Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 1 )

Hạnh phúc ly bất khai nhất khỏa thiện vu cảm ngộ hạnh phúc đích tâm linh. Như quả nhĩ giác đắc tự kỷ ngận hạnh phúc, nhĩ tựu nhất định hội sinh hoạt tại hạnh phúc trung, tuy nhiên ngã môn ủng hữu đích bất đa, một hữu túc dĩ kiêu nhân đích kim tiền, một hữu lệnh nhân bái đảo đích quyền thế, một hữu danh chấn hoàn vũ đích đại danh, đãn ngã môn khả dĩ nhượng bình phàm đích mỗi nhất thiên đô tại hạnh phúc trung độ quá.

Vật chất bần phạp, ngã môn khả dĩ nhượng tự kỷ đích tâm linh phú hữu. Nhất cá nhân, đối biệt nhân hữu sở bang trợ, đối xã hội hữu sở cống hiến, đối sinh hoạt tri đạo mãn túc, giá tựu thị hạnh phúc. Ủng hữu liễu hạnh phúc đích tâm linh, nhĩ tựu ủng hữu liễu nhất cá hạnh phúc đích thế giới.

Chân chính ý nghĩa thượng đích hạnh phúc ứng cai thị tố liễu tế thế lợi nhân đích thiện cử hậu sở hoạch đắc đích tâm lý hoan duyệt, thị dữ bằng hữu, lão bách tính tâm linh đích chân thành giao lưu, thị hạp gia xan trác thượng đích hoan thanh tiếu ngữ, thị hàm di lộng tôn thời đích thiên luân thân tình. Giá dạng đích hạnh phúc phao khí liễu hư ngụy đích giả sức, thiên hạ liễu nhân sinh đích bổn sắc, sinh hoạt đích thuần chân.

Hạnh phúc kí thị tâm linh đích khoái nhạc, hựu thị nhất chủng du duyệt đích cảm thụ, canh thị do thống khổ lịch trình nhi xúc thành đích nhất chủng lực lượng thể nghiệm. Đương nhân môn chinh phục ách vận chi hậu, tòng tỏa chiết chuyển vi thành tựu cảm hòa hạnh phúc cảm đích thời khắc, giá chủng cảm thụ thị canh gia thâm khắc nhi trì cửu đích. Truy cầu chân thiện mỹ hòa truy cầu chân lý đích quá trình, tắc thị thủ đắc hạnh phúc đích trọng yếu nguyên tuyền.

Hạnh phúc nhu yếu trân tích. Hạnh phúc hòa thời gian nhất dạng, nhĩ bất trân tích, tha tựu hội tiễu nhiên lưu tẩu, nhi nhất đán thất khứ liễu, tựu nhất bối tử tái dã trảo bất hồi lai liễu. Nhân thử, ủng hữu hạnh phúc, tựu yếu trân tích hạnh phúc; trân tích hạnh phúc, nhĩ tài năng chân chính ủng hữu hạnh phúc.

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 2 )

Đồng niên thị thập ma? Thị thụ thượng đích thiền, thị thủy trung đích oa, thị mục địch đích đoản ca, thị hỏa bạn đích mê tàng…… Tổng chi, đồng niên thị vô ưu vô lự đích, hạnh phúc mỹ hảo đích. Mỗi đương ngã hội thanh hội sắc đích hồi tưởng khởi đồng niên thời đại đích thú sự thời, kiểm thượng tổng phiếm khí hồng nhuận đích quang thải. Tất cánh, na vãng sự tựu tượng sàn sàn đích lưu thủy thanh tại ngã tâm trung toàn nhiễu, nhất đán bính phát tựu thị na ma thao thao bất tuyệt……

Tại ngã 5 tuế đích thời hầu, mụ mụ bả ngã đái đáo nãi nãi gia khứ, nãi nãi thị trụ tại hương hạ đích, sở dĩ na lí hữu ngận đa nhân tòng giá cá thôn tử đáo na cá thôn tử đích thời hầu kỵ trứ mã khứ, ngã khán liễu ngận tiện mộ, dã tưởng kỵ mã thí thí, đãn thị mã bối thái cao liễu, ngã thượng bất khứ, ngã chính tưởng bạn pháp thượng khứ đích thời hầu, chính hảo khán kiến liễu nãi nãi tại uy trư, ngã giác đắc trư cá tử tiểu, thượng khứ thời dung dịch, kiến nãi nãi uy hoàn trư nhất tiến ốc, ngã tựu thượng trư oa, bả môn đả khai liễu tiện tiến khứ tuyển liễu nhất đầu trư kỵ thượng tiện vãng ngoại bào, nãi nãi khán kiến liễu, cản mang bào xuất lai khiếu ngã, ngã khán kiến nãi nãi, tưởng nhượng trư đình hạ, đãn thị đình bất hạ lai liễu. Trư bào tiến nãi nãi đích thái viên lí, lí diện đích hoàng qua, thị tử…… Đô bị trư thải đoạn liễu, ngã dã bị quả thụ đích thụ chi quát phá liễu thủ, đỗ bì, giá hồi nãi nãi khả trảo trụ liễu giá đầu trư, nãi nãi bả trư cản tiến oa chi hậu, thuyết ngã thái điều bì liễu, liên trư dã cảm kỵ.

Hoàn hữu nhất thứ thị tại ngã thất tuế đích thời hầu, ngã cương học hội kỵ tự hành xa. Na thời ngã bất thái hội kỵ, ngã hòa mụ mụ kỵ trứ tự hành xa khứ quảng tràng ngoạn, na lí hữu ngận đại đích không gian. Ngã tiện tại na lí kỵ tự hành xa, việt kỵ việt khoái, đột nhiên khán kiến tòng tiền diện hữu nhất cá đại nhân kỵ trứ tự hành xa quá lai, nhân vi kỵ đích thái khoái liễu, sát bất trụ xa liễu, nhãn khán tựu yếu chàng thượng liễu, mụ mụ dã tại khiếu ngã, ngã tưởng: “Yếu thị chàng thượng liễu, ngã dã hội thụ thương, ngã dã bất thái hội kỵ, yếu thị quải quá khứ suất đảo liễu chẩm ma bạn?” Ngã dã bất tri đạo cai chẩm ma bạn liễu. Giá thời ngã đột nhiên tưởng khởi lai: “Khiêu hạ xa tử, khẳng định một sự” ngã khiêu hạ liễu xa tử, ngã một hữu thụ thương, đãn thị ngã đích xa tử cân na cá nhân cấp chàng thượng liễu.

Mỗi đương ngã hồi ức khởi giá ta, tổng thị “Lạc lạc” địa tiếu, tiếu đắc na ma điềm mật, na ma xán lạn. Phảng phật nhất thiết lệnh nhân hồn khiên mộng hệ đích vãng sự lịch lịch trọng hiện. Ngã kế tục tưởng trứ niên thiếu thời như thi tuế nguyệt, mộng huyễn đích quý tiết…… Ngã tưởng, đồng niên tựu thị nhất khỏa một hữu niên luân đích thụ, vĩnh bất lão khứ, vĩnh bất tiêu thất……

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 3 )

Phóng học nhất hồi đáo gia, mụ mụ dĩ chử hảo giai hào đẳng tự kỷ hồi lai, na phạn thái hương thị hạnh phúc đích hương vị; yếu xuất môn thời, ngoại diện đích thiên không hôi mông mông đích, ba ba khiếu tự kỷ ký đắc đái bả tán, na thị hạnh phúc đích thanh âm; sinh bệnh liễu, hữu nhân tại trác thượng lưu nhất trương chỉ điều, “Yếu đa hát thủy, đa hưu tức ác!” Na thị hạnh phúc đích mô dạng. Hạnh phúc tổng thị hóa thành sinh hoạt trung đích tiểu sự, tàng tại ngã môn thân biên.

Đãn đối vu hữu ta nhân, hạnh phúc khả năng thị trám tiến đại bả đích sao phiếu, hoặc thị ủng hữu sùng cao đích địa vị, hựu hoặc giả thị thành vi chúng sở chúc mục đích đại minh tinh, đối vu giá ta nhân lai thuyết, hạnh phúc tựu bất nhất định thị tàng tại sinh hoạt chu tao, hoàn thành tự kỷ đích mộng tưởng dã hứa tựu thị chủng hạnh phúc.

Kí nhiên hạnh phúc hữu giá ma đa chủng hình thức, na hạnh phúc hựu thị thập ma tư vị ni? Tha vô sắc vô vị, dã khán bất đáo tha tại na lí, chỉ năng dụng tâm khứ thể hội. Tha, tựu tượng thị miên hoa đường nhất dạng, điềm nhi bất nị, năng khoái tốc địa dung hóa tại nhĩ chủy lí; dã tượng thị nhất trận vi phong, khinh khinh xuy quá nhĩ đích phát tiêm, phủ mạc nhĩ đích kiểm giáp, đái tẩu nhĩ đích trù trướng; hựu tượng thị hắc già phê nhất bàn, một liễu đường đích ` gia trì, nhi hiển đắc khổ liễu hứa đa. Hạnh phúc tựu tượng thị nhất khỏa bách biến đích đường quả, tha đích tư vị, tại mỗi cá nhân tâm lí, sở biểu hiện xuất lai đích đô bất nhất dạng.

Na đối vu ngã, hạnh phúc tại na lí? Hạnh phúc đích định nghĩa hựu thị thập ma ni? Chỉ yếu nhĩ đích mỗi nhất thiên đô thị khoái khoái nhạc nhạc đích, na tựu thị ngã đích hạnh phúc liễu! Na nhĩ ni?.

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 4 )

Hạnh phúc thuấn gian

Kỳ mạt khảo thí kết thúc liễu, chung vu khả dĩ phóng hạ trầm trọng đích thư bao, khứ khán vọng y viện lí đích mụ mụ liễu!

Thính cương tòng y viện hồi lai đích ba ba thuyết, mụ mụ thối thượng đích cương bản dã dĩ kinh thuận lợi thủ xuất, ứng cai dã yếu xuất viện liễu. Bất quá, hảo kỉ thiên bất kiến mụ mụ liễu, hoàn thị hữu điểm tưởng tha đích.

Bạch sắc đích bệnh phòng lí, mụ mụ tĩnh tĩnh địa thảng tại sàng thượng, thụy đắc chính hương. Ngã một hữu khiếu tỉnh tha, song thủ thác tai an tĩnh địa tọa tại mụ mụ bàng biên.

“Nga? Kỳ quái liễu, ngã gia đích tiểu quảng bá kim thiên chẩm ma bãi công liễu? Hữu thập ma tâm sự mạ?” Ái khai ngoạn tiếu đích mụ mụ tổng thị yếu thủ tiếu ngã, tranh khai nhãn khán đáo ngã tựu bách bất cập đãi địa khai thủy liễu đối ngã đích “Công kích”.

“Úc, dã một thập ma lạp, tựu thị đam tâm kỳ mạt khảo thí khảo bất hảo……”, Ngã nhất phản thường thái, một hữu hòa mụ mụ “Khai chiến”.

“Niên niên, mụ mụ tương tín nhĩ, nhất định năng khảo xuất lệnh nhân mãn ý đích thành tích đích! Ngã đích nhi tử, khả bất nhất bàn nga!” Mụ mụ tổng thị na ma nhạc quan, hoàn hữu điểm ái xuy ngưu.

……

Thoại âm cương lạc, ba ba tiến lai liễu. Tha nhất hướng nghiêm túc, ngã đê hạ đầu, thâu thâu địa miểu liễu nhất nhãn! Kim thiên hữu điểm bất nhất dạng, ba ba đích kiểm thượng cánh nhiên hữu nan đắc đích tiếu dung! Mụ mụ dã phát hiện liễu, vấn: “Kim thiên giá ma cao hưng a?”

“Trần lão sư đả điện thoại liễu, vũ thần sổ học cửu thập bát, anh ngữ nhất bách, ngữ văn cửu thập lục, khoa học cửu thập cửu! Ban cấp bài danh đệ tam ni!”

Ngã hòa mụ mụ dị khẩu đồng thanh địa thuyết: “Chân đích?” Ba ba nhận chân địa thuyết: “Đương nhiên thị chân đích, nhĩ ba ba hoàn hội phiến nhĩ mạ?”

Ngã hưng phấn địa nhất bính ngũ xích cao, soa nhất điểm chàng đáo thiên hoa bản! Hạnh hảo mụ mụ lạp liễu ngã nhất bả, ngã tài một hữu nhất đầu chàng thượng khứ. Giá nhất khiêu, chung vu bả ngã na khỏa huyền trứ đích tâm khiêu liễu hạ lai.

Ba ba tòng bao lí nã xuất ngã đích thí quyển, ngã nhất bả thưởng quá lai, tiên tại na kỉ cá khả ái đích sổ tự thượng ngoan ngoan địa thân liễu kỉ khẩu, hựu bão trứ tha môn khoái nhạc địa khiêu khởi liễu tự sang đích vũ đạo, tâm lí na cá nhạc a, bỉ cương tài thâu cật liễu đệ tam chi bổng băng một bị phát hiện hoàn khoái hoạt! Mụ mụ tại ngã đích thí cổ thượng khinh khinh địa phách liễu lưỡng hạ: “Hoàn bất khoái khán khán na lí thác điệu liễu! Hựu bất thị nhất bách phân!” Tha tổng ái tại ngã cao hưng đích thời hầu bát lãnh thủy!

Triển khai na khả ái đích thí quyển, na thượng diện vi sổ bất đa đích hồng xoa xoa hiển đắc đặc biệt thứ nhãn: Đô thị bất cai thác đích đề mục a! Ngã áo hối bất dĩ: Tảo tri đạo giá dạng, khảo thí đích thời hầu tựu tái nhận chân nhất điểm liễu!

Giá thời, nhất chỉ ôn noãn nhi hựu thân thiết đích đại thủ, khinh khinh địa phóng tại ngã đích đầu thượng, “Nhi tử, giá thứ khảo đắc dĩ kinh lệnh ngã mãn ý liễu, bất quá như quả năng tại nhận chân điểm tựu canh hảo liễu. Hạ thứ tái nỗ lực ta, OK?” Ba ba dã hội khai ngoạn tiếu liễu! Ngã trịnh trọng kỳ sự địa điểm điểm đầu.

Ngã môn kháo tại mụ mụ bàng biên, ngã đích tả biên thị ba ba, tha nại tâm địa bang ngã phân tích thác ngộ đích nguyên nhân, nhất biên thuyết nhất biên hoàn tại bệnh lịch bổn thượng tả tả họa họa; ngã đích hữu biên thị mụ mụ, tha nhất chỉ thủ ma sa trứ ngã đích tiểu não qua, nhất chỉ thủ diêu trứ tha tự chế đích báo chỉ phiến, khinh khinh địa diêu trứ, diêu trứ……

Giá thời hầu, hữu nhất chủng cảm giác tòng ngã đích tâm để thăng khởi, nhất trực lưu đáo ngã đích chỉ tiêm, ngã đích mỗi nhất căn đầu phát.

