Cô độc đích lữ hành tác văn ( hối tổng 8 thiên )

Cô độc đích lữ hành tác văn ( 1 )

Chuyển nhãn gian dĩ thị cao nhị liễu, ly gia bất tri đạo đa thiếu công lí. Ấn tượng trung, tại gia thị thái dương tại giáo dĩ thị bàng vãn, học giáo thị phong bế thức quản lý, ly giáo cận đích đồng học dã bất năng như nguyện địa thiên thiên hồi gia bác đắc gia đích ôn noãn. Tòng cao nhất đáo cao nhị, dĩ thị nhất niên quá bán, khước cảm giác thị nhất tràng lữ hành, thị cô độc đích.

Ký đắc cao nhất thời, đồng học chi gian hỗ bất thục tất, thiên thiên đô thị mai đầu tố tác nghiệp, bả tự dĩ kiều trang thành nhất cá “Giả mang nhân”, giá dạng tự hồ tựu thính bất kiến ngoại diện đích huyên nháo, cảm giác tự kỷ tịnh bất thị nhất cá dung nhập bất tiến biệt nhân quyển tử lí đích nhân. Khả tâm tòng lai phiến bất liễu tự kỷ. Mục quang dã phiến bất liễu tự kỷ, tổng vãng môn khẩu trương vọng, kỳ đãi hữu mỗ cá nhân hô hoán tự kỷ, ngã môn khả dĩ câu kiên đáp bối địa tòng lâu đạo tẩu quá, tựu khả dĩ thuận lý thành chương địa nhất khởi khứ văn na quế hoa hương. Cửu nguyệt, dĩ thị quế hoa khai đích thời kỳ. Gia lí dã hữu hứa đa quế hoa thụ, tảo tiền, hữu hứa đa tiểu hỏa bạn nhất khởi khứ trích quế hoa, ngã môn đảo toái tha, trang tại bình tử lí, thuyết hảo tố thành hương thủy đẳng lai niên quế hoa tái khai. Nhi kim, dữ thân biên đích nhân chỉ thị mạch lộ, lai lai vãng vãng đích nhân tịnh bất thục thức, chỉ năng bát tại trác tử thượng, nhất biến biến địa toán na đạo chẩm ma dã toán bất xuất lai đích sổ học đề, cô độc, tứ vô kỵ đạn địa xâm thực trứ ngã, nhượng ngã tối hậu chước giới đầu hàng. Chính trị lão sư thuyết, hỉ hoan quần xử nhi độc xử thị nội tâm cô độc đích nhân thị không hư đích. Thị đích, bất tri đạo tự kỷ đích tinh thần lực lượng tại na, nhất khỏa tâm bất tri vãng hà xử an phòng, phảng phật trừu điệu toàn thân đích nội cốt, tối hậu dã chỉ thặng không xác liễu. Thời gian cửu liễu, dã học hội như hà sinh hoạt, nhi bất thị như hà độ nhật, tại ban thượng không nhàn thời, tâm tình bất thác liễu tả tác nghiệp, hữu thập ma tưởng thuyết đích dụng bút ký lục hạ lai, khứ thao tràng lưu đạt kỉ quyển, thư điếm mãi mãi tạp chí…… Hà nhạc nhi bất vi?

Sở vị cô độc, hữu thời dã hứa chỉ thị tự kỷ cấp tự kỷ sáo thượng liễu nhất tằng gia tỏa bãi liễu, hạn định liễu tự kỷ thị cô độc đích, vu thị ngoại diện đích phong cảnh dã tựu khán bất kiến liễu, lưỡng chỉ nhãn tình hòa tâm dã tựu thành liễu bãi thiết. Thập lục thất tuế đích niên kỷ, tức tương bộ nhập thành nhân đích điện đường, thanh xuân, phảng phật ly ngã môn hội việt lai việt viễn, khước tự hồ tòng vị ly khứ. Giá thị nhất tràng lữ hành, việt quá cao sơn đại hải, khán biến xuân hạ thu đông, thường tẫn nhân gian lãnh noãn, cô độc, na thị nhất định hữu đích, khán ngã môn như hà khứ bả cô độc chuyển hóa vi lực lượng. Thanh xuân, thị nhất tràng ngã môn nhu yếu học hội cô độc đích lữ hành.

Cô độc đích lữ hành tác văn ( 2 )

Tha thị ngoại tinh cầu lai đích tiểu vương tử, cô độc, tịch mịch, cao quý. Lai đáo địa cầu, tha hữu hứa đa khốn hoặc, đối giá ta sở vị đích đại nhân bất lý giải, đãn thị tha thuyết, bất yếu mai oán tha môn, đối đãi đại nhân, tiểu hài tử ứng cai phi thường khoan dung đại độ.

