1, phi lễ vật thị, phi lễ vật thính, phi lễ vật ngôn, phi lễ vật động, tĩnh tĩnh đích đẳng biệt nhân đa hành bất nghĩa tất tự tễ, lễ dã.

2, nhĩ ủng hữu, ngã mộng mị dĩ cầu đích nhất thiết hảo phẩm chất.

3, ngã ký nhĩ đích tín, tổng yếu tống vãng bưu cục, bất hỉ hoan phóng tại nhai biên đích lục sắc bưu đồng trung, ngã tổng nghi tâm na lí hội mạn nhất điểm.

4, chân ái, tựu thị đối nhĩ đích nhất thiết khuyết điểm đô thục thị vô đổ, tịnh thả năng vô hạn phóng đại nhĩ đích ưu điểm đích nhân.

5, chân ái tựu thị, tha năng việt quá thiên thiên vạn vạn cá trường thối đại mỹ nữ, nhất nhãn tựu năng khán đáo thô bạo cuồng dã một nội hàm đích nhĩ.

6, kỳ thật địa thượng bổn một hữu lộ, tẩu đích nhân đa liễu, tiện thành liễu lộ.

7, hữu thời hầu, giác đắc trung quốc đích nữ nhân thị cương thiết tố đích, hựu yếu công tác, hựu yếu đái hài tử. Ngã tằng kinh dã thị giá dạng ngao quá lai đích, đãn ngã tịnh bất nhận vi giá thị kiện đa ma vĩ đại đích sự, tất cánh thị cá hữu trách nhậm đích mụ mụ dã hội giá dạng tố.

8, chân ái, tựu thị bôn kết quả khứ đích. Một kết quả đích, chỉ năng khiếu tằng ái quá, bồi nhĩ đáo tối hậu đích, tài thị chân ái.

9, đa thiếu thứ ngọ dạ mộng hồi đích thời hầu, ngã trạm tại song tiền, vọng hướng thâm lam đích dạ không, minh lượng đích tinh tinh nhất trát nhất trát, thị phủ dã hữu nhất trát tinh tinh thị nhĩ đích nhãn tình, tại ôn nhu địa thủ hộ ngã?

10, lỗ tấn thuyết, như quả nhất cá nhân chu vi đô thị lạp ngập, na ma, chỉ hữu lưỡng cá khả năng, yếu ma giá cá nhân thị kiểm lạp ngập đích, yếu ma giá cá nhân tựu thị cá lạp ngập!

11, chân ái vô nhu thuyết xuất khẩu, nhất cử nhất động đô thị tại thuyết ngã ái nhĩ, sở dĩ ngã môn đô yếu trảo nhất cá năng cú cấp tự kỷ túc cú quan tâm hòa ái hộ đích nhân, năng cú tại nhĩ nhu yếu đích thời hầu, bất nhượng nhĩ lang bái bất kham đích nhân.

12, mặc tả đích hoang thuyết, quyết yểm bất trụ huyết tả đích sự thật.

13, tiết tỉnh thời gian; dã tựu thị sử nhất cá nhân đích hữu hạn sinh mệnh, canh gia hữu hiệu nhi dã tức đẳng vu diên trường liễu nhân đích sinh mệnh.

14, chân ái tựu tượng UFO, đô chỉ thị thính thuyết quá, khước một hữu nhân kiến quá.

15, chân ái nhĩ đích nhân tổng năng độc đổng nhĩ nhãn trung đích thương thống, nhi biệt nhân chỉ năng khán đáo nhĩ kiểm thượng đích vi tiếu.

16, chân ái, bất hội nhân vi thương hại nhi hữu oán ngôn, bất hội nhân vi gian nan nhi phóng thủ, dã bất hội nhân vi phóng thủ nhi khứ tăng hận.

17, thiên không nhất bích như tẩy, xán lạn đích dương quang chính tòng mật mật đích tùng châm đích phùng khích gian xạ hạ lai, hình thành nhất thúc thúc thô thô tế tế đích quang trụ, bả phiêu đãng trứ khinh sa bàn bạc vụ đích lâm ấm chiếu đích thông lượng.

