1. Cảm tình song phương yếu tương hỗ tôn trọng, tương hỗ y lại, tại ái tình trung tầm trảo sinh hoạt, tại sinh hoạt trung học hội bảo trì ái tình.
2. Đối a, tượng ngã giá chủng tại đại nhai thượng nhất trảo nhất đại bả đích, nhĩ hựu chẩm ma khả năng hội hi hãn.
3. Thệ ngôn ngận giản đan, đãn khước ngận mỹ. Vô luận bần cùng dữ tật bệnh thủy chung bất ly bất khí, nhất cú khán tự giản đan đích thệ ngôn khước thị tại thuyên thích trứ ái đích chân đế.
4. Hữu thời hầu na ta bạch thiên ngận kiên cường đích nhân, dã hứa tựu thị vãn thượng khóc trứ khóc trứ thụy trứ đích nhân.
5. Hà tất hướng bất trị đắc đích nhân chứng minh thập ma, sinh hoạt đắc canh hảo chỉ thị vi nhĩ tự kỷ.
6. Đa nhất điểm khoan dung, tựu hội thiếu nhất ta mâu thuẫn.
7. Nhân đích nhất sinh, đô hữu nhất ta thuyết bất xuất đích bí mật, vãn bất hồi đích di hám, xúc bất đáo đích mộng tưởng, vong bất liễu đích ái.
8. Biểu đệ tố sổ học tác nghiệp thời “Thâu công giảm liêu”, thúc thúc nghiêm túc địa phê bình tha: “Nhân thường thuyết ‘ phong thu một hữu xảo, đa sừ kỉ biến thảo ’, học tri thức canh lai bất đắc bán điểm hư giả.
9. Ngã bất thị cao lãnh, ngã thị một thời gian lý nhĩ, nhân vi ngã mang trứ đối lánh ngoại nhất cá nhân ti vi.
10. 185, đương nhĩ chính tại kinh lịch nhất sinh trung tối niên khinh, tối thụ tán mỹ đích niên hoa thời, giá đoạn thời quang đích đột nhiên thôi tiến hữu thời hội sử nhĩ cảm đáo cật kinh.
11. Đại thủ lạp tiểu thủ tại hạnh phúc đích lộ thượng hội tẩu hứa cửu.
12. Minh minh thị nhĩ tiên hỉ hoan ngã, đáo tối hậu hoàn thị ngã đối nhĩ tử tâm tháp địa.
13. Thân ái đích tự kỷ, như quả bất khai tâm liễu, tựu trảo cá giác lạc hoặc giả tại bị tử lí khóc nhất hạ, nhĩ bất nhu yếu biệt nhân đồng tình khả liên, khóc quá chi hậu nhất dạng khả dĩ khai tâm sinh hoạt.
14. Đối bất khởi, ngã chỉ thị ngận tự tác đa tình đích dĩ vi, nhĩ ái ngã.
15. Thị mỗi cá nhân, tại mạch nhiên hồi thủ thời, đô khả dĩ khán đắc đáo đăng hỏa lan san xử đích na cá nhân.
16. Nhĩ xuyên hứa đa nhan sắc, bạch đích hắc đích hồng đích hoàng đích lam đích chanh đích, khả tại ngã nhãn lí, nhĩ tối tịch mịch.
17. Tha dĩ bất thị ngã đích thần, ngã khước y nhiên y phụ trứ tha đích hồn.
18. Quang trứ cước nha thải tại hữu tiểu thạch đầu đích sa lí, hưởng thụ trứ bỉ tâm đông canh đông đích thống, giá dạng tựu vong ký liễu tâm lí diện đích đông.
19. Chân chính ái nhĩ đích nhân, tựu toán tha một hữu đa thiếu tiền, tha dã hội nỗ lực trám tiền vi nhĩ sang tạo hạnh phúc mỹ hảo đích sinh hoạt, tha bất hội tại vật chất thượng khinh dịch khuy đãi nhĩ.
20. Bất tất hữu thái đa lý do ngã chỉ yếu nhĩ năng cú tương tín ngã ái nhĩ
21. Ngã môn, na ma mỹ na ma điềm na ma phong na ma nhiệt liệt đích tằng kinh, hiện tại chỉ thị hồi ức.
22. Cô độc thị nhất chủng vô nại đích tuyển trạch, cô độc thị nhân vi một hữu trảo đáo hợp thích đích đồng hành giả, cô độc thị vi liễu cô độc bối hậu đích giải thoát, cô độc đích quá trình, tựu thị nhất cá tầm trảo chân ái đích quá trình.