Ngã tri đạo, na chủng cảm giác khiếu —— hạnh phúc!

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 5 )

Lạc diệp phân phi, thu nhật đích ngọ hậu, dương quang noãn nhi bất thứ nhãn, phong nhi khinh nhi vô lương ý. Tọa tại song tiền đích tiểu trác biên, khinh khinh phất khai ngạch tiền đích phát, thấu quá mộc song, vọng kiến liễu na cá thục tất đích bối ảnh chính tại chỉnh lý ta thập ma.

Tha đả khai, phiên xuất nhất kiện kiện phiếm hoàng khước càn tịnh đích y phục, nhất kiện kiện, khinh nhi hoãn địa thủ xuất. Tượng thị hi thế trân bảo. Tế khán, dã tựu thị ngã nhi thời đích kỉ kiện y phục ba. Siếp thời, tâm trung bất cấm nhu nhu địa tưởng: Thập kỉ niên liễu, tha cánh bảo tồn đắc như thử hoàn hảo, chân thị dụng tâm a!

Hồi đầu, tha dĩ tòng gia trung bàn xuất nhất trương khoát trúc đắng, thị yếu sái y phục liễu. Tha tòng thượng tằng phủng xuất nhất kiện tiểu áo, khinh nhu địa phất khứ cửu trí hậu đích hôi trần, động tác hoãn đắc tự hồ bị thời gian định cách tại thu dương trung. Ngã thâm hấp liễu nhất khẩu khí, phạ khứ kinh nhiễu giá mỹ lệ đích thuấn gian. Tha phách phách tiểu áo, tầm kiến liễu thượng diện hữu cá tiểu động, vu thị. Chủy giác tựu dạng khởi liễu điềm điềm đích tiếu, na tiếu dung tự thị bả thu dương đô cảm nhiễm liễu, địa thượng đích quang ban tại dược động trứ, tựu như ngã đích tâm, phác thông phác thông địa. Cân tùy tha đích động tác, câu khởi liễu ngã đồng niên đích hồi ức. Na cá tiểu động, dã thị ngã bất thính tha đích thoại, dữ đồng bạn phóng tiên pháo cấp bính đích. Vi thử, ngã hoàn thụ liễu bán thiên đích phạt. Na thời, ngã hoàn tiểu, thiên thiên triền trứ tha cấp ngã giảng na ta tự hồ vĩnh viễn dã sổ bất quá lai đích cố sự. Bị ngã triền đắc một nại hà, tha tự hội thư nhan nhất tiếu, thanh tình tịnh mậu địa tố thuyết trứ. Ngã thời nhi sĩ đầu chú thị tha ôn uyển đích diện dung, tha phủ mạc trứ ngã đích đầu, hồi dĩ khinh khinh nhất tiếu. Hiện tại, ngã dã trường đại liễu, khả hựu hữu đa cửu một hữu hảo hảo khán tha nhất hồi? Kiểm tại vô ý gian tiết lộ liễu tâm để đích tình, phiếm đắc thông hồng. Bất cấm bả mục quang tụ tập tại tha thân thượng. Thử thời, y phục dĩ than đắc soa bất đa liễu. Tha loan hạ yêu nhất kiện nhất kiện địa phách khứ y thượng đích hôi trần, điềm điềm đích tiếu thủy chung quải tại tha đích chủy giác, một hữu mang lục hậu đích quyện đãi, chỉ hữu mãn kiểm dương dật đích hạnh phúc.

Ngã trạm tại song biên, nhất chủng kỳ quái đích cảm giác tượng căn nhuyễn nhuyễn đích bì cân xuyên quá ngã đích thân thể, xúc đắc ngã đích tâm tô tô ma ma đích, tâm gian đích ôn độ nhất điểm điểm địa thượng thăng, mãn mãn địa, trang tái trứ điềm mật đích vị đạo.

Đối trứ tà dương, ngã thư hoài tiếu liễu, nguyên lai hữu giá dạng nhất chủng hạnh phúc tựu thị nhĩ chỉ nhu mặc mặc địa chú thị trứ ái nhĩ đích nhân, vi nhĩ hạnh phúc địa tố mỗi nhất kiện tiểu sự, tâm cam tình nguyện, bất cầu hồi báo. Khước tổng thị giá chủng hạnh phúc, nhượng nhĩ đích tâm trung dã trang mãn liễu hạnh phúc.

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 6 )

Hạnh phúc thị thập ma? Hạnh phúc thị hòa kỉ cá tiểu hỏa bạn khứ lục nhân nhân đích thảo địa thích nhất tràng túc cầu;

Hạnh phúc thị thập ma? Hạnh phúc thị tại gia lí hòa gia nhân đoàn tụ;

Hạnh phúc thị thập ma? Hạnh phúc thật tại nhĩ yếu bang trợ thời, biệt nhân bang trợ nhĩ;

Hạnh phúc thời thập ma?……

Ngã hạnh phúc, nhân vi ngã sinh hoạt tại an định đích hoàn cảnh trung, ly ngã môn thiên lí chi ngoại đích tự lợi á tao đáo liễu anh, mỹ, pháp quốc đích 110 mai đạo đạn tập kích, đáo xử đô thị nhất phiến lang tạ, mỹ quốc trảo liễu cá tự lợi á hữu hạch võ khí đích hoảng tử khứ công đả tự lợi á, đương thời na cá địa phương một hữu thập ma thực vật, sở dĩ hữu nhân tựu lộng liễu phao mạt tại kiểm thượng, giả trang tự lợi á phát xuất hạch võ khí, na ta lộng phao mạt đích nhân tựu khả dĩ hữu nhất ta diện bao, lưỡng tương ngưu nãi, nhất ta kê đản.

Hoàn hữu phi châu na lí kinh thường hữu nội chiến, đáo xử đạo đạn đích đạn phiến phi xạ, hữu nhất chủng bệnh độc khiếu a mạn lạp đích, giá chủng bệnh tử liễu hảo đa nhân, như quả hữu nhân thân biên hữu đắc liễu a mạn lạp, tha khước một đắc đích thoại, hữu nhân tựu hội đề xuất huyết thanh, đề luyện xuất kháng bệnh độc đích huyết thanh, sở dĩ ngã đích quốc gia thời nhất cá an định, cường đại đích, ngã chân hạnh phúc.

Ngã hạnh phúc, nhân vi ngã hữu nhất cá nhật ích mỹ hảo đích gia viên, hiện tại trường sa thị tương hội thành vi nhất cá “Bào đắc khoái” đích thành thị, thiên thượng đích tứ thông bát đạt, tự hồ tưởng khứ na lí tựu khứ na lí. Hiện tại đích địa thiết tựu tượng “Chu võng” bàn tự đích, hiện tại tương yếu tu 3 hào tuyến. Trường sa thị dữ chi tiền đích trường sa thị đại hữu bất đồng, hiện tại mỗi cá tiểu khu soa bất đa đô hữu nhất cá hoa viên, chính phủ phát xuất liễu nhất cá xướng nghị: “Đả doanh lam thiên bảo vệ chiến, nhượng thiên canh lam, nhượng thủy canh thanh.” Hiện tại hoàn hữu từ huyền phù liệt xa nga.

Ngã đích gia thị ôn hinh đích, hạnh phúc đích, chi tiền mụ mụ kinh thường xuất soa, nhi hiện tại kinh thường tại gia cân ngã nhất khởi ngoạn. Ngã môn gia tựu tượng mô phảng tú tinh thải cực liễu, tao cao thấu liễu; ngã nhất đắc ý ba ba hội cáo tố ngã bất yếu kiêu ngạo, tựu hội tại ngã bàng biên thuyết cá một hoàn một liễu.

Hạnh phúc tại ngã nhĩ bàng, tại ngã đích sinh hoạt trung, cân trứ ngã nhất đồng tĩnh tĩnh đích thành trường, cân trứ ngã nhất đồng lưu thảng……

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 7 )

“Hạnh phúc” thị thập ma? Thị bình phàm sinh hoạt trung đột trung đại tưởng đích hạnh vận, thị thiên thiên bất sầu cật xuyên đích ngoạn nhạc, thị thật hiện đa niên mộng tưởng đích hỉ duyệt, thị thân biên ủng hữu niên khinh mạo mỹ đích hồng nhan tri kỷ, thị tại nhân sinh tai nan trung đích trọng sinh, thị sĩ đồ thượng đích thăng quan phát tài…… Dã hứa nhất thiên cá nhân hồi đáp, hội hữu nhất thiên chủng bất đồng đích đáp án, tất cánh mỗi cá nhân hành lượng hạnh phúc đích tiêu chuẩn các bất tương đồng.

Đa thiếu thứ, ngã vấn tự kỷ thập ma thị “Hạnh phúc”, nhĩ quá đắc hạnh phúc mạ? Khả thị mỗi thứ diện đối giá cá vấn đề, ngã tổng hội hãm nhập thâm thâm đích tư khảo. Tùy trứ niên linh đích tăng gia, duyệt lịch đích tăng trường, ngã phát hiện tự kỷ đích hạnh phúc tiêu chuẩn đô xử vu bất đình đích biến hóa trung. Hoàn ký đắc niên thiếu thời, ủng hữu nhất phân tự kỷ mông muội dĩ cầu đích lễ vật tựu thị nhất chủng hạnh phúc; tiệm tiệm địa đạp tiến liễu giáo môn, giác đắc chu mạt phóng giả tiện thị nhất kiện ngận hạnh phúc đích sự tình; hậu lai ly khai phụ mẫu, khứ tha hương đương binh, na thời ngã phát hiện hồi gia đích cảm giác chân đích ngận hạnh phúc…… Hữu nhân thuyết hạnh phúc ngận nan, đãn thị tại ngã khán lai, kỳ thật hạnh phúc thị nhất kiện ngận giản đan đích sự tình. Hạnh phúc tựu thị hoài hữu nhất khỏa cảm ân đích tâm; ủng hữu nhất cá kiện khang đích thân thể; nhất bang trị đắc tín lại đích bằng hữu hòa nhất cá sung mãn hi vọng đích minh thiên. Diện đối sinh hoạt trung đích mỗi nhất thiên, ngã dã tại nỗ lực tầm trảo trứ giá nhất chủng giản đan đích ' cảm giác, phẩm vị chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc.

Dã hứa ngã môn đô tại bất đoạn đích tầm trảo chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc, đãn thị ngã môn dã tại bất đoạn hoạch đắc hạnh phúc đích đồng thời dã tại tiệm tiệm địa thất khứ trứ nhất ta nguyên bổn chúc vu ngã môn đích hạnh phúc. Hoặc hứa đương ngã môn tại bão oán tự kỷ nhân sinh bất công, mệnh vận bất tế đích đồng thời, hạnh phúc chính tại tòng ngã môn thân biên bất kinh ý gian tiễu tiễu lưu tẩu. Chân đích, hạnh phúc vô xử bất tại, sinh hoạt tịnh bất thị khuyết thiếu hạnh phúc, khuyết thiếu đích thị nhất chủng phát giác hạnh phúc đích cảm giác, dụng tâm xúc mạc hạnh phúc, nhĩ hội phát hiện kỳ thật hạnh phúc tựu tại tự kỷ thân biên, sở dĩ ngã môn nhất định yếu bả ác tự kỷ thân biên đích hạnh phúc. Mạc nhượng tự kỷ đích hạnh phúc bạch bạch đích lưu thất!! Nguyện sở hữu đích bằng hữu đô năng phát hiện nhĩ thân biên đích hạnh phúc!

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 8 )

“Ngã ái ngã đích gia, gia trung hữu thân ái đích nhĩ, ngã, tha……”

Mỗi đương thính đáo giá thủ ca, ngã tựu tưởng khởi liễu ngã hạnh phúc đích gia đình. Ngã tựu tượng nhất khỏa tiểu thảo, trường tại đại địa thượng, đại địa thị mụ mụ, thiên không thị ba ba, ngã tại ba ba mụ mụ đích hoài bão trung, mạn mạn địa thành trường. Ngã cô đan liễu, mụ mụ hội trảo hứa đa hảo bằng hữu lai bồi bạn ngã, bỉ như: Tùng thử ca ca, hoa đóa muội muội hòa thụ diệp đệ đệ…… Ngã tưởng hát thủy liễu, ba ba tựu hội hạ vũ, nhượng ngã hòa bằng hữu môn hát cá cú, như quả ngã tưởng sái thái dương, ba ba tựu hội xuất thái dương.

Tòng ngã đích chiếu phiến thượng nhĩ khả dĩ ngận minh hiển địa khán xuất lai.

Nhĩ khán, nhất cá đầu phát bồng loạn đích tiểu nữ hài, thủ lí bão trứ nhất cá tiểu hùng, nhĩ năng sai xuất lai mạ? Giá cá tựu thị ngã. Ngã đích hữu biên thị ba ba, tha phi thường cường tráng, mỗi cá tinh kỳ thiên trung ngọ đô yếu khán quyền kích, đãn ba ba khả cần lao liễu, mỗi thiên tảo thượng ngũ điểm tựu khởi lai tố tảo xan. Ngã đích tả biên thị thiện lương đích ' mụ mụ, tha dã phi thường cần lao, gia vụ hoạt đại đa sổ đô thị mụ mụ tố.

Ngã giá trương chiếu phiến thị mụ mụ kết hôn đệ thập chu niên đích kỷ niệm chiếu phiến.

Đồng học môn, nhĩ môn hỉ hoan ngã môn đích chiếu phiến mạ? Hỉ hoan tựu khứ ngã gia khán khán ba!

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 9 )

Hạnh phúc, đa thiếu nhân đô tại sung cảnh, đô tại hướng vãng, đô nhận vi dao bất khả cập, thù bất tri, hồi đầu nhất khán, hạnh phúc tựu tại thân biên.

Thượng cao trung hậu, ngã thị đệ nhất thứ trụ giáo, trường thời gian đích ly khai gia hoàn chân đích bất tập quán, tổng thị ức chế bất trụ tưởng gia đích tâm tình, đáo nguyệt để hậu, phóng liễu nguyệt giả, hồi đáo gia, hựu cật đáo na thục tất đích thái, hựu thính đáo na oanh nhiễu tại ngã tâm gian đích lao thao thanh, hoàn hữu na sung mãn khoái nhạc đích đấu chủy, đô nhượng ngã cảm đáo khoái nhạc, cảm đáo hạnh phúc, ngốc tại gia lí, đãi tại ba ba mụ mụ thân biên, khả dĩ vô thời vô khắc đích ' cảm thụ đáo lai tự tha môn đích quan ái, dã hứa chính thị nhân vi giá dạng đích cơ hội đối thượng cao trung đích ngã lai thuyết thị ngận thiếu đích, nhượng ngã học hội liễu trân tích, nhượng ngã tòng trung thể hội đáo liễu hạnh phúc, hữu ba ba mụ mụ tại đích địa phương, tựu hữu nùng nùng đích hạnh phúc.