Tha ái thượng liễu tha na cá tiểu tiểu đích tinh cầu thượng duy nhất đích nhất đóa mân côi hoa, hoa nhi dã ái thượng liễu tha, đãn thị ái nhượng hoa nhi biến đắc mẫn cảm đa nghi, bất đình địa chiết ma trứ đồng dạng ái tha đích tiểu vương tử. Tha ngôn bất do trung, tha hư trương thanh thế, tha thuyết thoại khắc bạc. Kỳ thật, giá nhất thiết đô thị hoa nhi đích tiểu kĩ lưỡng, tha chỉ thị nhân vi thái phạ thất khứ tha. Tiểu vương tử nhân vi niên khinh, khán bất thấu hoa nhi khẩu thị tâm phi hậu diện ẩn tàng đích tự thủy nhu tình. Ly khai liễu tha ái đích hoa nhi.

Tuy nhiên như thử, tha tâm lí y nhiên ái trứ tha. Tha nhất trực dĩ vi giá đóa hoa thị thế giới thượng độc nhất vô nhị đích, tha giác đắc tự kỷ ngận phú hữu, tha thuyết: “Như quả nhất cá nhân ái thượng liễu nhất đóa vũ trụ phồn tinh lí độc nhất vô nhị đích hoa, giá túc dĩ nhượng tha tại khán giá ta tinh tinh đích thời hầu cảm đáo hạnh phúc. Tha hội đối tự kỷ thuyết: Ngã đích hoa tựu tại na nhi, tại mỗ khỏa tinh thượng……”

Đãn thị tha tại lánh nhất cá tinh cầu phát hiện liễu nhất cá, tài tri đạo tha ái đích na đóa hoa nguyên lai chỉ thị thiên thiên vạn vạn cá hoa nhi trung đích nhất đóa. Tha ngận thương tâm, nguyên lai tha ái đích na đóa hoa chỉ thị phổ phổ thông thông đích nhất đóa mân côi hoa.

Hồ li cáo tố tha, nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ thị tuần phục dữ bị tuần phục. Tha thuyết: “Đối ngã lai thuyết, nhĩ hoàn chỉ thị nhất cá tiểu nam hài, hòa kỳ tha thiên thiên vạn vạn cá tiểu nam hài một thập ma lưỡng dạng. Ngã bất nhu yếu nhĩ, nhĩ dã đồng dạng bất nhu yếu ngã. Đối nhĩ lai thuyết, ngã dã bất quá thị nhất chỉ hồ li. Đãn thị, như quả nhĩ tuần phục liễu ngã, ngã môn tựu hội hỗ tương nhu yếu. Đối ngã lai thuyết, nhĩ thị thế giới thượng duy nhất đích, đối nhĩ lai thuyết, ngã dã thị thế giới thượng duy nhất đích.” “Ngã đích sinh hoạt ngận đan điều, ngã dĩ kinh yếm quyện. Đãn như quả nhĩ tuần phục liễu ngã, ngã đích sinh hoạt tựu hội sung mãn dương quang. Ngã tựu hội thức biệt nhất chủng dữ chúng bất đồng đích cước bộ thanh. Kỳ tha nhân đích cước bộ thanh hội nhượng ngã đóa đáo địa thượng khứ, nhi nhĩ đích cước bộ thanh hội nhượng ngã tòng địa hạ tẩu xuất lai, tượng âm nhạc đích triệu hoán.” Vu thị, tiểu vương tử tri đạo, na đóa hoa nhi dĩ kinh bả tha tuần phục. Tha tái khứ, khán đáo đại phiến đích hoa nhi, tuy nhiên giác đắc na ta hoa nhi ngận mỹ, đãn giác đắc tha môn thị không động đích. Tha y nhiên giác đắc tự kỷ đích na đóa mân côi thị độc nhất vô nhị đích, tuy nhiên tại biệt nhân nhãn lí, na đóa mân côi chỉ thị thiên vạn đóa mân côi trung phổ thông đích nhất đóa. Nhân vi tha tri đạo, na đóa mân côi thị tha tuần phục quá đích, tha cấp tha kiêu thủy, cấp tha tróc mao trùng, cấp tha đáng phong, thính tha khuynh tố, tha tại na đóa hoa nhi thân thượng hoa đích thời gian nhượng tha đích mân côi biến đắc như thử trọng yếu.

Tha na khỏa ôn nhu đích tâm thâm thâm địa lý giải trứ tha ái đích na đóa mân côi, tuy nhiên na đóa mân côi đái trứ thứ, biệt nhân dĩ vi na thị hoa đích ác ý, nhi tha khước tri đạo, hoa nhi chỉ thị tẫn tự kỷ đích năng lực tại bảo hộ tự kỷ, tha môn tự dĩ vi hữu liễu thứ tựu năng hách hổ trụ nhân. Tựu hảo tượng hữu ta nhân mãn thân đái thứ, kỳ thật tha môn chỉ thị bất tri đạo như hà dữ thế giới tương xử, hoài sủy trứ nhất khỏa xử xử phòng phạm đích tâm, ngận luy, ngận thống khổ, đãn hựu hữu thùy năng tượng tiểu vương tử nhất dạng địa liễu giải tha môn?