23. Tự kỷ hỉ hoan đích nữ tử, đẳng đa cửu, hữu đa tân khổ, đô năng nhẫn thụ, na bất khiếu tự ngược, nhi thị hạnh phúc.
24. Nhĩ bất thị ái đích ngận lý trí, ngận thanh tỉnh, khước hựu vi hà thâu đắc nhất tháp hồ đồ, nhất bại đồ địa.
25. Dạ miêu tử tắc dung dịch xuất hiện các chủng thân thể bất thích.
26. Một hữu khủng cụ, tựu năng toàn nhiên tiếp thụ cấp dư, ái tại an toàn phóng tùng hạ chỉ hội luy tích.
27. Bác đoạt biệt nhân bị ái đích quyền lợi, ngã vu lý bất năng. Cát đoạn hoặc sơ ly nguyên bổn thân nật đích thân tình, ngã ngận nan tố đáo. Tổng chi, ngã thị cá bất nguyện phá phôi nhất thiết mỹ hảo đích nhân. Dã nhất trực tại bằng trứ trực giác hỗn độn địa tố, thử khắc ngã tại tưởng, hà bất tương kỳ triệt để lý thanh, tác vi nhất chủng minh xác đích nguyên tắc, tuyển trạch nhất chủng bất nhất dạng đích phương thức? Ngã tuyển trạch tiếp nạp nhất cá nhân thành vi chân chính đích thân nhân. Kí lệnh kỳ triệt để đối ái tình tử tâm, dã bất nhượng tha triệt để thất khứ thân tình.
28. Họa trung đích nhĩ, thị ái ngã đích, chỉ ái ngã đích ngã ái nhĩ, nhĩ ái ngã, giá dạng đa hảo.
29. Ngã môn đích sinh hoạt hữu thái đa vô nại, ngã môn vô pháp cải biến, dã vô lực khứ cải biến, canh tao đích thị, ngã môn thất khứ liễu cải biến đích tưởng pháp.
30. Giá cá thế giới một liễu thùy, đô bất năng phương ngại tự kỷ hảo hảo sinh hoạt đích động lực hòa tâm tình.
31. Chuyển thân, đê đầu, ngã nhất cá nhân tẩu, tịch dương, bối ảnh đái tẩu thân ảnh, đái lai ưu sầu, ngã vọng trứ hạ nhất cá lộ khẩu.
32. Nhất cá thị hoa lệ đoản tạm đích mộng, nhất cá thị tàn khốc mạn trường đích hiện thật.
33. Đương ngã môn hoàn tại bão oán thời, thời gian khước tiễu vô thanh tức đích tẩu liễu, thanh xuân dã tùy tha viễn khứ.
34. Thử thời thử khắc, ngã đối ái tình tuyệt vọng liễu, ái tình đa ma hảo đích đông tây, ngã dữ nhĩ tuyệt biệt liễu.
35. Tái kiến, ngã sinh mệnh trung trí mệnh đích quá khách.
36. Chân chính ái nhĩ đích nhân, tuyệt bất hội ly khai nhĩ, tha túng hữu thiên bách cá lý do phóng khí, khước dã tổng hội trảo nhất cá lý do kiên trì hạ khứ.
37. Ái đắc địa ám thiên hắc đô dĩ vô sở vị, thị thị phi phi vô pháp quyết trạch một hữu hậu hối vi ái nhật dạ khứ cân tùy.
38. Vị lai đích hôn lễ thượng trạm tại nhĩ thân biên đích na cá nhân tất tu thị ngã.
39. Ngã ninh nguyện hoa thời gian tu luyện bất hoàn mỹ đích tự kỷ, dã bất yếu lãng phí thời gian kỳ đãi hoàn mỹ đích biệt nhân.
40. Vẫn nhĩ đích thần, địa cửu thiên trường ái chân thuần.
41. Nhĩ thuyết ngã thái an vu hiện trạng, bất năng tái tố nhĩ đích tả hữu thủ.
42. Uy dĩ tiêu tự kính, đạm bạc lão tăng phòng.
43. Bất yếu nhượng ái thành vi hậu hối, nhân vi tuyển trạch khứ ái liễu, tựu bất yếu nhân vi nhất ta phong vũ nhi phóng khí. Lộ tổng thị khảm khả đích, bình thản đích lộ hội thất khứ nhân sinh đích ý nghĩa. Đồng dạng đích, ái dã thị như thử, nhân vi thống tài yếu canh gia trân tích, bất yếu phóng tha ly khứ.
