Hữu một hữu nhân vi nhĩ đẳng đãi thương cảm cú tử
Nữ nhân như hoa hoa như mộng
2023-03-29 04:21:26
Cú tử đại toàn
Cú tử

1, ngã tàng bất trụ bí mật, dã tàng bất trụ ưu thương, chính như ngã tàng bất trụ ái nhĩ đích hỉ duyệt, tàng bất trụ phân ly thời đích bàng hoàng. Ngã tựu thị giá dạng thản nhiên, nhĩ xá đắc thương, tựu thương.

2, nhĩ nhược luy liễu, hoàn hữu ngã đích hoài bão.

3, mỗi cá nhân đô hữu quá nhất cá chỉ năng khán tư liêu bất năng thiêm gia đích hảo hữu. Dĩ hậu đích lộ, ngã hảo hảo quá, nhĩ mạn mạn tẩu, đô biệt hồi đầu.

4, chẩm ma đột nhiên chi gian, ngã chỉ thị cận cận thành liễu nhĩ nhãn trung đích cẩu vĩ thảo.

5, thế thượng na hữu thập ma ái thị dục cầm cố túng đích, liên động vật đô tri đạo, biểu đạt ái ý đích phương pháp thị phác thượng lai niêm trứ, bả nhân vãng ngoại thôi đích khả thật tại xưng bất thượng ái.

6, diện tử thị biệt nhân cấp đích, kiểm thị tự kỷ đâu đích.

7, vô pháp dụng ngôn ngữ biểu đạt thử khắc đích tâm tình, lệ thủy như vũ bàn lạc hạ, thị đích, ngã khóc liễu.

8, thiện lương nhân tại truy cầu trung túng nhiên mê võng, khước chung tương ý thức đáo hữu nhất điều chính đồ.

9, na cá vi tiếu đích quý tiết, khai mãn liễu hướng nhật quỳ.

10, niên khinh đích thời hầu, liên đa sầu thiện cảm đô yếu tuyển nhiễm đích kinh thiên động địa. Trường đại hậu khước học hội, việt thống, việt bất động thanh sắc. Việt khổ, việt bảo trì trầm mặc. —— hạ thất tịch

11, tưởng niệm nhĩ đích nhất thuấn gian, chiêm cư ngã sở hữu hô hấp gian khích.

12, ngã tổng thị thuyết sở hữu đích nhân ly khai liễu ngã, thật tế thượng ngã tài thị na cá chuyển thân ly khai đích nhân.

13, tối sơ đích tranh sảo, tối hậu đích nhu yếu; tối sơ đích hữu nghị, tối hậu yếu đâu điệu; tối nan vong ký, tối phạ tưởng khởi; tối tưởng yếu ủng hữu, tối hại phạ thất khứ.

14, khóc yếu nhất cá nhân đóa trứ khóc, tiếu ni toàn thế giới bồi nhĩ tiếu.

15, thảm thắc nhất cá ngận cấp lực đích ca khúc, thính thuyết thính liễu năng đề thần.

16, khán sa lậu đình chỉ, khán thời quang đảo thối, khán ký ức phóng trục, khán tư tự mạn tán.

17, tại giá cá thế giới thượng, một hữu nhân chân chính khả dĩ đối lánh nhất cá nhân đích thương thống cảm đồng thân thụ. Nhĩ vạn tiễn xuyên tâm, nhĩ thống bất dục sinh, dã cận cận thị nhĩ nhất cá nhân đích sự, biệt nhân dã hứa hội đồng tình, dã hứa hội ta thán, đãn vĩnh viễn bất hội thanh sở nhĩ thương khẩu cứu cánh hội lạn đáo hà chủng cảnh địa. Sở dĩ, vô vị bả huyết già tê khai nhượng nhân tham quan. Tát diêm đích nhân bỉ y sinh đa đắc đa.

18, như quả tâm, tàn khuyết chi tiền tựu đổng hoàn mỹ.

19, ngã tại khóc, nhĩ tại tiếu, ngu xuẩn đích ngã, hoàn tại vi sở vị đích ái tình nhiên thiêu! Đương hoang ngôn bị trạc phá, đương sơn minh hải thệ toái liễu nhất địa, đương can tràng thốn đoạn thập bất khởi đương sơ hồi ức, thất luyến biến thành liễu thứ thương tối mỹ ái tình đích tiêm đao!

20, niên thiếu đích thời hầu, nhĩ khả dĩ bả thời gian lãng phí tại tha thân thượng. Trường đại hậu, nhĩ tựu ứng cai tri đạo, nhĩ ứng cai ái nhất cá trị đắc đích nhân, ái nhất cá dã ái nhĩ đích nhân. Nhĩ yếu tri đạo nhĩ đích ái, nhu yếu đắc đáo hồi ứng.

21, ngã thường thí trứ thanh trừ, dã thường thí trứ kế tục, đáo đầu lai y nhiên dụng giá chủng tối bất thiện trường đích phương thức biểu đạt tâm tình.

22, vô đoan tưởng khởi nhất cá nhân, tha tằng nhượng nhĩ đối minh thiên hữu sở kỳ hứa, đãn thị khước hoàn toàn một hữu xuất hiện tại nhĩ đích minh thiên lí.

23, kỳ thật ngã môn đô minh bạch, chỉ thị bất nguyện ý khứ minh bạch.

24, tương ngộ tổng thị thốt bất cập phòng, nhi ly biệt đa thị súc mưu dĩ cửu, tổng hữu nhất ta nhân hội mạn mạn đạm xuất nhĩ đích sinh hoạt, nhĩ yếu học hội tiếp thụ nhi bất thị hoài niệm.

25, giá cá thế giới thượng tối thống khổ đích ly biệt phương thức thị, tòng nhĩ môn phân khai đích na nhất khắc khai thủy, nhĩ một hữu phương pháp tái thứ tẩu tiến tha đích sinh hoạt, tha khước tại nhĩ đích sinh hoạt trung vô xử bất tại.

26, tùy trứ thời quang lưu thệ, thống khổ dã hội tiêu thất. Đãn thị, ngã tịnh bất tưởng yếu thời gian lai trị dũ nhất thiết.

27, hữu ta nhân, hữu ta sự, cai vong tựu vong liễu ba, nhân gia tòng một bả nhĩ phóng tâm lí quá, nhĩ hựu hà tất tự tác đa tình.