1, tại phân xóa lộ khẩu, nhĩ bão trứ ngã thuyết biệt khóc khấp.
2, tại lộ thượng, vĩnh viễn niên khinh, vĩnh viễn nhiệt lệ doanh khuông.
3, túy hậu bất tri thiên tại thủy, mãn thuyền thanh mộng áp tinh hà.
4, việt tưởng vong ký đích đông tây, vãng vãng thị ký ức tối thâm khắc đích.
5, bất tưởng hát đích tửu tiên càn vi kính, bất tưởng kiến đích nhân tiếu kiểm tương nghênh.
6, tâm bất tại yên tựu sấn tảo cổn đản, tâm cam tình nguyện tựu biệt khứ bão oán.
7, tòng đồng niên khởi, ngã tiện độc tự nhất nhân, chiếu cố trứ lịch đại đích tinh thần.
8, hữu thời hầu thất vọng hòa cảm động, đô chỉ thị nhất cá nhãn thần hoặc nhất cú thoại.
9, di hám đích thị, hữu ta nhân năng hảo hảo khai thủy, khước một năng hảo hảo cáo biệt.
10, phong xuy tán đích tình thoại chung cứu sa ách, dĩ kinh tẩu viễn đích nhân bất ái dã bãi.
11, sở vị thành thục, tựu thị minh minh cai khóc cai nháo, khước bất ngôn bất ngữ đích vi tiếu.
12, bất tranh bất thưởng, bất ái bất lãng, cai tại đích đô hội tại, cai tẩu đích tùy nhĩ tẩu.
13, bất yếu chỉ vọng thùy bồi nhĩ nhất bối tử, một quang đích thời hầu liên ảnh tử đô hội ly khai nhĩ.
14, bất khứ thảo hảo thế giới, dã bất khứ bình luận thị phi. Tố hảo tự kỷ tựu hành, ái thùy thùy.
15, vĩnh viễn dã bất yếu cao cổ nhĩ tại biệt nhân tâm trung đích địa vị, kỳ thật nhĩ thập ma đô bất thị.
16, năng dụng tiền giải quyết đích vấn đề căn bổn đô bất thị vấn đề. Nhĩ cùng, thị nhân vi nhĩ một hữu dã tâm.
17, ninh nguyện hoa thời gian tu luyện bất hoàn mỹ đích tự kỷ, dã bất yếu lãng phí thời gian kỳ đãi hoàn mỹ đích biệt nhân.
18, một tất yếu trầm nịch tại bi thương trung vô pháp tự bạt, tha thị nhất vị độc dược chỉ hội nhượng nhân chỉ bộ bất tiền.
19, kiệt tẫn sở năng phó xuất, bính tẫn toàn lực ưu tú, đô yếu trảo đáo tương ái đích nhân phương khả đắc dĩ hạnh phúc.
20, nhận thức đích nhân bất đa, đãn thị hoàn thị yếu cân nhĩ phiên kiểm. Nhân sinh ngận đoản, bất tưởng dụng lai nhẫn nhĩ.
21, dữ nhân tương xử tối phạ đích tựu thị: Nhĩ bất tương tín nhĩ khán đáo đích ngã, khước tương tín biệt nhân khẩu trung thuyết đích ngã.
22, nhĩ bất khoái nhạc thị nhân vi nhĩ một hữu hảo hảo ái tự kỷ, nhi thả thường thường nhân vi biệt nhân nhi tiêu háo trứ tự kỷ.
23, tổng hữu nhất thiên nhĩ hoảng nhiên đại ngộ, phụ mẫu thị nhĩ hoa tâm tư, hoa thời gian tối thiếu, khước tối ái nhĩ đích nhân.
24, chân chính đích kiên cường, thị chúc vu na ta dạ vãn tại bị oa lí khóc khấp, nhi bạch thiên khước nhược vô kỳ sự đích nhân.
25, nhân đô thị chỉ hữu hỉ hoan đích đông tây tài hội đặc biệt thượng tâm, sở dĩ nhất cá nhân ái bất ái nhĩ thị ngận minh hiển đích.
26, bất nguyện thành trường đích nhân, chỉ năng bị hiện thật lạp xả trứ điệt điệt chàng chàng hướng tiền, tức sử biến thể lân thương huyết nhục mô hồ.
27, nguyện nhĩ sự sự khán khai, duy độc đối mỹ hảo bảo trì chấp niệm, na phạ sở kiến đô thị vô sỉ, dã năng nội tâm dịch thấu.
28, ngã khả dĩ bỉ hảo nhân canh thiện lương, dã khả dĩ bỉ phôi nhân canh hung ác, nhĩ thập ma hóa sắc, ngã tựu thập ma kiểm sắc!