44. Đảo ti tửu thời thượng diện tổng hữu nhất tằng phao mạt, khán tự bàng đại, đãn mân nhất khẩu toàn thị không khí, nhĩ cấp đích cảm tình dã thị.
45. Kỳ thật, hữu thời hầu ngã đô bất tưởng tri đạo tha na ta chi ma lục đậu đại đích thí sự. Khả tha ái nhĩ, tha nguyện ý dữ nhĩ phân hưởng bất luận thị công tác thượng hoàn thị sinh hoạt thượng đích đại tiểu sự. Tha hi vọng nhĩ năng tham dữ đáo tha sinh hoạt đích phương phương diện diện. Nhạc sự khứu sự dữ nhĩ nhất đồng khai hoài đại tiếu, ngộ đáo bất khai tâm bất hảo đích sự tình dã bất hội man nhĩ.
46. Nhĩ bất thị tôn ngộ không, dã bất thị chí tôn bảo, nhĩ chỉ thị thành tường hạ na quần nhân trung đích nhất cá. Quan vọng trứ biệt nhân đích ái tình, trớ tước trứ tự kỷ đích thanh xuân, hoạt đắc tượng điều cẩu.
47. Vu nhĩ nhi ngôn, trầm mặc thị ngã năng tống nhĩ duy nhất đích lễ vật, tất cánh phẫn nộ hòa bi thương đô vô tòng khai khẩu.
48. Bất yếu nhân vi nhất điểm hà tỳ nhi phóng khí nhất đoạn ái tình, tất cánh tại ái tình lí, nhu yếu đích thị chân tình, nhi bất thị hoàn mỹ.
49. Ngã dĩ vi chỉ yếu năng cú đậu nhĩ tiếu nhĩ tựu hội hỉ hoan thượng ngã, đãn thị ngã cư nhiên thâu cấp liễu nhượng nhĩ khóc đích nhân, nan đạo thâm tình đô chỉ hội bị cô phụ, chỉ hữu bạc tình tài hội bị phản phục tưởng niệm.
50. Tại na nhất khắc, ngã phảng phật khán kiến chỉnh cá thế giới băng hội tại ngã đích diện tiền. Phế khư trung na nhất phiến phiến đích ngõa chuyên đô khắc hữu tiên hoạt đích ký ức, hiện tại an tĩnh địa thiếp tại đại địa thượng, tức tiện ngã hữu đa tiểu tâm bảo trì hành tẩu đích an tĩnh, chung cứu hội phát hiện, tự kỷ chỉ thị nhất cá bị ký ức phóng trục đích nhân.
51. Nhĩ yếu thành vi đích thị hãm nhập nê đàm điệt nhập thâm uyên diệc vô ti hào hoảng loạn ngạo nhiên lâm lập đích vương giả.
52. Thượng thiên tổng thị công bình đích đối đãi mỗi nhất cá nhân, nhĩ tối tại ý đích na cá nhân tối tại ý đích nhân nhất định bất hội thị nhĩ, nhĩ bất phóng tại tâm thượng đích nhân khước năng đối nhĩ tử tâm tháp địa.
53. Ái nhất cá nhân bất nhất định yếu ủng hữu, đãn ủng hữu nhất cá nhân tựu nhất định yếu hảo hảo đích khứ ái tha.
54. Nữ nhân ái tiền thị vi liễu sinh hoạt đích canh hảo, nam nhân ái tiền tắc thị vi liễu canh hảo địa thể hiện thân phân.
55. Như quả nâm đích thời gian bất hảo, ngã hội vi nâm khổ não, như quả nâm đích thời gian ngận hảo, ngã tương vi nâm khổ não.
56. Ngã tằng tưởng quá thiên vạn thứ nhĩ hội ly khai ngã đích phương thức, khước độc độc một hữu tưởng quá ngã hội chẩm dạng ly khai nhĩ.
57. Như quả một hữu thủy tinh hài, hoặc hứa ngã bất hội xa vọng hoặc thất vọng, khả hữu liễu thủy tinh hài khước xuyên bất thượng, na thị tuyệt vọng.
