1, nhân sinh thị nhất cá bất đoạn thất khứ đích quá trình, sở dĩ bất yếu nhân vi thất khứ nhi cảm đáo thương tâm nan quá, thỉnh nhĩ ký trụ, tại thất khứ đích đồng thời, dã hội hoạch đắc.

2, phàm thị bất dĩ ác ý sủy độ biệt nhân, bất dĩ tư lợi cấp tha nhân thiêm đổ, bất vọng tự phỉ bạc, dã bất để hủy tha nhân, giá thị đối tự kỷ tối cơ bổn đích yếu cầu.

3, đáo liễu nhất định niên linh, tiện yếu học hội quả ngôn, mỗi nhất cú thoại đô yếu hữu dụng, hữu trọng lượng. Hỉ nộ bất hình vu sắc, đại sự đạm nhiên, hữu tự kỷ đích để tuyến.

4, trường đắc na ma mỹ na ma soái khí, tự kỷ khước bất tri đạo, giá tựu thị khí chất; na ma hữu tiền na ma hữu tài hoa, biệt nhân khước bất tri đạo, giá tựu thị tu dưỡng.

5, bất yếu đáo xử tuyên dương tự kỷ đích nội tâm, giá thế thượng bất chỉ nhĩ nhất cá nhân hữu cố sự, dã bất yếu đáo xử tuyên tiết tự kỷ đích thống khổ, một hữu nhân hội cảm đồng thân thụ.

6, bình hành đích lưỡng chỉ nhãn tình, khước bất bình đẳng khán nhân; trường tại tả hữu lưỡng chỉ nhĩ đóa, khước tổng thính nhất diện chi từ; chỉ hữu nhất trương chủy, khước tổng năng thuyết xuất lưỡng diện thoại.

7, ngã môn đối niên linh đích khủng cụ, kỳ thật tịnh bất tại vu niên kỷ tăng trường sở đái lai đích thương lão, nhi thị khủng cụ tùy trứ niên linh đích tăng trường, ngã môn nhưng nhiên nhất vô sở đắc.

8, nhân giá nhất sinh nhu yếu dụng tiền hãn vệ tôn nghiêm đích địa phương thật tại thái đa liễu, tại nhĩ hoàn một trám đáo túc cú lệnh tự kỷ an tâm đích tiền chi tiền, thỉnh đa điểm nỗ lực thiếu điểm kiểu tình.

9, nhân sinh bất quá thị nhất trương thanh đan, nhĩ yếu đích, nhĩ bất yếu đích, kế toán đắc thái thanh sở đích nhân thông thường thông minh vô bỉ, đãn, hoán lai đích khước thị phiền não vô sổ hòa tân khổ nhất tràng.

10, bình phàm bất đẳng vu bình dung, bình đạm, dã bất đại biểu vô kỳ. Hữu thời hầu, giá dạng đích sinh hoạt, hội bỉ nhất ta sung mãn thứ kích, khước hựu sung mãn nguy cơ đích sinh hoạt, canh hoa toán.

11, sinh hoạt trung một hữu tuyệt vọng đích cảnh địa, chỉ hữu tuyệt vọng đích tâm linh. Đĩnh khởi nhĩ đích tích lương, trực đáo nhân sinh khổ nan, na ma tuyệt vọng dã chỉ thị khinh khinh nhất mạt tức thệ khứ đích lệ ngân.

12, nhất cá chân chính hữu mị lực đích nữ nhân, tha đích mị lực bất đãn năng chinh phục nam nhân, nhi thả dã năng chinh phục nữ nhân, nhân vi tha đích thân thượng kí hữu tính đích mị lực, hựu hữu nhân đích mị lực.

13, nhân, chỉ yếu ủng hữu vi tiếu, tựu năng cú khoát đạt nhạc quan địa hoạt trứ; nhân, chỉ yếu thời khắc bảo trì vi tiếu, tựu năng cú tại mạn mạn nhân sinh đạo lộ thượng ủng hữu nhất trương vĩnh cửu đích thông hành chứng.

14, bất hỉ hoan đích đông tây càn thúy tựu nhưng liễu, nhãn tiền càn tịnh, tâm lí dã tựu biến đắc khinh tùng. Bất xá chung hội quá khứ, nhĩ ngã tổng yếu tiền hành, nguyện nhĩ năng dụng tự kỷ hỉ hoan đích phương thức quá nhất sinh.

15, thế thượng duy nhất bất năng phục chế đích thị thời gian, duy nhất bất năng trọng diễn đích thị nhân sinh, cai chẩm ma tẩu, quá thập ma dạng đích sinh hoạt, toàn bằng tự kỷ đích tuyển trạch hòa nỗ lực, nhân sinh ngận quý, thỉnh biệt lãng phí!

