Quan vu “Thiên lang”, nhĩ đô tri đạo thập ma? Dĩ tiền ngã tri đạo 《 cáp lợi ba đặc 》 lí cáp lợi đích giáo phụ —— tiểu thiên lang tinh bố lai khắc, hoàn tri đạo tại thiên không thượng, thiên lang tinh thị đông quý dạ không lí tối lượng đích hằng tinh, hoàn tri đạo tô thức đích nhất thủ từ trung hữu đề đáo quá “Xạ thiên lang” giá tam cá tự.

Hiện tại ngã hoàn tri đạo hữu nhất bổn tiểu thuyết khiếu tố 《 thiên lang 》.

Tại ngã khán lai, giá bộ tiểu thuyết hữu nhất cá thập phân hữu âm sâm khí phân đích đề ký, ngã trích thủ kỳ trung đích nhất cú thoại đại gia tiện hội tri đạo liễu —— “Hữu đích phòng tử đảo tháp liễu, hữu đích phòng tử một liễu phòng đỉnh, chỉ thặng hạ mộc thung đinh thành đích khuông giá, biến địa đô thị bạch sâm sâm đích hoàn chỉnh đích cốt hài khô lâu, đa thị thú cốt ( tự lang cốt hoặc cẩu cốt ), dã hữu nhân cốt, tương áp tương điệp, tư thái các dị.” Thị bất thị hữu nhất chủng khủng phố tiểu thuyết đích cảm giác? Tác giả tại đề ký trung giao ngốc liễu sang tác giá bộ tiểu thuyết đích duyên do —— nguyên cảo thị do nhất vị ẩn cư thâm sơn lão lâm trung đích “Tu phát tha địa trạng nhược khô thụ” đích lão nhân tả tựu hậu nhân nhất ngẫu nhiên xảo hợp giao cấp tác giả đích. Tưởng lai tưởng khứ, ngã việt lai việt bội phục tác giả lưu học lâm, nhân vi tha năng tương nhất bộ thường nhân khán hậu thậm chí bất tri thị hà vật đích thư cảo kinh quá sổ niên đích tiềm tâm nghiên độc biên dịch hậu hướng độc giả trình hiện xuất nhất bộ khí thế khôi hoành, tình cảm tế nị đích động vật tiểu thuyết.

Toàn thư phân vi 16 chương, cơ bổn thượng hữu tam điều tuyến tác quán xuyên toàn thư —— nhân, khuyển, lang. Chủ yếu giảng thuật liễu mẫu lang trân trân nhất trực tại hướng sát tử tự kỷ mẫu thân, tổ mẫu, ca ca đích liệp nhân đỗ trọng báo cừu, khước nhân vi cảnh khuyển tuyết ngọc đích tồn tại nhi lũ thứ thất bại. Hậu lai khuyển, lang đô phân biệt hữu liễu cẩu tể, lang tử, tại nhất thứ hựu nhất thứ đích giao phong trung, nam chủ nhân đỗ trọng chung vị năng hạnh miễn ngộ nan, tại ngã nhãn trung, tha bất quý vi nhất cá đỉnh thiên lập địa đích nam tử hán, tha đích ngộ nan sử ngã cảm đáo bi thương, nhiên nhi nhược thị tòng lang tộc đích giác độ tư khảo tựu bất thị giá dạng liễu —— đại cừu chung báo, đỗ trọng, nhĩ hại tử ngã đích chí thân, như thử thường mệnh dã toán tiện nghi liễu nhĩ! Giá kiện sự sử đắc hậu lai tuyết ngọc đẳng khuyển loại đích phục cừu hiển đắc thuận lý thành chương, nhiên nhi, phục cừu tâm thiết khước tịnh bất ý vị trứ thủ đắc thành công, lý quỳ cô thân sấm nhập sơn trung bị hại, hiệp khách nhân vi ái mộ hồng lang huyết đỗ quyên nhi bối bạn khuyển tộc tịnh nhân thử bị mẫu thân tuyết ngọc thân tự giảo tử…… Chung vu, tại lão chủ nhân dã thị đỗ trọng đích ca ca đích đỗ bá dĩ cập tằng bị tự kỷ cản xuất gia môn đích tiểu cẩu tiểu ban điểm đích bang trợ hạ, tuyết ngọc tương kế sát tử hoàng phong, hắc vân dĩ cập tử địch mẫu lang độc nhãn, đại cừu chung báo, nhiên nhi tha đích ngũ cá hài tử dã chỉ thặng hạ bạch bột nhất chỉ liễu, nhi lang loại trung cận tồn đích sơn yêu khắc phục thân thể điều kiện đích dam giới dĩ tuyệt chiêu “Tả thức trảo” chiến thắng lang vương ma quỷ thành vi liễu tân nhất đại lang vương. Thử thời, tiểu lỗi dã trường đại liễu. Hiển nhi dịch kiến đích thị, nhân lang chi đấu, khuyển lang chi chiến tương hội kế tục tại lan hoa ao trung thượng diễn……

