liễu, ngã nhượng tha nhất trực tẩu, tha khước đối lánh nhất điều lộ ngận hảo kỳ, sở dĩ phi yếu quải lánh nhất điều lộ, chuyển nhãn gian tựu tiêu thất liễu, ngã cản khoái khứ bả tha bão hồi lai, chân thị hách tử ngã liễu, hòa giá cá đào khí đích tiểu cẩu ngoạn kỳ thật ngận luy đích ni!

Ngã hòa ngã khả ái đích tiểu sủng vật chi gian phát sinh quá khai tâm đích sự tình, thương tâm đích sự tình, đãn thị hảo đích sự tình vĩnh viễn bỉ phôi đích sự tình đa, ngã chính tại tả tác nghiệp, tố đáo nhất đạo bất hội đích đề, khả ái đích tiểu cẩu tựu ngốc ngốc địa tọa tại ngã diện tiền phảng phật thuyết: “Ngã phiêu lượng đích tiểu chủ nhân, khoái điểm nhi tả ba! Nỗ lực đích tưởng nhất tưởng, động nhất động não tử, tựu hội tưởng xuất lai đích, tả hoàn ngã môn hoàn yếu nhất khởi ngoạn ni! Gia du nga!” Thính liễu giá cú thoại, ngã lập khắc động khởi bút, khai thủy nhận chân đích tư khảo, tưởng liễu nhất hội nhi, quả nhiên tưởng xuất lai liễu, hoàn thành tác nghiệp chi hậu, ngã tựu hòa khả ái đích tiểu sủng vật nhất khởi ngoạn liễu, ngã ái ngã đích tiểu sủng vật!

Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 6 )

Tha môn đích sinh hoạt phi thường khiếp ý, hữu đích thời hầu tha môn tứ cước triều thiên tại sái thái dương, hữu đích thời hầu tha môn đầu vãng quy xác lí súc lai súc khứ tại tróc mê tàng, tối khả ái đích thị hữu thời hầu tứ chỉ tiểu ô quy điệp tại nhất khởi ngoạn ba cao cao du hí, tiểu tiểu bảo tại tối thượng diện, đại đại bảo tại tối hạ diện, hữu thú cực liễu.

Khả thị hữu nhất thứ, phát sinh liễu nhất kiện ý ngoại đích sự tình, kỳ trung nhất chỉ đại ô quy —— đại đại bảo ly gia xuất tẩu liễu, vi thập ma hội ly gia xuất tẩu ni? Nhân vi lão mụ vãn thượng bả tha thủy hang đích thủy phóng thái đa, tha nhất hạ du viễn liễu. Ô ô, ngã môn trảo liễu hảo kỉ thiên đô một hữu trảo đáo. Canh kỳ quái đích thị quá liễu lưỡng thiên hựu nhất chỉ ô quy đại bảo dã đào bào liễu, ngã tưởng nan đạo đại đại bảo hòa đại bảo ước hảo nhất khởi khứ tham hiểm mạ? Hạnh vận đích thị hậu lai tại sa phát để hạ trảo đáo liễu đại bảo, đương thời tha bất tri thị vựng quá khứ hoàn thị thụy trứ liễu, nhất động bất động, ngã cấp mang bả tha phóng nhập ngư hang tịnh uy liễu nhất ta quy lương, tha chung vu mạn mạn tỉnh quá lai. Ai nha, ngã đích tiểu tâm tạng a, hảo đam tâm a!

Hữu nhất thiên, tiểu bảo sinh bệnh liễu, quy xác thượng trường liễu ngận đa tiểu bạch điểm, ngã nghiêm trọng hoài nghi thị tiểu bảo nạo dương dương bả tự kỷ đỗ bì nạo phôi liễu, ngã đích bằng hữu thính hoàn hậu đô tiếu bát hạ liễu. Mụ mụ mãi liễu nhất điểm dược cấp tiểu bảo cật, quá liễu lưỡng thiên tiểu bảo đích quy xác hựu biến đắc lục du du liễu. Canh khai tâm đích thị lưỡng cá đa nguyệt hậu, đại đại bảo đột nhiên xuất hiện tại khách thính lí, lão nhãn hôn hoa, hôi trần phác phác, ngã khán đáo tha chân thị hân hỉ nhược cuồng a! Ngã tâm tưởng tham hiểm hồi lai liễu, hoàn thị gia lí hảo ba.

Nhĩ môn giá ta tiểu ô quy chân thị thái điều bì, hại đắc ngã đam kinh thụ phạ. Hoàn thị tiểu tiểu bảo tối quai, mỗi thiên vô ưu vô lự địa tại ngư hang lí du vịnh.

Ngã đích tiểu sủng vật môn, nhĩ môn cấp ngã sinh hoạt đái lai liễu thái đa nhạc thú, ngã thái ái nhĩ môn liễu!

Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 7 )

【 thiên nhất: Ngã đích sủng vật 】

Ngã đích sủng vật thị chỉ khả ái đích tiểu bạch thỏ, tha hồn thân tuyết bạch, ngã khiếu tha “Bạch bạch”.” “Bạch bạch” hữu trứ nhất đối quýnh quýnh hữu thần đích hồng nhãn tình, nhất trương khán khởi lai tượng thị nhất trực tại tiếu đích tam biện chủy, đoản đoản đích tiền thối hòa vĩ ba bào động đích thời hầu hiển đắc phi thường khả ái, vưu kỳ thị na đối trường trường đích nhĩ đóa cách ngoại tỉnh mục.

