Ái cật lựu liên ( 1 )

Yếu vấn ngã tối ái cật thập ma, ngã nhất định hội thuyết ngã tối cật lựu liên. Cáo tố nhĩ môn bí mật, kỳ thật, ngã dĩ tiền mạc đô bất cảm mạc tha, thị nhân vi lựu liên hữu thứ mạ? Bất thị, thị nhân vi, ngã thính hữu nhân thuyết lựu liên cật khởi lai hương, văn khởi lai xú. Ngã nhất tưởng đáo giá cú thoại, ngã tựu giác đắc chỉ yếu mạc liễu lựu liên, ngã đích thủ tựu hội biến xú, sở dĩ, ngã bất cảm mạc lựu liên. Như quả, ngã đích ba ba, mụ mụ hoặc giả thân nhân nhất mãi lựu liên cấp ngã cật, ngã tựu hội nã xan cân chỉ bả tị tử tắc trụ.

Hữu nhất thiên, cữu mụ cấp ngã mãi liễu nhất cá lựu liên, ngã nhất khán, tựu nã trứ xan cân chỉ bả tị tử tắc trụ. Ba ba nhất khán ngã giá dạng tử, tựu đối ngã thuyết: “Lựu liên ngận quý đích, yếu bả tha cấp cật liễu.” Nhiên hậu ba ba hựu thuyết: “Kỳ thật lựu liên thị văn trứ hương, cật đắc dã hương.”

Thính hoàn, ngã mạc liễu nhất hạ lựu liên, tái văn liễu nhất hạ, ngã cảm giác một hữu vị đạo, ngã tựu tương tín ba ba liễu.

Ngã khán trứ giá cá lựu liên, thân thượng toàn bộ đô thị thứ, nguyên lai, ngã dĩ vi lựu liên chỉ hữu nhất tiểu khối tài hữu thứ, một tưởng đáo…… Thiết khai lựu liên, ngã khán đáo, lí diện đích quả nhục bất thị ngận đa, na vi thập ma na ma quý ni? Giá cá vấn đề hoàn một giải khai, ba ba thuyết: “Nhĩ thường nhất thường ba.”

Thính hoàn hậu, ngã thường liễu thường, hảo cật cực liễu!

Dĩ hậu, ngã dĩ hậu nhất khán đáo lựu liên, ngã tựu mã thượng nã trứ chước tử đại khẩu đại khẩu đích cật.

Tại ngã khán lai, lựu liên đích xác thị văn trứ hương, cật trứ hương.

Ái cật lựu liên ( 2 )

Thủy quả đích phẩm chủng phồn đa, hữu bình quả, cam quả, tuyết lê, bản lật…… Nhi ngọa tối hỉ hoan đích thị lựu liên.

Lựu liên thị nhất chủng đại gia đô thục tất đích thủy quả, tha bàn hồ hồ đích, toàn thân tán phát xuất nhất chủng kí xú hựu hương hựu điềm đích vị đạo.

Lựu liên đích nhan sắc thị thiển hôi sắc đái hoàng sắc đích, viên viên đích thân tử, hữu đại đích, dã hữu tiểu đích đại hữu 50 đa cân, tối tiểu đích dã hữu 10 đa cân trọng, tối tiểu đích dã hữu 10 đa cân trọng.

Nhĩ tri đạo mạ? Lựu liên đích thân tử đái thứ, tượng thứ vị nhất dạng. Như quả nhĩ tiểu tâm dực dực địa khứ mạc tha, nhĩ hội cảm đáo tha đích thứ thị ngạnh bang bang đích. Văn nhất văn: Xú xú đích, thậm chí văn bất quán giá chủng vấn đạo đích nhân hoàn hội ẩu thổ. Đãn hỉ hoan cật đích nhân thường nhất thường na cổ mỹ vị thắng quá giai hào. Nhĩ thường nhất khẩu, hội nhượng nhĩ tưởng cật 10 cá, dã hội liên liên xưng tán. “Chân hảo cật!” Tha đích vị đạo tuy nhiên bất hảo văn, đãn thị, cật khởi lai trấn nhượng nhân hồi vị vô cùng!

Lựu liên đích sản địa thị thái quốc, sở dĩ hựu xưng: Thái quốc lựu liên.

Mỹ vị giai hào đích lựu liên tựu thị giá cá dạng tử đích, nhĩ tưởng mãi mạ? Mỗi cân 12 nguyên, mỗi cá soa bất đa 100 nguyên tả hữu, dã bất toán thái quý ba?