16, nhân na, bất thị biệt nhân bất cấp tự kỷ cơ hội, thị tự kỷ hữu cơ hội dã trảo bất trụ, thậm chí bất khứ trảo. Vu thị khai thủy bão oán mệnh vận, bão oán nhân sinh. Như thử ác tính tuần hoàn, tiện chung nhất vô sở thành.

17, nhân sinh tại thế, đoản tạm bất quá kỉ thập niên, năng hữu bách niên đích khuất chỉ khả sổ cư. Bả mỗi nhất thiên quá hảo thị tối đại đích hạnh phúc, sinh hoạt bất năng đẳng đãi biệt nhân lai an bài, yếu tự dĩ khứ tranh thủ hòa phấn đấu.

18, điềm đạm dưỡng tính, tri túc dưỡng tâm, thủ nghĩa dưỡng đức, vô vi dưỡng tinh. Trí giả bất duệ, tuệ giả bất ngạo, mưu giả bất lộ, cường giả bất bạo. Hòa giả vô cừu, thứ giả vô oán, nhẫn giả vô nhục, nhân giả vô địch.

19, sinh hoạt tảo kích lệ, hoạch đắc thành công đích bất nhị pháp tắc: Nỗ lực hoàn thành hảo kim thiên đích, nhận chân kế hoa hảo minh thiên đích. Hoạch thủ hạnh phúc đích bất nhị pháp môn: Trân thị nhĩ sở ủng hữu đích, di vong nhĩ sở một hữu đích.

20, nhân sinh nan miễn yếu thụ ta ủy khuất hòa thương hại, dữ kỳ cảnh cảnh vu hoài úc úc quả hoan, đảo bất như thản thản đãng đãng thái nhiên xử chi. Chỉ hữu kinh thụ trụ cuồng phong bạo vũ đích tẩy lễ, tài năng luyện tựu ba lan bất kinh đích đạm định.

21, đương nhĩ vô lực cải biến thời yếu đạm định, vị lai y cựu tinh thải. Một hữu thùy năng tả hữu nhĩ đích tình tự, chỉ hữu nhĩ tự kỷ bất phóng quá tự kỷ, bất yếu tái ngao dạ liễu, mỗi cá nhân tâm lí đô hữu cố sự, chỉ thị biệt nhân học hội liễu khống chế.

22, nhân sinh tựu thị nhất tràng tu hành, tu đích thị nhất khỏa tâm, bả sinh mệnh đích gian tân, tả nhập tuế nguyệt đích thiên chương, nhượng nhân sinh đích tinh thải, tẩm nhiễm mỗi nhất cá lộ quá đích quý tiết, dụng kinh lịch ký lục khởi khởi lạc lạc đích nhân sinh, đâu đâu chuyển chuyển đích sinh hoạt.

23, thành công đích danh tự khiếu phấn đấu, sang tân đích danh tự khiếu tham tác, dũng cảm đích danh tự khiếu phàn đăng, cần phấn đích danh tự khiếu canh vân, khiêm hư đích danh tự khiếu khuynh thính, hạnh phúc đích danh tự khiếu mãn túc, ngã đích danh tự khiếu lý triệu hương, nỗ lực gia du phấn đấu.

24, tẫn kỷ lực, thính thiên mệnh. Vô quý vu tâm, bất hoặc vu tình. Thuận thế nhi vi, tùy ngộ nhi an. Tri thác tựu cải, mê đồ tri phản. Tại hỉ hoan tự kỷ đích nhân thân thượng dụng tâm, tại bất hỉ hoan tự kỷ đích nhân thân thượng kiện vong. Như thử nhất sinh, thậm hảo.

25, nhất cá nhân, vô luận đa thanh cao đa siêu dật, bất yếu bả nhân sinh lãng phí tại thảo yếm chiết ma nhĩ đích nhân giá chủng sự tình thượng, nhất sinh chỉ hữu nhất thứ đích nhân sinh, hảo hảo quá đô hiềm thời gian bất cú ni. Nhĩ hữu nhĩ nhu yếu khứ ái hộ đích nhân, hảo hảo khứ quá nhĩ cai quá đích nhân sinh.

26, thế thượng một hữu thập ma đông tây năng nã ngã môn chẩm ma dạng, khả thị ngã môn tự kỷ yếu thị lão tưởng khôi phục thất khứ đích đông tây, lão tưởng trứ quá khứ, tựu hội hủy liễu ngã môn tự kỷ. Bất yếu trầm mê quá khứ, yếu phóng nhãn vị lai, thuyết lai giản đan, tố khởi lai thật tại thái khốn nan liễu!

27, bả thời gian hoa tại cai hoa đích sự tình lí diện, biệt mỗi thiên kiểu tình mỗi thiên tưởng thất tưởng bát đích, nhĩ hoàn năng nỗ lực đích thời gian bất đa liễu, biệt ngộ đáo điểm chi ma toán bì đích sự tựu pha li tâm, chỉ yếu nhĩ chân chính phấn đấu khởi lai, nhĩ tựu hội phát hiện tự kỷ nguyên lai ngận liễu bất khởi.