Mỗi đáo ngã cật phạn đích thời hầu, ngã dã hội cấp “Bạch bạch” nã điểm thanh thảo, phóng tại lung tử lí, khán trứ tha đại khẩu đại khẩu cật trứ mỹ vị đích thanh thảo, ngã tâm lí biệt đề đa cao hưng liễu. Cật bão liễu tha tựu hội tại lung tử lí tự do tự tại đích ngoạn sái, nhất hội đông bào bào, nhất hội tây bào bào, ngoạn cú liễu tựu đại thụy đặc thụy khởi lai. “Bạch bạch” cao hưng thời, nhĩ đóa trực trực đích thụ khởi lai, hảo tượng tại thính thập ma; một tinh đả thải thời, tha đích nhĩ đóa loan loan đích thùy tại thân thượng. Tha nha, khả thị ngã môn gia tối ái càn tịnh đích nhất viên liễu, tuyết bạch đích bì mao thượng chỉ yếu triêm nhất điểm điểm tạng đông tây, tha tựu hội nhất bính nhất khiêu đích bào đáo ngã cân tiền, nhãn tình trực câu câu đích khán trứ ngã, tam biện chủy dã kiều liễu khởi lai, hảo tượng tại thuyết cai cấp ngã tẩy táo liễu. Ngã hòa “Bạch bạch” triều tịch tương xử, hữu thời tại học giáo đích thời hầu, ngã dã hội tưởng “Bạch bạch” giá hội tại càn thập ma, nhất phóng học ngã tựu bách bất cập đãi đích hồi gia, khán khán ngã đích “Bạch bạch”.

“Bạch bạch” bạn tùy trứ ngã nhất khởi trường đại, tha cấp ngã đái lai liễu ngận đa khoái nhạc, đãn tha đích hoạt động không gian việt lai việt tiểu, nhi ngã đích học tập nhậm vụ dã việt lai việt trọng. Mụ mụ hòa ngã thương lượng hậu, ngã môn nhất khởi bả “Bạch bạch” tống đáo liễu mỗ mỗ gia. Tẫn quản hữu thời hội ngận tưởng niệm tha, đãn khán đáo bạch bạch năng cú tại canh gia quảng khoát đích không gian tự do tự tại đích ngoạn sái, ngã dã cảm đáo phi thường đích hân úy.

【 thiên nhị: Ngã đích sủng vật 】

Ký đắc tại ngã ngũ tuế đa thời, gia lí tằng dưỡng quá nhất chỉ tiểu cẩu, na thị tòng lão gia lai khán vọng ngã môn đích nhất vị thân thích tống đích, ngã môn cấp tha khởi danh khiếu “Đậu đậu”.

Đậu đậu thân thượng hữu kỉ khối thổ hoàng sắc đích ban điểm, trường trứ nhất song hắc lưu lưu đích đại nhãn tình, hắc hắc đích tiểu tị đầu tổng thị đáo xử văn, tha đích đại nhĩ đóa đạp lạp trứ, thập phân khả ái. Tha tổng thị vi trứ ngã chuyển lai chuyển khứ, ngã môn đô phi thường hỉ hoan tha.

Đậu đậu khẳng cốt đầu đích dạng tử ngận hữu thú, tha thị tiểu tâm dực dực địa dụng thiệt đầu thiểm nhất thiểm, nhiên hậu văn nhất văn vị đạo, tái thiểm nhất thiểm, tiếp trứ dụng cốt đầu ma nha, tối hậu tài đại khẩu đại khẩu địa giảo.

Đậu đậu tính cách ôn thuận, tòng bất sinh khí, canh một hữu giảo quá nhân. Đậu đậu cao hưng thời, tổng thị hậu thối trứ địa, lưỡng chỉ tiền trảo bão trứ ngã đích khố thối bất phóng, cân ngã tát kiều. Như quả hữu nhân bất tiểu tâm thải đáo tha đích tiểu trảo tử, tha dã bất quá thị nan thụ địa “Ô ô” khiếu hoán kỉ thanh, dạng tử tựu tượng bị nhân khi phụ đích tiểu hài, nhạ nhân đông ái. Đậu đậu bỉ giác đảm tiểu, hữu nhân lộ quá thời, tha đô hại phạ địa nhượng khai, kinh thường bị nhân môn ngộ giải vi chủ động nhượng lộ, sở dĩ lân cư môn đô thuyết tha đổng sự.

Đậu đậu hòa ngã môn nhất gia tương xử đắc ngận hảo, đại gia đô phi thường hỉ hoan tha. Nguyên bổn bất chủ trương cật nhục đích ba ba cánh nhiên nhất chu nội mãi liễu lưỡng thứ bài cốt, nhi thả chuyên cấp đậu đậu cật nhục.

Ngã hỉ hoan ngã đích tiểu sủng vật —— đậu đậu.

【 thiên tam: Ngã đích sủng vật tác văn 】

Thử giả sinh hoạt thị phong phú đa thải đích, nhi ngã đích tiểu sủng vật cấp ngã đái lai liễu canh đa đích khoái nhạc.