Cương khai thủy, ban lí đích đồng học nhất cá dã bất nhận thức, tổng dĩ vi tự kỷ dung nhập giá cá ban cấp nhu yếu ngận trường ngận trường đích thời gian, đãn hiện tại, giá cá ban mã thượng hựu yếu diện lâm phân ly, tòng bỉ thử gian đích bất thục tất đáo mạn mạn biến thành bằng hữu, giá thị nhất cá kỳ diệu đích quá trình. Hiện tại, ban lí sung mãn lí nùng nùng đích phân ly đích thương cảm, giá cá ban dã hứa ngưng kết liễu ngã môn ngũ thập đa cá nhân giá nhất niên lai đích hoan thanh tiếu ngữ, dã hứa kỳ trung hữu quá mâu thuẫn, hữu quá trùng đột, khả thị ngã hoàn thị do trung đích ái giá cá ban cấp, giá nhất niên giáo hội liễu ngã thái đa thái đa, tại ban cấp lí, tựu thị hạnh phúc.

Cao trung đích sinh hoạt chân đích ngận luy. Tằng kinh hòa bằng hữu cảm thán, thượng cao trung hậu ngã giác đắc nhân sinh tối hạnh phúc đích nhất kiện sự tựu thị thụy giác. Như quả năng cấp ngã nhất thiên thụy giác đích thời gian, ngã hội giác đắc nhân sinh thị như thử đích mỹ hảo dữ hạnh phúc. Khả thị đương ngã hoài trứ mộng tưởng, hoài trứ tín niệm tọa tại giáo thất lí tĩnh tĩnh đích tư khảo, thính khóa, tố đề đích thời hầu, đương ngã giác đắc quá liễu sung túc đích nhất thiên, đương ngã bả mỗi nhất khoa đích tác nghiệp đô hoàn thành đích thời hầu, ngã hội cảm giác ngã triều mộng tưởng hựu mại tiến liễu nhất bộ, ngã hội giác đắc tiền phương đích lộ hựu thanh tích liễu nhất ta, ngã hội canh gia khoái nhạc, giá tựu thị thống tịnh khoái nhạc trứ. Ngã nguyện ý, ngã cao hưng, ngã kiên trì, ngã hạnh phúc. Đương ngã tố xuất nhất đạo nan đề thời, đương ngã hoàn thành kỉ thiên duyệt độc lý giải hòa hoàn hình điền không thời, ngã hội giác đắc thiên không thị na ma xán lạn, hội giác đắc tâm lí thị na ma sung thật, tức sử mỗi thiên tảo thượng hội khốn đắc bán tử, khả ngã hoàn thị do trung địa nguyện ý tảo khởi bán tiểu thời khứ tảo bối thư, bỉ biệt nhân tiên học, bỉ biệt nhân đa học, thị siêu việt biệt nhân đích duy nhất đồ kính. Ngã giác đắc học tập chân đích ngận hạnh phúc.

Hạnh phúc tịnh bất xa xỉ, chỉ yếu nhĩ thiện vu phát hiện, thiện vu trân tích, thiện vu quan sát, mỗi thiên đô thị xuân noãn hoa khai, mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu, nhất cá kiên trì hạ khứ đích động lực, na phạ tái luy dã yếu vô oán vô hối, bả tỏa chiết đương nhất thứ thứ đích mạo hiểm, đái trứ hưng thú hòa thứ kích, khứ dũng vãng trực tiền đích thiêu chiến. Na thời, nhĩ hội phát hiện, sinh hoạt thị vô bỉ đích mỹ hảo, vô bỉ đích huyến lạn.

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 10 )

Yếu thị hữu nhân vấn hạnh phúc tại na lí, na ngã hội hào bất do dự đích cáo tố nhĩ: Hạnh phúc tại ngã đích nhãn lệ trung!

Ký đắc độc nhị niên cấp thời, ngã đích thận bệnh tổng hợp chứng hựu phục phát liễu. Giá khả thị ngã đệ tam thứ cựu bệnh phục phát, ba ba mụ mụ đích tâm kỉ hồ toái liễu, ngã dã nan quá cực liễu. Nhất gia nhân kinh quá tái tam thương lượng, quyết định nhượng ngã tố thận xuyên thủ thuật, dĩ tiện canh hảo địa đối chứng trị liệu.

Thủ thuật tiền, ngã đích tâm lí nhất trực sung mãn liễu bất an. Ba ba mụ mụ kiến trạng, tựu nhất biến hựu nhất biến địa cấp ngã giảng anh hùng cố sự, cổ lệ ngã nhất định yếu kiên cường. Khả thị tưởng đáo thủ thuật đích thống khổ, ngã hoàn thị hại phạ cực liễu, đại bạch thiên đô tố ác mộng, mộng đáo ngã thảng tại thủ thuật đài thượng, y sinh nã trứ minh hoảng hoảng đích thủ thuật đao mạn mạn địa hướng ngã kháo cận, ngã bính mệnh địa tưởng đào, khước chẩm ma dã động bất liễu……

Vu thị, ngã tựu vấn mụ mụ: “Mụ mụ, tố thủ thuật thống bất thống a? Động thủ thuật hội bất hội tử điệu a?” Ba ba mụ mụ liên mang an úy ngã: “Sỏa hài tử, chẩm ma hội ni? Ba ba mụ mụ cấp nhĩ thỉnh đích thị tối hảo đích y sinh. Phóng tâm ba, nhĩ tố thủ thuật, ngã môn hội bồi tại nhĩ thân biên đích!” Ngã điểm liễu điểm đầu, nhãn lệ cấm bất trụ vãng hạ lưu, hạnh phúc tại tâm trung đãng dạng.

Kỉ thiên dĩ hậu, thủ thuật thuận lợi tiến hành. Đương ngã tranh khai nhãn tình, khán đáo gia gia nãi nãi mãn kiểm tiêu cấp địa đẳng hầu tại thủ thuật thất ngoại diện, bất giác kỳ quái, gia gia nãi nãi chẩm ma dã lai liễu? Ba ba cáo tố ngã, tha môn thính thuyết ngã yếu động thủ thuật, đặc ý tòng hương hạ cản lai đích. Ngã vi vi trương chủy tiếu liễu tiếu, nãi nãi liên mang thấu cận ngã thuyết: “Tư ý, một sự liễu! Nãi nãi cấp nhĩ chử liễu nhĩ tối ái cật đích hồng thiêu nhục, đẳng hội đa cật kỉ khối, mã thượng tựu hội hảo khởi lai đích.” Ngã đích lệ thủy tiễu vô thanh tức địa hoạt liễu hạ lai, tâm trung sung mãn liễu hạnh phúc.

Thủ thuật hậu, thảng tại y viện đích bệnh sàng thượng, ngã đa tưởng bối trứ thư bao khứ thượng học a! Vãn thượng, ngã kinh thường tố mộng, mộng đáo tự kỷ tại học giáo lí hòa đồng học môn nhất khởi thượng khóa, hòa kỉ cá hảo bằng hữu nhất khởi ngoạn du hí, na khoái nhạc đích tiêm khiếu thanh thời bất thời bả ngã kinh tỉnh. Nhất thiên, bệnh phòng môn khẩu tễ tiến lai nhất đại quần nhân, ngã định tình nhất khán, di, na bất thị ngã đích lão sư hòa đồng học mạ? “Chúc nhĩ sinh nhật khoái nhạc, chúc nhĩ sinh nhật khoái nhạc, chúc nhĩ tảo nhật khang phục, chúc nhĩ kiện khang khoái nhạc!” Hoàn một đẳng ngã hồi quá thần lai, đại gia dĩ kinh xướng trứ “Sinh nhật khoái nhạc ca”, thủ phủng trứ đại đản cao, vi tại liễu ngã đích bệnh sàng tiền. Ngã giá tài đột nhiên ký khởi, nguyên lai kim thiên thị ngã đích sinh nhật a! Thử khắc, hạnh phúc đích nhiệt lãng dũng thượng tâm đầu, ngã đích nhãn tình mô hồ liễu, lệ thủy nhẫn bất trụ đoạt khuông nhi xuất.

Giá tựu thị hạnh phúc tồn tại đích địa phương —— ngã đích nhãn lệ trung!

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 11 )

Phóng học hậu khán kiến biệt đích đồng học đô tại ngoại diện ngoạn, tâm cân trứ phi xuất khứ, hòa tha môn ngoạn khởi lai, đãn chuyển quá đầu, diện đối đích hoàn thị hôi ám đích giáo thất! Tự do đích ngã, xuyên việt tâm trung tối thuần khiết đích nhất phiến không địa. Tức tương quá khứ đích bất cận thị giá cá kí mộng huyễn hựu mỹ lệ đích hạ thiên; hoàn hữu na nhất đại bồn chính tại sinh trường đích bồn cảnh. Sử ngã độc thác, sử ngã ký thác. "Thuyết trứ tựu tiến khứ liễu! Na ma, ngã đích hành vi ni.

Ngã mỗi thiên đô xuyên việt tại địa cầu thôn, mỗi thời đô xuyên việt tại thư hải lí, mỗi phân đô xuyên việt tại học giáo gia đình trung, mỗi miểu đô xuyên việt tại hạnh phúc lí, ngã —— thị hạnh phúc mỗi thiên đích quá khách!

Tại đệ nhất cá gia lí ngã ủng hữu hạnh phúc……

Mỗi thiên thanh thần hoàn vị thanh tỉnh, tổng thị thính đáo tòng trù phòng lí truyện lai ẩn ước đích đinh đinh đương đương đích hưởng thanh, loạn tử liễu, nhượng nhân tâm phiền, vu thị ngã trùng xuất phòng gian, trùng trứ xuyên trứ thụy y, hoàn vị sơ lý đích mụ mụ đại hảm: “Sảo tử liễu, giá ma loạn nhân, hoàn nhượng nhân thụy giác mạ?” Mụ mụ tâm đông đích khán trứ thụy nhãn tinh chung đích ngã, mang bất điệt địa đạo khiểm: “Ai nha, tố phạn đích thanh âm thái đại liễu, ngã hội chú ý, khoái khứ thụy giác.” Ngã bạch liễu tha nhất nhãn, phẫn phẫn địa chuyển thân tẩu khai. Quá liễu nhất hội, mụ mụ đoan trứ oản tiến lai liễu. Oa! Hảo hương a! Nhất trận trận phạn hương phác tị nhi lai, trực toản nhập ngã đích tị khổng. Xan trác thượng, kim xán xán đích kê đản tượng hoa nhất dạng bãi tại na lí, nhục sao thái tiêu tán phát xuất đích hương khí điểm chuế trứ ôn hinh đích thanh thần. Ngã bị giá chủng hương vị dụ hoặc đích thực chỉ đại động, nã khởi khoái tử tựu lang thôn hổ yết địa phẩm thường khởi liễu đại xan, giá chân thị nhất chủng hưởng thụ.

Cật trứ cật trứ, sảo sảo an úy liễu đỗ tử lí đích sàm trùng chi hậu, đột nhiên giác đắc hữu điểm bất đối kính, dĩ vãng mỗi thứ cật phạn, tổng hội thính đáo mụ mụ đích “Lao thao”, thập ma mạn điểm cật lạp, thập ma thủ tẩy càn tịnh liễu mạ, kim thiên chẩm ma giá ma an tĩnh? Ngã đái trứ mãn phúc đích nghi hoặc hồi đầu nhất khán, mụ mụ oai tại sa phát thượng thụy trứ liễu. Ngã tĩnh tĩnh địa tẩu quá khứ, khán trứ mụ mụ đích hắc nhãn quyển, khán trứ tha nhân vi bất thư phục nhi túc khởi đích mi đầu, tị tử nhất trận phát toan. Mụ mụ tạc vãn gia ban, ngã thập điểm đa thụy giác đích thời hầu tha hoàn một hồi lai. Bì bại đích mụ mụ giá ma tảo tựu khởi lai tố tảo phạn, hoàn bị bất đổng sự đích nữ nhi trách bị liễu nhất đốn.

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 12 )

Ngã gia đích hạnh phúc vãng sự tác văn thiên nhất:

Ngã hữu ngận đa hạnh phúc đích vãng sự, tha môn tượng mỹ lệ đích tinh tinh, tại ngã đích tâm lí thiểm thiểm phát quang.

Hạnh phúc thị hỏa bạn đích nhất bôi thủy. Viêm nhiệt đích hạ thiên, thái dương tượng cá đại hỏa cầu quải tại thiên thượng. Ngã tại thể dục khóa thượng bào hoàn bộ, chủy ba ngận càn ngận càn, hầu lung tượng mạo liễu yên. Đồng học kiến liễu mã thượng đệ cấp ngã nhất bình thủy. Giá bôi hữu nghị chi thủy, tượng nhất cổ thanh tuyền, tòng ngã đích thân thể lưu tiến ngã đích tâm lí, ngã cảm đáo ngận hạnh phúc.

Hạnh phúc thị hòa ba ba mụ mụ tại nhất khởi. Tiền niên thử giả, ba ba mụ mụ đái ngã tọa phi cơ khứ quế lâm. Ngã môn tại li giang thượng, nhất khởi khán thanh triệt kiến để đích li giang thủy, quan kỳ hình quái trạng đích tú phong, thính duyệt nhĩ liệu lượng đích sơn ca. Thử thời, ba ba lạp trứ ngã hòa mụ mụ đích thủ, ngã cảm đáo phi thường hạnh phúc.

Hạnh phúc thị nãi nãi đích tiếu dung. Hạ ngọ, ngã khán kiến nãi nãi bất đình địa khái thấu, tựu lập tức bào quá khứ bang tha chủy bối. Nãi nãi đích kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu dung, tượng nhất đóa thịnh khai tại thu thiên lí đích cúc hoa, tha thân xuất thương lão đích thủ mạc mạc ngã đích đầu thuyết: “Tạ tạ nhĩ, nhĩ chân đổng sự.” Khán trứ nãi nãi hân úy đích tiếu dung, ngã cảm đáo vô bỉ đích hạnh phúc.

Hạnh phúc đích thuấn gian tuy nhiên quá khứ liễu, đãn hạnh phúc đích cảm giác vĩnh viễn bao vi trứ ngã, bạn ngã kiện khang thành trường.