58. Thanh xuân đích tịch mịch thị sinh mệnh đích điểm chuế, một hữu tịch mịch đích thanh xuân thị bi ai đích, nhiên nhi tịch mịch đích thanh xuân bất thị một hữu hạnh phúc, nhi thị ngã môn bất đổng hạnh phúc.
59. Như quả na nhất thiên ngã ái đích nhân cân trứ biệt nhân tẩu liễu, na ma ngã duy nhất đích tâm nguyện thị, thỉnh thượng thương tứ cấp ngã nhất cá hảo nhất điểm đích tình địch, nhượng ngã thâu đắc tâm cam tình nguyện, thống khoái lâm li.
60. Tự hồ đẳng đãi liễu nhất bách niên, hốt nhiên minh bạch, tức sử tái kiến diện, thành thục đích biểu diễn, bất như bất kiến.
61. Đối ái tình đích khát vọng, đối tri thức đích truy cầu, đối nhân loại khổ nan bất khả át chế đích liên mẫn, thị la tố sở vị chi phối nhất sinh đích đan thuần nhi cường liệt đích tam chủng cảm tình, đãn hiện thật thị tha môn y cựu vô pháp khu cản ngã cận hồ tuyệt vọng đích cô độc.
62. Dã hứa bất thị bất tằng tâm động, bất thị một hữu khả năng, chỉ thị hữu duyên vô phân.
63. Hồn hồn ngạc ngạc đích quá liễu giá ma đa niên, việt phát đích bì bại, nhĩ ni, cứu cánh cân thùy nhất khởi tài toán khoái nhạc?
64. Bất thị bất tưởng khai khẩu thuyết thoại, chỉ thị một học hội tự ngôn tự ngữ; bất thị bất tưởng liên lạc, chỉ thị phạ tưởng niệm biến thành đả nhiễu.
65. Khí tha, hựu tưởng kiến tha, đãn bất năng kiến tha, khắc chế trứ bất kiến tha, tha ngận nỗ lực đích tại duy hệ trứ tha môn chi gian đích ái tình.
66. Vĩnh viễn đô bất hội tri đạo tự kỷ đáo để hữu đa kiên cường, trực đáo hữu nhất thiên nhĩ trừ liễu kiên cường biệt vô tuyển trạch.
67. Nhĩ tổng thị tại ngã bất kinh ý gian, nã tẩu ngã nhất thiết đích kiên cường.
68. Tại hậu đài thời thường thu đáo bằng hữu môn đích lưu ngôn, vi ngã giảng thuật tự kỷ tình cảm củ cát.
69. Nhĩ vị đối ngã bán phân hảo, thiên xảo giá cảm tình phong trường tượng dã thảo, như trung khuyển, như tẩu cẩu, việt thị cam nguyện, việt thị bất đắc thủy chung.
70. Hữu nhất chủng bồi bạn bất tại thân biên, khước tại nhĩ tâm gian.
71. Luyến ái thị manh mục đích, luyến nhân môn tiều bất kiến tha môn tự kỷ sở càn đích sỏa sự.
72. Như quả nhất khai thủy ngã môn một hữu tương ngộ, kết quả thị thập ma. Tâm hảo luy, bị nhĩ thương đích hảo thống.
73. Ngã nguyện ý dĩ ngã đích hi sinh, lai thành toàn nhĩ canh hảo đích tồn tại. Giá thị nhất cá nhân đối ái tình tối cao đích sùng kính, thị linh hồn tối tuyệt vọng đích nộ hống dữ ngâm xướng, thị nhất cá nhân đối hiện thật đích cực độ tăng hận hòa sinh mệnh dục bãi thoát hiện thật tằng tằng thúc phược đích phấn lực phản kháng. Việt thị ái, việt thị bất kế giác. Khả kiến, ái thị bi lương đích sản vật, thị thời gian tối vĩnh hằng đích tả chiếu. Ái bất thị vô vật, tha thị sinh mệnh tối hoành vĩ đích nhất bút, thị sinh mệnh dụng tiên huyết tẩy lễ hậu đích tráng lệ dữ thần thánh.