Ngã đích tiểu sủng vật khiếu a lí lí, tha thị nhất chỉ khả ái đích tiểu điểu, hữu trứ mỹ lệ đích hoàng vũ mao, tiểu kiểm đản thượng hoàn hữu hồng hồng đích nhất đoàn, ngã môn đô tiếu tha tượng đồ liễu yên chi; canh hảo ngoạn đích thị tha đầu thượng đích mao, bình thời tượng nữ hài tử đích phi kiên phát nhất dạng, nhi nhất đãn tha hại phạ hoặc thị khẩn trương liễu, tựu hội thụ khởi lai, thụ đích cao cao đích, tượng tại lý phát điếm tố quá phát hình nhất dạng. Ngã môn toàn gia đô phi thường đích hỉ hoan tha.

Ngã vấn mụ mụ điểu hữu na ma đa, a lí lí thị na nhất chủng điểu ni? Tha đáo để thị nam hài tử hoàn thị nữ hài tử ni? Mụ mụ thuyết tha thị nhất chủng tiểu hình đích anh vũ, nhân vi năng dữ nhân kiến lập ngận hảo đích quan hệ, sở dĩ hựu khiếu tố “Thủ dưỡng điểu”, tựu thị khả dĩ phóng tại thủ thượng ngoạn đích tiểu anh vũ, tha hữu học danh khiếu tố “Huyền phượng”. Đãn thị mụ mụ thuyết tha dã bất tri đạo a lí lí đáo để thị nam hài tử hoàn thị nữ hài tử, mụ mụ thuyết tha hoàn yếu hảo hảo nghiên cứu nhất hạ.

A lí lí đảm tử ngận tiểu, như quả khán đáo mạch sinh đích nhân hoặc thị đông tây, tha hội hại phạ đích tại lung tử lí loạn phi loạn khiếu. Bình thời tha đô cật tiểu qua tử dữ chi ma thập ma đích, tiền kỉ thiên, ngoại công phóng liễu bán chỉ ngọc mễ tiến khứ, nhân vi tòng một khán đáo quá ngọc mễ, tha hách đích tại lung tử lí khiếu, đáo liễu vãn thượng ngã khứ khán, nhất lạp ngọc mễ dã một hữu cật quá.

Đệ nhị thiên tảo thượng, ba ba mụ mụ hoàn tại thụy giác, ngã tựu tảo tảo đích khởi lai khứ khán a lí lí liễu, ngã tưởng nhĩ tổng cật qua tử chẩm ma hành ni? Dã cai cật điểm thái, giá dạng tài hữu doanh dưỡng ma! Vu thị, ngã nã xuất na bán chỉ tha bính dã một bính đích ngọc mễ, bác liễu kỉ lạp hạ lai, phóng tại tiểu thực bàn lí. Tha chính tại cật qua tử, khán đáo liễu ngọc mễ lạp, đầu oai liễu oai, hảo tượng tại tưởng đáo để yếu bất yếu cật, ngã mã thượng đối tha thuyết “Khoái cật ba, ngận hảo cật đích, ngã mỗi thiên đô yếu cật đích ~” tha hảo tượng thính đổng liễu nhất dạng, chân đích tựu cật liễu, ngã tâm lí chân thị nhạc khai liễu hoa. Cật hoàn na kỉ lạp, tha khiếu liễu, hảo tượng tại thuyết “Chân hảo cật chân hảo cật, ngã hoàn yếu ngã hoàn yếu!”, Vu thị ngã hựu cản khoái tái bác cấp tha cật, tuy nhiên bác đích ngã thủ chỉ đô thống liễu, đãn khán tha cật đích na ma khai tâm, ngã liên thủ chỉ thống đô vong ký liễu.

Ngã bác hoàn ngọc mễ lạp mã thượng bào khứ cáo tố mụ mụ giá cá hảo tiêu tức, mụ mụ hoàn tại thụy giác, thính đáo giá cá tiêu tức, nhất hạ tòng sàng thượng ba khởi lai liễu, ngã môn nhất khởi tại dương đài thượng khán a lí lí cật ngọc mễ, khai tâm cực liễu. Mụ mụ biểu dương ngã, tha thuyết ngận đa đại sự tiểu sự chỉ yếu dụng tâm khứ tố, nhất định hội đắc đáo thu hoạch đích.

Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 8 )

Tiểu hoàng phi thường quai, tha mỗi thiên đô tại đại môn khẩu đẳng ngã phóng học hồi gia. Ngã môn cật phạn đích thời hầu, tha tựu bào đáo ngã cân tiền, bất đình địa khiếu trứ, tha na song nhãn tình hảo tại thuyết: “Tiểu chủ nhân, ngã ngạ liễu, khoái cấp ngã ta cật đích ba.” Giá thời ngã hội vu tâm bất nhẫn địa cấp tha nhất ta cật đích. Mụ mụ kiến liễu tiện hội đại thanh thuyết: “Tiểu hoàng khoái xuất khứ.” Giá thời, tiểu hoàng tựu hội nhất bộ tam hồi đầu luyến luyến bất xá địa ly khai khách thính.

Mỗi thứ ngã đái tha xuất khứ ngoạn tổng yếu đái lưỡng phân cật đích, nhất phân cấp ngã, lánh nhất phân cấp tiểu hoàng. Tiểu hoàng đặc biệt năng cật dã đặc biệt ái cật, ngã môn cật đích đông tây tha đô hỉ hoan cật. Ngã đích hảo bằng hữu cấp tha khởi liễu cá xước hào “Tiểu cật hóa”, ngã môn nhất khiếu tha “Tiểu cật hóa”, tha tựu chuyển quá đầu lai. Như quả tha khán kiến nhĩ thủ lí hữu hảo cật đích, tựu hội tương lưỡng cá tiểu trảo tử vãng tiền nhất đáp, hướng ngã môn diêu diêu vĩ ba, cấp ngã môn cúc cá cung, như quả tha khán kiến nhĩ thủ lí một hữu cật đích tựu triều nhĩ cuồng khiếu nhất thông, phi thường khả ái.