Ngã gia đích hạnh phúc vãng sự tác văn thiên nhị:

Phiên khai lai, khán trứ giá ta chiếu phiến, ngã tưởng khởi liễu nhất kiện kiện vãng sự. Giá trương thị…… Nga, giá trương chiếu phiến thị nãi nãi lục thập đại thọ thời chiếu đích!

Phóng giả liễu, ngã tọa thượng công giao xa, càn thập ma khứ? Khán nãi nãi. “Nãi nãi!” “Tiểu tứ, hồi lai liễu? U! Lộ thượng luy bất luy? Khoái tiến ốc……” Dĩ vi ngã bất thường hồi lai, sở dĩ nãi nãi mỗi hồi kiến ngã lai đô na ma khai tâm! Nãi nãi nhất biên thuyết nhất biên nã quá ngã thủ trung đích bao, lạp trứ ngã tiến liễu ốc, dữ nãi nãi lao hoàn gia thường, nãi nãi tựu vi ngã tố ái cật đích kê đản bính liễu. Ngã mã thượng dữ tam tỷ thủ đắc liễu liên hệ --- kỳ thật, ngã giá hồi hồi lai thị hữu nhậm vụ đích: Nãi nãi tựu yếu quá sinh nhật liễu, tam tỷ phụ trách mãi đản cao, nhi ngã yếu ổn trụ nãi nãi, sử kỳ vô pháp sát giác. “Chẩm dạng?” “Vạn sự câu bị, chỉ khiếm đông phong!” Thính liễu, ngã tiện an tâm liễu.

Chung vu ngao đáo đệ nhị thiên, “Đang đang đang”, chung xao liễu cửu hạ,” một điện liễu?” Nãi nãi vấn, ngã hòa gia gia bất ước nhi đồng địa tiếu liễu, “Lão đầu, tiếu thập ma?” “Sinh nhật khoái nhạc!”, Nhân đô tề liễu, đăng dã lượng liễu, sinh nhật đản cao bị nhân dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ phóng tại liễu trác thượng, nãi nãi tiếu liễu, lệ khước lưu liễu xuất lai, na hạnh phúc đích lệ, nhất tích hựu nhất tích……

“Ca sát”, đại bá phách hạ liễu giá nan vong đích thời khắc!

A, gia lí đích hạnh phúc sự!

Ngã gia đích hạnh phúc vãng sự tác văn thiên tam:

“Ba lạp lạp ------” tùy trứ nhất thanh thanh thanh thúy đích tiên pháo thanh, ngã môn nghênh lai liễu tân đích nhất niên. Tân niên đáo lai chi tế, ngã môn gia nhiệt nháo khai liễu, nhân nhân đô mang trứ vi tân niên tác chuẩn bị. Nhĩ tiều! Mụ mụ, cô cô, nãi nãi môn chính chuẩn bị trứ mỹ vị đích thái hào, nhượng nhân khán trứ đô nhãn sàm; nhĩ khán! Ba ba, cữu cữu môn bào đông bào tây —— bãi trác tử, phóng y tử tựu thị tha môn đích hoạt; nhĩ thu! Khả ái đích hài tử môn bính lai bào khứ, nhất khởi ngoạn sái, hi hí. Giá thời, thùy đô phóng khai liễu phồn trọng đích công tác, tân niên đích hỉ duyệt đái tẩu liễu đại gia tâm trung sở hữu đích phiền não hòa bất khoái, ngã môn hoan khoái đích kiểm giáp thượng đô quải trứ hội tâm đích tiếu, tiếu đắc tự nhiên, tiếu đắc thư tâm.

Vãn thượng cật đoàn viên phạn thị quá niên tối nhiệt nháo đích thời hầu liễu! Ngã môn đô vi tụ nhất đường, hưởng thụ trứ nan hữu đích đoàn tụ đích vị đạo. Thử khắc, đại gia đô nhất biên hưởng thụ trứ thái trác thượng phong phú, mỹ vị, tối khả khẩu đích phạn thái, nhất biên phân phân tố thuyết nhất niên sinh hoạt trung đích hỉ nộ ai nhạc. Thời nhi tòng trác tử biên phiêu xuất trận trận thiện ý đích tiếu thanh, thời nhi khước hựu thính kiến ái hộ đích “Chỉ trách”, chân thị nhiệt nháo phi phàm, đại gia đô vi tức tương quá khứ đích nhất niên tác tổng kết, biên tiếu biên đàm trứ tự kỷ đích tân niên đích tân nguyện vọng. Chân thị tân niên tân khí tượng nga!

Ngã tối hỉ hoan đích tựu thị cật hoàn phạn phóng yên hoa liễu. Mỗi nhất thốc hỏa miêu đái trứ ngã môn tân niên đích tân nguyện vọng hòa chúc phúc tòng yên hoa đồng lí thoán xuất, thân hướng hòa ngã môn tâm hung nhất dạng quảng khoát vô ngân đích thiên không, tại không trung trán phóng xuất mỹ lệ đích yên hoa. Tuy nhiên tha tại thuấn gian tiêu thất, đãn thị cấp ngã lưu hạ đích ấn tượng thị vĩnh hằng đích, ngũ thải đích yên hoa tửu hướng ngã môn ngũ thải đích tâm cảnh, hữu hồng đích kích tình, lam đích hà tưởng, tử đích lãng mạn…… Nhượng ngã tình bất tự cấm địa cửu cửu trầm tẩm tại tha cấp ngã môn đái lai đích khoái nhạc chi trung.

Mỹ hảo đích nhất thiên tổng thị đoản tạm đích, tại tiên pháo thanh trung khai thủy đích tân niên, hựu tại yên hoa trung mạn mạn đích kết thúc liễu, lưu cấp ngã môn đích thị hòa yên hoa nhất dạng mỹ hảo đích, vĩnh hằng đích ký ức.

Ngã ngưỡng vọng thiên không, cảm thụ trứ phiêu lai đích ti ti phong, tại tâm lí mặc mặc địa vi đại gia chúc nguyện: Ngã môn sở hữu nhân đô năng tại tân đích nhất niên lí khoái khoái nhạc nhạc, kiện kiện khang khang, canh hi vọng ngã gia tân niên đích hạnh phúc, hỉ duyệt năng bạn tùy trứ ngã môn độ quá mỗi nhất cá mỹ hảo đích nhật tử!

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 13 )

3 nguyệt 8 nhật phụ nữ tiết hựu xưng quốc tế lao động phụ nữ tiết, hựu xưng tam bát tiết, phụ nữ tiết, tam bát quốc tế phụ nữ tiết, thị thế giới các quốc phụ nữ tranh thủ hòa bình, bình đẳng, phát triển đích tiết nhật, nhất cá thế kỷ dĩ lai, các quốc phụ nữ tranh thủ tự thân đích quyền lợi tố xuất liễu bất giải đích nỗ lực.

Kim thiên, ngã nhất thanh tảo tựu chuẩn bị hảo liễu tiền, nhĩ bất yếu vấn ngã giá thị vi thập ma. Ngã đái hảo tiền bối hảo thư bao, lai đáo liễu học giáo. Ngã nhật phán dạ phán tựu phán trứ phóng học, nhĩ bất yếu vấn ngã giá thị vi thập ma. Phóng học liễu, ngã dĩ phong đích tốc độ, bối thượng thư bao, nhất trực bào hướng liễu hoa điếm, ngã nã xuất liễu ngã đích linh hoa tiền mãi liễu nhất cá tứ thập ngũ nguyên đích tiên hoa, ngã tiểu tâm dực dực địa bão khởi hoa, vãng gia lí tẩu khứ. Nhất lộ thượng, bất tri hữu đa thiếu nhân đô tại vọng trứ ngã, nghị luận ngã. Ngã cảm giác tâm lí điềm tư tư đích, ngã lai đáo gia lí chi hậu. Mụ mụ chính tại mang trứ mang na thời, ngã nhất biên phủng khởi na thúc tiên hoa, nhất biên thuyết: “Mụ mụ, tiết nhật khoái nhạc!” Mụ mụ na thời dĩ kinh cảm động đắc thuyết bất xuất thoại lai liễu.

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 14 )

Ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia tác văn thiên nhất:

Ngã hữu nhất cá hạnh phúc ôn noãn đích gia. Tại giá cá gia đình lí, hữu u mặc, chính trực đích ba ba, tâm linh thủ xảo đích mụ mụ, hoạt bát, khai lãng đích ngã, tái gia thượng nhất cá đào khí giảo hoạt đích đệ đệ.

Ngã đích đệ đệ ngận tham cật. Mỗi thứ cật thủy quả thời, mụ mụ thiết khai nhất khối, đệ đệ tựu cản khẩn cật nhất khối, tổng thị cân ngã thưởng. Hữu nhất thứ, mụ mụ cấp ngã môn thiết chanh tử, thiết đệ nhất khối thời, đệ đệ tựu thuyết: “Đệ nhất khối thị ngã đích, nhĩ bất năng cân ngã thưởng!” Đẳng đáo thiết đệ nhị khối thời, đệ đệ hựu phi khoái thân xuất thủ thưởng tẩu liễu. Nhĩ thuyết ngã đích đệ đệ thị bất thị ngận tham cật nha?

Ngã đích mụ mụ tâm linh thủ xảo, tha chức đích mao y phi thường phiêu lượng, bỉ phục trang điếm lí mại đích hoàn yếu hảo. Mỗi đương ngã xuyên trứ mụ mụ chức đích mao y khứ học giáo, ngã môn ban đích nữ sinh khoa cá bất đình, khán trứ tha môn tiện mộ đích dạng tử, ngã đắc ý cực liễu.

Ngã đích ba ba ngận hữu nại tâm, mỗi thứ đương ngã ngộ đáo sổ học đề bất hội đích thời hầu, ba ba tổng thị ngận hữu nại tâm địa giáo ngã, giáo đệ nhất biến đích thời hầu ngã hoàn thị hữu ta bất minh bạch, ba ba tựu hựu nại tâm địa cấp ngã giảng nhất biến, ba ba tòng lai bất hội yếm phiền. Đương tha nhạ ngã sinh khí đích thời hầu, tha tựu hội nhất trực cấp ngã thuyết tiếu thoại, trực đáo ngã tiếu liễu vi chỉ.

Sinh hoạt tại giá dạng đích gia đình lí, ngã cảm đáo phi thường hạnh phúc.

Ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia tác văn thiên nhị:

Giá ngã thị tri đạo đích. Ngã đích mụ mụ dã ngận ái ngã, phạ ngã thụ đáo nhất điểm thương hại, hữu nhất thứ ngã đắc liễu trọng cảm mạo, tại y viện trụ viện, mụ mụ một nhật một dạ đích thủ hộ trứ ngã, nhất trực đáo dạ lí thập nhất điểm dã bất hưu tức, trực đáo khán đáo ngã đả hoàn điểm tích chi hậu tài thượng sàng hưu tức! Ngã ngận cảm kích

Ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia

Ngã nhất sinh trung tối lệnh ngã cảm đáo tự hào đích thị ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia. Ba ba hòa ái, mụ mụ nghiêm lệ, đãn giá nhất thiết đích chủng chủng đô thành tựu trứ nhất cá mỹ hảo đích gia đình, tại ngã đích gia đình lí, hữu hoan thanh tiếu ngữ, đương nhiên dã sung mãn trứ hỉ nộ ai nhạc.

Đãn thị như quả sinh hoạt thiếu liễu giá ta điều vị liêu đích thoại, na sinh hoạt hoàn hữu hà ý nghĩa ni! Ngã ái ngã đích gia!

Ngã đích ba ba thị nhất cá tâm tràng phi thường hảo đích nhân, nhận thức tha đích nhân đô tri đạo, ngã ba ba hữu thiện, hậu đạo, tòng bất khi phiến biệt nhân, tha môn đô hảo hân thưởng ngã ba ba, ngã dã vi hữu giá dạng nhất vi hảo ba ba nhi cảm đáo kiêu ngạo, nhiên nhi, ngã ba ba hựu thị tối đông ái nữ nhi đích, ngã tại ngã gia thị cá độc sinh tử, đãn thị tất cánh sinh hoạt tại nông thôn, sinh hoạt điều kiện bất thị ngận hảo, đãn ngã ba ba vi liễu nhượng ngã hảo hảo độc thư, tương lai hữu sở thành tựu, bất tích yếu đáo quốc ngoại khứ đả công, vi gia lí tránh tiền, dĩ tiện giải quyết thượng học khốn nan đích ý cảnh. Ngã ba ba hiện tại khứ quốc ngoại dĩ kinh lưỡng niên đa liễu, ngã thập phân đích tưởng niệm tha, ngã ái ngã đích ba ba, ngã thị ngã ba ba đích bảo bối, lão ba ngận sủng ngã ngận quán ngã. Đãn giá tịnh một hữu sử ngã dưỡng thành nhất ta bất lương đích phôi tập quán. Ngã bất tưởng cô phụ ngã đích ba ba, nhân thử ngã yếu hảo hảo độc thư, bất quản đối bất đối đắc khởi thùy, thủ tiên yếu đối đắc khởi ngã đích ba ba, nhân vi tha vi ngã phó xuất đích thật tại thái đa thái đa liễu!

Ngã đích mụ mụ thị nhất vị từ mẫu, mụ mụ dĩ tiền đương quá nhất đoạn thời gian đích lão sư, tuy nhiên nhị thập đa niên quá khứ liễu, đãn thị giáo học sinh đích na chủng nghiêm lệ thủy chung một hữu tiêu thất, mụ mụ đối ngã ngận nghiêm cách, bất tưởng ba ba na dạng, đương nhiên mụ mụ giá dạng tố dã thị vi ngã hảo, giá ngã thị tri đạo đích. Ngã đích mụ mụ dã ngận ái ngã, phạ ngã thụ đáo nhất điểm thương hại, hữu nhất thứ ngã đắc liễu trọng cảm mạo, tại y viện trụ viện, mụ mụ một nhật một dạ đích thủ hộ trứ ngã, nhất trực đáo dạ lí thập nhất điểm dã bất hưu tức, trực đáo khán đáo ngã đả hoàn điểm tích chi hậu tài thượng sàng hưu tức! Ngã ngận cảm kích ngã đích mụ mụ, nhân vi một hữu mụ mụ tựu bất hội hữu ngã, đương nhiên mụ mụ đối ngã nghiêm lệ thị ứng cai đích, ngã nhất điểm nhi dã bất phản đối ngã mụ mụ đối ngã nghiêm lệ, nhân vi na thị hi vọng ngã thành tài tài na dạng tố đích! Ngã dã phi thường ái ngã đích mụ mụ!