Tha dã tri đạo liễu, đối tự kỷ tuần phục quá đích nhất thiết yếu phụ trách đáo để, giá dã thị ngận đa đại nhân môn vong ký đích sự tình. Tha môn tổng thị nhất thứ nhất thứ địa tuần phục nhượng tha môn cảm đáo tân tiên đích đông tây, nhiên hậu đâu đáo nhất biên, nhậm kỳ tự sinh tự diệt.

Giá thị nhất bổn đồng thoại thư, đãn hựu bất cận cận thị đồng thoại thư, mỗi cá đại nhân đô ứng cai khán khán. 《 tiểu vương tử 》 cáo tố ngã môn, yếu dụng tâm linh khứ tầm trảo mỹ hảo, tầm trảo ái.

Cô độc đích lữ hành tác văn ( 3 )

Nhất đoạn chú định cô ngạo đích lữ hành tác văn

Tại học tập, công tác nãi chí hồ khẩu trung, đại gia đối tác văn đô tái nhận thức bất ngoại liễu ba, tác văn thị tòng nội bộ ngôn ngữ hướng ngoại bộ ngôn ngữ đích quá độ, tức tòng kinh do áp súc đích ách yếu đích, tự kỷ năng minh bạch đích ngữ ngôn, hướng khai triển đích, cụ hữu quy phạm ngữ pháp kết cấu đích, năng vi tha nhân sở lý giải đích ngoại bộ ngữ ngôn hình thức đích chuyển hóa. Na ma, chẩm ma khứ tả tác văn ni? Hạ diện thị tiểu biên tinh tâm đốn đích nhất đoạn chú định cô ngạo đích lữ hành tác văn, cận cung tham khảo, đại gia nhất khởi lai khán khán ba.

Giả như mỗ nhất thiên, ngã bị phú dư nhất chủng tân đích sử mệnh, na ma, bất tích nhất thiết đại giới, dã yếu thật hiện tha --- đề ký

Khải trình

Thuyền khởi hàng liễu, chỉ lưu hạ cô ngạo đích cảng loan thâu thâu đích thán trứ khí, khả thị mỗ nhất thiên, thuyền hồi lai liễu, thuyền bất cận hồi lai liễu, hoàn tái hồi lai liễu nhất quần nhân, nhất quần lai giá lí giả ngụ đích nhân, thử hậu, nhân môn tê thân tại giá lí, cảng loan dã bất tất cô ngạo thán khí liễu.

Ngã tẩu liễu, dự bị khứ nhất cá ngận dao viễn, ngận dao viễn đích địa phương, nhĩ xả động ngã đích song thủ vấn ngã vi thập ma, ngã chỉ thị đàm đàm đích vi tiếu nhất hạ, “Vi liễu cấp nhĩ nhất cá hảo đích hồ khẩu”, nhĩ nại bất trụ tịch mịch hòa không hư, chung cực nhưng thị ly khai liễu ngã, đẳng ngã mãn tái nhi quy thời, lưu cấp ngã đích, chỉ thị nhất gian không đãng đãng đích phòng gian.

Tiểu ưng thủy chung yếu học hội cao tường, hồ điệp thủy chung yếu học hội vũ động, ngã môn, thủy chung dã yếu học hội thành trường, khả thị, mại xuất nhân sinh đích đệ nhất bộ, yếu nhu yếu đa đại đích dũng khí, giá cá đệ nhất bộ khiếu dũng khí, dã khiếu quyết tâm, đồng thời hựu thị “Khải trình"

Bất tất hại phạ, bất tất thất vọng, na phạ tiền diện thị mang mang bạch vụ, lam lam u thủy, nhĩ dã yếu khứ nỗ lực. Hồ khẩu, hữu nghịch lưu, dã hữu thuận lưu, ngã môn bất khả năng do vu nhất điểm tiểu tỏa chiết nhi hưu chỉ tiền tiến, yếu tri đạo, ngã môn sấm đích thị tự kỷ đích nhân sinh.

Mại xuất song cước, phóng phi mộng tưởng, bất phạ tiền diện hữu đa thiếu nan đề, dã yếu, dũng cảm đích ' tẩu hạ khứ.

Kinh cức

Thuyền tại hàng hành đương trung, hiểm ta bị ám tiều chàng đắc phấn thân toái cốt, dã soa điểm bị ám lưu quyển tiến thâm uyên, đãn thị, thuyền bằng trứ dũng cảm hòa nghị lực, thuận lợi đích tẩu liễu quá lai.