18, như quả nhĩ chân ái nhất cá nhân, tựu yếu ái tha nguyên lai đích dạng tử —— khứ ái tha đích hảo, dã ái tha đích phôi; ái tha đích ưu điểm, dã ái tha đích khuyết điểm, tuyệt bất năng cú nhân vi ái tha, tựu hi vọng tha hội biến thành tự kỷ sở hi vọng đích dạng tử.

19, “Cấp bất trạch ngôn” đích bệnh nguyên, tịnh bất tại một hữu tưởng đích công phu, nhi tại hữu công phu đích thời hầu một hữu tưởng.

20, chân ái tựu tượng quỷ, thính thuyết đích nhân đa, ngộ kiến đích nhân thiếu, tại giá cá thế giới thượng, duy nhất bất năng bối bạn nhĩ đích, chỉ hữu tự kỷ đích phụ mẫu hòa khẩu đại lí đích tiền.

21, chân ái, nhập cốt nhập tủy. Bất nhu yếu sơn minh hải thệ, bất nhu yếu nhất thiết ngữ ngôn, tha trụ tại linh hồn lí

22, duy hữu chân ái, tài năng trí đối phương vu kỷ thượng.

23, ngã tảo tiên khởi bất tri ngã đích thanh xuân dĩ kinh thệ khứ liễu? Đãn dĩ vi thân ngoại đích thanh xuân cố tại: Tinh, nguyệt quang, cương ngọa đích hồ điệp, ám trung đích hoa, miêu đầu ưng đích bất tường chi ngôn, đỗ quyên đích đề huyết, tiếu đích miểu mang, ái đích tường vũ…… Tuy nhiên thị bi lương phiêu miểu đích thanh xuân bãi, nhiên nhi cứu cánh thị thanh xuân.

24, hiện tại đích sở vị giáo dục, thế giới thượng vô luận na nhất quốc, kỳ thật đô bất quá thị chế tạo hứa đa thích ứng hoàn cảnh đích cơ khí đích phương pháp bãi liễu.

25, dạ thị na ma trường, na ma hắc, tượng thị vũ trụ đích hắc động yếu bả ngã thôn phệ tự đích, ngã bất tri đạo giá thị đệ kỉ cá thất miên đích dạ vãn, khả ngã bất tái mê võng, dã bất tái bàng hoàng liễu.

26, chân ái, tựu thị bôn kết quả khứ đích, một kết quả đích, chỉ năng khiếu tằng ái quá.

27, chân ái nhất cá nhân thời, niên linh, cự ly, cao độ đô chỉ thị ta sổ tự nhi dĩ.

28, nhân loại tổng bất hội tịch mịch, nhân vi sinh mệnh thị tiến bộ đích, thị thiên sinh đích.

29, nhượng biệt nhân quá đắc thư phục ta, tự kỷ một hữu hạnh phúc bất yếu khẩn, khán đáo biệt nhân đắc đáo hạnh phúc, sinh hoạt dã thị thư phục đích.

30, chân ái vô nhu ngữ ngôn, hành động tổng năng thể hiện; thâm tình vô nhu biểu bạch, thời gian tổng hội kiến chứng.

31, lỗ tấn tiên sinh tằng kinh thuyết quá nhất cú thâm hữu cảm xúc đích thoại, tha thuyết tiền mãi bất lai tự do, khả thị tự do khước hội nhân tiền nhi tang thất.

32, ngã tiên tiền tổng dĩ vi nhân thị hữu tội, sở dĩ thương tễ hoặc tọa giam đích. Hiện tại tài tri đạo kỳ trung đích hứa đa, thị tiên nhân vi bị nhân nhận vi ‘ khả ác ’ giá tài chung vu phạm liễu tội.

33, kỳ thật chân ái vĩnh viễn vô nhu tâm lực giao tụy đích kinh doanh, nhân vi ái nhĩ đích nhân tổng bất hội nhượng nhĩ tâm kinh đảm chiến đích quá trứ nhất sinh.

34, tại trung quốc đích thiên địa gian, bất đãn tố nhân, tiện thị tố quỷ, dã gian nan cực liễu.

35, tử vong đích sinh mệnh dĩ kinh hủ hủ. Ngã đối vu giá hủ hủ hữu đại hoan hỉ, nhân vi ngã tá thử tri đạo tha hoàn phi không hư.