Ngã đích gia tuy nhiên bất thị phú dụ đích gia đình, đãn thị khước sung mãn trứ ôn hinh, tức sử quá đích tái khổ ngã dã nhạc ý. Nhân vi ngã hữu ái ngã đích ba ba mụ mụ. Hữu nhất cá biệt nhân đô phán vọng đắc đáo đích nhất cá ôn hinh đích gia.

Giá tựu thị ngã đích gia, kí giản đan nhi hựu sung mãn hi vọng, ngã hội nỗ lực vi giá cá gia vi ngã đích ba ba mụ mụ nhi phấn đấu đích! Ba ba mụ mụ, thỉnh tương tín nữ nhi, nữ nhi thị tối bổng đích! Nữ nhi bất hội nhượng nhĩ môn thất vọng đích. Nhượng ngã môn cộng đồng kế tục diên tục nhất cá hòa mục nhi hựu ôn hinh đích gia ba!

Ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia tác văn thiên tam:

Ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia, ngã đích gia lí thành viên hữu tứ cá, ngã tựu thị kỳ trung đích nhất cá, dã thị tối tiểu đích nhất cá thành viên. Hựu thị tối hạnh phúc đích nhất cá, tỷ tỷ đích đông tây nhượng ngã cật, mụ mụ đích quan tâm cấp dư ngã, ba ba đích ái tâm cấp dư ngã. Giá lí hữu kiện sự tựu năng biểu minh tỷ tỷ, ba ba, mụ mụ cấp dư ngã đích ái hữu đa thiếu?

Kim thiên, hựu thị nhất minh mị đích tảo thần, ngã tảo tảo tựu khởi lai liễu, nhân vi kim thiên ngã môn nhất gia nhân yếu khứ cô cô gia lí tố khách. Đại khái thị cửu điểm đa, ngã môn tựu xuất phát liễu. Nhất lộ thượng ngã khán đáo bất thiếu mỹ lệ đích phong cảnh. Nguyên lai ngã môn đích tổ quốc thị đa ma đích mỹ lệ.

Nhất lộ bôn ba, chung vu đáo đạt liễu cô cô gia, a! Cô cô đích gia thị đa ma phiêu lượng.

Đại nhân tại đại thính lí liêu thiên, đương nhiên ngã môn tiểu hài tử tại viện tử lí ngoạn du hí, giá thời, ngã đích cước tại ngoạn du hí lí bất tiểu tâm nữu đáo liễu. Ngã đại khiếu liễu nhất thanh. Ba ba mụ mụ thính đáo, cấp cấp mang mang bào liễu quá lai. Khán đáo ngã đích cước tại lưu huyết, ngã cảm giác đáo ba ba mụ mụ đích tâm dã tại lưu huyết.

Ba ba bất cố nhất thiết tựu ba ngã bão khởi, chuyển thân tựu bào. Tại cô cô gia đích địa phương thị ngận thiếu xa đích. Ba ba thật tại đẳng bất cập tựu bào bộ tống ngã đáo y viện, ngã khán trứ ba ba khí suyễn hu hu đích, ngã tâm hữu điểm nan quá, đãn thị nan quá thời, ngã đích cước dã tại đông thống trứ. Ngã thật tại nhẫn bất trụ liễu, biến khiếu khởi lai, ba ba thính đáo ngã nan quá đích thanh âm biến bào đích canh khoái liễu.

Đáo liễu y viện, y sinh bang ngã bao trát liễu thương khẩu, thuyết: “Nhĩ tạm thời bất năng tẩu lộ, yếu hoàn toàn hảo liễu, tài năng tẩu lộ.”

Giá thời tỷ tỷ hòa mụ mụ đô cản đáo liễu. Tại y viện lí chiết đằng liễu nhất cá hạ ngọ. Ngã chung vu khả dĩ xuất viện liễu. Tỷ tỷ tiện bối khởi ngã, tẩu hồi liễu gia. Hồi đáo gia hậu, mụ mụ cấp ngã chử liễu nhất ta thanh đạm đích đông tây cấp ngã cật. Tại gia lí nhân tế tâm đích chiếu cố hạ, ngã khả nhất tẩu lộ liễu.

Giá tựu thị ngã nhất cá hạnh phúc đích gia!

Ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia tác văn thiên tứ:

Ngã môn gia tuy nhiên bất phú dụ, đãn sung mãn giá nhạc thú.

Ngã môn gia tại bắc tiểu khu 16 hào điểm thức tam lâu tây hộ, tiến liễu ngã môn gia nhĩ hội khán đáo nhất sáo mộc sa phát. Nhĩ hoàn hội kinh kỳ đích phát hiện ngã môn gia một hữu xí sở. Ngã cáo tố nhĩ ba: “Ngã gia đích xí sở hòa trù phòng thị liên tại nhất khởi đích.”

Tẩu tiến ngã đích tiểu ngọa thất nhĩ tựu hội khán kiến nhất cá tiểu thư giá, thư giá thượng hữu hứa đa khoa kỹ thư, lịch sử thư…… Bàng biên thị nhất cá tả tự đài.

Ngã tại giới thiệu nhất hạ ngã đích ba ba, mụ mụ. Ngã đích ba ba cá tử bất cao, đãn ngận tinh thần. Trường trứ ô hắc đích đầu phát, nhất phó đại đại đích nhãn kính, đái tại ba ba na ô hắc đích nhãn tình thượng. Cao cao đích tị lương. Nhất trương đại chủy. Ngã đích mụ mụ cá tử bất cao, trương trứ nhất đầu ô hắc trường phát, tiểu xảo linh lung tị tử, chủy.

Hữu nhất thứ, ba ba khán ngã đích thí quyển thượng đích kế toán tựu khấu liễu ngận đa phân, ba ba tưởng: Yếu cải điệu nhĩ kế toán mã hổ đích mao bệnh, đắc luyện luyện nhĩ đích kế toán năng lực. Ba ba tựu tưởng xuất liễu cá hảo bạn pháp, nhượng mụ mụ bang ngã môn xuất đề, ngã hòa ba ba bỉ tái tố đề. Mụ mụ tòng sổ học đại cương thượng trảo liễu thập đạo đề. Bỉ tái khai thủy liễu, gia lí nhất phiến tịch tĩnh, chỉ hữu mụ mụ tại niệm đề, nhất hội nhi mụ mụ niệm hoàn liễu đề, ngã hòa ba ba tựu nhận chân đích tố liễu khởi lai, bỉ tái thời gian chỉ hữu thập ngũ phân chung, ngã tâm tưởng: Ngã mỗi thứ tố đề đô na dạng mã hổ ngã giá thứ nhất định yếu tranh khí. Thời gian ngận khoái đích quá khứ liễu, ngã bả đề đô tố liễu xuất lai. Tái khán khán ba ba hoàn tại khổ tư minh tưởng, mụ mụ đích nhất thanh lệnh hạ, ngã hòa ba ba đô giao liễu quyển. Mụ mụ mang liễu khởi lai, ngã phán trứ mụ mụ thuyết: “Nhi tử toàn đối!” Một tưởng đáo mụ mụ chân thuyết: “Nhi tử toàn đối! Ba ba bất cận tố đắc mạn, hoàn thác liễu nhất đạo đề.”

Hoàn hữu nhất thứ, mụ mụ khứ khiêu vũ, nhượng ngã tảo điểm thụy giác, khả ngã một hữu thính mụ mụ đích thoại, nhất trực tại khán điện thị. Đẳng mụ mụ hồi lai liễu ngã tài trang trứ thụy trứ liễu, khả thị mụ mụ nhất nhãn tựu khán xuất ngã một hữu thụy giác, vấn: “Nhi tử nhĩ chẩm ma hoàn bất thụy giác a!” Ngã tựu bế trứ nhãn trang trứ thuyết mộng thoại tự đích thuyết: “Ngã tại khán điện thị lặc!” Mụ mụ tựu nguyên lượng liễu ngã.

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 15 )

Na tịnh bất thị đan thuần đích khoái nhạc, khoái nhạc đích thời hầu chủy ba hội cáp cáp đại tiếu, đãn hạnh phúc đích thời hầu trán phóng đích thị tâm phòng, thị do tâm để du nhiên nhi sinh đích noãn ý, tựu tượng ốc diêm hạ yến tử đích tiểu thanh ni nam, tựu tượng thủy để ngư nhi thổ khởi đích phao phao. Sở hữu đích khoái nhạc đô đắc đáo liễu đích thăng hoa, chỉnh cá nhân đô cảm giác đáo liễu không khí lưu động đích tốc độ, thân thể dữ linh hồn khinh khinh địa ly khai địa diện phiêu phù khởi lai.

( nhất )

Ngã đệ nhất thứ hữu giá dạng cảm thụ đích thời hầu cự ly như kim dĩ kinh ngận vãn liễu. Na cá thời hầu ngã tài sơ nhất, na thị ngã sinh bình đệ nhất cá vãn tự tập, vãn thượng thập điểm hoàn tại tất hắc đích lộ thượng mạn mạn địa tẩu trứ. Đa hi vọng năng khán kiến nhất điểm quang, na phạ thị vi nhược đích dã hảo, khả thiên thiên liên nguyệt lượng đô tàng liễu khởi lai.

Ngận vãn liễu, ngã tưởng ba ba mụ mụ nhất định đô thụy liễu, chỉ hữu ngã hoàn một hồi gia ba. Khoái đáo gia đích thời hầu, ngã môn gia lí minh hoảng hoảng đích đăng quang nhượng ngã đích nhãn tình ngận bất thích ứng, hữu nhất chủng hạc lập kê quần đích cô độc cảm, nhân vi chỉnh phiến lâu chỉ hữu ngã môn gia lượng trứ. Tâm bị na đột nhiên sấm tiến ngã thế giới đích quang noãn hóa trứ, nhất hạ tử tựu khôi phục liễu hồi gia đích hưng phấn. Tiến liễu gia môn, ba ba thảng tại nhất trương y tử thượng hô hô đại thụy, thân thượng một hữu nhậm hà già lương đích đông tây, ngã tựu diêu tỉnh liễu tha.

Ngã vấn tha, nhĩ chẩm ma thụy giá nhi a. Tha thuyết, giá bất thị đẳng nhĩ mạ, giá biên lộ hắc, yếu thị nhĩ trảo bất đáo lộ chẩm ma bạn ni. Đốn thời tâm trung tư tự vạn thiên, nhất ba nhất ba đích cảm động dũng thượng tâm đầu. Tại giá chi tiền, ngã chỉ tri đạo ba ba mụ mụ đối ngã ngận hảo, khả na thị ngã đệ nhất thứ tòng linh hồn thâm xử thể hội đáo na chủng cụ thể tế vi đích ái.

Mỗi thiên đô thị na lượng trứ đích đăng, nhượng ngã ký đắc hồi gia đích lộ, quang minh, dã nhượng ngã tâm an. Khả thị, ngã hựu chẩm ma hội vong ký hồi gia đích lộ ni.

( nhị )

16 tuế đích thời hầu, hỉ hoan thượng liễu ban thượng đích nhất cá nam sinh, đãn tha tịnh bất hỉ hoan ngã, tha thân hậu đích nữ sinh đô năng tổ thành nhất cá lữ du đoàn liễu, sở dĩ, đối ngã đích giá phân đan tương tư dã tự nhiên bất bão đa đại đích hi vọng, hại phạ thành vi xa vọng, na cá thời hầu, đô hoàn ngận thanh sáp, giác đắc chỉ yếu năng viễn viễn địa khán trứ tựu hành.

Ngã tòng tiểu tựu hắc, hữu điểm bất tượng bổn thổ nhân, giá hảo sơn hảo thủy khước một năng cải biến ngã hắc đích bổn chất. Ngận xảo, tinh kỳ ngũ đích hạ ngọ, ngã hòa tha, hoàn hữu tha đích kỉ cá bằng hữu nhất khởi tẩu tại lâu thê thượng, ngã đích tâm phanh phanh địa trực khiêu, tất cánh ngận thiếu hữu giá dạng đích cơ hội cân tâm mục trung đích nam thần thuyết thượng thoại. Tha đích bằng hữu đối ngã thuyết, ngã na thiên tại công viên khán kiến nhĩ liễu, nhĩ bàng biên đích thị nhĩ ba ba ba? Ngã điểm điểm đầu, tha hựu tiếp trứ thuyết, cáp cáp cáp, nan quái, ngã nhất trực dĩ vi nhĩ đích hắc thị thế giới vị giải chi mê ni, nguyên lai…… Hiện tại ngã tri đạo liễu, cơ nhân a.

Ngã đương thời hữu điểm mộng trụ liễu, giá cá nhân chẩm ma giá dạng thuyết thoại ni. Thập lục tuế đích niên kỷ, hoàn bất như hiện tại giá dạng phóng đắc khai, vưu kỳ hựu tại tự kỷ hỉ hoan đích nhân diện tiền, tự nhiên giác đắc cực bất tự tại, na thời hầu, hựu bả hắc đương thành liễu ngã đích khuyết hãm. Chính đương ngã giác đắc dam giới chi cực đích thời hầu, tha đột nhiên đình liễu hạ lai, dụng liễu phách liễu na cá nhân đích não đại, tha hung ba ba địa hống đạo, nhĩ chẩm ma thuyết thoại ni, tha na lí hắc liễu, ngã giác đắc bạch đắc cương cương hảo, đĩnh hảo khán đích! Nhiên hậu tha hựu khán hướng ngã, nhĩ biệt thính tha hồ thuyết, tha chủy lí tòng lai một hữu thổ xuất quá tượng nha lai.

Ngã khán trứ tha môn, tha nhận chân đích dạng tử, tha đích bằng hữu nhất phó cật liễu thỉ bàn đích biểu tình, cánh nhiên nhượng ngã khai hoài đại tiếu liễu, ngã cáo tố tha, ngã chẩm ma hội giới ý ni, ngã một na ma tiểu khí đích. Kỳ thật bất quá thị sở hữu đích giới ý tại tha đích đản hộ diện tiền đô yên tiêu vân tán liễu, ngã tri đạo, ngã hỉ hoan đích nhân trị đắc ngã si mê. Nhân vi, tha cấp liễu ngã đích tôn trọng, na phạ ngã tịnh bất hội chân đích sinh khí, tha dã tại biệt nhân điều khản ngã đích thời hầu đĩnh thân nhi xuất, bảo hộ liễu ngã ấu tiểu đích tâm linh. Na thị ngã ngận thiếu hữu quá đích cảm động, nhân vi ngã đích tính cách ngận nhuyễn, đặc biệt dung dịch bị nhân điều khản thậm chí thủ tiếu, nhi ngã tự kỷ, cơ bổn đô một chẩm ma đương hồi sự, nhi na nhất thiên, đột nhiên hữu cá nhân khiêu liễu xuất lai, tha bất duẫn hứa biệt nhân na dạng thuyết ngã. Tâm trung na cổ du nhiên nhi sinh đích hạnh phúc cảm dật liễu xuất lai. Tựu toán thị tác vi bằng hữu, bị nhất cá nhân giá dạng tại hồ, dã thị ngận hảo đích.