Ngã tẩu nhập dị quốc tha hương, một hữu nhậm hà thân nhân, bằng hữu, dụng bất thuần thục đích ngữ ngôn hòa tha môn giao lưu, đãn thị, nghênh hợp ngã đích chỉ thị tha môn lãnh mạc đích mục quang, do vu một hữu tiền, vãn thượng chỉ năng quyền súc tại tiểu giác lạc lí……, nhất thiết đích nhất thiết, đáo tối hậu nhưng thị bị ngã khắc phục, tao thụ liễu na ma đa nhân đích bạch nhãn, sở hoán lai đích, tất tương thị thành công

Học tẩu lộ kinh thường điệt đảo, học kỵ xa kinh thường suất đáo, đối vu ý chí kiên định đích nhân lai thuyết, giá bất toán thập ma, khả thị đối vu na ta đảm tiểu hại phạ đích nhân lai thuyết, tắc bất nhiên.

Bất thị sở hữu đích sự tình đô thị nhất phàm phong thuận đích, dã bất thị sở hữu đích hồ điệp đô năng thoát kiển nhi xuất đích, thất bại liễu, bất yếu khẩn, đại bất liễu tái trọng tân quá nhất biến, điệt đảo liễu, ba khởi lai kế thừa, hồ khẩu thị nhất vị nghiêm cách đích chủ khảo quan, tha sở ái đích, dã chỉ hữu na ta bất khinh ngôn thuyết phao khước đích nhân

Hào quang

Thuyền nhi thuận lợi đích đáo đạt mục đích địa, nhân môn đích nhãn trung lưu lộ xuất kỳ phán dĩ cửu đích mục quang, thuyền nhi dã kiện vong liễu lao khổ, khán đáo nhân môn tiếu kiểm, tha đích khổ dã yên tiêu vân phi phát liễu

Ngã thành công trảo đáo nhất hạng công tác, tịnh toàn thân tâm đích đầu nhập, chung vu tại niên để đích thời hầu, nã hạ liễu tiêu thụ đệ nhất danh đích xưng hào, tịnh hoạch đắc liễu hứa đa tưởng kim, đương ngã đái trứ giá ta hồi gia hậu, triển kỳ tại ngã nhãn tiền đích, chỉ thị nhất gian không đãng đãng đích phòng gian, nhĩ tẩu liễu, vi thập ma?

Hào quang đích bối hậu, thị vô tẫn đích huyền sắc, thành công đích bối hậu, thị sổ bất thanh đích toan khổ, đương tự kỷ trí thân vu xã hội thượng lưu thời, dã hội cảm thán tự kỷ mạc ba cổn đả đích na kỉ niên, na kỉ niên đích thống hòa khổ, hoán lai đích thị hiện tại đích thành công, tử tế tưởng nhất tưởng, dã trị

Hữu tiền, tịnh bất đại biểu thành công, thành công, tịnh bất đại biểu dĩ hậu bất hội thất bại, nhất thứ đích thành công, dã bất hội đại biểu vĩnh hằng đích thành công, ngã môn bất năng nhân thử nhi kiêu ngạo, ngã môn yếu lao lao tróc trụ giá thứ đích cơ hội, lực tranh thượng du, tái nhất thứ sang tạo xuất nhân sinh đích huy hoàng

Khải trình, kinh cức, hào quang, thị nhất cá nhân thật hiện mộng tưởng tất kinh đích tam bộ khúc, chỉ hữu bất phao khước đích nhân, tài hội thành công, chỉ hữu bất kiêu ngạo, tài năng tẩu hướng đỉnh phong, tam bộ khúc đích vĩ thanh, nhất định thị tối hưởng lượng đích toàn luật

“Mộng tưởng thị chú định cô ngạo đích lữ hành, lộ thượng thiếu bất liễu chất nghi hòa lãnh tiếu, đãn na hựu chẩm dạng, na phạ biến thể lân thương, dã yếu hoạt đích phiêu lượng……”

Cô độc đích lữ hành tác văn ( 4 )

Cô ngạo đích lữ hành giả tác văn

Vô luận tại học tập, công tác hoặc thị hồ khẩu trung, đại gia nhất định đô tiếp xúc quá tác văn ba, tác văn khả phân vi tiểu học tác văn, trung học tác văn, đại học tác văn ( luận văn ). Tác văn đích lưu ý sự hạng hữu hứa đa, nhĩ xác định hội tả mạ? Hạ diện thị tiểu biên bang đại gia đốn đích cô ngạo đích lữ hành giả tác văn, hoan nghênh duyệt độc, đãn nguyện đại gia năng cú hỉ hoan.

“Đinh đông —— đinh đông ——” cốt cốt đích tuyền nhãn lí mạo xuất liễu vô sổ hựu xướng hựu khiêu đích tiểu tinh linh —— thủy tích, đào khí đích tiểu thủy tích nhất trận hí sái hậu, khai tâm địa hội tụy tại liễu nhất khởi, vu thị tiện hữu liễu ngã —— cô ngạo đích lữ hành giả: Lưu thủy.