Hữu nhất thứ, tha xuất khứ ngoạn, đáo liễu thâm dạ dã một hồi lai, khả bả ngã cấp cấp phôi liễu, ngã đương thời đô khóc xuất lai liễu. Lão ba thuyết: “Tiểu hoàng khả năng nhất hội tựu hồi lai liễu, ngã môn tái đẳng đẳng.” Ngã môn đẳng đáo liễu 12 điểm bán tả hữu, tiểu hoàng hoàn một hồi lai. Ngã thuyết tiểu hoàng bất thị bào đâu liễu tựu thị bị phôi nhân bão tẩu liễu. Ngã môn hoài trứ tuyệt vọng đích tâm tình nhập thụy liễu.

Đệ nhị thiên tảo thượng, gia gia xuất khứ đoán luyện thân thể khán kiến tiểu hoàng mãn thân nê ba tả thối thượng hoàn hữu nhất xử phi thường minh hiển đích thương ngân trạm tại môn ngoại, ngã khán đáo tiểu hoàng hồi lai liễu, tiện cao hưng địa khẩn khẩn bả tiểu hoàng bão tại hoài lí, bất tằng tùng khai. Ba ba cản khẩn cấp tiểu hoàng đảo liễu nhất điểm cẩu lương, hảo nhượng tha cật liễu áp áp kinh. Thùy dã bất tri đạo tiểu hoàng giá nhất vãn thượng ngộ đáo liễu thập ma, đãn tha hoàn thị dũng cảm địa chiến thắng liễu nhất thiết, kiên cường địa hồi lai liễu. Ngã dĩ hậu nhất định yếu đa gia bảo hộ tiểu hoàng, bất nhượng tha tái thụ thương liễu.

Giá tựu thị ngã đích sủng vật tiểu hoàng, đại gia hỉ hoan tha mạ?

Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 9 )

Mỗi đương ngã phóng học hồi gia đích thời hầu, tuyết sơn bất quản tại tố thập ma, chỉ yếu nhất thính kiến môn hưởng, tựu cấp mang bào đáo môn khẩu nghênh tiếp ngã, “Uông uông uông” khiếu kỉ thanh, hảo tượng tại đối ngã thuyết: “Chủ nhân, nhĩ chung vu hồi lai liễu!” Nhiên hậu bất đoạn địa diêu trứ vĩ ba, bang ngã tá thư bao, hảo tượng tại kỳ ý nhượng ngã bồi tha ngoạn.

Mỗi đương đáo liễu chu mạt, nhất đại tảo, tha tựu điêu trứ nhất chỉ cầu, lai nhượng ngã hòa tha ngoạn tiếp cầu du hí. Mỗi thứ ngã sử xuất toàn thân đích lực khí, bả cầu nhưng đáo ngận viễn đích địa phương, tha đô hội phi khoái địa bào quá khứ, cầu hoàn một hữu lạc địa, tha tựu dĩ kinh bả cầu điêu hồi lai liễu, khán trứ tha đắc ý dương dương đích mô dạng, ngã hựu hảo khí hựu hảo tiếu.

Như quả tha ngạ liễu, tựu hội “Uông ~ uông ~ uông ~” đích khiếu. Tuyết sơn thị nhất cá ngận thiêu thực đích gia hỏa, bất cật thuần cẩu lương, mỗi thứ đô yếu bả ngưu nhục hòa cẩu lương hỗn tại nhất khởi, tha tài hội tân tân hữu vị địa cật khởi lai, mụ mụ tổng thuyết giá thị ngã cấp tha quán đắc phôi mao bệnh, ai, thùy khiếu tha giá ma khả ái ni, ngã thập phân hỉ hoan tha.

Tha hữu nhất cá ngận đại đích đặc điểm: Ái thân vẫn ngã đích thủ chỉ đầu. Chu mạt ngã tại gia lí khán điện thị, bất tri chẩm ma, tha nhất trực bất đình đích khiếu, ngã lập khắc tố liễu nhất cá “Đình” đích thủ thế, tha lập mã quai quai đích đình hạ, khiêu đáo sa phát thượng, thân thân ngã đích thủ chỉ đầu, thặng thặng ngã đích kiểm, lộ xuất tát kiều đích biểu tình, ngã tài ý thức đáo, tha hiềm ngã khán điện thị lãnh lạc liễu tha, ngã bả tha bão đáo hoài lí, nhất khởi tụ tinh hội thần đích khán điện thị, tha nhất thanh dã bất khiếu, ngận thị thính thoại.

Tha hoàn hữu nhất cá đại khuyết điểm, mỗi thứ tẩy táo đô ngận bất phối hợp. Mỗi thứ cấp tha tẩy táo đích thời hầu, ngã tựu phát sầu, tổng thị loạn động, tiện liễu ngã nhất thân thủy, tha tài cao hưng, tẩy hoàn chi hậu, bồn lí đích thủy đô dĩ kinh yếu bị ngã đích y phục hấp hoàn liễu.

Ngã đích cẩu cẩu —— tuyết sơn, thị nhất chỉ phi thường khả ái thông minh đích cẩu cẩu, dã thị ngã tối hỉ hoan đích động vật.

Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 10 )

Khứ niên hạ thiên, ba ba tại thái nguyên mãi liễu nhất chỉ ước hữu kỉ cá nguyệt đại đích mẫu lang thanh, đái hồi gia lí dưỡng. Ngã nhất kiến đáo tha tựu vấn: “Ba ba, nhĩ chẩm ma mãi liễu giá chủng cẩu? Nhĩ bất thị hỉ hoan mã khuyển mạ?” “Nga, ngã tưởng dưỡng giá chủng cẩu tựu mãi liễu. Nhĩ khán, tha đa khả ái nha.” Ba ba mạc liễu mạc não đại thuyết. Ai, giá chủng cẩu hữu điểm thái nan khán liễu ba! Ngã giác đắc một hữu mã khuyển hảo. Tiều tha giá đầu đại, thân tử bàn đích dạng tử ngã tựu phiền, ngã nhất định bất hội hỉ hoan tha đích. Ngã tâm lí tưởng trứ.

Ba ba khứ giáng huyện hậu, chỉ năng do ngã hòa đệ đệ lai uy dưỡng tha liễu. Ngã ngận bất hỉ hoan khứ, nhân vi ngã nhất tiến môn, tha tựu vãng ngã thân thượng phác, lộng đắc ngã hựu tạng hựu xú. Hậu lai, ngã tri đạo tha tại hoan nghênh ngã, ngã tựu bất hội tái đại khiếu liễu. Tiệm tiệm địa, ngã hòa lang dã dã hữu liễu cảm tình, thường khứ uy tha, ngã hoàn bả nãi thâu thâu cấp tha hát, bả hương tràng thâu thâu cấp tha cật. Ngã chỉ hữu giá dạng tố tài hội nhượng tha hỉ hoan ngã.

Hữu nhất thiên, ngã chiếu thường nã liễu nãi hòa hỏa thối khứ uy tha. Ký đắc lang dã hảo tượng bất nhận thức ngã nhất dạng, chỉ cân đệ đệ ngoạn, ngã tựu bả nãi hòa hỏa thối tự kỷ cật liễu, tưởng khí nhất khí lang dã, dã nhượng tha thí thí bị hốt thị đích cảm giác. Vu thị ngã tiến liễu môn, tọa đáo viện tử đích đài giai thượng, giả trang khán bất kiến tha. Tha xuất lai nghênh tiếp ngã, khả ngã lý dã bất lý tha tha, chỉ bả ngoạn trứ thủ lí đích đạn cầu. Tha vi trứ ngã chuyển lai chuyển khứ, khứu nhất khứu, khán khán ngã, ngận hảo kỳ nhất dạng, ngã một nhẫn trụ tiếu liễu. Giá cá sỏa cẩu cứu cánh tại càn thập ma, ngã hựu bất thị thập ma tân kỳ vật, nhất tiếu, đạn cầu tựu phi liễu, tha phi khoái địa trùng quá khứ, dụng nha giảo khẩn, hàm liễu hồi lai. Cầu cánh một hữu bị tha giảo phá, ngã kinh kỳ địa hảm xuất thanh lai: “Lang dã, nhĩ dã thái lệ hại liễu!” Ngã mạc trứ tha bối thượng đích hoàng mao, đối tha thuyết. Tha khả năng một thính đổng, diêu trứ na trường trường đích vĩ ba, chân sỏa đích cẩu.

Ngã hỉ hoan nhĩ, lang dã, nhĩ hỉ hoan ngã mạ?

Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 11 )

Tha tại 1 niên tiền lai đáo ngã gia, ngã tại sủng vật điếm tả thiêu phương tuyển, chi sở dĩ ngã tuyển trung liễu tha thị nhân vi ngã khán kiến tha na thô tráng đích đại thối, na toàn thân lưu tuyến hình kết cấu, na nhất diêu nhất bãi đích hoàng vĩ ba, hoàn hữu na hắc hoàng giao thác đích bì mao: Tăng chi nhất phân tắc hiềm trường, giảm chi nhất phân tắc hiềm đoản, tố chi nhất phân tắc hiềm bạch, đại chi nhất phân tắc hiềm hắc. Tựu giá dạng ngã tương tha đái hồi liễu gia.

Ngã cấp tha thủ danh vi hoan hoan, nhân vi tha khán kiến thực vật khiếu đích ngận hoan khoái, tha đích khiếu thanh giản trực khả dĩ kinh thiên động địa, hữu thời hầu thậm chí nhượng nhân giác đắc yếm phiền. Chỉ yếu hữu mạch sinh nhân tiến nhập gia trung, hoan hoan tựu hội hổ thị đam đam đích vọng trứ tha, tịnh thả hội ác thanh ác khí đích bả tha hống xuất gia môn, bất thuyết thanh âm truyện thập lí, chí thiếu tiền hậu tả hữu đích lân cư đô năng thính kiến, hoan hoan đích khiếu thanh nhượng tha thành vi liễu tiểu khu đích “Minh tinh cẩu cẩu”. Hữu hảo kỉ cá vãn thượng, hoan hoan 1 điểm chung đô tại bất đình đích hống khiếu, tại gia trung bất đoạn lai hồi bôn bào, mao phát đô điệu liễu chỉnh chỉnh nhất khách thính, tha chỉnh cá trạng thái nhượng nhân giác đắc tha đặc biệt phiền táo bất an, hảo kỉ thứ lâu hạ lân cư đô thượng lai xao môn nhượng ngã môn động tác tiểu điểm thanh nhi, gia gia nãi nãi dã đa thứ khuyến ngã bả hoan hoan tống nhân, khả ngã mỗi thứ đô cố chấp đích hồi đáp: “Bất, ngã tựu yếu giá chỉ cẩu, kỳ tha đích ngã thập ma đô bất yếu ngã chỉ yếu hoan hoan”. Gia gia nãi nãi một hữu bạn pháp chỉ hảo kế tục nhượng ngã dưỡng tha.