( tam )

Hữu ta thời hầu, ngã thị cá ngận tiểu khí đích nhân.

Chí thiếu na nhất thứ thị giá dạng. Ngã tại quảng tràng mại nhất ta tiểu đông tây, ngã đích hảo bằng hữu tiểu trình đột nhiên bào quá lai khán ngã, đãn na kỉ thiên ngã chính sinh trứ tha đích khí. Vu thị, ngã tựu mai đầu tố tự kỷ đích sự, đối tha dã ái lý bất lý đích, tha nhất trực tại cân ngã thuyết thoại, vấn ngã tối cận đích tình huống, nhi ngã nhất trực đô trang tác khán bất kiến tha đích dạng tử, mang trứ tự kỷ đích sự. Kỳ thật na thời hầu ngã đích tâm lí ngận mã nghĩ ba tự đắc, dã thị ngận nan thụ đích, tất cánh thị ngã đích hảo bằng hữu, giá ma cửu một kiến liễu, tự nhiên tưởng thân cận thân cận, khước bị ngã khả liên đích kiêu ngạo đả bại liễu.

Ngã khán đắc xuất lai, tha đích nhãn lí dã hữu nhất ti quý cứu dữ bất an. Bất nhất hội, tha tựu tẩu liễu. Ngã độc tự tọa tại địa thượng sinh trứ muộn khí, tâm tưởng trứ, giá thập ma bằng hữu a, lai liễu tựu tẩu liễu, nhất điểm thành ý đô một hữu.

Thiên, tiệm tiệm hắc liễu. Dạ sắc hoàn toàn lung tráo liễu chỉnh cá quảng tràng, ngã vô tinh đả thải địa tọa tại địa thượng, đỗ tử khai thủy đào khí địa tiểu khiếu, vãn phạn hoàn một cật ni.

Viễn viễn địa, chỉ kiến nhất cá ngận thục tất đích thân ảnh tẩu quá lai liễu, thủ trung đề trứ nhất hạp đông tây, khả ngã nhất hạ tựu văn xuất liễu, thị mễ tuyến đích vị đạo. Tha đệ cấp ngã, hoàn một cật phạn ba, khoái cật liễu.

Tựu tại tha khai khẩu đích na nhất miểu trung, ngã sở hữu đích nộ khí đô hóa vi liễu vân yên. Hữu tình, chân đích khả dĩ nhượng nhân giá dạng nhẫn nhượng mạ. Ngã tri đạo tự kỷ hữu đa quá phân liễu, đãn tha hoàn thị tòng bất trách quái ngã, chỉ thị đam tâm ngã ngạ bất ngạ, khát bất khát. Hữu giá dạng đích bằng hữu, ngã hoàn yếu cảnh cảnh vu hoài mạ? Ngã khán liễu tha nhất nhãn, bão hàm khiểm ý địa thuyết liễu cá ân tự.

Tình, tựu thị giá dạng. Năng dung hóa ngận đa tiêu cực đích đông tây, thành vi ngã môn tâm trung chí thánh, chí thành, chí thuần đích y luyến dữ hồi ức.

Ngã ái trứ hạnh phúc đích cảm giác, sinh hoạt lí sở hữu cảm động nhân tâm đích tiểu tế tiết, giá ta tịnh bất thị dụng văn tự, dụng ngữ ngôn khả dĩ biểu đạt xuất lai đích chấn hám. Hậu lai, tiệm tiệm địa tài phát hiện, hữu ta đông tây, bình phàm đích tài thị hảo đích. Tựu tượng phiên khán dĩ tiền đích nhật ký, na ta ký lục địa tối thuần chân đích tài nhượng ngã tối hoài niệm, phản nhi na ta từ tảo hoa lệ đích, khước dã một na tâm tư khán đệ nhị nhãn. Tất cánh sinh hoạt cân nghệ thuật hoàn bất thị hoàn toàn nhất dạng.

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 16 )

Cửu niên cấp ưu tú tác văn: Ủng hữu hạnh phúc

Chỉ yếu ủng hữu hạnh phúc, na phạ điểm điểm tích tích, nhân sinh tựu hội thường nhạc.

Na thị tam niên cấp đích mỗ nhất thiên, ngã tại tẩm thất hạ lâu thê thời, do vu tâm bất tại yên bả cước cấp nữu thương liễu, tự kỷ tọa tại na lí bất tri sở thố, hậu lai nhất vị hảo tâm đích đồng học bả ngã phù liễu khởi lai, ngã thị cảm kích vạn phân, thử khắc, ngã thị đa ma hạnh phúc! Năng dữ nhất cá bất tằng nhận thức đích đồng học, giá dạng sam phù, ngã thị đa ma hạnh phúc, hựu thị đa ma hạnh vận!

Na vị đồng học bả ngã phù đáo ban chủ nhậm na lí tựu hoảng mang bào liễu xuất khứ, đãn thị ngã đích não hải lí khước lưu hạ liễu tha na thiện lương đích diện khổng. Ban chủ nhậm khán đáo ngã, hòa ái địa thuyết: “Chẩm ma giá ma bất tiểu tâm ni? Cấp nhĩ gia trường đả điện thoại, đái nhĩ đáo y viện khán khán ba.” Ngã trừu ế trứ thuyết: “Ân.”

Quá liễu nhất hội nhi, mụ mụ hòa ngã nhất cá thúc thúc kỵ trứ ma thác xa phi tốc cản lai, đái trứ ngã đáo trấn trung tâm y viện khứ phách phiến, khán khán cốt đầu hữu một hữu thụ thương, mụ mụ thuyết: “Chẩm ma giá ma bất hạ tâm, hạ cá lâu thê đô giá ma bất tiểu tâm, giá chẩm ma năng khảo 100 phân ni?” Ngã một hữu ứng thanh, ngã tri đạo mụ mụ thị đao tử chủy đậu hủ tâm, tuy nhiên biểu hiện đắc mạc bất quan tâm, đãn thống tại tâm lí.

Phách hoàn phiến hậu, mụ mụ đái ngã khứ mãi linh thực cật, ngã cảm đáo ngận hân úy, ngận hạnh phúc, ngận mãn túc. Tại lộ thượng, mụ mụ thuyết: “Yếu thị ngã môn bả khán bệnh đích tiền đô mãi trình đông tây cật đa hảo, thị ba?” Ngã bảo trì trầm mặc, nhân vi mỗi đáo sinh bệnh, mụ mụ tổng thị hội thuyết giá nhất cú thoại.

Ủng hữu hạnh phúc thị nhất cá nhân nhất sinh đương trung tối trị đắc khánh hạnh đích sự. Ủng hữu hạnh phúc đích na nhất khắc, ngã môn đích sinh hoạt dã tương hội hữu nhất đại chuyển biến. Nhân sinh tựu thị nhất cá viên, như quả ngã môn dĩ khoái nhạc vi viên tâm, dĩ mãn túc vi bán kính, họa hồ thành viên, dụng “Ủng hữu” bả viên đồ mãn, na ma ngã môn tựu thị hạnh phúc đích, phản chi, nhược dĩ bi thương vi viên tâm, na ma nhĩ tương bị bi thương bao vi.

Hạnh phúc thị ngã môn nhân nhân đô kỳ phán đích, na ma ngã môn ứng vi liễu hạnh phúc nhi nỗ lực, một hữu nỗ lực nhi đắc lai đích hạnh phúc bất thị chân chính đích hạnh phúc, na ma nhĩ ủng hữu hạnh phúc dã bất hội khoái nhạc. Ủng hữu hạnh phúc bất dung dịch, phao khí hạnh phúc ngận giản đan, đãn ngã môn ứng trân tích hạnh phúc. Ủng hữu hạnh phúc thị hảo sự, tha sử ngã môn khoái nhạc, sử ngã môn như ý, sử ngã môn mãn túc. Ủng hữu hạnh phúc, ngã môn đích truy cầu, ngã môn đích hướng vãng, ngã môn đích khát vọng. Hạnh phúc tựu tượng nhất song ẩn hình đích sí bàng, thị ngã môn mỗi cá nhân đô hữu đích, đãn tha thị nhu yếu nỗ lực tài hội hiển hiện xuất lai đích.

Ngã ủng hữu hạnh phúc, ngã khoái nhạc, ngã kiêu ngạo, ngã tự do!

Sơ trung cửu niên cấp tác văn: Cảm ngộ hạnh phúc

“Hạnh phúc” giá cá từ ly ngã môn ngận cận, đãn ngã môn hà thời chân chính khứ cảm ngộ quá hạnh phúc ni?

Ký đắc nhất thứ ngã khảo thí một khảo hảo, bát tại sàng thượng khóc liễu hảo cửu, hậu lai ngã đả khai điện não, đăng liễu QQ, khai thủy hòa khuê mật ngữ âm. Ngã sa ách trứ tảng tử cáo tố khuê mật, ngã bị phụ mẫu mạ liễu, tha môn thuyết ngã chỉ hội ngoạn điện não, khán điện thị, hoàn bất như biệt thượng học liễu. Na nhất khắc ngã hận tha môn, tại tha môn nhãn lí, thành tích cao vu nhất thiết, chỉ yếu một khảo hảo, tha môn tựu khả dĩ bả ngã đích nỗ lực toàn bộ mạt sát. Một hữu nhân bất tưởng khảo cá cao phân, một hữu nhân tưởng nhượng phụ mẫu thất vọng, khảo thí một khảo hảo, ngã dã bất khai tâm, hồi lai hoàn yếu diện đối tha môn đích trách mạ. Ngã thuyết liễu ngận cửu, khuê mật dã thính liễu ngận cửu. Đẳng ngã thuyết hoàn, khuê mật thuyết: “Khảo thí một khảo hảo nhĩ dã ngận thương tâm đối ba? Na tựu tưởng nhất ta nhượng nhĩ giác đắc hạnh phúc đích sự ba.”

“Hạnh phúc?” Thính kiến giá cá từ ngã mê mang liễu, mỗi thứ ngộ đáo bất khai tâm đích sự, ngã đô hội giảng giá ta sự tái hồi ức nhất biến, tâm trung đối phụ mẫu đích hận canh thậm, hoàn toàn tưởng bất đáo hạnh phúc giá cá từ. “Thị a, tưởng ta hạnh phúc đích sự tâm tình hội hảo khởi lai đích.”

Hạnh phúc. Mỗi thứ mẫu thân cấp ngã tố hảo cật đích thời ngã lang thôn hổ yết, mụ mụ khai tâm đích khán trứ ngã tiếu, giá toán bất toán hạnh phúc ni? Mỗi thứ tham gia tác văn bỉ tái đắc tưởng, khán trứ mẫu thân hân úy đích tiếu dung, giá toán bất toán hạnh phúc ni? Na nhất khắc, vãng nhật khai tâm đích sự toàn dũng nhập não hải, na nhất khắc ngã đích chủy giác dương khởi nhất ti hồ độ, na nhất khắc ngã đích tâm khẩu hữu nhất điểm điềm mật đích cảm giác, na nhất khắc ngã đối phụ mẫu na nhất điểm ấu trĩ đích hận dĩ kinh bào đáo trảo oa quốc liễu.

Giá thời, ngã văn đáo liễu phạn thái đích hương vị, ngã tẩu xuất phòng gian, khán kiến mẫu thân tại trù phòng mang lục đích thân ảnh. Ngã tẩu đáo mẫu thân thân biên, mẫu thân thuyết: “Chẩm ma, ngạ liễu mạ? Phạn khoái tố hảo liễu, nhĩ tiên khứ khách thính đẳng nhất hạ ba.” “Mụ, hạ thứ ngã nhất định bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích, ngã hội khảo hảo đích.” Ngã đê trứ đầu tiểu thanh thuyết. “Ân.” Ngã thính kiến mẫu thân hồi đáp ngã liễu, na thanh âm trung phảng phật hoàn hàm trứ kỳ tha tình tự, hoảng nhiên gian, ngã hảo tượng khán kiến mẫu thân nhãn giác đích tinh oánh. Đẳng ngã sĩ đầu thời, mẫu thân đích thủ khinh khinh sát quá nhãn giác, bất tri thị hữu ý hoàn thị vô tâm.

Tọa tại khách thính, ngã khán kiến mẫu thân tương phạn thái đoan thượng xan trác, nhất chủng điềm mật cảm dũng thượng tâm đầu, giá tựu thị hạnh phúc ba. Na nhất khắc, ngã hảo tượng minh bạch liễu ngận đa, ngận đa……

Sơ tam học sinh tác văn: Giản đan, hạnh phúc

Hữu nhân thuyết sinh hoạt thái bình phàm, hạnh phúc ngận dao viễn. Kỳ thật, điểm tích đích hạnh phúc tựu tại sinh hoạt trung bỉ bỉ giai thị, chỉ yếu thông quá tâm linh khán thế giới, dụng giản đan đích tâm thái đối đãi sinh hoạt, hạnh phúc tựu hội lai đáo nhĩ thân bàng. Giản đan tựu thị hạnh phúc.

Tại vô nại địa ngao du vu phồn hoa huyên hiêu thời, tổng nhu yếu nhất phương tịnh thổ lai an phóng linh hồn, tổng nhu yếu nhất điểm thời gian lai truy cầu hạnh phúc, phóng hạ tham dục, nhưng điệu phiền não, vong ký thống khổ, thường trì điềm nhiên đạm định chi tâm lai diện đối thế giới, khoái nhạc tựu thị giá ma giản đan! Một hữu quá bất khứ đích khảm, một hữu vong bất điệu đích phiền não, chỉ hữu nhất khỏa bất tưởng tẩu xuất khứ đích tâm.

Tầm trảo giản đan đích tâm thái, kỳ thật ngận giản đan. Phóng hạ tham dục, tựu thị giải khai liễu tinh thần đích gia tỏa, ngã môn do thử hoạch đắc tự do dữ tân sinh. Áp chế tâm trung đích tham ô, di vong tha, bất tất khứ tưởng na ta kim tiền dữ quyền lợi, giản đan đích hạnh phúc tiện hội lai tầm trảo nhĩ.