Giáo y trấn trung tâm học giáo ngũ niên cấp: Lương ngọc dĩnh

Ái cật lựu liên ( 3 )

Thủy quả đích phẩm chủng phồn đa, hữu bình quả, cam quả, tuyết lê, bản lật…… Nhi ngọa tối hỉ hoan đích thị lựu liên.

Lựu liên thị nhất chủng đại gia đô thục tất đích thủy quả, tha bàn hồ hồ đích, toàn thân tán phát xuất nhất chủng kí xú hựu hương hựu điềm đích vị đạo.

Lựu liên đích nhan sắc thị thiển hôi sắc đái hoàng sắc đích, viên viên đích thân tử, hữu đại đích, dã hữu tiểu đích đại hữu 50 đa cân, tối tiểu đích dã hữu 10 đa cân trọng, tối tiểu đích dã hữu 10 đa cân trọng.

Nhĩ tri đạo mạ? Lựu liên đích thân tử đái thứ, tượng thứ vị nhất dạng. Như quả nhĩ tiểu tâm dực dực địa khứ mạc tha, nhĩ hội cảm đáo tha đích thứ thị ngạnh bang bang đích. Văn nhất văn: Xú xú đích, thậm chí văn bất quán giá chủng vấn đạo đích nhân hoàn hội ẩu thổ. Đãn hỉ hoan cật đích nhân thường nhất thường na cổ mỹ vị thắng quá giai hào. Nhĩ thường nhất khẩu, hội nhượng nhĩ tưởng cật 10 cá, dã hội liên liên xưng tán. “Chân hảo cật!” Tha đích vị đạo tuy nhiên bất hảo văn, đãn thị, cật khởi lai trấn nhượng nhân hồi vị vô cùng!

Lựu liên đích sản địa thị thái quốc, sở dĩ hựu xưng: Thái quốc lựu liên.

Mỹ vị giai hào đích lựu liên tựu thị giá cá dạng tử đích, nhĩ tưởng mãi mạ? Mỗi cân 12 nguyên, mỗi cá soa bất đa 100 nguyên tả hữu, dã bất toán thái quý ba?

Ái cật lựu liên ( 4 )

Chu mạt, ngã hòa mụ mụ khứ thương tràng mãi liễu nhất cá đại lựu liên, giá cá lựu liên hồn thân trường mãn liễu thứ, hảo tượng nhất cá thứ vị tại bảo hộ trứ tự kỷ đích thân khu, nã khởi lai vi vi trát thủ. Khán trứ giá mỹ vị đích lựu liên, ngã đỗ tử lí đích sàm trùng dĩ kinh tại đả giá liễu.

Hồi đáo gia, ngã tiểu tâm dực dực địa bả xuyên trứ “Khôi giáp” đích lựu liên khinh khinh phóng đáo trác tử thượng, lựu liên đích bì ngạnh ngạnh đích, tiêm tiêm đích. Nhân vi tha xuyên trứ khôi giáp, sở dĩ chỉ năng xuất động “Đao tử” nhất gia nhân. Đại đao ba ba bả lựu liên thiết nhất cá khuyết khẩu, khẩn tiếp trứ tiểu đao nhi tử dụng lực địa hướng lưỡng biên thôi, tối hậu đao mụ mụ bả lựu liên khiêu khai liễu nhất điều khích phùng, ngã phóng hạ đao, cấp khải giáp huynh đệ phân gia. Nhi lựu liên nhục hoàn thị “Do bão tỳ bà bán già diện” ngã dụng lực nhất bài, kim hoàng sắc đích lựu liên nhục tượng nhất cá cá thảng tại diêu lam lí đích anh nhi, lộ xuất liễu tha môn nhu nộn đích thân thể, hải, lựu liên khả thị ngoại nhu nội cương ni, ngã khán liễu hỉ bất tự thắng.

Ngã bách bất cập đãi địa bả nhất khối lựu liên phóng tại chủy lí, khinh khinh địa nhất giảo, nhuyễn nhuyễn đích, hoạt hoạt đích quả nhục tựu tại ngã khẩu khang lí phô khai, tùy tức, nhất cổ tượng xú đậu hủ nhất dạng đích vị đạo hướng ngã tập lai, khỏa trứ khẩu thủy, ngã tham lam địa bả quả nhục yết đáo đỗ tử lí, cảm giác thập phân khiếp ý, thập phân mãn túc. Tha bất tượng xú đậu hủ na dạng, bị biếm vi “Lạp ngập thực phẩm” tha khả thị hữu “Thủy quả chi vương” đích mỹ dự nga, doanh dưỡng giới trị cực cao.

