1, ngã bị nhĩ tuần khứ liễu nam tính đích bất ki, cận lưu đích chỉ thị na thê mỹ đích phiêu dật hòa na vô pháp kiểm thập đích tán lạc nhất địa đích tâm toái.

2, ngận đa thời hầu, tái lãnh tái thống dã năng giang trụ giảo trứ nha nhẫn trụ, bất nhượng tự kỷ khóc, phản đảo thị đột như kỳ lai đích ôn noãn, nhất hạ tử tựu năng bả nhân bức xuất lệ lai.

3, toàn thân nhi thối ngã bất hội, ngã đẳng thời gian tàm quý.

4, đại trương kỳ cổ đích ly khai thị vi liễu thí tham, chân chính đích ly khai tổng thị tiễu vô thanh tức.

5, sinh trung tất nhiên hoàn ngộ đáo mỗ cá nhân, tha đả phá nhĩ đích nguyên tắc, cải biến nhĩ đích tập quán, thành vi nhĩ đích lệ ngoại.

6, thiên hựu khoái hắc liễu, cảm giác bất đáo ngoại diện nhậm hà đông tây tồn tại. Tư tưởng lí thấu lậu trứ tử vong. Chỉ thị, nhân hoàn tại hô hấp.

7, tảo dĩ chú định đích kết cục, chỉ năng tuyển trạch trầm mặc, sở dĩ học hội ẩn nhẫn, một hữu cấp tự kỷ lưu hạ nhậm hà xa vọng đích khả năng.

8, nhân nhân đô tiện mộ ngã, ngã hựu hà thường bất tiện mộ nhân nhân.

9, một hữu thập ma thị vĩnh viễn xán lạn đích, thái dương đô bất năng, canh hà huống ái tình.

10, việt trường đại việt hại phạ giá dạng đích dạ vãn, nhất cá nhân, nhất phiến song, tam diện tường, độc tự vọng nguyệt, bất năng ngôn ngữ, thị cô đan, dã thị tịch mịch, hoặc hứa, canh thị tưởng niệm.

11, tẩu đích xóa lộ thái đa, phạ tẩu đích thái viễn, tựu tái dã hồi bất khứ liễu.

12, ngã trạm tại giá lí, thiếu vọng nhĩ lai thời đích lộ, khước khán bất kiến nhĩ thân ảnh. Vô nại đích tưởng khởi, nhĩ dĩ kinh đạp thượng liễu khứ vãng nhĩ công tác đích địa điểm.

13, bất nguyện thuyết tái kiến, nhân vi ngã nhất trực tại kỳ đãi vị lai hoàn hữu nhĩ tại.

14, ngận đa sự do như thiên khí, mạn mạn nhiệt hoặc giả tiệm tiệm lãnh, đẳng đáo kinh ngộ, dĩ quá liễu nhất quý.

15, trực đáo ngộ kiến nhất cá hòa tha trường đắc ngận tượng đích nhân, ngã trành trứ tha khán ngận cửu, na thời ngã tài tri đạo ngã hoàn thị một hữu vong ký.

16, đái trứ tham lam đích quyện ý tiến nhập mộng hương bất thị luy liễu, thị tưởng tảo điểm kiến đáo nhĩ.

17, như quả minh thiên nhật quang chiếu diệu, nhĩ ngã thủ lí y nhiên nhất vô sở hữu, dã thỉnh nhĩ bất yếu tuyệt vọng, vi ngã trân trọng. Tức sử, cáo biệt ái tình đích thời hầu, dã hi vọng nhĩ nhất thiết đô hảo; ngã bất tại ái nhĩ đích thời hầu, dã hứa bất thị ngã bất ái nhĩ, chỉ thị, ngã dĩ bất năng ái nhĩ.

18, bất liên hệ, thị nhân vi nhĩ đích lãnh mạc thương đáo ngã, bất chủ động, thị nhân vi ngã căn bổn cảm động bất liễu nhĩ.

19, mạn mạn đích, trường đại liễu, khước cảm giác biến trầm mặc liễu, đổng đắc đa liễu, khước bất khoái nhạc liễu.

20, cảm giác đáo đối phương đích bất hỉ hoan tựu lập khắc tưởng phóng khí. Nhi thả ngã chân đích đặc biệt tế tâm đích, cảm thụ đáo, bất thị bị, hoàn toàn đích phóng tại tâm thượng. Đãn thị đồng thời ngã dã hội nan quá. Nhất biên nan quá nhất biên luyến ái.

21, như quả hoạt trứ thị nhất chủng thục tội, na ma tử vong thị bất thị nhất chủng giải thoát.

22, thất vọng đa liễu tiệm tiệm đích một liễu đương sơ chích nhiệt đích cảm giác liễu.