Ngã bất ngưỡng mộ cao sơn đích nguy nga hiểm tuấn; bất khuynh mộ thụ mộc đích cao đại đĩnh tú; dã bất tiện mộ hoa thảo đích vũ mị đa tư, do vu ngã vi ngã hữu hoạt động đích sinh mệnh nhi tự hào, ngã yếu nhượng ngã đích sinh mệnh nhân hoạt động nhi xuất sắc. Diện lâm lệ thạch, cao sơn đích trở đáng, ngã tịnh bất cảm hoài ưu thương, tịnh bất mai oán mệnh vận đích ' bất công, do vu ngã thủy chung minh ký “Đông lưu nhập hải”. Ngã thâm tri tự kỷ ngận vi tiểu, đãn ngã thâm tín tự kỷ tịnh bất miểu tiểu. “Tích thủy xuyên thạch”, ngã dụng ngã đích kiên nhận nhất lộ xướng trứ ca, trùng khai lệ thạch, xuyên việt cao sơn.

Diện đối bình nguyên thượng hồ bạc tĩnh mỹ đích dụ hoặc hòa thiện ý đích vãn lưu, ngã tâm như chỉ thủy: Do vu ngã thủy chung kiên tín “Bách xuyên đông nhập hải” thị ngã bối đích sử mệnh, “Bôn lưu đáo hải bất phục hồi”, tài thị ngã đích truy cầu, ngã đích nhân sinh. Ngã nghĩa vô phản cố địa kinh do hồ bạc, khóa việt bình nguyên.

“Lạc hoa hữu ý, lưu thủy vô tình”, lạc hoa tại ngã nhĩ bạn khinh khinh đê ngâm. Ngã kiên định địa thuyết: “Nhĩ hoàn một hữu chân chính địa liễu giải ngã, đãn chỉ yếu nhĩ cân tùy ngã lưu thảng đích quỹ tích, nhĩ tựu nhất định hội minh bạch —— lưu thủy tịnh phi vô tình, nhi thị yếu mại hướng canh quảng khoát đích thiên địa.” Lạc hoa thính liễu bất tín, thương tâm địa tiêu thệ liễu. Ngã vô nại địa diêu liễu diêu đầu, giảo liễu giảo nha, “Hoa lạp lạp ——” địa kế thừa hướng tiền lưu thảng.

Đái trứ cô tịch, chấp trứ đích tâm, ngã kế thừa trứ ngã nhất cá nhân vô liêu đãn vĩ đại đích lữ trình.

Viễn viễn đích, viễn viễn đích, ngã hảo tượng thính đáo liễu đại hải ba lan hung dũng đích triệu hoán, cảm xúc cảm nhiễm đáo liễu đại hải hung dũng bành phái đích hung khâm.

Cô độc đích lữ hành tác văn ( 5 )

Tiểu thời hầu, ngã hòa ngã đồng học đích mộng tưởng, kỉ hồ nhất mô nhất dạng —— trường đại hậu yếu đương nhất danh khoa học gia, vi thật hiện “Tứ cá hiện đại hóa” nhi nỗ lực, vi xã hội tố cống hiến. Hiện tại tưởng khởi lai đương thời chân thị hảo ấu trĩ hảo thiên chân. Na cá chuyên nghiệp đích khoa học gia? Bất tri đạo; “Tứ cá hiện đại hóa” thị thập ma? Dã bất tri đạo? Chỉ tri đạo đại gia hảo tượng đô ứng cai na dạng.

Đồng niên thị mỹ hảo đích, đãn mộng tưởng thị bất thiết thật tế đích. Hiện tại, > ngã đích mộng tưởng thị tưởng đương nhất danh kinh tế học gia. Hữu nhân khả năng giác đắc ngã thị nhất cá tham tài đích nhân, kỳ thật, ngã nhất trực tương kỳ thị vi nhất cá thần thánh đích mục tiêu, ngã tưởng vi liễu tổ quốc kinh tế đích phát triển tố điểm cống hiến.

Mộng tưởng bất đồng vu không tưởng, chỉ hữu tòng điểm tích tích luy, cước đạp thật địa, mộng tưởng tài hữu khả năng thật hiện. Tượng “Thượng khóa nhận chân thính giảng” “Khắc khổ học tập” “Nhận chân hoàn thành tác nghiệp” đẳng na ta phụ mẫu lão sư môn > lao thao liễu kỉ bách biến đích thoại tựu bất dụng thuyết liễu, ngã canh nhận vi, > tỏa chiết thị thật hiện mộng tưởng đích quá trình trung tất bất khả thiếu đích nhất khóa. Ngộ đáo tỏa chiết đích thời hầu, ngã nhất định yếu trực diện gian nan. Cổ nhân vân “Thiên tương hàng đại nhậm vu tư nhân dã, tất tiên khổ kỳ tâm chí, lao kỳ cân cốt, ngạ kỳ thể phu”, yếu tưởng tố thành đại sự, tất tu hữu siêu việt thường nhân đích > dũng khí hòa nghị lực. Ngã tố hảo chuẩn bị liễu.