Cật hoàn dĩ hậu, ngã tưởng bả bì nhưng đáo lạp ngập dũng, bất tiểu tâm bị lựu liên đích ngoại xác trát liễu nhất hạ. Lựu liên tượng thị nhất cá chiến sĩ, tựu toán hi sinh, dã yếu bảo lưu tối hậu đích kiên cường. Lựu liên nhượng ngã tri đạo, tố nhân nhất định yếu hữu kiên cường đích phẩm chất. Lựu liên đích vị đạo thật tại nhượng nhân hồi vị, vô tẫn đích hương điềm tựu tượng tha đích phẩm đức.

Ngã ái lựu liên, canh ái tha đích phẩm chất.

Ái cật lựu liên ( 5 )

Ngã tối ái cật lựu liên

Tại sở hữu đích thủy quả trung, hữu hương phún phún đích cáp mật qua, điềm tân tân đích bình quả, hoàn hữu toan lưu lưu đích bồ đào…… Nhi ngã độc ái cật xú hồng hồng đích lựu liên.

Ký đắc đệ nhất thứ cật thời, thị cá hỏa lạt lạt đích hạ thiên.

Đương ngã tài tẩu đáo lâu thê khẩu, tựu văn đáo tòng phòng gian lí phiêu xuất đích xú kê đản vị. Nhẫn bất trụ đối mụ mụ nhượng đạo: Thập ma đông tây phôi lạp?” Mụ mụ thần bí địa thuyết: “Ngã cấp nhĩ mãi liễu nhất cá thủy quả “Hoàng” —— lựu liên.”

Chỉ kiến trác thượng thảng trứ nhất cá toàn thân tượng thứ vị nhất dạng đích “Quái đông đông”, xú vị tựu thị tòng tha thân thượng truyện xuất lai đích. Mụ mụ nã trứ đao, phấn lực địa thiết, khả thị na gia hỏa văn ti bất động, mụ mụ hựu trảo lai nhất bả tiểu chuy, sử kính địa tạp, đồng tường thiết bích đích xác chung vu lộ xuất kỉ đạo phùng khích, mụ mụ tiểu tâm dực dực đích dụng thủ bái khai đái thứ đích xác, thủ xuất nhất khối nhũ hoàng sắc đích quả nhục, tượng phủng trứ nhất kiện bảo vật, dụ hoặc ngã thường nhất thường. “Xú tử liễu” ngã niết trứ tị tử đào khai. Vô khả nại hà đích mụ mụ chỉ hảo ô trụ tị tử, ngạnh trứ đầu bì cật liễu nhất khẩu: “Ân, chân hảo cật!” “Bất tương tín? Nhĩ lai thường nhất khẩu.”

Ngã kinh bất trụ tha đích nhuyễn ngạnh kiêm thi, bán tín bán nghi đích bình trụ hô hấp, thiểm liễu nhất tiểu khẩu, “Oa! Chân điềm.” Na nhũ hoàng sắc đích quả nhục tựu tượng băng kỳ lâm nhất dạng tùng tùng nhuyễn nhuyễn đích, hựu điềm hựu hương, hựu tượng đậu hủ não nhất dạng hoạt hoạt nộn nộn, vị đạo mỹ cực liễu.

Ngã nhẫn bất trụ đại khẩu đại khẩu địa cật liễu khởi lai, bất nhất hội nhi, bán cá lựu liên tựu bị ngã tiêu diệt quang liễu. Không khí lí di tán đích xú vị tự hồ ly ngã viễn khứ, lưu tại ngã chủy lí đích thị điềm điềm đích, nùng nùng đích dị hương.

Tòng na dĩ hậu, ngã độc ái lựu liên.

Ái cật lựu liên ( 6 )

Lựu liên ngã tối ái cật lựu liên liễu, tha hòa xú đậu hủ nhất dạng, đô thị văn trứ xú cật trứ hương đích thực phẩm!

Biến thân trường mãn liễu hựu đại hựu tiêm đích thứ, tha đích cá tử hòa tây qua soa bất đa, khán thượng khứ ngận đại, đả khai nhất khán: Nguyên lai chỉ hữu kỉ khối nhục. Tha đích nhan sắc, hữu lục hữu hoàng, hoàng đích tượng hương tiêu, lục đích tượng tây qua. Cật khởi lai hương phún phún đích, khiếu nhân việt cật việt ái cật.