Nhân

Giá thị tiểu sơn thôn lí thuần phác đích nhất gia nhân, nam chủ nhân đỗ trọng tằng thị liệp nhân, nữ chủ nhân cúc tú cần lao ôn nhu, nhi tử tiểu lỗi sinh long hoạt hổ, nữ nhi hạnh nhi thiên chân khả ái. Tha môn tại giá cá nguyên bổn tĩnh mịch đích tiểu thôn trang lí quá trứ cận hồ vu “Nam canh nữ chức” đích sinh hoạt. Tha môn thiện lương, bất cố gia trung đích kiết cư hào bất do dự địa thu lưu liễu lưu lãng trung đích tuyết hổ; tha môn dũng cảm, diện đối lang loại đích tầm cừu hào vô cụ sắc, phản nhi dũng cảm địa dữ tuyết ngọc đẳng nhất đồng dữ lang đấu tranh; tha môn thuần phác, tổng thị tự cấp tự túc; tha môn sung mãn hiếu tâm, bất cố thiên lí bạt thiệp chi khổ nghị nhiên khải trình tham vọng sinh bệnh đích mẫu thân…… Tha môn thân thượng triển hiện đích thị nguyên nguyên bổn bổn đích vĩ đại đích nhân tính đích quang huy. Một hữu nhĩ ngu ngã trá, một hữu kiểu tình tố tác, tha môn, thị đại tả đích nhân, thị nhân tính bổn thiện đích tả chiếu, thị trị đắc ngã môn khứ cảm ngộ học tập đích cao tiêu!

Cẩu

Nhất chỉ đại cẩu, ngũ chỉ tiểu cẩu, đô thị na bàn trung thành, đô thị na bàn dũng cảm. Tha môn tương chủ nhân đích an nguy trí vu tự kỷ đích sinh tử chi thượng, chính thị nhân vi tha môn đích ngoan cường dữ dũng mãnh, lang loại đích nhất thứ hựu nhất thứ đích phục cừu tài quân vị đắc sính. Tuyết ngọc, tuyết hổ, bất quản khiếu thập ma danh tự, tổng đái trứ nhất cá “Tuyết” tự, bất cận thị nhân vi tha thể bạch như tuyết, canh nhân vi như tuyết bàn minh đoạn thị phi, đương hiệp khách hãm nhập đối hồng lang huyết đỗ quyên đích ái luyến, tối chung đạo trí chủ nhân đỗ trọng thảm tao sát hại đích bi kịch hậu, tha cự tuyệt liễu hiệp khách nhập sơn báo cừu đích khẩn cầu, nhi thị nghị nhiên quyết nhiên đích tương kỳ giảo tử, tha thuyết “Thập ma thác ngộ đô khả dĩ dung nhẫn hòa nguyên lượng, duy độc bất năng dung nhẫn hòa nguyên lượng bối bạn, vưu kỳ thị thân cẩu đích bối bạn”, độc đáo giá cá tình tiết, ngã bất do đắc tưởng khởi 《 tam quốc diễn nghĩa 》 trung đích “Chư cát lượng huy lệ trảm mã tắc”, kỳ trung, thị phẫn nộ, thị thống tâm, thị thất vọng, thị vô nại…… Tại thử ngã tưởng thuyết nhất thuyết na chỉ “Tiểu ban điểm”, tha nhân sinh đắc sấu nhược bão thường lãnh nhãn, hậu lai canh thị nhân đỗ trọng bị hại chi thời vị năng bang chủ nhân thoát ly hiểm cảnh nhi bị mẫu thân tuyết ngọc cản xuất gia môn, văn trung thị giá dạng miêu thuật đích “Tiểu ban điểm nhi mạn vô mục đích địa tẩu hướng mạn mạn đích hắc dạ, tẩu hướng mang mang đích sơn dã”, kỳ thê lương thắng quá mã trí viễn thi trung đích “Cổ đạo tây phong sấu mã”. Nhược tha tự thủy chí chung giá bàn nọa nhược dã tiện bãi liễu, tiểu ban điểm sinh mệnh trung nùng nùng đích bi kịch sắc thải tiện tại vu tha tại mẫu thân tuyết ngọc tao ngộ hiểm cảnh thời lưỡng thứ bính tẫn toàn lực tương cứu, tối hậu nhất thứ cánh phó xuất liễu sinh mệnh đích đại giới, yếu tri đạo, tha na thời dĩ bất tái dữ tuyết ngọc hữu thập ma càn hệ ( nhân vi tha dĩ bị trục xuất gia môn ), tha hoàn toàn bất tất như thử, nhiên nhi tha một hữu khảo lự tha tự kỷ đích an nguy, phản nhi tiên tưởng đáo tằng kinh đích mẫu thân…… Tha đích đoản tạm đích sinh mệnh đại bán đô tại mãn phúc đích ủy khuất hòa đối mẫu thân dĩ cập ca ca tỷ tỷ môn đích tư niệm trung độ quá, tuy nhiên thượng thiên tịnh một hữu cấp tha nhất cá viên mãn đích kết cục, đãn thị tha tại tha đoản tạm đích sinh mệnh trung khước phóng xuất dị thải, thuyên thích liễu nhất điều cẩu ứng hữu đích giới trị! Ngã tưởng khởi nhất cú thi “Sinh như hạ hoa chi xán lạn, tử như thu diệp chi tĩnh mỹ”, đại tuyết, thâm sơn, thệ khứ……