74. Ngã môn tổng hội khóc trứ vấn đối phương, tự kỷ đáo để tố thác liễu thập ma, vi thập ma yếu phân khai.
75. Tức sử thác quá liễu nhất thứ, chỉ yếu hữu tâm, ái tựu hoàn tại, ngã môn y cựu hữu cơ hội khứ trân tích hạ nhất thứ.
76. Cực kỳ vọng tự tôn đại tài hội tương tín tự kỷ bị nhân ái, bất bị ái hựu hà kỳ bất hạnh.
77. Tòng nhĩ đích toàn thế giới lộ quá, tiên hồng liễu kiểm, hậu lai hồng liễu nhãn. Chung cứu bất quá nhất tràng mộng, mộng tỉnh, các tự nam bắc.
78. Nữ nhân tưởng quá đắc hảo nhất ta, chiếu dạng yếu tẩu nội tại hán tử hóa, ngoại tại nữ nhân hóa đích lộ a!
79. Na ta ly khai liễu nhĩ đích nhân a, bất quản đương thời thị xuất vu thập ma nguyên nhân chuyển thân ly khứ, dã hứa tằng bàng hoàng quá do dự quá tránh trát bất xá quá, đãn chí thiếu tại tha quyết định yếu tẩu đích na cá thuấn gian, tha giác đắc một hữu nhĩ, tha hội quá đắc canh hảo.
80. Tảo an ngữ lục ngã kiên cường quán liễu dĩ chí vu ngã tòng bất hội bả tự kỷ ti vi đích na nhất diện cấp biệt nhân khán.
81. Tình y y, bạch đầu giai lão bất ly phân.
82. Như kim ngã chung vu minh bạch, ngã độ đắc quá vạn lí cuồng phong, độ đắc quá thiên điều tính mệnh, độ đắc quá thi tửu niên hoa, khước độ bất quá, nhĩ bất cố nhi khứ đích mục quang.
83. Tái thối nhất bộ tựu triệt để thối xuất liễu nhĩ đích thế giới, chung cứu ngã dã xử đáo liễu tiến thối lưỡng nan.
84. Tri đạo thời gian thị bất năng đình lưu, tựu một tất yếu thương xuân bi thu.
85. Ngã môn dụng song thủ khẩn khẩn địa ác biệt, nhượng cảm giác tại thủ trung khinh khinh liêu quá, cộng hưởng nhất phân nan vong đích ôn hinh.
86. Ngã đáp ứng cấp nhĩ tả nhất thủ ca, lí diện tả trứ ngã môn đích hạnh phúc ni.
87. Ngã bất thị nhĩ đích tư nhân vật phẩm, tưởng khởi liễu tựu nã xuất lai bả ngoạn, tưởng bất khởi liễu tựu đâu đáo vô nhân đích giác lạc.
88. Trượng phu phi vô lệ, bất sái ly biệt gian.
89. Hữu ta sự ngã môn minh tri đạo thị thác đích, dã yếu khứ kiên trì, nhân vi bất cam tâm; hữu ta nhân ngã môn minh tri đạo thị ái đích, dã yếu khứ phóng khí, nhân vi một kết quả; hữu thời hầu ngã môn minh tri đạo một lộ liễu, khước hoàn tại tiền hành, nhân vi tập quán liễu.
90. Cố chấp đích nữ nhân dung dịch thất điệu hạnh phúc, nhân vi tha môn thái quá vu niết khẩn hồng tuyến.
91. Như quả hữu nhất thiên, nhĩ khai thủy hậu hối phóng khí ngã, thỉnh ký đắc, ngã tòng vị tưởng dụng ly khai đích phương thức giáo hội nhĩ như hà khứ trân tích!
92. Ngã bôn bào đắc tượng thị nhất cá hài tử, thị nhất cá vọng trứ thiên không hội lệ lưu mãn diện đích hài tử.
93. Như quả ngã dĩ hậu kết hôn đích đối tượng bất thị nhĩ, nhĩ lai thưởng hôn ba, ngã hội xuyên bình để hài.
94. Nguyện ngã môn đích hữu nghị năng nhất sinh tương bạn nhĩ đích tả hữu, bất ly bất khí.
95. Đương nhĩ tuyển trạch nhất cá hợp thích đích nam nhân, bất nhu yếu tố xuất nhậm hà cải biến, dã bất dụng phí tẫn tâm tư khứ thảo hảo biệt nhân, chỉ nhu yếu tố tối chân thật đích tự kỷ.
96. Ngã bất khóc, bất thị nhân vi ngã kiên cường, nhi thị vi liễu nhượng nhĩ tại khóc đích thời hầu hoàn năng hữu sở y kháo.