Khoái bất khoái nhạc, hoàn toàn thủ quyết vu ngã môn tự kỷ đích tâm thái. Thế gian vạn vật đại đa sổ đô cụ hữu lưỡng diện tính, hữu lợi hữu tệ, hữu hảo hữu phôi, tựu khán cá nhân chẩm ma khán đãi liễu. Nhạc quan giả hội khán đáo hảo đích nhất diện, nhân nhi cảm đáo hạnh phúc, tiếu dung thường trú; bi quan giả vĩnh viễn chỉ khán đáo phôi xử, nhân nhi chỉnh thiên sầu mi khổ kiểm. Bất tất khứ tưởng na phôi đích nhất diện. Bảo trì nhất khỏa giản đan nhi khoái nhạc đích tâm, khứ tầm trảo hạnh phúc. Đức quốc phất lan khắc thuyết: “Ngã khả dĩ nã tẩu nhân đích nhậm hà đông tây, đãn hữu nhất dạng đông tây bất hành, giá tựu thị tại đặc định hoàn cảnh hạ tuyển trạch tự kỷ đích sinh hoạt thái độ đích tự do.” Ngận đa thời hầu, ngã môn cải biến nhất ta khách quan hiện tượng, đãn thị ngã môn khả dĩ bả tự kỷ đích tâm thái điều chỉnh vi khoái nhạc. Sinh hoạt tượng diện kính tử, nhĩ khóc tha dã khóc, nhĩ tiếu tha dã tiếu. Na ma ngã môn vi thập ma bất tiếu kiểm tương nghênh? Khoái nhạc, kỳ thật ngận giản đan.

Nhân sinh chi bất như ý thập chi bát cửu, ngã môn chỉ hữu thiếu bão oán, bảo trì giản đan đích tâm thái tài năng nhượng sinh mệnh hữu ý nghĩa, tuyết lai hữu thi: “Đông thiên dĩ kinh đáo lai, xuân thiên hoàn hội viễn mạ?” Ngộ đáo tỏa chiết, bất yếu bi thương, bất yếu phiền não. Cải biến bất liễu sinh hoạt thời, tựu yếu cải biến tự kỷ đích tâm thái. Bão oán, chỉ hội nhượng hạnh phúc đóa trứ ngã môn. Như quả nhĩ thất khứ liễu sự nghiệp, nhĩ yếu khán đáo, chí thiếu nhĩ hoàn hữu kiện khang đích thể phách; như quả một hữu liễu kiện khang, na nhĩ ứng cai khánh hạnh chí thiếu nhĩ hoàn hoạt trứ, tri đạo nhân gian đích hỉ nộ ai nhạc. Ngã môn yếu trân tích sinh hoạt, biệt nhượng bão oán trùng tẩu liễu hạnh phúc.

Tu luyện tâm linh —— thập khởi giản đan, đắc đáo hạnh phúc.

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 17 )

Miêu tả hạnh phúc đích gia tác văn 500 tự 1

Liệt phu thác nhĩ tư thái tằng thuyết quá “Hạnh phúc đích gia đình đô thị tương tự, bất hạnh đích gia đình các hữu các đích bất hạnh.” Ngã thập phân tán đồng giá cú thoại, nhân vi ngã tự kỷ tựu sinh hoạt tại nhất cá hạnh phúc đích gia đình lí.

Tại gia đích vãn phạn thời gian, tổng thị ngã gia tối khoái nhạc đích thời hầu. Ngã ba tượng thị cá sàm chủy miêu, tổng thị lưu tiến trù phòng thâu cật thái, khả mỗi thứ đô hội bị mụ mụ đãi cá chính trứ, khả ba ba tổng thị hữu đối phó mụ mụ đích phương pháp, tựu thị tại mụ mụ sinh khí yếu đả nhân đích thời hầu, ba ba cản khẩn tác liễu nhất cá ấp: “Lão bà khai ân.” Tha na phó nhận chân đích dạng tử, bả ngã hòa mụ mụ đô đậu tiếu liễu.

Đương mụ mụ hảm đáo “Khai phạn liễu”, ngã hòa ba ba tựu tượng bào bộ bỉ tái nhất dạng, khán thùy tiên tiến đáo đạt xan trác. Hữu thời hầu, ngã cật phạn mạn thôn thôn đích, nhất oản phạn nhượng ngã cật lương liễu đô một hữu cật hoàn, ba ba tựu nã xuất tha đích tuyệt chiêu. Ba ba thuyết: “Thập phân chung nội hoàn một cật hoàn, kim thiên đích oản tựu quy nhĩ tẩy liễu.” Khả ngã bất tưởng tẩy, sở dĩ ngã tựu dĩ tối khoái đích tốc độ bả phạn bái đáo đỗ tử lí khứ, nhiên hậu oản tích đích đối ba ba thuyết: “Đối bất khởi liễu, lão ba, kim thiên đích oản khán dạng tử phi nhĩ tẩy bất khả liễu.

Khả thị tối minh mị đích xuân thiên dã hội hữu ô vân mật bố, cuồng phong bạo vũ.

Hữu nhất thứ, ngã hòa mụ mụ đỉnh chủy, ba ba khí cực liễu, trùng thượng lai mạ liễu ngã kỉ cú, ngã khóc liễu, mụ mụ cản khẩn lạp tẩu ba ba, thặng hạ ngã nhất cá nhân đối trứ gia lí na chỉ cẩu khóc. Khóc liễu bán thiên tưởng tưởng đảo chân đích thị ngã bất đối, chẩm ma khả dĩ hòa mụ mụ đỉnh chủy ni? Tái chiếu chiếu kính, chân thị thảm bất nhẫn đổ.

Tổng chi, ngã đích gia thị khoái nhạc đích.

Miêu tả hạnh phúc đích gia tác văn 500 tự 2

Ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia. Gia lí hữu cá đào khí đích ngã hòa ái ngã đích ba ba, mụ mụ.

Khai học tiền bất cửu, ba ba mụ mụ sảo giá liễu, vi thập ma ni? Nhân vi ba ba yếu tống ngã khứ chính hưng học giáo độc thư, nhượng ngã độc lập sinh hoạt, nhi mụ mụ bất đáp ứng, tha yếu thân tự chiếu cố ngã, vi thử tha môn tựu sảo giá liễu.

Vãn thượng, ngã tọa tại sàng thượng phát ngốc, vi ba mụ đích sảo giá nhi phiền não, chính tưởng chẩm ma nhượng tha môn hòa hảo. Hốt nhiên, não tử lí thiểm quá nhất cá niệm đầu: Ngã khả dĩ nhượng ba ba mụ mụ đái ngã khứ lữ du nha! Vu thị, ngã bào đáo mụ mụ đích phòng gian bả giá cá chủ ý thuyết cấp mụ mụ thính, mụ mụ cư nhiên sảng khoái địa đáp ứng liễu.

Nhất cá phong hòa nhật lệ đích tảo thần, ba ba khai xa đái ngã môn đáo giao ngoại ngoạn. Ngã nhất hạ xa tựu bào đáo thảo tùng trung, thảng tại thượng diện, bất nhất hội nhi, ngã tựu giả trang bị xà giảo liễu, đại thanh địa hảm đạo: “Ba ba mụ mụ, ngã bị xà giảo liễu, khoái lai a!” Tha môn nhất thính, mãn kiểm hoàng khủng, nhãn lệ tại nhãn khuông lí đả chuyển, phi khoái địa hướng ngã bào lai. Ngã tâm lí hoài nghi giá thứ năng thành công mạ? Ba ba mụ mụ cản khẩn phù ngã khởi lai, ngã hữu khí vô lực địa thuyết: “Ba ba mụ mụ, ngã hữu nhất cá tâm nguyện, ngã bất tri đạo năng bất năng thật hiện? Nhĩ môn năng bang ngã mạ?” Tha môn khóc trứ thuyết: “Nhĩ thuyết ba, ngã môn đô đáp ứng nhĩ.” “Ngã hi vọng ba ba mụ mụ năng hòa hảo, bất yếu nhân vi ngã bất khai tâm.” “Hảo đích.” Ba ba mụ mụ điểm đầu như đảo toán. Tha môn đích thoại âm cương lạc, ngã tựu khiêu liễu khởi lai, đại hảm nhất thanh: “Year!” Ba ba mụ mụ bất ước nhi đồng địa thuyết: “Nhĩ bất thị bị xà giảo liễu mạ?” “Na thị ngã trang đích, vi liễu nhượng nhĩ môn hòa hảo!” Ba mụ hòa hảo hậu, ngã môn khai tâm địa ngoạn liễu nhất chỉnh thiên.

Ngã ái giá cá hạnh phúc đích gia.

Miêu tả hạnh phúc đích gia tác văn 500 tự 3

Ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia, gia trung hữu tam cá thành viên, ngã thị tối tiểu đích nhất cá, dã thị tối hạnh phúc đích nhất cá.

Ngã đích ba ba, mụ mụ đô thị thương nhân, ba ba, mụ mụ tại thành thị tố sinh ý, ngã tại nông thôn thượng học. Mỗi niên đích thử giả ngã đô hội khứ ba ba mụ mụ na nhi khứ ngoạn, ngã đáo tha môn na nhi đích kiến diện lễ tựu thị nhất điều hồng thiêu ngư, hồng thiêu ngư thị mụ mụ đích nã thủ hảo thái, mỗi thứ tố hảo ngư cật đích thời hầu ngã nhượng ba ba, mụ mụ cật, tha môn đô hội thuyết: “Nhĩ cật ba ngã môn bất ái cật ngư.” Đãn thị, ngã tri đạo tha môn bất xá đắc cật, nhân vi tha môn trám tiền thị ngận bất dung dịch đích.

Hữu nhất niên ngã phát cao thiêu, ba ba đái ngã tại an dương thị đệ lục nhân dân y viện khán bệnh, y sinh thuyết: “Yếu đả điểm tích.” Vấn ba ba yếu dụng thập ma dược. Ba ba thuyết: “Chỉ yếu năng trị hảo bệnh dụng tối hảo đích dược.” Ngã cảm động đích khóc liễu. Ba ba trám tiền thị ngận bất dung dịch đích, đãn thị vi liễu ngã ba ba cư nhiên thuyết: “Dụng tối hảo đích dược.” Na thứ khán bệnh chí thiếu hoa liễu ngã ba ba bán nguyệt đích tích súc. Đãn thị vi liễu ngã ba ba xá đắc.

Mụ mụ thị tối ái càn tịnh đích đích nhất viên. Đãn thị, tại ngã ngũ tuế đích thời hầu ngã lạp đỗ tử. Vãn thượng ngã tưởng thượng WC đãn thị một hữu bào đáo WC tựu dĩ kinh lạp liễu nhất địa liễu. Tuy nhiên mụ mụ chỉ yếu văn kiến quái vị tựu tưởng thổ. Đãn thị na thứ mụ mụ cư nhiên dụng thủ bả ngã lạp đích thỉ thanh lý liễu. Ngã tâm đông đích khóc liễu, thuyết: “Mụ mụ ngã môn dụng tha bả bả.” Mụ mụ thuyết: “Dụng tha bả ba tựu lãng phí nhất cá tha bả mạ? Nhất cá tha bả tựu hảo kỉ khối ni.”

Ngã ái ngã đích gia, gia tựu tưởng nhất cá tị phong cảng. Mỗi thứ hồi đáo gia ngã tựu cảm đáo vô bỉ hạnh phúc. Vô bỉ kiêu ngạo.

Miêu tả hạnh phúc đích gia tác văn 500 tự 4

Ngã hữu nhất cá hạnh phúc đích gia, ngã đích gia lí thành viên hữu tứ cá, ngã tựu thị kỳ trung đích nhất cá, dã thị tối tiểu đích nhất cá thành viên. Hựu thị tối hạnh phúc đích nhất cá, tỷ tỷ đích đông tây nhượng ngã cật, mụ mụ đích quan tâm cấp dư ngã, ba ba đích ái tâm cấp dư ngã. Giá lí hữu kiện sự tựu năng biểu minh tỷ tỷ, ba ba, mụ mụ cấp dư ngã đích ái hữu đa thiếu?

Kim thiên, hựu thị nhất minh mị đích tảo thần, ngã tảo tảo tựu khởi lai liễu, nhân vi kim thiên ngã môn nhất gia nhân yếu khứ cô cô gia lí tố khách. Đại khái thị cửu điểm đa, ngã môn tựu xuất phát liễu. Nhất lộ thượng ngã khán đáo bất thiếu mỹ lệ đích phong cảnh. Nguyên lai ngã môn đích tổ quốc thị đa ma đích mỹ lệ.

Nhất lộ bôn ba, chung vu đáo đạt liễu cô cô gia, a! Cô cô đích gia thị đa ma phiêu lượng. Đại nhân tại đại thính lí liêu thiên, đương nhiên ngã môn tiểu hài tử tại viện tử lí ngoạn du hí, giá thời, ngã đích cước tại ngoạn du hí lí bất tiểu tâm nữu đáo liễu. Ngã đại khiếu liễu nhất thanh. Ba ba mụ mụ thính đáo, cấp cấp mang mang bào liễu quá lai. Khán đáo ngã đích cước tại lưu huyết, ngã cảm giác đáo ba ba mụ mụ đích tâm dã tại lưu huyết. Ba ba bất cố nhất thiết tựu ba ngã bão khởi, chuyển thân tựu bào. Tại cô cô gia đích địa phương thị ngận thiếu xa đích. Ba ba thật tại đẳng bất cập tựu bào bộ tống ngã đáo y viện, ngã khán trứ ba ba khí suyễn hu hu đích, ngã tâm hữu điểm nan quá, đãn thị nan quá thời, ngã đích cước dã tại đông thống trứ. Ngã thật tại nhẫn bất trụ liễu, biến khiếu khởi lai, ba ba thính đáo ngã nan quá đích thanh âm biến bào đích canh khoái liễu.

Đáo liễu y viện, y sinh bang ngã bao trát liễu thương khẩu, thuyết: “Nhĩ tạm thời bất năng tẩu lộ, yếu hoàn toàn hảo liễu, tài năng tẩu lộ.” Giá thời tỷ tỷ hòa mụ mụ đô cản đáo liễu. Tại y viện lí chiết đằng liễu nhất cá hạ ngọ. Ngã chung vu khả dĩ xuất viện liễu. Tỷ tỷ tiện bối khởi ngã, tẩu hồi liễu gia. Hồi đáo gia hậu, mụ mụ cấp ngã chử liễu nhất ta thanh đạm đích đông tây cấp ngã cật. Tại gia lí nhân tế tâm đích chiếu cố hạ, ngã khả nhất tẩu lộ liễu.

Giá tựu thị ngã nhất cá hạnh phúc đích gia!

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 18 )

Dĩ tiền giác đắc tự kỷ thị nhất cá ngận dương quang đích nhân, bất quản thị ngoại biểu hoàn thị nội tâm. Khả tiệm tiệm địa, ngã biến đắc đa sầu thiện cảm, hội nhân vi hoa đóa trụy lạc nhi khinh thán, hội nhân vi bạch tuyết dung hóa nhi oản tích, tựu liên khán đáo nguyệt nhi tàn khuyết, đô hội tại tâm trung thăng khởi trù trướng.