23, đãn phàm tử triền lạn đả đích nhân, đại đô bất thị chân đích ngận hỉ hoan nhĩ, na chỉ thị tại hòa tự kỷ tái bào. Chân chính hỉ hoan nhĩ đích nhân tố bất đáo tử triền lạn đả, nhân vi tự tôn bất duẫn hứa. Hỉ hoan tựu thị tưởng bả tối hảo đích nhất thiết cấp đối phương, bao quát tôn nghiêm.

24, ngã tưởng tê toái khước xá bất đắc, bị tê toái đích tâm dĩ ma túy.

25, ngã bất hậu hối ngã tố quá đích sự, ngã hậu hối đích chỉ thị hữu ta sự ngã hữu cơ hội tố đích thời hầu, ngã khước một hữu tố.

26, ngã thuyết ngã bất ái nhĩ liễu khả mỗi đương điện thoại đoản tín lai liễu, đệ nhất thời gian tổng thị hội khứ kỳ đãi thị nhĩ, ngã thuyết ngã bất tưởng nhĩ khả thâm dạ nhượng ngã phiên lai phúc khứ đích thị nhĩ, ngã thuyết ngã bất quan tâm nhĩ khả mỗi thiên khán đích không gian đô thị nhĩ, ngã thuyết ngã vong liễu nhĩ ngã chẩm ma khả năng vong đắc liễu.

27, ngã thái nan liễu, ngụy trang đích thái luy liễu, hảo tưởng hữu nhất cá nhân năng bão bão ngã, cáo tố ngã, biệt phạ, ngã tại!

28, tha chủng liễu tình, tình khai liễu hoa, hoa kết liễu quả, minh ký vu tâm.

29, đa hi vọng hòa nhĩ nhất cá bất tiểu tâm tựu bạch đầu đáo lão liễu, na phạ giá nhất lộ tái đa đích kinh cức khúc chiết, ngã chỉ cầu kết cục thị nhĩ tựu hảo.

30, cô đan đích ngã cô độc địa tẩu tại lộ thượng cô độc địa xuy trứ phong, vọng trứ lộ đăng, tưởng trứ giá thành thị tổng thị phong ngận đại, cô độc đích nhân tổng thị vãn hồi gia.

31, kiến nhĩ đích đệ nhất nhãn, tựu tượng bị hoảng bất trạch lộ đích dã miêu chàng liễu mãn hoài, ngã chỉ tưởng bão khởi nhĩ, khán nhĩ trạm lam đích nhãn tình.

32, nhất cá nhân đích dạ vãn, nhậm tịch mịch lung tráo trứ chỉnh cá phòng gian, nhượng tịch mịch xâm tập trứ ngã đích tâm linh, vô sổ thứ đích đồi phế hòa bồi hồi, nhất cá nhân tĩnh tĩnh đích tại phòng gian lí, y trứ võng lạc, bạn trứ tịch mịch.

33, chỉnh cá thế giới đột nhiên biến ám, thị tuyến mô hồ liễu, tâm tạng dã biến đắc dị thường trầm liễu. Não tử lí nhất phiến mê mông, thân thể khai thủy thất trọng, tự hồ yếu phiêu khởi lai. Nhất chủng điệu nhập hắc động bàn đích cảm giác biến hóa thành lệ thủy tòng nhãn trung đoạt khuông nhi xuất. Ngã mãnh nhiên phát giác, tha ( tha ) bất tại liễu!

34, hồng y giai nhân bạch y hữu, triều dữ đồng ca mộ đồng tửu. Thế nhân vị ngã luyến trường an, kỳ thật chỉ luyến trường an mỗ.

35, nhất cá nhân đích thịnh tình, nhất cá nhân đích tịch mịch, nhất cá nhân đích tinh thải. Độc giác hí, một hữu hoa lệ đích vũ đài, thiếu liễu phiến tình đích quan chúng; trảo bất đáo hợp thích đích đối thủ, thấu bất thành hoàn mỹ đích đối bạch, vọng tưởng dụng ái di bổ nhất thiết tàn khuyết.

36, niên thiếu đích mộng tổng thị khả dĩ tố đích ngận trường cửu, tựu tượng minh minh ý trung nhân tại tiền, khước hoàn thị mãn tâm mãn nhãn đích giang hồ mộng. Tổng thị tưởng trứ thiếu niên hiệp khí, tưởng trứ trượng kiếm thiên nhai. Tưởng trứ đạp biến thiên sơn vạn thủy, tổng hội hữu tha. Tưởng trứ đẳng đáo thành liễu anh hùng, tái giá trứ thất sắc vân thải lai tiếp tha.

37, đối đồng nhất cá nhân, dã khả dĩ tâm động thiên thiên vạn vạn thứ.