28, hữu đích nhân, mỗi thiên hòa nhĩ tranh sảo, khước bất tằng quái tội nhĩ. Hữu đích nhân, liên tranh sảo đô một hữu, khước dĩ kinh tiêu thất tại nhân hải, nguyên lai, lãnh mạc bỉ tranh sảo canh khả phạ. Đương ngã môn bàn khai biệt nhân giá hạ đích bán cước thạch thời, dã hứa kháp kháp thị tại vi tự kỷ phô lộ.

29, nhất cá nhân đích thành công tịnh bất thị ngẫu nhiên đích, tha thị thải trứ vô sổ đích thất bại hòa thống khổ tẩu quá lai đích, biệt nhân khán đáo đích chỉ thị tha kim thiên đích quang huy hòa vinh diệu, chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tại tha thông vãng thành công đích lộ nhân, hữu trứ bị kinh cức trát phá đích ban ban huyết tích.

30, nhân sinh bách niên, ngũ thập tựu thị chính thanh xuân; đãn thị nhân sinh kỳ thật chân đích chỉ thị sổ thập niên nhi dĩ, ngũ thập tuế nhân sinh dĩ quá bán. Tục thoại thuyết niên quá bán bách, nhân sinh tựu ứng cai hữu lánh nhất chủng sinh hoạt thái độ, cai thị thời hầu điều chỉnh sinh hoạt đích thái độ, nhân sinh đích phương hướng.

31, phôi đích sinh hoạt bất tại vu biệt nhân đích tội ác, nhi tại vu ngã môn đích tâm tình biến đắc ác liệt. Nhượng sinh hoạt biến hảo đích kim thược thi bất tại biệt nhân thủ lí, phóng khí ngã môn đích oán hận hòa thán tức, mỹ hảo sinh hoạt tựu thùy thủ khả đắc. Ngã môn năng cú cải biến đích kháp kháp chỉ hữu ngã môn tự kỷ.

32, mỗi vãn thụy tiền, nguyên lượng sở hữu đích nhân hòa sự, bế thượng nhãn tình, thanh lý nhĩ đích tâm, quá khứ đích tựu nhượng tha quá khứ ba, vô luận kim thiên phát sinh đa ma tao cao đích sự, đô bất ứng cai cảm đáo bi thương. Nhất bối tử bất trường, dụng tâm cam tình nguyện đích thái độ, quá tùy ngộ nhi an đích sinh hoạt.

33, sinh hoạt, thuyết bất thanh đối đối thác thác, lý bất thanh thị thị phi phi, chỉ yếu chân tâm đích phó xuất quá, nhận chân đích diện đối quá, đối đích, thác đích, chỉ yếu vô quý vu nội tâm, hựu hà tất kế giác thái đa. Học hội đạm nhiên, dụng nhất phân vân đạm phong khinh đích tâm tình, diện đối sinh mệnh trung đích mỗi nhất thiên.

34, đương phát sinh liễu bất du khoái đích sự, thụ đáo biệt nhân đích ngộ giải thời, nhĩ kí khả dĩ tuyển trạch bạo nộ, dã khả dĩ tuyển trạch nhất tiếu nhi quá. Thông thường giá tiếu dung đích lực lượng hội bỉ bạo nộ canh đại. Nhân vi, nhĩ đích tiếu dung, tựu túc dĩ chấn hám đối phương đích tâm linh, túc dĩ sử đối phương cảm đáo vô địa tự dung.

35, mỗi cá nhân đô tại phấn bất cố thân, đô tại gia bội nỗ lực, đắc quá thả quá chỉ hội nhượng nhĩ hòa biệt nhân đích soa cự việt lai việt đại. Thành trường lộ thượng, bất yếu tổng tưởng trứ hà xử hữu tiệp kính, nhĩ chỉ quản hướng tiền bào. Ký trụ, mộng tưởng bất thị không khẩu vô bằng đích đại thoại, nhi thị tại tịch tĩnh đích phấn đấu lí nỗ lực sinh trường đích quả thật.

36, như quả nhất cá nhân, tựu giá dạng sinh hoạt. Bất quản chẩm dạng, đô tất tu đắc độc lập, tất tu đắc kiên cường, bất khả dĩ tưởng trảo thùy vi nhĩ đả điểm nhất thiết. Nhĩ yếu chuyên chú vu công tác, hoặc giả, tảo điểm học hội trám tiền, hoặc giả, thường thí hòa mạch sinh nhân tương xử, hoặc giả, tựu tại tự kỷ đích thế giới bất bị đả nhiễu. Kiên trì tự kỷ đích phong cách, bất bị thùy thùy thùy sở cải biến.