Ngã đệ nhất thứ cật lựu liên, thị ngã đích cữu mụ tòng siêu thị lí mãi lai đích, cữu mụ cật đắc tân tân hữu vị, lang thôn hổ yết, ngã kiến liễu trực tưởng thường nhất khẩu, khả thị văn khởi lai khước kỳ xú vô bỉ! Ngã thủy chung bất cảm cật. Hậu lai, ngã sấn nhân bất chú ý đích thời hầu thâu cật liễu nhất điểm, “Oa” đích nhất thanh thổ liễu xuất lai, chân nan cật!

Hữu nhất thứ, ngã khứ siêu thị, văn đáo nhất cổ hương vị, ngã tại tưởng: Thập ma “Đông đông” giá ma hương? Ngã tùy trứ hương vị tẩu khứ, nhất khán thị lựu liên! Vu thị ngã tựu yếu mụ mụ mãi liễu nhất tiểu khối. Tại hồi gia đích lộ thượng, ngã bả lựu liên toàn cật liễu, một hữu tưởng đáo lựu liên giá ma hảo cật! Tòng thử dĩ hậu, ngã tựu ái thượng cật lựu liên liễu.

Mỗi thứ khứ siêu thị, ngã đô đỉnh bất trụ lựu liên đích dụ hoặc, bất quản đa quý, ngã đô yếu mụ mụ mãi.

Ái cật lựu liên ( 7 )

Hữu nhất thiên, cữu mụ cấp ngã mãi liễu nhất cá lựu liên, ngã nhất khán, tựu nã trứ xan cân chỉ bả tị tử tắc trụ. Ba ba nhất khán ngã giá dạng tử, tựu đối ngã thuyết: “Lựu liên ngận quý đích, yếu bả tha cấp cật liễu.” Nhiên hậu ba ba hựu thuyết: “Kỳ thật lựu liên thị văn trứ hương, cật đắc dã hương.”

Thính hoàn, ngã mạc liễu nhất hạ lựu liên, tái văn liễu nhất hạ, ngã cảm giác một hữu vị đạo, ngã tựu tương tín ba ba liễu.

Ngã khán trứ giá cá lựu liên, thân thượng toàn bộ đô thị thứ, nguyên lai, ngã dĩ vi lựu liên chỉ hữu nhất tiểu khối tài hữu thứ, một tưởng đáo…… Thiết khai lựu liên, ngã khán đáo, lí diện đích quả nhục bất thị ngận đa, na vi thập ma na ma quý ni? Giá cá vấn đề hoàn một giải khai, ba ba thuyết: “Nhĩ thường nhất thường ba.”

Thính hoàn hậu, ngã thường liễu thường, hảo cật cực liễu!

Dĩ hậu, ngã dĩ hậu nhất khán đáo lựu liên, ngã tựu mã thượng nã trứ chước tử đại khẩu đại khẩu đích cật.

Tại ngã khán lai, lựu liên đích xác thị văn trứ hương, cật trứ hương.

Ái cật lựu liên ( 8 )

Hậu lai ngã vấn mụ mụ: “Mụ mụ, cật đắc thời hầu lựu liên thị phách khai đích hoàn thị thiết khai lai đích.” Mụ mụ thuyết: “Lựu liên phóng cá lưỡng tam thiên, tha tựu hội mạn mạn địa liệt khai, bất dụng phách dã bất dụng thiết.” Quả nhiên, quá liễu lưỡng tam thiên, lựu liên chân đích liệt khai lai liễu. Ngã văn đáo liễu nhất cổ xú xú đích vị đạo, giá cá xú vị ngã vô pháp hình dung.

Mụ mụ ban hạ nhất khối nhượng ngã cật, văn đáo giá cổ xú vị ngã đô bất cảm cật. Hậu lai, mụ mụ nhượng ngã bế trứ nhãn tình, niết trứ tị tử thường liễu nhất tiểu khẩu, ngã cảm giác hữu điểm điềm điềm hựu hương nùng đích vị đạo. Vu thị, ngã tựu mạn mạn địa cật thượng lựu liên, tịnh thả khai thủy hỉ hoan thượng liễu.

Hậu lai, ngã dụng thủ cơ tra liễu nhất hạ cật lựu liên đích hảo xử, tha đích doanh dưỡng giới trị cư nhiên phi thường cao. Tha hữu trứ ngã môn nhân thể sở nhu yếu đích đa chủng duy sinh tố. Sở dĩ lựu liên nhất bàn đô ngận quý đích.

Ngã tuy nhiên dĩ kinh hỉ hoan cật lựu liên liễu, đãn thị hảo cật đích thủy quả dã bất năng nhất hạ tử cật thái đa.