Mộng tưởng chú định thị cô độc đích lữ hành, lộ thượng thiếu bất liễu chất nghi hòa trào tiếu, đãn na hựu chẩm dạng? Na phạ biến thể lân thương, dã yếu hoạt đắc phiêu lượng. Nhân sinh lộ thượng, một hữu nhân năng toàn trình dữ nhĩ đồng hành, tựu nhượng ngã môn đái trứ thanh xuân, đái trứ sung cảnh, hướng trứ mộng tưởng tiền tiến!

Cá nhân giản giới:

Ngã khiếu qua tinh hạo, thị cá bạch thiên đồi mĩ, dạ vãn thanh tỉnh đích nhân. Ngã sùng thượng dạ vãn, nhân vi ngã khả dĩ tại nguyệt hạ độc tự phẩm thường tịch mịch, tựu tượng nhất chỉ dã thú tại mỗ cá âm ám đích giác lạc thiểm úy tự kỷ đích thương khẩu.

Tả tác đối ngã lai thuyết tựu thị nhất tề cường tâm châm, nhượng na ta ức úc tại bút tiêm đắc đáo giải thoát. Giá thị ngận giản đan ngận hưởng thụ đích quá trình. Ngã nguyện phục án thập bút, dĩ bút hội tâm, hội hạ na khỏa hoặc hứa bất như hà khoát lãng đãn tế nị nhi tinh trí đích nội tâm.

Cô độc đích lữ hành tác văn ( 6 )

Cô độc đích lữ hành tác văn ( 7 )

Chính trị lão sư thuyết, hỉ hoan quần xử nhi độc xử thị nội tâm cô độc đích nhân thị không hư đích. Thị đích, bất tri đạo tự kỷ đích tinh thần lực lượng tại na, nhất khỏa tâm bất tri vãng hà xử an phòng, phảng phật trừu điệu toàn thân đích nội cốt, tối hậu dã chỉ thặng không xác liễu.

Thời gian cửu liễu, dã học hội như hà sinh hoạt, nhi bất thị như hà độ nhật, tại ban thượng không nhàn thời, tâm tình bất thác liễu tả tác nghiệp, hữu thập ma tưởng thuyết đích dụng bút ký lục hạ lai, khứ thao tràng lưu đạt kỉ quyển, thư điếm mãi mãi tạp chí…… Hà nhạc nhi bất vi? Sở vị cô độc, hữu thời dã hứa chỉ thị tự kỷ cấp tự kỷ sáo thượng liễu nhất tằng gia tỏa bãi liễu, hạn định liễu tự kỷ thị cô độc đích, vu thị ngoại diện đích phong cảnh dã tựu khán bất kiến liễu, lưỡng chỉ nhãn tình hòa tâm dã tựu thành liễu bãi thiết.

Thập lục thất tuế đích niên kỷ, tức tương bộ nhập thành nhân đích điện đường, thanh xuân, phảng phật ly ngã môn hội việt lai việt viễn, khước tự hồ tòng vị ly khứ. Giá thị nhất tràng lữ hành, việt quá cao sơn đại hải, khán biến xuân hạ thu đông, thường tẫn nhân gian lãnh noãn, cô độc, na thị nhất định hữu đích, khán ngã môn như hà khứ bả cô độc chuyển hóa vi lực lượng.

Tha bất đồng vu hành tẩu thị dụng thân thể lữ hành, mỹ thực thị dụng vị lôi lữ hành, âm nhạc thị dụng nhĩ đóa lữ hành, tha thị dụng linh hồn lữ hành, dã chính nhân vi như thử, lữ hành trung sở ngộ đáo đích mỗi nhất thứ ma nan, đô thị đối vu linh hồn đích nhất thứ tẩy lễ.

Lữ hành bất hội nhất phàm phong thuận, dã bất hội xử xử sung mãn kinh hỉ, ngã môn nhu yếu phi kinh trảm cức, đặc biệt thị đương ngã môn tuyển trạch liễu nhất điều tiên thiếu hữu nhân thiệp túc đích lộ tuyến, tiền phương, canh thị gian hiểm vạn phân, sảo bất lưu thần, tiện hội trụy nhập thâm uyên. Thanh xuân tiện thị như thử, mỗi nhất bộ, đô nhu yếu ngã môn khứ thường thí. Hoặc hứa, ngã môn hội tại tiền hành đích quá trình trung, ngộ kiến kỳ tha nhân, đãn, chung hội phân đạo dương tiêu, tối hậu, chung tương thị ngã môn tự kỷ nhất cá nhân.