Như quả thuyết hoan hoan thị nhất điều ngận hung mãnh đích cẩu cẩu đích thoại, na nhĩ tựu đại thác đặc thác liễu. Kỳ thật hoan hoan hữu thời hầu dã ngận ôn nhu.

Hoan hoan ôn nhu đích thời hầu tựu tượng thị nữ hài tử đích dương oa oa, tha hội nhất động bất động địa duẫn hứa nhĩ phủ mạc tha, tha hội tại nhĩ thương tâm đích thời hầu tọa tại nhĩ bàng biên an an tĩnh tĩnh địa bồi trứ nhĩ, tha hoàn hội bả tha tâm ái đích tiểu cầu cầu điêu quá lai phóng tại nhĩ thủ thượng, dữ nhĩ phân hưởng. Tại đông thiên đích thời hầu ngã đặc biệt hỉ hoan bão trứ tha thụy, gia nhân đô thuyết: “Tha thân thượng hữu khiêu tảo, ngận tạng, bất khả dĩ bão tha, canh bất khả dĩ bả tha phóng tại nhĩ sàng thượng”. Đãn ngã khước bất thính, y nhiên ngã hành ngã tố đích bão trứ tha thụy giác.

Hoan hoan đích hành vi hữu thời hầu tượng ác ma, hữu thời hầu khước hựu thị thiếp tâm đích tiểu thiên sử, giá nhượng ngã đối tha hựu ái hựu hận. Ngã vô điều kiện dung nhẫn tha thị nhân vi ngã ái tha. Nhĩ môn ni? Dã hữu vô điều kiện tưởng yếu dung nhẫn đích nhân hoặc vật mạ?

Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 12 )

Viên viên hữu nhất thân kim hoàng sắc đích nhung mao, khán khởi lai phi thường quang hoạt, tại dương quang đích chiếu diệu hạ nhất thiểm nhất thiểm đích, phiêu lượng cực liễu! Nhất đối tiêm tiêm đích tiểu nhĩ đóa, hắc lưu lưu đích đại nhãn tình tượng lưỡng khỏa lượng thiểm thiểm đích hắc trân châu, tứ điều thô thô đích tiểu thối, bào khởi lai tựu tượng kim sắc đích nhung cầu tại cổn lai cổn khứ, biệt đề hữu đa khả ái liễu. Tự tòng tha lai đáo ngã môn gia, tiện cấp ngã môn đái lai liễu vô cùng đích nhạc thú!

Viên viên cật thực khả hảo tiếu liễu. Ngã cương bả nhục cốt đầu hòa ngưu nãi phóng tiến tha đích tiểu bàn tử lí hảm: “Viên viên, khai phạn lạp!” Ngã hoàn một thuyết hoàn, tha tựu cân trứ hương vị cuồng bôn quá lai, diêu trứ vĩ ba khẳng trứ nhục cốt đầu, hát trứ điềm điềm đích ngưu nãi, cật đắc tân tân hữu vị, ngận khoái tựu cật quang liễu. Tha thiểm thiểm chủy thần, hựu lai xả ngã đích khố cước, hi vọng ngã năng tái cấp tha nhất ta thực vật, ngã chỉ hảo tái phân nhất điểm cấp tha, tha cao hưng cực liễu, lang thôn hổ yết địa cật khởi lai, trực đáo đỗ bì cổn viên, liên lộ đô tẩu bất động liễu tài toán mãn ý.

Viên viên tha khả điều bì liễu, tại gia lí bào thượng bào hạ, hữu thời hoàn hội thâu cật mụ mụ cấp ngã tố đích tiểu điềm điểm ni! Nhất thiên, ngã tại phòng gian lí tân tân hữu vị địa khán thư, viên viên tựu thảng tại ngã đích hoài bão lí. Mụ mụ đích tiểu điềm điểm xuất lô lạp, ngã đảo liễu nhất bôi điềm điềm đích quả trấp, chuẩn bị khán hoàn thư hảo hảo hưởng thụ mỹ vị. Khả giá thời, chính thị viên viên “Hạ thủ” đích tối giai thời cơ, tha linh mẫn đích tị tử khứu đáo liễu điềm điểm hòa quả trấp đích khí vị, lập khắc tòng ngã đích hoài lí bính xuất lai, sấn mụ mụ hòa ngã bất chú ý, ba thượng trác tử đại khẩu đại khẩu địa cật khởi lai. Đương ngã phát hiện thời, chỉ thặng bán khối điềm điểm hòa nhất đâu đâu quả trấp, cương yếu đả tha, tha “Xích lưu” đào tẩu liễu, nhiên hậu tiện đóa tại giác lạc lí ngang khởi đầu đối trứ ngã “Uông uông uông” địa khiếu trứ, hảo tượng tại khất cầu ngã đích nguyên lượng. Khán trứ tha khả ái đích dạng tử, ngã hòa mụ mụ dã nhẫn bất trụ tiếu liễu!