97. Bất hội cân nhượng tự kỷ vô pháp cật bão xuyên noãn đích nhân tại nhất khởi, đãn dã bất ý vị trứ chỉ truy cầu “Nhãn tiền nhất tọa kim sơn” đích tiện tiệp.
98. Phàm thế đích huyên hiêu hòa minh lượng, thế tục đích khoái nhạc hòa hạnh phúc, như đồng thanh lượng đích khê giản, tại phong lí, tại ngã nhãn tiền, mịch mịch nhi quá, ôn noãn như đồng tuyền thủy nhất dạng dũng xuất lai, ngã một hữu xa vọng, ngã chỉ yếu nhĩ khoái nhạc, bất yếu ai thương.
99. Nhân vi vĩnh hằng bất biến đích, chỉ hữu cải biến, nhân vi tối bất ý ngoại đích, chỉ hữu ý ngoại.
100. Kỳ thật mỗi nhất đóa hoa, đô hữu tha tự kỷ đích sinh mệnh, đương hoa nhi khô nuy đích thời hầu, tựu thị tha sinh mệnh chung kết đích thời hầu, nhi tha đích chủng tử, tựu thị tha sinh mệnh đích diên tục, kế tục thừa thụ phong, kinh thụ vũ, diện đối lánh nhất cá luân hồi.
101. Ly khứ, nhượng sự tình biến đắc giản đan, nhân môn biến đắc thiện lương, tượng cá hài tử nhất dạng, ngã môn trọng tân khai thủy.
102. Ngã tằng kinh vô sổ thứ tưởng quá ngã môn trọng phùng đích thiên bách chủng tình hình, duy độc một hữu tưởng quá ngã môn tối hậu cánh thị giá bàn thông thông nhi biệt. Tái kiến liễu, hồi ức. Ngã hội tại biến đắc canh hảo đích lộ thượng, ngộ đáo canh hảo đích tha.
103. Tái thống đích ký ức, dã hữu đạm vong đích nhất thiên; tái mỹ đích mộng, dã hữu tô tỉnh đích nhất thiên; tái ái đích nhân, dã hữu viễn tẩu đích nhất thiên; tái ngược tâm đích kịch tình, dã hữu lạc mạc đích nhất thiên; quá khứ đích tựu nhượng tha quá khứ ba, thời gian hội trùng đạm nhất thiết, vị lai hữu canh trường viễn đích lộ tại đẳng trứ ngã môn……
104. Lão bà tự hồ bất thị lão bà, nhi thị nhất cá bất thính thoại đích nô lệ.
105. Biệt tái vi thệ khứ đích ái tình điệu niệm. Bất ái nhĩ, thị tha đích tổn thất. Bất yếu nhĩ, thị tha đích thất bại.
106. “Nhĩ khứ na lí trảo nhất căn nhĩ tối hỉ hoan đích mạch tuệ cấp ngã!”
107. Ngã môn thủy chung đô tại luyện tập vi tiếu, chung vu biến thành bất cảm khóc đích nhân.
108. Ngã ái nhĩ, tức sử ngã tri đạo nhĩ bất ái ngã, na dã bất năng trở chỉ ngã ái nhĩ đích tâm.
109. Kim thiên sinh động nhi cụ thể, hữu thả cận hữu nhất cá nhĩ.
110. Tẩu tại giá dạng nhất cá bất khả dự kiến đích vị lai lí, chẩm ma năng cú hào phát vô thương.
111. Cự ly, lạp khai tương tư đích duy mạc; thời gian, nghiệm chứng ái tình đích cước bộ; chân thành, thị ái tình đích duy nhất đổ chú; chân ái, bất nhu trang soái, bất nhu phẫn khốc; bất tất yêu triền vạn quán, bất tất kim ngọc mãn ốc; hữu ái tựu hội nghĩa vô phản cố!
112. Nhĩ đích ly khai, sử ngã mạn mạn học hội thu thập tâm tình cố tác bình thường nhất bàn.
113. Hậu lai, tha ngộ kiến cá nữ nhân, nhất cá nhị thập niên lí tha tòng một kiến quá đích cao thượng nữ nhân, tha trọng tân trảo đáo liễu sinh hoạt đích cơ hội.
114. Ngã thị nhĩ chuyển thân tựu vong đích lộ nhân giáp, bằng thập ma bồi nhĩ tha đà niên hoa đáo thiên nhai?