Hoặc hứa, hữu thời ngã môn hội cảm giác tịch mịch, duyên đồ đích phong cảnh tái mỹ, đãn tại thời quang chi luân đích khu sử hạ, ngã môn tối hậu dã chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ tha viễn khứ; ngộ đáo đích nhân tái lệnh tự kỷ quyến luyến, khả nhưng để bất quá lưu niên. Na ta lưu thệ đích thời gian hòa giải cấu đích nhân, dã chung hội tại thanh xuân lữ hành trung tiệm hành tiệm viễn, tiền hành đích đạo lộ thượng, thủy chung thị tự kỷ.

Đãn tức sử ngã môn tại cô độc địa tiền tiến, ngã môn dã ứng hoan hỉ, tức sử hữu ta nhân bất năng bồi ngã môn đáo tối hậu, đãn chí thiếu, ngã môn dã tằng kinh lịch quá nhất đoạn hữu nhân tương bồi đích hảo phong cảnh, giá dã thị nhất kiện hạnh vận đích sự, bất thị mạ? Canh hà huống, lữ hành bất hội đình chỉ, ngã môn y cựu hội ngộ kiến các chủng các dạng đích nhân. Hoặc hứa lệnh ngã chung thân nan vong, hoặc hứa lệnh ngã thống triệt tâm phi, hoặc hứa dã cận thị sát kiên nhi quá, đãn chung cứu, ngã môn đích lữ hành bất tằng nhất trực tịch mịch.

Thập tam tứ tuế đích ngã, kiệt ngao bạn nghịch, hành sự quai trương, na thời đích ngã tài thị điển hình đích duy tâm phái, tùy tâm sở dục, ti hào bất hội yểm tàng tự kỷ đích cảm tình, đối vu thảo yếm đích nhân hoặc vật, kính nhi viễn chi, bất tằng yểm sức tự kỷ đích yếm ác. Đối vu khán bất thuận nhãn đích sự, phi yếu hoành sáp nhất cước, bả sự tình biến thành tự kỷ tưởng yếu đích mô dạng, đối vu lão sư, dã cận cận thị biểu diện thượng đích thuận tòng. Ngã dã nhân thử, thụ hạ liễu bất thiếu địch gia, quải thải dã thị gia thường tiện phạn.

Trực đáo na nhất thứ, ngã dữ nhất cá nữ sinh sản sinh liễu tranh chấp, tối hậu đương nhiên thị tố lai hữu “Độc thiệt” chi xưng đích ngã đại hoạch toàn thắng. Tha khóc khóc đề đề địa trảo lão ban cáo trạng, lão ban giá thứ đối ngã nhẫn vô khả nhẫn, tân trướng cựu trướng nhất khởi toán, nhất cá điện thoại tương ngã sở hữu đích “Tội trạng” thượng cáo đáo ngã mụ na lí, ngã mụ phong nhất bàn địa cản liễu quá lai, tiểu tâm dực dực địa hướng lão sư đạo khiểm, nhất diện bồi bất thị, nhất diện thừa nặc hảo hảo quản giáo ngã. Bổn lai tại nhất bàng bất tiết nhất cố đích ngã, khán đáo tha giá phúc duy duy nặc nặc đích dạng tử, tâm trung hữu ta quý động, giá thị ngã đệ nhất thứ khán kiến yếu cường đích tha hướng tha nhân đê đầu, thuấn gian tị tử hữu ta phát toan.

Hồi đáo gia hậu, tha dã chỉ thị đạm đạm địa tọa tại sa phát thượng nhất ngôn bất phát. Ngã khán trứ tha dã bất thuyết thoại, nhất thời gian, tràng diện tĩnh mịch đắc khả phạ. Đột nhiên, tha trương khẩu thuyết: “Nhĩ chân nhượng ngã thất vọng, nhĩ đối bất khởi ngã”. Nhiên hậu tha đích nhãn lệ tựu tạp liễu hạ lai, nhất hạ nhất hạ, tạp tại ngã đích tâm thượng, tạp toái liễu ngã kiệt ngao bất tuần, bất nhạ nhân hỉ ái, tự dĩ vi tiêu sái, bạn nghịch đích thanh xuân.

Ngã quyền súc tại sa phát đích nhất giác tưởng liễu nhất dạ, dã hứa cận cận thị nhất dạ đích thuế biến, ngã khai thủy giác đắc tự kỷ đích bạn nghịch thị như thử thiển bạc nhi kiểu tình, chỉ thị thuần toái đích kháng tranh nhi dĩ, nhiên nhi giá chủng kháng tranh khước bất tri bất giác địa thương hại liễu hứa đa ái ngã đích nhân.

Tức tiện ngã dã tằng mê thất phương hướng, đãn ngã chỉ năng ngạnh sinh sinh địa sấm đáo nguyên lai đích quỹ tích thượng, nhi vu ngã, na ta ngã tằng dĩ vi hội oanh oanh liệt liệt đích thanh xuân, na ta ngã tằng dĩ vi đích hắc ám đích tuế nguyệt, đô dĩ tiêu thất tại na nhất dạ.