Tùy trứ niên linh đích tăng trường, ngã cảm đáo liễu áp lực đích tồn tại, tựu khoái yếu lệnh ngã trất tức. Mỗi thiên tương tự kỷ trí vu học nghiệp trung, quá độ địa áp ức tự kỷ đích tình tự. Nhân vi bất cảm giải đãi, liên ai thanh thán khí đích cơ hội đô biến đắc thiếu chi hựu thiếu. Ngẫu nhĩ phiên khán nhật lịch, tài phát hiện thời gian quá đắc như thử chi khoái. Ngã tổng giác đắc tự kỷ hãm nhập liễu hắc ám, chu vi thị nhất phiến hỗn độn, nhi ngã, trảo bất đáo nhất ti quang lượng. Ngã mê mang liễu, đối tự kỷ, đối vị lai. Khán trứ tằng kinh đích chiếu phiến, na cá ái tiếu đích ngã đáo na nhi khứ liễu ni?

Vũ thanh tích lịch, đái trứ ngã đích tư tự phi dương. Hồi ức tựu giá dạng bả ngã đái hồi liễu na nhất niên, na nhất niên, ngã 7 tuế. Ngân linh bàn duyệt nhĩ đích tiếu thanh hưởng khởi tại nhĩ bạn, cửu cửu huy chi bất khứ. Vũ đài ngận đại, ngã hòa bằng hữu tại tẫn tình vũ đạo, vong liễu tự kỷ, vong liễu thế giới. Hạ liễu đài, nghênh tiếp ngã đích, thị mụ mụ ôn noãn đích hoài bão, nhất chủng điềm mật đích cảm giác tương ngã vi nhiễu. Nguyên lai, hạnh phúc lai quá.

Hồi ức hựu tương ngã đái đáo na nhất niên, na nhất niên, ngã 8 tuế. Chính thị 2017 niên đích đệ nhất tràng tuyết, bạch tuyết phân phi, hảo bất dung dịch đẳng đáo tuyết đình chỉ phi dương, ngã tiện lạp trứ mụ mụ đích thủ, nhất gia nhân hạ liễu lâu. Tại giá ngân trang tố khỏa đích thế giới, nhất gia nhân hòa nhạc dung dung địa phách liễu hứa đa chiếu, thời quang định cách, tại ngã lưu hạ tiếu nhan đích na nhất khắc.

Đột nhiên thính kiến nhất thanh khinh thán, tứ xử tầm mịch thị thùy, tài phát hiện nguyên lai thị tự kỷ. Xác thật, na đô thị dĩ tiền đích sự liễu.

“Hài tử, bồi mụ mụ khứ mãi thái ba.” Mụ mụ đích nhất thanh khinh hảm bả ngã tòng tư tự trung lạp hồi.

Cân trứ mụ mụ tẩu tại nhai thượng, vô ý gian, phát hiện mụ mụ hữu thủ đích thực chỉ tổng thị kiều trứ, tế tưởng, tài minh bạch, tiểu thời hầu đích ngã tổng thị giá dạng lạp trứ mụ mụ đích thủ. Lệ thủy tựu tại na nhất thuấn gian sung dật liễu nhãn khuông. Nguyên lai, ngã yếu đích hạnh phúc nhất trực đô tại, chỉ thị ngã một hữu phát hiện. Khánh hạnh, ngã một hữu thác quá giá phân hạnh phúc. Ác trụ mụ mụ đích thủ chỉ, ngã cảm đáo tự kỷ ác trụ liễu hạnh phúc.

Ngã cảm giác tự kỷ tòng hắc ám trung tẩu xuất, phàn đăng thượng liễu tối cao phong, kiến đáo liễu dương quang, tòng na lí vãng hạ khán, nhân đô bồ bặc tại cước hạ, ngã tương tín, thế giới ngận đại, đãn tổng hữu chúc vu ngã môn giản đan đích hạnh phúc.

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 19 )

Nhân hoạt tại thế thượng, vô phi tựu truy cầu lưỡng cá tự —— hạnh phúc.

Hà vị hạnh phúc?

Hạnh phúc, cứu cánh tại na lí?

Dữ kỳ bất trứ biên tế đích huyễn tưởng dữ tầm trảo, bất như đình hạ cước bộ, dụng tâm lưu ý thân biên đích phong cảnh. Hạnh phúc tựu tại sinh hoạt trung đích điểm điểm tích tích.

Hạnh phúc tựu thị ủng hữu nhất ta thục tất, bất nhu khách sáo đích mật hữu, năng cú tương hỗ phân đam, bỉ thử đích phiền não, khoái nhạc, phân hưởng bỉ thử đích tiểu bí mật; bỉ thử hữu tâm hữu linh tê đích cảm ứng. Tại mỗ cá bình đạm đích chu mạt, tại tiểu hạng trung ngẫu ngộ nhi thời đích hỏa bạn, kiểm thượng đô khả dĩ lộ xuất hội tâm đích tiếu dung.

Hạnh phúc tựu thị tại du khoái nhi hựu mạn trường đích giả kỳ, đả khai điện não, hạ tái nhất thủ động nhân đích ca khúc, nhậm do nhãn lệ hung dũng nhi xuất, hứa đa mỹ lệ dao viễn đích hồi ức tại não hải trung năng cú tiệm tiệm thanh tích khởi lai.

Hạnh phúc tựu thị ủng hữu nhất cá thư thích đích tiểu thư phòng: Thư giá thượng liệt mãn liễu các thức các dạng tự kỷ sở hỉ hoan, đối tự kỷ hữu trợ ích đích thư, nhàn hạ đích thời hầu, thảng dương thư hải, phẩm vị nhất quyển quyển tuyển vĩnh nhi hựu uyển ước đích văn tự, đào túy kỳ trung.

Hạnh phúc tựu thị tân tân khổ khổ tại khảo thí tiền gia ban gia điểm nỗ lực phục tập, chỉ vi khảo xuất na cá năng sử tự kỷ mãn ý, năng nhượng gia trường tự hào đích hảo thành tích. Đương công phu bất phụ hữu tâm nhân, tòng lão sư khẩu trung đắc tri liễu na cá hoàn toán ưu dị phân sổ hậu, khoa trương đích tố xuất nhất cá thắng lợi đích tư thế, tịnh hữu hứa đa chi trì tự kỷ đích đồng học vi tự kỷ cổ chưởng đích na nhất thuấn gian.

Hạnh phúc tựu thị tại tự kỷ thất ý đích thời hầu, năng hữu khai minh đích phụ mẫu vi tự kỷ bài ưu giải nan, chỉ điểm mê tân, chung vu, nhĩ hội mao tắc đốn khai, trọng tân tín tâm bách bội, kế tục điều chỉnh tư thái, dũng cảm đích hướng tiền, hướng mộng tưởng trùng khứ.

Hạnh phúc tựu thị đáo tự kỷ sinh nhật liễu, minh minh một hữu đặc ý cáo tố tha môn, khước hoàn thị kinh hỉ đích thu đáo liễu nhất cú cú thành chí đích chúc phúc hòa nhất kiện kiện tinh trí đích tiểu lễ vật. Tiện đệ nhất thứ cảm thụ đáo liễu tập thể trung đích khoái nhạc

Hạnh phúc tựu thị phạm liễu thác ngộ, khả thị lão sư hoàn thị tâm bình khí hòa, ngữ trọng tâm trường đích đối nhĩ giảng giá nhất cú cú trân quý đích trí tuệ châm ngôn, vi nhĩ chỉ dẫn phương hướng, sử nhĩ tẩu xuất mê đồ.

Hạnh phúc tựu thị đồng niên thời, tại thâm thúy đích dạ không hạ, hữu nhất vị từ tường đích lão nhân dụng diêu y khinh khinh địa diêu nhĩ, đái trứ ái phủ hòa hỉ ái tương nhĩ dẫn tiến cổ lão đích cố sự vương quốc, lão nhân kiểm thượng hữu hứa hứa đa đa ấn chứng trứ vô sổ thương tang hòa gian khổ đích trứu văn, mỗi nhất điều trứu văn đô thị nhất cá cố sự, cấp cá cố sự đô hội nhượng nhĩ cảm đáo tân kỳ, cảm đáo mãn túc.

Hạnh phúc thị “Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn” đích nhàn thích; hạnh phúc thị “Hành đáo thủy cùng xử, tọa khán vân khởi thời” đích khiếp ý; hạnh phúc thị” bất úy phù vân già vọng nhãn, chí nguyện giả thân tại tối cao tằng” đích truy cầu; hạnh phúc thị “Thâm lâm nhân bất tri, minh nguyệt lai tương chiếu” đích khoát đạt; hạnh phúc thị “Đãn nguyện nhân trường cửu, thiên lí cộng thiền quyên” mỹ hảo chúc nguyện……

Hữu thời hầu, hạnh phúc, tựu thị như thử giản đan đích bạn tùy tại ngã môn tả hữu, chỉ thị ngã môn tịnh một hữu dụng tâm khứ cảm thụ.

—— ngã môn sinh hoạt tại hạnh phúc trung, ngã môn đích hạnh phúc tại kế tục.

Hạnh phúc miêu tả đích tác văn ( 20 )

Miêu tả hạnh phúc đích tác văn 1200 tự: 14 tuế đích hạnh phúc

Đối vu như kim 14 tuế đích ngã, hạnh phúc bất tái thị mụ mụ thủ trung đích nhiệt thang, hạnh phúc bất tái thị ba ba tống cấp ngã đích ngoạn cụ, hạnh phúc dã bất tái thị lão gia thủ trung đích cố sự thư, nhi thị muội muội cấp ngã đái lai đích vi tiểu đích hạnh phúc.

Tại đông thiên đích thanh thần một hữu đại công kê đích khiếu thanh liễu, dã bất tri đạo giá thị vi thập ma, khả năng càn liễu giá ma đa niên liễu, dã cai hoán cá chức nghiệp liễu ba. Thụy bất trứ a, tại tâm trung mặc niệm đạo.” A đế “Hữu điểm lãnh a, bả lão mụ đích miên áo cái đáo ngã đích thân thượng, một giác đắc ngận noãn hòa phản nhi giác đắc canh lãnh liễu.” A đế “Ngã ức chế ngã đả phún đế đích thanh âm thái đại đả nhiễu đáo ngã thân biên thục thụy đích muội muội. Biệt khán tha bạch thiên đích thời hầu tượng cá phong tử nhất dạng, ngã tổng ái khiếu tha thảo yếm quỷ. Đãn thị hiện tại tha tượng nhất cá công chủ nhất dạng, tĩnh tiễu tiễu đích, ngận thục nữ.

Lãnh sắc điều đích bạch quang chiếu đáo muội muội đích kiểm thượng, khán đích ngã canh lãnh liễu, “A đế” muội muội đả liễu nhất cá cổn, đãn hoàn tại mộng hương lí, hách liễu ngã nhất khiêu, giá yếu thị bả tha sảo tỉnh liễu, ngã tự kỷ đô bất hội nguyên lượng tự kỷ.

Ngã tại bị oa lí súc thành nhất đoàn, chân hi vọng thiên cản khẩn lượng, viễn ly giá cá nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích hắc dạ, nhượng nhân đả hàn chiến đích hắc dạ. Ngã mạn mạn kháo cận muội muội, tại tha đích thân thượng trảo đáo noãn nguyên. Ngã hoàn thị phạ bả tha hách tỉnh, toán liễu ba. Ngã chuyển quá thân khứ, tha trứ thủ, giá dạng hoàn thị noãn hòa nhất điểm.

Hữu nhất cá ảnh tử mạn mạn đích hoảng động, mụ nha bất hội thị quỷ lai liễu ba, tuy nhiên ngã thị nhất cá khán quỷ cố sự hữu kinh nghiệm đích đích văn hóa nhân, nhất điều tu trường đích thối tòng ngã đích thân thượng khóa quá, nguyên lai thị muội muội, giá bả ngã khả noãn hòa đa liễu, đô hách xuất hãn liễu.

Xí sở đích môn đích thanh âm hưởng liễu, nguyên lai thị thượng xí sở, ngã thâu thâu địa bả ngã đích cước phóng tiến tha đích bị oa, oa! Giá cá tiểu nha đầu đích bị oa đĩnh noãn hòa nha! Khai môn thanh hưởng khởi, ngã bả cước cản khẩn súc hồi, ngã kế tục giả trang thụy giác, dã bất tri đạo tha yếu càn thập ma, mãn mãn thấu cận ngã tha khả năng tại khán ngã đích nhãn tình, chân tưởng tranh khai nhãn tình hách hổ tha nhất hạ, đãn thị phạ bả tha hách xuất mao bệnh, hoàn đắc ngã dưỡng trứ tha.

Tha mạn mạn thượng sàng khứ, tha một hữu tiến nhập tha đích bị oa nhi thị tại mạn mạn lạp ngã đích bị tử, tha băng lương đích thân thể thiếp đáo ngã đích thân thể thượng,” a đế “Cấp tha hách đắc nhất hạ tử toản tiến tha tự kỷ đích bị oa. Ai hữu kỳ tỷ tất hữu kỳ muội nha. Giá điểm cánh nhiên hoàn di truyện.

Ngã tiểu thanh đích thuyết nhất cú:” Nhĩ lãnh mạ? “Muội muội dã tiểu tâm đích hồi đáp thuyết:” Bất lãnh.”

Tha đích thủ thâm nhập đáo ngã đích bị oa, tha đích tiểu thủ ác trụ ngã đích thủ, biên tha hoàn bả thủ nã đáo tha đích chủy biên, tha thuyết: “Tỷ, nhĩ đích thủ hảo lương a, ngã cấp nhĩ ô ô.” Ngã thuyết: “Ân, tạ tạ.” Tha thời bất thời đích bả thủ thiếp đáo tha đích kiểm thượng.

Giá chủng tràng diện tuy thuyết bất thị ngận tráng đại, bất thị ngận hoa lệ, bất thị ngận xa xỉ, đãn thị ngận hạnh phúc. Giá thứ đích hạnh phúc bất thị đại thủ ác tiểu thủ đích ôn noãn, nhi thị tiểu thủ ác đại thủ đích hạnh phúc.

Tại băng lãnh đích nguyệt quang hạ, ngã thuyết liễu nhất cú thoại: “Thảo yếm quỷ, ngã hiện tại ngận hạnh phúc nha!” Thảo yếm quỷ thuyết: “Lão vu bà, chỉ yếu nhĩ cấp ngã họa họa ngã tựu ngận hạnh phúc.”

14 tuế đích đệ nhất thứ hạnh phúc thị nhĩ đái cấp ngã đích, tạ tạ nhĩ cấp ngã đích giá phân biệt dạng đích hạnh phúc.