29, nhĩ chi sở dĩ cảm đáo cô độc, tịnh bất thị một hữu nhân quan tâm nhĩ, nhi thị nhĩ tại hồ đích na cá nhân một hữu quan tâm nhĩ.
30, biệt nhân nhất vấn khởi nhĩ, nhĩ tựu hòa bàn thác xuất, nhĩ dĩ vi giá thị nhiệt tình hòa kiện đàm, kỳ thật, giá tựu thị cô độc.
31, ngận đa thời hầu, bất thị bần cùng hạn chế liễu nhĩ đích tưởng tượng lực, nhi thị, vô tri hòa lại nọa tồi hủy liễu nhĩ hướng thượng đích giai thê.
32, an toàn cảm, thị lai tự thủ cơ mãn điện hòa dữ nhật câu tăng đích dư ngạch, y lại biệt nhân thị giá thế giới thượng tối một hữu an toàn cảm đích sự.
33, hữu thời hầu, ngã môn minh minh nguyên lượng liễu na cá nhân, khước vô pháp chân chính khoái nhạc khởi lai, na thị nhân vi, nhĩ vong liễu nguyên lượng tự kỷ.
34, bất tất bả thái đa nhân, thỉnh tiến sinh mệnh lí. Nhược tha môn tẩu tiến bất liễu nhĩ nội tâm, tựu chỉ hội bả nhĩ sinh mệnh giảo nhiễu đắc ủng tễ bất kham.
35, hi vọng nhĩ sở hữu thiện lương hữu nhân đổng, nhãn tình lí diện trụ tinh tinh, tâm lí hữu khỏa đại thái dương, cảm thụ sinh hoạt minh lãng, vạn vật khả ái.
36, bất khả năng đích sự, biệt tưởng. Bất khả năng đích nhân, biệt đẳng. Minh tri đạo bất hội hữu nhậm hà kết quả hoàn nê túc thâm hãm, tựu thị nhĩ hoạt cai.
37, bất yếu tại biệt nhân đích nhãn quang lí trảo khoái nhạc, phủ tắc vĩnh viễn bi ai; bất yếu tại biệt nhân đích chủy ba lí trảo tôn nghiêm, phủ tắc vĩnh viễn ti vi.
38, dữ kỳ vi tâm bồi tiếu, bất như nhất nhân an tĩnh. Dữ kỳ tại ý biệt nhân đích bối khí hòa bất thiện, bất như kinh doanh tự kỷ đích tôn nghiêm hòa mỹ hảo.
39, nhân nhất bối tử, nhĩ đắc tín giá nhất điều: Lưu đắc trụ đích bất nhu dụng lực, lưu bất trụ đích bất nhu phí lực. Lai khứ tùy duyên, cường cầu bất đắc.
40, hi vọng nhĩ nhất trực như thiếu niên, càn tịnh, thuần túy, tâm an, khán thấu bất mỹ hảo khước tương tín mỹ hảo, kiến quá bất thiện lương khước y cựu thiện lương.
41, tâm thái biến cường liễu, khốn nan tài hội biến nhược, vấn đề tài hội nghênh nhận nhi giải, tổng thị yếu tiên nghênh nan nhi thượng, tài hữu hậu lai đích thừa phong phá lãng.
42, mỹ, hội nhượng nhĩ giác đắc nhân gian trị đắc. Mang, năng nhượng nhĩ ủng hữu hành tẩu giang hồ đích để khí. Nguyện nhĩ hựu mỹ hựu mang, bất không hư, thiếu tiêu lự.
43, biệt nhân vi thái quá tại ý biệt nhân đích khán pháp, nhi sử tự kỷ hoạt đắc úy thủ úy cước, vô luận nhĩ tố đắc đa hảo, đô hội hữu nhân đối nhĩ chỉ thủ họa cước.
44, bất yếu kỳ đãi, bất yếu giả tưởng, bất yếu cường cầu, thuận kỳ tự nhiên, như quả chú định, tiện nhất định hội phát sinh. Tâm an, tiện thị hoạt trứ đích tối mỹ hảo trạng thái.
45, nhĩ đích thiện lương yếu lưu cấp na ta đổng đắc cảm ân đích nhân, nhi bất thị na chủng tương nhĩ đích thiện lương tiếp thụ đích lý sở ứng đương, thả hội dục cầu bất mãn đắc thốn tiến xích đích.
46, sinh hoạt bổn lai tựu thị bình phàm tỏa toái đích, na hữu na ma đa kinh thiên động địa đích đại sự, khoái nhạc đích bí quyết tựu thị bất quản đối, đại sự tiểu sự đô yếu bảo trì nhiệt tình.