Lang

Trường cửu dĩ lai, lang tại ngã môn đích nhãn trung bất thị âm hiểm độc lạt tiện thị gian trá vô bỉ, nhiên nhi bổn thư khước hướng ngã môn trình hiện xuất nhất cá hoàn toàn bất đái hữu nhậm hà tác giả đích khuynh hướng đích chân chính đích lang quần. Tại độc hoàn chỉnh bổn thư hậu, ngã đối lang đích cảm thụ, đại bán cánh thị đái trứ ta hứa vô nại —— nhĩ thuyết mẫu lang độc nhãn tàn nhẫn, tại hại tử đỗ trọng chi hậu cánh hoàn yếu hữu na dạng bất kham nhập mục đích báo phục, bất thác, đãn thị na chính thị tối nguyên thủy đích lang tính a! Lang đích hành vi hoặc hứa đối vu ngã môn nhi ngôn nan dĩ dung nhẫn, đãn thị hoặc hứa giá tiện thị tha môn đích xử sự chi đạo. Tại giá bổn thư trung, lang bị phú dư liễu nguyên thủy đích sắc thải, mẫu lang vi liễu tương đối đỗ trọng đích cừu hận khắc cốt minh tâm, cánh bất tích sử tự kỷ biến thành độc nhãn, lang tiện thị giá bàn tàn khốc, thậm chí liên đối đãi tự kỷ dã thị như thử. Thử ngoại, lang đích bá chủ tư tưởng dã thị tại bổn thư trung nhất lãm vô dư, tha môn thủy chung nhận định tự kỷ tài thị vạn vật chi vương, tại tha môn nhãn trung, khuyển loại thị ti bỉ đích bạn đồ, giá chủng tưởng pháp, tại ngã khán lai, thái cực đoan liễu, bất quá dã chính thị nhân vi giá chủng cực đoan hóa, tha môn tài hội tượng ngã môn sở nhất trực nhận định đích na bàn tàn nhẫn ác độc. Nhiên nhi, bất khả phủ nhận đích thị, lang tộc dã thị hữu ái đích, tha môn đích ái giản đan khước trực tiếp, phản chi diệc nhiên. Hồng lang huyết đỗ quyên dữ bạch cẩu hiệp khách đích cố sự thị tối lệnh ngã ý ngoại đích —— tất cánh nhất lang nhất cẩu, nhi thả tha môn bỉ thử đích mẫu thân hựu thị nhất đối tử địch, đãn tha môn khước hỗ tương sản sinh liễu ái mộ chi tâm. Nhiên nhi tha môn tối chung song song bị các tự đích mẫu thân xử tử, nhân vi giá chủng hành vi tiện toán thị bối bạn, đối khuyển, đối lang, đô thị như thử. Nhiên nhi tương truyện đích bạch tự tuyết, hồng tự huyết đích đỗ quyên hoa khước thị đối tha môn siêu thoát nhất thiết giới hạn hướng vãng tự do đích tinh thần đích tán mỹ. Giá cá cố sự đối ngã dã hữu xúc động: Nhân tại thế gian, hữu ta giới tuyến, thị vĩnh viễn đô bất năng việt quá đích, phủ tắc, tựu như đồng việt quá lôi trì nhất bàn……

Nhân tính chi quang huy, khuyển tính chi trung thành, lang tính chi nguyên thủy.

Nhân chi ái, khuyển chi ái, lang chi ái.

Nhân, khuyển, lang.

Khắc cốt minh tâm đích hận, tuyên cổ bất biến đích ái.

Ái, chung hội tương hận mạt khứ, tựu như đồng tương thiên không thượng tằng tằng đích âm mai tẩy tịnh, hồi quy đáo nhất bích vạn khoảnh.

Ái, tài thị giá cá thế giới thượng tối vĩ đại, tối bất khả chiến thắng đích lực lượng!