Thanh xuân thị nhất tràng lữ hành, sở hữu nhân đô bất tri đạo tha đích mục đích địa thông vãng hà phương, tương bả ngã môn chỉ dẫn đáo thập ma dạng đích nhân sinh vũ đài thượng, đãn tựu toán chiết liễu sí bàng, một liễu phương hướng, ngã môn dã yếu dũng vãng trực tiền, nhân vi thanh xuân một hữu thải bài, tha dã bất hội trọng lai.

Cô độc đích lữ hành tác văn ( 8 )

Hội tiệm tiệm khai thủy sơ viễn phụ mẫu, nhân vi ngã môn dĩ kinh đái thượng liễu cô độc, hội hi vọng hữu nhân tôn trọng ngã môn đích cô độc. Dã thị nhân vi phụ mẫu dã vô pháp tẩu tiến ngã môn đích lữ trình, mỗi cá nhân đích thành trường đô thị độc nhất vô nhị đích, ngã môn hội tại giá thời hầu bất tiếp thụ phụ mẫu, nhi phụ mẫu dã hội tại giá thời hầu bất lý giải nhĩ. Dã thị giá cá thời hầu, ngã môn tài hội khai thủy minh bạch phụ mẫu đối ngã môn đích trân quý. Khứ lý giải tha môn đích bất lý giải, na dạng hoặc hứa hội hảo thụ nhất ta. Giá lữ đồ thị cô độc đích, ngã môn nhu yếu canh đa đích quải niệm.

Hội khai thủy hữu ta thảo yếm sinh hoạt, nhân vi ngã môn dĩ kinh tẩu xuất liễu nguyên lai đích nhật tử, khai thủy khán đáo liễu nhượng ngã môn bất giải đích, yếm ác đích sự vật. Thế giới bất tái thị bị giản đan địa phân thành liễu lưỡng cá bộ phân, hội hữu phân loạn phồn tạp đích quan niệm trùng kích ngã môn đích tâm linh. Nhi một hữu nhân hội dã một hữu nhân năng càn dự ngã môn đích tuyển trạch, giá thị nhất tràng cô độc đích lữ trình, đãn tuyển trạch nhiệt ái sinh hoạt thái độ hòa thiện lương đích bổn chất tổng bất hội thác đích. Giá lữ trình thị cô độc đích, ngã môn yếu hữu canh kiên định đích tín niệm tẩu hạ khứ.

Hội cảm đáo trọng trọng đích mê mang, nhân vi ngã môn tại bất đoạn địa cải biến. Ngã môn hội khai thủy hỉ hoan nhất ta quá khứ thảo yếm đích ca, hội lý giải nhất ta quá khứ giác đắc bất khả lý dụ đích tưởng pháp. Hội tiệm tiệm phát giác tự kỷ biến mâu thuẫn khởi lai, hữu thời căn bổn bất tượng đồng nhất cá nhân. Giá đô bất kỳ quái, ngã môn đô hội tiệm tiệm thành vi ứng cai thành vi đích nhân, bất yếu khứ manh mục phủ định tự kỷ. Giá lữ trình thị cô độc đích, ngã môn nhu yếu canh đa đích dũng khí.

Ngã môn đô đắc nghĩa vô phản cố địa đạp thượng giá đoạn lữ trình, na phạ tri đạo giá cá quá trình thập phân thống khổ, na phạ tri đạo tẩu quá giá điều lộ khả năng tựu hội biến thành tự kỷ dĩ vãng tối thảo yếm đích “Đại nhân”. Khả năng chỉ thị bị vô nại địa quyển liễu tiến lai, khả năng thị vi liễu đắc đáo nhất trương năng cú khứ truy trục mộng tưởng đích thông hành chứng. Ngã môn đô yếu tiến nhập giá đoạn lữ trình, khứ thừa thụ giá đoạn lữ trình trung đích mỗi cá đả kích, mỗi phân thống khổ, khứ truy trục lộ thượng đích mỗi phân mộng tưởng, hưởng thụ lộ thượng mỗi phân cảm động. Dã bất yếu vong ký khứ tôn trọng cô độc, na thị nhĩ lộ thượng duy nhất đích lữ bạn.

Trì tảo ngã môn hội tòng giá đoạn lữ trình trung xuất lai, tại lộ loan lưu hạ nhất cá thương ngân luy luy đích lộ tiêu, nhiên hậu trân trọng địa thu tàng hảo, đẳng trứ thời quang bả tha đả mi thành nhất cá thiểm thiểm phát quang đích lộ tiêu. Nhĩ bạn ẩn ẩn thính đáo nhất cá thanh âm: “Thượng lộ ba, nhất cá nhân.”