47, toan điềm khổ lạt ngã tự kỷ thường, hỉ nộ ai nhạc ngã tự kỷ giang. Kiểu tình bất năng đương phạn cật, bỉ nhĩ cường đại đích nhân đô tại bính mệnh, nhĩ hữu thập ma lý do bất nỗ lực.
48, ngã hỉ hoan giá cá công lợi đích thế giới, nhân vi tha thừa nhận mỗi cá nhân đích nỗ lực, hảo khán đích cô nương năng khinh tùng kỉ niên, đãn hội trám tiền đích cô nương tài năng quá hảo nhất sinh!
49, ngã tri đạo ngã tịnh bất hoàn mỹ, ngã hoạt trứ tịnh bất thị vi liễu hoàn mỹ, đãn đương nhĩ dụng thủ chỉ hướng ngã đích thời hầu, tiên xác nhận nhất hạ tự kỷ đích thủ thị bất thị càn tịnh đích.
50, nhân giá nhất sinh nhu yếu dụng tiền hãn vệ tôn nghiêm đích địa phương thật tại thái đa liễu, tại nhĩ hoàn một trám đáo túc cú lệnh tự kỷ an tâm đích tiền chi tiền, thỉnh đa điểm nỗ lực thiếu điểm kiểu tình.
51, thành trường dã hứa tựu thị việt lai việt trầm mặc, tựu thị tương khóc thanh điều thành tĩnh âm đích quá trình, bả tình tự thu đáo biệt nhân khán bất đáo đích địa phương, nhất cá nhân dã yếu học hội kiên cường.
52, bất lai đích xa vô nhu đẳng, bất đối đích nhân vô nhu ái, hải đích tẫn đầu dã vẫn bất đáo thiên, thân xuất song thủ dã trích bất đáo tinh thần, hảo hảo ái tự kỷ, bỉ thập ma đô thống khoái.
53, hậu lai hứa đa nhân vấn ngã nhất cá nhân dạ vãn trì trù lộ thượng đích tâm tình, ngã tưởng khởi đích khước bất thị cô đan hòa lộ trường, nhi thị ba lan tráng khoát đích hải hòa thiên không trung thiểm diệu đích tinh quang.
54, bất thị mỗi cá nhân đô nguyện ý thừa đam nhĩ đích phụ năng lượng, dã bất thị mỗi cá nhân đô nguyện thính nhĩ đích tiêu chước bất an. Chỉ hữu chân chính ái nhĩ đích nhân, tài hội đối nhĩ đích xử cảnh cảm đồng thân thụ.
55, nhất cá nhân bất khả năng hòa dữ tự kỷ hoàn toàn nhất trí đích lánh nhất cá nhân sinh hoạt cửu viễn, nhân vi lưỡng chỉ tả thủ thị bất khả năng ác đắc trường cửu đích, năng trường cửu đích, thị nhất cá nhân phương nhất cá nhân viên.
56, kỳ thật sở hữu củ kết tố tuyển trạch đích nhân tâm lí tảo tựu hữu liễu đáp án, tư tuân chỉ thị tưởng đắc đáo nội tâm sở khuynh hướng đích tuyển trạch, tối chung đích sở vị mệnh vận hoàn thị tự kỷ nhất bộ bộ tẩu xuất lai đích.
57, nhĩ tòng 80 lâu vãng hạ khán, toàn thị mỹ cảnh, đãn nhĩ tòng 2 lâu vãng hạ khán, toàn thị lạp ngập. Nhân nhược một hữu cao độ, khán đáo đích toàn thị vấn đề, nhân nhược một hữu cách cục, khán đáo đích toàn thị kê mao toán bì.
58, dĩ tiền bị nhân ngộ giải, hận bất đắc thu trụ đối phương y lĩnh giải thích cá tam thiên tam dạ, hiện tại bất liễu, như quả nhĩ bất năng lý giải ngã na ngã môn tựu phân đầu tẩu, ngã tuy nhiên khát, đãn bất thị thập ma thủy đô hát.
59, tiểu thời hầu khát vọng đại nhân đích thế giới, dĩ vi tự kỷ khả dĩ chửng cứu thế giới; trường đại liễu ai thán dịch thệ đích thanh xuân, phát hiện thập ma đô chửng cứu bất liễu. Kỳ đãi mệnh vận năng cú chửng cứu tự kỷ, đãn nguyện tự kỷ năng chửng cứu sinh hoạt.