Khán, ngã đích viên viên khả ái ba, tuy nhiên tha ngận điều bì, đãn ngã hoàn thị ngận hỉ hoan tha.

Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 13 )

Nhất cá tinh kỳ nhật tảo thượng, ngã đột phát kỳ tưởng: Như quả ngã bả tha nhưng tiến nhất cá trang mãn thủy đích bồn tử, ô quy hoàn hội xuất ta thập ma khứu dạng ni?

Ngã bả tiểu ô quy tòng tha sinh hoạt đích địa phương —— lục bồn tử lí linh liễu xuất lai. Tiểu ô quy tại không trung bất đình địa tránh trát, hảo tượng tại thuyết: “Ngã hựu một hữu phạm nhậm hà đích thác ngộ, nhĩ vi thập ma yếu bả ngã trảo khởi lai?” Ngã bả tha đâu đáo lánh nhất cá trang mãn thủy đích bồn tử lí. Cương khai thủy, tha hoàn tại bất đình địa phác đằng, hảo tượng tại thuyết: “Tiểu chủ nhân, thỉnh nhĩ cao sĩ quý thủ, bả ngã phóng hồi lục bồn tử lí ba!” Khả thị, ngã tịnh bất lý thải tha đích cầu nhiêu, khán liễu nhất hội nhi dĩ hậu, tiện hạ lâu tả tác nghiệp liễu.

Đại ước quá liễu lưỡng cá tiểu thời, ngã tác nghiệp tố hảo liễu. Giá tài tưởng khởi tiểu ô quy đích sự nhi, tựu tam bộ tịnh tác lưỡng bộ khán tiểu ô quy khứ liễu. Kết quả, ngã phát hiện tiểu ô quy phù tại thủy diện thượng nhất động bất động đích liễu. Ngã dĩ vi tha thị tại hòa ngã khai ngoạn tiếu, vu thị tựu khinh phách liễu kỉ hạ tiểu ô quy, đãn tiểu ô quy nhưng nhiên văn ti bất động. Ngã tưởng: Tiểu ô quy, nhĩ chẩm ma hoàn bất khởi lai, nhĩ tái lại dã bất năng lại thành giá cá dạng tử a! Vu thị, ngã hựu triều trứ tha đại hảm đại khiếu, tiểu ô quy hoàn thị nhất điểm nhi dã một hữu động tĩnh. Ngã nhất thí cổ tọa tại địa thượng, khai thủy hào đào đại khóc. Mụ mụ tại hạ diện công tác trứ, nhất thính đáo ngã giá cá thanh âm, tha mã thượng cản liễu thượng lai. Đẳng ngã thuyết hoàn liễu sự tình đích nguyên ủy, tha trành trứ tiểu ô quy khán liễu nhất hội nhi. Tiếp trứ tha tiện phủng trứ đỗ tử thượng khí bất tiếp hạ khí địa tiếu liễu khởi lai. Giá thời ngã khí phẫn địa đối mụ mụ thuyết: “Ngã đích tiểu sủng vật đô tử liễu, nhĩ hoàn tại giá lí phủng phúc đại tiếu!” Chỉ kiến mụ mụ nhất bổn chính kinh địa đối ngã thuyết: “Tiểu ô quy một hữu tử, tha chỉ bất quá thụy trứ liễu.” Thuyết trứ tựu bả tha linh liễu khởi lai. Tiểu ô quy quả nhiên tại không khí trung tỉnh lai, thân liễu thân thối, thích liễu thích cước, hảo tượng tại thuyết: “Ngã hoàn một hữu thụy tỉnh ni!”

Tiểu ô quy, nhĩ thị ngã đồng niên ni tối chân chí đích bằng hữu!

Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 14 )

“Cáp lợi” thị chỉ ba ca, thuần chủng cẩu, hậu thối vô lực, cư thuyết chính thị nhân vi huyết thống thuần chính tài hội đái lai nhất ta cơ nhân thượng đích di truyện bệnh, ngã môn nhân thử canh liên tích tha. Tha hữu song đại đại đích nhãn tình, thủy uông uông đích, sung mãn liễu linh khí, tiểu xảo đích tị tử ngận thị linh lung, chủy ba bất đại khả thị vị khẩu khước bất tiểu. Cương lai thời tha ngận sấu đích, nhân vi ba ba thái sủng ái, cẩu lương linh thực bất đoạn, một đa cửu tựu biến thành liễu nhất cá viên cổn cổn đích tiểu nhục cầu.

Vi bang tha khôi phục thân tài, gia nhân thiên thiên đái trứ tha hạ khứ lưu đạt, giá dạng đồng thời dã đoán luyện liễu ngã môn tự kỷ đích thân thể. Ba ba một sự đích thời hầu tối hỉ hoan đậu tha ngoạn, mỗi nhất thứ tha đô tượng trứ liễu ma tự đích, phong khởi lai một hoàn một liễu, khả hải bì lạp! Hữu cáp lợi tại đích địa phương, tựu hữu hoan nhạc.