60, nhật tử thị cá vạn hoa đồng, bi hoan ly hợp tẫn tàng kỳ trung. Khoa giảo đích nhân sinh, tất định bất yếu thác thất lữ đồ trung đích các chủng cảnh sắc. Nhĩ thống khổ quá, mỹ hảo quá, khóc quá, tiếu quá, giá tài thị nhân sinh bổn chân đích mị lực.
61, ngã môn bất năng tổng thị sinh hoạt tại tự kỷ đích tưởng tượng chi trung, bất năng hư huyễn địa thiết tưởng như quả tự kỷ khứ tố mỗ nhất kiện sự nhất định hội bỉ biệt nhân tố đắc hảo. Canh trọng yếu đích thị bả tư tưởng chuyển hóa vi hành động, nhất bộ nhất bộ địa khứ tiếp cận mục tiêu.
62, tuế đâu liễu ngoạn cụ hào đào đại khóc, thập tuế lộng đâu liễu hữu nghị nan quá hứa cửu, thập lục tuế lộng đâu liễu tối ái đích tha chỉ thị diện vô biểu tình. Bất thị ngã môn việt lai việt kiên cường, chỉ thị ngã môn học hội liễu chẩm ma yểm sức chân thật đích tự kỷ dĩ cập chân thật đích cảm tình.
63, nhĩ khả dĩ bất hỉ hoan ngã thuyết đích thoại, bất hỉ hoan ngã đích dạng tử, bất hỉ hoan ngã đích tính cách, bất hỉ hoan ngã đích nhất thiết đô một quan hệ, đãn thỉnh nhĩ biệt lai chỉ trách ngã, một hữu án nhĩ hỉ hoan đích phương thức tồn tại, nhân vi ngã bổn lai tựu bất thị vi nhĩ nhi chuẩn bị đích.
64, nan bất nan quá đô thị tự kỷ quá, thương bất thương tâm đô thị nhất khỏa tâm, ngã môn đô hỉ hoan sính cường, đô hỉ hoan lưu trứ nhãn lệ tiếu trứ thuyết một sự. Một hữu nhân khả dĩ hồi đáo quá khứ trọng tân khai thủy, đãn thùy đô khả dĩ tòng hiện tại khai thủy, thư tả nhất cá toàn nhiên bất đồng đích kết cục.
65, nhĩ đích nhân sinh tựu thị nhĩ đích, nhĩ cảm giác đáo phong thời, phong tài tại xuy; nhĩ bả vũ trụ phóng tại nhĩ đích tâm lí, vũ trụ tài tồn tại. Kỳ tha đích biệt nhân thế nhĩ quyết định đích, biệt nhân thế nhĩ tương tín đích, biệt nhân thế nhĩ thừa nhận đích, nhĩ dã hứa yếu bối phụ, đãn thời hầu đáo liễu, nhĩ dã khả dĩ phóng hạ.
66, tại giá cá thế giới thượng, một hữu nhất cá nhân chân chính khả dĩ đối lánh nhất cá nhân đích thương thống cảm đồng thân thụ. Nhĩ vạn tiễn xuyên tâm, nhĩ thống bất dục sinh, dã cận cận thị nhĩ nhất cá nhân đích sự, biệt nhân dã hứa hội đồng tình, dã hứa hội thán, đãn vĩnh viễn bất hội thanh sở nhĩ thương khẩu cứu cánh hội lạn đáo hà chủng cảnh địa.
67, nỗ lực đích ý nghĩa thị vi liễu khán đáo canh đại đích thế giới, thị vi liễu khả dĩ hữu tự do tuyển trạch nhân sinh đích cơ hội, thị vi liễu dĩ hậu khả dĩ bất hướng thảo yếm đích nhân đê đầu. Thị vi liễu năng cú tại tự kỷ hỉ hoan đích nhân xuất hiện đích thời hầu, bất chí vu tự ti đắc sĩ bất khởi đầu, khả dĩ lý trực khí tráng địa thuyết xuất na cú thoại: Ngã tri đạo nhĩ ngận hảo, đãn thị ngã dã bất soa.
68, nguyện ngã môn đô bất hội bả sở hữu biệt nhân đối ngã môn đích hảo, thị vi lý sở đương nhiên. Nhân vi tri túc, hội canh tiếp cận hạnh phúc. Sinh mệnh trung, hữu nhất cá nhân khả dĩ khứ điếm niệm, thị duyên phân; hữu nhất cá nhân khả dĩ điếm niệm tự kỷ, thị hạnh phúc. Năng cú thiện đãi bất thái hỉ hoan đích nhân, tịnh bất đại biểu nhĩ hư ngụy, nhi ý vị trứ nhĩ nội tâm thành thục đáo khả dĩ dung nạp giá ta bất hỉ hoan.