Khả thị hảo cảnh bất trường, hữu nhất thiên phóng học hồi gia, ngã trảo bất trứ tha liễu, ba ba mụ mụ cáo tố ngã —— tống tẩu liễu! Ngã hàm trứ lệ vấn tha môn vi thập ma, ba ba mụ mụ thuyết tha tối cận bất tri chẩm ma liễu, biến đắc phi thường nháo đằng, ngã môn thúc thủ vô sách, ngận luy! Mỗi thiên tảo thần tam tứ điểm chung tựu khai thủy khiếu, lân cư môn dã bất kham kỳ nhiễu, đa thứ đáo vật nghiệp trung tâm đầu tố…… Ngã thính liễu thập phân thương tâm, khước dã vô khả nại hà. Thương cảm, phẫn nộ, thể lượng…… Nhất thời gian bách cảm giao tập, bàn cứ tại ngã đích tâm đầu.

Hậu lai, ngã nhẫn bất trụ khứ liễu sủng vật điếm, ngã chung vu khán kiến tha liễu! Kiến ngã lai liễu, tha trùng ngã diêu trứ vĩ ba, lưỡng chỉ đại nhãn tình lưu lộ xuất hân hỉ —— dĩ vi ngã yếu tiếp tha hồi khứ, khả ngã chỉ năng mạc trứ tha đích đầu thán tức, nhiên hậu bất đắc bất ly khai. Chuyển thân hậu ngã thính kiến liễu hậu diện đích ai khiếu, hòa tiểu tiểu thân tử chàng tại lung tử thượng đích thanh hưởng, ngã trừu khấp trứ bào xuất liễu sủng vật điếm, vô pháp chỉ trụ như tuyền dũng bàn đích lệ thủy……

Cáp lợi —— tha tằng thị ngã môn gia đích nhất viên a! Vũ hậu thị thiên tình, hi vọng nhĩ năng ngộ đáo canh hảo đích nhân gia, canh hảo đích chủ nhân, sinh hoạt đắc canh tự do canh khoái nhạc! Tái kiến liễu —— cáp lợi, ngã môn gia bất hội tái khinh dịch dưỡng sủng vật liễu, giá phân tình hội vĩnh viễn mai tàng tại ngã tâm lí.

Ngã đích sủng vật 600 tự tác văn ( 15 )

Tác giả lý mân ( 10 tuế )

Lưỡng niên tiền, ngã mãi liễu lưỡng chỉ điều bì đích tiểu lão thử; nhất niên tiền; na lưỡng chỉ tiểu lão thử sinh liễu thập lai chỉ khả ái đích tiểu lão thử; bán niên tiền, ngã môn bả nhất ta tiểu lão thử tống cấp liễu biệt nhân; nhi hiện tại, ngã chỉ thặng hạ nhất chỉ tiểu lão thử liễu, tha tựu thị ngã tối hỉ hoan đích nhất chỉ —— mao cầu. Tha phi thường khả ái, lưỡng chỉ tiểu nhãn tình do như vũ hậu tiểu thảo thượng na tinh oánh dịch thấu đích lộ châu, ánh trứ tinh không trung nhược nhi mỹ lệ đích quang mang, nhãn tình hạ diện, tiện thị hồng sắc đích tiểu chủy, tựu tượng thảo môi nhất bàn. Tha đích mao thị hoàng bạch tương gian đích tượng nhất chỉ sơ sinh đích tiểu miêu, tha thị như thử đích khả ái, đãn dã bất miễn hữu nhất ta điều bì, cấp ngã thời bất thời đích nhạ xuất nhất ta sử ngã khóc tiếu bất đắc đích sự. Ngã đích sủng vật

( nhất ) giảo đáo thủ chỉ

Nhất thứ, ngã chính tại đậu tha ngoạn —— nã trứ lạt tiêu chuyển quyển, tha nhận vi lạt tiêu ngận hảo cật, tiện cân trứ chuyển liễu khởi lai, đột nhiên, tha lãnh bất đinh đích tại ngã vô danh chỉ na nhi ngoan ngoan địa giảo liễu nhất khẩu, bất quá, ngận khoái hựu súc liễu hồi lai, bất hạnh trung đích vạn hạnh, ngã một bị cảm nhiễm, đãn đả liễu ngũ châm cuồng khuyển dịch miêu......

( nhị ) trang tử

Hựu nhất thứ, ngã hưng trí bột bột địa khứ cấp mao cầu uy thực, khả lai đáo lung tử tiền, tha khước nhất động bất động, ngã tâm tưởng: Tha bất hội thị tại thụy giác ba? Vi liễu thí tham nhất hạ, ngã thâm hấp liễu nhất khẩu khí, sử kính triều mao cầu nhất xuy, tha nhưng nhiên nhất động bất động, giá cá trạng huống bả ngã hách liễu nhất khiêu, chẩm ma hồi sự nha? Nan đạo ngã đích mao cầu chân đích tử liễu? Ngã hoài trứ đam ưu đích tâm tình ly khai liễu. Đệ nhị thiên, ngã tái khứ khán mao cầu thời, phát hiện ngã tạc thiên bất tiểu tâm điệu tiến lung tử lí đích thực vật đô bất kiến liễu, nan đạo mao cầu hoàn hoạt trứ? Ngã quyết định tái thí tham nhất thứ, tiện hựu thâm hấp liễu nhất khẩu khí, sử kính hướng mao cầu xuy khứ, oa! Mao cầu cư nhiên khiêu liễu khởi lai! Ai, mao cầu quả nhiên thị trang tử!

Mao cầu hoàn hữu hứa đa thú sự ni, như quả nhĩ hảo kỳ, na hữu không tựu hoan nghênh lai ngã gia khán khán, khán khán ngã tâm ái đích tiểu mao cầu!